Фіви

Фіви

Вступ

До всього, що нагадує про минуле людства, ми повинні підходити дуже обережно; подібно до того як приховано від нас майбутнє, незважаючи на ознаки його в сьогоденні і можливість силою логіки проникнути в майбутнє, минуле також оповите серпанком, яка розмиває його риси, часто до повного невпізнання.

Історичні і археологічні науки зазвичай вважають точними ті, хто не знайомий з процесом їх циклічної еволюції і з нелегким, але захоплюючим працею дослідника, звіряє мінливі і різноманітні теорії з власними поглядами і з ідеями свого часу.

Землі Ким стародавні греки дали ім'я Єгипет, що означає "загадка", "таємниця".

Предметом нашого розгляду стала лише мала частина цієї таємниці - район стародавнього міста Фіви, який древні греки називали "Стовратние Фіви", щоб відрізняти його від грецьких "семибрамних Фів".

Вже одне це є загадкою. Творіння єгипетських майстрів доводять, що вони були занадто хорошими архітекторами, щоб одні ворота зводити поруч з іншими. Якщо ж врахувати, що для древніх ходити пішки на великі відстані було цілком звичною справою, то можна припустити, що між воротами було не менше 500 метрів. Множення 500 на 100 дає периметр міста в 50 км, що не тільки не підтверджується даними розкопок і аерофотозйомки, а й явно суперечить їм. Місто, якому і єгиптяни, і греки давали метафоричні імена, таємнича резиденція верховних жерців Амона, не міг бути настільки величезний. Але те невелике, що збереглося від його стін, не дозволяє судити про справжні розміри міста.

Можливо, в даному випадку "сто" було для греків синонімом слова "багато"? Цього ми, швидше за все, вже ніколи не дізнаємося. Деякі сучасні автори вважають, що таку велику площу місто могло мати за рахунок західного берега Нілу - "Міста Мертвих". Але особливості самої долини, розташованої в тіні Західної гори, а також повна відсутність тут залишків стін не дозволяють ручатися за достовірність цих гіпотез, народжених, мабуть, розгубленістю і відчаєм перед обличчям незбагненного.

Однак, пускаючись у дорогу по гарячих пісках Єгипту, які перетинає єдина в світі велика ріка, що тече з півдня на північ, потрібно звикнути до незрозумілого, загадкового, священного, таємничого ... і, разом з тим, глибоко людському.

Хронологія

"Фіви існували раніше якого іншого місця: вода і земля були там від початку часів, і створення Світу і Богів відбулося у Фівах волею їх бога Амона".

(Папірус епохи Рамсеса II)

Кожен народ завжди вважав себе найдавнішим на Землі - іудеї, китайці, майя, греки. Єгиптяни в цьому сенсі не були винятком. Але за маскою геополітики і конкретної епохи традиції всіх цих народів сходили до "Небесному Людині", архетип всього людства, місто ж - в даному випадку Фіви - виявляється колискою цієї Людини, подібно до того як це було в "Рігведі", індуїстському міфі про Агні, народився в хліві, в якому дерево і солома загорілися від його дотику.

Ці тисячолітні сказання об'єднуються під загальною назвою "міфів", але для віруючих в них вони є Священної Історією, як, наприклад, Біблія у іудеїв в християн. Очевидно, що для сучасних вчених, які бачать лише екзотеричний сенс цих книг і традицій, вони є, в кращому випадку, алегоричними і не містять історичної правди.

Але розуміння власного незнання є перший крок до знання, хоча ще і не саме знання. Так що доводиться шукати більш достовірні джерела інформації. На противагу існуючій серед більшості людей думку, визначити справжній вік будь-яких старожитностей вельми складно, оскільки стратиграфические методи далеко не завжди застосовні, а сучасне обладнання для вимірювання радіоактивності і відхилення природного магнетизму дозволяють проводити точні вимірювання лише у виняткових випадках. Коли ж справа стосується каменів та інших предметів неорганічного походження, датування проводять порівняльним методом. Але якби через 1000 ліг хтось спробував визначити вік сфінкса з Гізи, зіставляючи його зі слідами багаття, розведеного у його підніжжя вже в наші дні, то древній пам'ятник міг би виявитися сучасником надзвукового лайнера.

До цього дня єгиптологи в своїй роботі так чи інакше спираються на хронологію, запропоновану єгипетським жерцем (реальність існування цієї людини не беззаперечна), якому греки класичної епохи дали ім'я Манефон. Він розділив історію Єгипту на періоди, що відповідали періодам правління різних династій в рамках теократії, яка відбувається безпосередньо від Богів-правителів країни Ким. Так, цар (або фараон) був. втіленням Вселенського Порядку, а його фігура обезличивалась в потоці безперервних змін володарів. Зараз ми знаємо, що існували династії, подібні XV-ой, які, швидше за все, представляли собою якусь перехідну щабель, і те, що Євросєть називав "роком", не обов'язково відповідало періоду в 365 днів, оскільки в Стародавньому Єгипті застосовували принаймні три календарні системи.

Прикладом хронологічної таблиці може служити таблиця, складена Міхаловський і його учнями, яку можна узагальнити наступним чином.

доісторичний період

До 4000 р. До н.е. е. Кам'яний вік.

Селища Ель-Фаюм, Меримде-Бені, Саламі, Ель-Омарі в Нижньому Єгипті. Таса і Бадари в Верхньому Єгипті.

З 4000 до 3000 р н. е. Калкола енеоліт (мідно-кам'яний вік), або преддінастіческій період.

На півдні - пов'язаний з бадарийской і Негадской культурами. На півночі - з так званої гелиопольского культурою.

архаїчний період

З 3000 по 2686 р. До н.е. е. I і II династії.

Ключовою фігурою першої династії був Менес, який, як повідомляє, спираючись на достовірні джерела, Геродот, був великим царем.

Серед його чудових діянь - підстава Мемфіса. Менеса також називають Нармер і приписують йому знамениту кам'яну палетку, яка, імовірно, мала церемоніальне призначення. Перша епоха відома як Тінісском, по назві не знайденого досі міста Тініс.

За часів другої династії йшло розвиток Мемфіса і зводилися перші ступінчасті піраміди, або системи гробниць з надгробними спорудами. Інші дослідники вважають, що їх могли будувати лише в наступний період.

древнє царство

З 2686 по 2181 р. До н.е. е. З III по VI династії.

На думку ряду авторів, це епоха розквіту Мемфіса, коли були побудовані піраміда Джосера в Саккарі і величні споруди комплексу Білого Міста (III-я династія).

Натхненником і керівником робіт був архітектор, лікар і маг Імхотеп, який був згодом обожнений і чиє ім'я зв'язується з іменами Ескулапа (Асклепія) і Серапіса.

До IV-ї династії належали Снофру, Хеопс, Хефрен і Микерин, як його називали греки. Їх популярність пов'язана, в основному, з будівництвом пірамід, які носять їх імена. Втім, приналежність даних пірамід саме цим фараонам вельми сумнівна.

V-ю династію представляють Сахура, Ніусерра і Уніс (У нас). Останньому приписують будівництво піраміди (її зовнішня частина піддалася сильним руйнуванням), в якій був виявлений так званий Текст Пірамід. Ієрогліфи цього пам'ятника розшифровані ще не повністю. Вважається, що знаменитий грецький збірник сентенцій і афоризмів, що зберігся лише частково і відомий під назвою "Кібаліон", є витягом з цього тексту.

Правління VI-ї династії (Тітки і Пиопи) вважається часом розширення культурного і політичного впливу Єгипту.

Перший перехідний період

З 2181 по 2133 р. До н.е. е. З VII по Х династії.

Характеризується потужними революціями, різного роду катаклізмами і вторгненнями морських народів. Єгипет вступає в свого роду феодальний період, або середньовіччя. Перші династії цього періоду продовжували правити з Мемфіса, а IX і Х - з міста, який греки назвали Гераклеополем.

середнє царство

З 2133 по 1786 р. До н.е. е. XI і XII династії.

До першої з них належали Ментухотепа, а до другої - Аменемхета і Сенусерта. Стародавні Фіви стають священною столицею Царства. Мемфіс занепадає і руйнується. В цей час процвітають кераміка і металургія. Розвивається виробництво, проте не з'явився жоден архітектурний шедевр, подібна до Великої Піраміді. У папірусах і написах часто згадується блискуче минуле, можливо, відноситься до перших династій або до інших, про яких тут не згадується.

Другий перехідний період

З 1786 по 1650 р. До н.е. е. З XIII по XVI династії.

Про атом смутний час збереглося небагато відомостей. ХIII-ю династію представляли Себекхотепи і Неферхотепа. Правителі XIV-ї династії невідомі. Часи правління XV і XVI династій відзначені частими навалами гіксосів, або "варварів", які були асимільовані єгипетською культурою, що видно по геометричних орнаментів з скарабеями на керамічних і кам'яних виробах, які проводилися в той період. До цих пір неясно, чому гіксоси покинули Єгипет. У деяких папірусах говориться про те, що ці люди були настільки жахливими, що навіть після їх відходу в палацах самі собою піднімалися ті кам'яні плити, до яких торкалися їх ступні.

нове царство

З 1650 по 1085 р. До н.е. е. З XVII по XX династії.

Опорою XVII династії при Камос були Фіви. Представники XVIII династії - фараони Яхмос, Аменхотеп, Тутмос, Хатшепсут, Ехнатон, Тутанхамон і Хоремхеб - були значними постатями в історії Єгипту.

Яхмос остаточно виганяє гіксосів, а Аменхотеп I створює Нове царство - найбільш відоме з трьох. Тутмос I і Тутмос II відвойовують все втрачені землі і приєднують нові до Царства Подвійний Корони. Цариця Хатшепсут править від імені свого законного спадкоємця Тутмоса III, намагаючись навіть зовні схожим на чоловіка. Її правління було дуже плідним. Вона посилає морські експедиції в Пунт. З приводу цього факту серед дослідників існують розбіжності. Зараз вважається, що її величезний флот обігнув Африку. Це підприємство швидше нагадує каральну експедицію, ніж торгове посольство. Можливо, її легкі і міцні суду розбили піратів, наводнявших Червоне і Аравійське моря. Вважають, що в ході експедиції були побудовані укріплені порти для запобігання набігів з моря, про які дуже добре пам'ятали в Єгипті. Це був перший морський флот Єгипту, про який у нас є відомості. Експедиція доставила в Єгипет екзотичних тварин і рідкісні рослини, такі, як босвелія, що дає ладан, які потім культивувалися в Єгипті. Фіванська теократія використовувала ці рослини аж до свого зникнення. Спадкоємцем цариці став видатний фараон Тутмос III, великий Присвячений, мудрець і воїн-завойовник, що почав сімнадцять військових походів в Азію. Аменхотеп IV, який прийняв ім'я Ехнатон, став великим віровідступником і покинув Фіви. За його наказом була побудована нова столиця в Тель-ель-Амарне, що опинилася, втім, недовговічною. Він виступав проти Таїнств, і Єгипет був втягнутий в релігійну війну, яка послабила країну і залишила азіатські кордону практично без захисту. Ехнатон був хорошим поетом, але гіршим з правителів. Можливо також, що він був гомосексуалістом. До цього часу в Єгипті було споруджено понад сімдесят пірамід. Вважається, що цей фараон наказав розграбувати і зруйнувати деякі з них, щоб позбавити безсмертя їхніх мешканців і забути їхні імена, укладені в картуші (це слово, що позначає "касета", є сучасним найменуванням, даними їм через їх овальної форми, пов'язаної з Ключем Життя, в який були укладені ці імена). Ехнатон правил сімнадцять років і наклав на себе руки або ж був отруєний отрутою, підлита в чашу з вином.

Сучасні теорії намагаються представити Сменхкара супутником життя цього фараона, а прекрасної Нефертіті відводять роль офіційної дружини.Його екзотерична релігія поклоніння Сонячному Диску померла разом з ним. Великі зміни відбулися при ньому і в мистецтві, яке помітно відійшло від ініціатичних канонів. Юний Тутанхамон був уже похований у другорядній гробниці, в якій збереглися деякі типові фрагменти мистецтва Тель-ель-Амарни в майже незмінному вигляді, як це можна бачити по частинах позолоченою меблів. З іншого боку, відроджене Ініціатичні братство Амона у Фівах забезпечило покійного численними захисними скарбами і амулетами. Все це Картер зміг відкрити світу завдяки тому, що "поліція" Долини Царів змогла врятувати гробницю від розпочатого розграбування. Полководець Хоремхеб, який отримав, як вважається, царський скіпетр з пазурів Золотого Сокола, відновив кордону Єгипту, приборкав населення, а також здійснив низку змін в організації суспільства, які сприяли загальному процвітанню.

Після смерті він удостоївся почестей фараона, але не залишив спадкоємців і тому виявився останнім у XVIII династії.

XIX династію представляли Мережі I, Рамсес II і Менептах. Мережі I перебудував верхню частину ініціатичного святилища в Абідосі, який вважався могилою Осіріса, відновив і розширив храм в Карнаці і багато інших архітектурних споруд. Він неодноразово здійснював військові походи з метою зміцнення кордонів в Сирії. Рамсес II, який правив шістдесят сім років і прожив, як вважають, близько ста років, зробив другий похід проти могутніх вже в той час хетів і відзначився зі своїми дресированими левами у великій битві колісниць при Кадеше. Він був відображений в Абу-Сімбелі, і його як великого будівничого вихваляли у всіх храмах. Його головною дружиною була Нефертарі, а спадкоємцем - Менептах, який зберігав порядок в царстві і вигнав деякі кочові народи.

XX династія включає правителів від Рамсеса III до Рамсеса XI. Військові подвиги Рамсеса III відображені в храмі Мединет. Про решту представників цієї династії ми знаємо дуже небагато. Втім, вивчення крипт в Долині Царів свідчить про початковий розквіт і поступовому заході епохи.

В цей час жерці різних храмів в поспіху рятували древні вчення і ховали мумії царів в таємних запасних саркофагах, адже шлях єгипетської цивілізації наближався до кінця.

пізній період

З 1085 по 332 р. До н.е. е. Династії з XXI по XXX.

Деякі автори включають сюди Третій перехідний період - час царювання XXI династії в Танисе і інших містах півночі і півдня (після того як Царство, розпавшись, знову вступило в епоху феодалізму, або середньовіччя). За цим періодом послідувала Лівійська епоха XXII, XXIII і XXIV династій, Ефіопська епоха XXV династії і Саисское - XXVI династії. Єгипет лежав у руїнах, але є важлива обставина, про який потрібно згадати в зв'язку з епохою Нехо II (фараона XXVI династії): спорудження системи каналів, що з'єднували дельту Нілу з Червоним морем. Частина цієї системи була використана в XIX столітті при будівництві Суецького каналу.

Після нищівної поразки у війні з Вавилоном настає час перського панування. XXVII династія знаходиться під суворою рукою Камбіза, Дарія і Ксеркса. Багато стародавніх церемонії і культи, наприклад, культ священних биків Апіса, були скасовані, зруйновані храми і бібліотеки, пересихали і засипалися піском канали, приходили в занепад підводні святилища, подібні храму в Абідосі. Число Посвячених скорочувалася до невеликих груп, стали забуватися навички правильного читання ієратичне листи. XXVIII і XXIX династії, відомі як Мендесіанскіе, не могли зупинити процес розпаду Царства.

XXX династія Нектанебом скористалася сприятливим перебігом подій в середземноморської Європі, пов'язаних з народженням незрівнянного Олександра Великого, який оголосив себе сином Амона, зачатим на землі Єгипту. Перед тим як він помер у Вавилоні в 323 році до н. е., він був коронований на єгипетське царство в Мемфісі. Але династії на цьому завершили своє існування.

Македонська епоха

З 332 по 304 р. До н.е. е.

Зростає і все більш височить Олександрія. Що йде в минуле єгипетське управління замінюється грецьким.

Епоха Птолемеїв

З 304 по 30 р. До н.е. е.

Завдяки новому управлінню, збільшеному значенням Олександрії і таланту Птолемеїв, Єгипет переживає недовгий період розквіту. Шанувальники культури, Птолемеї відроджують храми, дороги і канали. Олександрія стає найбільшим і найважливішим з міст Середземномор'я. Так тривало до загибелі останньої єгипетської цариці Клеопатри, яка після вбивства її чоловіка, Юлія Цезаря, і нової спроби вступити в шлюб, на цей раз - з Марком Антонієм, була переможена в битві з Октавіаном при Акції і наклала на себе руки, давши себе вкусити отруйною змії, як про те оповідає переказ.

Римський період

З 30 р. До н.е. е. по 395 р

Єгипет стає частиною Римської імперії. Знову реставруються храми, часом невдало, як це сталося з Північним Колос Мемнона, що втратив після відновлення свій загадковий голос. Єгипет, міцно пов'язаний з Римом, розділив долю імперії після її падіння. Він роздирався на частини тисячами релігійних і політичних сект. Банди варварів і шукачів скарбів знищували і розкрадали все, що їм траплялося. Найцінніші малюнки замазувалися вапном, калічилися і руйнувалися статуї. Навіть Олександрія відчуває на собі згубний вплив настання свого роду кульмінації середньовіччя. Філософи або гинуть, як Гіпатія, або зазнають переслідувань, як Марсіон. Знаменита бібліотека, яка пережила вже одна пожежа під час римських громадянських воєн, знову віддається вогню, на цей раз християнами.

візантійський період

З 395 по 641 р

Тривають грабежі і руйнування. Останні Присвячені гинуть на острові Філе. Тих, хто не приймає християнство, забивають камінням або відправляють у вигнання.

Арабська період

C 641 м

Халіф Омар спалив те, що залишилося від Олександрійської бібліотеки. Що прийняли християнство почали перетворюватися в сучасних коптів, більшість же стало мусульманами. Сфінкс і храми поступово засипалися пісками. Цикл єгипетської цивілізації остаточно підійшов до кінця.

Сумніви з приводу офіційної хронології

Звичайно ж, не всі з того, що офіційна історична наука визнає в той чи інший момент часу, є істинним, і те, що одне століття стверджує, часто заперечує наступний.

Такий стан вважається "найбільшим гідністю" науки, народженої під покровом Просвітництва, бо ця наука не боїться суперечити самій собі в пошуках істини. Втім, сказане вірно лише частково, оскільки наука, а краще сказати - вчені, насправді бояться суперечити самі собі; якщо ж вони відмовляються від своїх колишніх тверджень, то роблять це неохоче, згнітивши серце, та й то лише коли приплив нових фактів остаточно розмиє грунт під їх теоріями. З іншого боку, знання часто вбирається в форму догм, що майже не залишає місця для перегляду загальновизнаних положень. На жаль, дійсність не завжди така, якою вона постає в книгах популярних письменників або відомих вчених.

Говорячи про історію, тобто про досить хороший вивчених пластах минулого людства, ми змушені визнати, що не маємо точних відомостей навіть зовсім недавні події, наприклад, про багатьох епізодах другої світової війни. Якщо ж врахувати і той факт що "історію пишуть переможці", то ми оказиваеми;

практично позбавленими можливості розібратися у подіях минулого. Це за умови, що нас цікавить правда, а не сурогат, покликаний лише заповнить! порожнечу, яка утворилася в нашому мозку від знання того, що Біблія не містить в собі нічого, крім алегорій, езотеричних чи брехливих - в залежності від інтерпретації того, хто їх аналізує. Серед безлічі піщинок завжди знайдеться дещиця золота, інакше кажучи, і в Біблії містяться правдиві деталі, особливо коли згадується той чи інший народ (природно, нас найменше цікавлять вічні міркування про гнів Бога Ізраїлевого).

Необхідний філософський і справді науковий підхід, щоб прийти до висновків, які якщо і не висвітлюють все рівним і яскравим світлом, то, по крайней мере, розсіюють морок навколо того чи іншого явища і дають нам можливість побачити його справжні масштаби, нехай навіть деталі і вислизають від нас.

З хронології, яку пропонує офіційна наука, слід, що стародавні єгиптяни, які перебували з техніки обробки каменю на рівні неоліту, які не мали навіть зачатків архітектури, писемності і навичок художньої творчості, оточені тваринним світом, який був представлений великою кількістю жирафів і слонів, вже через 900 років зводили пам'ятники, досконалість яких ми досі не зуміли оцінити і які були зорієнтовані на місцевості краще, ніж астрономічні обсерваторії XIX століття. Для порівняння скажемо, що такий же проміжок часу відділяє залізний рибальський гачок від сталевого, готичний собор від сучасної церкви ... Менш 1000 років!

Вже одна ця обставина звертає на себе увагу і заслуговує більш широкого розгляду.

Коротко проаналізуємо ситуацію.

1) Капсійская епоха - відгалуження верхнього палеоліту в районі Єгипту. До нас дійшло значно менше характерних особливостей цього періоду в порівнянні з Магдаленской і оріньякської культурами, які відповідають тому ж періоду в Європі. Тому нелогічно припускати, що в Єгипті виникла настільки високорозвинена цивілізація за 3000 років до того, як в Європі з'явилися перші вищі культури, нездатні, однак, висловити себе в спорудах, які можна порівняти з пірамідами на плато Гізи.

2) Культура Негада абсолютно несумісна з її видимим логічним продовженням в Архаїчний - власне єгипетський - період.

3) Згідно з сучасними поглядами, так звані Тінісском династії правили після Менеса; проте півстоліття тому дослідники вважали інакше і відносили Менеса, чи Нармера, до III династії, називаючи його об'єднувачем Єгипту. Але сучасні відкриття дозволяють вважати, що номи (провінції) мали чудову організацію вже при I династії. Ця обставина відводить Менесу роль, яку йому спочатку приписували, - роль родоначальника "історичних династій" Єгипту. Але якщо єгиптяни вже були об'єднані в масштабах провінцій і вже здобули кілька політичних перемог, про що свідчить хоча б палетка самого Нармера, то як же вони могли зовсім незадовго до цього бути дикунами неоліту і перебувати на набагато нижчому рівні розвитку, ніж їхні сучасники в континентальній Європі, що вийшли, за невеликим винятком, з кам'яного віку на початку I тисячоліття до н. е.?

Згадаймо, що Юлій Цезар у своїй знаменитій "галльську війну" стверджує з усім авторитетом безпосереднього свідка, що ще в I столітті до н. е. всі народи континентальної Європи, за винятком кельтів, жили в куренях, воювали примітивним зброєю, приносили людські жертви (це відноситься і до кельтів); вони не вміли обробляти камінь і не знали кам'яних будівель, у них не було міст, храмів, мостів і зрошувальних каналів. Там, де вже існували центри цивілізації, їх було мало, вони були віддалені один від одного і завжди розвивалися з колоній басейну Середземного моря. Цезар не знайшов нічого хоча б віддалено нагадує той рівень цивілізації, яка існувала за 30 століть до цього в Єгипті.

4) Багато великих споруди неможливо датувати. Так, на Великій Піраміді немає жодного напису. Вона приписується Хеопсу, оскільки на гіпсовому покритті однією з вентиляційних камер над так званою "царської камерою" виявили картуш, невірно відтворює його ім'я (або слово "Ким" - давня назва Єгипту). Схоже, нікому так і не прийшла в голову дуже проста думка, що цей вельми сумнівний картуш міг бути залишений вже після перебудови піраміди і служити прикладом одного з вельми частих в Єгипті випадків повторного використання речей, нерідко навіть похоронних статуеток, званих ушебти. Те ж саме відбулося зі Сфінксом в Гізі, з тією лише різницею, що в цьому випадку немає ніяких даних для датування, крім напису на кам'яній плиті, залишеній Тутмосом IV, де сказано, що в його царювання (XVIII династія) Сфінкс вже був повністю похований під піском і що тільки завдяки свого роду парапсихологічні сну фараона він був знайдений і вилучений на світ Божий.

Головна помилка офіційної науки полягає не в пропонованої нею хронології, а в тій безапеляційного манері, в якій про неї говориться, тоді як сама ця хронологія грунтується на досить скромних, а часом і зовсім ефемерних доказах.

5) Значну частину найбільших пам'ятників Єгипту, добудовувати і реставрувати в різні епохи, насправді неможливо було звести тими способами і з тих матеріалів, які, як вважається, були використані при будівництві (це відноситься, по крайней мере, до їх основних споруд ). Наприклад, великий укіс, який, імовірно, височів перпендикулярно однієї зі сторін Великий Піраміди, щоб витримати величезну вагу блоків, повинен був бути складений з великих каменів і мати довжину не менше 1600 метрів. Однак не було знайдено ніяких слідів або залишків таких укосів, але ж вони повинні були бути ніяк не менше тих споруд, заради будівництва яких вони зводилися.

Платон у своїх діалогах "Тімей" і "Критий" склав за розповідями єгипетських жерців детальний опис міста, що прикрашав останній осколок Атлантиди. Серед наведених ним найточніших технічних відомостей немає ні слова про будь-яких технологіях (хоча про них-то і повинні були йому повідати в самому Єгипті); більш того, від них не залишилося ніяких слідів і вони не фігурують ні на одному рельєфі. І все ж знову і знову лунають твердження, що саме той чи інший спосіб були побудовані Велика Піраміда, храм в Карнаці, Осірійон в Абідосі.

Але залишимо фантазії і домисли про втручання інопланетян, для яких у нас немає доказів. Безперечним як і раніше залишається одне: ми не знаємо, як були побудовані ці пам'ятники. Чи не знаємо ми і того, як єгиптянам вдавалося свердлити з такою легкістю самий твердий диорит для своїх каноп, адже вони не знали ні алмазів, ні металопластики, ні металокераміки. А тим часом ця легкість доводиться результатами вимірювань глибини проникнення ріжучого інструменту в матеріал за один оборот. Крім того, спектрографи зафіксували залишки міді в жолобках диорита, а це все одно, що знайти корковий ніж зі слідами розрізування цегли.

Може бути, вони вміли загартовувати мідь до незбагненною міцності? Або размягчать диорит так, що він ставав податливий, як тальк? Ні того, ні іншого ми довести не можемо. Єдине, чим ми володіємо, це вже згадані дані спектрографічні аналізу.

Точно так само незрозуміло, яким чином кам'яні блоки величезної ваги ставилися один на інший з неймовірною точністю. А адже вони до того ж укладалися на бистрозастивающій розчин, що ще раз показує, наскільки велика була сила, яка їх пересувала. Досягти такої точності і легкості чи можливо навіть за допомогою найпотужніших сучасних кранів, особливо якщо враховувати кількість блоків і час, що витрачається на їх укладання.

Трагікомічні спогади про одну японської експедиції, кілька років тому будувала мініатюрну піраміду заввишки в 10 метрів з блоків вагою в одну тонну за допомогою кранів з пальмових стовбурів. Такі пристосування зображують на малюнках, що пояснюють, як єгиптяни будували піраміди ... Дуже скоро цю затію довелося залишити: занадто багато було потрібно стовбурів, адже вони ламалися, як сірники, а невдачливі будівельники були буквально утикані скалками.

Знову Єгипет приховує від нас свої таємниці ... які, втім, цілком відповідають древньому назвою цієї країни. Але, може бути, є "інша історія" Єгипту, а отже, і Фів?

Не зовсім так, проте існують традиції, які допустимо прийняти в якості можливої ​​альтернативи офіційній історії і які навряд чи виявляться більш нереальними, ніж вона сама. Прийшов час звернутися до них.

Інша історія

Згідно древнім традиціям, розрізнені фрагменти яких збереглися на Сході і Заході в формі міфологій або оповідань, що нагадують бесіди Платона з єгипетськими жерцями, люди жили на Землі ще мільйони років тому.

Ці традиції демонструють нам свого роду "протоісторію", в якій культури і цивілізації постають лише миттєвостями довгого і мінливого процесу розвитку. Якщо це так, то все, що ми знаємо (або думаємо, що знаємо) про минуле людства, - лише незначна частина цього минулого. Якщо вірити Платону, єгиптяни розповідали йому, як відважно билися перші афіняни з піратами з острова Посейдонис, останнього клаптика суші, що залишився від континенту Атлантиди. Платон помітив, що самі жителі Афін нічого не знають про ці події, які, як запевняли єгиптяни, відбувалися приблизно за 95 століть до цього і від яких нас відокремлює більше 11 800 років. На такий прояв невігластва єгипетський жрець відповів з добродушною усмішкою: "Ви, елліни, вічно залишитеся дітьми".

Приблизно така ж історія сталася і з вірним Геродотом, коли єгипетські жерці повідомили йому про анналах, що зберігалися вже протягом 17000 років.

Як ми бачимо, наш "скептицизм" не новий ... Як, втім, і наше невігластво.

Повертаючись безпосередньо до нашої теми, відзначимо, що традиції говорять нам про це континенті атлантів, який існував на ранній стадії циклу цивілізацій і кам'яного століття, що є еквівалентом середньовіччя між двома цивілізаціями. Близько 850 тисяч років тому почалися катаклізми, які з'явилися, за свідченнями деяких джерел, результатом використання енергії Мармаш (так називали атомну енергію, що виділялася в результаті перетворення енергії в матерію - процес, зворотний відомому сьогодні). Ці катаклізми істотно змінили обличчя планети і нахил її осі відносно площини екліптики.

Велика Атлантида розкололася на два континенти, які в Індії називали Рута і Даітія. Зміщення земної осі викликало появу Анд, Америки і частини Європи в їх теперішньому вигляді.

Людство майже повністю зникло з лиця землі. З тих, хто уцілів, більшість впало в первісний "примітивізм", а менша частина знайшла притулок в небагатьох збережених культурних центрах. Близько 700 століть назад після тривалого періоду, про який ми не будемо тут говорити докладно, залишився лише острів Посейдонис, останній осколок Атлантиди, який описував Платон і який, очевидно, мав колонії в інших частинах світу. Розвинені культура і цивілізація Посейдоніс пустили коріння в Африці в тій області, яка зараз називається Верхнім Єгиптом. Тоді Ніл був набагато коротше, ніж зараз, і, не утворюючи дельти, впадав в околицях сучасного Ассиута в нині зникле море Сахари, чиї води омивали священний острів, який сьогодні відомий як плато Гіза.

Нащадки древніх жителів Атлантиди оселилися в районі Фів навколо двох головних центрів: один - адміністративний і релігійний - розташовувався на місці міста, який греки згодом називали Фівами; інший - ініціатичних - перебував в Абідосі, де збиралися таємничі служителі Священної Гробниці, пізніше названої Гробницею Осіріса.

На плато була споруджена Велика Піраміда (згідно з іншими версіями - дві). Матеріали для її побудови доставлялися з півдня і з інших островів, на одному з яких знаходиться частина сучасного Каїра. Ця піраміда ніколи не призначалася для поховання, а була матеріальним втіленням знань, виражених через її розміри і їх співвідношення.

Минули тисячоліття, і був споруджений ще один великий пам'ятник - Великий Сфінкс, при будівництві якого частково використовувався природний священний пагорб. У Сфінкса були крила, а на лобі - диск з полірованого золота. Диск відбивав перші промені сонця, направляючи їх в простір між лап Сфінкса, які в результаті численних перебудов дотяглися до прибережних скель. Цей пам'ятник представляв чотири стихії у вигляді бика, лева, орла і людини. Від Сфінкса вели численні підземні лабіринти. Все плато було пооране ходами і криптами. Вважається, що один з ходів вів до того місця, де зараз знаходиться Червоне море, а раніше була родюча долина, яку згодом присвятили Матері Миру, відомої в власне єгипетську епоху під ім'ям Хатхор, або Будинок Гора, увігнуте всеосяжне Простір, що містить два принципи:

Hyp - Космос - і Нут - Зоряне, або Виявлену, Небо.

Особа Сфінкса, що зазнала безліч змін, спочатку мало риси одного з великих Магів-правителів Атлантиди.

В результаті нових катаклізмів дно моря Сахари (ми вживаємо цю назву лише для того, щоб зорієнтувати читача) піднялося, а значні ділянки суші на півночі Європи опинилися під водою. Подальше руйнування Атлантиди і зміни континенту Північної Америки все більше віддаляли один від одного землі, колись становили єдине ціле. Численні острови поступово ховалися під водою. Ніл губився серед гнилих боліт, і на тисячоліття плато Гіза виявилося покинутим. Але могутня течія несло з собою мул, що став матеріалом для будівництва природного русла серед пустелі, в яку перетворилися пересохлі на той час болота. Велика ріка несла процвітання навколишніх земель, тому з давніх-давен її називали Хапі, що означає "щастя" або "той, хто приносить щастя".

Близько дванадцяти тисяч років тому в результаті чергового катаклізму зник останній осколок Атлантиди, однак більша частина бібліотек і деякі предмети з цього острова вже перебували в його африканської колонії - Єгипті.

Міграційна хвиля з Південної Азії, піднята землетрусом, досягла Єгипту, який потім був названий країною Ким ( "темний, обпалений"). Це переселення оживило вже велике місто Він, названий пізніше УАС, і, нарешті, - Фивами. Процвітали його околиці, а також багато міст, що розкинулися по берегах Нілу. Азіатська кобра проникає в Африку і під ім'ям уреуса або Урея стає символом нового об'єднання.

Культ Сонця (Ра) і Духовного Світу (Амон) поширився в уже незалежній колишньої колонії Атлантиди. Були побудовані ще одна або дві піраміди, святилища, храми. Ці перші святині, що перетворювалися поступово в цілі теологічні комплекси, були пов'язані між собою священними дорогами, подібними тій, яка згодом існувала у Фівах. Вона мала протяжність близько одинадцяти кілометрів і з'єднувала храми в Луксорі і Карнаку з храмами, присвяченими богині Сехмет. Підземна частина Священної Гробниці Осіріса доповнилася осірійонамі, висіченими глибоко в скелі і в галереях. Тут було представлено 99 Імен Бога - традиція, яку в більш пізній час запозичив іслам. Адже Око Аллаха є не що інше, як давнє Око Гора, що захищає від чаклунських чар.

Пройшла низка міфічних династій, таких, як династія царя Оксирінхе, царя Скорпіона і так далі. І до того часу, як затонув острів Посейдонис, про який говорить Платон, країна Ким досягла високого рівня розвитку і була готова прийняти Вогонь Цивілізації.

Після міфічної династії царя Гора, між IX і VII тисячоліттями до н. е., коли де-не-де в східній частині Середземного моря з'явилася суша, а хвилі Червоного моря поглинули родючу долину, з'являється династія Менеса, чи Нармера, який мав надати "сучасну" форму єгипетському царства.

У той час навколишні землі населяли племена, що знаходилися на різних етапах культурного розвитку, і серед цих земель можна знайти ті, які, як зараз передбачається, поклали початок Єгипту. Ці племена або поступово асимілювалися в царстві, або йшли в Центральну Африку, де деякі з них можна і зараз знайти на колишньому рівні розвитку або на стадії інволюції.

На місці древнього святилища, присвяченого Священної Птаха, виникло місто Мемфіс. Однак слід звернути увагу на ту обставину, що на знаменитій палітрі Менш, або Нармер, увінчаний Білій Короною Верхнього Єгипту. Отже, саме Фіви дали імпульс новому об'єднанню, хоча Мемфіс - Місто Білій Стіни - займає панівне становище протягом наступних тисячоліть, об'єднавши Білу і Червону Корони.

Ми спробували витягти з даних астрономії та астрології то, що безпосередньо відноситься до так званої "історії", якщо, звичайно, є достатньо підстав вважати ці дані достовірними.

Незабаром з'явилися династії, про які вже було згадано, широко відомі як "історичні". Справедливості заради потрібно відзначити, що в них багато міфічного і символічного, особливо в тому, що стосується періоду, який прийнято називати архаїчні. Один з фараонів цього часу носив містичне ім'я Ка, або .Двойнік ( "Астрал", як ми б зараз сказали). А в період Стародавнього царства (III династія) інший фараон звався Кабах. Його ім'я мало схоже, хоча і не абсолютно таке ж значення.

Геродот, якого називають "батьком історії", хоча він, скоріше, був першим з відомих "журналістів", крім реальних фактів, таких, як існування пігмеїв, повідомляв і явно фантастичні відомості, наприклад, про людей з одним оком, розташованим на грудях.Твердження, які містяться в його часом відверто жартівливих оповіданнях про Єгипті, сучасні фахівці, на жаль, визнали істиною в останній інстанції.

Цей короткий огляд того, що традиції говорять про походження Єгипту і про Фівах як його поєднує центрі в стародавні часи, покликаний зрівноважити наведену раніше версію, яка має спільну думку сучасних вчених.

Тепер у читача є дві версії історії Єгипту.

Відразу обидві вони не можуть відповідати дійсності, бо суперечать одна одній з багатьох питань. Але обидві можуть бути і невірними, хоча деякі збіги в них свідчать про протилежне. Найбільш ймовірно, що кожна з них містить як частку істини, так і частку вимислу, як і все інше в житті. Нехай кожен вибере те, що підкажуть йому його культура, уяву і інтуїція.

Мудреці давнини говорили, що в світі немає нічого абсолютно істинного або абсолютно помилкового, і саме це змушує обертатися Колесо Міров.