Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Вплив Григорія Распутіна на долю Росії





Скачати 33.16 Kb.
Дата конвертації12.11.2018
Розмір33.16 Kb.
Типреферат

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ

Державна освітня установа

ВИЩОЇ ОСВІТИ

«МІНІСТЕРСТВО державний педагогічний університет»

ФАКУЛЬТЕТ ЕКОНОМІКИ І УПРАВЛІННЯ

КАФЕДРА ВІТЧИЗНЯНОЇ ІСТОРІЇ ТА КУЛЬТУРОЛОГИИ

РЕФЕРАТ

«Вплив Григорія Распутіна на долю Росії»

Автор роботи:

Студентка 1 курсу, групи 792

Записна Тетяна Василівна

прийняла:

Снєгірьова Людмила Іларіонівна

Томськ - 2010

Вступ

Історія знає чимало темно-загадкових особистостей, чиї імена оповиті густим мороком глибоких таємниць і суперечливих домислів. На початку, тепер уже минулого століття, коли настала заключна фаза російської монархії, коли політичне, державне і моральний розклад прийняло норми трагічної занепаду, такої скандальної фігурою був «старець» Григорій Распутін.В ті роки «Наш друг», як його називали члени царської сім'ї, для багатьох здавався якимось міфічним істотою, месією: чутки про його «чудеса», «сатанинських очах», «чаклунських чарах» передавалися в народі з уст в уста, ім'я його вимовляли пошепки; тіньова сторона його життя була мало кому відома, оскільки височайшим повелінням заборонялося поширювати про нього у пресі факти викривального характеру. Цей завісу замовчування був прорваний тільки після смерті «старця». Про нього навперебій, намагаючись як би надолужити згаяне, стали писати статті, книги, брошури. Зрозуміло, що далеко не всі вони представляють історичний інтерес: серед них багато таких, які інакше як плодом авторської уяви не назвеш. Однак є й інші - що належать перу людей, які близько знали Григорія Распутіна, постійно спілкувалися з ним. Саме в цих спогадах можна знайти відповіді на питання про те, яким чином «останній мужик» з далекого села Покровське Тобольської губернії здійснив казкове самопревращении в фаворита царської сім'ї, зайняв почесне місце біля підніжжя Романовського трону; в чому секрет його фантастичного успіху і чому всі, хто так чи інакше стикався з ним, мали про Распутіна настільки полярні думки: божий чоловік, святий, праведник, чудотворець - для одних, авантюрист, розпусник, лицемір і шарлатан - для інших.

1. Біографія Г.Є. Распутіна

Григорій Юхимович Распутін (Нових) 9 (21) січня 1869 (1872) - 16 (29) грудня 1916. Народився в селі Покровському Тюменського повіту Тобольської губернії в сім'ї візника Юхима Распутіна і Анни Паршукова. Зросійщених зирянін (комі).

В молодості Распутін багато хворів. Після паломництва в Верхотурский монастир звернувся до релігії. У 1893 році Распутін мандрував по святих місцях Росії, побував на Афоні в Греції, потім в Єрусалимі. Зустрічався і зав'язував контакти з багатьма представниками духовенства, монахами, мандрівниками.

У 1890 одружився з Парасковії Дубровиной, яка народила йому трьох дітей: Мотрону, Варвару і Димитрія.

У 1900 році відправився в нове подорож до Києва. Порівняно довго жив на зворотному шляху в Казані, де познайомився з отцем Михайлом, які мали відношення до Казанської духовної академії, і приїхав до Петербурга до ректора духовної академії єпископа Сергія (Страгородського). У 1903 році інспектор Санкт-Петербурзької Академії архімандрит Феофан (Бистров) знайомиться з Распутіним, представивши його також і єпископу Гермогену (Долганову).

У 1904 році Распутін, мабуть, за сприяння архімандрита Феофана, переїхав до Петербурга, де здобував у частини великосвітського суспільства славу «" старця "," юродивого "," божої людини "», що «закріплювало в очах Петербурзького світла позицію" святого "» . Саме батько Феофан розповів про «мандрівнику» дочкам чорногорського князя (згодом короля) Миколи Негоша - Міліці і Анастасії. Сестри і повідали імператриці про нову релігійну знаменитості. Минуло кілька років, перш ніж він почав явно виділятися серед натовпу «божих людей».

1905 рік - Распутін з'являється в Петербурзі. У місті хвиля страйків і страйків. Сибірський цілитель без зусиль заробляє собі авторитет в революційному хаосі. Він проповідує, зцілює, навіть пророкує майбутнє. Слідом за народом до нього звертаються представники вищого суспільства. Поступово слава про чудесне старця доходить і до імператорського двору.

1907 рік - черговий напад у цесаревича. Спадкоємець хворий на гемофілію (невиліковною хворобою, яка характеризується несвертиваемостью крові). Лікарі оголошують себе безсилими врятувати Олексія, і імператриця в розпачі звертається до Григорія Распутіну. Старець рятує дитину. В цей же рік Распутін випускає книгу «Житіє досвідченого мандрівника». Можна багато сперечатися про здібності Распутіна, але відомо одне - він дійсно міг зупиняти кров. І в моменти, коли кращі лікарі імперії розводили руками, а російський народ поступово починали готувати до смерті єдиного спадкоємця престолу, Распутін приходив на допомогу і полегшував страждання хлопчика. «Спадкоємець буде живий, поки живий я», - заявляв він. Не дивно, що імператриця Олександра Федорівна поступово починає обожнювати старця і повністю підпорядковується його впливу.

Так Распутін виявляється наближеним до царського двору. Він не тільки лікує Олексія, але і веде активне світське життя, знайомиться з вершками петербурзького суспільства. Поступово через Марію Федорівну Распутін починає впливати на російську політику. Під напором дружини Миколі II доводиться «просувати» на державні пости тих, на кого вкаже сибірський цілитель. Друзі Распутіна отримують високі посади, яким явно не відповідають; його діти влаштовані в кращі гімназії столиці. Самому цілителя його богообраність і віра анітрохи не заважають влаштовувати п'яні дебоші і оргії, слава про яких йде на весь Петербург.

1915 рік - апогей влади Распутіна. Йде Перша світова. Микола II постійно знаходиться в Могильові, імператриця залишається в Петербурзі. Вона дуже хоче допомогти чоловікові, але кожен свій крок обговорює з Распутіним. В результаті всі державні призначення, всі питання про постачання проходять через нього. Доходить до того, що за його наполяганням Микола усуває від командування російською армією свого родича великого князя Миколи Миколайовича і починає командувати сам. Цей же рік - опублікована книга Григорія Распутіна Нових «Мої думки і роздуми». 1915-1916 роки - за кілька місяців в Росії змінюється чотири прем'єр-міністра, не кажучи вже про менш високих посадах. Імператорський двір починає говорити про фаворитизм Распутіна.

Близькість «Гришки Распутіна» до імператорської сім'ї породжує безліч чуток. Плітки про те, що імператриця занадто вже близька і дружна з цілителем, переповнюють чашу терпіння Миколи II і його наближених. Проти Распутіна зріє змова.

Осінь 1916 року - цілитель пише адресоване цареві лист-заповіт. У ньому він повідомляє, що розлучиться з життям до 1 січня 1917 року і передбачає майбутнє Росії. Якщо вбивцею стане родич Миколи, пише Распутін, то «ніхто з твоїх (імператора) дітей або рідних не залишиться в живих ... вони будуть вбиті російським народом». Лист було за всіма правилами оформлено адвокатом і передано адресату.

30 (17) грудня 1916 року - князь Фелікс Юсупов, Володимир Пуришкевич (депутат IV Державної Думи) і князь Дмитро Павлович (кузен імператора) задумують замах на старця. Вони запрошують його на званий вечір, де спочатку намагаються отруїти - в вино і частування підсипав ціаністий калій. Однак отрута на Распутіна не діє. Юсупов стріляє в нього, але лише ранить. «Добивають» цілителя Пуришкевич і Романов. Тіло скидають в ополонку.

На вимогу імператриці Олександри Федорівни тіло старця було піднято з дна Неви. При розтині з'ясовується неймовірне: отруєний смертельною дозою отрути і зрешечений кулями, Распутін під водою отямився і боровся за своє життя, поки не захлинувся. Він був похований у каплиці імператорського палацу в Царському Селі. Розслідування вбивства, розпочате імператором, само собою зійшло нанівець. У 1917 році, за наказом Тимчасового уряду, тіло Григорія Распутіна було ексгумовано і спалено.

2. Відносини з Царської родиною

Дата першої особистої зустрічі з імператором добре відома - 1 листопада 1905 Микола II записав у своєму щоденнику: «Пили чай з міліцією і станемо. Познайомилися з чоловіком Божим - Григорієм з Тобольської губернії ».

Визначальним щодо Царської сім'ї до Распутіну було те, що він зціляв царевича. Як відомо, спадкоємець царевич Олексій Миколайович страждав на гемофілію. Ця хвороба передалася по материнській лінії і виражалася в поганому згортанні крові. Кожен удар міг призвести до внутрішнього крововиливу, кожна рана могла стати небезпечною для життя.

Природно, як будь-яку матір, це мучить імператрицю, вона відчуває в цьому свою провину і прагне спокутувати її. Коли з'ясувалося, що Распутін, шляхом навіювання, краще справляється з проявами цієї хвороби, ніж всі лікарі-фахівці - це створило для старця Григорія абсолютно особливе положення. Імператриця бачить в ньому людини, від якого, в прямому сенсі цього слова, залежить життя її улюбленого сина. Крім того, для Їх Величності Распутін був живим представником народу, втіленням селянства, маленькою людиною. Їх вражала його манера тримати себе, яка по відношенню до іншої людини вважалася б непристойною. Його сільський говір, безцеремонність, незграбність - все це зверталося в його користь. Його поведінка була прямо протилежно манері придворних кіл, пройнятих єдиною метою - справити вигідне враження на Государя. На тлі їх удавання, його щирість і простодушність вражали своєю природністю і були незаперечні. Вони не були «робленими», це пояснюється простими уявленнями Распутіна про Царя, типовими для російського селянина. Для нього Він - джерело милості і правди. Ось що пише про це князь Н.Д. Жевахов: «Любов Распутіна до царя, межує з обожнюванням, була справді невдаваної, і у визнанні цього факту немає суперечностей. Цар не міг не відчути цієї любові, яку оцінив подвійно, тому що вона виходила від того, хто був в Його очах не тільки втіленням селянства, а й його духовної сили ». Він не обманював довіру імператора і поступово «між Государем і Распутіним виникла зв'язок на чисто релігійному грунті: Государ бачив у ньому тільки« старця »і, подібно до багатьох щиро релігійним людям, боявся порушити цей зв'язок найменшим недовірою до Распутіну, щоб не гнівити Бога. Цей зв'язок все більше міцніла і підтримувалася стільки ж переконанням в безсумнівною відданості Распутіна, скільки, згодом, дурними чутками про його поведінку, яким государ не вірив, тому що вони виходили від невіруючих людей ... ».

Після першої зустрічі з Распутіним Государ лише зазначив, що він «справляє велике враження». Згодом він дотримувався думки, що Григорій - людина «чистої віри». Тим не менш, не так довіряючи «старця», як Олександра Федорівна, Микола II доручає генералу В.М. Дедюлін, коменданту палацу і його помічнику, піддати Распутіна упередженому, але чемність допиту. На їхню думку, він мужик хитрий і фальшивий; подальші звіти секретних агентів повідомляють про самозванця, лжепроповедніке, показуючи, ким він є в реальному житті. Члени Царської прізвища також намагаються відкрити Государю очі на те, що відбувається. Він терпляче слухає все, але при цьому не приймає ніяких дій проти Распутіна. Що стосується Імператриці, то вона не вірила видань, все більше розповсюджувався довкола Распутіна, так як вважала їх наклепом і відмовлялася через це позбутися людини, який умів кількома словами перемагати недугу її сина. Незважаючи на подальші викриття, для Царської сім'ї (тобто для Імператора, імператриці і їхніх дітей) Распутін назавжди залишився святим, і ніщо не могло змусити їх змінити це переконання.

«Я люблю народ, селян.Ось Распутін дійсно з народу », - говорила цариця, а цар вважав, що Григорій -« хороший, простий, релігійний російська людина. У хвилини сумніву і душевної тривоги я люблю з ним розмовляти, і після такої розмови мені завжди на душі робиться легко і спокійно ». Цю думку він неодноразово повторює в листуванні і в бесідах.

Цар з царицею шанобливо називали Распутіна «наш друг» або «Григорій», а Распутін їх «Папою і Мамою», вкладаючи в це сенс «батько і мати народу». Розмовляли другу іншому тільки на «ти».

У житті царської сім'ї - на думку Вирубовою - Распутін грав таку ж роль, як святий Іоанн Кронштадтський. «Вони також вірили йому, як батькові Іоанну Кронштадтському, страшно йому вірили, і коли у них горе було, коли, наприклад, спадкоємець був хворий, зверталися до нього з проханням помолитися».

Листи цариці дружину наповнені глибокою вірою в Григорія Распутіна.

"Так, одні молитви і безмежна віра в Божу милість, - пише вона, - дають людині силу все переносити. І наш Друг допомагає нести твій важкий хрест і велику відповідальність "(24 вересня 1914 г.).

"Ні, слухай нашого Друга, вір йому, його серцю дорогі інтереси Росії і твої. Бог недарма його нам послав, тільки ми повинні звертати більше уваги на його слова - вони не говоряться на вітер. Як важливо для нас мати не тільки його молитви, а й поради! "(10 червня 1915 г.)

"Ах, милий, я так гаряче молю Бога, щоб він просвітив тебе, що в ньому наш порятунок: якби не було його тут, не знаю, що було б з нами. Він рятує нас своїми молитвами, мудрими порадами. Він - наша опора і допомога "(10 листопада 1916 г.).


3. Вплив на політику країни

Фактично, Распутін прямого впливу на політику Росії не чинив. Воно виражалося, по-перше, в згубний, на думку більшості сучасників, дії на імператрицю, а через неї і на Государя. Родзянко пояснює силу впливу Распутіна його гіпнотізерскімі здібностями: «Він силою свого гіпнотизму вселив цариці непохитну, нічим непереможну віру в себе і в те, що він обранець божий, посланий для порятунку Росії». По-друге, вплив це виявлялося в листах, де він давав поради або просто підтримував Царя. Відомі також його вислови і передбачення, згодом підтвердилися: «Буду я, буде і Цар і Росія, а як мене не буде, не стане ні Царя, ні Росії»; 29 серпня 1911р., Стоячи в натовпі, повз яку проїжджав Столипін, Распутін раптом вигукнув: «Смерть прийшла за ним, тут вона, тут!»; передбачив він і свою смерть: «Уб'ють-то мене вб'ють, а місяці через три - завалиться і Царський Трон».

Распутін ще на перших зустрічах з дядьком царя Великим князем Миколою Миколайовичем по тону розмов, які велися в його оточенні, зрозумів, який задум він приховує в своїй душі. Справа в тому, що частина Будинку Романових вважала Миколи II слабким царем, вважаючи, що зміцнити становище династії може тільки зречення його від престолу і зведення на нього Великого князя Миколи Миколайовича (Миколи Великого). Спочатку піднімалося питання про коронацію Миколи Миколайовича на царювання в Польщі або Галичині. Распутін пише цариці, побоюється, що цар піде на це: «Григорій ревниво любить тебе, і для нього нестерпно, щоб Микола (Миколайович) грав якусь роль» (лист від 20 вересня 1914 г.). Неодноразово Распутін нагадує царю про цю небезпеку, усугубленной тим, що призначений верховним головнокомандувачем, Микола Миколайович зосередив у своїх руках величезну владу, минаючи царя, став запрошувати в свою ставку для звіту міністрів, вимагати призначення на посади міністрів своїх кандидатів. У цьому намірі Миколи Миколайовича підтримують не тільки деякі представники Будинку Романових, а й частина вищих чиновників державного апарату і вищого духовенства. 10 вересня 1915 року цариця пише царю: «Коли в ці три пісних дня читалися молитви за тебе, то перед Казанським собором від синоду було роздано тисячі портретів Миколи Миколайовича. Що це означає? Вони замислили зовсім іншу гру. Наш Друг вчасно розкрив їх карти і врятував тебе тим, що переконав прогнати Н. (Миколи Миколайовича) і прийняти на себе командування ».

Зсув Миколи Миколайовича з посади верховного головнокомандувача було несподіваним і сплутало всі плани змовників. Реакція міністрів на його відставку (вони навіть написали лист царю з проханням змінити своє рішення) показала, наскільки великим був вплив Миколи Миколайовича, і наскільки він був близький до мети в 1914-1915 роках.

Незадовго до своєї смерті Распутін говорив цариці, і це вона передавала царю в листі від 8 грудня 1916 року: «Наш Друг каже, що прийшла смута, яка повинна була бути в Росії під час або після війни, і якщо наш (ти) не взяв б місця Миколи Миколайовича, то летів би з престолу тепер ».

Распутін беззастережно не схвалює струмінь, яку вносив до Будинку Романових Великий князь Микола Михайлович, відомий як історик. У розмові з царицею Распутін про нього одного разу сказав так: «Не переглянули ніде милості Божої, ні в одну рису листи, а одне зло - як брат Мілюков, як все брати зла ...», «Людина він нікчемний, добра-то він робить, а милості Божої і на справах немає, ніхто його не слухає, а потім переконайся на ньому ».

Безумовно, цар прислухався до порад Григорія. З царської листування видно, що цар з увагою вислуховував пропозиції Распутіна і нерідко брав їх. Особливо це стосувалося кандидатур на посади керівників Святійшого Синоду і пересування єпископів в різні єпархії, хоча на останньому етапі свого життя Григорій бере участь і в підборі кандидатур на посади міністрів і губернаторів. У всіх випадках він висловлював тільки свою думку. Вплив його на царя було чисто духовним. А цар чекав від Григорія вищих духовних одкровень, як би санкцій Божественної влади.

«Наш Друг бажає, - писала цариця дружину (25 серпня 1915 г.), - щоб Орловський був призначений губернатором. Він тепер голова казенної палати в Пермі. Пам'ятаєш, він підніс тобі книгу, написану ним про Чердинь, де похований один з Романових, якого вони шанують як святого? ». І Орловський був призначений Тобольским губернатором.

Поради Распутіна стосувалися не тільки призначення міністрів. Бувало йому вночі уві сні явище, і він переказував його царю. Так, 15 листопада 1915 року цариця пише дружину: «Тепер, щоб не забути, я повинна передати тобі доручення нашого Друга, викликане його нічним баченням. Він просить тебе наказати почати наступ біля Риги, каже, що це необхідно, а то германці там твердо засядуть на всю зиму, що буде коштувати багато крові, і важко буде змусити їх піти. Тепер же ми застігнем їх зненацька і доб'ємося того, що відступлять. Він каже, що саме тепер це найважливіше, і настійно просить тебе, щоб ти наказав нашим наступати. Він каже, що ми повинні це зробити, і просив мене негайно тобі про це написати ".

До речі кажучи, багато військові ради Распутіна, як це комусь не здасться дивним, були, як правило, дуже вдалі. Ухвалення Миколою IIверховного командування військовими діями на себе і ряд вдалих операцій дозволили зупинити наступ німців і стабілізувати фронт. Як справедливо зазначав У. Черчілль, що не станься революція, перемога російської армії, очолюваної царем, була б забезпечена.

Распутін дає царю поради і з продовольчого питання. Він розуміє, наскільки серйозно це питання може бути обіграний ворожими антиросійськими силами. У лютому 1915 року цариця пише дружину: «Григорій дещо засмучений« м'ясним »питанням, - купці не хочуть знизити ціни на м'ясо, хоча уряд цього вимагає, і було навіть щось на кшталт м'ясної страйку. Наш Друг думає, що один з міністрів мав би закликати до себе кількох головних купців і пояснити їм, що злочинно в такий важкий час підвищувати ціни, і присоромити їх ».

У жовтні 1915 року питання з продовольством загострився ще сильніше. Провінція була сповнена різних продуктів, а в головних містах не вистачало самого насущного. І ось Григорій починає висувати ідею необхідності забезпечення першочергового підвезення вагонів з борошном, маслом, цукром. Йому вночі, розповідав він своїм шанувальникам, було бачення - «все: міста, залізні дороги і т.д., важко передати». Распутін пропонує, щоб протягом трьох днів приходили виключно вагони з борошном, маслом і цукром. «Це в дану хвилину, - стверджував він, - більш необхідно, ніж снаряди або м'ясо». Распутін вважає, що 40 чоловік старих солдатів можуть навантажувати на годину по одному поїзду, які можна відправляти один за іншим, але не всі до одного місця - цього теж не слід робити, а до Петрограду та Москві. Для цього треба скоротити пасажирський рух, знищити 4-х класів на ці дні і замість них причепити вагони з борошном і м'ясом з Сибіру. Тільки так можна уникнути продовольчих заворушень.

Або одного разу Григорій зі своїми близькими обговорює, а згодом пропонує царю спосіб, яким чином зменшити черги за продовольством в Петрограді. Восени 1916 року, коли були сильні перебої в постачанні, Распутін пропонує, щоб продовольство: борошно, масло, хліб, цукор - все попередньо розвішувати в крамницях, і тоді кожен покупець отримував би свою покупку набагато швидше, і нескінченні хвости були б ліквідовані. Багато пропозиції Распутіна були прийняті царем.

Тільки не треба вважати Миколи слухняним виконавцем указів Распутіна. Те, що він радився з Григорієм, зовсім не означало, що він виконував всі його поради. При вирішенні абсолютної більшості питань Микола не ставив до відома ні Распутіна, ні навіть Імператрицю. Про багатьох його рішеннях вони дізнавалися вже з газет або інших джерел. В одному з листів до своєї дружини Микола досить твердо і навіть жорстко говорить:

«Тільки прошу тебе не вмішувати нашого Друга. Відповідальність несу я і тому бажаю бути вільним у своєму виборі »(10 листопада 1916 г.).

Історик С.С. Ольденбург спеціально простежив, як виконувалися політичні поради Распутіна:

1. Распутін (6.04.1915) не радить Государю їхати в Галичину до закінчення війни: поїздка відбулася.

2. Распутін (17.04.1915) не радить скликати Держ. Думу: Дума скликається.

3. Распутін радить (15.11.1915) «почати наступ близько Риги». Ніякого настання не відбувається.

4. Распутін (15 і 29.11.1915), навпаки, переконує скликати Держ. Думу: «Тепер всі хочуть працювати, потрібно надати їм трохи довіри» - скликання Думи відкладається на лютий.

5. Распутін благає (12.10.1916) «зупинити марна кровопролиття» - атаки на Ковельському напрямку; в цьому він сходився з дуже широкими колами, включаючи діячів «блоку»; на військових операціях ці «благання», знову-таки, не позначилися ніяк.

6. Распутін «пропонує» в міністри фінансів гр. Татіщева (19.12.1915), в військові міністри - ген. Іванова (29.01.1916), в хв. шляхів сполучення - інж. Валуєва (10.11.1916); Государ просто ігнорує ці «пропозиції». Він навіть не відповідає на них государині. Ген. Н.І. Іванов близько того ж часу звільняється з посади командувача південно-західним фронтом.

7. Распутін просить: не призначати Самаріна (16.06.1915); не призначати Маркова (23.05.1916). Таке ж ігнорування з боку Государя.

8. Распутін пропонує в товариші міністра до Протопопову кн. Оболенського і «недолюблює» Курлова; фактично призначається саме Курлов.

Як зазначає Ольденбург, всі ці поради Государ відкидає мовчазно, не бажаючи зачепити почуття Государині. Іноді у нього, однак, проривається і деяке роздратування. «Думки нашого Друга про людей бувають іноді дуже дивними, як ти сама це знаєш» (9.11.1916).

4. Распутін і церква

Пізніші жізнеопісатель Распутіна схильні бачити в офіційних розслідуваннях, що проводилися церковною владою в зв'язку з діяльністю Распутіна якийсь більш широкий політичний сенс; але слідчі документи (справу про хлистовстве і документи поліції) показують, що всі справи мали предметом свого розслідування цілком конкретні дії Григорія Распутіна, що посягають на громадську мораль і благочестя. У 1910-х громадську думку вбачало в деяких Найвищих кадрових рішеннях по відомству православного сповідання (тобто Святійшого Синоду) вплив і пряма участь Распутіна, особливо в усуненні з Санкт-Петербурзької кафедри в 1915 році митрополита Володимира (Богоявленського) та призначення на неї « распутінца »Питирима (Окнова). Оцінити достовірно реальний ступінь його участі в даних призначеннях не представляється можливим.

Перша справа про «хлистовстве» Распутіна 1907 р

У 1907 році Тобольської консисторією було заведено справу на Распутіна за доносом 1903 р який звинувачувався в поширенні лжевчення, подібного хлистовскіх (сектантському), і створенні товариства послідовників свого псевдовчення. Розпочато справу було 6 вересня 1907 року, закінчено і затверджено Тобольским єпископом Антонієм (Каржавіним) 7 травня 1908 року. Первісне розслідування було проведено священиком Никодимом Глуховецький. На основі зібраних «фактів» протоієрей Дмитро Смирнов, член Тобольської консисторії, підготував рапорт єпископа Антонія з додатком відгуків про справі, що розглядається Дмитра Михайловича Березкіна, інспектора Тобольської духовної семінарії.

Негласний нагляд поліції, Єрусалим - 1911 рр р

У 1909 році поліція збиралася вислати Распутіна з Петербурга, однак Распутін випередив її і сам на деякий час виїхав на батьківщину в село Покровське. У 1910 році в Петербург до Распутіну переїхали його дочки, яких він влаштував вчитися в гімназію. За вказівкою прем'єр-міністра Столипіна за Распутіним на кілька днів було встановлено зовнішнє спостереження. В початку 1911 єпископ Феофан запропонував Святому Синоду офіційно висловити незадоволення імператриці Олександрі Федорівні в зв'язку з поведінкою Распутіна, а член Святійшого Синоду митрополит Антоній (Вадковський) доповів Миколі II про негативний вплив Распутіна.16 грудня 1911 у Распутіна сталася сутичка з єпископом Гермогеном і ієромонахом Іліодора. Єпископ Гермоген, що діяв в союзі з ієромонахом Іліодора (Труфанова), запросив Распутіна до себе на подвір'я, на Василівському острові в присутності Іліодора «викривав» його, кілька разів ударивши хрестом. Між ними зав'язалася суперечка, а потім і бійка. У 1911 році Распутін добровільно покинув столицю і здійснив паломництво в Єрусалим. За розпорядженням міністра внутрішніх справ Макарова від 23 січня 1912 роки за Распутіним знову було встановлено зовнішнє спостереження, яке тривало до самої його смерті.

Друга справа про «хлистовстве» Распутіна 1912 р

У 1912 р Дума заявила про своє ставлення до Распутіну, а в лютому 1912 Микола II наказав В.К. Саблер відновити справу Святійшого Синоду справу про «хлистовстве» Распутіна і передати для доповіді Родзянко, «і палацовий комендант Дедюлін і передав йому Справа Тобольской Духовної Консисторії, в якому містилося початок Слідчого Виробництва з приводу звинувачення Распутіна в приналежності до хлистовской секті». 26 лютого 1912 року на аудієнції Родзянко запропонував царю назавжди вигнати селянина. Архієпископ Антоній (Храповицький) відкрито писав, що Распутін хлист і бере участь в раденіях.Новий (який змінив Євсевія (Гроздова)) Тобольський єпископ Алексій (Молчанов) особисто взявся за цю справу, вивчив матеріали, зажадав відомості від причту Покровської церкви, неодноразово розмовляв з самим Распутіним. За результатами цього нового розслідування було підготовлено і 29 листопада 1912 року затверджене висновок Тобольської духовної консисторії, розіслане багатьом високопоставленим особам і деяким депутатам Державної думи. У висновку Распутін-Новий названий «християнином, людиною духовно налаштованим і шукають правди Христової». Ніяких офіційних звинувачень над Распутіним більше не тяжіло. Але це зовсім не означало, що всі повірили в результати нового розслідування. Противники Распутіна вважають, що єпископ Алексій «допоміг» йому таким чином в корисливих цілях: опальний єпископ, засланий до Тобольська з Псковської кафедри внаслідок виявлення в Псковській губернії сектантського іоаннітского монастиря, пробув на Тобольської кафедрі тільки до жовтня 1913 тобто всього півтора року, після чого був призначений Екзархом Грузії і зведений в сан архієпископа Карталинского і Кахетинського зі званням члена Святійшого Синоду. У цьому вбачають вплив Распутіна. Однак дослідники вважають, що піднесення єпископа Алексія в 1913 році відбулося лише завдяки його відданості царствующему дому, яка особливо помітна з його проповіді, виголошеній з нагоди маніфесту 1905 року. Тим більше що період, в який єпископ Алексій був призначений Екзархом Грузії, був періодом революційного бродіння в Грузії. Слід також зазначити, що противники Распутіна часто забувають про інше піднесенні: завів на Распутіна перша справа про «хлистовстве» єпископ Тобольський Антоній (Каржавін) саме за це був переміщений в 1910 році з холодної Сибіру на Тверську кафедру і на Великдень зведений в сан архієпископа. Але вони пам'ятають, що цей переклад відбувся саме тому, що перша справа була відправлена ​​в архів Синоду.

5. Вбивство

Убитий змовниками (Ф. Юсупов, В.М. Пуришкевич, великий князь Дмитро Павлович) в ніч на 17 грудня 1916 року. Распутіна намагалися отруїти (ціаністий калій був доданий в його тістечка), і застрелити (в нього було зроблено 11 пострілів). Однак він прийшов до тями, вибрався з підвалу і спробував перелізти високу стіну саду, але був спійманий вбивцями, почувши піднявся собачий гавкіт. Вони зловили Распутіна, зв'язали його мотузками по руках і ногах, відвезли на автомобілі до заздалегідь обраного місця недалеко від Кам'яного острова і скинули з моста в ополонку Неви таким чином, що тіло виявилося під льодом.

6. Думки про Распутіна

Імператриця відмовлялася підкорятися долі.

Вона завжди говорила пронеуцтві лікарів. Вона звернулася до релігії, і її молитви були повні відчаю, Сцена була готова для появи Распутіна.

Великий князь Олександр Михайлович

Воістину, немає нічого більш талановитого, ніж талановитий російський мужик. Який це своєрідний, який самобутній тип!

Распутін абсолютно чесний і добрий чоловік, завжди охочий творити добро і охоче роздає гроші нужденним.

Граф С.Ю. Вітте

Якби Государ послухався Распутіна і уклав той самий Брест-Литовський мир, то в Росії не було б революції.

Зінаїда Шаховська

Перша революція і наступна за нею контрреволюційна епоха виявила всю суть царської монархії, довела її до «останньої межі», розкрила всю її гнилість, весь цинізм і розпусту царської зграї з жахливим Распутіним на чолі її, все звірство сім'ї Романових - цих погромників, залили Росію кров'ю.

В.І.Ленін

Без Распутіна не було б і Леніна.

А.Ф. Керенський

Він весь ніби вигаданий, в легенді жив, в легенді помер і в пам'яті легендою зодягнеться. Напівписьменний мужик, царський радник, грішник і молитовник, перевертень з ім'ям Божим на устах.

Н.А. Теффі


висновок

Григорій Распутін користувався безмірним довірою і заступництвом з боку Царської подружжя. Не можна сказати, що цар завжди слухняно виконував всі, що говорив Распутін, але вплив його на царя було велике і по частині призначень все залежало тільки від рішення «старця», а призначення міністрів в вищих чиновників не таке вже й менш важливе справу, тим більше що всі міністри, їм призначені, були підпорядковані йому і ніколи не проводили власної політики.

Ми ніколи не дізнаємося, яким чином йому вдалося чинити такий вплив на всю царську сім'ю, але можна зробити деякі припущення про обставини, які допомогли Распутіну швидко пробитися в «верхи».

По-перше, духовність імператриці, глибока віра і довіра свого духівника, який мав в очах її не тільки особистий, але і церковний авторитет. Чи не викликав сумніви в імператриці Распутін ще й тому, що становив саме те явище російського життя, яке особливо приваблювало імператрицю, бачила в його особі втілення образів, з якими вона вперше ознайомилася в російській духовній літературі.

По-друге, характер Імператора, його довіру дружини і релігійність.

По-третє, церковні авторитети шукали спосіб потрясти свідомість віруючих, зіпсоване західним впливом. В їхніх очах Распутін і був тим добрим генієм, здатним поєднати віруючих з небесами, а народ - з царем. Однак, для більшості людей Распутін не був «старцем». Це підтверджував його спосіб життя, який дозволяв йому проживати в столиці, відвідувати своїх численних знайомих, тоді як справжні старці живуть в монастирях, усамітнюючись. Люди не знали, що про нього думати, тому що багато його дії були для них нез'ясовні - зцілення хворих, загадкові передбачення, вплив на хворобу цесаревича.

Ось чому Петербург спочатку зайняв стосовно Распутіна середню позицію, не маючи повного уявлення про нього і вважаючи за краще ставитися до нього з довірою, щоб «своєї провини» перед Богом, що відкрито засуджувати. Багато просто боялися Распутіна і не заперечували його впливу на оточуючих, але через брак пояснень побоювалися засуджувати його.

Список літератури

1. манівців А. Распутін і церква - М .: Журнал "дієслово" №2 (48), 2000. - с.150

2. Григорій Распутін - Збірник історичних матеріалів в 4-х томах, т.1-М .: Терра, 1997 р.

3. Еврєїнов М.М. Таємниця Распутіна - Репринтне вид. - Ленінград: Минуле, 1924. - с.80

4. Аврех А. Я. Царизм напередодні повалення. - М., 1989.

5. Поліщук В. В., Поліщук О. А. Тюмень Григорія Распутіна-Нового // Словцовскіе читання - 2006: Матеріали XVIII Всеукраїнської наукової краєзнавчої конференції. - Тюмень, 2006. С. 97-99.

6. http://ru.wikipedia.org - вільна енциклопедія «Вікіпедія».


  • РЕФЕРАТ
  • 1. Біографія Г.Є. Распутіна
  • 2. Відносини з Царської родиною
  • 3. Вплив на політику країни
  • 4. Распутін і церква
  • 6. Думки про Распутіна
  • Список літератури