Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Європа в XVIII столітті





Скачати 19.52 Kb.
Дата конвертації21.10.2019
Розмір19.52 Kb.
Типреферат
, Задовольняв його пристрасті до маскараду; одягнені по французькій моді російські залишилися майже такими ж дикунами, як були раніше, зробившись ще до того ж смішними. У 1720 році французький монах-капуцин, що оселився в Москві, так передавав свої враження з цього приводу: "Ми починаємо потроху дізнаватися дух російського народу. Кажуть, що за двадцять років його царська величність справив серед російських великі зміни; так як розум у них сприйнятливий, то дійсно можна б ще зробити їх схожими на людей, по завдяки завзятості, більшість вважає за краще залишатися худобою, ніж прийняти образ людський. Крім того, вони недовірливо ставляться до іноземців, лукавим і красти надзвичайно. Правда, покарання жахливі, але цим їх не злякались. Вони здатні вбити людину за кілька грошів, що робить небезпечним пізніше ходіння по вулицях ".

Зміна була головним чином зовнішня. При кожному більш сильному пориві духу або тіла, під впливом вина або гніву, маска спадала. У день торжества в'їзду Петра в Москву після Перської походу (в грудня 1722) князь Григорій Долгорукий, сенатор і дипломат, і князь-кесар (Іван Ромодановський вчепилися один одному в волосся в присутності численного суспільства і билися на кулачках з добрих півгодини, і нікому не приходило в голову їх розняти. Іноземців оточували пошаною. у за ними доглядали в присутності государя, але як тільки він повертався спиною, з них зривали перуки. Герцогу Голштінс- кому коштувало чималих зусиль захистити свою зачіску. Поняття про честь, чесності, дол ге наполегливо, енергійно яку проповідує Петром - н в тому його найбільша заслуга перед історією - з працею проникали в глиб свідомості. ковзаючи по неподатливим душам, як погано прілаженние одяг. Сам Татищев. отозван- тай з Уралу. де Демидов звинувачував його у хабарництві, в свою виставляв аргумент морального світогляду.

Здорові люди тисячами бродили вулицями, вважаючи за краще випрошувати милостиню, ніж працювати. Деякі. Надею на кайдани, видавали себе за арештантів, які були надіслані по вулиці за звичаєм, дійсно практикувався в ті часи за збором милостині від народних щедрот. Безтурботна неробство, мати жахливої ​​бідності, продовжувала панувати в селах. "Коли селянин спить", говорив ціпком, "треба його дому спалахнути, щоб змусити його прокинутися; але він не спроможеться стати, щоб загасити будинок свого сусіда ". Пожежі, котрі знищували цілі села, були дуже часті, і легка робота зграй розбійників, що грабували те, що пощадив вогонь; а жителі не здогадувалися з'єднатися, щоб дати відсіч зловмисникам. Останні були в хату, "підігрівали" мужика н його бабу, щоб випитати у них свідомість, де заховані гроші, грабували, навантажували на вози і спокійно вивозили все майно; сусіди байдуже на * то дивилися і не рухалися з місця. Щоб уникнути військової повинності, молоді люди ховалися в монастирі: інші надходили в школи, засновані Петром і примудрялися там нічому не вчитися.

І все-таки великий духовний переворот відбувся. Петро посіяв в рідний грунт насіння навмання, мабуть, неправильно і частково керуючись особистою фантазією, але вони зійшли і принесли плід. Понад те він дав своєму народові приклад життя, де сумні пороки, - результати спадкових недоліків - поєднувалися з самими доблесними, благородними чеснотами: і історія показала з тих пір, яка чаша терезів перетягнула. Стомільйонний народ розгорнув перед поглядами старого європейського світу, здивованого, незабаром стривоженого, силу, елементи якої, безперечно, не тільки матеріальні. Цю силу сучасна Росія почерпнула з душі свого героя. Йому зобов'язана вона також своїми розумовими успіхами, хоча навчальні заклади великого царювання, небезпідставно, вважають цілком незадовільними.

Слов'янофіли мають особливе уявлення. н уявлення перебільшене про освіту, яким володіла Росія до Петра Великого. За їх твердженням, перетворювач навіть в цьому відношенні швидше відсунув свою батьківщину тому, чим посунув її вперед. замінивши навчання "загальноосвітній", в школах початкових або середніх і в Слов'яно-Греко-Латинської Академії в Москві. системою виховання "професійного", - вже відкинутого на * ладі. Перш за все слід розібратися, що з себе представляли і ці школи і загальноосвітні їх навчання. Школи? Їх було всього-на-всього кілька, при деяких монастирях. Загальноосвітнього навчання? Вона обмежувалася, наскільки відомо, читанням Святого Письма, елементарними начатками географії та історії. Над могилою перетворювача, Феофан Прокопович, якого не можна запідозрити в упередженості на шкоду такому духовній освіті, нагадував, що в ті часи, коли Росія не знала іншого, важко було б знайти в ній компас! Валишевский К. Петро Великий. -М., 1993, с. 76

Насправді, періоду "виховання" не існувало у російських людей того часу. Перехід з дитинства в юнацький вік відбувався непомітно. Тому уми до зрілих років зберігали відому свіжість, але також і дитячу наївність.

Перетворювач усвідомлював бідність досягнутих результатів: він намагався відшкодувати її посилкою великого числа молодих людей до навчальних закладів за кордоном. Але і тут виникли труднощі: Англія захищала свої навчальні заклади проти вторгнення прибульців: також не вистачало грошей. Двоє молодих людей, які були надіслані до Парижа в 1716 і 1717 році, скаржилися на злидні: удвох вони не мали навіть одного екю в день! Часто молодим людям заважала лінь, а також безпутною поведінку.

Загалом Росія залишалася данніцей Європи в поповненні кадрів своїх діячів військових, наукових, мистецьких та промислових і, якщо їй вдавалося з гріхом навпіл заповнити свої казарми, то все ж прикра пустка панувала в інших місцях, серед таким способом набраних рядів. Однак, Петро не впав у відчай і продовжував йти вперед. Петро вдався до ретельності всіх своїх підданих і брав, без суворого розбору, все дивини, які йому пропонували: телят з двома головами або виродків дітей, намагаючись в той же час прищепити переконання, що "" монстри "зовсім не породження диявола, як прийнято було думати. І хіба не зворушливо по суті бачити, як він всі свої зусилля, - хоча б іноді і невірно розраховані, незграбні, невдалі, але невтомно і непохитно направляє до мети, що горіла світочем прогресу, манівшей його погляди? І врешті-решт він її досягає! У 1719 році два його флотських офіцерів, Іван Еврєїнов і Федір Лужиць, вирушили в експедицію для дослідження берегів Камчатки. На них було покладено вирішення питання, поставленого Лейбніцем: стикаються тут Азія і Америка або вони розділені морем? Результатом експедиції стала тільки карта Курильських островів, але наполегливо переслідуючи свою думку, Петро знову, в 1725 році, відновив спробу з Берінгом, і було відкрито протоку, який увічнив ім'я сміливого дослідника.

Росія в другій половині 18 століття.

Часті палацові перевороти, змови, засилля іноземців, марнотратство двору, фаворитизм, за рахунок якого складалися багатства окремих вискочок, швидкі зміни зовнішньої політики, поряд з посиленням кріпацтва і розоренням трудящих мас, справили негативний вплив на темпи економічного розвитку Росії.

Загальна ситуація змінюється в другій половині XVIII ст. за царювання Єлизавети Петрівни (1709-1761 / 62) і особливо Катерини 11 (1729-1796).

В середині XVIII ст. в Росії з'явилися перші бавовняні мануфактури, що належать купцям, а трохи пізніше - і розбагатіли селянам. До кінця століття їх число досягло 200. Москва поступово ставала великим центром текстильної промисловості.

Важливе значення для розвитку вітчизняного промислового виробництва мало видання в 1775 р маніфесту Катерини про вільний закладі промислових підприємств представниками всіх верств тодішнього суспільства. Маніфест усував багато обмежень у створенні промислових підприємств і дозволяв "всім і кожному заводити всякого роду стани". Говорячи сучасною мовою, в Росії вводилася свобода підприємництва. Крім того, Катерина І скасувала збори в ряді виробництв з дрібних промислів. Ухвалення маніфесту було формою заохочення дворянства і пристосування його до нових умов господарювання. У той же час ці заходи відображали зростання капіталістичного устрою в країні.

До кінця XVIII в. в країні діяло понад 2 тис. промислових підприємств, деякі з них були дуже великими, з числом робочих понад 1200 осіб.

У важкій промисловості тоді на першому місці за основними показниками знаходився Уральський гірничо-металургійний район.

Провідне положення як і раніше займала металургійна промисловість. В основі її розвитку лежали потреби як внутрішнього, так і зовнішнього ринку. Російська металургія в цей час зайняла передові позиції в Європі і світі. Її відрізняв високий технічний рівень, уральські домни були більш продуктивними, ніж західноєвропейські. В результаті успішного розвитку вітчизняної металургії Росія була одним з найбільших в світі експортерів заліза.

У 1770 р в країні вироблялося вже 5,1 млн. Пудів чавуну, а в Англії - близько 2 млн. Пудів. В останні роки XVIII ст. виплавка чавуну в Росії досягла 10 млн. пудів.

Центром виробництва міді став Південний Урал. В середині XVIII ст. на Уралі грунтуються і перші золотопромислові підприємства.

Отримали подальший розвиток і інші галузі промисловості, в тому числі скляна, шкіряна, паперова. Промислове розвиток проходив в двох основних формах

- дрібнотоварне виробництво і велике мануфактурне виробництво. Основною тенденцією в розвитку дрібнотоварного виробництва було його поступове переростання в підприємства типу кооперації і мануфактури.

Розвитку торгівлі сприяло поліпшення доріг, будівництво каналів, розвиток судноплавства. Посилилася роль торгової буржуазії. Виникли нові торгові пункти, виросло число ярмарків, базарів, торжков. Росла чисельність купців. У 1775 р купецтво було звільнено від подушного податку і обкладено гильдейской митом в розмірі 1% від оголошеного капіталу. Купецтво отримало право на участь у місцевому суді.

У другій половині XVIII ст. в зв'язку зі скасуванням петровського протекціоністського тарифу зовнішньоторговельні обороти Росії пожвавилися. Вона торгувала з Англією, Швецією, Іраном, Китаєм, Туреччиною та ін. Однак зниження ввізних мит погіршило становище російських виробників, і в 1757г. був вироблений новий тариф, посилено протекціоністський.

Перші банки були створені за царювання Єлизавети Петрівни в 1754г. Це Купецький банк для видачі позик російським купцям під товари з 6% річних. Тоді ж був заснований Дворянський банк з конторами в Санкт-Петербурзі і Москві. Банки створювалися скарбницею. У 1786 р замість них був заснований Державний позиковий банк для позик під заставу нерухомості, що сприяло розвитку кредиту. У систему кредитних установ Росії увійшли також позичкові та зберіганню казни (каси), створені в 1772 р для отримання дрібного кредиту. У 1775 р в великих губернських містах були відкриті накази громадського піклування, тобто казенні ломбарди. В цілому ця система створювалася на станових принципах і була малорухливі. У 1758 р був організований Мідний банк, який мав банківські контори в Москві та Санкт-Петербурзі, проте проіснував він недовго. При Катерині були випущені в обіг паперові гроші (асигнації) і державні позики. Одночасно з цим російський уряд стало вдаватися до зовнішніх позик.

Освічений абсолютизм в Росії

У Росії * як і в інших європейських країнах, перехідна епоха від феодалізму до капіталізму породила ідеологію Просвітництва.До періоду освіченого абсолютизму відносяться 60-і рр. - час правління імператриці Катерини І.

Освічений абсолютизм в Росії характеризується такими заходами, в яких були зацікавлені дворяни і сама держава, але які в той же час сприяли розвитку нового капіталістичного укладу. Важливою рисою політики освіченого абсолютизму, на яку вказують дослідники, було прагнення монархів послабити гостроту соціальних протиріч в своїх країнах шляхом вдосконалення політичної надбудови.

Вступивши на престол, Катерина зробила в перші роки царювання ряд поїздок по країні: в 1763 р їздила в Ростов і Ярославль, в 1764 р відвідала прибалтійські губернії, в 1765 р проїхала по Ладозькому каналу, в 1767 р по Волзі на барці від Твері до Симбірська, а потім по суші повернулася в Москву. Імператрицю всюди зустрічали з невимовним захопленням. У Казані готові були, як пише В.0. Ключевський, себе постелити замість килима під ноги імператриці. Втікачі шляхові спостереження могли вселити Катерині чимало урядових міркувань. Вона зустрічала по дорозі міста, "ситуацією прекрасні, а будовою мерзенні". Народ по своїй культурі був нижче навколишнього його природи. "Ось я і в Азії", - писала Катерина Вольтеру з Казані. Це місто особливо вразив її строкатістю населення. "Це - особливе царство, - писала вона, - стільки різних об'єктів, гідних уваги, а ідей на 10 років тут набрати можна". Поки нагромаджуються спостереження ще не встигли скластися в цілісний преосвітній план, Катерина, за висловом Ключевського, "поспішала заштопати найбільш різкі діри управління".

На основі ідей європейських просвітителів у Катерини склалося певне уявлення про те, що необхідно робити для процвітання держави. "Я бажаю, я хочу лише добра країні, куди бог мене привів, - писала вона ще до воцаріння,

- слава країни - моя власна слава ". Катерина І вирішила дати Росії законодавчий кодекс, заснований на принципах нової філософії і науки, відкритих епохою Просвітництва. З цією метою в 1767 р Катерина І взялася за складання своєї знаменитої інструкції -« Наказу Комісії про складання проекту нового Уложення ". При його складанні вона, за власним зізнанням," обібрала "Монтеск'є, який розробив ідею поділу влади в державі, і інших його послідовників. її політика освіченого абсолютизму передбачала правління" мудреця на троні ". Вона була добре освічена, знала твори просвітителів - Вольтера, Дідро та ін., складалася з ними в листуванні.

Їй вдалося ввести їх в оману, вони вважали її благодійником всієї нації, покровителем мистецтв. Вольтер називав її "північна зірка", а в листі до одного російській кореспонденту писав: "Я обожнюю тільки три предмети: свободу, терпимість і вашу імператрицю". Про ставлення Катерини І до поглядів просвітителів свідчить її спогад про зустрічах з Дідро: "Я довго з ним розмовляла, але більше з цікавості, ніж з користю. Якби я йому повірила, то довелося б перетворити всю мою імперію, знищити законодавство, уряд, політику, фінанси та замінити їх нездійсненними мріями ". "Наказ"

- компіляція, складена з кількох творів просвітницького спрямування того періоду. Головні з них - книги Монтеск'є "Про дух законів" і робота італійського криміналіста Беккаріа (1738-1794) "0 злочини і покарання".

Книгу Монтеск'є Катерина називала молитовником государів, що мають здоровий глузд. "Наказ" складався з 20 глав, до яких потім були додані ще дві. Глави розділені на 655 статей, з яких 294 були запозичені у Монтеск'є. Широко скористалася Катерина та трактатом Беккаріа, спрямованим проти залишків середньовічного кримінального процесу з його тортурами, що проводив новий погляд на осудність злочинів і доцільність покарань. "Наказ" був пройнятий гуманним і ліберальним духом. Він стверджував необхідність самодержавства в Росії зважаючи на обширність простору Імперії і різноманітності її частин. Мета самодержавного правління не те, "щоб у людей відняти природну їх вільність, але щоб дії їх направити до отримання найбільшого від усіх добра". Всесвітня історія. / Поляк Т. -М., 1997, с. 262

У "Наказі" імператриці цитати з творів просвітителів використовувалися для обгрунтування кріпосного права і сильної самодержавної влади, хоча і були зроблені певні поступки країнам, що розвиваються буржуазних відносин. Риси освіченого абсолютизму проглядаються у створенні судів, відокремлених від адміністративних установ, реалізації виборного початку при заміщенні деяких посад, в бессословном навчанні, проголошеному в 1786 р при організації губернських і повітових училищ.

Висновок.

Селянська війна 1773-1775 рр. Омеляна Пугачова (1740 або 1742-1775) і Велика французька буржуазна революція 1789 р поклали край загравань Катерини і її оточення з ідеалами Просвітництва. Штурм Бастилії, тривожні відомості про спалення дворянських замків нагадували російським феодалам про селянську війну в Росії.

Отримавши звістку про страту Людовика XVI, двір оголосив шестиденний траур в Петербурзі. Росія стала притулком для французьких вигнанців. Будь-яка інформація про події у Франції піддавалася суворій цензурі, були розірвані дипломатичні відносини з Францією.

Одночасно посилилася і внутрішня реакція. Першою жертвою став письменник, мислитель А.Н. Радищев (1749-1802) - автор "Подорожі з Петербурга в Москву". У 1790 р А.Н. Радіщеву був винесений смертний вирок, замінений в 1792 р посиланням в Тобольськ строком на -10 років. Слідом за Радищевим репресіям був підданий видавець Н-І. Новиков (1744-1818), який в 1792 був заарештований і ув'язнений на 15 років до Шліссельбурзької фортеці. Долю Радищева і Новикова розділили і деякі інші активні представники Просвітництва.

Ці факти знаменували відкритий край політиці освіченого абсолютизму в Росії.

В історії Росії навряд чи можна знайти час, рівний за своїм значенням перетворенням першої чверті XVIII в. З діяльністю Петра 1 історики пов'язують новий період російської історії, перетворення залишили глибокий слід перш за все тим, що вони охопили найрізноманітніші сфери життя країни.

В результаті перетворень Росія стала сильною європейською державою. Багато в чому була подолана техніко-економічна відсталість, зароджувалися елементи капіталістичного устрою.

Політику Петра 1. спрямовану на розвиток російської промисловості, продовжили Єлизавета Петрівна і Катерина 11. в другій половині XVIII ст. продуктивні сили Росії зробили великий крок вперед не тільки в кількісному відношенні, але і в якісних параметрах. Формується всеросійський ринок. розширюється застосування вільно-найманої праці, створюється банківська система, розвивається ринкова інфраструктура - в Росії став незворотнім процес складання капіталістичних виробничих відносин, не дивлячись на це панівне становище в країні займало дворянство, що володіло монополією на землю та на селянську працю.

З імператрицею Катериною І пов'язана політика освіченого абсолютизму в Росії. Століття прінізивает ідея внесословной цінності людини, носіями якої були видатні діячі російського Просвітництва. Вороже ставлення до Французької революції, переслідування передових людей всередині країни свідчили про кінець цієї політики.

Список літератури:

Алексс С. Петро 1. -М., 1995.

Баггер Х. Реформи Петра. -М., 1985.

Буганов В. Петро Великий і його час. -М., 1988.

Валишевский К. Петро Великий. -М., 1993.

Всесвітня історія. / Поляк Т. -М., 1997..

Історія Європи. Т. 4. Європа Нового часу. -М., 1994.

Історія СРСР з найдавніших часів до наших днів. -М., 1981.

Мунчаев Ш. Історія Росії. -М., 1996..

Орлов. Історія Росії. -М., 1997..

Людина: мислителі минулого і сьогодення про життя, смерті, бессмертіі.- М., 1991.

...........


  • Росія в другій половині 18 століття.
  • Освічений абсолютизм в Росії
  • Список літератури