Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія сім чудес світу античності





Скачати 64.51 Kb.
Дата конвертації05.10.2018
Розмір64.51 Kb.
Типреферат

зміст:

1. Введение ........................................................................ 2

2. Піраміда Хеопса ............................................................ ..4

3. Висячі сади Семіраміди ................................................ 9

4. Статуя Зевса Олімпійського ............................................. ..14

5. Храм Артеміди ................................................ .18

6. Мавзолей в Галікарнасі ................................................... 22

7. Колос Родоський ......................................................... ... 26

8. Олександрійський маяк ................................................... ..30

9. Висновок .................................................................. .34

10. Список використаної літератури .................................... ... 35

Вступ.

У багатьох народів стародавнього світу число сім вважалося особливим. У єгипетській і вавилонській філософії та астрономії вона розглядалася, як сума двох "життєвих чисел" три і чотири: три людини - батько, мати і дитина - складають основу життя, а чотири - це число сторін світу і напрямків вітру, звідки приходить дощ, цілюща волога якого, робить землю родючої. Грецький філософ і математик Піфагор також надавав особливого значення числа сім як сумою двох чисел три і чотири: трикутник і чотирикутник вважалися математиками античності проявом закінченості і досконалості. З давніх пір число сім мало різноманітне символічне використання. Так, стародавні греки щорічно вибирали сім кращих трагічних і комічних акторів; як і стародавні римляни, вони шанували сімох мудреців; на семи пагорбах був заснований Рим. У християнстві визнаються сім смертних гріхів (гординя або марнославство, жадібність, розпуста або непомірність, обжерливість або обжерливість, гнів, лінь або зневіру) і сім таїнств (хрещення, миропомазання, причащання, покаяння або сповідь, соборування, священство, шлюб). У казках ми теж усюди зустрічаємося з загадковим числом сім: лиходій Синя Борода мав сім дружин, Білосніжка жила у семи гномів за сімома горами, а хоробрий кравчик вбивав сімох (мух!) Одним ударом ... Цей список використання числа сім у самих різних народів світу можна продовжувати до нескінченності.
Більше 2000 років тому письменники почали складати списки вражаючих будівель і споруд, які вони бачили або про яких їм доводилося чути.

Близько 120 року до н.е. грецький поет на ім'я Антипатр Сидонський описав сім таких місць. Всі їх можна було відшукати на невеликій території в східному Середземномор'ї - області, яку добре знали давньогрецькі письменники. Мало хто бували за її межами. Бути може, цей список був свого роду туристичним путівником. Список чудес зберігся до наших днів, хоча з перерахованих споруд стояти залишилося лише одне.

Вони відомі, як сім чудес світу. Таку назву за часів античності отримали вражаючі своєю пишністю, розмірами, красою, технікою виконання творіння людського генія.

У створенні цих унікальних споруд брали участь не тільки талановиті архітектори та скульптори, імена яких увійшли в історію світової культури, а й безвісні майстри, величезні маси підневільного люду і рабів, які, як це було при будівництві єгипетських пірамід, тисячами гинули від непосильної праці, голоду і хвороб.

Піраміда Хеопса.

Перше чудо світу - це одна піраміда і до того ж певна, піраміда Хеопса. Природно виникає питання - чому саме вона? Адже пірамід в Гізі кілька, і до того ж всі вони досить значні, а вибрали лише одну. Цікаво чому? Давайте по порядку.

Розберемося з причинами появи піраміди Хеопса в списку Семи Чудес Світу. Дана піраміда є найдавнішим і разом з тим, єдиним збереженим до наших днів Дивом Світу. Назвали піраміду, в честь фараона Хеопса, який правив Єгиптом приблизно чотири з половиною тисячі років тому.

Ця піраміда визнана Першим Дивом Світу. По-перше, через її розмірів. Адже вона просто величезна! Висота велетня колись становила 146,6 метрів, але з плином часу піраміда втратила близько 8 метрів і зараз вершина знаходиться на позначці 137-138 метрів над землею. По-друге, Піраміда Хеопса має величезну площу підстави 230 кв.м., на якому з легкістю змогли б розміститися одночасно 5 найбільших соборів світу. По-третє, каменю, який був використаний для зведення піраміди, легко б вистачило для будівництва всіх церков Німеччини.

Історія створення.

Коли почалося будівництво достеменно не відомо. Археологи вважають, що вік Піраміди Хеопса дорівнює приблизно 4500 років. Називається, правда, і конкретна дата 2551 рік до нашої ери, але це, все ж, спірне питання.

Отже, молодий фараон Хеопс віддає наказ про будівництво піраміди, як тільки вмирає його батько Снофру. Марнославний Хеопс хотів, щоб його піраміда була найкращою! Тому він наказав, побудувати таку споруду, якого ще світ не бачив - найвище, величне і розкішне!

На просторах безкрайньої пустелі було знайдено відповідне місце - ідеально рівний майданчик для будівництва, яка могла б витримати вагу більше ніж два мільйони блоків, масою 6400000 тонн.Площадка перебувала трохи південніше сучасної єгипетської столиці - міста Каїра, на виступаючому плато в 7-ми кілометрах на захід від селища Гіза. Це була скеляста височина, але вже не пустеля.

Отже, майданчик визначена, і слід було приступити до будівництва. Але, другою проблемою стала транспортування важких блоків вагою кожен більш тонни і підйом їх на висоту. Однак і з цим перешкодою єгиптяни впоралися успішно.

Будь-яке будівництво починається з вирівнювання майданчика і в даному випадку це теж треба було. Але в той час ще була відсутня складна техніка та інші механізми. Тому для початку єгиптянам довелося звести вал з піску та каміння. Коли утворилося поглиблення, що нагадує за формою квадрат, в ньому проклали густу мережу невеликих каналів, що перетинаються під кутом 90 градусів, в результаті вийшла майданчик схожа на величезну шахівницю. Після цього канал заповнили водою, висоту її рівня позначили на стінках валу. Далі, єгиптяни-будівельники просто зрівняли всі виступи, які височіли над відміткою, а канали, після знову заклали камінням. Ось такими величезними зусиллями і з застосуванням кмітливості єгиптяни змогли підготувати підставу для Піраміди Хеопса.

Треба відзначити, що в підготовчих роботах брали участь понад 4000 осіб: художники, архітектори, каменотеси і інші ремісники. Цей процес зайняв близько десяти років.

Після багаторічної підготовки можна було безпосередньо приступити до будівництва самої піраміди - похоронного будинку, призначеного для великого фараона Хеопса. Згідно із записами грецького історика Геродота будівництво піраміди тривало як мінімум 20 років, а на будівництві протягом усього цього часу постійно працювало близько 100000 чоловік.

В якості робочої сили виступали не тільки раби, але і вільні селяни, які отримували плату за свою працю. Але не тільки через жалюгідних грошей селяни працювали, як одержимі, їм хотілося зробити для своєї Батьківщини щось по-справжньому корисне, можна сказати, що таким чином, вони виконували свій громадянський обов'язок. Ну і ще звичайно, був і меркантильний інтерес - кожен трудівник вважав, що беручи участь у зведенні споруди для богоподібного фараона, він теж стане безсмертною і щасливе загробне життя. Робочих розміщували в тимчасові бараки і об'єднували в бригади по 8 чоловік.

Групи формували вузькоспеціалізовані. Так, фізично міцним чоловікам давали завдання по вирубці брил. Вони кожен день перепливали на інший берег Нілу, де знаходилася каменоломня. У ній вирубували кам'яну брилу, потім виробляли тесанням за допомогою примітивних інструментів: пив, кувалд, клинів, буравів. Камнетеси дотримувалися певних стандартів. Куб мав мати розмір сторін від 80 см до 145 см. Наступна бригада чоловіків несла відповідальність за встановлення блоків на полози. Ці маніпуляції проводилися за допомогою канатів і простого важеля. Ще одна група відповідала за перевезення кубів по бревенчатому настилу до берегів Нілу. На парусному човні вантаж загальною вагою до 7.5 тонн переплавляють. Потім наступав наступний етап - блоки волоком, по дорогах, викладених колодами, транспортували до місця будівництва.

Ось тут-то і починалася найважча і страшна робота. Куби якось потрібно було доставляти на піраміду, висота якої все зростала. Люди волокли наверх важезні блоки по похилих площинах, побудованим з цегли і нільського мулу шириною 20 метрів, користуючись лише канатами і важелями. На височини стояв архітектор, який спостерігав за процесом і керував робітниками бригадами. Установку виробляли з точністю до міліметра, адже тільки так конструкція могла зберегти цілісність і потрібні пропорції.

Найважча і відповідальна робота була ще попереду. Варто було укласти «пірамідон» - верхній блок, заввишки 9 метрів. На цьому етапі загинуло, і було покалічено, безліч рабів. І ось, через двадцять років зведення корпусу піраміди, що складається з 128 шарів каменю, було закінчено. У такому вигляді піраміда дійшла до нас, лише блоки кілька обтесав вітер і пісок.

Фараон Хеопс не міг зупинитися на досягнутому і наказав зрівняти ступені, тоді гігантські виступи заклали камінням, досягнувши гладкій поверхні. Після завершення основних робіт почалася обробка піраміди. Парні трикутні зовнішні межі облицювали плитами, виготовленими з сліпуче білого вапняку. Слід зауважити, що майстри, які працювали на підгонці плит, виконували свою роботу з філігранною точністю. Між двома сусідніми плитами було неможливо вставити лезо ножа.

Дивно, але піраміда Хеопса є частково порожнисту структуру. Так, всередині неї знаходиться розгалужена мережа ходів, що відходить від одного великий коридору довжиною 47 метрів, його ще називають великий галереєю - вона веде до камери фараона. Камера фараона - це невелике приміщення площею 10,5 на 5, 3 метра і висотою 5,8 метра. Ця кімната повністю облицьована гранітом. Цікавим є той факт, що саркофаг занесли в камеру ще до закінчення будівництва, оскільки він був дуже широкий і не проходив в вузькі отвори.

Після смерті тіла знатних єгиптян бальзамували. Ця процедура проводилася для того що б зберегти тіло людини як можна в кращому вигляді для загробного життя. Секрет складу для бальзамування не розкритий до сих пір, але, мабуть, це засіб було настільки сильним, що дозволило зберегти деякі мумії в пристойному вигляді до наших днів.

Примітний той факт, що, витягнуті внутрішні органи не викидали, а поміщали в спеціальні герметичні судини «Кнопа» і ставили поруч із саркофагом у похоронній камері.

Багато істориків сумніваються в тому, що піраміда була усипальницею фараона Хеопса. Звичайно ж, для таких висловлювань є підстави. По-перше, похоронна камера була лише облицьована гранітом, але не прикрашена орнаментом або розписом, що виглядало, щонайменше, дивно - адже фараон любив все най-най, а тут пошкодували трохи фарби ?!

По-друге, сам саркофаг, хоча і знаходився в тій же камері, але не була отесан і не мав кришки. Ів-третє, де ж мумія самого Фараона Хеопса? Невже втекла? Цілком можливо його смерть була інсценуванням, оскільки вченими виявлено, що відходять від камери, два вузькі ходи, по яких в приміщення проникає повітря зовні, однак, мертві в кисні не потребують! Ось це, мабуть, самий вагомий аргумент, що змушує засумніватися в реальності поховання правителя саме в піраміді.

Але повернемося до того моменту історії, коли гробниця була розкрита вперше за 3500 років.Такий тривалий спокій забезпечили праху Фараона табу і боязнь духів, нібито охороняли вхід в святу святих. Крім того, всі входи були ретельно замуровані. Через багато років, знайшовся-таки вандал, що не злякалися небесної кари. Першою людиною, що проникли в надра піраміди був халіф Абдулла аль Мамуг. Це сталося в першій половині IX століття, вже нашої ери. Він ретельно спланував проникнення і проклав спеціальний тунель до похоронної камери, сподіваючись знайти в ній незліченні скарби, подібні до тих, що були виявлені в інших пірамідах. Однак халіф прорахувався - замість золота і коштовностей він побачив лише гори посліду кажанів, які в достатку проживали в порожнинах споруди.

Справжнє розорення Велика Піраміда пережила в 1168 році, коли на Каїр напали араби і спалили частину міста. Нещасні єгиптяни, що залишилися без даху над головою, розтягнули всю облицювання, яка покриває піраміду зовні. До сих пір в старій частині столиці збереглися будівлі, в яких використані саме ті давні плити.

Поступово камені, позбавлені зміцнення зруйнувалися і обсипалися, а залишилися лише монолітні важкі блоки, які дійшли практично без зміни до наших часів. Піраміда з часом втратила і пірамідон, а також верхні шари кладки. Ось тому спорудження зменшилася майже на 9 метрів. Зараз верхівка піраміди являє собою квадрат зі сторонами близько 10 метрів.

Висячі сади Семіраміди.

Висячі сади Семіраміди, відомі так само під назвою Висячі сади Вавилона, є одним з семи чудес світу. На жаль, це дивне архітектурне творіння не дійшла до наших днів, але пам'ять про нього живе дотепер.

Цей шедевр побудували за велінням вавилонського правителя Навуходоносора II, який жив в VI столітті до нашої ери. Він віддав наказ найкращим інженерам, математикам і винахідникам створити диво дивне на радість своїй дружині Амітіс. Дружина правителя була родом з Мідії, землі наповненою ароматом квітучих садів і зелених пагорбів. У задушливому, запиленому і смердючому Вавилоні вона задихалася і сумувала за рідними краями. Новуходоносор з любові до дружини і, не приховую, через власного марнославства, вирішив розбити не звичайний парк, а казковий, який би прославив Вавилон на весь світ.

Висячі сади Семіраміди описували багато істориків давнини, в тому числі і грецькі - Страбон і Діодоруса. Це наштовхує на думку про те, що це чудо дійсно існувало, а не було фантазією, або вигадкою. Але з іншого боку Геродот, який подорожував по Месопотамії в V столітті до народження Христа, згадує про багатьох пам'ятках Вавилона, але, ні слова не говорить про головне диво - Садах Семіраміди. Це досить дивно, чи не так? Може бути, саме тому скептики налаштовані проти реального існування цього шедевра інженерної думки?

Примітно, що в літописі Вавилона про Садах також не згадується, тоді як халдейский священик Берос, що жив в кінці IV століття до нашої ери детально і чітко описав це споруда. Правда, подальші свідчення грецьких істориків дуже вже нагадують розповіді Бероса. Загалом, загадка Садів Семіраміди продовжує хвилювати уми вчених і обивателів навіть зараз, через понад 2000 років.

Ряд учених припускає, що можливо Сади Семіраміди були сплутані з аналогічними парками в Нінівее, яка розташовувалася на східному березі Тібру в Стародавній Ассирії. Пишні нінівейскіе сади, розбиті недалеко від входу до палацу, знаходилися поряд з річкою та зрошувалися подібно висячі Садам Семіраміди за допомогою системи архімедовим гвинтів. Однак цей пристрій було винайдено лише в III столітті до нашої ери, тоді як Сади Семіраміди подібним чином забезпечувалися водою вже в VI столітті до народження Христа. Прямим доказом реального існування Висячих Садів Семіраміди з'явилися розповіді про Олександра Македонського, який підкорив Вавілон без бою. Він був настільки закоханий в розкішний місто, що вважав за краще на довгі роки забути рідні краї, і відклав військові походи заради красот пахучих Садів. Відповідно до додання смерть великого завойовника настала саме тут.

Історія споруди і опису.

Прекрасний сад був зведений за часів 43-річного правління царя Новуходоносора, який жив в VI-VII столітті до нашої ери. Чудо розташовувалося в північно-західній частині палацу. Навуходоносор прийняв рішення про будівництво чудових садів з любові до дружини Амітіс, на якій одружився заради укладення союзу з Мідійським державою. Відтворення мальовничих зелених пагорбів, серед посушливої ​​рівнини здавалося фантазією. Тим більше, що штучні гори, вкриті райськими садами, потрібно було побудувати за короткий проміжок часу.

Не слід думати, що Висячі сади насправді знаходилися в повітрі - це далеко не так. Раніше передбачалося, що вони підтримувалися канатами, але насправді все набагато простіше. В оману істориків ввело неправильне тлумачення грецького слова «kremastos», яке можна перекласти не тільки як «висить», а й як «виступає за (межі тераси, балкона)». Таким чином, правомірно було б говорити «Виступаючі Сади Семіраміди», але, в гонитві за сенсацією, закріпився саме перший варіант назви «Висячі сади Семіраміди».

Згідно з деякими історичними джерелами висота пагорба, на якому були розбиті Сади Семіраміди, перевищувала кілька сотень футів і підйом на найвищу терасу був подібний до сходження на гору. Однак, проведені археологічні дослідження, показали, що розміри цього шедевра були набагато скромніші. Зараз більшість вчених зійшлися на думці, що висота пагорба становила 30-40 метрів.

Ось як описував Вавилон і головне його чудо - Сади, грецький історик Страбон, що жив в першому столітті до нашої ери:

Вавилон знаходиться на рівнині і його площа дорівнює 385 стадіонів (прим. 1 стадіон = 196 м.). Товщина стін, оточуючих його дорівнює 32 футів, що по ширині відповідає розміру колісниці, запряженій чотирма кіньми. Висота стін між вежами 50 ліктів, самі вежі висотою 60 ліктів. Сади Семіраміди мали чотирикутну форму, кожна сторона довжиною в чотири плетри (прим. 1 плетри = 100 грецьким футам). Сади сформовані з дугоподібних зводів, викладених в шаховому порядку в кілька рядів, і спочивають на кубо-образних опорах. Кожен рівень відділений від попереднього шаром асфальту і обпаленої цегли (для того що б не допустити просочування води). Усередині склепіння порожнисті, а порожнечі засипані родючим грунтом, причому шар її був такий, що навіть розгалужена коренева система гігантських дерев вільно знаходила собі місце. На верхню терасу ведуть широкі капітального сходи, викладені дорогою плиткою, а з боків них, проведена, постійно діюча, ланцюг підйомників, за допомогою яких вода з Євфрату подається до дерев і кущів.

Здалеку Висячі сади нагадували амфітеатр, оскільки тераси були сформовані уступами і до верхівки їх площа зменшувалася. Всі виступи, а також подібності балконів, були засаджені екзотичними рослинами (деревами, пальмами, квітами), які звозилися в Вавилон з усього світу. Доставлялися не тільки насіння, але і саджанці, які загортали в просочену водою рогожу, для того що б уникнути засихання.

Для людей того часу найбільш дивним була не тільки сама конструкція садів, а й система модерного зрошення, ймовірно представлена ​​ланцюжком з насосів. Воду доставляли наверх раби, день і ніч, качати її з річки. Для того щоб підвести живлющу вологу на самий останній четвертий ярус потрібно застосувати не тільки силу, але і кмітливість.

Система зрошення функціонувала приблизно так. Було два великих колеса, за якими пересувалися відра, прикріплені до тросу. Під нижнім колесом знаходився басейн - відрами з нього зачерпує вода. Потім по ланцюгу підйомників вони передавалися на верхнє колесо, де відра перекидалися, і вода зливалася в верхній басейн. Звідти, через мережу каналів, вода струмочками стікала в різні боки по ярусах пагорба до самого підніжжя, по шляху зрошуючи рослини. Порожні відра знову опускалися вниз, і цикл повторювався знову і знову.

Ще однією проблемою, яку повинні були вирішити будівельники - зміцнення фундаменту, оскільки стікає вода могла легко розмити його і привести до обвалення. Камінь спочатку не розглядалося в якості будівельного матеріалу, оскільки в даній місцевості його просто не було, а доставляти на рівнини Месопотамії здалеку було занадто дорого і довго. Тому більшість будинків і, в тому числі, кріпосна стіна зводилися з цегли. Цегла проводилися з суміші глини з соломою. Масу замішували, розкладали по формам, потім підсушували на сонці. Цегла з'єднувалися один з одним за допомогою бітуму - виходили досить міцна і красива кладка. Однак такі брили швидко руйнувалися водою. Для більшості будівель в Вавилоні це не було проблемою, оскільки дощі в цій посушливій місцевості йшли рідко. Сади ж, піддаються постійному зрошенню, повинні мати захищений фундамент і склепіння. Відповідно, потрібно було якимось чином ізолювати цеглу від дії вологи або застосувати-таки камінь.

Грецький історик Діодоруса заявляв, що платформи Садів були складені з кам'яних плит (що було нечувано для Вавилона), потім їх покривали шари з тростини, просоченого смолою (асфальтом) і цегляної двошарової плитки, скріпленої розчином гіпсу. Зверху цей «пиріг» охоплювали листи свинцю, для того що б до фундаменту не просочилася і крапля вологи. Як же Навуходоносор зміг доставити таку кількість кам'яних плит здалеку? Це до сих пір залишається загадкою.

Руйнування.

Дата руйнування садів Семіраміди збігається з часом занепаду Вавилона. Після смерті Олександра Македонського місто-казка прийшов в запустіння, зрошення садів припинилося, в результаті серії землетрусів обрушилися склепіння, а води дощів розмили фундамент.

Чи зміг підняти завісу таємниці німецький вчений і археолог Роберт Кольдевей при розкопках Висячих Садів Семіраміди? Протягом багатьох століть (подумати тільки, пройшло два тисячоліття!) Руїни Вавилона були приховані під шаром піску, уламків і сміття, які утворили курган. Люди навіть не могли припустити, що саме в цьому місці похований колись розкішний дивовижне місто Вивілон. Не залишилося й сліду від чудових будівель і навіть від високої стіни - безжалісний час і пустельні вітри добре попрацювали над приховуванням слідів. Після тривалих розкопок все ж були виявлені зовнішні і внутрішні стіни, фундамент знаменитої Вавилонської Вежі, палац Навуходоносора, а також широка головна дорога, що проходить через центр міста.

При археологічних дослідженнях південній частині Цитаделі Кольдевей виявив безліч руїн в вигляді ярусів з арковими склепіннями з кам'яних плит. Вчений продовжив вивчення шарів і виявив велику схожість з описом Садів, даними Діадорусом. Нарешті, була знайдена кімната, що мала три великих отвори в підлозі незрозумілого призначення. Виявляється, це місце служило «насосною станцією» для підведення води до верхніх ярусах.

Хоча вчений люто доводив, що руїни - це і є Сади Семіраміди, скептики стверджували протилежне. Сумніви навіювало саме місце, яке розташоване далеко від Євфрату і відповідно зрошення в достатній кількості було б скрутним. Крім того, згідно з описом в глиняних табличках, знайдених неподалік, ці руїни колись використовувалися як складські приміщення і не мали ніякого відношення до Садам.

Суперечки та дискусії навколо Висячих Садів Семіраміди не вщухають і донині. Археологи та історики протягом багатьох років не можуть прийти до єдиної думки. Одне ясно, що це Чудо Світу дійсно існувало. Залишилося тільки відповісти на два питання: «Де?» І «Коли?».

Статуя Зевса Олімпійського.

Історія статуї Зевса почалася в 776 році до нашої ери, коли вперше в Храм, побудований в його честь, прибули учасники Олімпійських ігор зі всієї округи - з Малої Азії, Сирії, Сицилії, Єгипту, і, звичайно, Еллади. Перше Святилище звели на західному узбережжі Греції приблизно в 150 км. від Афін. Ігри проводилися також раз на чотири роки, як і зараз. Змагання були покликані об'єднати розрізнені міста-держави Стародавньої Еллади, тому священне перемир'я оголошувалося на весь час Олімпіади.

Йшли роки, століття - Ігри знаходили все більше політичне значення, тому правителями було вирішено побудувати новий Храм, багатшим і вище, ніж колишній.

Будівництво тривало більше 15 років і, ось, в 456 році до нашої ери з'явився Світла найпрекрасніший із Будинків Зевса, спроектований архітектором Либонь. Новий храм за зовнішнім виглядом був дуже схожий на інші знамениті грецькі святилища - Храм Артеміди в Ефесі і Парфенон в Афінах.

Храм Зевса звели на прямокутної високій платформі, тринадцять величезних кам'яних колон підтримували дах, а всього стовпів було 34. Кожен з них мав висоту в 10 метрів і діаметр в 2 метри. На фронтонах розташовувалися великі скульптурні композиції (барельєфи), які зображували 12 подвигів Геракла. Оздоблення Святилища проводилася мармуром. Масивні двері-ворота виготовили з бронзи, вони так само в висоту дорівнювали 10 метрам.Не дивлячись на помпезність і багатий декор, жерці все ж вважали Храм не вартим Верховного Божества - не вистачало самого господаря Будинки, громовержця Зевса. Було прийнято рішення запросити з Афін прославленого скульптора Фідія, що б той створив щось надзвичайне, небачене - майстер виправдав покладені на нього надії і створив Статую Зевса. Звістка про неї тут же облетіла античний світ, і шедевр нарекли одним з чудес світу.

Чому ж саме Фідію було довірено велика місія? Зараз відповісти на це питання однозначно важко, але все ж, передумови для цього були. В першу чергу, майстер мав хорошу репутацію, мав славу чесною людиною, а по-друге, вже став відомим після того, як створив статую Афіни для храму в Парфеноні і ряд інших композицій для зовнішнього оздоблення Святині. Кажуть, висота головної статуї дорівнювала сорок кроків!

Фідій приїхав в Олімпію приблизно в 440 році до нашої ери. Для початку він звелів побудувати майстерню трохи на захід від самого Храму. Він розпорядився, щоб її розміри в точності відповідали площі і висоті Святилища. В помічники він взяв двох підмайстрів, їх робота полягала лише в збиранні сміття - всю роботу майстер вів сам. Ніхто не бачив що творив Фідій, сховавшись за пурпуровим завісою - він строго охороняв свій спокій і не допускав сторонніх в приміщення, де вирізав і творив найбільше з чудес.

Основним матеріалом для статуї служила слонова кістка. Фідій переводив постачальників сировини, дуже прискіпливо відбираючи тільки найкраще, що не має ніяких вад. Крім слонової кістки для обробки статуї було потрібно золото і дорогоцінні камені. Їх доставляли під суворою охороною, безпосередньо в руки скульптора. Всього Зевс «забрав» понад 200 кг. цього «жовтого металу». Скульптор застосовував особливу техніку, яку розробив сам кілька років тому, вона полягала в тому, що б на дерев'яний каркас нашаровувати листи металу і слонової кістки. Існує припущення, що Фідій в майстерні вирізав лише частини статуї, а збірка відбувалася безпосередньо в самому храмі, інакше транспортування такої будівлі $ була б дуже складною. Розміри статуї за описом очевидців вражали - 13 метрів у висоту (а за деякими даними 17 метрів), крім того Зевс перебував на підвищенні висотою, приблизно, в 1 метр і шириною в 6.5 метрів. В результаті скульптура божества відповідала розмірам 4-х поверхового будинку.

Довгоочікуване відкриття статуї відбулося в 435 році до Різдва Христового. До сих пір залишається загадкою, як зміг майстер в точності розрахувати розміри скульптури - так, що б вона в висоту практично стосувалася стелі, але при цьому не зачіпала його. Дивно, але статуя здавалася навіть більше, ніж була насправді! У будь-якому випадку, Фідій домігся приголомшливого ефекту присутності - Зевс придушував, змушував відчувати почуття тваринного страху і боголіпно трепету. Найвразливіші паломники падали ниць, і довго не могли підняти голови, боячись відчути на собі погляд Божества.

Насправді, «живі» очі Зевса були нічим іншим як хитромудра виверт, придумана все тим же Фидием. У підніжжя статуї він розпорядився влаштувати басейн, в який наливалася вода, а потім оливкова олія. Світло з відкритих дверей падав на поверхню басейну, а потім відбивався від, майже чорної, маслянистої гладіні снопом огортаючи обличчя і плечі Зевса. Сама статуя постійно змащувалася єлеєм (оливковою олією) - це робилося для того, що б слонова кістка не покрилася тріщинами. Від блискучого, лиснючого особи Божества виходило сяйво, а очі «метали блискавки».

Древній історик Павсаній залишив досить чіткий опис статуї. Отже, Бог сидів на троні, який був виготовлений з кедрового і чорного дерева, а також оздоблений золотом. Престол прикрашала різьба, яка зображала сюжети, що прославляли Громовержца, героїв міфів і богів грецького пантеону. На ніжках гігантського крісла були вирізані чотири зображення богині перемоги Ніки. Крім того, трон інкрустували слоновою кісткою і дорогоцінним камінням.

Саму фігуру Зевса Фідія виконав з золота і слонової кістки. Борода, волосся, накидка і сандалі Зевса були золотими, на голові красувався оливковий вінок. За пояс оголене тіло, обличчя, руки і ноги створені з відшліфованою до блиску слонової кістки найвищої якості. У правій руці громовержець тримав статую богині Ніки, в лівій скіпетр, прикрашений дорогоцінними металами. На верхівці скіпетра сидів орел, який був вирізаний з слонової кістки в натуральну величину - він символізував панування Зевса над всім сущим. Ноги Зевса спиралися на лавочку, що стояла біля трону, її охороняли два золотих лева.

Статуї часто підносили дари, які навішували прямо на трон або на фігуру Громовержца.

Храм Зевса був багато прикрашений зовні, всередині ж, у порівнянні з іншими храмами, панував аскетизм - Фідій задумав сконцентрувати увагу відвідувачів на статуї Зевса, і це йому вдалося - на тлі практично порожнього залу величезна і помпезна фігура Божества виглядала дуже ефектно.

Історія «кончини» Статуї Зевса Олімпійського не менш цікава, ніж її народження. Для того часу, хиткого і лихого, шедевр прожив досить довге життя. Ще в першій половині IV століття нашої ери Зевс головував на Олімпійських іграх, але ось до влади прийшов Феодосій I, Римський Імператор, який вже встиг прийняти на той час християнство. Правителю були не до вподоби язичницькі ігрища греків, і він заборонив проводити Олімпіаду - в результаті в 392 році храм закрили. Запитаєте, яке право мав римлянин вторгатися в справи еллінцев? Справа в тому, що в ці роки Греція вже увійшла до складу могутньої Римської Імперії, тому була змушена підкоритися.

Однак що ж траплялося з Зевсом після закриття храму? Історичні свідчення носять плутаний характер - згідно з деякими джерелами статую ще в 363 році перевезли до Константинополя, де вона прикрасила грецький храм; за іншими даними - статуя вижила після розграбування і руйнування Храму в Олімпії і тільки після цього її транспортували до Константинополя. У будь-якому випадку, свій кінець Четверте Чудо Світу знайшло на чужині. Статуя Зевса загинула під час пожежі, оскільки її каркас був зроблений з дерева, вона просто згоріла - ось так сумно обірвалося життя велетня. Точна дата зникнення з лиця землі Зевса Олімпійського невідома, думки на цей рахунок знову-таки розходяться, імовірно це сталося чи то 425, чи то в 463 або зовсім в 476 р. Н.е. е.

Храм Артеміди Ефеської.

Афінський архітектор Пхілон описував храм Артеміди так: «Я бачив стіни і Висячі сади Вавилона, Статую Зевса на Олімпі, Колоса Родоського і гробниці Фараонів, але коли я побачив храм в Ефесі, що підноситься до хмар, то зрозумів, що всі інші чудеса померкли в його тіні ».

Храм Артеміди був розташований біля стародавнього міста Ефеса, приблизно в 50-кілометрах на південь від сучасного портового міста Ізмір в Турціі.Место для будівництва святилища Артеміди було обрано не випадково, оскільки ще в Бронзовому столітті воно використовувалося для ритуальних цілей. В ході розкопок археологом Девідом Джорджем Хогартом були знайдені залишки кількох храмів в шарах, що лежать послідовно один над одним.

Перше святилище для Богині Артеміди було побудовано приблизно в VIII столітті до Різдва Христового на болотах поблизу Ефеської річки. Вважається, що до його будівництва причетні амазонки, які населяли цю місцевість в той час. Споруду звели на честь Богині полювання, цнотливості і родючості - Артеміди, відомої також під ім'ям Діани в Стародавньому Римі. Артеміда дуже шанували греками. У Ефеської міфології богиню зображували у вигляді багатогрудої діви, що символізувало родючість. Гречанки молилися Їй про дарування дитинку, а землероби - про багатий врожай.

Цей храм був зруйнований в ході повені, що сталася в VII столітті, але вже в наступному столітті його відновленням займався архітектор Харсефрон. Для формування фундаменту ділянку болотистої землі було піднято на 2 метри в порівнянні з попереднім підставою, для того що б уникнути затоплення. До слову, болотиста місцевість була вибрана не випадково. Харсефрон вважав, що м'яка подушка рідкої грунту послужить хорошим амортизатором при землетрусі, які були частим явищем в ефесськой області.
За життя Харсефрона побудовані колонада і стіни, а завершили проект його син Метаген і зодчі Деметрій і Пеонит. Споруда з дерева і каменю було оброблено мармуром. У той час міська скарбниця мала достатньо коштів на зведення могутнього будівлі, оскільки Ефес переживав період розквіту. Храм Артеміди багато прикрашався за рахунок громадян і паломників. Бронзові статуї, відлиті Фідієм, Кресилус, і Поліклетіс були далеко не єдиною прикрасою храму, збереглися згадки про золотої та срібної обробці інтер'єру. Відомостей про інші елементи декору, на жаль, не збереглося. Не дуже точні дані залишилися в історії щодо головної статуї Богині Артеміди. Більшість авторів схиляється до того, що статуя була створена із золота і слонової кістки. Є думка і про те, що в обробці було використано благородне чорне дерево. Можливо, ці свідоцтва відносяться до різних епох - адже, храм відновлювався неодноразово.

У 550 році до Різдва Христового Ефес та інші міста Малої Азії захопив лідійський цар-завойовник Крез. Храм знову піддався часткового руйнування. Однак Крез виявився щедрим переможцем і віддав наказ відновити Святилище у всій пишноті.

В історії збереглося ім'я архітектора, його звали Теодорус. За його планом був побудований храм висотою в 300 футів і завдовжки в 150. Площа навколо була в чотири рази більше самої будови. Більше 100 колон підтримували масивну кришу.Ето спорудження було піднято ще на 2.4 метра в порівнянні з попереднім, що і було виявлено згодом, в ході розкопок. Новий храм був гордістю землі Ефеської аж до 21 липня 356 року до Різдва Христового, коли піддався руйнуванню від рук Герострата.

Історія загибелі видатного архітектурного витвору сумна, повчальна, але разом з тим, і цікава.Отже, майбутній палій Герострат, був родом з Ефеса. Молода людина всіма силами намагався увічнити своє ім'я в історії і не знайшов нічого кращого, крім як вчинити акт вандалізму - спалення Великого Храму Артеміди. Городяни були надзвичайно обурені цим вчинком, і влада видала указ, згідно з яким, ім'я зловмисника повинно бути забуте. Частково Герострат досяг успіху, його ім'я, дійсно, згадують через тисячоліття, проте воно стало прозивним, уособлюючи божевільні акти вандалізму.

Не дивлячись на повне знищення святині, безжурні ефессци почали будівництво нового святилища. На цей раз під керівництвом Скопаса з Пароса, який був одним з найвідоміших скульпторів того часу. Храм звели в тій же болотистій місцевості, що і попередні будови. Для підготовки грунту було укладено кілька шарів деревного вугілля, а верх застелений овечими рунами.
Цей храм був повністю побудований з мармуру - небачена розкіш! 36 колон в нижній своїй частині були прикрашені різьбленими фігурами. У Святилище розміщувалися різні твори мистецтва, в тому числі чотири бронзові статую жінок Амазонок. Пліній писав про цей новий Храмі - довжина його 425 футів (1 фут = 30 см.), А ширина 225. Деякі з 127 колон досягають 60 футів у висоту. У порівнянні з Парфеноном, руїни якого стоять донині в Афінах, храм Артеміди виглядав набагато більш значним, експерти припускають, будівництво нового Храму Артеміди, за словами Плінія, зайняло в цілому більше 60 років.

Відомо, що коли Олександр Македонський прийшов в Ефес в 333 році до нашої ери храм був ще в стадії будівництва. Полководець виявив бажання фінансувати завершення зведення, тільки в тому випадку, якщо його ім'я буде вирізано на стінах храму. Згідно з іншими джерела Олександр Македонський все ж спонсорував будівництво храму, і тільки завдяки йому він піднявся у всій величі, перевершивши за красою і пафосності багато інших споруд тієї епохи.

Відтворений знову Храм Артеміди був, мабуть, самим чудової з усіх існуючих до нього варіантів. Він проіснував кілька століть і був місцем паломництва тисяч мандрівників і віруючих приїжджають подивитися на диво дивне з усіх кінців світу. Навколо храму був організований ринок, на якому продавалися різні товари, в тому числі, і сувенірна продукція - храми Артеміди в мініатюрі.

Взагалі в ті роки Храм був не тільки місцем для молитов і підношень. Але і діловим, і фінансовим центром. Цікава історія Апостола Павла, який прибув в Ефес в 57 році після Різдва Христового з метою звернення греків в християнство. Він виступав проти поклоніння ідолам, в тому числі і Артеміді. Зауважимо, що християни в кінцевому підсумку, все ж вплинули на долю Храму. В 262-263 році нашої ери Святилище розграбували готи. В цей час Ефес переживав занепад і не встояв перед натиском ворога. Пізніше римський імператор Костянтин відновив велику частину Ефеса, але храм Артеміди відроджувати відмовився, тому що на той час вже прийняв християнство і не був зацікавлений в поширенні на території Імперії язичництва. Місто поступово прийшов до повного занепаду. У період правління римського імператора Феодосія Великого Храм Артеміди закрили остаточно в 391-392 рр .. Храм був розібраний, облицювання здерта і використана в якості будівельного і оздоблювального матеріалу, скульптури і статуї зруйновані і стерті в порошок.

Сьогодні руїни святилища практично повністю поглинені болотом, лише одна відреставрована колона гордовито височіє, нагадуючи нащадкам про колись величному шедеврі античності під назвою Храм Артеміди Ефеської.

Мавзолей в Галікарнасі.

Перш, ніж вести розповідь про Мавзолеї, в якому був похований Мавсол, слід трохи заглибитися в історію і розповісти ряд цікавих фактів.

За часів правління Мавсола, Карія вже була колонією перської Імперії. У 377 році він змінив на троні батька - Гекатомна з Міласа. Мавсол був одружений на своїй рідній сестрі Артемісії. У наш час це здається дикістю, але тоді подібні шлюби в знатних родинах практикувалися нерідко, причому не тільки, серед карийских правителів, але і римських.

Брат і сестра (чоловік і дружина) управляли Карією спільно протягом 24 років. Артемисия за словами сучасників дуже любила Мавсола, втім, як і він її. Цар не усував дружину від державних справ, хоча безперечно, лідируюча роль належала в цьому тандемі йому.

Галікарнас за часів Мавсола став столицею провінції - і одним з найкрасивіших міст регіону. Правитель обожнював все грецьке, тому облаштовував Карію за образом і подобою еліннскіх поселень. Подані, втім, як і цар, говорили на грецькій мові, на монетах були вигравірувані грецькі написи, а сам Мавсол застосовував на практиці деякі принципи демократичного врядування

Мавсол і Артемісія витрачали колосальні суми на облаштування міста. Кошти надходили в казну у вигляді податків. Галікарнас прикрашали статуї, будівлі і храми, багато з яких були оздоблені мармуром. У центрі міста незадовго до кончини царя відвели місце під Мавзолей. Будівництво очолювала кохана дружина Мавсола. Вона не зважала на витратами і кинула всі сили і засоби на зведення усипальниці, якої досі світ не бачив. Цариця хотіла показати світу, наскільки багата їхня сім'я, можливо, саме марнославство керувало Артемісіею, а зовсім не любов, проте, справжні мотиви від нас приховав час.

Історія створення.

Будівництво гробниці було розпочато ще за життя царя Карійскго, орієнтовно в 353 році до н.е. і тривало не менше трьох років. До проектування Мавзолею залучили знаменитих грецьких архітекторів Сатира і Пифея, а в ролі скульпторів виступали Скопас, Леохар, Тимофій, Бриаксид. До речі, Скопас брав участь в обробці другого Храму Артеміди в Ефесі (до слова, ще одного Дива Світу античного часу), відновлюваного після пожежі. У будівництві Мавзолею Артемисия задіяла сотні майстрів, чиї імена, на жаль, не дійшли до наших днів.

Усипальницю планувалося встановити на пагорбі в центрі міста. Мавзолей був архітектурний комплекс зі своїм внутрішнім двором, в центрі нього була зведена кам'яна платформа (інакше звана птерон). До вершини птерон вела широкі сходи, з боків її охороняли кам'яні леви. Зовнішні стіни гробниці прикрашали статуї богів і богинь, а по кутах споруди «розставили» кам'яних вартою-воїнів, які несли беззмінний караул.

Пліній Старший свідчив, що загальна протяжність птерон була ніяк не менше 440 футів, у висоту же платформа досягала 20 метрів. На платформі перебувала пірамідальна структура, яка у висоту майже дорівнювала основи, до верху, вона, як і належить піраміді, звужувалася. Стіни гробниці прикрашали барельєфи, що зображують сцени з грецької міфології. Пірамідальну дах гробниці підпирали 36 7-ми метрових колон, по 9 на кожній зі сторін. Між колонами були встановлені статуї.

Мармурова квадрига вінчала піраміду. Квадрига - це кам'яна колісниця, запряжная чотирма масивними кіньми, також вирізаними з мармуру. Роль візників відводилася, природно, статуям, що зображували Мавсола і його дружину Артемісію. Висота скульптурної композиції становила 6 метрів.

Мавзолей мав колосальними на ті часи розмірами - займав площу в 5000 м. Кв. і мав висоту 46 метрів від основи до вершини. В архітектурі гробниці явно пролежувати азіатські, східні риси. Про це говорить і пірамідальна, звужується дах, і масивне квадратне підставу, оброблене плитами мармуру, відполірованими до блиску. Краса Мавзолею полягала не тільки в цікавому архітектурному вирішенні, а й в багатій обробці. Крім того, над кожною зі сторін чотирикутної усипальниці трудився «свій» скульптор - що не могло не позначитися на цілісності сприйняття будівлі. Звичайно, Мавзолей оформлявся в єдиному стилі, але авторський почерк, так чи інакше, простежувався.

Камера поховання знаходилася на першому поверсі - в підставі. Вона, як і саркофаг, була виготовлена ​​з білого алебастру і прикрашена золотом. Другий поверх нагадував за своєю будовою грецький храм, використовувався, швидше за все, для жертвоприношень.

Мавзолей стояв в безпосередній близькості від храмів грецьким богам. На ті часи було дивним, що гробниця царя земного по оздобленню та зовнішнім виглядом набагато перевершувала святилища правителів небесних. Можливо, саме це невідповідність привертало увагу сучасників до Гелікарнасскому Мавзолею, воно ж і послужило приводом для занесення усипальниці в список Семи Чудес Світу античного світу.

Мавзолей був ще не добудований, коли в 353 році д.н.е. помер Мавсол. За кірійскому звичаєм труп правителя кремували. Частину праху, убита горем вдова, наказала змішати з ароматичними речовинами і водою, а потім випила, сподіваючись таким чином возз'єднатися з духом померлого чоловіка. Артемисия змінила на троні дружина і правила ще 2 роки, поки смерть від туги (або хвороб) НЕ наздогнала її. Тіло цариці також було спалено, а потім поховано поруч з чоловіком. Після того, як подружжя знайшло своє останні притулок, вхід до гробниці замурували камінням. Існує версія про те, що і тоді гробниця була добудована не до кінця, оздоблювальні роботи завершилися лише в 350 році до Різдва Христового. Історичні джерела плутаються в датах, та це й зрозуміло, занадто багато води з тих пір спливло.

Руйнування.

Що ж сталося з гробницею, і яка доля спіткала місто Галікарнас? Мавзолей простояв багато століть. Він пережив і завоювання міста Олександром Македонським в 334 році до н.е., і напад піратів на початку першого тисячоліття нашої ери. Галікарнас вже був зруйнований і перетворився з розкішного міста в невелике прибережне поселення. Маволей, не дивлячись на це, продовжував тягнутися над руїнами, гордовито, помпезно як і раніше. Шістнадцять століть пам'ятник марнославства і любові захоплював погляди завойовників і обивателів. Рідкісний подорожуючий не заїжджав в колишню столицю Карії, щоб на власні очі побачити одне з чудес світу.

На початку XV століття в Малу Азію прибутку хрестоносці, лицарі мальтійського ордена. Вони значною мірою посприяла знищенню Мавзолею. Мармурові плити і камені воїни розтягнули, використавши їх для обробки замку-фортеці Св. Петра. Форт був зведений на тому самому місці, де колись височів палац Мавсола і Артемісії. Втім, не тільки люди були безжальні до Гробниці - час і природні катаклізми призвели до того, що вже до кінця шістнадцятого століття від усипальниці залишилося лише підстава.

На початку XVI століття Мавзолей був осквернений, а золоті чаші з прахом Артемісії і Мавсола зникли. При цьому хрестоносці звинувачували в святотатстві місцевих жителів-мусульман, хоча можливо в розграбуванні брали участь і воїни мальтійського ордена. Так чи інакше, знайшли похоронні камери саме хрестоносці. Однак питання залишається - чи були вони першими, хто увійшов в надра святая святих? Згідно з археологічними даними, отриманим в ході розкопок, що проходять на території Мавзолею в 60-их роках XX століття, виявилися якісь секретні поземною ходи, що пролягають під гробницею. Їх, мабуть, вирили грабіжники, причому задовго до появи в Бодрумі (колишньому Галікарнасі) хрестоносців. Вандалам був не потрібен прах царів - їх набагато більше цікавили коштовності і золото.

Збереглося навіть опис обстановки і оздоблення внутрішніх зал Мавзолею, яке було записано зі слів воїнів-лицарів, які побували всередині. Наскільки воно правдиве, зараз важко сказати, але, все ж, це краще, ніж нічого.
Отже, хрестоносцям наказали розбирати кладку Мавзолею для того, що б будівельний матеріал використовувати для зміцнення фортеці.Помаленьку прийшли до мармурової зали, яка була воістину чудова! Мармурові колони, стіни і стелі, декоровані барельєфами, витончені карнизи - прикрашали це чотирикутне, значних розмірів приміщення.

Наступна залу, виявлена ​​«будзагоном» була набагато менша за попередню. Саме там люди побачили мармуровий надгробний пам'ятник і урну, яка очевидно зберігала прах царів. Однак, далі «дослідники» не змогли продовжити дослідження, оскільки були покликані в табір. На наступний день вони знайшли вже розорену могилу, а також сліди варварського розкрадання похоронної камери.

Колос Родоський.

Історія починається.

"Народженню" Колоса Родоського передували важливі для острова Родосу події. У ті давні часи Родос був важливим економічним центром античного світу. Він розташовувався біля південно-західного узбережжя Малої Азії, там, де Егейське море межує з Середземним.

У 357 році до н. е. острів завоював цар Мавсол, потім Родос в 340 році до н.е. потрапив під перське панування, і, нарешті, в 332 році до н.е. його підкорив Олександр Македонський.

Коли Олександр помер від лихоманки, його полководці почали міжусобицю, прагнучи успадкувати величезну імперію. У підсумку, троє з них - Птолемей, Селевк і Антигон, - поділили між собою володіння, колись належать Македонському. У цій боротьбі родосці були на боці Птолемея (який вже правив Єгиптом). Це викликало лють Антигона, і він відправив свого сина Деметрія захопити і зруйнувати столицю бунтівного Родосу.

Війна була довгою і кровопролитною. Деметрій зібрав армію з 40 тисяч вояків. При цьому кількість солдатів значно перевищувало чисельність населення острова.

Місто-порт захищала міцна, висока стіна, тому противнику довелося застосувати облогові пересувні вежі. Башту - це споруда з дерева на колесах, підставою якого служила прямокутна вежа, нерідко забезпечена катапультами. Поки частина воїнів за допомогою ряду облогових веж атакувала місто з суші, Деметрій вирішив напасти з боку моря, використовуючи для цього облогову вежу-гігант, яку встановив на шести кораблях, пов'язаних попарно. Однак скористатися їй не вдалося - споруда була перекинуто і розбите раптово налетів ураганом. Таким чином, в цій битві перемога залишилася за родоссцамі.

Деметрій спорудив другу, не менш грандіозну облогову вежу. Вона була забезпечена безліччю катапульт, її покривали шкури і дерев'яні щити, покликані вберегти від стріл супротивника солдатів, які перебували всередині цієї облогової машини.

Коли Деметрій атакував місто, обложені зупинили цю громаду, виливши величезна кількість бруду і нечистот з зовнішнього боку міських стін. У них-то вежа і загрузла, причому намертво.

Тим часом до острову прибув бойовий флот з Єгипту, посланий Птолемей, і Деметрій поспішно відступив, кинувши безліч облогових споруд, в тому числі і вежу-гігант, на поле бою.

Поява на світ Колоса.

Щоб увічнити пам'ять про свою перемогу, родосці вирішили звести величезну статую покровителя міста - бога сонця Геліоса, який вважався також і творцем цієї благословенної землі. Легенда свідчить, що Геліос з глибин морських виніс Родос на своїх руках.

На будівництво статуї пішли кошти, виручені від реалізації облогових машин, кинутих невдалим полководцем Деметрієм і його військами, крім того, були розплавлені бронзові деталі тих гігантських веж - отриманого металу як раз вистачило для скульптури.

Згідно історику Плинию, що жив через сім століть після спорудження Колоса, робота над статуєю почалася в 304 році до н.е., і тривала 12 років. Було вирішено встановити Колоса на штучному пагорбі, який був насипаний біля входу в гавань. Статую оточувала земляний насип, яка росла разом зі скульптурою. Харес переслідував дві мети, споруджуючи цю перешкоду. По-перше, до-пори до часу статуя була прихована від очей цікавих, а по-друге, насип служила своєрідною платформою, що дозволяє працівникам здійснити кожний наступний етап збірки.

Часто Колоса на картинах зображають, що стоять прямо над входом в гавань на зразок арки - з широко розставленими ногами. Малюють навіть кораблі, нібито пропливали під цим склепінням, проте, статуя перебувала на одному березі. Крім того, можна споглядати величезну чашу в руці у Геліоса, в якій палає вогонь. Чи правдиві ці зображення і який Колос був насправді?

У висоту статуя сягала 110 футів, при цьому вона стояла на високому постаменті, який на 50 футів підносився над землею. Скульптура була виконана в традиційному грецькому стилі: оголений юнак, з вінцем в формі променів сонця на голові, вдивлявся у далечінь. Правою рукою він прикривав очі, а лівою - притримував спадаюче вбрання. Однак ж ніхто з древніх не згадував про те, що статуя божества варто прямо над гаванню, в такій дивній позі - адже це було б образою давньогрецького бога. До того ж, вона б могла перепинити великим кораблям вхід в гавань. Стійкість гіганта в такому випадку також береться під сумнів. Крім того, руки гіганта також були зігнуті, хоча спочатку Геліос зображувався з простягнутою до сонця долонею, для Колоса було зроблено виняток - таке положення частин тіла відносно один одного привело б до порушення балансу. В основі статуї знаходилися три гігантські кам'яні колони, на яких базувалася сама скульптура. Колос Родоський був зроблений з бронзових пластин, укріплених на залізній основі. За свідченням Пилона Візантійського, на статую пішло 15 тонн бронзи і 9 тонн заліза. Залізний каркас кріпився до колон, а зверху його покривали бронзові пластини, кожна з яких ретельно підганялася. Існує версія про те, що Колос був лише покритий бронзою, а здебільшого складався з глини, яка була "наліплено" на сталевий каркас. Швидше за все, теорія про глиняного "начинку" цілком правдива, оскільки важко собі уявити, як могла статуя такого формату витримати свою власну вагу, будь вона цілком виготовлена ​​з металу.

Творцем цього монумента став Харес з Лінда, родосський скульптор і патріот, який також брав участь у захисті обложеного міста. Він і раніше працював над гігантськими скульптурами, оскільки був учнем Лисиппа, який створив понад 1500 скульптур, в тому числі й знамениту гігантську бронзову статую Геракла.

Буття Колоса і смерть.

Колос Родоський гордо височів над гаванню протягом 56 років. Щоранку, промені сонця, що сходить, відбивалися в полірованих бронзових пластинах, що покривають статую, змушували сліпуче сяяти фігуру бога. Мандрівники і купці, підпливати до Родосу, спочатку бачили статую, гордовито "парить" над островом, а потім, тільки їх погляду відкривалася красива гавань.

Сильний землетрус, що зруйнував Родос і спричинило за собою масові людські жертви, повалило і статую. Гіганта підвели глиняні ноги, які переломилися в колінах і величезна маса звалилася. Розколотий на частини, Колос пролежав близько гавані сімсот років. У тому випадку, якщо б статуя розташовувалася подібно арці, то при падінні вона неминуче закрила вхід в порт для кораблів, проте цього не сталося. Ось ще одна причина, що змушує засумніватися в правдивості древніх малюнків.

Розповідають, що правитель Єгипту запропонував свою допомогу у відновленні Колоса, але родосці відповіли відмовою. Вони боялися, що це викличе гнів бога Геліоса, який одного разу вже кинув статую додолу, наславши на них землетрус.

У VII столітті н.е. араби, що завоювали Родос, розкололи бронзові частини Колоса на більш дрібні і продали купцям-арабам, після, уламки потрапили в руки до єврейських багатіям з Сирії. У переказі говориться: для того щоб вивезти "останки" скульптури, знадобилося 900 верблюдів! Сумний кінець для такого дивного твору мистецтва ...

Олександрійський маяк.

Передісторія.

Історія маяка пов'язана із заснуванням міста Олександрія, який з'явився в 332 році до н.е. завдяки знаменитому завойовника з Македонії - Олександру Великому.

Олександр Македонський вельми ретельно вибирав місце для майбутнього міста. Замість того щоб звести його в дельті Нілу, він визначив район поселення на 20 миль південніше, щоб води великої річки не забили мулом і піском міську гавань. Олександрія мала відразу дві відмінні гавані. Одна з них приймала судна, що йдуть по річці Ніл, а друга призначалася для торгових кораблів, які прибувають з боку Середземного моря.

Незабаром після цього, в 323 році до н.е. Олександр помер, і місто перейшло у володіння нового володаря Єгипту - Птолемея I Сотера. За часів його правління Александрія перетворилася в багатий і процвітаючий місто-порт, якому не вистачало лише власного символу, а також помітного берегового орієнтира, що вказує торговим кораблям шлях в гирлі міської гавані. Тоді в 290 році до н.е. правитель Птолемей I. наказав якомога швидше звести на невеликому острівці Фарос маяк.

Фарос знаходився поблизу узбережжя Олександрії - з материком його з'єднувала величезна штучна перемичка (дамба), яка одночасно була частиною міської гавані. Узбережжя Єгипту відрізняється одноманітністю ландшафту - в ньому переважають рівнини і низовини, і морякам для успішного плавання завжди був потрібний додатковий орієнтир: сигнальний вогонь перед входом в гавань Олександрії. Таким чином, функція будови на Фаросе була визначена з самого початку.

Будівництво маяка.

Створив маяк архітектор Сострат з Кніда. Гордий своїм творінням, він захотів залишити своє ім'я на фундаменті спорудженні, однак Птолемей II, який успадкував престол після свого батька Птолемея Сотера, заборонив йому зробити цей вільний вчинок. Фараон хотів, щоб на каменях було вибито тільки його царське ім'я, і ​​щоб саме його шанували як творця Олександрійського маяка. Сострат, будучи розумною людиною, не став сперечатися, а просто знайшов спосіб обійти наказ владики. Спочатку він вибив на кам'яній стіні такий напис: "Сострат, син Дексіфона, кнідіец, присвятив богам-рятівникам за здравіє мореплавців!", Після чого покрив її шаром штукатурки, а зверху написав ім'я Птолемея. Минули століття, і штукатурка покрилася тріщинами і обсипалася, відкривши світу ім'я справжнього будівельника маяка.
Будівництво затягнулося на 20 років, але в підсумку Олександрійський маяк став найпершим у світі маяком, і найвищою будовою стародавнього світу, не рахуючи Великих пірамід в Гізі. Незабаром звістка про диво розлетілося по всьому світу і маяк стали називати по імені острова фаросский або просто - Фарос.

Опис Олександрійського маяка.

У X столітті було складено два докладних опису Олександрійського маяка: мандрівниками Ідрісі і Юсуфом ель-Шаіх. Згідно з ними висота будівлі дорівнювала 300 ліктів, при перекладі на сучасні параметри, висота маяка коливається від 450 до 600 футів.

Маяк на Фаросе абсолютно не був схожий на більшість сучасних споруд такого типу - тонких одиночних веж, а скоріше, нагадував футуристичний хмарочос. Він представляв собою триповерхову (триярусну) ​​вежу, чиї стіни були складені з мармурових брил, скріплених розчином з домішкою свинцю.

Висота першого поверху перевищувала 200 футів, а довжина - 100 футів. Таким чином, самий нижній ярус маяка нагадував масивний паралелепіпед. Усередині, уздовж його стін, проходив похилий в'їзд, за яким могла піднятися наверх віз, запряжений конем.

Другий ярус збудували в формі восьмикутної вежі, а верхній поверх маяка нагадував циліндр, увінчаний куполом, що спирається на колони.Вершину купола прикрашала величезна статуя бога Посейдона - повелителя морів. На майданчику під ним завжди горів вогонь. Кажуть, що з кораблів можна було побачити світ цього маяка на відстані 35 миль (56 км).

У самій нижній частині маяка розташовувалося безліч службових приміщень, де зберігався інвентар, а всередині двох верхніх поверхів проходила шахта з підйомним механізмом, що дозволяє доставляти паливо для багаття на самий верх. Крім цього механізму, уздовж стін до вершини маяка вела гвинтові сходи, по якій відвідувачі та обслуговуючий персонал піднімалися на майданчик, де палав сигнальний вогонь. Відповідно до джерел, там же було встановлено масивний увігнуте дзеркало, ймовірно, виготовлене з відполірованого металу. Його використовували для того, щоб відображати і посилювати світло багаття. Кажуть, що в нічний час кораблям шлях до гавані вказував яскравий відбите світло, а вдень - величезний димової стовп, видимий здалеку.

Деякі перекази свідчать, що дзеркало на фаросский маяку можна було використовувати ще і як зброя: нібито воно було здатне так сфокусувати сонячні промені, що спалювали ворожі кораблі, тільки-но вони з'являлися в поле зору. В інших легендах говориться, що в ньому можна було побачити Константинополь на іншому березі моря, використовуючи це дзеркало як збільшувальне скло. Обидві історії здаються занадто вже неправдоподібними.

Руйнування.

Як же найперший в світі маяк виявився на дні Середземного моря? Більшість джерел говорять про те, що маяк, подібно до інших споруд давнини, став жертвою землетрусів. Маяк на Фаросе простояв 1500 років, але підземні поштовхи в 365, 956 і 1303 роках н. е. серйозно його пошкодили. А землетрус 1326-ого (за іншими джерелами 1323 роки) довершив руйнування.

Недостовірною здається історія про те, як велика частина маяка в 850 році була перетворена в руїни завдяки інтригам імператора Константинополя. Так як Олександрія вельми успішно змагалася з вищезазначеним містом, то правитель Константинополя задумав хитромудрий план по знищенню маяка на Фаросе. Він розпустив чутки про те, що під фундаментом цього будова захований скарб надзвичайною цінності. Коли в Каїрі Каліф, (що був у той час володарем Олександрії) почув цю чутку, то наказав знести маяк, щоб відшукати заховані під ним скарби. Тільки після того, як гігантське дзеркало було розбите і два яруси вже зруйновані, Каліф усвідомив, що його обдурили. Він спробував відновити будівлю, але його спроби не увінчалися успіхом. Тоді він перебудував вцілілий перший поверх маяка, перетворивши в мечеть. Однак як би не була барвиста ця історія, вона не може бути правдивою. Адже мандрівники, що побували на фаросский маяку вже в 1115 році н.е.. е. свідчать про те, що і тоді він все ще залишався цілим і неушкодженим, справно виконуючи свою функцію.

Два землетруси в 1303 і в 1323 роках зруйнували маяк на Фаросе так сильно, що арабський мандрівник Ібн Батута вже не зміг потрапити всередину цієї споруди. Але навіть ці руїни не дійшли до наших днів: в 1480 році правив у той час Єгиптом султан Кайт Бий звів на місці маяка цитадель (форт). Для будівництва було взято залишки кам'яної кладки маяка. Таким чином, маяк став частиною середньовічного форту Кайт-Бей. Однак блоки, з яких колись був складний Олександрійський маяк, до сих пір можна розрізнити в кам'яних стінах форту - завдяки їх велетенським розмірам.

\

Висновок.

"Реальність нерідко надає нам факти настільки дивовижні, що навіть уява безсило додати що-небудь до них".
Жюль Верн.

Хто сказав, що чудес на світі не буває? Не вірте цьому. Світ так влаштований, що у будь-яких природних явищ, об'єктів, понять неодмінно є свої антиподи. Так у медалі завжди дві сторони, у стрілки компаса - два полюси, Добро протистоїть Злу, а Світло-Темряві. Класики матеріалізму називали це боротьбою і єдністю протилежностей. Існування чудес цілком вписується в цю теорію. Адже якщо є речі очевидні, звичні, значить повинні існувати і чудеса. Багато з них відбулися і відбуваються в нашому ХХI столітті. На наших очах. І очевидці свідчать про це.
Але чудеса бувають різні. Є чимало реальних явищ, дійсно відбуваються в навколишньому світі, але не знаходять поки пояснення лише тому, що наука ще далеко не все знає про закони природи. Бувають віртуальні чудеса, що відбуваються лише в свідомості людини. Їх надзвичайно важко відокремити від реальних подій. Адже якщо учасника віртуального дива допитати навіть за допомогою детектора брехні, прилад покаже, що очевидець каже правду і насправді відчув все те, про що розповідає.

Мета моєї роботи полягала в розгляді питання про стародавні чудеса світу, а саме: про єгипетські піраміди, висячі сади Семіраміди, храм Артеміди в Ефесі, статуї Зевса Олімпійського, мавзолей в Галікарнасі, колос Родосском, Маяку на острові Фарос. Про те, що вони з себе представляли, чому їх так назвали, історія створення та руйнування.

Список використаної літератури.

1. Замаровский Войтех. Подорож до 7 чудес світу: Науково-худ. лит. / Пер. зі словацькою. Л. Касюга: послесл. Р. Рубінштейн; Художн. А. Добріцин. - М., Дет. лит., 1980 - 367 с., іл.

2. [Електронний джерело]

http://zona51.narod.ru/Interes/Interesnoe/7_chudes_sveta.html

3. [Електронний джерело]

http://world4u.dreval.net/index.php?inc=wonders&id=egyptian_pyramids

4. [Електронний джерело]

http://ctoday.ru/article/history_construction/24/

5. [Електронний джерело]

http://7wonders.worldstreasure.com/


  • Піраміда Хеопса.
  • Висячі сади Семіраміди.
  • Статуя Зевса Олімпійського.
  • Храм Артеміди Ефеської.
  • Мавзолей в Галікарнасі.
  • Колос Родоський.
  • Олександрійський маяк.