Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія Палестини





Скачати 21.55 Kb.
Дата конвертації10.01.2020
Розмір21.55 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Найдавніша історія
2 Історія стародавнього Ізраїлю та Іудеї
3 Римський і візантійський періоди
4 Арабська період (638-1099)
5 Період хрестоносців (1099-1291)
6 Період мамлюків (1291-1516)
7 Під владою Османської імперії (1516-1917)
8 Прагнення євреїв в Сіон і зародження політичної Сіонізму
9 Британський мандат у Палестині (1918-1948)
10 Після створення Ізраїлю
Список літератури

Вступ

1. Найдавніша історія

Першими людьми на території Палестини були еректуси, які жили на березі річки Йордан ще в 750 тис. До н. е. і вже вміли добувати вогонь [1]. За часів середнього палеоліту тут жили неандертальці, чиї останки знайдені в печерах гори Кармель. В епоху мезоліту сюди переселяються племена натуфийской культури. Близько 9 тисяч років тому тут був побудований Єрихон. Деякий час Палестина належала Стародавньому Єгипту, важливим форпостом якого було місто Лахиш. У XVIII столітті до н. е. Палестина зазнала нашестя гіксосів. Безпосередньо перед староєврейською вторгненням II тис. До н. е. [2] територія Палестини називалася Ханаан. У XII столітті до н. е. в Ханаані поселяються филистимляни, що дали країні своє ім'я (Палестина: країна філістимлян). [3] Однак в той час Палестиною в точному сенсі слова можна було назвати тільки вузьку прибережну смужку, на якій нині розташовується Сектор Газа

2. Історія стародавнього Ізраїлю та Іудеї

За біблійними переказами, давньоєврейські племена під проводом Ісуса Навина вторгаються на територію Ханаана зі сходу, через територію Моава, і першою їх жертвою стає Єрихон. Захопивши велику частину території Ханаана давньоєврейські племена наштовхуються на серйозний опір в особі филистимлян, подужати яких вдається лише за царювання царів Давида і Соломона. Після смерті останнього в 928 до н. е давньоєврейське царство ділиться на північну (Ізраїль) і південну частину (Іудея зі столицею в Єрусалимі). У 721 до н. е. Ассирія завойовує Ізраїль, а на його території поселяє депортовані народи своєї імперії (головним чином Гутіі). Так відокремлюється регіон Самарія, зумовила легкість подальшої еллінізації, а потім і арабизации цих земель (самарійський місто Кесарія Палестинська стає римським, а Рамалла - арабським центром Палестини). У 586 до н. е. Юдеї завойовує вавилонський цар Навуходоносор II, проте незабаром нові господарі Межиріччя перси повертають іудеїв з вавилонського полону. У IV столітті до н. е. господарями Палестини стають спочатку елліністичні Селевкіди, а потім римляни.

3. Римський і візантійський періоди

Римський період починається в 66 до н. е., коли Помпей приєднує Палестину в числі інших територій Східного Середземномор'я. Спочатку місцева іудейська регіональна еліта в особі династії Хасмонеев вітала нових володарів, вважаючи, що далекі римляни будуть менше втручатися у внутрішні справи їхньої країни. Однак римляни незабаром привели до влади більш лояльну собі краї династію, найвідомішим представником якої став цар Ірод Великий.

Зростання апокаліптичних очікувань месії і спроба римського імператора Адріана побудувати храм Юпітера в Єрусалимі викликали в 132 році повстання Бар-Кохби, яке закінчилося невдачею. Десятки тисяч повстанців загинули, а значна кількість євреїв було вигнано римлянами з країни. Провінція Іудея була перейменована в Сирія Палестина, з тим, щоб назавжди стерти пам'ять про єврейський присутності в цих місцях. [4]

Основне єврейське населення в цей період перемістилося з Юдеї в Галилею. [5] Однак, незважаючи на гоніння, найбільш важливі для іудаїзму релігійні тексти, Мишна і Талмуд, були складені саме в цей період (II-V століття).

Тим часом, після розділу Римської імперії в 395 році, Палестина стала провінцією Візантії. До цього часу серед місцевого еллінізованого населення сформувалася сильна християнська громада, відома як Єрусалимська православна церква. Преподобний Іларіон Великий ініціює в Палестині чернече рух. [6] Незважаючи на значне зменшення чисельності євреїв до другої половини V століття, в Галілеї навіть у цей період зберігалося єврейське більшість. [4]

У 614 році перські війська, за підтримки місцевих євреїв, завоювали Палестину, приєднавши її до імперії Сасанідів. Короткий перський період супроводжувався відновленням єврейського впливу в регіоні і гоніннями на православних християн, в яких бачили «п'яту колону» Візантії: церкви були розорені, а Животворящий Хрест відвезений в Іран. [7]

Після перемоги над Персією в 629 році, візантійський імператор Іраклій урочисто вступив в Єрусалим - Палестина знову стала провінцією Візантії. У 629-630 роках, в результаті масових вбивств і гонінь на євреїв, викликаних Іраклієм, єврейське присутність в регіоні досягло свого мінімуму за всю трьохтисячолітньої історію, але повністю не зникло.

Арабська період (638-1099)

Перше вторгнення арабів в Палестину датується 634 роком, коли війська халіфа Абу Бакра захопили візантійську фортецю Босра на західному березі річки Йордан. Повністю витіснити візантійців їм вдалося тільки після битви при Ярмук, після якої в 638 році патріарх Софроній передав ключі від Єрусалиму халіфу Омару. В арабський період в Єрусалимі на Храмовій горі були побудовані всесвітньо відомі мечеті Аль-Акса і Купол Скелі [8]. Під впливом ісламу місцеве колись елінізовані населення арабізіруется. Після ослаблення Арабського халіфату в X столітті контроль над Палестиною переходить єгипетської династії Тулунідов, яких змінюють турки-сельджуки і, з 1098, знову єгипетські Фатіміди [9].

Період хрестоносців (1099-1291)

У 1099 європейські хрестоносці штурмом взяли Єрусалим, а їх ватажок Готфрід Бульйонський заснував Єрусалимське королівство. Влада королівства крім Палестини поширювалася на Ліван і приморську Сирію. У цей період в Палестині будуються численні замки (в тому числі в Газі, Яффе [10], Акрі, Арсурі, Цфате і Цезарії). Однак нечисленність лицарства, ворожнеча іоаннітів і тамплієрів, нерегулярність підтримки з боку європейських метрополій призводять до падіння королівства. Останнім оплотом хрестоносців стала Акра, залишена в 1291.

Період мамлюків (1291-1516)

У 1187 відчутного удару по хрестоносцям завдає Салах-ад-дін, якому вдається на час захопити Єрусалим. Потім він засновує в Єгипті власну династію Айюбідів, яких змінюють мамлюки. Єгиптяни закріплюють своє право на володіння Палестиною 3 вересня 1260 році, відбивши монгольське нашестя в Битві при Айн-Джалуті. Надихнувшись перемогою мамлюки під проводом Бейбарса послідовно захоплюють замки хрестоносців в північній Палестині: в 1265 припиняє своє опір Цезарія і Арсуф, а в 1266 Сафед [11].

Під владою Османської імперії (1516-1917)

У 1517 році територія Палестини була завойована турками-османами під проводом султана Селіма I (1512-20). Протягом 400 років вона залишалася частиною величезної Османської імперії, що охоплювала значну частину південно-східної Європи, всю Малу Азію і Близький Схід, Єгипет і Північну Африку. [12]

Християни і юдеї, згідно з мусульманськими законами, мали статус «зіммі» - тобто користувалися відносної цивільної та релігійною свободою, але не мали права носити зброю, служити в армії і їздити на конях і були зобов'язані платити особливі податки. [13] У цей період євреї Палестини жили головним чином за рахунок благодійних надходжень з-за кордону (Халукка).

Протягом XVI століття великі єврейські громади пускали коріння в Землі Ізраїлю в чотирьох святих містах: Єрусалимі, Хевроні, Цфате і Тверії.

1695 року Палестину відвідав географ і лінгвіст Адріані Ріланді, який написав про свою подорож книгу Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata. Він створив карту Палестини і справив перепис населення по населених пунктах. За його спостереженнями країна була в основному малонаселена, основне населення в Єрусалимі, Акко, Цфат, Яффо, Тверії та Газі. Більшість населення - євреї, майже всі інші - християни, дуже мало мусульман, в основному бедуїни. Єдиний виняток - Наблус (зараз Шхем), де переважали мусульмани. [14] [15]

На початку XVIII століття була зроблена одна з найзначніших спроб алії з Європи і поновлення єврейського релігійно-національного центру в Єрусалимі. На чолі цього руху стояв раббі ієхуда Хасид, який прибув до Єрусалиму в 1700 році на чолі близько тисячі своїх послідовників - вихідців з різних країн Європи. До їх прибуття єрусалимська громада налічувала 1200 осіб, в тому числі 200 ашкеназі. Однак сам Ієхуда Хасид після прибуття в країну раптово помер. Між його послідовниками і обтяженої боргами ашкеназской громадою Єрусалиму виникли тертя, що призвели до спалення ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) і виселенню євреїв-ашкеназі з міста. Довгий час після цих подій єврейські іммігранти з Європи селилися головним чином в Хевроні, Цфате і Тверії. [4]

На початку XVIII століття проти турецького панування підняв повстання арабський шейх з Назарета Дахир аль-Омар.

На початку 1799 року в Палестину вторгся Наполеон. Французам вдалося опанувати Газою, Рамла, Лодом і Яффой. Упертий опір турків зупинило просування французької армії до міста Акко, на допомогу туркам прийшов англійський флот. Французькому генералу Клеберу вдалося здобути перемогу над турками у Кафр-Канн і у гори Тавор (квітень 1799). Однак через відсутність важкої артилерії Наполеон не зумів захопити фортецю Акко і був змушений відступити до Єгипту. [4]

У 1800 році населення Палестини не перевищувало 300 тисяч, 25 тисяч з яких складали християни, які були вельми розсіяні по Палестині. Головні місця концентрації християнського населення - в Єрусалимі, Назареті і Вифлеємі - контролювалися православною і католицькою церквами. Євреї (головним чином сефарди) становили 5 тисяч і в основному були як і раніше зосереджені в Єрусалимі, Цфате, Тверії та Хевроні. Решта населення країни (близько 270 тисяч) становили мусульмани, майже всі - суніти. [4]

В період 1800-31 рр. територія країни ділилася на дві провінції (вілайєти). Центрально-східний гірський район, що тягнувся від Шхема на півночі до Хеврона на півдні (включаючи Єрусалим), ставився до Дамаського вилайете; Галілея і прибережна смуга - до вилайете Акко. Велика частина Негева перебувала в цей період поза османської юрисдикції. [4]

У 1832 р територія Палестини була завойована Ібрахім-пашею, сином і воєначальником віце-короля Єгипту Мухаммада-Алі. Його резиденція розташувалася в Дамаску. Палестина, північна межа якої сягала Сидону, стала єдиною провінцією. Єгиптяни, які правили країною вісім років (1832-40), провели деякі реформи за європейським зразком, що викликало опір арабів і повстання в більшості міст країни, які були придушені силою. У період єгипетського панування проводилися широкі дослідження в області біблійної географії та археології. У 1838 р єгипетський уряд дозволив Англії відкрити консульство в Єрусалимі (раніше консульства європейських держав існували тільки в портових містах - Акко, Хайфі і Яффі, а також в Рамлі). Через 20 років всі великі держави Заходу, включаючи США, мали в Єрусалимі консульські представництва. [4]

У XIX столітті Єрусалим знову перетворився в найважливіший єврейський центр Ерец-Ісраель. Цфат, що змагався з Єрусалимом за духовне першість, сильно постраждав в результаті землетрусу (1837), який забрав життя близько 2 тисяч євреїв, і прийшов в занепад.

У 1841 році Палестина і Сирія повернулися під безпосередній контроль Туреччини. До цього часу чисельність єврейського населення Палестини подвоїлася, в той час, як християнського і мусульманського - залишилася без зміни. [4]

До 1880 року населення Палестини досягло 450 тисяч чоловік, з яких 24 тисячі складали євреї.Більшість євреїв країни як і раніше жили в чотирьох містах: Єрусалимі (де євреї становили більше половини всього 25-тисячного населення), Цфате (4 тис.), Тверії (2,5 тис.) І Хевроні (800), а також в Яффі (1 тис.) і Хайфі (300). Єрусалим став найбільшим містом в країні. [4] Більш стару частину єврейського населення країни становила сефардскіх громада, в яку влилися іммігранти з Північної Африки, Бухари, Ірану та інших країн. Ашкеназький громада складалася головним чином з східноєвропейських євреїв, які ділилися на хасидів та їх супротивників - прушім (мітнагдім). Переважна більшість євреїв дотримувалося суворої ортодоксії і підпорядковувалося авторитету рабинів. Незважаючи на підтримку з фондів халуккі, євреї повинні були важко працювати під гнітом податків, що стягуються турецькими чиновниками. Проте чисельність єврейського населення Ерец-Ісраель продовжувала зростати, особливо за рахунок алії з Європи. Потік алії збільшився після відкриття пароплавного сполучення між Одесою і Яффой. [4]

8. Прагнення євреїв в Сіон і зародження політичної Сіонізму

Серед євреїв, що жили в діаспорі, завжди було поширене сильне бажання повернутися до Сіону і в Палестину. Ці надії і прагнення відображені в Біблії: «І підуть численні народи та й скажуть: Ходіть та зійдемо на гору Господню, до дому Бога Якового, і навчить доріг Своїх Він нас і ми підемо стежками Його; Бо вийде з Сіону Закон, і слово Господнє - з Єрусалиму. »(Іс.2: 3) і є центральною темою єврейських молитов. Починаючи з XII століття переслідування євреїв християнською церквою привело до їх притоку в Святу землю. У 1492 році цей потік істотно поповнився євреями, вигнаними з Іспанії, які заснували єврейську общину Цфату.

Перша велика хвиля сучасної єврейської імміграції, відома як Перша алія (івр. עלייה), почалася в 1881 році, коли євреї були змушені рятуватися втечею від погромів в Росії [16].

Засновником політичного сіонізму - руху, яке ставило собі за мету підставу єврейської держави на землі Ізраїлю, піднімаючи єврейське питання на міжнародній арені - вважається Теодор Герцль. [17] [18] У 1896 році Герцль опублікував свою книгу «Єврейська держава» (нім. Der Judenstaat), в якому виклав своє бачення майбутнього єврейської держави. Уже в наступному році Герцль керував першим Світовим єврейським конгресом. [19]

Британський мандат у Палестині (1918-1948)

Друга алія (1904-1914 рр.) Почалася після Кишинівського погрому. Приблизно 40 тисяч євреїв оселилося в Палестині. [16] Більшість іммігрантів першої та другої алії були ортодоксальними євреями, [20] але друга алія включала в себе і соціалістів, які заснували кіббуцное рух. [21]

Під час Першої світової війни з ініціативи В. Жаботинського і І. Трумпельдор в складі британської армії був сформований «Єврейський легіон», який надав британським військам допомогу в завоюванні Палестини. У листопаді 1917 року секретар закордонних справ Великобританії Артур Бальфур видав документ, що отримав згодом назву Декларації Бальфура. У ньому декларувалося, що Британія "дивиться позитивно на підставу в Палестині національного дому для єврейського народу» [22].

У 1919-1923 (Третя алія) до Палестини прибутку 40 тисяч євреїв, в основному зі Східної Європи. Поселенці цієї хвилі були навчені сільському господарству і могли розвивати економіку. Незважаючи на квоту імміграції, встановлену британською владою, єврейське населення зросло до кінця цього періоду до 90 тисяч. Болота Ізреельской долини і долини Хеферу були осушені і земля зроблена придатною для сільського господарства. У цей період були заснована федерація профспілок, Гистадрут.

Арабське опір призвело в 1920 році до Палестинським бунтів і формування нової єврейської військової організації - «Хагани» (на івриті «Оборона»). [23]

На підставі рішень конференції в Сан-Ремо (1920) Ліга Націй вручила в 1922 році Великобританії мандат на Палестину, пояснюючи це необхідністю «встановлення в країні політичних, адміністративних і економічних умов для безпечного освіти єврейського національного дому». [24].

У той час країну населяли переважно араби-мусульмани, однак найбільше місто, Єрусалим, був переважно єврейським. [25]

Через яффський бунтів на самому початку Мандата, Британія обмежила єврейську імміграцію і віддала в 1921 році 3/4 території мандата під окремий емірат Трансйорданія, з якого згодом (в 1946 році) було утворено незалежне королівство Трансйорданія [26], на території якої було заборонено селитися євреям [27].

У 1924-1929 рр. (Четверта алія) до Палестини приїхали 82 тисячі євреїв, в основному в результаті сплеску антисемітизму в Польщі і Угорщини. Ця група складалася багато в чому з сімей середнього класу, які переїхали в зростаючі міста, заснувавши малі підприємства торгівлі та громадського харчування і легку промисловість. Згодом, однак, приблизно 23 тисячі емігрантів цієї хвилі покинули країну.

Підйом нацистської ідеології в 1930-х рр. в Німеччині привів до П'ятої Аліє, яка була напливом чверті мільйона євреїв, які рятувалися від Гітлера. Цей наплив закінчився Арабським повстанням 1936-1939 років і виданням Британією "Білої книги" в 1939 році, яка фактично зводила нанівець імміграцію євреїв в Палестину. Країни світу відмовлялися приймати євреїв, які рятувалися від Голокосту, що разом із забороною Великобританії на переселення до Палестини фактично означало смерть для мільйонів. Для обходу заборони на імміграцію в Палестину була створена таємна організація «Моссад ле-Алія Бет», яка допомагала євреєм нелегально дістатися до Палестини і врятуватися від загибелі. [16]

Після закінчення Другої світової війни, єврейське населення Палестини становило 33% в порівнянні з 11% в 1922 році. [28] [29]

10. Після створення Ізраїлю

У 1948 згідно з рішенням ООН британську Палестину було прийнято розділити на арабську і єврейську частину, проте араби не погодилися терпіти держава Ізраїль на території, яку вони вважали своєю. Почався затяжний арабо-ізраїльський конфлікт.

В результаті першої арабо-ізраїльської війни територія Палестини виявилася розділеною між Ізраїлем, Єгиптом і Йорданією.

Арабські активісти майже відразу перейшли до терористичних методів боротьби на окупованих Ізраїлем територіях, що передбачалися для створення арабської держави. Велика частина терактів була організована і прямувала співробітниками єгипетської розвідки з території сектора Газа і Іудеї і Самарії.

Арабів підтримували міжнародні організації та країни соціалістичного табору. У 1967 році в результаті Шестиденної війни велика частина території британської Палестини опинилася під контролем Ізраїлю. В результаті Першої палестинської інтифади, що почалася в 1987 році, були розпочаті переговори ООП з Ізраїлем, які привели до Угод в Осло. У 1994 році була створена Палестинська автономія на чолі з Ясером Арафатом. Столицею Палестини став місто Рамалла.

У 2005 році Ізраїль евакуював всі єврейські поселення і вивів свої війська з сектора Газа.

Список літератури:

1. Встановлено дата приручення вогню людиною

2. Завоювання Палестини давньоєврейськими племенами

3. Густав Гечі. біблійні історії

4. Ізраїль. Земля Ізраїлю (Ерец-Ісраель). Історичний нарис - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

5. Palestine: History (англ.). The Online Encyclopedia of the Roman Provinces. The University of South Dakota (22-02-2007).

6. Преподобний Іларіон Великий

7. Регіони та периферія В. і. Сирія і Палестина

8. Перший мусульманський період в Палестині

9. Період правління династій Тулунідов і Іхшидідов

10. Замки та володіння тамплієрів в Палестині

11. Мамелюкскій період

12. Palestine: The Crusades (англ.) (2007).

13. Туреччина - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

14. Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata

15. A TOUR OF PALESTINE; THE YEAR IS 1695

16. Immigration (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here.

17. Kornberg 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»

18. Herzl 1946 p. 11

19. Chapter One: The Heralders of Zionism (англ.). Jewish Agency for Israel.

20. Stein 2003 p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews ...»

21. Romano 2003 p. 30

22. Balfour Declaration 1917 (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 листопада 1917).

23. Scharfstein 1996 року, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements ... In 1920 році, Hashomer was disbanded and Haganah (" The Defense ") was established.»

24. League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922 (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 липня 1922 року).

25. JVW Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted тисячі дев'ятсот дев'яносто один by The Institute for Palestine Studies, Washington, DC, p.148

26. Уїнстон Черчілль і сіонізм: історія метань Станіслав Кожеуров, Іван Фадєєв, Алек Д. Епштейн, «Лехаим» листопад 2009

27. Держава Ізраїль. Ізраїль і Палестинська проблема - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

28. The Population of Palestine Prior to тисячі дев'ятсот сорок вісім (англ.). MidEastWeb.

29. Population Statistics "(англ.). Israeli - Palestinian ProCon.org.

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/История_Палестины


  • 5 Період хрестоносців (1099-1291) 6 Період мамлюків (1291-1516) 7 Під владою Османської імперії (1516-1917)