Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Європа а початку нового часу.





Скачати 47.05 Kb.
Дата конвертації11.03.2020
Розмір47.05 Kb.
Типреферат

ГЕНЕЗИС ТОВАРИСТВ І ДЕРЖАВ ПІЗНЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ.

ЄВРОПА НА ПОЧАТКУ НОВОГО ЧАСУ.

Пізно середньовіччям прийнято вважати: ХV-ХІІ ст. для європейських країн, ХV-ХVII ст. для Росії. Незважаючи на соціально-економічні та політичні відмінності окремих регіонів і країн, для європейського середньовіччя характеризують спільні риси, що відрізняють його від інших історичних епох. У пізнє середньовіччя завершилося формування держав, що відповідають двом типам сучасної цивілізації-східній і західній (європейської: традиційне, або аграрне суспільство збагатилося новими явищами.

У сільському господарстві зростання зв'язків між містом і селом стимулював зацікавленість феодала в отримання надлишкового продукту, який забезпечувався посиленням експлуатації селян. У країнах, де верх здобула феодальна реакція / Німеччина, Угорщина, Чехія /, відбувався процес "другого видання кріпацтва". Там же, де селяни були переважно вільними / Англія, Нідерланди, Франція /, у розглянутий період набули широкого поширення орендні відносини із застосуванням найманої праці. Це призвело до утвердження нової норми господарювання - фермерства.

У промисловості також з'являється нова господарська форма мануфактура ( "зроблене руками-лат.). Це підприємство було засноване на ручній ремісничій техніці; поділі і кооперації найманої праці, які забезпечували підвищення його продуктивності. Найманими робочими ставали вихідці з числа дрібних товаровиробників, головним чином обезземелити селян і розорилися ремісників. А буржуазія виростала з багатих купців, лихварів, почасти цехових майстрів і власників мануфактур / буржуа - городянин, фр. /.

Мануфактура сприяла руйнації типового для середньовіччя феодального натурального господарства, і стала важливою сходинкою у формуванні капіталістичного уклад, проіснувавши в Західній Європі з середини XVI ст. до останньої третини XVIII ст.

У XV-XVII ст. Пройшли важливі зміни у фінансовому житті європейських країн.

В Італії, Голландії, Англії виникли біржі- найбільш розвинена форма регулярно функціонуючого оптового ринку товарів, або ринку цінних паперів. Носії середньовічної цивілізації-міста- ставали, таким чином, не тільки центрами ремесла, мануфактури і торгівлі, а й центрами грошового обігу, фінансової діяльності. У XV-XVI ст. в Європі множаться банківські установи (контори), що вперше з'явилися в XIV ст. в Італії (банк-лава, лавка меняли- італ.). Вони належали окремим банкірам або групам банкірів і вначалі поєднували торгові і банківські операції. Базою банкірських будинків був растовщіческій капітал перша історична форма капіталу, що приносила його власнику дохід у вигляді відсотка. Європейські країни протягом XIII-XVI ст. пізнавали такі поняття, як вексель (обмін- ньому.), кредит (він вернет- лат.), страхування майна і т.д. А з XV ст. стали створюватися державні банки, роль яких значно зросла з розширенням міжнародної торгівлі і "революцією цін", що сталася в XVI ст. через масового припливу золота і срібла з Америки до Європи.

Поряд з поглибленням суспільного поділу праці важливу роль у розвитку товарно-грошових відносин грав технічний прогрес. Досліди з металами, проходить в Англії, дозволили виплавляти чавун і відливати з нього дешеві і надійні гармати, якими замінено дорогі бронзові гармати з Німеччини та Італії. Освоєння доменного процесу з використанням кам'яного вугілля, застосування прокатних механізмів призвели до збільшення виплавки металу, і як наслідок, до зміни знарядь праці в різних галузях виробництва. У XVI ст. були винайдені або вдосконалені багато навігаційні прилади одночасно з уточненням і доповненням карт, прогресом суднобудуванні, це створювало сприятливі умови для мореплавання. Поява спеціальних пристроїв для вентиляції і відкачування води з шахт дозволило поглиблювати їх до 300 м і досягати багатих, недоторканих пластів руди. Може бути найважливішим винаходом того часу був друкарський верстат, вперше зроблений в 1454 р Іоганном Гутенбергом. Швидке і дешеве видання книг призвело до широкого поширення науково-технічних знань та ідей. До ХVII ст. відноситься поява сучасних механічних годинників, які були створені X. Гюйгенсом 1657 р Представлення людей про світ змінили відкриття англійського математика, механіка, астронома і фізика Ісаака Ньютона ... Деякі дослідники позначають цей період як час гігантів людської думки. Першим в цьому ряду можна назвати Леонардо да Вінчі-винахідника, інженера, художника, скульптора, архітектора, який відстоював вирішальне значення досвіду в пізнанні природи.

Історично передувало капіталістичному способу способу виробництва і прискорювало його виникнення первісне нагромадження капіталу. Класичний його приклад дала світу англия.

Джерелами первісного нагромадження капіталу були не тільки внутрішня і зовнішня торгівля, а й растовщічество, казнокрадство, жахлива експлуатація найманих робітників, пограбування колоній, використання праці рабів у знову відкритих в ході Великих географічних відкриттів землях.

Колонізація європейцями великих просторів стала наслідком серйозних змін в соціальному житті Європи., Перш за все, збільшеною мобільності населення. Нові торгові шляхи забезпечили швидкий розвиток країн на Атлантичному узбережжі. Боротьба європейських держав за переважання в Новому Світі, відкритому в 1592 р Христофором Колумбом, стала потужним стимулом розвитку Іспанії та Португаліі- перших колоніальних імперій у світовій історії. Потім в цей ряд потрапили Голландія і Англія. Відкриття в 1498г. Морського шляху до Індії, а значить, і в Китай, Японію та інші країни; кругосвітню подорож Магеллана, що дозволило європейцям дізнатися про острови в Тихому океані зумовили прихід "Заходу" на "Схід" .Це стало одним з головних умов економічного процвітання європейських країн, розвиток которах відрізнялося нерівномірністю і різноманітністю.

У той же час, насильницька колонізація іспанців і португальців в кінці XV-XVI ст. привела до загибелі найдавніших цивілізацій Південної Америки. Правда в XVIIв. англійці і голландці воліли військовим економічні методи колонізації. Поступово Західна Європа стала поширювати в нових землях свій економічний, культурний і політичний вплив. Посилення об'єднавчих тенденцій привело в підсумку до складання світового ринку, контури якого позначилися, в основному, до кінця XVII ст.

У період пізнього середньовіччя не залишилася незмінною і державна система європейських країн. На зміну станово-представницької монархії, яка забезпечувала певне рівновагу суспільних сил в XVI-XVII ст., Після придушення сепаратизму феодальної знаті, прийшла абсолютна монархія.

Якщо до станово-представницьким органам влади сягають традиції європейського конституціоналізму, то абсолютизм (незалежний, неограніченний- лат.) - це інша форма феодального держави. Тут монарху належить необмежена верховна влада; держава сягає найвищого ступеня централізації; створюються розгалужений бюрократичний апарат, постійні армія і поліція; діяльність органів станового представництва (парламентів) або припиняється зовсім, як в Іспанії і Франції, або втрачає колишнє значення, як в Англії. Абсолютизм об'єктивно сприяв консолідації нації, сприяв зміцненню нових форм економічного життя, так як в значній мірі спирався на який формувався клас буржуазії.

Абсолютизм був ліквідований в більшості країн буржуазними революціями, епоху яких початку Нідерландська революція (1566-1609 рр.), А найбільший вплив на світ справила Англійська революція (1642-1649 рр.) - перша буржуазна революція європейського масштабу, що проклала шлях іншим країнам до корінного оновленню.

В результаті буржуазної революції англійське суспільство отримало засновану на "загальному праві" юридичну систему; економіку, вільну від втручання держави; королівську владу, відповідальну перед парламентом; низькі податки; відмінні дороги; економічний підйом; зростання могутності Англії на морях і в колоніях; становище Лондона як фінансового центру світу.

Організаційним оформленням Англійської буржуазної революції був парламент. В ході першої та другої громадянських воєн (1642-1648 рр.) Створена О. Кромвелем парламентська армія здобула перемогу над королівської армією Карла 1 Стюарта, якого стратили в 1649 р Англія була проголошена республікою. Навіть реставрація Стюартів в 1660 г. Не торкнулася основних завоювань революції, а в кінці XVII ст. англійська буржуазія закріпила свій доступ до державної влади.

Ідеологічним прапором Англійської буржуазної революції був пуританізм (чистота позднелат.). Пуретане виступали за поглиблення Реформації, проведеної зверху у формі англіканства, а також проти абсолютизму.

Реформацією (преобразованіем- лат.) Називають широкий громадський рух в Західній і Центральній Європі XVII століття. Воно носило, в основному, феодальний характер і обумовлювало релігійні і національні війни.

Основними гаслами Реформації були наступними: заперечення католицької церкви з її ієрархією і право церкви на земельні багатства; вимога "дешевої церкви" і ін. Головними напрямами Реформації стали: бюргерско-буржуазне (М. Лютер, Ж. Кальвін, У. Цвінглі); народне, антифеодальне, пов'язане з боротьбою за рівність (Т. Мюнцер, анабаптисти); корольовсько-княже, яка прагнула зміцнити свою владу і захопити земельні багатства церкви.

Реформація викликав до життя протестантизм, який звільнив суспільство від релігійних догм і відкрив шлях вільного сприйняття світу, а також дорогу ринкових відносин, розвитку приватної власності і підприємництва. Вона стала реакцією на ідеї Відродження, проникали в європейське суспільство більше трьох століть.

Відродження (Ренесанс) виникло і найяскравіше проявилося в Італії, де вже на рубежі XIII-XIV ст. в період Проторенессанса, з світських реалістичних позицій виступили поет Данте, художник Джотто та ін.

Творчість діячів Відродження перейнято вірою в безмежні можливості людини, його волю і розум, запереченням аскетизму (приклад- гуманістична етика Лоренци Валли і ін.). Всі напрямки культури пронизує пафос затвердження ідеалу гармонійної, розкріпаченої творчої особистості, звернення до людини як до вищої початку буття.

В архітектурі ведучу роль стали грати світські споруди величність яких підкреслювали: ордерне членування стін, аркові галереї, колонади, склепіння, куполи (Альберті, Делорм і ін.). Художники Леонардо да Вінчі, Рафаель, Мікеланжнло, Тіціан і ін., Передавали красу і гармонію людини. Література, представлена ​​Шекспіром, Сервантесом, Рабле, Петраркою, Боккаччо і ін., Створила безцінні пам'ятки минаючий цінності. У музиці з'явилися нові жанри- балада, мадригал, кантата, ораторія, опера.

Епоха Відродження сприяла руйнації ортодоксально-релігійних ідей та об'єднання Європи на основі загальнолюдських цінностей, на грунті гуманізму. Вона стала перехідним періодом від Середньовіччя до Нового часу не тільки в культурному і ідейному розвитку країн Західної та Центральної Європи. В цей час були завершені видатне наукові відкриття в астрономії, в тому числі геліоцентрична система світу М. Коперника, розвинена Джордано Бруно. Одним із творців сучасної астрономії по праву вважається Тхо Бразі, на підставі спостереження якого І. Кеплер вивів три знаменитих закони руху планет, вивчаються в школі. Основоположником наукового природознавства є Г. Галілей.

Блискучими були відкриття і в області анатомії. У 1543 р Вийшла в світ книга А. Везалія "про будову людського тіла", а У. Гарвей довів, що серце качає кров по всьому тілу людини.

Отже, в XV-XVI ст.Еволюційний період в історії середньовічної цивілізації завершувався, починалося розкладання консервативного за своїм характером феодалізму і перехід до Нового часу. Основними формами сформованих держав були великі колоніальні імперії, національні держави, освіти типу німецьких князівств і роздробленою Італії. Свою критичну точку економічної, соціальної та політичної модернізації Європа пройшла вже в наступному XVII ст., Який увійшов в історію під назвою "століття раціоналізму" і загальної кризи.

До пізнього середньовіччя відноситься також створення Російської держави. Своєрідністю формування цієї форми державності стало те, що його процес зайняв не три- чотири століття як на Заході, а трохи більше двох століть. Справа в тому, що головну роль в об'єднанні розрізнених російських земель грав не економічний, а політичний фактор, в тому числі в тому числі обумовлений необхідністю боротьби з зовнішньою небезпекою. Це викликало до життя такі особливості Руської держави, як сильна монархічна влада; жорстка система підданства; висока ступінь експлуатації селянства і посадських людей, широке поширення позасудових форм розправи з незадоволеним населенням, поява каральних органів при практично повній відсутності руху до правової феодальній державі.

Таким чином, в Росії, яка займала проміжне становище між двома глобальними цивілізаціями - західною та східною, -більш проявилися характерні для Сходу ознаки, хоча мали місце і європейські, і чисто російські риси. До останніх відносяться соборність, православ'я, колективізм. Основним змістом початкового етапу об'єднавчого процесу / кінець XIII - перша половина XIV ст. / Було становлення в Північно-східній Русі великих феодальних центрів і виділення серед них найсильнішого, як політичного і територіального ядра майбутнього централізованого держави. Головними суперниками в цій боротьбі у першій третині XIV в. стали Москва і Твер, хоча не тільки вони претендували на роль лідера в об'єднанні російських земель, а й Нижній Новгород, Рязань велике князівство Литовське, територія якого на 9/10 складалася з російських земель. Перемозі Москви, як центру політичного об'єднання руських земель, сприяли об'єктивні і суб'єктивні чинники. Вона займала вигідне географічне положення, так як була віддалена від місць, постійно піддаються нападу монголів. Відносна безпеку Москви- від Литви і Золотої Орди вона була прикрита Російськими землям- сприяла притоку населення в Московське князівство з інших більш розвинених російських земель, і в кінцевому підсумку перетворило прикордонний гродок Суздальській землі в важливий вузол економічних зв'язків і в етнічний центр. Московські князі, володіючи молодшим долею і тому не маючи надії по черзі зайняти старший великокняжий стіл, з перших кроків почали -действовать не по звичаєм, а шукали нові шляхи, не замислюючись про пристойність. Наприклад, перший московський князь, Данило Олександрович, за оповіданням літописця, зненацька напав на свого рязанського сусіда князя Костянтина, взяв його в полон і відняв у нього Коломну. Московські князі розширювали територію і іншими способами: скупкою дешевих земель збіднілих вотчинников, церков, монастирів; договорами з сусідніми князями, які шукали службу у московського князя; захопленням чужих земель за допомогою зброї і дипломатичної підтримки Золотої Орди; переселенням ченців і селян в Заволжя / заселяли вихідцями з московських володінь волості вважалися землями московського князя /. Таким чином, подвоєне при Данила Олександровича Московське князівство було ранок за його сина Юрія і ще більше розширилося при другому сина Данила - Івана I Калити. Діючи на Орду смиренної "мудрістю", тобто угодничеством грошима, Іван Калита, будучи молодшим по генеалогії російських князів, домігся в 1328 р у хана Узбека старшого великокняжого столу. Що справно виконав доручення хана - покарати тверського князя Михайла за повстання 1327 р Набуття ярлика на велике князювання дозволило Калиті показати вигоди своєї політики та інших частин Півночі - Східної Русі. Зразковий будівник своєї долі, він забезпечив собі широку популярність, яка підкріплювалася перенесенням митрополичої кафедри з Володимира до Москви, яка перетворилася на церковну столицю раніше, ніж в столицю політичну.

Другий етап формування Російської централізованої держави охоплює століття-с середини XIV до середини XV століття і характеризується посиленням Московського князівства, що дозволило йому перейти від політики покірності і покори Орді до політики боротьби проти неї, тим більше, що в Золотій Орді тоді спостерігалися усобиці: за період з 1360 по 1380 рр. в ній змінилося 14 ханів. Але Мамаю вдалося зосередити владу в своїх руках, і він вирішив закликати московського князя до порядку. Незважаючи на те, що Твер, Новгород і Нижній Новгород не взяли участі в боротьбі з Мамаєм, Дмитро зібрав небувалу до того рать в 100-150 тис. Чоловік. Істотну допомогу йому надав преподобний Сергій Радонезький, який благословив князя на подвиг. Результат битви вирішила Куликовська битва, яка відбулася в день свята Різдва Богородиці 8 вересня 1380 на правому березі Дону. Куликовська битва мала величезне політичне і національне значення.

Незважаючи на те, що Дмитру Донському не вдалося звільнити Русь від монгольського ярма, процес централізації російських земель в період його правління посилився. Орда була змушена визнати Москву національної столицею, хоча ординський хан як і раніше вважався верховним правителем Русі. Московська князівська династія домоглася від Орди визнання свого права на велике князювання як на "отчину" (Дмитро вперше передав владу своєму синові Василю без ханського ярлика). Новий порядок престолонаслідування припиняв ворожнечу за старшинство, знайшов підтримку в народі і серед духовенства російського духовенства самостійно призначив митрополитом Іону. Московська митрополія потрапляла тепер в пряму залежність від зміцніла великокнязівської влади. Третій, завершальний етап політичного об'єднання руських земель в значній мірі були правління Івана Ш. Замість титулу "великий князь" Іван Ш прийняв титул "государ всієї Русі". В кінці XV ст. з'явилася назва країни - Росія. З ім'ям Івана Ш Великого пов'язано остаточне падіння монгольського ярма в результаті "великого стояння" на річці Угрі в листопаді 1480 Формування єдиної багатонаціональної держави закінчив його син Василь III, при якому була досягнута територіальна цілісність Російської держави.

Посилення централізації Російської держави відбулося в період реформ Вибраною Ради при Івані IV Грозному. Було завершено створення центральних органів державного управління-наказів, що проіснували до петровських часів. До середини XVI ст. їх було 20: чолобитною, посольський, помісний, розрядний, земський і ін. Розвивалася система ступеневої місцевого управління. Було скасовано "годування" -Зміст посадових осіб за рахунок місцевого населення, і замість нього введено податок на користь держави, що сприяло централізації фінансів. Вперше в Росії в 1550 році було створено постійне стрілецьке військо, яке до кінця XVI ст. налічувало 25 тис. чоловік. В ході церковної реформи для всієї країни були встановлені єдині церковні свята і пантеон святих; була зроблена спроба обмежити вплив церкви на державні справи і послабити її економічну міць. Для чого вводилися часткові обмеження на користування церкви землею і заборона на вношеніе великих вкладів в монастирі. Іван Грозний зробив також спробу обмежити местнічество- таку систему розподілу службових місць серед феодалів, яка враховувала насамперед походження і службове становище їхніх предків.

Одним із заходів щодо посилення централізації держави і зміцненню влади великого князя стало вінчання Івана IV на царство в 1547 році (раніше царем називали золотоординського хана). На відміну від країн Заходу, де божественна влада на землі належала Папі Римському, а король вважався найголовнішим феодалом, в Росії намісником бога на землі вважався цар і тому його влада була більш унітарною і жорсткою. Боярська дума грала все меншу роль в державі. У 1549 р вперше був скликаний всесословний законодавчим орган - Земський собор, який скликався епізодично для вирішення найбільш важливих державних питань На відміну від західно-європейських станово-представницьких органів, він в значно меншій мірі обмежував владу царя, що наближається Росію до Сходу. За інтенсивністю реформ десятиліття з 1549 по 1560 рр. незрівнянно ні з якими іншими десятиліттями в історії Московської держави. Але воно змінилося руйнівними роками опричнини (1565-1572), яка забезпечила режим особистої влади Івана Грозного (автократизм). В цей час бьи остаточно вирішене питання про співвідношення влади і суспільства на користь влади. Найбільш сильний удар був нанесений по тій частині російської території, де розвивався європейський уклад і були сильні традиції прозахідної орієнтації. Особливо постраждала Новгородська земля. До кінця XVI ст. Росія рухалася в бік централізації, хоча на низькому рівні зберігалася демократична громада і на висшем- діяв Земський собор. Це відрізняло Російську державність і зближувало її з західної.

В кінці XVI ст. Політична ситуація в Росії загострилася внаслідок династичного кризи, що виникла після смерті бездітного царя Федора- сина Івана Грозного. У 1598р. Перетнулася 736-річна династія Рюриковичів, і вирішення питання про нового царя ускладнилося відсутністю письмового заповіту про спадкоємця. Почалася запекла боротьба за владу між знатними родамі- Шуйскими, Юрьевимі- Романовимі, ​​Мстиславського, Бельскими.

Перемогу здобув улюблений шурин царя Федора - Борис Годунов, який займав за нащадками одне з останніх місць в ряду бажали надіти на себе шапку Мономаха.

Головна причина обрання Годунова на престол Земським собором полягає в тому, що після поразки політичних ворогів в свого роду опікунській раді при Федора, призначеному перед смертю Іваном Грозним, Борис Годунов був фактичним правителем країни. У 1594 р він був офіційно наділений владою регента спеціальною грамотою. Завдяки живому і гнучкому розуму, дипломатичності і спритності "печальник землі російської" зміг оточити себе відданими людьми в Боярської думи і Государевому дворі. Цілком зобов'язаним Борису своїм обранням на патріарший престол був і патріарх Іов, який очолив народні ходи в Новодівочий монастир до цариці-вдові Ірині з проханням дати на "Московська держава" її рідного брата, Позитивну оцінку заслуговує його внутрішня і зовнішня політика, що проводилася за життя царя Федора. Першим великим успіхом було установа Московської патріархії, піднестися міжнародний авторитет російської православної церкви. Помітними були зусилля Годунова щодо стабілізації становища в країні і консолідації панівного класу, особливо необхідні в умовах загального руйнування після опричнини. Наслідки господарського кризи не були подолані, але певне піднесення продуктивних сил був досягнутий.

При вінчанні на царство Борис Годунов дав обіцянку, що не могло бути виконано ні за яких обставин: "Бог свідок, що не буде в моєму царстві бідного чоловіка!". Але перші два роки були вдалими. Милість до дворянам і наказним людям Годунов поєднав з почестями духовенству, нагородами війську і вольностями купецтва. У той же час, відбувалося подальше утвердження кріпосного права і посилення феодального гніту, що викликало масову втечу селян на окраїнні землі, перш за все, південні, де через економічну невлаштованості наростало невдоволення козацтва. Остаточно знищив царя Бориса голод 1601-1603 рр., Від якої найбільше постраждали селяни і тисячами викинуті господарями холопи.

Ускладнювала політичну долю Годунова і так звана Угличская драма - загадкова смерть малолітнього царевича Дмитра.Вона наклала на Бориса печатку підступного дітовбивці, хоча достовірність цієї версії досі залишається недоведеною. Недовіра до легітимності влади Годунова, обумовлене відсутністю кровного зв'язку з Рюриковичами або будь-яким княжим родом, посилювалося новизною заходів талановитого політика. Серед них - напрямок молодих дворян на навчання за кордон, запрошення в Росію іноземців, бажання відкрити школи і навіть університет на європейський манер. Все це сприймалося традиційним російським суспільством як руйнація старовини і призвело до різкого падіння авторитету людини, який міг стати родоначальником нової династії і, як вважають деякі вчені, при більш сприятливих умовах забезпечити країні альтернативний шлях розвитку: розпочати її модернізацію на сто років раніше і більш мирно , ніж за часів Петра I.

Однак потужні виступи селян, холопів і козаків, загострення боротьби різних груп правлячого класу за владу і привілеї, постійний страх перед створеної Годуновим мережею таємного поліцейського нагляду, породила такі громадські виразки, як донос і наклеп, привели до загальної ненависті до нового царя. Його раптова смерть і вбивство в результаті змови бояр 16-річного сина - Федора Годунова, який перебував при владі всього два місяці, полегшили сходження на престол Лжедмитрія I. Почалася епоха самозванців, що з'являлися в різних районах країни в період Смути.

Під "Смутою" дореволюційні історики розуміла "заколот, повстання, загальне непокору, розбрат між народом і владою", характерні для 14-15 років, з 1598 по 1613 рр. Перші концепції Смутного часу створили В.О.Ключевский і С.Ф.Платонов, головною думкою яких є думка про послідовному втягуванні в Смуту всіх верств суспільства: боярства, дворян, низів. Радянські історики прийшли до висновку, що запекла класова боротьба йшла протягом усього періоду.

Непересічна особистість Лжедмитрія I приваблювала і привертає до себе увагу істориків, драматургів, поетів і композиторів. Існує кілька версій про його походження. Найбільш доведеною представляється версія про те, що Лжедмитрій I - це побіжний диякон Чудова монастиря, що складався при патріархові Йова "для письма". Будучи до постригу холопом Романових, які потрапили в немилість до Борису Годунову, можливо, готувався ними для ролі претендента на престол і сам вірив у своє царське походження. З'явившись в Речі Посполитої, він домігся підтримки короля Сигізмунда III, обіцяючи полякам російські землі і введення католицизму, зібрав 1,5 -тисячною військо з поляків і російських емігрантів, до якого приєдналися запорізькі і донські козаки, київське ополчення, селяни, що бачили в щасливо врятувався "царевича Дмитра" борця за правду.

Самозванець швидко завоював собі славу доброго і доброго царя: скасував страти, зробив суд безкоштовним, почав боротьбу з хабарництвом, охоче роздавав дворянам землі і гроші. Однак сісти на престол виявилося легше, ніж на ньому втриматися. Незабаром новим царем були незадоволені всі: бояри, над якими він сміявся в Боярської думи; духовенство, не довіряють "таємного католику"; селяни, для яких він нічого не зробив ... Не знайшлося сил для підтримки Лжедмитрія I і за межами Росії, так як він не віддав Сигізмунду III Смоленськ і Північну землю; відмовив будувати в Росії католицькі храми; конфліктував з Річчю Посполитою, що не бажала визнавати царський титул за російськими государями.

Таким чином, склалися сприятливі умови для змови, організованого партією великих бояр на чолі з "лукавим царедворцем" Василем Шуйський. Самозванець був убитий, його труп виставлений на поталу, потім спалено, попіл змішаний з порохом і вистрілений з гармати в бік Польщі.

На престол зійшов "виклікнут" своїми прихильниками Василь Шуйський, нащадок Олександра Невського. Відповідно до попереднього умовою змовників, він був змушений дати в Успенському соборі присягу - "крестоцеловальную запис", з якою рідко вважався. Тим не менш, це був перший договір російського царя зі своїми підданими, в якійсь мірі наближається Росію до правового феодальній державі і закріпився в наступних документах Смутного часу. У ньому проголошувався принцип покарання лише у судовому порядку "з боярами своїми". Чимало потерпілі від сваволі влади при Івані Грозному і Борисі Годунові, бояри вибалакали собі особисту і майнову безпеку.

Положення Василя Шуйського надзвичайно ускладнило повстання селян, холопів і козаків під керівництвом Івана Болотникова (1606-1607), що стало кульмінацією селянської війни початку XVII в. Головні противники боярського царя перебували на південно-західній околиці Росії. Василь Шуйський відновив тут оподаткування, скасоване Лжедмитрієм I на 10 років, в подяку населенню за надану йому підтримку. Повсталі не закликали до зміни державного ладу, а мали намір винищити "нинішніх бояр", зайняти їх місце і звести на престол "хорошого царя". Таким чином, селянська війна носила антикріпосницький, але не антифеодальнийхарактер, була пронизана ідеєю "наївного монархізму" і спрямована на пошук виходу низів з важкого становища.

Незадоволені урядом Василя Шуйського, в тому числі учасники селянської війни, побачили свій прапор в новому авантюриста - Димитри II. На відміну від першого самозванця, він не був добре освічений, володів рішучістю і самостійністю. З'явившись влітку 1607 на Брянщині, навесні наступного року дійшов до Тушино, біля Москви, що не ризикнувши взяти столицю. Його табір перетворився на другий центр Руської держави зі своєю Боярської думою, наказами і патріархом. Оточена столиця як би відірвалася від країни. У розкололася Росії іноземці побачили можливість поживитися за рахунок бентежних в міжусобицях "русаків". Боячись визвольної боротьби народу, Василь Шуйський повів своє військо в Москву, підписав перемир'я з Польщею і звернувся до шведського короля Карла IX по військову допомогу, яку отримав на вкрай невигідних умовах. Цей політичний крок призвів до шведської інтервенції. Московські і "тушинские" бояри прийняли рішення позбавити влади своїх правителів, Василя Шуйського змусили зректися престолу і встановили в Москві уряд з 7 бояр - "Самбірщина". "Тушінци" вбили Лжедмитрія II.

На умовах договору з цілою низкою обмежень на російський престол був запрошений польський королевич 15-річний Владислав. Під час тривалих у Варшаві переговорів його уявляв у російській столиці намісник з польським військом. Ніколи ще Росія не перебувала так близько до втрати своєї національної державності.

Безуспішну спробу звільнити столицю розпочало перше ополчення на чолі з Заруцький і Ляпуновим, але звільнив її друге ополчення під керівництвом Мініна і Пожарського. Воно включало в себе збройні загони з різних російських земель і початок свій шлях з Нижнього Новгорода.

У 1613 р в звільненій столиці відбувся багатолюдний представницький Земський собор, який обрав царем Михайла Федоровича Романова - родоначальника династії, яка правила в Росії більш 300 років. Це поклало кінець Смута. В силу різних причин політичний компроміс був знайдений в особі 16-річного Михайла, хоча обговорювалися різні кандидатури. Велику роль зіграла та обставина, що за його спиною стояв батько - Федір Романов (Філарет в чернецтві), який влаштовував висунулися в роки опричнини. і постраждалих від неї, прихильників і супротивників Василя Шуйського, обох самозваних Димитрів; "Друзів" і "ворогів" Речі Посполитої, козацтво.

В кінцевому підсумку перемогла консервативна тенденція на противагу можливим, але не відбувся альтернативам Смутного часу. Суспільство, неймовірно втомлене протягом півтора десятків років, прагнуло до звичайного порядку, який змогли забезпечити перші Романови. Громадянська війна поступово вщухла; відновлювалися продуктивні сили країни; відроджувалася державність.

Росія з великими труднощами протягом трьох десятиліть долала "велике Московське розорення". Затяжний характер відновного періоду був обумовлений не тільки масштабами втрат - в деяких повітах рілля скоротилася в десятки разів, багато сіл обезлюдніли, - а й екстенсивним характером землеробства. Це призвело лише до простого відтворення ресурсів селянського господарства не тільки в XVII, а й в XVIII столітті.

У той же час зростала чисельність міського населення, розвивалося ремесло і торгівля. Поряд з місцевими ринками з'явилися ярмарки, що ставали центрами оптової торгівлі. Найбільші з них-Нижегородська, Московська, Архангельська, Макарьевская і Ірбітський. Це дозволило багатьом дослідникам зробити висновок про початок у другій половині XVII ст. Процесі формування всеросійського ринку, хоча інші автори відносять його до другої половини XVIII ст. Якщо це питання є в науці спірним, то інший - про зародження мануфактур в період правління Олексія Михайловича - не викликає сумнівів.

Поряд з новими процесами, в соціально-економічному житті країни зберігалися і зміцнювалися кріпосні відносини. Це знайшло своє відображення в Соборному Уложенні 1649р., Який завершив юридичне оформлення кріпосного права в Росії. Вона продовжувала свій шлях позаекономічного адміністративного примусу селян, що виводила її в сторону від західної цивілізації.

З середини XVII ст. Політичний устрій Росії еволюціонізіровала до абсолютизму. На відміну від країн Західної Європи, він формувався на базі безроздільного панування феодально-кріпосницької системи. За соборному укладенню, самодержавство ставало формально необмеженим, так як в руках царя зосереджувалася вся повнота верховної державної влади-законодавчої, виконавчої, судової. Новий царський титул підкреслював божественне походження влади "самодержавца".

Крепнувшая центральна влада все менше потребувала станово-представницьких органах. Боярська дума перетворювалася у вищу судову інстанцію, так як цар вирішував державні справи і видавав закони і без неї. Земський собор у повному складі в останній раз відбувся в 1653 р збиток представницьким органам влади набирали силу урядові установи. Ускладнення соціально-економічної і політичної структури суспільства відповідало ускладнення структури державного апарату, в тому числі наказів. Якщо в 1640 р в них значилося 837 чоловік, то в кінці XVII ст. - майже в чотири рази більше. Як зауважив сучасника, піддячих в наказах стало так багато, що "сидіти ніде, стоячи пишуть".

Перехід до абсолютизму яскраво проявився в нищівному ударі світської влади з домаганням церковної правити на рівних. Йдеться про патріарха Никона, який провів за підтримки Олексія Михайловича церковну реформу, що поклала початок розколу російської церкви і появі старообрядництва. Але Никон пішов далі: посягаючи на світську владу, він привласнив собі титул "великого государя", брав самостійні рішення з державних питань і доводив верховенство духовної влади. Олексій Михайлович скликав Собор за участю всесвітніх патріархів. Той підтвердив незалежність духовної влади від світської. Пізніше Никон був позбавлений звання патріарха і простим ченцем відправлений в ув'язнення, що тривало 15 років. Таким чином Олексій Михайлович подолав серйозну перешкоду на шляху до необмеженої влади.

Зміцненню самодержавства сприяло згуртування всіх верств феодального суспільства навколо царя під час соціальних вибухів., Якими XVII в. наповнений, як ніякий інший в історії Російської централізованої держави. Смута на початку століття, міські повстання в середині століття, в тому числі "мідний бунт" в Москві в 1662 р, селянська війна під проводом Степана Разіна в 1670-1671 рр. свідчили про глибокі соціально-економічних протиріччях, назрілих в російському суспільстві. У той час, як у світовій історії XVII століття отримав назву "століття раціоналізму", у вітчизняній його прозвали "бунташним".

На Заході зниження соціальної напруженості частково досягалося хрестовими походами, морськими експедиціями для відкриття нових колоній, посиланням незадоволених в ці регіони.У Росії проводилася інша політика - політика стримування відтоку населення на околиці расширявшейся країни з метою концентрації людських і економічних ресурсів. Цій меті відповідало створення служивої системи, серцевиною якої стала помісна система. Великий князь надавав землю з селянами в умовне володіння за службу, в основному, військову. Маєток не було ні спадковим, ні довічним, а залежало лише від несення служби державі. Така система зародилася в XIV в. Історія зберегла ім'я першого московського поміщика, Бориса Воркова, якого в 1323 р наділив землею Іван Калита.

Як система, помісне землеволодіння склалося до кінця XV ст., А до середини наступного століття отримала широке поширення. У XVII ст. вона була важливим контрольним і господарським інститутом, опорою уряду в зборі податків, організації війська, ведення обліку, суду і т.д. Починаючи з XVII ст. дворянство домагалося перетворення умовного землеволодіння в безумовне, спадкове, вотчинне і, цей факт був остаточно узаконений Петром I в 1714 р

Цікавим є історія формування дворянства в Росії. Воно виникло на Русі в XII-XIII ст. Як нижча частина військово-служивого стану, складав двір князя або крупного боярина. З XIV ст. "Іспомещавшіеся" дворяни стали отримувати за виконання державної служби землю в користування (маєток). З кінця XIV в. термін "дворяни" зникає і знову з'являється в 30-х роках XVI століття. Але тепер дворяни- вже не рядові феодали, а верхівка служивих людей-аристократів. З їх числа виходять визначні воєначальники і адміністратори, хоча вони не вільні вже по своїй назві: це- люди двора.

Князівсько-подданнические відносини на північному сході Русі пустили глибоке коріння ще до монгольської навали. Хоча лише два з гаком століття по тому, при Івані III з'являється стандартне звернення феодалів до свого сюзерену: "Яз холоп твій". Відносини підданства дивували іноземців в Росії найбільше, так як вони були виховані в іншій системі відносин, що отримала в Європі назву васалітету.

В Московській державі така система діяла лише в дуже обмежених рамках - у відносинах княжих династій. Удільні князі зверталися до великого князя як до "братові найстаршому"; нижче на ієрархічній драбині перебували служиві князі / "слуги" /, що з'явилися в результаті приєднання западнорусских земель в кінці XV ст .. Від питомих князів "слуги" відрізнялися тим, що володіли вотчинами, а не долями, і не мали ніяких прав на великокняжий престол . Природний хід історичного розвитку призвів до повної ліквідації питомої системи в кінці XVI ст. А більшість служивих князів свідомо перейшло на становище бояр, знизивши тим самим свій соціальний статус, так як їм вигідніше було зайняти місце в Боярської думи, куди служиві князі через високого статусу не входили, і управляти країною, отримуючи за це пожалування.

Одночасно з консолідацією і посиленням дворянства в Російському централізованому державі відбувалося закріпачення іншого стану - селян. Селяни займали землі князів, бояр, вотчинников, церковних установ, поміщиків і мали право згідно із законом і звичаєм переходити до іншого власника. Однак в кінці XVI ст. почалося юридичне оформлення системи кріпосного права, коли з'явився перший загальноруський Судебник / 1497 г. /. Його 57-стаття вперше вводила обмеження переходу селян двома тижнями "близько Юр'єва дня Осіннього" / 26 листопада по старому стилю /. Селянин повинен був платити "літнє". Судебник 1550 суттєво не змінив цей порядок, збільшивши лише суму "літнього". Потім перехід був скасований повністю і держава збільшила термін розшуку селян-втікачів.

Економічною основою кріпацтва була феодальна власність на землю в трьох її формах: маєтку, вотчина і державна. За своїм соціальним становищем селяни теж ділилися на три групи: власницькі селяни, що належали різним світським і церковним феодалам; палацові селяни, що знаходилися у володінні палацового відомства московських великих князів (пізніше царів); черносошниє (пізніше державні) селяни, які жили волосними громадами на землях; чорносошну селяни належали якомусь власнику, але були зобов'язані виконувати певні повинності на користь держави.

Завершення юридичного оформлення системи кріпосного права пов'язано з Соборним Укладенням 1649 р, яке стало найважливішим законодавчим кодексом допетрівською Росії. По укладенню селяни прикріплялися до землі; посадські люди-до виконання міських повинностей; служиві люди- до несення військової та інших державних служб. Таким чином, всі основні стани мали строго певні обов'язки стосовно держави. І тільки дворянство і духовенство були привілейованими станами.

Отже, механізм функціонування станового ладу і Росії, мав деяку схожість і суттєві відмінності від країн Західної Європи, був одним з постійно діючих в нашій історії. Як і на Заході, становий лад в Росії складався під впливом економічних умов і з втручанням держави. Особливістю Росії була більш активна роль держави у формуванні станового ладу, що було пов'язано з наступними причинами: необхідністю якнайшвидшої мобілізації економічних і людських ресурсів в умовах господарської роз'єднаності російських земель; низьким рівнем розвитку товарно-грошових відносин; фактичною відсутністю третього стану; постійною боротьбою з зовнішньою небезпекою, перш за все, з ординським ярмом, що тривав майже 2,5 століття.

Централізацію влади обумовлювали не тільки внутрішні, а й зовнішньополітичні завдання. З часу об'єднання російських земель (кінець XV ст.) І до кінця XVII в. основними напрямами зовнішньої політики були: зміцнення безпеки країни; розширення державної території за рахунок приєднання нових земель, відновлення втрачених в результаті воєн-російських земель на заході і; північному заході, колонізаційної політики на сході.

Геополітичний фактор є ще одним з постійно діючих у вітчизняній історії. Аж до XVII в. проглядається стійка тенденція до освоєння нових територій, зокрема, Дикого поля - багатих орних земель Чорноземного центру, досягла своєї кульмінації у другій половині XVII ст.

Розширення політичних кордонів держави в зв'язку з приєднанням Казанського й Астраханського ханств в XVI ст., Просуванням російських: землепроходцев в Сибір і до берегів Тихого океану несло в собі нові можливості для землеробства. Відсутність перенаселеності, земельної тісноти на відміну від країн Західної Європи, формувало і специфічні, досить міцні стереотипи економічного і соціально-психологічного характеру. У Росії, наприклад, не діяли стимули для переходу від традиційних екстенсивних форм ведення господарства до нових, інтенсивним, більш ефективним, так як постійна колонізація нових територій несла в собі нові можливості для землеробства.

Ще одним напрямком зовнішньої політики Росії стало налагодження міжнародних зв'язків, перерваних - або в значній мірі ослаблених в період монгольського ярма, а також розвиток дипломатичних відносин з сусідніми країнами. Зовнішня ізоляція Русі початку долатися при Івана III, коли встановилися дипломатичні відносини з Італією, Німеччиною, Угорщиною, Данією, Туреччиною. В кінці XV - початку XVI ст. потік які приїздили в Росію перевищував число хотіли залишити країну: Європа відкривала для себе нову Русь.

З метою зміцнення державних кордонів були споруджені у другій половині XVI ст. Тульська і Білгородська, а в другій половині XVII ст. - Ізюмська оборонні риси. Серед зведених фортець були Воронеж, Лівни, Єлець, Курськ, Бєлгород, Оскол, Кроми, Валуйки, які поклали край початок освоєння Дикого поля - земель нинішнього Центрального Чорнозем'я, в роки ординського ярма перетворилися в мертве простір. У XVI ст. Росії не вдалося повернути землі, приєднані раніше Великим князівством Литовським. А розпад Лівонського ордену і перехід його земель під владу Польщі, Швеції і Данії привів до того, що Росія отримала замість одного постійного ворога кілька, і сильних. Положення ускладнилося створенням 1569 р Речі Посполитої - єдиної держави на основі укладеної між Литовським князівством і Польським королівством державної унії. Поразка Росії в 25-річної Лівонської війні в період правління Івана Грозного послабило позиції країни в Прибалтиці. Ряд міст на узбережжі Фінскохго затоки вдалося повернути лише завдяки успішній війні зі Швецією в 1530-1595 рр.

Після Смути залишилися дві зовнішні війни. Столбовський світ зі Швецією в 1617 р привів до втрати всього узбережжя Фінської затоки і виходу до Балтійського моря. Перемир'я з Польщею 1618 р означало втрату Смоленська і сіверських міст.

У той же час потенціал Росії робив її притягальним центром для багатьох народів. Потрапити під її заступництво прагнули правителі православних Грузії та Молдові, бажаючи позбутися від, турецьких руйнуванні. З наполегливим проханням прийняти Україну "під високу царську руку" звернувся до Олексія Михайловича Богдан Хмельницький, який очолив опір запорізьких козаків католицтва і шляхетському гнобленню. Москва дала позитивну відповідь не відразу, розуміючи, що це призведе до війни з Польщею, яка і почалася в 1654 році після возз'єднання України з Росією. Виснаживши сили, Росія і Польща в 1667 р уклали перемир'я, за яким до Росії відійшли Смоленськ, Київ і вся Лівобережна Україна, що отримала в складі єдиної держави автономію у вигляді гетьманства, а також податкові пільги.

Позитивні результати приносила орієнтація Москви на розширення зовнішньої торгівлі. Зі століття в століття зі змінним успіхом розвивалася торгівля з Англією, Голландією, Швецією, Польщею, Персією, Бухарою. З Росії вивозилися вироби російських промислів, хутра, дьоготь, смола, ліс, пенька, шкіри, щетина, полотно, сало, м'ясо, ікра, хліб, а ввозилися вина, прянощі, тонкі сукна, папір, аптекарські товари, зброя, порцеляна, коштовності .

Становленню та розвитку єдиної Російської держави була підпорядкована і культура. Їй доводилося долати важкі наслідки ординського ярма, загальмував природний хід російської культури і відірвати її від європейських країн. Одночасно зі створенням Московської держави складався загальноруський архітектурний стиль. Його еталонами стали Московський кремль і Покровський собор на Красній площі. Період розквіту переживала іконопис., 'Загальновизнаними корифеями якої є А. Рубльов., Ф. Грек, Діонісій. До XVI ст. відноситься початок друкарства в Росії, що заклала основи нового етапу в розвитку національної культури.

Переклад друкарства з дорогого пергаменту на більш доступну папір сприяв зростанню грамотності населення в наступному, XVII столітті, коли друкувалися букварі, азбуки, граматики та інші підручники. Небаченим для тодішньої Європи тиражем було видано "Соборне Укладення". Йшов накопичення природничо-наукових знань, випускалися посібники з математики, хімії, медицині, астрономії, географії, сільському господарству. Посилився інтерес до історії: з'явилися численні повісті, матеріал яких служив вилучення уроків з історичного минулого. У 1667 р був виданий перший друкований історичний працю - "Синопсис" ( "Огляд"), в якому викладалася історія Русі з найдавніших часів. Новим явищем в літературі стало віршування. Посилилися процеси оформлення загального великоросійського мови і стирання в ньому діалектних відмінностей.

Відмінною рисою російської культури другої половини XVII ст. стало протиборство світського і релігійного начал. Якщо раніше мистецтво розвивалося переважно в церковних рамках, то тепер воно поступово піддавалося "обмирщению". До кінця XVII в. завершився період історії давньоруської культури, пронизаної церковним світоглядом, зароджувалися елементи культури нового часу. Царський двір вже при Олексія Михайловича все більше ставав центром, навколо якого збиралися просвітителі країни. Серед них - Панас Ордин-Нащокін, Артемон Матвєєв, Василь Голіцин, Симеон Полоцький, Юрій Крижанич. Про суперечливості цього часу Ключевський писав так: "Цар ... однією ногою ще міцно упирався в рідну православну старовину, а іншу вже заніс було за її рису, та так і залишився в цьому нерішучого перехідному положенні".

Спадкоємець Олексія Михайловича - Федір - дотримувався польсько-київського напрямку культури, зібрав багату бібліотеку, підтримував поширення освіти в придворному суспільстві.Про рівень освіти свідчать передусім загальноосвітнього процесу.

Освітні заклади освіти, які убудовувалися в монастирях. Подією стало відкриття в 1687 р першого вищого навчального закладу для людей "усякого чину, сану і віку" - Слов'яно-греко-латинської академії. До коту XVII в. в Росії склалися політичні, економічні, соціальні та культурні передумови і чітко окреслилася необхідність корінних перетворень, пов'язаних з ім'ям Петра I.