|
Приблизно в той же час, коли на території Бірми існувала держава Паган, на території сучасної Камбоджі існувала Ангкорський імперія. Але якщо історія держави Паган була нерозривному частиною історії Бірми і пам'ять про нього зберігалася в наступних поколіннях, то доля Камбоджі імперії склалася зовсім інакше.
До того були й об'єктивні причини. Бірма відділена від сусідніх держав труднопроходимими горами, які служили природною перешкодою для завойовників. Камбоджа ж розташована на горбистій рівнині, де крім річок і лісів інших природних перешкод не існує. Різні держави виникали і зникали, оскільки правлячих династій розбігалися по навколишніх державам і чекали слушного часу для відновлення своєї влади, а назви цих держав не збереглися навіть у хроніках їхніх сусідів. Така ж доля чекала і Камбоджі імперію, якби не будівництво міста Ангкор.
Це місто виявив в джунглях Індокитаю у другій половині XIX століття французький мандрівник і натураліст Анрі Муо. Спочатку його повідомленнями про гігантський місті, займав площу в кілька квадратних кілометрів, не повірили. Та й важко було в це повірити, так як кхмери ні до виникнення цього міста, ні після краху Камбоджі імперії не створювали нічого подібного. Та й взагалі на території Камбоджі не так вже й багато архітектурних пам'яток. А тут такий гігантський місто ...
Багато років різні археологічні експедиції вели розкопки на території міста, розчищали його від лісу, складали плани міста і різних будівель. І ось здивований світ зміг побачити це древнє місто, вірніше те, що від нього залишилося. А залишилося досить багато. Центральне місце в місті займає храм Ангкор-Ват, який вразив ще відкрив його Анрі Муо. Опишемо коротко цей знаменитий храм. Уявіть собі кам'яну прямокутну платформу розміром сто на сто п`ятнадцять метрів і заввишки тринадцять метрів. По кутах цієї платформи піднімаються чотири вежі висотою понад тридцять метрів кожна. За формою ці вежі нагадують обрізані знизу качани кукурудзи. В середині платформи коштує центральна вежа, яка значно вище. Все це гігантська споруда побудована на потужному підставі, яке обнесено високим муром з критими галереями, які оточує безліч колон. Ця споруда оточує зовнішня стіна прямокутної форми, периметр якої близько чотирьох кілометрів. За зовнішньою стіною знаходиться рів шириною майже в двісті метрів, викладений кам'яними плитами.
Якщо ви, шановні читачі, подумали, що я помилково дав опис всього міста Ангкор, а не його головного храму, то ви помиляєтеся. Сам місто Ангкор значно більше. Він має правильне планування, всередині і поза фортечних стін розташовано безліч храмів, присвячених різним правителям імперії чи їхнім батькам. За оцінками фахівців населення міста перевищувало один мільйон чоловік. У місті починалася (або закінчувалася) величезна іригаційна система, що складається з безлічі каналів, гребель і водосховищ, яка забезпечувала безперебійне постачання водою міста і численних полів та угідь.
Як же все це пишність виникло? Поступово за даними археологічних розкопок, розшифровці знайдених написів і після вивчення літописів і хронік сусідніх держав вдалося відновити приблизну історію Камбоджі імперії.
На початку IX століття було в черговий раз відроджено держава кхмерів. Засновником цієї держави, яке стало називатися Камбуджі, став один з принців попередньої династії, який прибув з Яви. Царям кхмерів спочатку вдалося підкорити собі лише частину сучасної Камбоджі, але у них були величезні претензії. Їм хотілося зрівнятися в могутність з сусідніми державами, і навіть перевершити їх. У 822 році був проведений обряд, який оголосив всьому світу, що відтепер Камбуджі править девараджі, живий бог-цар. Крім того, цар Камбуджі оголосив себе ні багато, ні мало "завойовником всесвіту" - чакравартіном, і був призначений брахманський рід, члени якого повинні були виконувати функції верховних жерців при живих богів. Світ, мабуть, здригнувся від демонстрації такої потуги!
А історія Камбоджі імперії розвивалася дуже химерно. Іноді кхмерам вдавалося підкорити деякі з сусідніх народів і розширити межі держави, а іноді в нього вторгалися армії з сусідньої Тямпа або острівної держави Шривиджайя, центр якого знаходився на Суматрі. Іноді в державі починалися смути, і воно розпадалося на ряд незалежних держав, але в будь-яких умовах головним в країні залишався культ девіраджі. Для зміцнення цього культу стало вестися велике будівництво, зводилися нові храми і статуї. Правителі Ангкора стали намагатися перевершити своїх попередників грандіозністю і кількістю споруд, які прославляли живого бога.
Всіх перевершив цар Сурьяварман II, довго правив і померлий в 1150 році. При ньому імперія кхмерів значно розширила свої межі, підкоривши сусідні народи. Саме цей цар, який вважав себе земним втіленням бога Вішну, звів знаменитий храм Ангкор-Ват. Але, ведучи постійні війни і затіявши величезне будівництво, Сурьяварман II значно знекровив країну, так що його наступник, царював близько десяти років, лише намагався утримати завойоване, а будівництво при ньому велося в значно менших розмірах. Правити країною після смерті Сурьявармана II повинен був його син Джаяварман, але він відмовився від трону на користь свого двоюрідного брата для того, щоб уникнути розколу в правлячій династії і запобігти громадянській війні, і покинув столицю.
Але держава вже йшло до занепаду: почалися повстання селян, релігійні зіткнення, сепаратистські витівки, палацові змови і боротьба кланів. Кілька років країну стрясало селянське повстання Бхарат Раху, а у свій час повстанці навіть брали в облогу столицю. Все це дуже послабило імперію, так що спочатку від неї відпали васальні держави, а потім в межі держави почали вторгатися вороги. В таких умовах в Ангкор стався палацовий переворот, цар був убитий, а владу захопив один з придворних.
Дізнавшись про заворушення в столиці, Джаяварман поспішив в Ангкор, але, прибувши до стін міста, він дізнався, що його двоюрідний брат вже убитий, а узурпатор міцно сидить на троні. Джаяварманом було вже близько сорока років, він був буддистом, і тому спокійно повернувся в своє відокремлене притулок. Збереглося безліч скульптурних портретів Джаявармана, на яких можна швидше побачити воїна, а не відлюдника.
Спочатку справи у узурпатора складалися успішно: він жорстоко придушив селянське повстання і покарав незадоволених вельмож. Країна заспокоїлася, але не надовго. Голову підняло держава Тямпа. Воно було васалом Камбоджі імперії, але під час смут повернуло собі незалежність і стало живити агресивні наміри щодо колишніх володарів. Правитель Тямпа запросив військових фахівців з Китаю, які допомогли Тямпе побудувати потужний військовий флот, а також реорганізувати і переозброїти армію. Так, наприклад, у тямов з'явилися загони кінних лучників. Але головну силу держави Тямпа становив, звичайно, флот.
Армія тямов вторглася в межі Камбоджі імперії та початку відхоплювати від неї різні шматки. Імперія пручалася кілька років, але сили її були підірвані попередніми заворушеннями і непосильними витратами на будівництво храмів. У 1177 флот Тямпа, дії якого координували китайські офіцери, пройшов по внутрішнім водним артеріях країни і з'явився біля стін Ангкора. Удар був нанесений дуже стрімко і несподівано, і після недовгого опору столиця впала, а узурпатор був убитий. На вулиці Ангкора хлинули натовпи жадібних завойовників, які грабували палаци і храми, плюндрували гробниці царів-богів і розбивали їх статуї. Коли тями пішли з розграбованої країни, Камбоджі імперії фактично не існувало.
Тоді монахи і придворні столиці склали делегацію, яка вирушила на північ до Джаяварманом, щоб просити його вступити на трон і врятувати імперію. Інших гідних кандидатур на престол у державі не було. П'ятдесятирічний Джаяварман проводив час за читанням мудрих книг і заняттями сільським господарством, проте, він дозволив себе умовити і очолив рух опору.
У сухопутних боях успіху по черзі належав то тямам, то кхмерам, а на море біля берегів Індокитаю безроздільно панував флот тямов, який блокував всі порти імперії і перервав всі її зносини із зовнішнім світом. Джаваярман розумів, що без сильного флоту розтрощити панування тямов буде неможливо. І ось за його наказом на всіх річках і озерах держави в суворій таємниці почалося будівництво військових кораблів. Верфі були розкидані по всій країні, і розвідка тямов не змогла оцінити справжній розмах цього будівництва.
Коли будівництво флоту було закінчено, Джаяварман наказав посадити на суду добірних воїнів і вивести частину флоту в море. Зроблено це було відкрито, з святами і урочистостями, так як цар хотів, щоб вороги дізналися про появу у Ангкора сильного флоту. У Тямпе, звичайно, дізналися про появу кхмерського флоту в море, здивувалися, але не злякалися, тому що їх флот значно перевершував за чисельністю продемонстровану частина флоту кхмерів. Зарвалися кхмерів вирішено було провчити, і флот Тямпа відправився в похід до берегів імперії.
Коли Джаяварман дізнався про наближення флоту тямов, він наказав вивести в море і інші кораблі, які були поки ще заховані в річках і озерах. У 1181 році відбулося велике морський бій, в результаті якого флот Тямпа був знищений, а правитель Тямпа загинув. Фрагменти цього бою зображені на стінах храму Байон. Тямскіе армія бігла, а незабаром був укладений і світ, за яким Тямпа визнала свою залежність від Камбоджі імперії.
Після перемоги Джаяварман не виїхав на північ країни в свої маєтки, а коронувався в столиці під ім'ям Джаваярман VII. У перші роки свого правління цар не вів ніяких завойовницьких воєн. Він придушив всі сепаратистські рухи в країні, а потім в заспокоєної країні став займатися відновленням народного господарства. Відновлювалися іригаційна система країни, греблі, мости, канали і водосховища. Була відновлена і зруйнована столиця, яку Джаваярман оточив кам'яною стіною висотою у вісім метрів і стометровим ровом. До наших днів збереглися деякі з мостів через рів, кожен з яких був шириною в п'ятнадцять метрів. На обох сторонах моста сидять по п'ятдесят і чотири гіганта, які тримають в своїх руках змій, службовців поручнями.
Були прокладені дороги, які зв'язали столицю з центрами провінцій. Ці дороги йшли за високими насипах, щоб їх не заливало і не розмивало в сезон дощів. Була побудована "дорога дружби" довжиною в 750 кілометрів, яка пов'язувала Ангкор зі столицею Тямпа, і Південна дорога довжиною близько 900 кілометрів, яка з'єднувала всі великі порти імперії і центри приморських провінцій. Уздовж всіх доріг були побудовані типові готелі, руїни деяких з яких знайдені археологами.
По всій країні було побудовано близько сотні типових лікарень, штат кожної з яких становив 98 осіб, ліки доставлялися з царських складів, а харчування хворих забезпечували прикріплені села, звільнені за це від інших податків. По всій країні відкривалися загальноосвітні школи та училища для ремісників і художників. Ідилія!
Але в кінці вісімдесятих років з Джаваярманом відбулася зміна: культ бога-царя зробив свою справу. Буддійський правитель зник! Джаваярман оголосив себе живим богом, втілення бодхісатви Локешвари і, зрозуміло, чакравартіном. Стережись всесвіт!
Спокійні часи закінчилися! Цар зібрав кілька армій і направив їх в різні боки. Заворушилася Тямпа, і одна армія направляється для приборкання непокірних. Смута відбувається в Пагані, і інша армія відправляється до Південної Бірми. Третя армія вирушила підкорювати князівства в Південній Малайї. Було здобуто безліч перемог, але результати цих перемог були примарними.
Ну, наприклад, розбили армію тямов, підкорили всю Тямпа і зруйнували її столицю, а правителя привезли в ланцюгах в Ангкор.Правити Тямпа доручили одному маріонетковому князьку, який через кілька років вигнав кхмерів зі своєї країни. Паган знову повернув свої втрачені було провінції, та й малайські князі швидко забули про Камбоджі панування. Але Джаваярман безперервно вів війни до самої своєї смерті, а помер він у віці дев'яноста років, доживши до 1218 року. Ці війни знекровили держава.
Але разом з війнами на державу обрушилася ще й інша біда: монументальне будівництво. Найбільш грандіозним спорудженням цього періоду, які прославляли подвиги і досягнення Джаваярмана, став храм Байон. У центрі столиці стоїть кам'яна фундамент храму, що складається з кам'яних галерей і низьких залів, всі стіни яких покриті зображеннями сухопутних і морських битв. Це якийсь апофеоз війни! На цьому постаменті підносяться п'ятдесят веж, на кожній з чотирьох сторін якої зображено обличчя Джаваярмана. Уявляєте! Двісті осіб правителя дивляться на місто.
Але якби справа обмежилася одним Байон. Так ні ж! У Камбоджі імперії припинилося будівництво лікарень, готелів і шкіл, які не зводилися греблі, забули про нові каналах і водосховищах. Весь будівельний камінь в імперії йшов на зведення нових храмів на честь живого бога і статуй, його зображували. Кількість цих будівель не піддається підрахунку, однак, археологи виявили, що від будівель останнього періоду правління Джаваярмана збереглися одні лише руїни. Чому? Виявилося, що будівельники просто халтурили, даючи кількість, а не якість.
Коли Джаваярман помер, у імперії вже не було сил навіть для підтримки своєї життєдіяльності. Наступали її останні дні ... Але добили імперію вже тай.
|