850-річчя Москви: сторінки історії

зміст

Павликів К. Ф. Роль Москви в історії Росії

Рябушкина М. Ф. Утворення Москви: історичні свідчення

Луковцева Т. А. Об'єднання російських земель навколо Москви

Кутловская Л. А. Москва за Івана Калити

Шалдина Е. М. Москва при Дмитра Донському

Макєєв А. Н. Москва в XIV-XV століттях: соціокультурні аспекти

Мокшина І. С. Москва в 1612 році

Акулова А. Е. Москва при Катерині II

Мініна М. С. Москва в період навали Наполеона

Масликова О. М. Москва в 1812 році

Фролов В. П. Москва - героям 1812 року

Панова С. Ю. Москва в другій половині XIX століття

Євстигнєєва Е. В. Москва в 1917 році

Марсель Ж. А. Москва в 1941 році

Коваленко Т. В. Історія Московського Кремля

Трифонова Є. А. Монастирі Москви в історії Російської держави

Заозерова Н. А. Цар-дзвін і дзвони "Івана Великого"

Макарова Т. А. Москва - колиска російської культури

Лебедєва А. А. Костюм Московської Русі

РОЛЬ МОСКВИ В ІСТОРІЇ РОСІЇ

У 1997 році москвичі і всі росіяни відзначають ювілей столиці нашої Батьківщини. Ця дата - привід згадати славний історичний шлях Росії і роль Москви в житті держави. 850 років тому в поселенні під назвою Москва відбулася зустріч двох російських князів, яка була відзначена в літописі, що означало перша згадка про Москву. Цьому маленькому містечку на березі річки належало зіграти винятково важливу роль у долі Росії. Всього лише через сто років Москва стала збирачкою землі російської, розореної і розбитою монголо-татарською ордою. У цей критичний для Русі період в межиріччі Волги та Оки до Москви стали збиратися люди російські, покидали свої спалені міста і села, щоб врятуватися від завойовників. Час Київської Русі закінчилося, почався час Московської Русі.

На початку XIV століття Московське князівство за площею становило близько 6000 кв. км, що можна представити у вигляді квадрата зі сторонами в 80 км. На цій території знаходилося шість міст і 42 села. Авторитет Москви значно зміцнився за князя Івана Калити, особливо коли в 1326 року туди переїхав митрополит російської православної церкви. Наступним кордоном відродження Русі з Московського князівства стало князювання Дмитра Донського, переможця татаро-монголів в Куликовській битві, який побудував в 1369 році білокам'яний Кремль, одну з кращих фортець в Європі, про чиї стіни не раз потім розбивалися полчища ворогів. Москва як збирач російської держави зіграла в цей період виняткову роль, з крихітного князівства перетворившись до кінця XV століття в велику євроазіатську державу площею в кілька мільйонів квадратних кілометрів.

Згадаймо ще кілька подій, як трагічних, так і історичних, пов'язаних з Москвою. 1612 рік. Держава російське розірвано міжусобиці, боротьбою за владу після смерті Івана Грозного, навалою поляків і шведів. У Москві польський гарнізон, чекають на царство польського королевича Владислава, католицькі священики з усієї Європи збираються в Росію - впроваджувати нову релігію. Наближається кінець з таким трудом створеного держави. Але з Нижнього Новгорода вже йде народне ополчення на чолі з посадником Кузьмою Мініним і воєводою Дмитром Пожарським, збираючи визвольний військо. Інтервенти вигнані, православний патріарх відновлений, Москва знову врятувала Росію.

Через два століття в 1812 році погляди всієї Росії і Європи знову були прикуті до Москви. Армія Наполеона окупувала багато європейських держав, вступила на територію Росії і підійшла до Москви. Поблизу підмосковній села Бородіно в кровопролитній битві з російською армією питання про перемогу не було вирішене, росіяни відступили, і Наполеон увійшов в Москву. Здавалося, велика Росія лежала біля ніг французького імператора. Однак, російські чомусь не просили світу, а на південь від Москви поповнювали армію і не бракувало тих, хто йшов у бій за порятунок Вітчизни. Палаючий місто знову отторгнул завойовників, французька армія пішла з Москви і незабаром була вигнана за межі країни. Москва і Росія були врятовані.

І знову грозові хмари зійшлися над Москвою в грудні 1941 року. Гігантська німецько-фашистська армія, залишивши за собою спалену і спустошену територію радянської країни, впритул підійшла до Москви. Ворожа розвідка з'явилася в районі Хімок, в передмісті Москви. За наказом Гітлера був розроблений сценарій параду переможців на Красній площі, для побудови гігантського пам'ятника звозять граніт. Рахунок йшов на дні та години.

Але, як і в минулі роки, за стінами Москви готувалися до наступу свіжі радянські полки, морозним грудневим вранці обрушили потужний удар на ворога.

Непереможна гітлерівська армія, яка підкорила Європу, бігла, відступивши на значну відстань. Міф про непереможність німецької армії був розвіяний. Перемога під Москвою поклала початок перелому у війні на користь Радянської країни. Гасло підмосковній битви: "Відступати нікуди, позаду - Москва!" Став лейтмотивом першого періоду Великої Вітчизняної війни.

Отже, про що нам говорить ювілей Москви? Він говорить про те, що Москва, по-перше, з'явилася збирачкою Росії, по-друге, вона в вирішальні періоди ставала рятівницею Вітчизни, і, по-третє, її доля нерозривно пов'язана з долею держави Російської. Її оновлення в наші дні вселяє оптимізм і надію на оновлення Росії.

Які роль і значення Москви в наш час? Вони проявляються в наступному: - по-перше, політичне значення. Москва - столиця Російської Федерації, важливий політичний центр, де знаходяться вищі органи державної влади: Президент, Уряд, Федеральне Збори і ін. Тут приймаються доленосні політичні рішення, які мають не тільки державне, а й міжнародне значення; по-друге, економічне значення. Москва являє собою великий економічний центр, а разом з областю - великий економічний район, де зосереджені підприємства машинобудування, текстильні, приладобудування, автомобільні заводи, підприємства легкої та харчової промисловості. Маючи близько 6% населення країни, Москва виробляє більше 10% промислової продукції Росії, заснованої на передовій технології.

- по-третє, Москва - наукова столиця країни. Тут знаходиться Російська Академія Наук (РАН), десятки найбільших науково-дослідних інститутів та інших наукових установ, понад сто вищих навчальних закладів, в тому числі і Московська Державна Текстильна Академія; - по-четверте, Москва - культурний центр країни. Всесвітню популярність мають московські театри, музеї, бібліотеки, Третьяковська картинна галерея. Тут зосереджені значні культурні цінності і великий творчий потенціал Росії, живуть і творять відомі художники, композитори, скульптори, письменники, поети, актори, співаки, музиканти; - по-п'яте, духовно-ідеологічне значення. У Москві знаходяться найбільші видавництва і ідеологічні центри, Всеросійська телерадіокомпанія. З Останкінського телецентру вся Росія, та й інші країни як ближнього, так і далекого зарубіжжя, бачать життя Москви і всієї країни; - по-шосте, Москва - центр російської православної церкви. Тут знаходиться патріархія, провідні духовні установи, відомі всій країні храми і монастирі, історичні святині російської православної церкви, що має тисячолітню історію.

Таким чином, ювілей Москви - найбільше історичне і культурно-політична подія, яка зустрічають москвичі, громадяни Росії та інші народи, які історичними тісними узами пов'язані з Росією, а значить і з Москвою.

ЗАСНУВАННЯ МОСКВИ: ІСТОРИЧНІ СВІДОЦТВА

Стародавні письмові джерела описують підставу Москви наступним чином. Згідно з легендою в літо від створення світу 6654-е князь Юрій Володимирович на прізвисько Долгорукий, син великого князя Володимира Всеволодовича Мономаха, їхав зі своєю дружиною зі стольного Києва до свого сина Андрія Юрійовича Боголюбському в місто Володимир на річці Клязьмі, де той князював з волі батька .

З думою про майбутнє Русі виїхав князь Юрій Володимирович в темні заокские лісу, де дорога йшла по дрімучих нетрях, через чорні тонкі болота. І раптом посеред одного великого болота князь Юрій Володимирович побачив величезного чудового звіра. Було у того звіра три голови і строката шерсть багатьох квітів.

Вся дружина і всі супутники князя побачили цього звіра і стають у подиві. З'явившись людям, чудовий звір потім зник, розтанув, мов ранковий туман.

Тоді князь Юрій Володимирович запитав одного з супутників своїх - вченого Гречаніна-філософа: "Що знаменує собою явище цього чудового звіра?" "Великий князь, - відповів учений-Гречаніна, - явище це знаменує, що поблизу цих місць постане град превелике, треуголен і пошириться навколо нього царство велике. А строкатості шкури звірячої означає, що зійдуться сюди люди різних племен і народів. "Задумався князь, потім знову запитав:" Істинно твоє тлумачення, вчений-філософ? "" Істинно, - відповів учений-філософ, - тому що і при підставі в Еліка граду Риму було знамення. Коли почали копати рів під міську стіну, то вирили голову людську, як живу, і означало це, що бути Риму главою багатьом градам. Що воно й сталося. І коли творили Царгород, то виповз з нори змій і в той ж мить упав на нього з висоти орел і почали вони битися. і мудрець книжник тому прорік: "буде град Костянтина цар іншим містам, як орел - цар всіх птахів, і буде він схильний навалам бусурман. "Що також збулося. Тому збудеться і явлене нині тобі знак." Це художній опис, звичайно, є вигадкою, але в ньому підкреслюється важливість події, пов'язаного з утворенням Москви.

Як стверджує Іпатіївський літопис XV століття, в 1147 року Суздальський князь Юрій Долгорукий запросив до себе на раду свого союзника Сіверського князя Святослава Олеговича: "Прийди до мене, брате, в Москов". У цьому поселенні за словами літописця був дан "обід сильний". Князі обдарували один одного дорогими подарунками, в часності, Святослав подарував Юрію мисливського гепарда. Цей рік (перша літописна згадка про Москву) прийнято вважати офіційною датою заснування міста. Ймовірно, тут був укладений військовий союз між князями. Москва була прикордонним містечком між північним Суздальським і південним Чернігово-Сіверським краєм. Городок був тоді княжої садибою або, точніше, станційним двором, де Суздальський князь зупинявся при своїх поїздках до Києва і назад. Двір мав мати значний господарське обзаведення.

З цієї ж літописі видно, що на високому пагорбі, названому згодом Боровицьких, що омивається річками Москвою і Неглинної, шумів сосновий бір, в якому знаходилося невелике укріплене поселення ремісників і торговців. Навколо фортеці розташовувалися села і села.

Раніше ці землі належали багатому місцевому боярину, суздальскому тисяцького Степану Івановичу Кучці. Тому Москва спочатку носила інше більш раннє назва - Кучкова. Будинок С. І. Кучкова знаходився в районі Чистих ставків. На згадку про ці стародавніх події довгий час зберігалася назва "Кучкова поле" (вулиці Сретенка і Луб'янка).

За переказами князь Юрій Долгорукий, розгніваний якимось зухвалим вчинком боярина С. І. Купки, повелів його вбити, а його володіння взяти в казну. Через деякий час князь Юрій Долгорукий приїхав разом із сином Андрієм подивитися маєток вбитого боярина. Тут ще жили сироти Купки: два сина і дочку. Незвичайна краса дівчини вразила обох князів. Син благав батька дозволити йому одружитися з нею і Юрій дав дозвіл на весілля. Братів ж нареченої взяв до себе на службу. Тим часом, красиві місця так сподобалися Юрію, що він надумав заснувати тут містечко і назвати його по імені річки Москвою.

Поселення на цьому місці існувало задовго до появи в тутешніх місцях князя Юрія Долгорукого. При будівництві будівлі Збройової палати в 1847 році, неподалік від стародавньої церкви Різдва Іоанна Предтечі були знайдені дві великі срібні сережки-ряси, що відносяться до язичницького часу. При будівництві фундаменту для храму Христа Спасителя в числі інших предметів були знайдені два срібних арабських диргеми, що відносяться до 862 р і 866 м

У більш пізніх літописах з'явилася вказівка ​​на те, що Москва була заснована значно раніше 1147 року.Підстава Москви приписується князю Олегу, який в 880 році прийшов на Москву-ріку і заклав в гирлі річки Неглинної містечко, назвавши його по імені річки Москвою: "Олег же нача городи ставити багато і прийшов на річку глаголемая Москву, в нея докладати зусиль річки Неглинная і Яуза, і поставити град не малий і прозво його Москва і посади на князювання родичів своїх ". Це твердження увійшло до збірки "Пантеон Російських государів".

У 1672 р польський вчений Феодосій Софонович склав "Хроніку з Літописців старожитніх, з Нестора Печерскаго та іншіх, також з хронік Польських про Русі, отколь Русь Почаїв". У розділі "Отколь Москва взяла свою назву" Феодосій Софонович пише, що місто Москва, а також всі слов'яни відбулися прямо від праотця Мосоха. Князь Мосох (або Мос) прийшов на ці землі і назвав першу річку своїм ім'ям і ім'ям своєї дружини (Ква) - Москва. Заснував місто, назвавши його по імені річки - Москвою. Другу ріку назвав іменами своїх дітей: сина (Я) і дочки (ВНЗ) - Явуз (Яузою).

"Почати ж селитися на цьому вибрав і предлюбезном його і преднадвисочайшем і всепрекрасном місці своєму Московському над двома річками, на ньому ж і нині є місце всепреславном, святий і предцарствующій і славою пред'іменітою пред'возсіятельствующій і предпреіменованний всепревелікій град Москва під назвою річки тоя Москви під ним суща і поточна варто. Цю саму річку тоді сущу безименітую колишню від ісперва, він Мосох князь, у пришестя своєму до неї і поселенні прекрасному і улюбленому, преіменовал її Мосох своїм іменем, самого себе і ж ни своєя княгині прекрасні і прелюбезния, нарицают кви. І тако по додаванню общекупному імен їх, князя нашого Моса і княгині його кви красния преднаречеся тоді річка та до них самих изначала безименітая предбившая, Москва річка прізвиськом їх і від тоді, навіть убо і до днесь тако покликом вона є. Другу ж менше річку, ті, що впали і поточну в ту ж Москву річку, преіменовал Мосох замість чадородия своїх чесних, сина свого первородного, іменуемаго сице Я, ім'ям та прізвиськом своїм так покликом Я, тоді ж з ним предпрібившаго, і під ім'я дочки своея Вузи п екрасни і прелюбезния, тако предзовомия, з ним же тоді предпрібившія. І тако ж назва річку ту безименітую другим прізвиськом і тих же дітей своїх общекупним їх ім'ям Явуза річку. І та річка Яуза, навіть і донині такожде звашеся ".

Тверська літопис XVI століття стверджує, що князь Юрій Долгорукий заклав град Москву в 1156 році. "Князь великий Юрій Володімерічь, заклади град Москву, на устніже Неглінна, вище річки Аузи". На Боровицькому пагорбі зводиться фортеця з восьмиметровим валом і потужною на ті часи дерев'яною стіною, що досягала три метри у висоту і тисяча двісті метрів в довжину. Москва стає вже не князівським містечком, а цілим містом, де розташовувалася княжа військова залога. Головним двигуном в створенні таких міст завжди був народний промисел і торг. Споруда міста показувала, що ці місця були досить заселені. Про досить значному населенні свідчать численні кургани по верхньому і нижньому плині Москви-ріки.

Місто служив притулком населенню околиць в разі нападу ворогів. Він був також сторожовий фортецею з боку Смоленських (Литовських) і Новгородських ворогів, а також з боку південних ворогів захищав новий стольний місто Володимир.

Москва довгий час була провінційним містом Володимиро-Суздальського князівства. Вона діставалася в спадок молодшому синові Володимирського князя, так як більші володіння отримували старші сини. Князі з'являлися в Москві лише на короткий час. У 1176 році після смерті князя Андрія Боголюбського московляне беруть активну участь в князівські усобиці, відстоюючи права свого старшого міста Володимира. У 1177 до Москви з військом підійшов Рязанський князь Олег, розорив і спалив її. Цією подією починається довгий ряд пожеж, які спустошували місто. Однак стіни міста, побудовані за Юрія Долгорукого, проіснували до зими 1237-1238 року, коли полчища монголо-татар під проводом хана Батия розграбували і спалили Москву. У 1263 році після смерті князя Олександра Невського Москва дісталася молодшому його синові Данилу. З тих пір Москва стає стольним містом особливого князівства з постійним князем: Данило став родоначальником московського князівського будинку.

Такі історичні свідчення про освіту Москви, міста, який зіграв в історії Російської держави виключно важливу роль.

ОБ'ЄДНАННЯ РОСІЙСЬКИХ ЗЕМЕЛЬ НАВКОЛО МОСКВИ

До кінця XII століття Київ втратив значення загальноросійського центру. Південна Русь втратила свій вплив, що було пов'язано з феодальної міжусобиці. Однак, в період роздробленості ідеї державності, православного монархізму не померли в свідомості народу і його видатних вождів, таких як Олександр Невський, Андрій Боголюбський. Ідеал сильної царської влади, освячується православною церквою і цементуючою суспільство в єдину сильну державу, Русь прийняла від Візантії разом з християнством. Особливості суворих природно-кліматичних умов Русі сприяли закріпленню цього ідеалу в самосвідомості населення. Сильна монархічна влада виявлялася найбільш прийнятною для управління країною з великими територіями і різноплемінних населенням.

Монголо-татарське нашестя було сприйнято православним свідомістю як випробування віри. Це випробування збагатило народ твердим розумінням свого державного боргу. У 1453 р Константинополь упав під ударами Османської імперії, Візантія остаточно втратила свою незалежність. Саме тоді на Русі зароджується ідея "Москва-Третій Рим", яка визначала російську державу як центр православ'я.

Вчені-історики пояснюють піднесення Москви природними географічними (близькість річки), економічними та іншими причинами. Дійсно, всі вони мали місце. Але всі ці причини ще більш застосовні до інших міст Північно-Східної Русі. Річка Москва, що дала ім'я майбутньої столиці, з'єднувала Середню Волгу з Окою через Ламский Волок, за яким треба було перетаскувати човни суходолом, на руках, що не можна вважати зручним. Та й сама Москва виросла не на волоки Ламском, а на закруті Москви. Близькість Оки і Верхньої Волги мала велике торгове значення, але не могла стати головною причиною для вознесіння мало відомої села до ролі центру об'єднання російських земель і столиці майбутньої імперії.

Перетин "великих доріг", яке, як вважають, забезпечувало Москві бурхливе зростання, в ті часи реально представляло перетин стежок, загублених в безкрайніх лісах. Наприклад, "велика Володимирська дорога" згадується лише один раз в одному з літописів кінця XIV століття, коли Москва була вже загальновизнаним центром російських земель.

Що ж послужило причиною піднесення маленького удільного князівства, площа якого в першій чверті XIV століття була набагато менше площі Тверського князівства і дорівнювала 35000 кв. км. Однією з причин стала мудра політика московських князів, початок якій поклав Іван Калита (1325 - 1340). З цього часу починається бурхливий ріст Московського князівства, зміцнення його авторитету серед руських князів. За взаємною згодою з митрополитом Петром Іван Калита переніс митрополичу кафедру з Володимира до Москви. "Якщо послухаєш мене, - говорив старець Петро князю, переконуючи його в особливій ролі Москви для майбутнього Русі, - то і сам прославишся родом своїм паче інших князів, і град твій буде славен перед усіма градами російськими, і святителі поживуть в ньому, і взидут руки його на плеще ворогів його, і прославить себе Бог в ньому! "Калита наказав спорудити в центрі Кремля кам'яний собор Успіння Пресвятої Богородиці, щоб митрополиту не соромно було переїжджати з знаменитого Володимирського Успенського собору. З 1326 року, тобто з моменту переїзду митрополита з Володимира до Москви, Москва стає центром православ'я на Русі, а значить і центром земель руських. Це зіграло важливу роль у подальшій долі міста.

Калита зрозумів ординських політику по відношенню до руських князів, знайшов її слабкі сторони, нейтралізував її згубну дію. Він дуже точно вловив, що потрібно Орді в той момент, коли товариський князь убив його брата: регулярний збір данини хану, минаючи ординських вельмож, встигли своїми грабіжницькими набігами на Русь перехопити значну частку того, що призначалося хану. Все це відбувалося тоді, коли хан заохочував руських князів до змагання: хто більше дасть за ярлик на велике княжіння. Скориставшись повстанням в Твері проти ординських збирачів данини, Іван Калита зі своїм загоном взяв участь в каральному поході хана проти тверичей. Це врятувало Москву від набігу. Тверське князівство не змогло більше змагатися з Московським. Іван Данилович отримав ярлик на велике князювання і право збирати "ординський вихід" з усією Північно-Східної Русі. Никонівський літопис повідомляє, що як тільки Калита зміцнився на великокнязівському столі, настала велика тиша на Руській землі, і татари "перестали її воювати". Однак, тиша ця була оманлива. Іван Калита відкуповувався від Золотої Орди, збираючи данину. Чималу дещицю залишав він і собі для зміцнення Москви.

При Івана Даниловича отримав остаточне втілення новий принцип будови держави - принцип етнічної терпимості. Підбір на службу здійснювався за діловими якостями, незалежно від етнічної приналежності, але за умови добровільного хрещення. На службу брали і татар, які втекли з Орди, і православних литовців, які залишали Литву через католицького тиску, і простих російських людей. Силою, сполучною всіх, хто прийшов на службу до московського князя, стало православ'я. Рятуючись від татар, російські люди збиралися до Москви, яка могла їх захистити.

Іван Калита заклав основи могутності Московського князівства. Саме його називають збирачем землі Руської. Митрополит Олексій, який став після смерті Івана Калити фактичним главою держави, домігся від Золотої Орди того, що велике князювання було закріплено за династією московських князів. Це сприяло зміцненню Москви, запобігання міжусобних воєн за право отримання ханського ярлика на велике князювання.

Починаючи з Дмитра Донського (1369 - 1389) московські правителі засвоїли погляд на себе як на захисників православ'я. Час Дмитра Донського і його наступників - це час духовного підйому на Русі, час відродження в російській культурі, творчих шукань і досягнень Андрія Рубльова, чернечого подвигу і духовного впливу преподобного Сергія Радонезького. Перемога, здобута общерусским військом під керівництвом Дмитра Івановича над полчищами Мамая в 1380 році, остаточно закріпила за Москвою значення політичного і духовного центру Русі. Ця історична перемога на Куликовому полі розвіяла міф про непереможність Орди, стала найсильнішим чинником єднання російських земель. В. О. Ключевський справедливо вказував, що Московська держава народилася на полі Куликовому. Після Куликовської битви Орда, незважаючи на руйнівний похід хана Тохтамиша на Москву в 1382 року, не змогла відновити в колишньому обсязі свою владу над російськими землями. Вона була змушена визнати політичне верховенство Москви на Русі. Перед смертю Дмитро Донський передав своєму старшому синові Василю I (1389 - 1425) за заповітом велике князівство Володимирське як "отчину" московських князів, не визнаючи тим самим право хана видавати ярлик. Процес злиття Володимирського князівства і Московського завершився.

Завершальний внесок в процес об'єднання російських земель навколо Москви внесли такі видатні державні діячі як Іван III (1462 - 1505) і Василь III (1505 - 1 533).

Спираючись на підтримку церкви, дворянства, посадского населення, селян, Іван III зміг закласти основу імперії і довести до кінця боротьбу проти чужоземного поневолення. Іван відмовився платити данину хану Ахмату, розтоптав ханську басму (зображення хана) і відправив одного з послів передати ханові, що з ним вчинять так само, як з басмою, якщо він не залишить Русь в спокої. Ахмат з військом прийшов покарати непокірного "данника". Влітку 1480 року його війська підійшли до прикордонної московської річці Угрі, північному притоку Оки і отаборилися в очікуванні допомоги від свого союзника литовського князя Казимира. Союзник не прийшов, бо далекоглядний Іван III заручився союзом з кримським ханом Менглі-Гіреєм, який спрямував свої війська проти Литви. Московська рать встала на протилежному березі Угри, але ні Іван III, ні Ахмат не ризикнули почати бій. Знамените "стояння" на Угрі тривало до глибокої осені. Потім військо Ахмата покинуло межі російської землі.

При Івана III московські намісники оселилися в колишніх княжих столицях - Нижньому Новгороді, Суздалі, Ярославлі, Ростові, Стародубі, Білоозері.У 1478 Іван III завоював Новгородську феодальну республіку. Слідом за Новгородом московські війська завоювали Тверське князівство. В кінці життя Івана III іменували в державних документах, у чолобитних та іноземній листуванні "царем всієї Русі" або "государем всієї Русі". До цього були всі підстави. Майже вся територія Давньої Русі, за винятком територій, захоплених Польщею, увійшла до складу Московської держави.

Ось такими були основні чинники, політичні, географічні, економічні та духовні, які сприяли збиранню російських земель навколо Москви.

МОСКВА за Івана Калити Довгий час Москва була одним з другорядних міст, не завжди мали навіть свого князя. За часів монгольської навали Москва піддалася руйнуванню, але на початку XIV століття вона швидко висувається як стольного города одного з найсильніших князівств Північно-Східної Русі, а з часу князя Івана Калити в Москві зосереджується справу об'єднання Русі і керівництво боротьбою за звільнення від татаро-монгольського ярма .

Переважання Московського князівства над іншими російськими землями встановилося не відразу. Потрібна була тривала і кривава боротьба московських князів із Тверської та іншими князями для того, щоб Москва зайняла, нарешті, головне місце. Однак, вже в першій половині XIV століття вона робиться столицею найсильнішого князівства Північно-Східної Русі.

Іван Данилович Калита став наступником свого брата Юрія Московського, який загинув від руки тверського князя Дмитра Михайловича в 1325 році в Золотій Орді. Почався новий тур боротьби Москви і Твері за велике князювання.

У 1328 золотоординський хан Узбек дав велике князювання Калити. Калита зумів перетворити заступництво хана Золотої Орди в зброю, за допомогою якого він усував небезпечних суперників і підпорядковував собі удільних князів. Князь Іван намагався купувати у збіднілих удільних князів їх володіння, тим самим за роки свого князювання досить суттєво розширив межі князівства, зокрема, придбав старовинне місто Ростов.

Іван Калита, спираючись на підтримку хана, взяв на себе функцію виплати данини за всю Русь. Князь Іван купував волость за волостю, сріблом добуваючи те, що не вдалося добути колишнім князям великої ратної силою. Ця політика Калити мала величезне значення для подальшого об'єднання російських земель навколо Москви.

Швидке зростання господарського і політичного значення Москви в першій половині XIV століття був основною причиною того, що вона стала местопрібиваніе російських митрополитів, резиденцією яких раніше було місто Володимир. Влада митрополитів "всія Русі" була сильна тим, що вона була централізована і поширювалася на всі руські князівства. Перенесення резиденції митрополита в Москву означав, що це місто робиться общерусским церковним центром. Вибір Москви центром російської православної церкви був обумовлений декількома причинами. Москва була багатим, порівняно безпечним містом. Але набагато істотніше було те, що сильний московський князь міг краще забезпечити її економічні та політичні привілеї.

У свою чергу церква - могутня феодальна організація підтримувала московських князів в їх об'єднавчої політиці. Митрополит Петро подовгу жив в Москві. У побудованому Іваном Калитою Успенському соборі він сам приготував собі гробницю, в якій і був похований. Наступник Петра грек Феогност остаточно затвердив митрополичий престол за Москвою, яка з 1326 року став церковною столицею Русі.

Загальний господарський підйом, що спостерігався в Московському князівстві, і політичні успіхи московських князів сприяли подальшому зростанню міста. Москва обросла торгово-ремісничими посадом і слободами. Основна маса населення селилася за межами кремлівських стін, між Москвою-рікою і Неглинної. Ця частина міста називалася "Великим посадом". Але вже намічалися інші частини міста: Заріччя, згодом зване Замоскворіччя, і Занегліменье. Центром Москви був Кремль. Побудований в 1339 році, Кремль відрізнявся від укріплень XII століття в основному розмірами і потужністю валів. Рів його повинен був бути ширше і глибше, вал могутніше і вище. Ця фортеця мала витримувати вже не тільки безпосередньо штурми, але і обстріл з невогнепальних метальних знарядь (камнеметов, стрелометов). Територія Кремля 1339 р визначається досить точно. Вона розширилася і на північ, і на схід. Кут фортеці з боку річки Неглинної був приблизно там, де зараз знаходиться Друга Безіменна Вежа Кремля. Що стосується внутрішньої забудови Кремля, то головну роль тут грали двір самого князя і двір митрополита. Після завершення будівництва декількох кам'яних соборів утворилася ціла площа - Соборна. Кремль остаточно придбав тоді вид резиденції великого середньовічного держави, феодального центру великого міста.

У Москві одночасно з будівництвом нових укріплень вироблялося велике цивільне будівництво. Час Калити відзначено першим будівництвом кам'яних будівель в Москві. Слідом за Успенським собором були споруджені кам'яні церкви Івана Лествичника і Спаса на бору. Церковне будівництво Калити завершилося створенням кам'яного собору Михайла Архангела, який отримав назву князівської усипальниці.

Про Івана Калити нагадують в Москві назви Калитніковському кладовищі, Велика, Мала і Середня Калитніковському вулиці, Малий і Новий Калитніковському проїзд. Всі вони знаходяться на землі, подарованої Іваном Калитою в XIV столітті Крутицький обійстя, чому ця місцевість і носила назву "Калітніково".

З татарами за Івана Калити Москва вела велику торгівлю, і багато татари переселилися на постійне місце проживання в Москву. Про торгову дорозі в Орду, або Ординський дорозі, нагадують вулиці Велика і Мала Ординці. Татарські слободи розміщувалися головним чином в Замоскворіччя, там де тепер Велика і Мала Татарські вулиці. Тут оселилися цілої слободою усні перекладачі - "толмачи". Про них нагадують Толмачевский провулки.

Татари приганяли в Москву на продаж цілі табуни коней. Багато коней, не витримавши труднощів довгого шляху, гинули. Татари здирали з них шкури і обробляли шкіру ручним способом на Москві-річці, нижче своїх слобід. Звідси місцевість протягом століть стала центром Кожевна виробництва і носила назву "Кожум'яки", що збереглася до сих пір в назві Кожевнічеськая вулиці і чотирьох Кожевнічеський провулків у Павелецького вокзалу.

Загальне враження від Москви часів Івана Калити залишається як про невелике, але швидко розширюється і набирає міць і силу місті. Москва поступово перетворювалася на найбільший ремісничий і торговий центр Північно-Східної Русі.

МОСКВА за Дмитра Донському

1362 року старанням московського боярства і митрополита Алексія ярлик на велике князювання був придбаний для московського князя Дмитра Івановича. Досягнувши повноліття, Дмитро почав вести енергійну політику, він розширює межі свого князівства, придбавши ряд міст та їхні округами (Калугу, Мединь, Дмитров, Стародуб і т.д.). Дмитро вів успішну боротьбу зі своїми російськими суперниками: великими князями тверським і рязанським, які уклали союз з великим князем Литовським Ольгердом. Два рази підходив він до Москви 1368 р і 1370 року, але обидва рази Москва з честю витримала напад сильного литовського війська. А в 1372 р при новій спробі Ольгерда підійти до Москви, Дмитро Донський зустрів його на Оке, поблизу міста Любутска, і примусив укласти мир.

У 1367 р зводиться потужна білокам'яна фортеця - Московський Кремль. Білокам'яні стіни практично охопили майже всю територію існуючого Кремля, крім північного кута з Арсенальної вежею і вузькою смужкою вздовж берега річки Неглинної. В умовах боротьби за об'єднання князівств, за вихід з-під контролю Орди, при постійно вдосконалюється військовій техніці, Москва повинна була мати максимально надійну по тим часи фортеця.

Головною турботою зовнішньої політики московського князя були відносини з Ордою. У Золотій Орді відбувалися смути і міжусобиці, що могло сприяти позбавленню Русі від татарського ярма.

У 1378 в битві на річці Воже в Рязанському князівстві московське військо розбило великий загін татар. В 1380 р татарський воєначальник Мамай, який захопив владу в Орді, уклав союз проти Дмитра з великим князем литовським Ягайлом і розраховував на допомогу рязанського князя Олега. Князь Дмитро зібрав велику рать, близько 150 тис. Чоловік і виступив проти татар. За переказами, Дмитро отримав благословення на боротьбу з Ордою від святого Сергія Радонезького (засновника Троїце-Сергієва монастиря). Страшна битва сталася 8 вересня 1380 року в верхів'ях Дону на Куликовому полі. Битва закінчилася перемогою російських військ. Куликовська битва поклала початок звільненню від татарського ярма.

У 1382 р Тохтамиш рушив карати Русь за спробу звільниться від татар. 23 серпня він підійшов до Москви. У місті в цей час були відсутні як князь Дмитро, який збирав військо в Костромі, так і вся верхівка великокнязівського двору, яка покинула місто при небезпеку, що наближається. Влада в місті взяло віче, міські збори. Обраний керував князь Остей. Тохтамишу вдалося оволодіти містом обманним шляхом за допомогою умовлянь і клятви Суздальській-нижегородських князів, які приєдналися до монголо-татарам. Бояри, духовенство і верхи посада 26 серпня відкрили ворота Кремля ворогові. Москва була розгромлена і спалена; убито близько 20 тис. чоловік. Але місто швидко відновився.

З будівництвом Кремля місто в XIV столітті став справжньою столицею майбутньої держави Російської. Можна виділити чотири частини міста: 1) Кремль, або власне "місто"; 2) посад, або Великий посад, на території сучасного Китай-міста; 3) Заріччя - за Москвою-рікою; 4) Занегліменье - на північ-захід від Неглинної, зване іноді Загородье.

На території Кремля сформувалася Соборна площа. Також сформувалися вулиці Іллінка, Микільська, Варварка і інші. Будуються монастирі: Чудов, Андронников, Симонов і Вознесенський. З'являються численні церкви.

Освіта в середні століття судилося небагатьом, але зустрічаються дуже освічені люди як серед бояр, так і серед купців. Грамотність була обов'язкова для духовенства. Москва рано робиться найбільшим російським центром листування і поширення книг. Московські рукописи другої половини XIV століття різко відрізняються від початку і середини століття. Складається своєрідний почерк, який отримав назву російського напівстатуту. Історики літератури відзначають всього три московських літературних пам'ятника кінця XIV століття: "Сказання або повість про Мамаєвому побоїще", "Задонщину", "Житіє Дмитра Івановича, іменованого Донським". Також відзначають повісті про Тохтамишевом нашестя, ходіння митрополита Пимена і ієродиякона Зосими в Царгород, і житія митрополитів Алексія і Петра.

У сільському господарстві відбувався перехід до двох трехпольной системі сівозміни; основним орним знаряддям ставала соха з залізним сошником, землю почали удобрювати гноєм.

За своєю ремісничої спеціалізації середньовічна Москва була близька до багатьох великих міст Західної Європи. Дві галузі набули особливого поширення в Москві з давнього часу - вироби предметів розкоші і зброї. Особливий розвиток набуло срібне (ювелірне) справа. Також розвиваються ремісничі слободи: іконна, кожевная, ковальська, гончарна і т.д.

Широко розвивається московська торгівля як з водних, так і сухопутних шляхах. Пожвавлюється торгівля зі Сходом і Заходом. Таким чином у розглянутий період були зроблені суттєві кроки по перетворенню Москви в центр російської держави.

МОСКВА У XIV - XV СТОЛІТТЯХ: соціокультурні аспекти

Розвиток Москви в другій половині XIV століття, яка була в цей час лише столицею Московського князівства, було пов'язано з князюванням онука Івана Калити князя Дмитра Івановича (1359 - 1389), який отримав в майбутньому прізвисько Донського за перемогу над золотоординськими військами на Куликівському полі. До цього часу авторитет і роль Московського князівства серед інших російських князівств і земель ще більше зросли. Ця обставина сприяло новому притоку населення в Москву. Вона розширювалася, чисельність її жителів становила вже тоді 30-40 тис. Чоловік.

Розуміючи, що належить завзята боротьба з сильними і агресивними сусідами - ордою і Литовським князівством, Дмитро Іванович приймає рішення про будівництво нової фортеці.Протягом одного 1367 р дві тисячі будівельників звели новий московський Кремль з білого каменю, який за своїми розмірами наближався до сучасного. Фортеця будувалася з таким розрахунком, щоб витримати не тільки облогу, але і можна було з неї атакувати ворога.

Це був перший кам'яний Кремль, побудований в Північно-Східній Русі. За свідченням сучасників, це була одна з найсильніших фортець у Європі.

Положення Москви якісно змінюється в XV столітті. В результаті цілеспрямованої політики великих московських князів і особливо Івана III (1462 - 1505), російські землі звільняються від монголо-татарського ярма. Відбувається об'єднання майже всіх руських князівств і земель в єдину централізовану державу, і Москва стає його столицею.

Величезні зміни, які відбулися в житті країни, закономірно відбилися і на всьому вигляді Москви. Її територія значно зросла, головним чином в східному напрямку і досягла сучасного бульварного кільця. Радіально розташовані вулиці пов'язували її з основними російськими землями.

Москва була основним місцем перебування великих московських князів. Жили вони в Кремлі. У старому Ваганьково знаходився їх заміський двір. Ця територія була укріплена ровом і валом приблизно по лінії сучасного кільця бульварів.

У столиці прагнули оселитися князі та бояри. Двори найавторитетніших з них розташовувалися в Кремлі. З XV століття бояри зі своїми слугами починають заселяти Занеглінье, тобто місцевість на правому березі річки Неглинної, яка довго залишалася приміської територією. Поряд з князями і боярами в Москві проживало безліч бояр, які входили до складу великокнязівського двору.

До кінця XV століття Москва остаточно стає найбільшим торговим центром країни. Між Варварка і Ільїнков перебували Великий посад і торгові ряди. Одночасно Москва була одним із значних східно-європейських центрів міжнародного торгового обміну, посилено розвиваючи зв'язки із Західною Європою і Східними країнами. До цього часу починають складатися династії найбільших російських купців.

Москва XIV - XV століть була ще в основному дерев'яним містом. Крім кремлівських будівель, з каменю будувалися, головним чином, монастирі і церкви. Будинки заможних москвичів були зазвичай двоповерховими і складалися з трьох кімнат. Зрідка з'являлися і кам'яні будівлі світських феодалів.

Значну частину населення Москви становив трудової ремісничий люд. Ремісники жили окремими слободами. Поступово вони заселяють Заяузье і Заріччя, де виникають їх нові поселення. Тут же будувалися монастирі і церкви.

Столиця російської держави славилася виробництвом ремісничих виробів і особливо зброї та обладунків. Майстри-зброярі жили і працювали в районі сучасних Малої та Великої Бронній вулиць. Там же ливарники відливали повнозвучні дзвони. У різних місцях міста жили ковалі, які виготовляли металевий посуд і дорогу начиння. Основним центром їх діяльності стало Заяузье. Сучасна Котельническая набережна зберегла у своїй назві відгомін поселень Котельников. Поряд знаходилася знаменита Таганська слобода.

Московські ювеліри виготовляли ажурні вироби з срібла. Срібники жили в районі Серебряніческой набережній у Яузи. Широко були поширені гончарне та шкіряну виробництва. Різноманітні одягу виготовляли московські кравці: від дорогих кожухів на соболиному хутрі для знаті до сермяги для простих городян. Міське будівництво обслуговували артілі теслярів і каменярів. Пам'ять про столяр-Столешніков збереглася в назві Столешникова провулка.

Перетворившись в столицю російського держави, Москва в той же час стає і центром культури. Освіченість в XIV-XV століттях була в основному привілеєм панівних класів і перш за все духовенства. До числа досить освічених людей належали купці, князівські дяки, частина городян.

У Москві було досить широко розвинене книжкову справу. У найбільших московських монастирях працювали монахи-писарі. Вони переписували книги, які перепліталися в міцні, обтягнуті шкірою дерев'яні палітурки, прикрашалися мініатюрами і заставками. У монастирях також працювали іконописці, які розписували ікони на замовлення і для продажу.

У своєму повсякденному житті москвичі використовували різноманітні елементи наукових і технічних знань. При будівництві храмів і будинків потрібно було робити досить складні розрахунки. Елементарні початку прикладної фізики і хімії застосовувалися в ливарній справі, при виготовленні пороху. Жвавий інтерес викликали астрономічні явища.

До кінця XV століття розширюється коло географічних знань. Все частіше московські посли, купці і церковні діячі покидали межі московської держави, вирушаючи в подорожі, про які вони залишали цікаві і цікаві записи. Історичні знання освічений читач черпав в першу чергу з російських літописів. З XIV століття в Москві отримує розвиток літописна справа, яке зосереджується на митрополичому дворі. З історією зарубіжних країн можна було познайомитися, читаючи хронографи.

У другій половині XIV - початку XV століть відбуваються великі зрушення в російській літературі, які виявляються, перш за все, в Москві. Посилюється вплив реформационно-гуманістичного руху. Елементи Відродження виявлялися не тільки в літературі, а й в мистецтві і, перш за все, в живопису та архітектури. У XIV - XV століттях в Москві жив і творив цілий ряд найбільших художників середньовіччя, серед яких особливо виділявся Андрій Рубльов.

В останній чверті XV століття за участю італійських майстрів перебудовується московський Кремль. Зводяться нові кам'яні собори і палати, стіни і башти. Створення кремлівського архітектурного ансамблю як би символізувало завершення складання єдиного російського держави зі столицею в Москві.

МОСКВА У 1612 РОЦІ До числа найбільш важких і складних епох, яких в історії нашої країни було чимало, відноситься період кінця ХVI - початку ХVII ст., Відомий під назвою Смутного часу. Зі смертю в 1598 р царя Федора Івановича перервалася династія Рюриковичів і російський престол став ареною боротьби за владу численних законних і незаконних претендентів. У ці буремні роки різко зросла соціальна активність всіх класів і станів суспільства не тільки в центрі, але і на місцях. Політична, соціальна, а потім і громадянська війна зламали крихкий державний апарат, знекровили країну. Русь стала легкою здобиччю в руках іноземних інтервентів. У 1609 р починається польська, а у 1610 р шведська інтервенція. Влітку 1610 цар Василь Шуйський був скинутий із престолу і насильно пострижений у ченці. Влада в столиці перейшла до боярської думі на чолі з сімома найвищими боярами. Новий уряд отримало назву "Самбірщина".

Положення в країні було вкрай важким. Смоленськ осаждало військо польського короля Сигізмунда III; до Москви із заходу підходили війська гетьмана Жолкевського; Новгород знаходився під загрозою захоплення шведами, колишніми союзниками Росії; в Коломиї господарював Лжедмитрій II. Московські бояри приймають рішення: просити на російський престол польського королевича Владислава. Основна умова його обрання на царство - прийняття православ'я. У Смоленськ було відправлено посольство для переговорів з польським королем. Бояри поступово приводили до присяги Владиславу населення, розкрадали казну.

Однак переговори показали, що Сигізмунд не збирається виконувати умови російської сторони, а хоче взяти силою зброї московську корону для себе самого. Російське посольство було заарештовано і відправлено до Польщі на довгий полон. 21 вересня 1610 року в Москву увійшли польські війська. Було утворено новий уряд на чолі з А. Гонсевскім, М. Салтиковим і Ф. Ароновим (Андроновим).

Над російським народом нависла реальна загроза поневолення польськими загарбниками, які сповідують іншу віру - католицьку. Безчинства поляків у Москві викликали справедливе обурення. На площах і вулицях столиці відбувалися збройні сутички москвичів з інтервентами. Наростаючого руху підтримав патріарх Гермоген, який розсилав грамоти із закликом до звільнення столиці російської держави від іноземних загарбників. Патріотичні сили виступали за те, щоб Росія вирішувала свої проблеми самостійно, без іноземного впливу.

На чолі анти-польського руху встали рязанський воєвода П. Ляпунов, князі Д. Пожарський і Д. Трубецькой. В середині березня 1611 військо народних ополченців наблизилося до Москві. У місті спалахнуло загальне повстання. Проте 19 березня поляки жорстоко розправилися з москвичами і спалили Білий місто і Дерев'яний місто. Пораненого Д. Пожарського ледве вдалося врятувати і вивезти з палаючої Москви. Звістка про розорення столиці потрясла всю країну. Ненависть до ворога посилилася, бойовий дух і сили патріотів розмножилися. Незабаром ополченці контролювали майже всю Москву за винятком Китай-міста і Кремля, де залишалися польські війська.

В кінці червня 1611 року глави ополчення оприлюднили вирок, який проголошував верховною владою в країні "всю Землю", тобто Земський собор. Тимчасовий уряд очолив П. Ляпунов, Д. Трубецькой та І. Заруцький (від козаків). Найбільшим авторитетом користувався Прокопій Ляпунов, і це викликало невдоволення інших керівників. У підсумку проти нього виникла змова. Змовниками поширювалися помилкові чутки про зраду П. Ляпунова, що викликало обурення козаків-ополченців. На загальному сході козаки виступили проти Ляпунова і вбили його. Це призвело до розпаду першого ополчення. Майже одночасно упав Смоленськ, який 20 місяців витримував атаки Сигізмунда III. Новгород тимчасово потрапив під владу шведів. У Москві господарювали польські війська. Необхідність організації нової всенародної боротьби з інтервентами ставала все більш нагальною. Постало питання про порятунок Вітчизни.

Центром народного опору став Нижній Новгород. У жовтні 1611 року на одній з міських сходок, які увійшли в звичай в містах в умовах смутного часу і нагадували собою давнє віче, була зачитана грамота, надіслана з Троїце-Сергієва монастиря. У грамоті говорилося про незліченні страждання російського народу і містився заклик до об'єднання сил для боротьби з іноземними загарбниками. Кузьма Мінін, земський староста, запропонував зібрати гроші для ополчення і сформувати саме ополчення. "Чи захочемо допомогти Московської держави, так не шкодувати нам маєтку свого, не шкодувати нічого, двори продавати, дружин і дітей закладати і бити чолом, хто б заступився за істинну православну віру і був у нас начальником", - заявив він. Слова К. Мініна справили на присутніх величезне враження. Нарешті, всім містом вирішили сформувати ополчення, скликати служивих людей і збирати на них гроші.

У Нижньому Новгороді був організований збір коштів для нового війська. Новгородці віддавали "третю гріш", тобто третю частину майна; так вирішив світ, а хто приховував розміри майна, з того брали силою. Багато жителів міста жертвували все, що мали.

Головним воєначальником було вирішено запросити князя Дмитра Пожарського, лікувався від ран у своїй суздальської вотчині. До нього приїхали архімандрит Печерський Феодосій, дворянин Ждан Болтін і з ними кілька посадських. Вони просили князя від всього Нижнього Новгорода прийняти начальство над військом і постояти за землю російську.

Д. Пожарський відповів згодою. До ополченню приєдналися посадськінаселення і селянство Поволжя і Півночі, у Міському дворянство і служивий козацтво.

У березні 1612 військо було зібрано і виступило в похід для звільнення Москви. У Ярославлі був призначений збір всіх сил. Там же було сформовано новий уряд: "Рада всієї землі" на чолі з Д. Пожарським і К. Мініним, який взяв на себе керівництво визвольним рухом.

24 липня 1612 року перші загони ополченців підійшли до Москви. Там в цей час перебували залишки військ першого ополчення на чолі з Д. Трубецьким і І. Заруцький. Дізнавшись про наближення війська Мініна і Пожарського, Заруцький з частиною козаків утік до Коломну. Д. Трубецькой увійшов в союзницькі відносини з Д. Пожарським і К. Мініним. Почалася вирішальна битва за Москву. Перш ніж приступити до штурму Китай-міста і Кремля, необхідно було нанести удар по військах гетьмана Ходкевича, який йшов на виручку полякам, обложеним в Китай-місті. Вранці 23 серпня Ходкевич виступив з району Новодівичого монастиря. Польські війська, які переважали за своєю чисельністю ополченців, понесли велику втрату і були відкинуті на вихідні позиції. Нова спроба поляків з'єднатися з кремлівським гарнізоном з Замоскворіччя виявилася безрезультатною. Військо гетьмана понесло великих втрат і відступило в напрямку до Можайська. Ополченці почали облогу Китай-міста і Кремля.

15 вересня Д.Пожарський послав польському гарнізону лист. "Ваш гетьман, - писав він, далеко: він пішов до Смоленська і до вас не повернеться скоро, а ви пропадете з голоду. Королю вашому не до вас тепер: на ваші кордону турків напав, та й в державі вашому негаразди. Чи не губіть даремно душ своїх за неправду вашого короля. здайте! хто з вас захоче служити у нас, ми того платню покладемо по його гідності, а хто захоче в свою землю йти, тих відпустимо, та ще підмогу дамо ".

Поляки відкинули пропозицію ополченців, розраховуючи на допомогу Сигізмунда III. Пройшов вересень, а допомога так і не підійшла. Настав голод. Як зазначає М. Костомаров у "Повісті про звільнення Москви від поляків", обложені, "переевшім всіх своїх коней, стали їсти собак, мишей, щурів; гризли розварену шкіру з чобіт, взялися за людські тіла. Хто помирав, на того голодні кидалися і пожирали його; хто сильніший, той повалить слабкого і гризе ".

22 жовтня 1612 загони ополченців взяли Китай-місто. Поляки перейшли в Кремль, який тут же був оточений російськими військами. Виснажений голодом польський гарнізон не міг захищатися, а тільки просив пощади. Д. Пожарський дав від себе обіцянку, що ні один полонений не згине від меча.

24 жовтня поляки відчинили Троїцькі ворота на Неглинную і стали випускати людей. 27 жовтня було підписано договір про капітуляцію. Москва була звільнена. У неділю, 1 листопада відбулося урочисте вступ військ ополчення в Кремль. Москвичі і жителі навколишніх селищ з радістю зустрічали переможців. До кінця 1612 р околиці Москви були повністю очищені від інтервентів.

Поляки ще довго не залишали надій на підкорення Москви. Війська Сигізмунда незабаром підійшли до Волоколамску, однак далі просунутися не змогли і були розгромлені.

Москва після вигнання поляків представляла собою страшне видовище. Стіни дерев'яного міста були спалені. Вулиці позаростали бур'янами і будяками. Кремлівські палаци були розграбовані поляками, все, що могло горіти - меблі, дерев'яне оздоблення, було використано польським гарнізоном на паливо. Тільки через 15 років після свого звільнення Москва була в основному відновлена.

Зруйнована і розорена загарбниками, Москва заліковувала свої рани і знову ставала центром політичного життя країни. У січні 1613 р був скликаний Земський собор для вирішення питання про кандидатуру нового царя. Після тривалих дебатів вибір припав на Михайла Федоровича Романова, 16-річного юнака із старовинного боярського роду. Він доводився двоюрідним племінником царю Федору Івановичу. Тим самим зберігався принцип передачі російського престолу у спадок. Важливу роль зіграло і ту обставину, що він був сином патріарха російської православної церкви Філарета, вигнаного поляками.

Росія почала повільно виходити з соціальної катастрофи, відновлюючи громадську систему. У 1617 році був створений Столбовский мирний договір, за яким Новгород повертався Росії, але Швеції відходило Балтійське узбережжя. У 1618 р з Польщею було укладено Деулинское перемир'я на 14 років. До Польщі відійшли Смоленськ і північні міста. Обстановка в країні стала нормалізувалася. Смутні часи закінчилося. Москва в черговий раз врятувала Росію.

МОСКВА ПРИ КАТЕРИНІ II Москва в другій половині XVIII століття, за царювання Катерини II, будучи другою столицею імперії, зберігала значення політичного і адміністративного центру країни: одні з найвищих державних установ залишалися в Москві, інші, як Сенат, мали тут свої представництва.

Населення Москви незмінно зростала; хоча чисельність одних розрядів жителів скорочувалася, інших збільшувалася, але поповнення населення було, головним чином, за рахунок селянства. У 70-80 рр. соціальний склад Москви був: 35-40% - різночинці, 27-35% - дворяни, 20% - купецтво, 13% - духовенство.

Робилися перші кроки з благоустрою міста. Кілька разів складалися генеральні плани міста, за якими намагалися проводити забудову і озеленення Москви. Заборонялося будівництво дерев'яних будинків, мостилися вулиці Москви, а на будівництво цегляних будинків видавалися позички. Китай-місто було забудоване в основному кам'яними будівлями, а Біле місто залишався дерев'яним. Велося будівництво в Кремлі: відновили стіну і вежі. Був побудований Катерининський палац за проектом Казакова, будівля Петровського палацу, Виховний будинок, Москворецкая набережна, канал річки Неглинної.

У Москві були засновані світські загальноосвітні та професійно-технічних шкіл, виходила газета "Московские ведомости", друкувалися книги і гравюри. Діти дворян отримували головним чином домашню освіту, деякі навчалися в пансіонах. Але в гімназіях, університеті навчалися діти різних станів зі всієї країни. Університет мав три факультети, а з 1768 р викладання стали вести російською мовою. Відкрилися спеціальні училища для купецької молоді. Комерційне виховне училище було відкрито на гроші промисловця Демидова. Народне училище навчало дітей середніх станів.

Чудові будинки зводили собі представники влади: граф Чернишов побудував будинок на Тверській, сановник Пашков - будинок на Мохової, князь Долгоруков-Кримський - будинок в Охотному ряду. Дворяни будували собі будинки-палаци по проектам великих зодчих Баженова, Казакова, Кваренги і ін. При зведенні будинків були використані наукові праці знавця фізико-математичних наук Коржавіна. Учень Баженова Казаков розвинув науково-технічну школу: їм розроблені варіанти купольного залу, ротонди і т.д.

Москва перетворювалася в місто легкої промисловості. Суконний двір налічував 1,5 тисячі робітників, виникали великі полотняні мануфактури. Одночасно продовжувало розвиватися дрібне виробництво. На околицях Москви працювали численні ремісники - ткачі, шевці, кравці. Важливе місце займали двори майстрів по металу, в Москві процвітало ювелірне виробництво, працювало тридцять цегляних заводів, що належали головним чином купцям. Від Москви розходилися сухопутні дороги, по яким тягнулися обози з товарами.

Москва являла різкі протилежності в будові і звичаї жителів. "Тут злидні і розкіш, побожність і невіра," - писав Батюшков. Дворянам належало до 1/3 всіх московських будинків. Селянам і дворових - 2/5 загальної кількості будинків. Велика частина робітників жила в найманих приміщеннях, а найчастіше в кутах.

Солдатські дружини і вдови заробляли ручної торгівлею дрібницею, пранням і дрібними послугами.

В "Московських відомостях" можна було прочитати оголошення про продаж дворових людей. Серед кріпаків було багато музикантів, художників, різьбярів по дереву, майстерних ремісників.

Після звільнення дворянства від постійної служби, в Москві починають осідати і оббудовується представники дворянської знаті. Їх палаци з садами і парками панували серед дерев'яних жалюгідних будівель. Багате будівництво і розкішне життя базувалися на дедалі більшій оброк, панщині, різних поборах, вибивав поміщиками з кріпаків. Московські вельможі давали грандіозні бали, обіди. Міська життя московської знаті пов'язана з підмосковним маєтками, які були як би заміськими частинами міських особняків: Кусково, Шереметьєво, Останкіно. Взимку московське дворянство збиралося в благородному зборах. Знати розважалася на бігах.

Проте нинішнє становище бідних верств населення було важким. У надрах селянства і работного люду зростало невдоволення. Катерина II писала, що "набрід різношерстої натовпу завжди готовий чинити опір доброму порядку ..." Поштовхом для відкритого виступу населення було сильне зубожіння і лиха, пов'язані з російсько-турецької війною. Голод, безробіття, моровиця прирікали трудове населення на вимирання. По місту поширювалися стихійні заклики до повстання. Положення поглиблювала епідемія чуми 1771 р

Розросталося велике антифеодальне рух. Ні арешти, ні побиття не могли відразу придушити хвилювання. Бунт змусив прийняти деякі заходи до ліквідації чуми і заспокоєнню населення. За роботу в лікарнях кріпаків відпускали на свободу, а видужуючих постачали харчуванням та одягом. Держава скуповувало вироби ремісників.

Хвиля народного руху в 1773 році під керівництвом Пугачова не могла не сколихнути московське населення. Простий народ пов'язував прихід Пугачова зі звільненням від поміщицького гніту. Катерина II виїхала в Москву для безпосередньої боротьби з пугачовським рухом. Публічна страта Пугачова була проведена для залякування населення.

Такими є деякі сторінки життя Москви другої половини XVIII століття, катерининських часів. В історії Москви періоду правління Катерини відбився процес розпаду кріпосної системи в Росії.

МОСКВА У ПЕРІОД навали Наполеона

Дореформені десятиліття XIX століття в житті Москви насичені подіями виняткової важливості. Боротьба з навалою Наполеона, рух декабристів, подальше пробудження громадської думки, видатні досягнення російської національної культури - все це мало жваву зв'язок з Москвою, наклало свій відбиток на її розвиток.

Початок століття пройшло в тривожній обстановці. Над Європою гриміли гармати. На полях битв наполеонівська Франція одного за іншим поторощить своїх суперників. Війна все ближче просувалася до кордонів Росії. Настав 1812 рік. Москва вкотре стала символом високого патріотичного піднесення російського народу, коли вирішувалася доля Росії на полі брані. З перших днів вторгнення "великої армії" в межі Росії стала ясна мета Наполеона - опанувати Москвою. "Взявши Москву, я вражу Росію в серці", - говорив він. Упевнені в успіху походу, французькі війська взяли прямий курс на Москву. Бій під Смоленськом не охолодило запалу наполеонівської армії і її полководців. Російські війська продовжували відхід, ухиляючись від генерального бою. Звістка про те, що французи 6 серпня взяли Смоленськ, викликала велике занепокоєння в Москві. З міста стали спішно виїжджати багато дворяни і купці зі своїми сім'ями. Це викликало різку реакцію простого народу. "Куди, бояри, біжите ви з холопами своїми? Алі негаразди і на вас прийшло? І Москва в небезпеці вам не мила вже?" - говорили таким утікачам. Декого з дворян народ силою повертав в Москву.

Місто жило напруженої тривожної життям. Єдиної метою було - допомогти армії. Москва формувала нові військові частини, тут проводилися заготовки провіанту, обмундирування і фуражу. Москва приймала і розміщувала поранених воїнів. Вона стала центром створення народного ополчення. На повну потужність аж до передодня вступу ворога в Москву працював пороховий завод. У місті чувся оглушливий стукіт молотів - кували шаблі і списи. Перед будинком московського губернатора Ф. В. Растопчина на Луб'янці завжди було багатолюдно: туди прибували бажаючі вступити до лав ополчення. Швидко розкуповувався весь тираж "Московских ведомостей", де повідомлялося про становище на фронті. Великим успіхом користувалися карикатури на Наполеона і його армію, які вивішувалися біля Кремля на огорожі собору Казанського собору. Патріотичний підйом охопив усі верстви суспільства. Передові дворяни йшли в добровольчий полк Мамонова. Купці в день зустрічі з відвідав Москву Олександром I за півгодини зібрали по підписці 2 млн. 400 тис. Рублів, які жертвували на захист Москви і країни. Але патріотизм московських товстосумів був дуже своєрідним. Вони підвищили ціни на зброю в 5-8 разів.

Дворянство боялося можливого народного бунту не менше, ніж французів. Адже зброя отримували все, що записалися в ополчення, в тому числі і селяни. Ще на початку липня, коли в Москву передбачався візит Олександра I, серед московських дворян поширився панічний слух про назріваючу "бунт". Ростопчина наказав замкнути всі дзвіниці і перерізати мотузки у дзвонів, щоб "чернь" не скористалася набатом для сигналу до "грабежу". Цар звернувся з маніфестом до Москви, де вона була названа "главою всіх інших міст російських". Але навіть передбачувана мирна маніфестація з нагоди приїзду царя здалася владі підозрілою. Тисячі тих, хто зустрічав так і не дочекалися Олександра I. Не доїжджаючи до Москви, він раптом зупинився в селі Перхушково. І тільки вночі цар зважився в'їхати в спляче місто.

З великою радістю і надією на швидкий перелом у ході війни зустріли Москва і вся Росія звістку про призначення М.І. Кутузова головнокомандуючим російською армією. Минали дні, а відступ тривало.

Нарешті, 26 серпня гримнуло Бородінський бій - одна з найбільших битв у світовій історії. Близькість Москви надавала воїнам незмірну енергію. Вони з честю вийшли з єдиноборства з чисельно переважаючим ворогом, завдавши армії Наполеона удар, від якого вона вже не була в змозі оговтатися.

Але російська армія продовжувала відступати. З 28 серпня посилився від'їзд з Москви не тільки жителів привілейованих станів, але і трудового люду. І все-таки москвичі сподівалися, що під Москвою буде дано останній бій наполеонівським військам. Тим часом Ростопчина 30 серпня опублікував звернення, в якому закликав москвичів озброюватися, хто чим може, і бути готовими під його проводом зустріти французьку армію під стінами Москви. Цей заклик знайшов гарячий відгук у народі. На наступний день москвичі "в числі кількох десятків тисяч" стали збиратися за Пресненський заставою на Трьох Горах. До заходу чекали "ватажка", але він так і не з'явився. 1 вересня відбулося рішення Військової ради в Філях залишити Москву без бою. Через місто проходили відступаючі війська. Слідом за ними 1 і 2 вересня Москву стали залишати жителі, суцільними потоками ринули через північні, східні і південні застави. Наспіх вивозили поранених і державні цінності, евакуація яких почалася раніше, але йшла дуже неорганізовано. Місто спорожніло. За наказом Кутузова Растопчин розпорядився вивезти з Москви пожежні труби і особовий склад пожежних команд. У Понеділок 2 вересня близько 2 години Наполеон досяг Поклонній гори, в трьох верстах від Москви, і тут зупинився. Офіцери і солдати наполеонівської армії з пожадливістю дивилися на величезне місто, з ім'ям якого вони пов'язували відпочинок, теплі квартири і, нарешті, переможний світ. "Так ось він, цей знаменитий місто! Давно пора!" - промовив імператор. Він чекав депутацію "від бояр", які покірно і улесливо, як це було в багатьох переможених столицях, вручать йому ключі від міста. Час минав, а депутація не з'являлася. Наполеон наказав послати за "боярами". При цьому він сказав супутникам: "Може ці мешканці не вміють здаватися; тут все ново як для мене, так і для них".

Однак ця думка прийшла імператору в голову занадто пізно. Якби він подумав про це до переходу через Німан ...

Повернулися розвідники доповіли імператору, що Москва порожня. Наполеон не повірив. Прочекавши півгодини, він дав знак. За гарматного сигналом війська рвонулися до Москви. З неймовірним шумом, в клубах пилу наполеонівські війська незабаром підійшли до Дорогомиловской заставі. Блукаючи уздовж Камер-колезького валу, Наполеон знову став чекати депутацію. Знову і знову йому доносили: "Москва порожня!". Він перебував при штабі французької армії полонений російський чиновник Ф. Корбелецкій зауважив, що цією звісткою Наполеон був вражений "як громовим ударом".

Зазвичай холодний і стриманий, він втратив самовладання і довго метався в розгубленості біля стояли струнко генералів. Події цього дня настільки вивели Наполеона з рівноваги, що він, наказавши військам рухатися в місто, залишився ночувати на Дорогомиловской заставі.

Трьома колонами, з музикою і барабанним боєм французька армія вступила в Москву. Але і це не бадьорив солдатів Наполеона, крокували по безлюдних вулицях. Мовчанкою зустріло місто непрошених гостей. "Жодної цівки диму не піднімався з труб будинків, - писав Сеґюр (секретар Наполеона), - ні найменшого шуму не чути з цього обширного і велелюдного міста. Здавалося, ніби триста тисяч жителів, точно за помахом чарівної палички, були вражені німий нерухомістю. Це було мовчання пустелі. "Але незабаром ворог відчув, що Москва жива, Москва не здалася. Коли французи підійшли до Кремля, через стіни в них несподівано грянув залп. Рушничним димом оповилась Микільська вежа. Жменька відчайдушних сміливців числом не більше 200 чоловік, які йшли на вірну смерть, вступила в бій з французькими батальйонами. "Такі були єдині москвичі, яких залишили нам, як дикий, варварський заставу народної ненависті," - зазначав з цього приводу в своїх записках Сегюр. Французи відкрили по сміливцям вогонь з гармат, щоб прокласти собі дорогу.

Не встигли французькі війська струсити дорожній пил і відпочити, як почався грандіозний московський пожежа. Про його причини досі сперечаються історики. Важко сказати, якою мірою до пожежі причетні залишилися в Москві жителі, які не бажали, щоб місто дістався ворогу. Мародерське акти загарбників у всякому разі зіграли в цьому чималу роль. Спочатку французи не надали значення виникли там і сям вогнищ вогню. Але пожежа ширився, охоплюючи все нові і нові квартали. Переїхали в Кремль Наполеон і його свита з занепокоєнням дивилися на разраставшееся полум'я пожежі. Суха і тепла осінь сприяла поширенню вогню. Горіли торговельні ряди в Китай-місті. Пожежа вирувала на Арбаті, Кухарський, актори. Вогонь лютував на Мохової, Тверській, Пречистенке. Палало Замоскворіччя. Здавалося, горіли і земля і вода - на Москві-річці палахкотіли баржі з сіном. До півночі 3 вересня через Кремля нічого не було видно, крім звиваються язиків полум'я, що піднімалися мало не до хмар. Наполеон був змушений покинути Кремль, попрямувати в Петровський заміський палац. Сегюр говорить, що цей шлях пролягав "по вогненній землі, під вогненним небом і між двох вогненних стін". Піднявся ураганний вітер надав пожежі нову жахливу силу. Зарево пожежі було видно на відстані понад 100 верст. Всі спроби французьких солдатів впоратися з вогнем виявилися марними.

Шість днів горіла Москва (пожежа затих лише 8 вересня). Загинуло три чверті міських будівель (за офіційними даними, з 9151 будинки згоріло 7632). "Це віщує нам великі лиха", - сказав Наполеон, дивлячись на руйнівну роботу вогню в зайнятому його армією місті. Дим Бородінської битви і московського пожежі затьмарив "сонце Аустерліца".

Без даху над головою і продовольства (пожежа знищила і провіантських склади), напередодні холодів, без надії на мир війська загарбників опинилися в критичному положенні. Як влучно висловився сучасник, Наполеон спочатку зачарувався Москвою, потім полонив її і, нарешті, сам став її бранцем. Триразові звернення французького імператора до російського з пропозиціями укласти мир залишилися без відповіді.

Кожен день перебування французів у Москві послаблював "велику армію", її бойовий дух падав, розхитувалася дисципліна. Загарбники голодували. Шістнадцять днів Москва піддавалася грабежу, узаконеного Наполеоном. Але фактично грабіж процвітав протягом усього часу перебування наполеонівської армії в місті. За Москві нишпорили зграї мародерів, вони вривалися в будинки, грабували і бешкетували. Площі і табори французьких солдатів перетворилися в ринки, на яких можна було знайти що завгодно, крім продовольства. Непоодинокими були кровопролитні сутички між інтервентами через видобуток. Та й сам Наполеон доклав руку до розкрадання московських цінностей. Створена інтервентами комісія "для розвідки цінних предметів в кремлівських соборах" грабувала коштовності московських монастирів і церков.

Французьке командування намірився, як і в інших столицях, які захоплював Наполеон, створити в спаленій Москві маріонетковий муніципалітет, щоб налагодити забезпечення своєї армії. З неймовірною працею, шляхом погроз, насильницьких приводів і обіцянок був створений московський "мюнісіпаліте" на чолі з купцем Находкін.

Москвичі бойкотували цей орган і він животів. Французька влада посилено закликали жителів Москви і її околиць привозити продовольство і фураж, обіцяючи велику винагороду. Однак російські люди не доставили французької армії ні фунта хліба, ні пуда сіна.

Взяття Москви і звістка про московському пожежі викликали приплив патріотичних почуттів російських людей по всій країні. Розпалювалася народна війна проти загарбників. Непохитною рішучістю вигнати ворога з Москви і з меж Росії були сповнені набирали силу російські війська і воїни народного ополчення. У Підмосков'ї створювалися партизанські загони, в які вступали покинули місто москвичі і селяни довколишніх селищ. Каральні експедиції, розстріли не могли погасити народного гніву і вгамувати зростаючий опір. Французькі війська стали частіше піддаватися нападам партизанських загонів. Фуражири "великої армії" рідко поверталися зі своїх вояжів. Окремі козачі роз'їзди навіть проривалися до Москви. У самій Москві точилася вперта, повсякденна війна з інтервентами. Решта там жителі роззброювали і знищували солдатів наполеонівської армії.

Перебування в Москві варто було Наполеону 30 тис. Солдатів і офіцерів. Контрудар радянських військ під Тарутином 6 жовтня 1812 року, коли був розгромлений авангард Мюрата, прискорив рішення Наполеона залишити Москву. 7 жовтня "велика армія" почала поспішну евакуацію, схожу на втеча. Слідом за військами тяглися нескінченною низкою вози з награбованим добром. У Москві залишився трьохтисячний ар'єргард під командуванням маршала Мортье. Наполеон віддав варварський наказ підірвати Кремль. 11 жовтня страшний гуркіт розірвав московське небо. Потім послідували вибухи меншої сили. Звалилася частина кремлівських стін. Сильно постраждали вежі і палаци. Це Мортьє виконував наказ свого імператора, але здійснити його в повному обсязі все ж не зміг. Через Тверську заставу в Москву увірвалися передові частини російської армії. Французький ар'єргард повинен був спішно втекти з міста. Цією хвилини чекали москвичі і селяни довколишніх сіл. На вулицях Москви безперестанку велися бої між частинами французького ар'єргарду і населенням. Про один з таких боїв розповів очевидець П. Г. кіче. Він зазначив, що до невеликого козачому загону приєдналися мужики з сокирами і дрекольем; протягом декількох хвилин відчайдушної сутички ворожий загін чисельністю до 400 чоловік був начисто знищений.

Перегородивши Наполеону шлях на Калугу, російські війська погнали ворога з Росії. У складі російської армії московські ополченці пройшли через всю Європу і вступили переможцями в Париж.

Полегшено зітхнула вся країна після звістки про звільнення Москви, яка в годину страшних випробувань стала ще ближче і дорожче народу Росії, будучи прапором боротьби з ворогом. Це прекрасно висловив А. И. Герцен у своїй книзі "Минуле і думи": "Народ здогадався по болю, яку він відчував при вести про її занятті ворогом, про свою кровного зв'язку з Москвою". У звільнену Москву стікався народ, повертаючись до місця своїх зруйнованих осель. Обер-поліцмейстер Івашкін доносив уряду: "Обивателі стікаються з усіх боків". А 18 листопада він уже повідомляв, що "з навколишніх селищ торговці з життєвими припасами починають прибувати і продовольство стає не настільки складним".

Наслідки пожежі та хазяйнування ворожої армії завдали місту величезний збиток. Знадобилося вжити екстрених заходів для відновлення Москви. Перш за все терміново була створена комісія для будівель, на яку покладалося відновлення міста. У комісії співпрацювали видатні російські містобудівники (О. І. Бове і ін.). За її проектом здійснювалася забудова Москви, що зберегла історично склався радіально-кільцевої принцип.

У 20-30 роках XIX століття була проведена велика робота по знесенню Земляного валу, на місці якого відкривалося доступне для транспорту і пішоходів Садове кільце. У центральній частині Москви були зірвані "болверкі" Петра I, засипані рови навколо Кремля і Китай-міста. Лавки, розташовані біля стін Кремля, були ліквідовані. Річку Неглинную уклали в трубу. На її місці красувалися Олександрівський сад у Кремля і велична Театральна площа, вінцем якої став монументальний Великий театр (побудований в 1824 році архітектором Бове за проектом академіка Михайлова). Багато постраждалих палаци і казенні будівлі зазнали реставрації і переробкам, що торкнулося, зокрема, і Московського університету.

Казна видавала позички на будівництво. Ними користувалися головним чином дворяни і купці, споруджували багаті особняки. Нестача коштів змушував простий народ будувати як і раніше дерев'яні будинки. Особливо провінційний вигляд мало Садове кільце з примикали до нього вулицями.

Відроджуючись з попелу, Москва після 1812 року став виглядати значно краще, але соціальні контрасти минулого не тільки зберігалися, але і поглиблювалися.П. А. Вяземський писав: Тут диво панські палати З гербом, де вписана знатний рід, Поблизу на курячих ніжках хати І з огірками город.

МОСКВА У 1812 РОЦІ Москва вступила в XIX в. містом, повним протиріч, в яких виявлялася вся складність нового історичного періоду. Вже з другої половини XIX ст. в Росії спостерігалося посилюється невідповідність між зростанням виробничих сил і відсталими феодально-кріпосницькими відносинами.

В кінці 1811 року московське населення до війни з Наполеоном не готові і не очікувало її. Навпаки, за словами сучасника, ніколи в Москві так не веселилися у вищих дворянських колах, як восени і взимку напередодні навали Наполеона.

Трудове населення Москви не схвалював галасливого, безтурботного веселощів "бар", і, коли почалася війна з Наполеоном, в народі з докором говорили, що барі "все танцювали, та й накликали біду".

Ще до вступу французів до Смоленська, коли ворожі війська просувалися лише до його підступам, стало ясно, що мета Наполеона - Москва, і на ній, на її захист від небезпеки, що загрожує зосередилося увагу всієї Росії. Для жителів Москви це питання одночасно був питанням і про долю батьківщини, і про особисту долю кожного москвича.

Незабаром розгорнулася широка запис добровольців у знову формуються полки і розширилася робота по організації ополчення. Начальник московського гарнізону генерал-лейтенант Брозін виділив в Хамовницький казармах приміщення для знову формувалися полків. З арсеналу відбиралося для них "потрібне число шабель, карабінів і пістолетів, придатних для вживання на службу". На бульварах з'являлася дворянська молодь, одягнена в нову офіцерську форму. В армію вступило багато студентів Московського Університету. Головним центром формування ополчення була Москва; були особливі другорядні центри в інших місцях московської губернії, наприклад, в Волоколамске і Можайске. Московське ополчення сформувалося в складі 12 полків. Загальна чисельність ополчення була трохи менше 30 тисяч чоловік.

Внесок Москви в справу війни не обмежився грошовими внесками московського купецтва і дворянства. Москва чимало працювала для армії, створюючи потрібні для війни матеріальні цінності, організовуючи постачання. 1000 працівників в самих різних підприємствах працювали на потреби армії.

Москва була складом і центром розподілу зброї і боєприпасів, що посилаються з інших місць.

Москва формувала в своїх казармах і в Підмосков'ї нові полки, брала нескінченні партії рекрутів для їх поповнення, дбала про поранених, постачала "військові гошпитали".

6 серпня після запеклої і кровопролитної битви Наполеон зайняв Смоленськ, 26 серпня відбулося Бородінський бій.

1 вересня у селі Філі під головуванням М. І. Кутузова відбулася військова рада з питання про подальший перебіг військових дій. Стояло питання про долю Москви. Залишаючи Москву, Кутузов наказав спалити склади фуражу, баржі з сіном на Москві-річці і ряд важливих у військовому відношенні "магазинів", що містили цінності, які міг би використовувати ворог. Рішення Кутузова про здачу Москви без нового бою і про відступ військ, прийняте на раді в Філях, зараз же рознеслося по Москві. Посланці Кутузова після ради кінні вістові вихором промчали по місту, сповіщаючи народ про те, що армія йде і французи незабаром вступлять в Москву. Лавина жителів піднялася і вийшла через східні застави. Тепер же рухалися не тільки дворянська і купецька Москва, а й простолюд.

До моменту вступу Наполеона в Москву її залишила вся основна маса населення.

2 вересня о 4 годині почулися один за іншим гарматні постріли холостими зарядами на Арбаті та інших вулицях, сповіщаючи про вступ ворога до міста.

Але вже ввечері стали виникати пожежі. Вогонь з'явився на Арбаті, на Солянка, поблизу Яузской переправи.

Вранці наступного дня (3 вересня) загін російських козаків, підкравшись через Замоскворіччя, підпалив Москворецкая міст і Балчуг. Вогонь охопив Пятницкую вулицю і Ординку. Скоро Замоскворіччя було охоплені полум'ям, закриваючи ворожої армії доступ до південних переправ з Москви. Прибулий в Кремль Наполеон, розуміючи важливе значення цих переправ для армії, наказав для їх порятунку прийняти швидкі та рішучі заходи.

В ніч з 3 на 4 пожежа досягла великої сили. Піднявся вихор розносив іскри і жар на далеку відстань. Задушливий повітря був наповнений літаючої золою. Чувся шум від падіння прогоріли будівель, потріскування вогню, і доносився тужливе завивання гинуть у вогні сторожових собак, забутих своїми господарями.

Майже всі Замоскворіччя було оповите вогнем, клубами диму. В іншому напрямку було видно палаючий Гостинний двір. Горіли Іллінка, Микільська, полум'я і дим піднімалися в районі Тверської, Арбата, Остоженки, у Кам'яного моста. Іскри обсипали Кремль, де містився рухомий пороховий магазин і обоз з бойовими снарядами. Полум'я вирувало в різних кінцях міста і, роздмухувані вітром, скоро злилося в одне вогняне море, над яким у всіх напрямках літали блискучі головешки. Жахливий вихор був такої сили, що валив з ніг.

Не зустрічаючи на своєму шляху перешкод, вогонь безслідно знищував красиві палаци. Чудові фронтони, барельєфи і художні статуї - все валилося разом з колонами, перетворюючись на уламки.

Тим часом, сховавшись від пожежі в Петровському палаці, Наполеон будував плани подальших завоювань.

Вдень 8 вересня Наполеон повернувся в Кремлівський палац. Спочатку він припускав зимувати в Москві і навіть збирався викликати з Парижа частину артистів театру "французької комедії". Вдруге влаштувавшись в Кремлі після пожежі, Наполеон наказав зміцнити його, розставити на стінах гармати і завжди тримати гвардію в бойовій готовності. Наполеон наказав маршалу Мортье "підірвати многоглавий мечеть", як він називав Покровський собор або храм Василя Блаженного. Геніальне творіння російських зодчих Барми і Постника було під загрозою знищення.

Пожежа справив величезне спустошення головним чином в південному і південно-східному районах міста. Абсолютно вигоріли Замоскворіччя, Пречистенская, Таганська і Рогожская частини, майже цілком була знищена Яузская частина, постраждали і деякі інші райони Москви, як, наприклад, Китай-місто, Тверська вулиця, Кузнецький міст.

"Москви одного з найкрасивіших і найбагатших міст світу більше не існує", заявляв 20-ий бюлетень Наполеона. - "Москви вже немає! Великий осередок попелу на місці цього прекрасного міста, купи попелу, та місцями траплялися руїни стін і уламки крокв вказували на те, що тут колись були вулиці".

Наполеон прагнув знайти вихід із ситуації. Не допомагали ні "військовий геній", ні "щаслива зірка". Наполеон розумів, що він не досяг перемоги, незважаючи на зовнішнє тріумфальний вступ до глибину чужої країни, заняття багатьох міст і захоплення древньої столиці. Миру не було. Русский народ не був підкорений. Населення не зазнавало ні покірності, ні страху. Війна втрачала перспективу.

23 вересня Наполеон вже почав евакуювати поранених в Смоленськ. 24 вересня він наказав зупиняти війська, які йшли у напрямку до Москви. У ці дні Наполеон перебував в тривожному очікуванні військових дій з боку Кутузова.

О 5 годині ранку 7 жовтня сам Наполеон був ще в Москві. У своєму листі Наполеон повідомляв, що армія пройде або через Калугу, або через Вязьму, і що Кремль завтра підірвуть.

Після виходу з Москви основних сил "великої армії" в Кремлі залишився французький гарнізон. В ніч з 10 на 11 жовтня гарнізон зробив вибух в Кремлі і залишив місто. Перший вибух був найсильнішим, за ним пішли більш слабкі. Кремль був підірваний в п'яти місцях. Постраждали Грановита палата і Кремлівський палац, була зруйнована частина Арсеналу; постраждали також дві вежі і частково стіни. На дзвіниці Богоявленського монастиря від вибуху зігнуло хрест і товстий шар пилу і сміття покрив все навколо. Руйнівні плани Наполеона були значно ширше, але вони не вдалися. Наполеон також наказав підірвати або підпалити найбільші будівлі столиці, в тому числі і Московський поштамт. Але плану не вдалося реалізувати. Що залишилися в будівлі російські люди - бідні поштові чиновники по копійках збирали гроші, напоїли паліїв і тим самим врятували чудова будівля.

Французький гарнізон вийшов з Кремля через Кам'яний міст і рушив далі, по Калузької дорозі. В ніч з 10 на 11 жовтня 1812 французи остаточно покинули Москву. Російський народ відстояв свою столицю, а разом з нею і свою Батьківщину.

МОСКВА ГЕРОЯМ 1812 р

У 1997 році виповнилося 185 років перемоги російського народу над завойовником, який вважався найбільшим військовим генієм світу.

Героїчний російський народ дав гідну відсіч загарбникам.

Москва у війні 1812 року значно постраждала. Пожежа Москви, що тривав безперервно шість днів, розграбування загарбниками її багатств і культурних цінностей (вигоріло 3/4 міста, пограбовані всі монастирі), завдали непоправної шкоди в наших національних скарби, незважаючи на те, що французи пробули в Москві всього 30 діб. Але вже в 30-ті роки XIX ст. Москва в значній частині залікувала свої рани, завдані пожежею 1812 року. Погляду відкривався великий місто, який зберігав пам'ятки старовини і в той же час вирізнявся новими прекрасними будівлями роботи О. І. Бове, А. Г. Григор'єва, М. Д. Биковського, Д. Жилярді і ін.

Народ любив і шанував Москву, дивився на неї як на святиню, тому так швидко залікувала вона свої рани, відновила зруйноване і продовжувала залишатися найбільшим політичним і культурним центром країни.

Народний визвольний характер війни 1812 року - потужний творчий імпульс для творів літератури і мистецтва XIX століття. Блискучим зразком військово-патріатіческого жанру є нариси Бородінської битви Ф. М. Глінки. Поет, учасник Вітчизняної війни 1812 року і декабрист, прозаїк і публіцист, громадський діяч і пристрасний патріот Москви, він створив незабутній образ першопрестольної. Вона оспівана їм у проникливих рядках статті "Семісотлетіе Москви" і гімну "Москва". Часто столиця, її герої, ставали предметом піднесених і гарячих роздумів Ф. Глінки, відображених в його публіцистиці і листах.

Літопис Москви доповнюють спогади учасників і очевидців Вітчизняної війни Н. А. Дурової, Д. В. Давидова. Серйозним історичним пам'ятником є ​​документи та епістолярна спадщина - листи М. І. Кутузова, М. Б. Барклая де Толлі, А. Д. Бестужева-Рюміна, Д. С. Дохтурова, Ф. В. Ростопчина та ін., Які свідчать про те , як велася боротьба всередині міста і навколо Москви. В одній із старовинних біографій М. І. Кутузова, що вийшла після його смерті, навіть виділена спеціальна глава під назвою "Князь Голенищев-Кутузов схвалює подвиги воїнів-селян".

Вітчизняна війна 1812 року була кордоном, поклав початок новому етапу в історії літературного життя Москви. Зруйнована і спустошена ворогом, що не схилилася перед ним. Москва стала в очах народу символом всієї Росссіі. Багато поетів і прозаїків, пов'язані з давньою столицею, вступили до лав захисників батьківщини, здебільшого добровольцями. Серед них виділяються імена А. С. Грибоєдова, К. Ф. Рилєєва, В. А. Жуковського, К. Н. Батюшкова, П. А. В'яземського, М. Н. Загоскіна, І. І. Лажечникова. Створюється ряд історичних творів, в тому числі "Спалена Москва" Г. П. Данилевського та ін.

Багато російські письменники і поети відгукнулися своєю творчістю на події Вітчизняної війни.

Поет П. А. Вяземський, в 1812 році ополченець, учасник Бородінської битви, написав вірш "Поминки по Бородінській битві", в якому створив образ, що запам'ятовується М. І. Кутузова: "І Кутузов переді мною, Згадаю ль про Бородіну, Він і в білої був кашкеті, І на білому був коні.

Через плече пов'язаний шарфом, Він стоїть на висоті, І над старцем блищить яскраво День в осінній красі. "Велике місце приділялося образу М. І. Кутузова. Це перш за все прижиттєвий портрет М. І. Кутузова пензля А. О. Орловського, який зберігається в Державному історичному музеї. До речі, тут же знаходяться більше 200 портретів полководця Кутузова, виконаних російськими та західноєвропейськими художниками.

Поети часу Вітчизняної війни заклали літературну традицію, на основі якої виникли образи Москви 1812 року, створені поетами наступних поколінь.Москвич за народженням А. С. Пушкін неодноразово звертався до "... краях Москви, до країв рідним." У посланні 1815 г. "вщухла лайка племен ...", написаному поетом в зв'язку зі святкуванням перемоги над Наполеоном, він згадував: "Меч вогняний блиснув над димним Москвою! Зірка губителя згасла у вічній імлі, і полум'яний вінець померкнулі на чолі!" Інший уродженець Москви, М. Ю. Лермонтов, не раз звертався думкою до Москви цього часу. Велика битва за Москву під Бородіно двічі була описана поетом в 1830 і 1837 р.р. ( "Поле Бородіна" і "Бородіно"). У вірші "Два велетня (1832) і в поемі" Сашка "(1839) М. Ю. Лермонтов зобразив Вітчизняну війну 1812 року як єдиноборство між" Столітнім російським велетнем "і чужим володарем.

Героїчний час боротьби з Наполеоном сколихнуло всі верстви московського суспільства. Л. Н. Толстой в романі "Війна і мир" показує російських героїв і те, як війська входять в місто, рухаються по Дорогомиловской дорозі, Арбату, Воздвиженці у напрямку до Кремля. Ставлення до Кремля у Л. М. Толстого пов'язано з роздумами про долі Росії. Ще в 1839 році він написав відоме нам твір "Кремль". "Ці білі кам'яні стіни згадують великого Генія і Героя, який у цих стін втратив своє щастя, і бачили сором і поразка непереможних полків наполеонівських". Найбільш значні події війни відображені художниками. Ціла плеяда талановитих російських художників створювала свої твори, серед них живописець А. Г. Веніціанов, живописець і графік І. А. Іванов, такі майстри як А. Е. Мартинов, К. А. Зеленцов, І. І. Тербенев, Е. М. Корнєєв та ін. Широко поширилося нове демократичне явище в мистецтві - політична графіка, яку називали "Карикатурою 1812". Художники висміювали французьку армію, самого Наполеона, закликали російський народ на боротьбу із загарбниками, оспівували подвиги народних героїв. У композиції офортів, як в народній картинці, органічно поєднуються зображення і текст, що робить карикатуру більш доступною глядачеві. Різноманітні картини - батальні сцени, іконографія героїв, карикатура - мали величезну історико-художню значимість.

Певне місце в історико-культурній спадщині займають архітектурні та скульптурні пам'ятники. Будівництво Тріумфальної Арки в Москві почало здійснюватися тільки після перемоги над великою армією Наполеона.

Звернемося до історії споруди Тріумфальної арки в Москві. У 1814 році Санкт-Петербурзьке дворянство побудувало дерев'яну тріумфальну арку "1814 рік" (архітектор Д. Ж. Кваренги, скульптор І. І. Теребенев) в пам'ять подій Вітчизняної війни 1812 року, припускаючи замінити її згодом кам'яною. Урочиста закладка Нарвских Тріумфальних воріт сталася 26 серпня 1827 року о 15-ту річницю Бородінської битви 1812 роки; відкриття відбулося 17 серпня 1834 року (у 21 річницю битви при Кульме 1813 року). Була створена монументальна однопролетная арка, викладена з цегли і облицьована міддю (з 12 каппелірованнимі корімфскімі колонами у пілонів, з високим аттиком, увінчаним колісницею Слави).

У Москві в 1814 році була споруджена дерев'яна Тріумфальна арка на вул. Тверської застави для урочистої зустрічі російських військ, які поверталися із Західної Європи після перемоги над Наполеоном. Імператор Микола I при вступі на престол висловив бажання бачити і в Першопрестольній столиці монументальний пам'ятник, присвячений подіям Вітчизняної війни. На його пропозицію московське дворянство, не маючи достатньо для цього коштів, відповіло мовчанням. Але Микола I був наполегливий, і доручив О. Н. Бове здійснити план передбачуваних воріт. Незабаром приступили до самої будівлі під наглядом особливого комітету, президентом якого був призначений московський комендант Верьовкін. Споруда Тріумфальних воріт тривала п'ять років, майже на два роки менше, ніж у Петербурзі, і закінчилася в Москві 20 вересня 1837 року (архітектор О. І. Бове, скульптори І. П. Віталі, І. Т. Тимофєєв). Московська Тріумфальна арка (28 метрів) з шістьма парами чавунних 2-метрових колон, в нішах фігури російських воїнів, над ними горельєфи ( "Вигнання французів", "Звільнення Москви" і ін.), Над карнизами алегоричні статуї Перемоги. Арку вінчає скульптурна композиція Колісниця Слави.

У музей відомства шляхів сполучення була поміщена модель цієї Тріумфальної арки мініатюрної токарної роботи майстра Ека, що дає уявлення про первісному вигляді споруди. Тріумфальна арка була розібрана в 1936 році в ході реконструкції площі. У 1966 р Моссовет прийняв рішення відновити Тріумфальні ворота на Кутузовському проспекті, біля Музею панорами "Бородінська битва".

У 1973 році на площі біля музею було відкрито і пам'ятник М. І. Кутузову (скульптор І. В. Томський). Центральна фігура дана в оточенні представників народного і патріотичного руху Великої Вітчизняної війни 1812 року і бойових соратників Кутузова: Багратіона, Раєвського, Платова, Єрмолова та ін. В цілому весь комплекс з Тріумфальними воротами в Москві - величне парадне споруда, що символізує силу і міць Росії.

Головний пам'ятник Вітчизняній війні 1812 року вирішили звести в Москві. Будівництво храму Христа Спасителя було найбільшою і значною, але не єдиною спробою створення загальноросійського монумента. Первісна ідея пам'ятника у вигляді колони все-таки отримала здійснення не в Москві, а в Петербурзі. Ним став знаменитий Олександрійський стовп (Олександрійська колона, 1834 рік, архітектор О. Монферран). Пам'ять про війну 1812 року відображена в Москві в різного роду цивільних будівлях.

Ідея будівництва храму в Москві на згадку Вітчизняної війни з самого моменту свого виникнення придбала політичне значення. Спочатку вирішено було спорудити пам'ятник у вигляді колони, обеліски або піраміди з відбитих у ворога гармат. Потім був оголошений конкурс, на якому переміг проект А. Л. Вітберга, що втілив ідею створення національного храму-пам'ятника. Але здійснити проект Вітберга не вдалося. Розпочаті роботи в 1827 році були припинені.

У 1837 році на місці Олексіївського монастиря почалася споруда храму Христа Спасителя в російсько-візантійському стилі і закінчилася в 1882 році; освячення його скоєно 26 травня 1883 року. Потрібні були значні матеріальні і художні зусилля, щоб здійснити не тільки зовнішнє скульптурне оздоблення храму, а й грандіозні розписи та архітектурну обробку всередині. Величний пятиглавий храм включав твори мистецтва, в кожному з яких є діалектика новизни і успадкування. Вартість будівництва храму склала величезну на той час суму - понад 15 млн. Рублів.

Грандіозний храм-пам'ятник було освячено і став невід'ємною частиною духовного життя Росії. 5 грудня 1931 храм підірвали і на його місці почалося будівництво Палацу Рад (не здійснено). У 1941 році з його конструкцій каркасу зварили протитанкові "їжаки". Побудований після війни на цьому місці басейн "Москва" проіснував недовго.

У 1994 році почалися роботи з відтворення храму Христа Спасителя, завершення будівництва якого намічене до 850-річчя Москви. Такі сторінки художнього втілення подвигу російського народу у Вітчизняній війні 1812 року і величі Москви.

МОСКВА У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ XIX СТОЛІТТЯ У другій половині XIX століття Москва була одним з найголовніших індустріальних центрів капіталістичної Росії. У ній було зосереджено велику кількість потужних текстильних, харчових, хімічних і металообробних заводів і фабрик, які давали значну частку продукції цих галузей російської промисловості.

Московська фабрично-заводська промисловість тоді нерідко виступала як провідник новітньої техніки промислового виробництва і не тільки для великого району центральних губерній, а й для всієї Росії. По окремих видах промислового виробництва (виготовлення паперових і вовняних тканин, кондитерських, горілчаних та тютюнових виробів, хімічних та ін. Товарів) на багатьох передових підприємствах Москви широко застосовувалися машинна техніка і новітня технологія. Досить вказати на такі підприємства, як кондитерські фабрики Товариство Абрикосова і Торгового дому Сіу і К, горілчаний завод П. А. Смирнова, тютюнова фабрика Бостанджонгло, парфумерне підприємство Г. Брокара і ін. Вироби цих московських фабрик і заводів не раз займали перші місця на всеросійських промислових виставках, і виробництво їх ставилося в зразок всім промисловим підприємствам Росії.

У Москві вперше в Росії вводилися нові види промислового виробництва текстильних товарів, хімічних виробів, харчових продуктів і тд. Наприклад, можна вказати на випуск нових набивних тканин - по сатину і батисту (товариство Т. Е. Цінделя), виготовлення алізарину (заводи акціонернрго суспільства "Анілін і сода" та акціонерного товариства "Фарберке"), фабрикацію кокосового і "прозорого" мила, а також квіткових духів і одеколону (Брокар), консервування свіжих фруктів (Товариство Абрикосова син-я), виробництва шоколаду (Торговий дім Сіу і К) і т.д.

Нарешті, московська промисловість впливала на загальний промисловий розвиток Росії завдяки тому, що в другій половині XIX століття Москва з кожним десятиліттям все більше розширювала свої торгово-промислові зв'язки і в першу чергу з центральним промисловим районам країни. "У Москві постійна, протягом цілого року ні на день не замовкають біржа для внутрішньої торгівлі та мануфактурної промисловості всієї Росії; сюди, до того що робиться в Москві і що думають у Москві, звернені погляди торгових людей з усіх кінців нашої Батьківщини: з Іркутська , Оренбурга, з Кавказу, з Дону, стільки ж як і з Риги, з прибережжя Балтійського моря ... Тепер, коли повідомлення ярмарки з Москвою незмірно полегшилось залізною дорогою, коли з Москви пішли і інші залізні шляхи, коли відвідування Москви після Макарія зробилося майже еізбежним до такої міри, що її не можуть обійти навіть азіатцем, - тепер ще більше посилюється комерційне значення другого Макарія, як часто називають цю епоху Московської торгівлі ", - так зазначалося в історичному творі того часу.

Розвиток міського життя після скасування кріпосного права в зв'язку з ростом промисловості і залізничним будівництвом вимагало не тільки для Москви, але і для інших міст змін його обов'язків і прав і надання йому більш широкої і твердої фінансової бази. Це було зроблено Міське положення 1862 і 1870 рр., Які побудували міське громадське управління вже не на станових, а на класових засадах, на засадах вельми високого майнового цензу, трактуючи виборчі права як права не стільки осіб, скільки власників майна. Замінивши Загальну думу Міський думою і Розпорядчу думу Міський управою, нове положення визначило разом з тим коло ведення общественого управління і його фінансову базу. Коло ведення воно визначило порівняно широко, так само як і права громадського управління. Але, відводячи міському громадському управлінню порівняно широке поле діяльності, Положення надавало йому дуже слабкі фінансові можливості.

Міське положенні 1870 діяло до 1892 року, коли в епоху реакції 80-х і початку 90-х років воно було замінено 11 липня 1892 р новим, різко сузівшім складу виборців в думу і зміцнила урядовий нагляд за діяльністю громадського управління. Реформа 1892 р підвищила виборчий майновий ценз, по су- ществу залишила міське господарство в колишньому його складі і як і раніше в руках домовладельческо-купецької верхівки. Тому в стан міського господарства нове Положення не внесло змін.

З введенням Положення 1862 почалося об'єднання в руках міста належали йому майна і було поставлено питання про поліпшення обслуговування населення. У Москві був побудований газовий завод і влаштовано газове освітлення шляхом концесії. Ставилися питання про нічліжних будинках, про бойнях, про мостових, але не доводилися до кінця. Тим же шляхом об'єднання в своєму віданні майна і постановки дрібних питань пішла "Міська дума", утворена згідно із законом 1870 р

Московське міське господарство при всьому своєму невисокому рівні в цей період (в 70-90-х роках XIX ст.) Було зразком для інших міст Росії того часу. У пореформені десятиліття починає змінюватися патріархальний вигляд Москви.

Гарячковий розростання міста, яке мало тиск інтересів різних груп московських землевласників, фабрикантів, купецтва, стало в повному розумінні некерованим. У забудові міста стали з'являтися і множитися нові типи будівель - прибуткові багатоквартирні житлові будинки для найбільш забезпечених і середніх верств населення, казарми для робітників, великі магазини, пасажі, будівлі банків, залізничні вокзали. Більше за інших на вигляд міста вплинули дохідні будинки - своєю численністю, великими скупченнями в центральних районах. Сама поява будинків, побудованих не для обслуговування потреб власника, а з метою отримання прибутку від здачі в найм, було прямо пов'язане з розвитком капіталізму. Найважливішим елементом планування стали залізниці. Вони по-новому розчленовували міський простір, створюючи центри тяжіння міського життя на привокзальних площах. Уздовж їх ліній розросталися передмістя. Потреба як в житло, так і в площах для торгових підприємств була дуже високою, вартість будівельних ділянок в центрі весь час зростала. Слідством було збільшення висоти будинків. Вже в 1874 році був побудований п'ятиповерховий прибутковий будинок на Ільїнці.

У Москві розглянутого періоду було багато наукових товариств. Вони вели бурхливу діяльність. З їх допомогою було відкрито зоологічний сад, відкриті Історичний і Політехнічний музеї. У цей період жили такі великі вчені, як Столетов, Марковников, Тімірязєв, Анучин і багато інших. Москва протягом другої половини XIX століття завоювала становище найбільшого світового центру творчої наукової думки. Вона стала відігравати провідну роль в науковому розвитку нашої країни і надавала все більший вплив на наукове життя за кордоном.

Даний період в історії Москви відзначений видатним розквітом російського мистецтва. Це був час затвердження і торжества критичного реалізму, заснованого на прагненні до максимально правдивого зображення життя. З Москвою пов'язані імена Льва Толстого, А. М. Островського, А. П. Чехова, В. Г. Перова, В. І. Сурікова, І. Ю. Рєпіна, В. М. Васнецова та інших. У Москві творили такі музиканти, як Рахманінов, Рубінштейн, а також такі діячі культури, як Чайковський, Шаляпін, Єрмолова, Федотова, сім'я Садовських, Южін-Сумбатов і багато інших.

Такий Москва вступила в двадцяте сторіччя.

МОСКВА У 1917 РОЦІ Події, що розгорнулися в 1917 році в Росії, докорінно змінили хід розвитку держави Російського, істотно вплинули на розвиток всієї світової спільноти. Важливу роль у розвитку революційних подій зіграла друга столиця - Москва.

Після повалення царського самодержавства в лютому 1917 року Тимчасовий уряд не зумів стабілізувати обстановку, до жовтня 1917 року склалася нова революційна ситуація, яка завершилася збройним повстанням в Петрограді і переходом влади в руки Рад.

Вранці 25 жовтня, як тільки стало відомо про початок в Петрограді повстанні, в Москві був сформований більшовицький бойової центр, який наділявся диктаторськими повноваженнями; в бойовій центр увійшли О. А. П'ятницький, М. В. Володимирський, Е. М. Ярославський та ін.

За вказівкою бойового центру революційні солдати 56-го запасного піхотного полку під керівництвом А. С. Ведерникова і А. Я. Аросєва зайняли міжміську телефонну станцію, телеграф, пошту, закрили друкарні буржуазних газет.

Увечері 25 жовтня в будівлі Політехнічного музею об'єднаний пленум Рад робітничих і солдатських депутатів Москви обирав свій військово-революційний комітет (ВРК). У резолюції пленуму говорилося про всіляку підтримку ревкому Петросовета. Фактичним керівником ВРК став Г. А. Усієвич, крім нього до складу комітету увійшли П. Н. Мостовенко, А. С. Ведерников, Н. І. Мураль, керівники партійного бойового центру та ін.

Одночасно свій бойовий орган створюють і прихильники Тимчасового уряду. На засіданні Міської Думи був сформований Комітет громадської безпеки на чолі з есерами - міським головою В. В. Руднєвим і командувачем Московським військовим округом полковником К. І. Рябцевим.

Вранці 26 жовтня ВРК Москви видав наказ N 1, згідно з яким Московський гарнізон приводився в бойову готовність, цим наказом ВРК прямо протиставляв себе Комітету громадської безпеки, відкидав його право розпоряджатися військами. Того ж ранку рота 193-го запасного полку увійшла в Кремль для охорони і з метою вивезти зброю для загонів червоногвардійців, які формувалися за призовом ВРК у всіх районах Москви, на заводах і фабриках міста. Однак Кремль виявився блокований юнкерами, курсантами військових училищ, вірних Тимчасовому уряду.

Тоді ВРК розіслав в райони міста телефонограму з закликом "перейти до самочинному виступу під керівництвом районних центрів по шляху здійснення фактичної влади Рад". Це був відкритий заклик до повстання. Робочим вдалося відшукати на залізничних коліях вагони з гвинтівками (близько 40 тис. Шт.), Що і дозволило швидко озброїти Червону гвардію.

Прагнучи уникнути кровопролиття, з ініціативи голови Московської Ради робітничих депутатів В. П. Ногіна, ВРК почав одночасно переговори з полковником Рябцевим. Маючи відомості про те, що з фронту до Москви рухаються вірні Тимчасовому уряду війська, Рябцев, прагнучи відтягнути час, прийняв цю пропозицію, тим більше, що перевага в силі був на стороні ВРК: 7-8 тисячам юнкерів і офіцерів протистояли приблизно 10 тисяч червоногвардійців і близько 30 тисяч солдатів.

Але вже 27 жовтня, в результаті провокаційних дій і збройних зіткнень повсюдно почалися запеклі перестрілки: прихильникам Тимчасового уряду вдалося захопити Дорогомиловский ВРК, зміцнитися на Садовому кільці від Кримського моста до Смоленського ринку, взяти частину Бульварного кільця. Революційні війська розташовувалися переважно по периферії Садового кільця, а війська Рябцева займали центр міста: обманним шляхом їм вдалося захопити Кремль з його арсеналом.

29 жовтня загонам ВРК вдалося очистити від юнкерів Тверську вулицю, червоногвардійцям Замоскворіччя і Хамовницького району - вулиці Остоженка і Пречистенка. Сполучені загони Благуші-Лефортовський, Басманного, Рогожского і Симоновського районів оточили Олексіївське військове училище і кадетські корпуси в Лефортово.

Розрахунки Рябцева на прибуття військ з фронту зазнали краху. До Москви почали прибувати червоногвардійці з довколишніх міст: Шуи, Кольчугина, Митищах, Александрова та ін. Щоб прискорити розгром противника, Московський ВРК 30 жовтня віддав наказ про введення в справу артилерії. В той же день в Москву з Петрограда прибули 500 балтійських моряків.

До вечора 2 листопада припинили опір головні осередки прихильників Тимчасового уряду, завершилося оточення Кремля. Не чекаючи штурму, представники Комітету громадської безпеки підписали договір про капітуляцію.

Бої в Москві тривали майже тиждень, носили кривавий характер і коштували великих жертв з обох сторін. Полеглих борців революції було вирішено поховати біля Кремлівської стіни. Братські могили, в яких поховано понад 300 осіб, поклали початок Революційному некрополю на Красній площі.

14 листопада 1917 року відбулося об'єднане засідання Рад робітничих і солдатських депутатів, на якому було прийнято рішення про злиття цих Рад. Відтепер господарем Москви ставав Моссовет.

На відміну від Тимчасового уряду Рада Народних Комісарів досить енергійно приступив до різного роду реформ, стрижнем перетворень стала найсуворіша централізація.

Всі заходи, що проводяться урядом в умовах диктатури пролетаріату, в тій чи іншій мірі безпосередньо стосувалися і Москви.

Відразу ж після Жовтня в місті встановлюється робочий контроль над виробництвом, купівлею, продажем продуктів і матеріалів, вводяться продовольчі картки, приймаються суворі заходи до організаторів саботажу, контролюються міські фінанси.

З кінця 1917 року в Москві починає здійснюватися процес націоналізації великих промислових підприємств, транспорту, установ зв'язку. В першу чергу були націоналізовані найбільші акціонерні товариства: "Продамет", "електропередач", "Суспільство електроосвітлення 1886" Якщо говорити про московську промисловості, слід зазначити, що до початку ХХ ст. в Москві і губернії було близько 600 тис. фабрично-заводських робітників, тобто майже третина всіх промислових робітників Росії.

У Москві до початку 1914 року в легкій промисловості було зайнято 44% всіх промислових робітників міста, в харчовій-19%, в машинобудуванні та металообробці - 18%.

Розвиток капіталізму в Росії наклало свій відбиток і на міське господарство Москви: швидко збільшується число робочих, концентрація виробництва, капіталів, іноземні інвестиції перетворили місто на великий промисловий, науковий і культурний центр Росії. На 1917 р чисельність населення Москви становила приблизно 1,6 млн. Чоловік.

Але розвиток міста йшло стихійно, без будь-якого планового початку. У 1917 р малоповерхові будівлі становили понад 90% усіх будівель, близько 70% будинків були дерев'яними або змішаними. Виділялися лише особняки підприємців, аристократичної знаті, відомих купців. Значна ж частина робітників жила в фабричних казармах, в коечно-каморочного квартирах проживало близько 300 тис. Чоловік, в підвалах і напівпідвалах - понад 100 тис. Чоловік.

У 1917 р тільки 34% жителів Москви користувалися електричним освітленням, водопроводом - 47%, каналізацією - близько 40%, центральним опаленням - трохи більше 10%. Протяжність трамвайних колій становила 130 км.

22 грудня 1917 р Моссовет виніс постанову про реквізицію всіх великих домоволодінь, повсюдно почалося проводитися так зване "ущільнення".

До кінця 1917 в Москві змінюється адміністративно-територіальна структура, проводяться заходи щодо розширення мережі культурно-побутових та оздоровчих закладів, створюються народні школи, робочі клуби.

У перші дні Радянської влади Московський ВРК створює комісію з охорони пам'яток мистецтва та старовини. До цієї роботи підключаються видатні діячі мистецтва, художники А. М. та В. М. Васнецови, Н. А. Касаткін, В. Д. Полєнов, І. Е. Грабар, К. А. Коровін і ін.

У 1917 році в Москві продовжували жити і працювати багато відомих російських діячів науки і культури: вчені Тімірязєв ​​і Зелінський, архітектори Щусєв і Жолтовський, композитор Рахманінов, поети Блок і Брюсов, дресирувальник російського цирку Дуров і ін.

Свідком жовтневих подій був відомий письменник К. Г. Паустовський, письменник В. Н. Білль-Білоцерківський був їх учасником.

У лютневих і жовтневих подіях активну участь брав московський професор астрономії, більшовик П. К. Штернберг.

Вже 25 жовтня 1917 в революційній Москві відкрився солдатський театр Московського військового округу, в той же день у Великому театрі йшов балет "Баядерка", в Малому - спектакль "Світлий шлях" за участю Єрмолової і Яблочкіної, а в Московському Художньому театрі Станіславський, Качалов і Москвін грали в комедії "Лихо з розуму".

В кінці грудня 1917 р Москві вийшов перший пролетарський ілюстрований сатиричний журнал "Соловей", в якому співпрацювали поети Д. Бідний і В. Маяковський; саме в цьому журналі був опублікований малюнок Маяковського з підписом: "Їж ананаси, рябчиків жуй, день твій останній приходить, буржуй!" 1917 рік закінчувався для Росії в умовах перемогла пролетарської революції. Йшли вибори до Установчих зборів, в Брест-Литовську почалися переговори з Німеччиною.

Після довгих, виснажливих років війни, розрухи і революційних потрясінь населення Росії, в тому числі і москвичі, мали право сподіватися на встановлення мирної, справедливої ​​і розумної життя. Але попереду встала іноземна військова інтервенція і громадянська війна.

МОСКВА У 1941 РОЦІ Битва під Москвою займає особливе місце в історії Великої Вітчизняної війни.

Основні зусилля німецько-фашистських військ восени 1941 року були спрямовані на захоплення радянської столиці - 30 вересня почалася Московська битва. Реалізуючи задум плану "Тайфун", війська групи армій "Центр" на початку жовтня прорвали слабку оборону Західного (І. С. Конєв), Резервного (С. М. Будьонний) і Брянського (А. І. Єременко) фронтів і оточили значну частину їх сил. Борючись в оточенні, виходячи з нього, війська трьох фронтів скували значні сили вермахту (28 піхотних дивізій і 3 танкові корпуси), дозволивши Калінінському (І. С. Конєв), Західному (Г. К. Жуков - з 10 жовтня) і Брянському ( Г. Ф. Захаров) фронтах до кінця жовтня зупинити ворога на Можайський лінії оборони. З 20 жовтня в Москві і прилеглих до неї районах постановою ДКО було введено стан облоги. Москвичі перетворили столицю і підступи до неї на неприступну фортецю. На випадок прориву до міста частин противника трудящі Москви сформували і озброїли сотні загонів, бойових дружин і груп винищувачів танків.

Посиливши групу армій "Центр", німецьке командування в середині листопада відновило наступ на Москву. Долаючи опір Західного, Калінінського і правого крила Південно-Західного фронтів, ударні угруповання противника обходили місто з півночі і півдня і до кінця місяця вийшли до каналу Москва - Волга (25-30 кілометрів від столиці), підступили до Кашире. Спроба німецьких військ атакувати в центрі Західного фронту 1 грудня провалилася. Однак незабаром знекровлена ​​група армій "Центр" була змушена перейти до оборони, чому сприяли успішні наступальні операції радянських військ під Тихвіном (10 листопада - 30 грудня) і Ростовом (17 листопада - 2 грудня).

Літньо-осіння кампанія 1941 року, яка тривала 5,5 місяців, була найважчою за всю війну. Наша армія відійшла на 850-1200 кілометрів в глиб країни. В руках агресора виявилися найважливіші економічні райони СРСР. Але німецький "бліцкриг" був зірваний. Ворог був змушений перейти до стратегічної оборони по всьому фронту.

5-6 грудня війська Калінінського, Західного і правого крила Південно-Західного фронтів розгорнули контрнаступ, взявши стратегічну ініціативу в свої руки.

20 квітня 1942 року велика битва під Москвою завершилася. В ході контрнаступу Червона Армія очистила від загарбників повністю Московську, Тульську області, частково Ленінградську, Калининскую, Смоленську, Орловську, Курську, Харківську, Донецьку області.

Великий внесок в битву за Москву внесли москвичі, які зробили місто неприступною фортецею. В осінні дні 1941 року, коли німецько-фашистські війська намагалися прорватися до Москви, почалося посилене будівництво протитанкових ровів і перешкод, вогневих точок і барикад в околицях столиці, на її вулицях і площах.

У перші дні війни були розроблені конкретні заходи по перебудові промисловості і транспорту на військовий лад, заводи Москви перейшли на виробництво військової продукції.

Багатьом заводам, залишеним в Москві, нескладно було налагодити виробництво протитанкових "їжаків", колючого дроту, лопат, броньованих ковпаків для кулеметів і інших виробів. Одинадцять московських заводів зайнялися ремонтом танків і бронемашин. Вдалося налагодити і виробництво легких танків.

Всі робочі жили на казарменому положенні, багато тижнями не залишали цехів, не залишали верстатів, пресів, вагранок і в години повітряної тривоги.

Текстильна промисловість теж виконувала військові замовлення, забезпечуючи армію обмундируванням, необхідним майном, авіацію парашутами.

Дивну підприємливість проявили інженери, техніки і робітники як евакуйованих з Москви великих заводів, так і місцевої промисловості. Роки війни стали часом сміливих і оригінальних технічних рішень. Результати діяльності Академії наук СРСР та інших наукових установ дозволили безперервно розширювати виробничу та сировинну базу, роботи з конструювання і модернізації військової техніки, її масового виробництва. Великих успіхів було досягнуто в галузі біології, сільського господарства і медицини.

З перших днів війни Пленум ЦК профспілки працівників мистецтв звернувся до діячів мистецтва взяти участь в великій визвольних змагань. Для обслуговування армії і флоту було сформовано близько 400 театрально-концертних і циркових бригад, створено 25 фронтових театрів.

З початком війни основний в радянській літературі стала патріотична тема. Важливе значення в роки війни набула поезія. Багато письменників стали військовими кореспондентами в центральних газетах, на радіо.

З 27 червня в Москві, а потім і в інших містах вивішувалися "Вікна ТАСС" агітаційно-політичні плакати з метою оперативного доведення до населення обстановки на фронтах і в тилу країни.

У роки війни різко зріс попит на історичну літературу. Основний в кінематографі була тема героїчної боротьби радянського народу проти агресора. Провідне місце в освітленні цієї теми займала хроніка. Одним з популярних жанрів залишалася комедія.

Театри були військовими об'єктами, як було зазначено на картах, розданих німецьким бомбардувальникам. Але не тільки московські театри перебували під жорстоким обстрілом. В ешелоні, названому "музейним", евакуювали колекцію музею образотворчих мистецтв імені А. С. Пушкіна, багатство Третьяковській галереї, Збройової палати, Музею Мистецтв Народів Сходу, державну колекцію рідкісних музичних інструментів та інші цінності.

Невмируще мистецтво Москви надихало в дні війни її захисників. У суворі дні 1941 років Москва стояла як незламна фортеця, була арсеналом і кузнею бойового постачання фронту.

ІСТОРІЯ МОСКОВСЬКОГО КРЕМЛЯ

Кремль - це історія Росії, укладена в камені, уособлення праці і таланту багатьох поколінь. Кремль з його величними соборами і парадними палацами різних епох, древніми стінами і гостроверхими вежами, з розкинувся у їх підніжжя Олександрівським садом, є неповторним архітектурно-художнім комплексом, зосередив в собі всесвітньо відомі зразки робіт російських живописців і народних умільців. Однак Кремль - не тільки унікальний історико-архітектурний музей, він ще є головним суспільно-політичним комплексом Москви, резиденцією глави держави.

В історії Кремля можна виділити п'ять чітко виражених періодів, обумовлених політичних та ідеологічних значенням його в життя держави.

Перший період хронологічно визначається ХII - початком ХIV століття, коли за наказом князя суздальського і великого князя київського Юрія Долгорукого для захисту західних кордонів Суздальського князівства будується ряд міст фортець, і серед них - кріпаки зміцнення Кремля в 1156 році.

Дерев'яна фортеця Юрія Долгорукого, розташована на Боровицькому пагорбі при впадінні річки Неглинної в Москву-ріку, була захищена глибоким ровом, валом, стінами та вежами. Протягом багатьох років Кремль стійко відбивав ворожі напади, але в січні 1238 полчища хана Батия напали на Москву, розграбували і спалили фортецю.

Багато випробувань довелося на частку Кремля за наступні два з гаком століття: набіги кочівників, дворазове напад тверського князя Михайла, гніт татаро-монгольської орди. Місто вистояло і став центром великого князівства, а фортеця - резиденцією великого князя. Вона вперше усвідомлюється як окрема, головна частина міста і отримує власне ім'я - Кремль (за літописами - 1331 рік). Тоді ж за Івана Калити в 1339 році було зведено могутні дубові стіни, за якими знаходилися перші московські кам'яні храми: Успенський собор (1326-1327), церква Іоанна Лествичника (+1329), що служила одночасно дозорної вежею, собори Спаса "на бору" (1330 ) і Архангельський собор (1333-1340). Від будівництва цього періоду пам'ятників не збереглося.

Другий період в історії Кремля займає час між ХIV століттям і третьою чвертю ХV століття, коли в 1367 році за онука Івана Калити - Дмитра Донському для захисту від ординських навал, а також від товариських князів, котрі домоглися завоювання великокнязівського престолу, і від небезпеки, що виникла з боку Литви, зводяться білокам'яні зміцнення, віддалені від колишніх дубових на кілька десятків метрів.

Нова білокам'яна фортеця не забарилася виправдати своє призначення: вона стійко витримала дворазову облогу литовського князя Ольгерда в 1368 і 1400 роках.

Від щирого кремлівського будівництва другого періоду збереглося кілька фрагментів, що дають можливість представити художній ідеал суспільства того часу.

Третій період охоплює величезний проміжок часу: кінець ХV століття, ХVI і ХVII століття.

У другій половині ХV століття відбувається політичний і економічний підйом Русі, пов'язаний з ліквідацією питомої системи і звільненням від золотоординського іга. Москва стає політичним і культурним центром країни. Все це створює передумови для докорінної перебудови більшості найважливіших будівель в Кремлі. Грандіозне будівництво розгортає тут великий князь Іван III Васильович, який для розробки проектів княжої і митрополичої резиденцій запрошує в Москву найбільших західноєвропейських архітекторів. У 1485-1495 роках зводяться зубчасті цегляні стіни, що збереглися до наших днів. Одночасно будуються великі і малі вежі, перебудовуються Успенський собор (1475-1479), Благовещенсій собор (1484-1489), Кам'яний государева палац з Грановитій палатою (1487-1491) і Архангельський собор (1505-1508), що став князівською усипальницею.

В кінці XV початку ХVI століття Кремль з'явився зразком фортифікаційного мистецтва свого часу, причому його споруди досконалі як за своєю архітектурою, так і по інтер'єрах і обробці.

ХVI століття видався бурхливим в історії Росії. Час правління Івана Грозного було далеко не найкращим в історії Кремля. У 1547 році тут вибухнув небувалий пожежа, у вогні якого згоріла безліч будівель. Тому будівництво в Кремлі в цей час було направлено на відновлення і вдосконалення вже створених ансамблів.

Однак в 1552-1560 роках за наказом Івана IV на великий Китай-міській площі в пам'ять завоювання Казанського царства і приєднання до московських володінь Астрахані геніальними російськими зодчими бармен і Постніков був споруджений Покровський собор (Собор Василя Блаженного).

Борис Годунов, який посів царський престол в результаті складної політичної гри в 1598 році, пов'язував з Кремлем широкі містобудівні плани. Головним його спорудженням стала споруда дзвіниці Івана Великого, також виконувала роль дозорної вежі, яка повинна була з'явитися першим етапом здійснення ідеї Годунова, пов'язаної зі зведенням на території Кремля Вознесенського собору. Але важкий стан економіки держави унеможливило будівництво цієї будівлі.

На початку ХVII століття на частку Москви випали важкі випробування. Польсько-шведська інтервенція завдала великої шкоди Кремлю. Ополченню Мініна і Пожарського, звільнив місто в 1612 році, постали розорені палаци і собори, спорожнілі церкви, тому з 1612 по 1620 рік у Кремлі велися реставраційні роботи.

Історичні події середини і кінця ХVII століття сприяли централізації Російської держави і розквіту мистецтва і архітектури: прикрашають шатрами, виконаними в традиціях давньоруського зодчества кремлівські вежі. Яскраво-зелена черепиця, білокам'яні межі, золочені куполи - все це створювало враження святковості і краси. Зводяться також цивільні і культові споруди: Теремно палац (1635-1636), Пташиний палац (1651-1652), в якому проходили спектаклі придворної трупи акторів, Патріарші палати з церквою Дванадцяти апостолів (1652-1656). До кінця ХVII століття Московський Кремль досяг самого квітучого стану.

Четвертий період в історії Кремля можна умовно встановити в межах з початку ХVIII століття до Жовтневої революції.

ХVIII століття стало для Кремля часом занепаду. Майже єдиним проявом уваги Петра I до Кремля була заміна годин на Спаській башті новими, закордонними з дванадцятигодинним боєм і з курантами. Втім, з 1701 року в Кремлі, в зв'язку з реорганізацією російської армії, було розпочато будівництво Арсеналу, але воно було перерване війною зі Швецією.

Після перенесення в 1713 році столиці з Москви в Санкт-Петербург Кремль втратив значення постійної царської резиденції.Під впливом часу та пожеж руйнувалися кремлівські стіни і вежі, палаци і тереми.

У другій половині ХVIII століття настав період, коли здавалося, що для Кремля прийшов час нового розквіту. Однак закладений в 1773 році за проектом Баженова грандіозний палац не був побудований в зв'язку з відсутністю коштів та рядом інших причин. У 1776-1787 роках за проектом Казакова зводиться будівля Сенату, а в 1806-1812 роках архітектор І. В. Еготов споруджує класичне будівля для історичних і художніх цінностей Збройна палата, в якій вони перебували до 1851 року.

Незабутнім роком в історії Москви став 1812 рік. У вересні полчища Наполеона увійшли в місто і зайняли Кремль. Перебування французів в Москві було відзначено рядом небувалих пожеж, в результаті яких постраждали кремлівські споруди. Але ще більших збитків їм завдали французькі солдати, які при відступі з Москви за наказом Наполеона підірвали Водовзводную, 1-ю Безіменну і Петровську вежі, дзвіницю дзвіниці Івана Великого. Пошкоджено були також Микільська, Боровицкая, Кутова Арсенальна башти і Арсенал. Зруйновані споруди були відроджені за три роки з 1816 по 1819 рік.

У 30-40 роках ХIХ століття змінюється планування Кремля: замість застарілих будівель зводяться за проектом К. Тона будівлі Великого Кремлівського палацу (1838-1849) і Збройна палата (1844-1851).

Новий п'ятий період історії Московського Кремля відкрила Жовтнева революція: у березні 1918 року Москва стає столицею Радянської держави, а Кремль - резиденцією нового уряду.

В результаті військових дій в жовтні 1917 року постраждали дванадцять кремлівських пам'яток, на реконструкцію яких Радянським урядом були виділені гроші.

Початок Великої Вітчизняної війни 22 червня 1941 року гостро поставило проблему збереження пам'яток Кремля. Ряд унікальних експонатів був евакуйований на Урал, а архітектурні споруди - закамуфльовані.

Після війни велися великі реставраційні роботи, а в 1961 році неподалік від Троїцьких воріт за проектом М. В. Посохіна був споруджений Кремлівський палац з'їздів.

Реставраційні та дослідні роботи тривають в Кремлі і сьогодні. Завдяки їм ми можемо милуватися дивовижною красою, створеною руками наших предків.

У 1990 році за рішенням ЮНЕСКО Кремль був внесений в "Списку всесвітньої спадщини".

МОНАСТИРІ МОСКВИ В ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОГО ДЕРЖАВИ За всю історію московські монастирі з'явилися на початку ХIII-го століття, але були спалені монголо-татарами взимку 1237-1238 р.р. Основне ж монастирське будівництво розгорнулося з другої половини XIV століття.

Володіючи потужною системою оборонних споруд, московські монастирі мали велике значення як військово-оборонні пункти і одночасно використовувалися як госпітальні установи. Вони були великими центрами політичної діяльності і середньовічної культури.

Розвиток літописання, поширення грамотності, створення бібліотек, організація шкіл були безпосередньо пов'язані з монастирями.

За багатовікове своє існування вони бачили багато історичних подій, користувалися великою увагою государів і народу, чудово відбудовувалися і представляють тому до сих пір величезний історичний і художній інтерес.

Видатне місце серед них займає Московський Новоспасский монастир. Початок історії монастиря сходить до ХIII століття - до часу зародження Московського князівства. Спочатку монастир, присвячений імені Спасителя, був заснований князем Данилом на місця, що займає тепер Даниловський монастирем. Син Данила Іван Калита в 1330 році переніс монастир на Боровицкий Кремлівський пагорб.

При великому князі Симеона Гордо в 1345 році Преображенський храм Новоспаського монастиря був розписаний російськими живописцями.

Під час навали на Москву татарського хана Тохтамиша Спаська обитель була розграбована і спалена, проте незабаром Спаський монастир був відновлений в колишньому вигляді.

Під час князювання Івана III монастир перенесли на Васильєвський Стан на березі Москви-ріки. За своїм новим положенням Спаський монастир став називатися Новоспасским. На старому ж місці в Кремлі був залишений Преображенський храм, який відомий до теперішнього часу під ім'ям Собору Спаса на Бору. Перенісши Спаську обитель на нове місце, Іван III активно сприяв її процвітанню. Їм був побудований соборний храм на честь Преображення Господнього і інші необхідні будівлі монастиря.

При царя Івана Грозного Новоспаське монастир був звернений до фортеці і став сторожовим військовим пунктом, що захищав дорогу до Москви.

У 1591 році під час навали Кримського хана Казі-Гірея Новоспаське монастир з'явився надійним оплотом захисту Москви.

У буремні монастир зазнав доля спустошення, натовпи поляків грабували і шаленіли в його стінах. У цей час багато чого з того, що було пожертвувано засновником монастиря Іваном III, було втрачено і до нашого часу не збереглося.

Під час царювання Михайла Федоровича Романова монастир був обнесений стінами з бійницями. У цей час монастир мав і важливе військово-стратегічне значення. З 1640 по 1642 рік Новоспасский монастир був обнесений кам'яною огорожею з бійницями і баштами замість колишньої дерев'яної. При імператорі Петра I в 1716 році був відлитий великий дзвін. З кінця царювання Петра I починається поступовий занепад монастиря.

У 1764 році після секуляризації церковного майна при Катерині II монастир позбувся всіх своїх маєтків.

У 1812 році Новоспаське монастир піддався руйнуванню і лише до 1820 року монастирські храми, розграбовані й спустошені ворогом, були знову відремонтовані і освячені.

Великі відновлювальні роботи проводились в монастирі на початку ХХ століття - до 300-річчя дому Романових.

Новоспасский монастир був закритий в 1918 році.

З 1970 року будівлі і споруди монастиря взято під охорону як пам'ятники архітектури, що мають визначну історичну і культурну значення. В даний час проводиться реставрація монастиря.

Відображенням історії Москви також став Новодівочий монастир. Він був заснований в 1524 році в пам'ять про велику військову перемогу московського князя Василя III, який відвоював у Литви старовинне російське місто Смоленськ. Під час опричнини в монастир постригалися в черниці родички Івана Грозного.

В 1598 Новодівочий монастир став місцем добровільного постригу в черниці Ірини Годунової, вдови царя Федора Івановича. В цей же час тут жив брат цариці Борис Годунов. При активній підтримці російським патріархом Іовом він домігся престолу і 21 лютого 1598 в Смоленськом соборі був "названий" царем. Борис Годунов робив великі вклади в монастир. На його кошти звели перші кам'яні кріпосні стіни монастиря.

У буремні Новодівочий монастир був жорстоко розорений. У серпні 1612 під стінами монастиря відбувалося вирішальна битва за звільнення Москви, що закінчилося поразкою інтервентів.

Найбільшого процвітання монастир досяг в кінці ХVII століття під час правління Софії. Правління Софії було обмежено 1689 роком - датою повноліття Петра I і з цього часу вона повинна була жити в Новодівичому монастирі. Вже живучи в монастирі, Cофья організувала в 1698 році останній стрілецький бунт, що закінчився повною поразкою стрільців і постригом її в черниці під ім'ям Сусанни. Вона померла в 1704 році і похована в Смоленськом соборі Новодівичого монастиря.

Положення монастиря сильно змінилося за Петра I. Управління справами монастиря перейшло у відання Преображенського наказу. Монастир був постійно під охороною солдатів-преображенців.

У 1724-1725 роках в ньому будується сирітський корпус, розрахований на 252 дитини, і влаштовується лікарня для солдатів і офіцерів.

В кінці XVII початку XVIII в. Новодівочий монастир вважався серед жіночих монастирів Росії другим за багатством після Вознесенського монастиря в Кремлі.

У 1727 році в монастирі оселилася остання опальна російська цариця - перша дружина Петра I Євдокія Лопухіна.

У 1812 році монастир захопили французи. Частина стариць встигла виїхати до Вологди і вивезти з собою монастирську ризницю. За наказом Наполеона фортеця використовувалася французами для зберігання армійського провіанту. Для збільшення оборонних можливостей монастиря були створені внутрішній вал у північній стіни, знищена церква Іоанна Предтечі. Перед втечею з Москви французи намагалися підірвати Смоленський собор, Успенську церкву з трапезною і знищити келії. Ці будівлі були врятовані черницями. Як тільки останній загін пішов з монастиря, вони загасили гноти, які вели до бочок з порохом. Імена цих жінок згодом були вписані в пам'ятну книгу героїв-учасників війни 1812 року.

У XIX столітті після вигнання загарбників було проведено відновлення постраждалих будинків монастиря.

Монастир був закритий в 1922 році і в ньому був організований музей, який з 1934 року став філією Державного Історичного музею. У зборах музею знаходиться значна колекція творів давньоруського живопису та декоративно-прикладного мистецтва.

Реставраційні роботи, що ведуться на території музею, повернуть стародавнього пам'ятника вітчизняної історії та культури первісний вигляд. У наш час монастирі представники Старої Москви, зливаючись воєдино з Москвою нової, представляють неповторну картину міста, що має своє минуле, сьогодення і майбутнє.

ЦАР-ДЗВІН І ДЗВОНИ "ІВАНА ВЕЛИКОГО" Історія Цар-дзвона дуже цікава і до кінця не зрозуміла. За деякими даними цей дзвін відлитий батьком і сином Маторіну в 1733-1735 рр. за часів правління імператриці Анни Іоанівни і є до цих пір найбільшим дзвоном в світі вагою близько 200 тонн. Історик М. І. Пил в своїй книзі "Стара Москва" пише, що спочатку дзвін був відлитий з доданням міді від розбився годуновского дзвони і містив в собі ваги близько 130 тонн. Із зовнішнього боку вгорі були відлиті грудні зображення царської родини, а в середині - лики московських патріархів. Напис на ньому була наступна: "Блаженні і вічно гідні пам'яті вів. Держ. Царя і вів. Кн. Олексія Михайловича, всієї Великої і Малої і Бел. Русі самодержця велінням до первособорной церкви Пресвятої Успіння Богородиці, злитий був великий дзвін осмь тисяч пуд міді в літо 1654 р; з міді цього благовістити почав в літо 1668 р ".

Перш за все треба відзначити, що на Русі дзвони ділилися на царські, полонені, засланці, золочені і ликові.

Царськими називалися дуже великі за розміром дзвони. Відомий ще один Цар-дзвін, що висів у брусяном зрубі між Іванівської дзвіницею і соборами Успенським і Архангельським в Москві. Важив він тисячу пудів і був відлитий близько половини XVI століття. У нього били три рази з великою повагом в рідкісних випадках, як, наприклад, при смерті царя або патріарха. Згодом він був перелом з додаванням міді і названий Святковим і повішений на прибудові до дзвіниці Івана Великого.

Полоненими називалися дзвони, взяті як трофей під час військових дій (наприклад, при Олексієві Михайловичу під час війни з Польщею полонені дзвони посилалися до багатьох міст Росії і навіть в Сибір).

Засланцями називалися дзвони, які в буквальному сенсі посилалися як правило за непокірність. Так вчинили з вічовим дзвоном Новгорода після приєднання міста до Московського князівства, при цьому йому вирвали мову і вислали в Москву.

Золочені дзвони навряд чи зараз можна зустріти - як правило їх золотили любителі церковного красу і за розміром вони були невеликі.

Личаними називалися опальні дзвони, спочатку розбиті, а потім перев'язані ликом - їх можна було знайти в минулому столітті в обмеженій кількості в Костромській губернії.

Перші дзвони при церквах на Заході були введені у вжиток наприкінці VI століття. Винахід дзвонів приписують Павлину, єпископу польському, що в компанії; вважається, що від цього і відбулося латинське їх назва Campena u Nola (campena [лат.] - дзвін; Nola - місто в Кампанії [Італія]); у Франції вони були введені з 550 року. В XI столітті в Аугсбурзі при головному соборі побудовані дві дзвіниці і на кожну повішено по одному великому дзвону. У Парижі великий дзвін був повішений в 1680 році при соборі Богоматері. Він важив 31 тонну. Найбільшим дзвоном Австрії вважається Ольмюцкое, вага якого досягає 35,8 тонни.

Відомості про Цар-дзвін, що лежить неподалік від дзвіниці Івана Великого, суперечливі.Одні вважають, що уламок краю у нього стався від невмілих лиття, інші, навпаки, запевняють, що він був відлитий, піднятий і висів під шатром на стовпах, але від дії вогню в трапився пожежа в 1737 році впав в яму, причому край відколовся з -за впав на нього бруса. У записках графа Мініха знаходимо про нього наступне: "Незабаром потім, коли імператриця намірилася замість колишнього розбитого ПРЕОГРОМНОЕ московського дзвони, що висів на Івана Великого, замовити вилити інший - в дев'ять тисяч пуд, то і доручити мені відшукати в Парижі майстерного людини, щоб зробити план дзвону купно з усіма розміреними. з цієї причини я звернувся я до королівського золотих справ майстру і члену академії наук Жермені, який до цього частини преіскуснейшім вважається механіком. цей художник здивувався, коли я оголосив йому про вагу олокола, і спочатку думав, що я жартував, але як після його запевнив, що маю про те повеління, то він взявся це виправити. Принісши до мене план, вручив я його графу Головкін для відсилання; але дзвін після відлитий не за призначеного плану , а по іншому, ще в дві тисячі пудів важче вищепоказане ваги. Він вилився вельми красиво і вдало і стояв уже в готовності, щоб підняти на дзвіницю, як, на нещастя, в колишній пожежа від впав на нього розгорівся колоди розбився ".

Відливання дзвону відбувалася в 1735 році за кресленнями та моделями артилерії дзвонових справ майстра Івана Федоровича Маторіна і вийшла дуже вдала. Дзвін знаходився ще в відливальної ямі, коли вибухнув спустошливий для Кремля пожежа. При його гасінні внаслідок нерівномірного охолодження дзвін дав тріщини і від нього відколовся величезний уламок масою 11,5 тонни.

Пропозиції про перелита расшібленного дзвони почали надходити вже з 1747 року. Його брався перелити майстер слизом, який переливав інші дзвони, що знаходяться на дзвіниці Івана Великого. Потім ще в 1770 році архітектор Форстенберг придумав впаяти були вибиті край в дзвін, запевняючи, що від цього анітрохи не постраждає звук дзвону.

У 1836 році за проектом архітектора А. Монферрана Цар-дзвін було піднято із землі і встановлений на постамент недалеко від дзвіниці Івана Великого, де і знаходиться по теперішній час.

На дзвіниці Івана Великого і прибудованих до неї дзвіницях знаходиться 21 дзвін. Деякі з них іменні: Широкий, відлитий в 1679 році; Слободський, вилитий в 1641 році; Ведмідь, вилитий в Новому місті в 1501 році; Ростовський; два дзвони іноземній роботи, один з яких був прозваний Немчин; Глухий, Даниловський, Мар'їнський і ряд інших. Найбільший з них - Успенський - важить 70 тонн.

МОСКВА колиска РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ Протягом XII-XVII ст. Москва пройшла шлях від невеликого містечка (на кордоні Ростово-Суздальській землі) до столиці Російської централізованої держави центру національного життя російського народу.

У першій половині XIV ст. Москва - столиця найсильнішого князівства північно-східній Русі. Саме з цього моменту починається становлення Москви як центру (колиски) російської культури.

У XVI ст. Москва - не тільки господарський і політичний, але і культурний центр Російської держави.

У XVI ст. культура і мистецтво в Росії і її столиці Москві отримали значний розвиток. Це перш за все проявилося в поширенні грамотності та освіти.

У березні 1564 року після майже цілого року роботи Московська друкарня випустила книгу "Апостол", прикрашену заставками оригінального рослинного орнаменту і однієї фігурної гравюрою, відрізнялася витонченістю обробки. У 1565 році була надрукована інша церковна книга - "Часослов".

У XV в. друковані книги з Москви поширювалися по всій країні. Розквіт політичної і церковної літератури в XVI в. сприяв великому розвитку книжкового мистецтва. У Москві складався єдиний російський стиль мініатюри, який поширювався по всій країні. Велику роль в цьому зіграло створення Особового (ілюстрованого) літописного зводу обсягом понад 10 тис. Листів, прикрашених більш ніж 16 тисячами мініатюр. Текст зводу ілюстрований малюнком, виконаним рідкої аквареллю на папері.

Мистецтво книги XVI ст. створило свій стиль в орнаментальної області: заставки, заголовні букви, прикраси на полях, синьо-блакитний рослинний орнамент у поєднанні з золотом.

Як і в книжковій мініатюрі, в будівельному мистецтві Москви XVI в. склався новий національний стиль, який, поширюючись по всій державі, був виразом державної єдності Русі і її культури. Це Шатрово-столпового стиль, де замість статичності рішень XIV і XV ст., В поєднаннях і розташуванні обсягів спостерігаються мальовничість і динамічність. Вищим досягненням Шатрово-столпового стилю є собор Покрова на рові в Москві, більш відомий під ім'ям "Василя Блаженного", побудований в 1554-1560 рр. в ознаменування мала величезне значення в житті російського народу перемоги над Казанським ханством. Будівельниками собору були чудові російські зодчі - Посник, Яковлєв і Барма.

У московському архітектурі XVI ст. застосовувалася живопис як фресковий, так і станкова.

В кінці XVI ст. в московській живопису усталився так званий "Строгановський стиль", створений московськими царськими іконописцями. Крайня вишуканість і надмірна витонченість постатей, рясна штрихування золотими лініями, щільність кольору і часто темний фон, зміст, підпорядковане формі, мистецьким виконанням риси, характерні для цієї течії. Найвідомішим з "строгановских" майстрів був Прокопій Чиріно.

У XVI ст. був широко поширений звичай прикрашати поля ікон карбованим орнаментом. Виключно вміло використовуючи поверхню дорогоцінного матеріалу, ювеліри включали в композицію дорогоцінні камені і кольорову емаль. Яскравий приклад цього - оклад Євангелія, прикрашений дорогоцінним камінням та кольоровою емаллю - внесок Івана Грозного (тисячу п'ятсот сімдесят один) в Архангельський собор, неодноразово служив для окладів XVII в. зразком вдалого застосування кольорового орнаментації.

Ювелірне мистецтво XVII в. вплинуло і на московське художнє шиття. Велика кількість перлів і дорогоцінного каміння характеризує вже сформований стиль шиття другої половини XVI ст. Була особливий різновид шиття - "низание": тканина суцільно покривалася перлами, коштовним камінням, золотими пластинками з орнаментом або зображеннями святих ( "убір" з Грузинської ікони Божої Матері в Суздалі (нині в Державній Третьяковській галереї) - внесок цариці Анастасії Романівни).

В Загорську музеї є пелена - внесок Бориса Годунова і ряд оплечья на ризах XVI в. з візерунками, вишитими перлами, золотом, сріблом по оксамиту.

Саме завдяки своїй тісному зв'язку з народною творчістю Москва XVI в. з'явилася общерусским культурним центром, зробив великий вплив на культурне життя країни в цілому.

КОСТЮМ МОСКОВСЬКОЇ РУСІ

Російські люди, протягом довгого часу змушені захищати свою національну самостійність, вперто трималися старовинних звичаїв і костюмів. Ця схильність до традицій існувала протягом кількох століть і тільки на початку XVIII століття була зламана майже насильно Петром Першим.

Проте, костюм епохи Московської Русі, зберігаючи традиційну основу, відрізнявся від костюма домонгольського періоду. Зміна його форми менше торкнулося народний одяг, але костюми вищих верств - бояр і дворян, а також посадських людей - стали набагато складніше і різноманітніше.

Класова диференціація стала проявлятися також і в кількості одягу. Знатні люди надягали на себе одночасно кілька одягу, що мало б свідчити про їхній добробут. Ці одягу, хоча вони були довгі і важкі, носили незалежно від пори року як на вулиці, так і в приміщенні. В урочистих випадках, наприклад, на прийомі в палаці, на присутніх могло бути надіто одночасно по п'ять або шість одягу.

В описуваний період у російській костюмі стався ряд змін в крої. З'явилися одягу, мають спереду від верху до низу розріз (орні). Часто зустрічалися одягу, відрізані по талії або виявляють талію, хоча красивими і раніше вважалися і довгі непріталенное одягу. Як наслідок монгольського впливу в російській костюмі залишилися деякі предмети східного побуту: тюбетейка (тафья), пояса (пояси), відкидні рукава.

У XVII столітті на російський костюм зробили деякий вплив польські моди - польський каптан, подволока тощо. Одягу цього періоду шили з місцевих або привізних тканин. Основними тканинами, поширеними в цей період на Русі, крім плоскінні і лляних були суконні, шовкові і оксамитові. Тканини були яскравих кольорів - червоні, сині, зелені, малинові, лілові, блакитні, рожеві, білі і строкаті.

Чоловічий костюм.

Основою чоловічого костюма, як і раніше залишалася сорочка. Сорочка доходила до колін і мала у ворота розріз - або посередині грудей, або збоку (косоворотка).

Необхідною приналежністю чоловічого костюма, як і раніше були порти. Форма їх майже не змінилася з домонгольського періоду: вони були і раніше вузькі, без розрізу і кріпилися на шнурку - гашником.

Поверх сорочки зазвичай одягали сіряк, в народі називався азям. Це була легка, швидше за домашній одяг, яка для селян служила верхньої. Поверх сіряк багаті люди зазвичай одягали кафтан. Каптани були декількох видів. Це - орні одягу, що розширюються донизу за рахунок клинів, вшитих в бокові шви. Каптани обов'язково закривали коліна, але були не довше, ніж до щиколотки.

Каптани були декількох видів: звичайний, домашній, становий, польський, терлік, чуга і поршні.

Майже всі існуючі в Росії верхній одяг, надівалися поверх жупана, були приналежністю боярського і дворянського костюма. Однією з парадних одягів була ферязь - особливий вид каптана з дорогої тканини. Шили її на підкладці, іноді і на хутрі. Ферязь була широкою в подолі, до трьох метрів, з довгими, звисаючими до землі, рукавами.

Специфічною російської одягом була шуба. Шуби носили всі верстви населення - від селян до знатних бояр і самого царя. У стародавній Русі ніколи не шили шуби хутром назовні. Яким би дорогим хутро не був, він служив підкладкою. Зверху шубу покривали різними тканинами.

Взуттям в селі служили онучі, постоли і поршні, а в місті - чоботи. Різновидом поршнів вважають поршні або Улед, що робилися з бичачої сиром'ятної шкіри і поєднували шкіряний низ з повстяним верхом. Взуттям, знайденої при розкопках в Москві, в Зарядье, в шарі XVI століття можливо були Улед.

Головні убори в основному зберегли форму, близьку до домонгольського періоду. Однак вони стали набагато різноманітніше, а обробка багатшими. Все шапки мали вигляд конуса або ковпака і були зазвичай з опушкою або облямівкою. Серед знаті були поширені і хутряні шапки - так звані горлатній, зшиті з шийок куниці або чорнобурої лисиці.

У народі носили Грешневиков (високий головний убір з невеликими полями) і ушанці.

Військовий костюм - обладунок - в порівнянні з домонгольским періодом змінився мало, головним чином в деталях. Вперше деяка регламентація щодо військового костюма сталася в другій половині XVI століття. У цей час з'явилися в Москві перші регулярні війська стрільців. Стрільці були одягнені в довгі, доходили до щиколотки каптани з кольорового сукна.

З утворенням Московської держави з'явилася на Русі спеціальна особиста охорона царя ринди (при Василі III) і почесна палацова варта - мешканці (при Івані IV).

Жіночий костюм.

За естетичним уявленням Стародавньої Русі жінка повинна була мати високу струнку фігуру, біле обличчя з яскравим рум'янцем і соболиними бровами. Всі жіночі одягу того часу були підпорядковані цьому ідеалу і візуально створювали величний і статичний образ. Верхні одягу ніколи не підперізувалися і застібалися зверху до низу. Майже всі одягу були непріталенное, довгими, зшитими з важких тканин на підкладці. Іноді костюм боярині важив 15-20 кг. Такий одяг робила фігуру малорухомої, надавала горду поставу, плавність ході.

На відміну від костюмів домонгольського періоду, які були в основному накладними, в період Московської Русі жіночий одяг мали найчастіше спереду від верху до низу розріз, т.е. були орними. Найбільш характерним одягом був так званий шушун - довгий, майже до підлоги сарафан, порівняно вузький, не мав збірок, розкльошені в подолі за рахунок бічних клинів.

З XVII століття в моду увійшов інший вид одягу - "прямий" сарафан. Цей сарафан був широким, так як складався з декількох зшитих шматків тканини, зібраних в дрібну збірку під вузьку підшивку. Цей сарафан замість центральної декоративної смуги зазвичай мав декоративну обшивку по низу Подолу.

Верхніх одягу на Русі було багато. Одночасно вони служили і парадній одягом. Однією з характерних одягу був літник.

Самобутньої російської одягом була також душегрея. Душегрею носили жінки всіх верств населення, навіть селянки, але для них вона була святковим одягом.

Іноді жінки носили верхній одяг, однакові за кроєм з чоловічими однорядки, шуби - але наопашки.

Взуттям служили онучі з личаками, чоботи і пізніше черевики. Чоботи відрізнялися багатством оздоблення, яскравістю кольору, високим каблуком (він міг досягати 10 см).

Жіночі головні убори на Русі відрізнялися незвичайною різноманітністю. Жінки носили головні убори, з яких найбільш типовими були такі: - повойник головний убір, схожий на чепчик і мав безліч типів. Повойник щільно закривав волосся. Його одягали під парадний головний убір, під хустку, але могли носити і самостійно - вдома, на польових роботах і т.д.

- Кіка ошатний головний убір, що складався з трьох частин. Перша частина - сама кика (або чоло), зроблена з жорсткого матеріалу (берести, шкіри) і покрита дорогою тканиною. Чоло височіла над особою і ззаду стягувалося зав'язками. Зверху Кікі (у вигляді дна) перебувала так звана сорока - чохол з дорогої тканини. А ззаду прикріплювали невеликий позатильнік.

За давньоруському звичаю понад Кікі, а також повойник і зимової шапки одягали хустку, складений у вигляді трикутника - убрус. Парадним головним убором був кокошник - головний убір, зроблений з твердого матеріалу, обтягнутий золотою тканиною і багато розшитий, зазвичай перлами. Дівчата зазвичай носили на голові невеликі пов'язки, які не приховували волосся.

Доповненням жіночого костюма служила ширінька (шовкову хустку), рукавкі (муфти на хутрі) і велика кількість ювелірних прикрас - колти, сережки, персні, намисто.

Ось такими були російські одягу в XV-XVII століттях за часів Московської Русі. Вони свідчать про високий рівень побутової культури російських людей. Багато видів одягу збереглися до теперішнього часу.