Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Прийняття християнства на Русі





Дата конвертації04.01.2018
Розмір7.79 Kb.
Типреферат
тися на гойдалках (!). Заборонено ховати полеглих воїнів в горицах (курганах) і проводити тризну (поминки з застіллям). В указі згадувалося про шкоду скоморохів, наказувалося ламати дуди, гуслі і т.д., а тим, хто за скоморохами слід (наслідує, ряжнічает), наказували кийки і посилання.

Наступ християнства на Русь йшло в усіх напрямках і споконвічні свята продовжували підтримувати колишню віру і звичаї, християни це розуміли і наносили удари по всьому, що могло підтримувати дух і віру народу.

· РОЗКОЛ: Після рішень собору 1666 р нерозкаяні залишки стригольников Соловецького монастиря за наполяганням патріарха Іоакима були страчені, а це понад 50 осіб.

Засновник старообрядництва протопоп Аввакум, наприклад, протестував проти тих переслідувань, яким піддавалися його послідовники, саме виходячи з того, що Новий Завіт не рекомендував так робити.

· "Вогнем, та батогом, - гнівно запитував він своїх мучителів, - так вісіліцею хочуть віру затвердити! Які-то апостоли навчили так?" [ "Житіє протопопа Авакума", М. 1934 стор.137]. Але сам же він хтиво мріє про те, як би він розправився зі своїми супротивниками, якщо виявився б в силах: "А що, пане-цар, як би ти мені дав волю, я б їх, що пророк Ілля, всіх перепластал у єдиний день ... Перво б Никона того, собаку, розсікли б начетверо, а потім би ніконян тих "[" Житіє протопопа Авакума ", стор.301].

Закінчилася справа тим, що Авакума спалили. Безсумнівно, що, якби він взяв верх, він з тим же завзяттям палив б своїх противників - і теж в ім'я благочестя, заснованого на повчаннях і прикладах Старого і Нового Завітів. [ "Книги й Біблії" І.А.Кривлев]

Навіть до християнам, але інших напрямків терпіння не було, вбивали всіх.

· 1682 г. (квітень) - спалення Аввакуума, Лазаря, Федора, Єпіфанія.

· 1682 г. (5 липня) - спалення священика Микиту Добриніна і інших.

· 1684 г. - Указ Йоакима: розкольників катувати, а то й підкоряться - страчувати спаленням. Передбачена була і кара за приховування.

· Стефан Яворський: "Єретиків гідно і праведно є вбивати, самем єретика корисно є умерети, і благодіяння тим буває, егда убивається".

Ось тут вже можна з певною упевненістю сказати, що і через майже 700 років після насадження християнства на Русі продовжувало жити язичництво, і воно було затребуване народом. Початкове невідповідність пропагованої християнами смиренності перед Богом і їх реальної діяльності показує справжнє обличчя принесеною на Русь релігії.

· 1716 г. - для старообрядців запроваджені подвійні податі; з 1726 - четверні.

Ось це якраз показує нетерпимість християнської церкви до інших вірувань і спроба будь-якими засобами змусити їх "прийти в лоно церкви".

Адже для людей, що живуть своєю працею - четверні податі рівносильні смерті.

· 1721 г. - був виданий указ Синоду, за яким в кожній російській єпархії вводилися "єпархіальні інквізитори", а над ними були поставлені і "протоінквізітор". Свою інквізиторську діяльність РПЦ здійснювала через судові органи, що знаходяться в розпорядженні єпархіальних архієреїв, через патріарший суд і церковні собори. Вона мала в своєму розпорядженні і спеціальними органами, створеними для розслідування справ проти релігії і Церкви: Наказом духовних справ, Наказом інквізиторських справ, розкольницьких і Hовокрещенскімі конторами та ін.

Християни продовжували в тому ж дусі, в якому діяли завжди з самого своєї появи на землі. Варто замислитися над тим, що ж представляє із себе християнство і яку роль воно відіграло в історії Русі, раз воно з завидною постійністю повертається до інституту "інквізиції", паралельно проповідуючи смиренність і любов до ближнього.

· 19 століття. - Церковний ідеолог тих часів, Феофан Затворник (1815-1894), пізніше визнаний РПЦ святим, звертаючись до влади, писав: "Треба свободу задумів припинити - закрити рота журналістам та газетярам! Невіра оголосити державним злочином. Матеріальні погляди заборонити під смертною карою! "

· 1905 року - митрополит Володимир і серпуховский єпископ Никон сфабрикували "повчання", яке повинні були зачитати 16 жовтня в усіх церквах, де все призивалися "прокинутися і вооставших" проти "нелюдів роду людського", навіть якщо доведеться "померти за царя і за Русь". Після цього був ряд погромів.

· 1909 - в "чорній сотні" складалося 32 єпископа.

· 1917 г. - Реакція на відділення церкви від держави: "Краще кров свою пролити і удостоїтися вінця мученицького, ніж допустити віру православну ворогам на поталу" - ( "Церковний вісник") Примітка: гонінь на попів тоді ще не було, це сталося дещо пізніше.

Ось деякі дані про дії християнських «місіонерів» в інших землях:

· 995-1002 р - Олаф Трюгвассон починає введення християнства в Норвегії, опоганює капище Тора ( "Сага про Олафа Трюгвассоне").

· 1008 - знищена священний гай (Святобора) сорбов поблизу Мерзебурга єпископом Мерзебургского ( "Вагнерово міркування про ідолопоклонство древніх жителів місні", Лейпциг, 1698 г.)

· Початок XI століття, західна Славія - Кумир Прові скинуть власною рукою Альтенбургского єпископа Герольда, їм же спалений священний ліс Прові (Адам Бременський "Діяння єпископів Гамбурзької церкви", близько 1083 г.).

· Між 1063 роком і 1157 роком - неодноразово спалювався храм Радегаста (Ретрінскій Храм) г.Ретра на землі лютичів-ретарей. Останній раз німецьким государем Лотарем. Оплавлені бронзові кумири лютичей числом 85 штук з Храму знайдені на початку 18 століття і описані в 1774-1795 рр. Багато фігурки містять слов'янські рунічні написи, як на Мікоржінскіх каменях (Польща, Познаньское воєводство).

· XI століття - У Чехії Бретислав II спалював священні гаї і переслідував язичників. У Польщі придушуються язичницькі повстання.

· 1168-69 р - єпископом Абсалоном благання кумир Ругевита в г.Карензе (Рюген), йому підтяли ноги, а єпископ Свен всівся верхи на свергнутое божество і проїхався на ньому по місту (Саксон Граматик, Історія Данов), знищені їм же кумири Поревита і Поренуча.

· 1168 р 15 червня - після захоплення датського короля Вальдемаром I острова Руян, осквернений і розграбований храм Свентовита, кумир Свентовита разом з іншими зображеннями язичницьких кумирів винищений єпископом Абсалоном (Гельмгольд "Слов'янська Хроніка". До 1177 г.).

· XII століття. - Бенедиктинці скидають кумирів Лади, Води (боди) і Лелі на лисій горі поблизу села Келец (Польща). Ставлять там костел. А потім і монастир. ( "Повість XVI-в. Про побудову бенедиктинського монастиря на Лисій Горі").

· 1484 г. - булла Інокентія VIII, засуджено 100 тисяч осіб.

· 1485 г. - спалена 41 відьма в П'ємонті.

Християнські місіонери часто не дуже йдуть звітом Господнім, але самі від знову "хрещених" народів вимагають жити за заповідями. Подвійний стандарт процвітає і люди з нормальною психікою не можуть цього не бачити. В результаті важко від них вимагати любові і поваги до цієї віри.

...........


  • 1682 г. (квітень)
  • Початок XI століття
  • Між 1063 роком і 1157 роком
  • XI століття