Історія Вірменії 2

зміст
1 Давня історія
1.1 Доісторична епоха
1.2 Формування вірменської народності

2 Антична Вірменія (VI століття до н. Е. - V століття н. Е.)
2.1 Вірменія в епоху Ахеменідів
2.2 Релігія і світогляд древніх вірменів
2.3 Вірменія в епоху еллінізму. Велика Вірменія
2.4 Аршакіди. Між Римом і Парфією
2.4.1 Затвердження влади Аршакидов
2.4.2 Християнізація і війни з Сасанідамі. Поділ Вірменії. перська Вірменія


3 Середньовічна Вірменія (VI-XV століття)
3.1 Куропалат і остікани. Арабський халіфат. Вірмени в Візантії
3.2 Відновлення вірменської держави. Багратідское Вірменія
3.3 Кілікійський Вірменія. хрестоносці
3.4 Нашестя Турок-сельджуків. Османська імперія

4 Вірменія і війни імперій (1500-1878 роки)
4.1 Східна Вірменія
4.1.1 Вигнання закавказьких вірмен в Персію. «Великий сургун»
4.1.2 Входження Східної Вірменії до складу Російської імперії

4.2 Західна Вірменія

5 Національний рух і вірменське питання (1878-1922)
5.1 Положення вірмен в кінці XIX - початку XX ст.
5.2 Геноцид вірмен
5.3 Республіка Вірменії

6 Радянська Вірменія (1922-1991)
6.1 Становлення Радянської влади в Закавказзі
6.2 Сталін і Туреччина. Переселення закордонних вірмен у Вірменську РСР
6.3 Післявоєнний час. карабахський конфлікт

7 Республіка Вірменія (1991 - теперішній час)
8 Історія вірменської діаспори

Список літератури

1. Давня історія

1.1. доісторична епоха

На Вірменському нагір'ї були виявлені сліди поселень епохи неоліту. Однією з ранніх культур епохи неоліту, виявлених в Центральне Закавказзя є Шулавері-Шомутепінская культура, яка датується VI-IV тис. До н. е. Іншими ранніми культурами є Кура-Аракская (IV-II тис. До н. Е.) І триалетского (2200-1500 рр. До н. Е.) Культури.

На території Республіки Вірменія були виявлені залишки численних кам'яних споруд: дольменів, менгиров, кромлехів і стіни циклопічних споруд. Велика кількість мегалітичних споруд було виявлено близько гори Арагац, в долинах навколо сучасних міст Ошакан, ПАРБ, Агтц і Сісіан, а також біля міста Шуша (в НКР). Найбільш добре збереглися сакральні і циклопічні споруди і фортеці близько Коша і Агавнатун. Великий інтерес представляють залишки неолітичного землеробського поселення на притоці річки Аракс, а також мегалітичний комплекс Зорац Карер (арм. Զորաց Քարեր), відомий також як Караундж (арм. Քարահունջ) [1], розташований в області Сюник недалеко від міста Сісіан. Найважливіші археологічні пам'ятники були виявлені в ході розкопок в Шенгавіт, Лчашене, Неркін і Верин Навер, Артіко, Карашамбе. В ході археологічних розкопок були виявлені пам'ятки матеріальної культури: шматочок текстилю XV-XVI ст. до н. е. (Артик); ідеальної форми срібна сокирка XXII-XXI ст. до н. е. (Карашамб); вишукані бронзові скульптури XV-XIV ст. до н. е. (Лорі-Берд); золота чаша із зображеннями левів III тис. до н. е. (Ванадзор), чотириколісний вози III тис. До н. е. (Лчашен), статуетка жаби XIII-XII ст. до н. е. (Лчашен).

1.2. Формування вірменської народності

Армяноговорящіе племена жили в південно-східних областях Вірменського нагір'я з кінця II тисячоліття до н. е. [2], ймовірно в історичній області Меліта [3]. Вони мігрували в цю область із заходу, згідно з основною курган гіпотезі з Балкан, або, можливо, згідно Анатолійськой гіпотезі з західній частині Малої Азії [4]. В цей же період, в кінці II тисячоліття до н. е. в центральній частині Вірменського нагір'я проживали хуррити, що залишилися після розпаду держави Мітанні, хетти і лувійці, що залишилися після розпаду Хеттського царства, і урарти, що мігрували на Вірменське нагір'я з області Ревандуз, що знаходиться в даний час на північному заході Ірану, в межах озера Урмія [ 5] [6] [7] [8]. Ці народи прагнули захиститися від регулярних набігів ассірійців з півдня, і поступово в XIII-XII століттях в околицях озера Ван виникає союз племен Наірі, на основі якого до IX століття до н. е. виникає держава Урарту, на чолі якого стояла урартскоязичная знати, і яке включило в себе ряд областей змішаного національного складу [9] [10]. За різними припущеннями або під час царювання урартского царя Руси II, або відразу після падіння Урарту в VI столітті до н. е. носії протоармянского мови поширилися з Меліта по території, яку раніше займало Урарту. В силу ряду обставин саме протоармянского мова стала lingua franca для численних народностей Вірменського нагір'я, і споконвічні носії цієї мови, розчинившись в істотно більш численному населенні нагір'я (урартів, хурріти, хетти-лувійці і ін.), До IV-II ст до н. е. утворили вірменський народ [3] [4] [11] [12]. Слідуючи з цих обставин, можна стверджувати, що вірмени є спадкоємцями, як споконвічних жителів Вірменського нагір'я, так і тих народів, які переселилися сюди з заходу Малої Азії. Більш детально див. Етногенез вірмен.

Після падіння Урарту на вірменському нагір'я стався регрес, повернення до общинно-племінного побуті, і територія до кінця VI століття до н. е. потрапила під сильний вплив імперії Ахеменідів, які розповсюдили тут свої культури традиції і зороастризм [4] [15] [16]. Всю територію розселення вірмен з часів античності різні сусіди називали іменами, пов'язаними з Мелітене. Наприклад, арам. 'armǝn-āiē, від якого відбулися ін-перс. Armina- і грец. 'Αρμένιοι, сходить до хуррітском назвою суміжній з Мелітене області Хуррем. Armi-, розташованої в верхів'ях Тигра. Причому давньогрецька назва вірменів, що використовується до поширення назви'Αρμένιοι, власне було Μελιττήνιοι, грузинське - სომხეთი (somkheti), що походило від хет. Zuḫma і Аккад. Suḫm - назви верхнеевфратской долини на північ від Меліта, а самоназва Вірменії - Грабарська Հայք (hay-k'), що походило від урартского назви Меліта: Урартського. Ḫāti [12] [17].

Усередині Вірменії поширена версія, що виникла на підставі співзвуччя зі словом «хай», про проживання протоармянского племен в області Хайаса, що воювала з Хеттским царством в II тисячолітті до нашої ери. У вісімдесяті роки ХХ століття ця версія також підкріплювалася вірменської гіпотезою походження індо-європейської мови. Однак, ця версія відкинута більшістю світового наукового співтовариства як безпідставна [18] (разом з вірменською гіпотезою [4] [19] [20]), а в її сучасному поширенні в Вірменії ряд вчених вбачає ідеологічні, а не наукові мотиви [21] [ 22].

Антична Вірменія (VI століття до н. Е. - V століття н. Е.)

2.1. Вірменія в епоху Ахеменідів

Перші згадки про Вірменію зустрічаються в клинописах перського царя Дарія I, який правив в 522-486 рр. до н. е., також у Геродота (V ст до н. е.) і у Ксенофонта (V ст до н. е.), який в своєму творі «Анабасис» описав відступ греків через Вірменію до Чорного моря в 401 - 400 рр. до н. е.

У «Кіропедіі» Ксенофонт розповідає про вірменському царстві VI ст. до н. е., підпорядкованому Мідії, але стремившемся до незалежності. Цар Вірменії не названий по імені, але згадані його сини - Тигран (товариш Кіра) і Сабаріс, воєначальник Ембас; відзначені чималі багатства і військові сили царства, наведені цікаві подробиці про побут давніх вірмен. Кір, тоді ще мидийский полководець, призводить Вірменію до покори мирним шляхом і навіть регулює її відносини з північно-західними її сусідами - Халдей (Халіба). Надалі Кир спирається при поваленні Мидийского і підставі власного царства також на вірменські війська на чолі з Тиграном. Відомості Ксенофонта в деякій мірі збігаються з повідомленнями Мовсеса Хоренаци про союз Кіра з вірменським царем Тиграном, сином царя Ерванда, спрямованим проти Мідії.

У всякому разі, в 521 рік до н. е. (Рік, подіям якого присвячена Бехістунський напис Дарія I) ми бачимо Вірменію вже сатрапією Ахеменидской держави, причому сатрапією, повсталої проти персів на користь самозваного мідійського царевича, з чого випливає, що вірмени вважали своїми законними правителями мидийцев. Автор написи, Дарій I, вперше згадує тут Вірменію під її нинішнім ім'ям Арміна () в вавілонському тексті все ще фігурує стара назва «Урарту»). Повстання утихомирює в п'яти боях двома полководцями Дарія (один з яких, Дадаршіша, був вірменином). За Геродотом, вірменські землі були включені в дві ахеменидские сатрапії: 13-ма і 18-ма.

Ксенофонт, що відступив в 401 р. До н.е. е. через Вірменію разом з 10 тис. греків після битви при Кунаксі, згадує сатрапа Вірменії Ерванда (Оронта), одруженого на доньці перського царя, і Тірібаза, Гіппарха Західної Вірменії. Перське панування в Вірменії тривало понад два століття (550-330 рр. До н. Е.). При останніх перських царях династії Ахеменідів Вірменія насолоджувалася світом і благополуччям. Правителі імперії мало цікавилися внутрішніми вірменськими справами, торгівля і сільське господарство процвітали.

2.2. Релігія і світогляд древніх вірменів

В IV-II століттях до н. е. стала формуватися складна система вірменського язичництва. Крім прославлених храмів Сонця і Місяця в Армавірі, вірмени звели і містили цілий ряд святилищ і вівтарів в священному лісі під Артішатом, в провінції Тарон недалеко від Муша. Там було розташовано декілька храмів, найвідоміший з яких присвячувався богині Анахіт.

Пантеон древніх вірменів був синкретичним. Місцевих богів шанували поряд з привнесеними з грецької міфології і перських вірувань укупі з давніми культами, що пережили падіння Урарту. Часто існували дві або три іпостасі одного й того ж божества: яскравим прикладом цього служить Арай - Арамазд / Ахурамазда - Зевс. Серед найбільш уживаних культів древніх вірменів слід зазначити поклоніння Міхр / Митрі, якого ототожнювали і з Сонцем (Геліосом), і з Аполлоном, і з Гермесом.

Стародавні вірмени надавали великого значення всіляким оракулам, предзнаменованиям і божественним одкровенням. Існувала віра в духів і міфічних істот (вішапи, деви і ін.)
Після прийняття християнства в Вірменії в якості офіційної релігії язичницькі традиції жорстоко переслідувалися через що сьогодні є мало відомостей про вірменському язичництві.

2.3. Вірменія в епоху еллінізму. Велика Вірменія

Династія Арташесідов царювала у Великій Вірменії майже два століття. Столицею Вірменії при Арташесідов була Артаксати (Арташаті), місто, засноване Арташесом там, де йому порадив Ганнібал (короткий час жив у Вірменії), на річці Аракс, недалеко від старого Армавіра (і нинішнього Єревана). Найбільш відомий представник династії Арташесідов - Тигран II Великий (95-56 до н. Е.). В юності він був заручником у парфян, що здобули перемогу над вірменами. Однак, запанувавши, він сам розгромив парфян, захопив у них Атропатену (сучасний Іранський Азербайджан) і прийняв титул «царя царів». Слідом за цим, уклавши військовий і споріднений союз з Мітрідатом Евпатором, за якого він видав свою дочку Клеопатру, Тигран зайняв Сирію і Палестину, ліквідувавши царство Селевкідів. У новозавоеванной області він відбудував нову столицю Тигранакерт, куди насильно переселив жителів безлічі грецьких міст. Тигранакерт став другою столицею, яка суперничала з Арташаті.
На самому гребені успіхів Тигран стикається з римлянами під проводом спочатку Лукулла, а потім Помпея і в 63 рік до н. е. втрачає майже всі свої завоювання. Його син Артавазд був підступно захоплений в полон Антонієм.

У боротьбі з Римом вірмени, як стверджує вчений XVII століття Яків Рейтенфельс, у військових цілях використовували нафту

При Августі Вірменія безумовно входила в зону римського впливу, але після його смерті на вплив у Вірменії починає претендувати Парфія, тим більше що династія Арташесідов обірвалася в кінці I століття до н. е. зі смертю цариці Ерато, і вірмени самі стали звертати погляди на близьких до них в культурному і побутовому відношенні парфян. З цього часу починається тривалий період протистояння Риму / Візантії і Парфії / Персії за панування в Вірменії.

Географія Вірменії.Велика і Мала Вірменія

Стрибуни, а за ним Пліній Старший і Птолемей дають докладне географічний опис вірменських земель. Велика Вірменія відокремлювалася з півночі від Понта і Колхіди Коронскімі горами, від Іберії і Албанії - Курой, зі сходу від Мідії - Араксом і Атропатенскімі горами, з півдня від Ассирії - Ніфатскімі горами і від Месопотамії - Тигром, а з заходу від Малої Вірменії - Євфратом . Мала Вірменія, відокремлювалася з півночі від Понта горами Скідісскімі і Паріадрскімі, зі сходу від Великої Вірменії - Євфратом, з півдня від Сирії і Кілікії - Тавром, із заходу від Каппадокії відрогами Антітаврскіх гір. У VII столітті імовірно вірменським вченим Ананією Ширакаци був написаний Ашхарацуйц - географічний атлас світу, що містить докладний опис географії Вірменії.

Історія Великої Вірменії
Вірменське держава на території Великої Вірменії існувало до 428 р, коли було ліквідовано сасанидским Іраном. В середні віки територія Великої Вірменії завойовувалася арабами, візантійцями, сельджуками, монголами. В кінці XV століття Вірменія була перської провінцією, західну частину якої через століття завоював турецький султан Селім II. З часів російсько-перських воєн (1813, 1828) і російсько-турецької війни (1878) ця східна частина перейшла у володіння російської держави. Нині на території частини історичної Східної Вірменії розташована Республіка Вірменія. Західна Вірменія знаходиться на території Туреччини.

История Малой Вірменії
Династія Мітрідата царювала в Малій Вірменії до кінця I ст. до н. е., коли Мітрідат Євпатор приєднав країну до свого царства. Розгромивши його, Помпей віддав країну свого союзника Дейотара, тетрарху Галатії. Після смерті сина цього царя римляни передавали країну різним володарям і потім звернули її в римську провінцію. Як римська провінція вона відійшла під час розподілу Римської імперії до Східної імперії. Згодом входила до складу Османської імперії і Туреччини.

2.4. Аршакіди. Між Римом і Парфією

Утвердження влади Аршакидов

Перший Аршакіди, зведений парфянами на вірменський престол, Вонон, правил недовго. Його змінив ставленик Риму, правитель Іберії Мітрідат, племінник якого, Радамист, зрадницьки вбивши, змінив його. У 53 році парфянский цар Вологез I садить на вірменський престол свого брата Тірідата. Це викликає війну між Парфією і Римом. У 58 році римські війська на чолі з Корбулон вторгаються в Вірменію і після первинних успіхів ставлять свого намісника. Однак потім терплять принизливої ​​поразки при Ранден в 62 році. В результаті Нерона довелося визнати Тірідата царем Вірменії; поступка (чисто престижна) з боку парфян полягала в тому, що Тірідат повідомлений був отримати сан з рук самого Нерона і з цією метою здійснив поїздку до Риму. З цього моменту Велика Вірменія на деякий час перетворюється на буферну державу між Римом і Парфією, під керуванням вірменської гілки династії Аршакидов. Відродження іранських звичаїв і вірувань при Тірідат підірвало тенденцію романізації, явно помітну в Вірменії та Парфії попереднього століття.

Траян, який почав війну з Парфією, оголосив в 117 р Вірменію римською провінцією, але Адріан відкликав римські легіони за Євфрат. Відносини між Вірменією та Іраном при Аршакіди стали ворожими, коли Аршакіди були сврегнути Сасанідамі. З точки зору Сасанідів вірменські Аршакіди були недобитки зміщеною ними ненависної династії, яку потрібно було викорінити. Хосров I довгий час воював з Арташир, засновником династії Сасанідів. В середині III ст. Арташир на деякий час підпорядковує собі всю Вірменію.

Християнізація і війни з Сасанідамі. Поділ Вірменії. перська Вірменія

У 286 р за допомогою римлян на престол вступає Тірідат III Великий, син Хосроя, при якому в Вірменії затверджується християнство. Першорядну роль у прийнятті християнства зіграв св. Григорій Просвітитель, що став першим Католикосом Вірменської Церкви (302-326). Спочатку християни піддавалися гонінням, але коли Тірідат сам прийняв християнство (в 301 г.), воно було зроблено державною релігією і, не без кривавих чвар, вигнало традиційну національну вірменську релігію, пов'язану в основному з давньоіранська віруваннями. У 332-338 роках царем Вірменії був Хосров III Котак. З огляду на зміни русла Араксу і погіршилася екологічної обстановки, цар побудував місто Двин і переселив жителів туди. Мовсес Хоренаци говорить про це наступним чином: [26]

Бо в той час Арес супроводжував сонця, і дулі спекотні, заражені смородом вітри. Не будучи в змозі винести це, жителі Арташата добровільно погодилися на переселення.

У 339 р вірмени зазнали нової поразки. У розпал цих подій Хосров помер. На допомогу вірменам прийшли римські війська, витіснили персів. Царем був проголошений син Хосрова II Тиран. За словами Мовес Хоренаці, він вів той же спосіб життя, що і його батько, і не виявив ні відваги, ні доблесті. З персами він намагався підтримувати мирні відносини. У 345 р перський шах Шапур II запросив Тирана до себе для переговорів, захопив його в полон, відвіз в Іран і засліпив. Влада перейшла до його сина Аршаку II.

Аршак II, бажаючи зміцнити центральну владу і назавжди покінчити з сепаратизмом нахараров, вдався до рішучих заходів. Він заснував у південного підніжжя гори Арарат місто, названий аршакаван. У ньому могли знаходити притулок втекли від своїх господарів кріпаки і раби, а також неоплатнимборжники. Таким чином цар розраховував збільшити за рахунок підвладних нахарарам людей власне податкові населення. Нахарари різко протестували і вимагали від царя, щоб їм повернули їх слуг, тим більше що існував закон про повернення втікачів. Але Аршак заборонив застосовувати цей закон в околицях нового міста. Тоді нахарари на чолі власних загонів рушили до аршакаван і взяли його штурмом. Все двадцятитисячне населення було поголовно винищено. Аршак вступив з бунтівниками в запеклу боротьбу. Він забрав у вождів нахараров Камсараканов Гірак і Аршарунік, зайняв фортецю Артагерс і він вибив увесь рід Камсараканов. Після цього багато нахарари віддалися під заступництво Ірану. Загроза перського завоювання зростала з кожним роком. Тим часом Римська імперія ослабла. Перси поступово витіснили римлян з Месопотамії, а в 361 році імператор Іовіан підписав з шахом Шапуром II світ, згідно з яким зобов'язався не чинити більше ніякої допомоги вірменам.

Через деякий час спершу від Аршака відійшло Алдзнікское нахарарства, потім повстали і перейшли на бік персів володарі інших окраїнних областей. Зважаючи на ці численних зрад царське військо збідніла людьми. Через смути продовжувати військові дії стало неможливо.

У 360-х роках Вірменія вела запеклу боротьбу проти Персії. Перси вторглися до Вірменії, взяли і зруйнували Тігранакерте, а потім, перейшовши річку Арацани і просуваючись за течією Євфрату, зайняли Ані-камах. Але в рішучий бій на Араратській рівнині вірменські війська, керовані Васак Маміконяном, наголову розбили ворога. У війні настав перелом, і всі спроби персів просунутися вглиб країни були відбиті. Однак чвари між царем і нахарарамі, утихнули було на час, спалахнули з новою силою. З огляду на важкого становища всередині країни, Аршак змушений був шукати світу. У 367 р Шапур запросив вірменського царя і Васака Маміконяна в Ктесифоні, нібито для укладення мирного договору. Тут обох віроломно схопили. Васак був страчений, а Аршак II ув'язнений.

Вірменське царство виявилося в надзвичайно скрутному становищі: Аршак мав сина Папа, але той був ще дуже малий, а цариця Парандзем не користувалася достатнім авторитетом, в країні настав безвладдя. Користуючись цим, перси зруйнували дощенту всі великі вірменські міста: Арташаті, Вагаршапат, Ервандашат, Нахчаван, Зарішат, Ван і Тигранакерт, перебили в них всіх дорослих чоловіків, а дітей і жінок викрали в Іран. Переселили майже всіх міських жителів, переселяли в першу чергу, євреїв, але багато переселили і вірмен [27].

До 368 році практично останнім бастіоном, що збереглися у Вірменії, залишалася фортеця Артагерс, де ховалися цариця Парандзем з царевичем Папом. Папу незабаром вдалося втекти до римлян, а цариця з рештою їй вірними нахарарамі та 11-тисячним гарнізоном більше року, не дивлячись на жорстокий голод і хвороби, витримувала облогу персів. У 369 р осаждавшим все ж вдалося взяти Артагерс і оволодіти всіма царськими скарбами. Парандзем разом з іншими полоненими викрали в Іран. Для її наруги шах Шапур наказав побудувати на площі своєї столиці спеціальний будинок, в якому кожен бажаючий міг лежати з позбавлений влади царицею. Таким чином вона була замучена до смерті. А в завойованій Вірменії почалися руйнування церков і гоніння на християн.

Але в той час, коли Вірменське царство здавалося вже остаточно скорботним, прибув Пап з великим римським військом. Навколо нього стали об'єднуватися розрізнені загони патріотів, і незабаром запекла війна відновилася. Зазнавши декілька поразок, перси відступили. У 369 р разом з Мушегом Маміконяном (сином страченого персами Васака) цар увійшов в Арташаті. У 371 р Шапур знову напав на Вірменію. Рішуче бій відбувся біля підніжжя гори Нпат на Дзіравской рівнині. Вірменська армія, яку підтримував великий римський загін, надісланий імператором Валентом, боролася з великою мужністю і здобула перемогу. Шапур змушений був визнати Папа царем Вірменії. Незважаючи на юний вік, той проявив себе неабияким державним діячем. Протягом всього свого царювання йому вдавалося підтримувати мир з Іраном і тим дати країні хоча і коротку, але дуже потрібну їй перепочинок.

Незалежна і самостійна політика Папа (особливо його часті зносини з шахом) не сподобалися римлянам. У 374 р римський полководець Теренцій запросив Папа до себе на бенкет. Тут прямо за столом вірменський цар був зарубаний римськими легіонерами [28].

У 387 р Вірменія піддалася розділу: менша частина відійшла до Риму, основна - до Персії, північ (провінції Арцах, Утік і Сакасена) - до Албанії, яка також стає васалом Персії [29] [30]. Для зміцнення християнської релігії, перекладу Біблії та богослужбових книг, підстави вірменських національних шкіл, Месропа Маштоца в 405-406 рр. створює сучасну вірменську алфавіт. У перської частини Вірменії деякий час ще зберігалася влада Аршакидов, але в 428 р перський цар Варахран V звернув Вірменію в провінцію сасанидского держави і з поваленням Арташеса поклав кінець Аршакідской династії і у Вірменії.

Спочатку перси надали Вірменії значну автономію. Посади марзпана, спарапета (головнокомандувача) і азарапета (відав економікою) залишалися в руках вірмен. «Великим суддею» в країні був вірменський католікос (глава християнської церкви), податківцями були вірмени. Країна переживала культурний підйом, пов'язаний з діяльністю Месропа Маштоца і його учнів. У той же час в III - початку IV ст. в Римській імперії відбувалася активна християнізація населення, підтримувана владою. Перси не без підстав вважали, що християнська релігія орієнтує вірмен в сторону Риму.

У 438 р перським царем став Йездігерд II, який, зміцнивши міжнародне становище своєї імперії, поставив собі за мету і внутрішньої єдності. Для вірмен були прибрані деякі привілеї і наказано перейти в зороастризм. Ці вимоги спровокували повстання в Вірменії, почалася війна між військами повстанців і сасанидской армією. Вирішальним епізодом війни стала Аварайрская битва, в ході якої загинув вождь повстанців Вардан Маміконян. Незважаючи на перемогу персів, Ездігерд II не був щасливий: Вірменія була розорена, приплив податків і воїнів звідти різко скоротився. До того ж знову почали турбувати кочівники. У спробі виправити ситуацію він дозволив вірменам сповідувати християнство, а тим, хто силою був змушений перейти в зороастризм, дозволив повернутися в християнство.

У 460-х роках новий цар Персії Пероз знову починає політику переслідування християнства. Сталося нове повстання, і в 484 році вірмени і перси уклали Нварсакскій договір, за яким Вірменія знову отримала напівнезалежний статус з повною свободою віросповідання.

У 460-х роках новий цар Персії Пероз знову починає політику переслідування християнства.Сталося нове повстання, і в 484 році вірмени і перси уклали Нварсакскій договір, за яким Вірменія знову отримала напівнезалежний статус з повною свободою віросповідання.

Середньовічна Вірменія (VI-XV століття)

3.1. Куропалат і остікани. Арабський халіфат. Вірмени в Візантії

У 591 році візантійський імператор Маврикій здобув перемогу над персами і повернув імперії більшу частину решті території Вірменії. Маврикій був скинутий тираном Фокой, який в свою чергу був повалений Іраклієм. У 629 році Іраклій завершив завоювання, розпочаті Маврикієм.

Династія Сасанідів була розгромлена в 630-і роки завойовниками Передньої Азії - арабськими каліфами. У 645 арабські армії Халіфату атакували Вірменію, велика частина якої перейшла під владу каліфів. Вірменський генерал Теодорос Рштуні був призначений арабами верховним правителем Вірменії, Грузії та Албанії Кавказької. Під час воєн між каліфами і візантійськими імператорами Вірменія знову страшно страждала і управлялася частиною візантійськими, частиною арабськими намісниками. Намісники Сасанідів називалися марзпаном і користувалися у багатьох відношеннях необмеженою владою; за часів панування каліфів намісники називалися остіканамі, а при візантійських імператорів - Куропалат. Перший Куропалат Ашот I заснував царство Тао-Кларджеті і дав початок знаменитої династії Багратіонів. [31] Вірменські Куропалат помітно впливали так само на внутрішню політику Візантії: наприклад правитель Багратіонской Грузії Давид III допоміг придушити повстання Варди Скліра проти Василя II. [32]

Вірмени в складі Халіфату внесли немалий вклад в арабську імперію. Особливо прославилася вірменська династія лікарів (християн) Ібн Бахтішу. [33] [34] Засновник династії Джібраіл ібн Бахтішу в 765 році вилікував вмираючого халіфа Аль-Мансура, [35] Онук його, так само Джібраіл, є засновником першої лікарні, яку він побудував в Багдаді близько 800 м з ініціативи халіфа Харуна ар-Рашида. [36]

У VII-VIII століттях у Вірменії зародилися і набули широкого поширення християнські секти павликиан і тондракийцев. Вони мали серйозний вплив також у Візантійській імперії.

Вірменське населення справляло величезний вплив на Візантію. Переважна большенство візантійських імператорів, полководців, патріархів і діячів культури були православними вірменами. [37] [38] Імператор Іраклій сповідував григорианскую віру, так само як і імператор Вардан Філіппік. Свята імператриця Блаженна Феодора і її син Михайло III походили з вірменської аристократії Маміконянов. [39] Релігія в ті часи грала політичну роль, і з-за різних релігійних доктрин вірмен, Візантія часто діяла на шкоду вірменської державності і загрожувала її незалежності. Однак майже завжди візантійські імператори здійснювали походи в Малу Азію захоплюючи землі, і рятуючи вірмен від сторонніх арабів-мусульман і турків-сельджуків, переселяючи велике вірменське населення на більш безпечний захід імперії (у Фракію) яка пізніше дала цілі династії видатних імператорів. [40] Щоб покінчити з цим релігійним розривом, деякі константинопольські патріархи, такі як вірменин Фотій I Великий обгрунтували помилкові твердження, ототожнюючи монофізитство з православ'ям. [41] Грігоріанін Василь I, який зайняв візантійський трон в 867 році, був засновником Македонської династії, яку на заході називають Вірменської династією. [42] [43] Василь втілював в собі те сильне вплив, яке вірмени надавали на Східну Римську імперію. [44] І дійсно, в рамках Візантійської імперії співіснувало безліч різних груп населення, що відрізняються за національною і мовною ознаками, але тільки вірменам було дозволено підтримувати свою власну культуру. Найбільшого ж розквіту Візантія досягла при вірменин Василя II [45] [46] [38] який підкоривши Болгарію отримав прізвисько Болгаробойца. Своїм правлінням він остаточно зруйнував вірменську державність і відвоював у арабів всю Західну Вірменію. [47] Він перевів безліч вірмен у Фракію під Филиппополь (Пловдив), а болгар до Вірменії. [47] Василь не залишив після себе спадкоємців, і незабаром після його смерті сама славна династія перетнулася, давши початок іншої вірменської династії - Комнинам.

3.2. Відновлення вірменської держави. Багратідское Вірменія

З кінця IX століття династія Багратидов ненадовго привела Вірменію до культурного, політичного та економічного підйому. Багратідское Вірменія була визнана суверенною царством двома найголовнішими силами регіону: Багдадом в 885 році і Константинополем в 886 році.

Дабіль столиця Вірменії і в ньому санбат, син ашуги. Місто постійно знаходився в руках знатних християн, а християни становлять більшу частину мешканців Вірменії, вона ж «царство Арман». Вірменія межує з Румом і межі її до Берда'а, до Джазіри і до Адербейджана

- ал-Істахрі [48]

Ашот I (пом. В 889 році) - нащадок давнього і могутнього вірменського роду Багратидов - з дозволу каліфа Мутаміда Біллаха, в 885 р отримав корону і став засновником третьої великої династії Багратидов, або Багратуні, що царювала до 1046 р .. Про час правління Смбата I, сина Ашота I, Ованес Драсханакертци, історик початку X століття, пише:

Так примножував, розширював він межі своєї держави на північний захід до міста Карина, а там, перетнувши Кларджк, [дійшов] далі аж до берега Великого моря і [потім] до меж єгерських і до підошви великих гір Кавказьких; [захопивши] Гугарк і Цанарк до Аланских воріт, цар оволодів також ними і захищала ворота фортецею, а звідти [попрямував] по південному березі річки Кури до міста Тпхіса; він [опанував] і Гавар Уті аж до міста Хунаракерта, а також до Туса і Шамхор. Розширивши таким чином межі своєї держави, на які поклав ярмо царських Сакал, Бекар і мит, він спорудив, в знак перемоги, своє доблесне знаряддя військове.

- Ованес Драсханакертци [49]

Син Смбата Ашот II Залізний зумів вигнати мусульманських мародерів, які розоряли Вірменію, і домогтися внутрішньої єдності. Апогею мощі, процвітання і культурного розквіту Вірменія досягла при наступників Ашота: його брата Аббасі II, який зробив столицею Карс; сина Аббаса Ашот III милосердним, який переніс столицю в Ані; а потім при синах Ашота Милосердного Смбата II Переможця і Гагіка I.

Ані - давній Вірменський місто, стає новою столицею царства на апогеї її розвитку в 961 році, а саме царство зветься Анійського [50]. Населення міста становило приблизно 200 тисяч жителів і він називався так само «містом 1001 церкви». Зі становленням Ані столицею Вірменія стає густонаселеній і процвітаючою країною, яка надає політичний та економічний вплив на інші держави регіону.

У X столітті Візантійська імперія визнала політичну гегемонію Вірменії в Закавказзі - по крайней мере, в відношенні християнських держав. Вірменські царі Ашот I, Смбат I і Ашот II володіли титулом «архонт архонтів» [51], що означало наділення їм вищою владою по відношенню до решти правителям Закавказзя візантійської орієнтації [52]. Халіфат також присудив вірменським царям титул «шахиншах» - царя царів [53].

У той же час зміцнення вірменської держави і центральної влади заважала феодальна роздробленість. В кінці Х - початку XI століть конфлікти між різними гілками династії Багратидов і відпадання Арцруни послабили внутрішня єдність в країні.
Таким чином, внутрішньо ослабіла Вірменія стала легкою мішенню для Візантії. У 1021 році візантійці приєднали до себе Васпуракан, а в 1045 захопили Ані. У 1064 році місто захопили і зруйнували турки-сельджуки на чолі з Алп-Арслана [54].

Вірменські державні утворення на території історичної Вірменії продовжують існувати в Ташир-Дзорагет, Сюніке [55] і в Хачен [56].

3.3. Кілікійський Вірменія. хрестоносці

В XI столітті (біля 1080 роки) Кілікія і частина Малої Вірменії, в горах якої віддавна ховалося від персів і турків безліч вірмен, були звільнені Рубеном I, родичем останнього царя Багратіди, теж втік в гори від візантійського ярма. Щоб уникнути смерті або поневолення в руках тих, хто вбив його родича Гагика II, царя Ані, Рубен I разом з іншими вірменами відправився до ущелини гори Тавр, а потім в міста в Кілікії Тарс. Тут місцеве візантійське уряд дає їм притулок. Таким чином, приблизно в роки з 1080 по 1375, вірменська державність переміщається на південь в Кілікію.

Після того як члени першого хрестового походу з'явилися в Малій Азії, вірмени почали розвивати відносини з Європейськими державами хрестоносців, процветавімі в Леванте до тих пір поки не були завойовані мусульманськими державами. Граф Балдуїн I Єрусалимський, який разом з іншими хрестоносцями переправлявся через Малу Азію в Єрусалим, покинув армію хрестоносців і отримав притулок у Тороса, вірменського правителя Едесси, що сповідав православ'я [57]. Оскільки вірмени були ворогами сельджуків і мали неприязні стосунки з візантійцями, вони доброзичливо поставилися до графа хрестоносців, і, коли Торос був убитий, Балдуїн був зроблений правителем нового Едеського Графства хрестоносців. По всій видимості вірменам подобалося правління Балдуїна і хрестоносців взагалі, тому багато хто з них воювали пліч-о-пліч з християнами Європи. Після того, як Антіохія була взята в 1097 році, Костянтин, син Рубена, отримав від хрестоносців баронський титул.

Провалений Третій хрестовий похід і деякі інші події зробили Кілікію єдиною значущою присутньої на Близькому Сході християнською країною [57]. Такі світові сили як Візантія, Священна Римська імперія, папство і навіть Аббасидський халіф змагалися за вплив над Киликиїв. Кожен прагнув стати першим, хто визнає принца Кілікії Левона II з династії хетуміди законним королем. В результаті, 6 січня 1198 року в місті Тарс він був коронований і проголошений царем і Німецької та Візантійської імперіями. На коронації Левона II були присутні представники і християнських і декількох мусульманських країн, таким чином підкресливши значне становище, які придбала Кілікія [57]. Вірменський уряд бувало в частому контакті з хрестоносцями і виразно сприяло і в інших хрестових походах. Не рідко хрестоносці скріплювали свій зв'язок з Киликиїв шлюбними союзами. Так, Граф Едесси Жослен I де Куртене одружився з дочкою Костянтина Беатріс, а граф Балдуїн I Єрусалимський (дружина якого, Гутуера, померла в 1097 році в Мараш) взяв за дружину Арду - племінницю Костянтина Рубеніди. [58] Його двоюрідний брат і спадкоємець Балдуїн II ставши графом Едесси, наслідуючи приклад брата і одружився на вірменській княжні Морфії - дочки Гавриїла, власника Меліта. [59]

Знаменитий мусульманський полководець, завойовник Єрусалиму і потужний супротивник хрестоносців Салах ад-Дін так само був вихідцем з Кілікійської Вірменії. [60] [61]

Будучи єдиним середньовічним вірменським державою свого часу, Кілікія значно процвітала. Оскільки королі Кілікії звалися королями вірмен, а не кілікійців, країна остаточно придбала вірменську ідентичність. У Малій Вірменії вірменська культура перепліталася як з європейською культурою хрестоносців, так і елліністичної культурою Кілікії. Свого розквіту Кілікійське царство досягло в період правління Хетума I. Йому вдалося укласти договір з монголами, і, таким чином, не тільки вберегти свою країну від руйнування, але і використовувати цей союз у боротьбі з ворогами.

Як тільки католицькі сім'ї почали поширювати свій вплив на Кілікію, Папа римський захотів, щоб вірмени прийняли католицтво. Ця ситуація розділила населення царства на прокатоличні і проапостольскіе табору.

Вірменська незалежність тривала до 1375 року, коли єгипетські мамлюки на чолі з султаном Ша-баном, скориставшись нестабільною ситуацією в Кілікії, зруйнували її. Останній цар Левон VI, з династії Лузиньян, але з материнської сторони Багратіон (онук Георгія V Блискучого), звільнившись з єгипетського полону, поїхав до Парижа, де помер у 1393 році. З цього часу Кілікійський Вірменія стала залежною державою і перейшла в 1403 році від єгипетських султанів під владу Караманіди, в 1508 році персів і, нарешті, в 1522 і тисячу п'ятсот сімдесят чотири роках - під владу османів.

3.4. Нашестя Турок-сельджуків. Османська імперія

В середині XI століття Вірменія починає піддаватися набігам турків-сельджуків - завойовників, що нахлинули з Середньої Азії і затвердилися в Ірані. У 1048 року вони розоряють Арзні, розташований поблизу Ерзурум, а в 1064 р захоплюють Ані. У 1071 році, після того як візантійська армія була розгромленого сельджуками в битві при Манцикерте, турки захопили частину Великої Вірменії і більшу частину Анатолії [62] [63]. Тільки кілька вірменських князів зберегли свою незалежність (яку втратили в 1242 році, коли монголи завоювали всю Вірменію) [64]. Після смерті Мелік-шаха, влада сельджуків на місцях поступово згасала і виявлялася в руках місцевих правителів. Так вся Вірменія, а також велика частина західного Ірану, Перської Іраку і Закавказзі, опинилися під владою Атабеков Азербайджану з династії Ільдегізідов [65].

З епохи сельджукского завоювання починається багатовікової процес витіснення вірменського населення з Вірменії тюркськими племенами [66].

Протягом короткого періоду в кінці XII - початку XIII століть мусульманські сили на території Великої Вірменії були серйозно витіснені усилившейся грузинської монархією в період правління там цариці Тамари. Місцева вірменська знати (нахарари), об'єднавши свої зусилля з грузинами, змогли звільнити від сельджуків всю Східну Вірменію і більшу частину центральної Вірменії [67] [68]. Ці землі управлялися вірменської династією [69] Закарян (Мхаргрдзелі), відомим родом, які перебували під владою грузинської корони [70].

Закаре був воєначальником грузинського і вірменського війська, підвладного грузинського царя, а Іване був на посаді Атабеков. Вони відзначилися великою відвагою в боях: завоювали і взяли собі безліч областей вірменських, якими володіли перси і мусульмани, - Гавар, розташовані навколо моря гегаркуні (Йдеться про оз. Севан), Ташир, Айрарат, місто Бджні, Двин, Анберд, місто Ані , Карс, Вайоцдзор, область Сюнійскую і прилеглі фортеці, міста і Гавар'я [71].

Ільдегізіди двічі відбили вторгнення грузинських військ до Вірменії, відвоювавши і заново відбудувавши Ані. У складі держави Атабеков Азербайджану Вірменія перебувала до монгольської навали. Після нього Вірменія була ареною війни між Атабеков, хорезмшахом Джелал ад-Діном і монголами, що завершилася остаточною перемогою і підкоренням Вірменії і всього регіону монголами [72]. Лише вірменські князівства Хачен (Нагірний Карабах) і Сюніка [55] залишалися більш-менш незалежною.

Європейський мандрівник початку XIV століття Журден де Северак, описуючи Вірменію, пише:

«Живуть в цій провінції головним чином вірмени-схизматики ... Ця Вірменія в довжину тягнеться від Себастьєн [Сиваса] до рівнини Ороган [Мугань], а в ширину від гір Баркар до Тауріс [Тебріза] ...» [73]

У 1380-рр. хан Тохтамиш веде в полон з Арцаха, Сюніка і Парскаайка десятки тисяч вірмен [74] a з 1386 року Вірменія піддається руйнівним походам Тамерлана.

... Звідти він [Тимур] прийшов в країну Арарат в Карби області Котайк і, осадивши зміцнення Бчні, взяв його, убив єпископа області Тер-Ванакана, чоловіка мудрого і вченого, доброго і піклується про всіх бідних. Все інше безліч віруючих [християн] було піддано тортурам і катуванням; багатолюдну Вірменську область вони голодом, мечем, полоном, неймовірними стражданнями і нелюдським своїм зверненням перетворили в пустелю [75].

Нова хвиля тюркських племен, що нахлинули до Вірменії пов'язана з навалами Тимура. Вірменські землі віднімалися у місцевого населення і заселялися сторонніми кочівниками [66].

Протягом XV століття частині територій Вірменії входили до складу держав, створених сторонніми [76] тюркськими кочовими племенами Кара-Коюнлу і Ак-Коюнлу. Вірменське населення було забрано в полон або масово [77] емігрувало [78] в Грузію, Крим, на Україну і т. Д. [77]. Протягом XIII-XIV століть у Вірменії відбувався також процес поступового витіснення вірменської знаті прийшлої військово-кочовий знаттю - монгольської, тюркської та курдської [78]. Як зазначає І. П. Петрушевський «Місце вірменських феодалів зайняли завойовники - монгольська, туркменська і курдська військово-кочове знати, що принесла з собою феодальні порядки іншого типу. »[77]. Аж до середини XV століття Вірменія подвергаестя грабіжницьким набігам кочівників Кара Коюнлу [78]. Панування монгольських ільханов і особливо туркменських завойовників кара-койюнлу і ак-койюнлу мали вкрай важкі наслідки для Вірменії [77]. Були зруйновані продуктивні сили, частина населення піддався пограбування і винищення, були знищені пам'ятники культури [77]. Процес заселення вірменських земель сторонніми тюрками триває і в XV столітті [66].

Утвердилась в 1501 році в Ірані і Азербайджані династія Сефевідів ліквідувала держава Ак-Коюнлу, і після цього Східна Вірменія стала частиною держави Сефевідів. Західна Вірменія пізніше увійшла до складу Османської імперії.

Вірменія і війни імперій (1500-1878 роки)

4.1. Східна Вірменія

Вигнання закавказьких вірмен в Персію. «Великий сургун»

В 1604 Аббас I Великий здійснив похід випаленої землі проти османів в Араратській долині. Зі Східної (закавказької) Вірменії [79] були виселені понад 250 тис. Вірмен [80] [81]. Аракел Давріжеці, автор XVII століття, повідомляє [82]:

шах Аббас не послухав благання вірмен. Він закликав до себе своїх нахараров і призначив з них наглядачів і провідників жителів країни, з тим щоб кожен князь зі своїм військом виселив би і вигнав населення одного Гавара. [Населення] власне міста Єревана, Араратської області та окремих прилеглих Гавар'я [було доручено] Аміргуна-хану.

Місто Джульфа в провінції Нахичеван був узятий на самому початку навали. Після цього армія Аббаса розгорнулася віялом уздовж Араратській рівнини. Шах слідував обережною стратегії: наступав і відступав в залежності від ситуації, він вирішив не піддавати ризику свій похід в лобових зіткненнях з більш сильними загонами противника.

Облягаючи місто Карс, він дізнався про наближення великої османської армії, очолюваної Джігазаде Сінан Пашею. Було дано наказ про відведення військ. Щоб запобігти можливому поповнення припасів ворога з цієї землі, Аббас віддав наказ про повне зруйнування всіх міст і сільських угідь на рівнині. І як частина всього цього, всьому населенню було наказано супроводжувати перську армію в їх відступі. Близько 300 тисяч людей було таким чином відправлено до берегів річки Аракс. Ті з них, хто спробував чинити опір висилку, були негайно вбиті. Раніше шах наказав зруйнувати єдиний міст, і людей змусили проходити через воду, де величезна кількість людей потонуло, яких віднесло течією, так і не діставшись до протилежного берега. Це був лише початок їх суворих випробувань. Один очевидець, - Батько де Гуян, - описує становище біженців так:

Не тільки зимові холоди завдавали муки і смерть висилається народу. Найбільша мука була через голод. Провізія, що висилаються взяли з собою скоро скінчилася ... Грудні діти плакали, просячи їжі або молока, але нічого з цього не було, тому що жіночі груди висохли від голоду. Безліч жінок, голодних і виснажених, залишали своїх вмираючих від голоду дітей на краю дороги і продовжували своє болісне подорож. Деякі відправлялися в найближчі лісу, щоб спробувати знайти який-небудь їжі. Як правило вони не поверталися. Часто ті, хто вмирав, служили їжею тим, хто ще був живий.

Чи не в змозі підтримувати свою армію в пустельній рівнині, Сінан Паша був змушений провести зиму в Вані. Армії, відправлені на переслідування шаха в 1605 році були розгромлені, і до 1606 році Аббас знову завоював всю територію, що раніше програв туркам. Тактика випаленої землі спрацювала, незважаючи на жахливу ціну, заплачену вірменським народом. Було підраховано, що з 300 тисяч переселенців, лише половина вижила й потрапила в Ісфахан.

Частина території Вірменії з XV століття була відома також як Чухур-Саад. Адміністративно вона утворювала Чухур-Саадское беглябегство Сефевідської держави з часів Ісмаїла I-го. Після смерті Надир-шаха і падіння династії Афшари, місцеві правителі з кизилбашской племені Устаджлу, що були спадковими володарями Чухур-Саада оголосили свою незалежність з утворенням Ериванського ханства. В результаті витіснення вірменського населення з Вірменії [83] вірмени до XVIII століття становили 20% від загального числа населення Чухур-Саадской області. Пізніше на ханському троні рід Устаджлу змінив тюркське плем'я Кенгерлі. При владі Каджаров Еріванське ханство визнало васальну залежність від каджарского Ірану. Ханський рід Кенгерлі був змінений ханом з роду Каджаров. На території історичної Вірменії також існували Нахічеванське і Карабахське ханства.

З кінця XVII до середини XVIII століття на території Нагірного Карабаху, при Сефевідському шаху Аббасі I, були створені п'ять вірменських [77] мелікств (дрібні князівства) [84] - Хамс. Вірменське населення Хамси управлялося князями з родів Мелік-Беглерян, Мелік-Ісраелян, Малик-Шахназарян, Мелік-Аванян і Гасан-Джалалян, з яких тільки Гасан-Джалалян були корінним родом, тоді як інші князя були переселенцями з інших областей Вірменії. У XVIII столітті Давид-Бек і Йосип Емін очолювали боротьбу закавказьких вірмен проти турків та іранців.

Входження Східної Вірменії до складу Російської імперії

Проармянская орієнтація Росії почалася з правління Петра Великого. Не малу роль в цьому зіграв один з діячів вірменського національно-визвольного руху Ісраель Орі. У Москві Орі зустрівся з Петром I і передав йому лист Сюнікській меликов, в якому говорилося: «У нас немає іншої надії, крім як на Бога і на вашу країну». Петро пообіцяв надати вірменам допомогу після закінчення війни зі Швецією. Завдяки широкій ерудиції і своєму інтелекту Орі привернув до себе симпатії імператорського двору. У документі, написаному за дорученням князя Г. Потьомкіна, він характеризувався як «чоловік відмінного розуму і обдарувань». [85] Орі запропонував Петру наступний план: для звільнення Грузії і Вірменії потрібно послати в Закавказзі 25-тисячну російську армію з 15 тисяч козаків і 10 тисяч піхоти. Козаки повинні пройти через Дар'яльська ущелині, а піхота відплисти через Каспійське море з Астрахані. На місці російські війська повинні будуть отримати підтримку збройних сил грузин і вірмен. Було вирішено, що потрібно послати спеціальну місію в Персію на чолі з Орі, яка б дізналася умонастрої місцевих жителів, зібрала б інформацію про дороги і фортецях і т. Д. Щоб не викликати підозр, Орі мав би говорити, що посланий римським папою до двору Солтан Хусейна щоб зібрати інформацію про життя християн в Перської імперії.

У 1707 році, після всіх необхідних приготувань, Орі, у ранзі полковника російської армії, з великим загоном виступив у шлях. Французькі місіонери в Персії спробували запобігти прибуття Орі в Ісфахан, доносячи шахові, що Росія хоче утворення незалежної Вірменії, а Орі хоче стати вірменським царем. Коли Орі прибув в Ширван - йому довелося чекати кілька днів дозволу увійти в межі країни. У Шемахе він зустрівся з місцевими лідерами грузин і вірмен, підтримавши їх орієнтацію на Росію. У 1709 році він прибув в Ісфахан, де знову вів переговори з політичними лідерами. Повертаючись до Росії з Персії, в 1711 році Орі несподівано помер в Астрахані.

З початку XIX століття території історичної Східної Вірменії поступово приєднуються до Російської імперії [86]. В результаті російсько-перської війни 1803-1813 рр. до Росії було приєднано Карабахське ханство (було утворено в середині XVIII століття після захоплення вірменських [87] мелікств Хамси), нагірна частина якого була населена переважно вірменами [88] [89] [90], а також Зангезур (Сюнік) зі змішаним населенням. Двічі вживали спроби осадити Єреван не увінчалися успіхом. Однак в ході Російсько-перської війни 1826-1828 Єреван була взята графом Паскевичем (5 жовтня 1827 г.); дещо раніше (в червні) впала і столиця Нахічеванського ханства місто Нахічевань. Підписані потім Туркманчайский мирний договір віддавав території цих ханств Росії і встановлював протягом року право вільного переселення мусульман в Персію, а християн - в Росію. У 1828 на місці Ериванського і Нахічеванського ханств була утворена Вірменська область, і в неї були масово переселені з Ірану [91] нащадки вірмен, насильно виселених перськими владою з Закавказзя в XVI-XVII ст. [89] Згодом Вірменська область була перетворена в Еріваньскую губернію (1849).
За підсумками російсько-турецької війни 1877-1878 під контроль Російської імперії перейшла інша частина історичної Вірменії - Карс і його околиці, з яких була організована Карська область.

4.2. Західна Вірменія

Мехмед II захопив Константинополь в 1453 році і зробив його столицею Османської імперії. Мехмед і його наступники використовували релігійні особливості проживають в імперії людей різної національності як метод контролю населення, і тому османські султани запросили вірменського архієпископа, щоб заснувати в Константинополі вірменський патріархат. Вірмени Константинополя росли в числі і стали шанованими (якщо не повноцінними) членами суспільства.

Османська імперія управлялася відповідно до ісламських законів. Такі «неправильні», як християни і євреї повинні були платити додаткові податки, щоб задовольняти вимогам свого статусу зіммі. Вірмени, що проживають в Константинополі користувалися підтримкою султана, на відміну від тих, хто проживав на території історичної Вірменії. Вони були схильні до жорстокого ставлення з боку місцевих паша і бейев і змушені були платити ще й податки, накладені курдськими племенами. [92] Вірмени (як і інші християни, які проживають в Османській імперії) також повинні були віддавати частину здорових хлопчиків султанського уряду, яке робило з них яничар. Відомо, що деякі османські генерали пишалися своїм вірменським походженням. [93]

У XVI - початку XX ст. правителі Османської імперії активно заселяли історичні вірменські землі мусульманами курдами, які були більш лояльні турецькому правлінню і мали менше політичних амбіцій, ніж вірмени. З початком занепаду Османської імперії в XVII столітті ставлення влади до християн взагалі і до вірменам зокрема стало помітно погіршуватися. Після того, як султан Абдул-Меджид I в 1839 році на присутніх справив реформи на своїй території, положення вірмен в Османській імперії на деякий час покращився.

Національний рух і вірменське питання (1878-1922)

5.1. Положення вірмен в кінці XIX - початку XX ст.

Після російсько-турецької війни 1877-1878 років до Росії відійшла від Туреччини частину історичної Вірменії - Карс і його околиці. Берлінський трактат, який завершив цю війну, також зажадав від султана реформ на території Турецької Вірменії і надання вірменам гарантій безпеки і самоврядування. Таким чином, вірменський питання було вперше висунуто в якості міжнародної дипломатичної проблеми, що вкрай обнадіяла вірмен.

Проте, умови життя в Турецькій Вірменії за султана Абдул-Гаміда II (1876-1908) погіршувалися на очах. Вірменам, які вважалися громадянами другого сорту, заборонялося носити зброю, і вони ставали жертвами курдських мародерів і оттоманських податківців. Однак в Стамбулі вони користувалися поки ще значними привілеями. Вони організували окремі «Міллет» (національні спільноти) і насолоджувалися деяким комунальним самоврядуванням. Оттоманські державні служби та банківські системи були багато в чому укомплектовані вірменами і греками. Більш високий культурний рівень і старанність зробили їх предметом заздрості з боку місцевого населення - турецьких торговців і відвідувачів базарів.

Вірменське національно-визвольний рух був спробою вірмен звільнити свою батьківщину від османського і російського домінування і відновити незалежність Вірменії. Національно-визвольний рух балканських народів і подальше залучення європейських сил в Східний питання зробили сильний вплив на пригнічений на цей момент національний рух вірмен в Османській імперії і на розвиток національно-визвольної ідеології. [94] Вірменське національний рух не рахуючи його окремих героїчних особистостей було організованою діяльністю, представленої трьома вірменськими партіями: Соціал-демократичною партією Гнчакян, Арменакан і Дашнакцутюн. Остання була найбільшою і найвпливовішою партією. Ті вірмени, які не стали підтримувати національний рух або залишилися нейтральними, називалися словом «чезок» (в перекладі з вірменського «չեզոք» означає нейтральний).

У 1895 році Абдуд-Гамід взявся за здійснення свого варіанту «остаточного вирішення вірменської проблеми». Були сформовані особливі збройні загони, названі на честь султана «Гамід», метою яких було масове вбивство вірменського населення в Сасуне, Ерзрумі, Трабзоні, Вані, Харпуте, Стамбулі і Мараш. Вірменські революціонери відповіли захопленням Оттоманського банку в Стамбулі і зверненням за допомогою до європейських держав. Це стало сигналом до загальної вірменської різанини, під час якої загинуло близько 300000 вірмен, а ще 80000 бігли в інші країни. У 1904 році Сасунци організували повстання, яке закінчилося поразкою.

У 1908 році в Туреччині сталася революція, очолювана так званим «Комітетом єднання і прогресу», або младотурками. Комітет проголосив кінець деспотичного правління Абдул-Гаміда II і початок нового курсу щодо національних меншин імперії. Вірмени підтримали рух младотурків і взяли участь у формуванні нового уряду. Однак незабаром сталася звіряча різанина в Адані, де загинуло понад 15000 вірмен.

Вірменські піддані Російської імперії, не дивлячись на зіткнення з татарами і курдами, що відбувалися на початку XX-го століття (див. Вірмено-татарська різанина), жили у відносній безпеці в порівнянні зі своїми побратимами, що жили в Османській Туреччині. Після розпаду Російської імперії загострилися міжетнічні відносини в Закавказзі в районах зі змішаним населенням. У березні 1920 року відбулася Шушінского різанина.

5.2. геноцид вірмен

В останні роки існування Османської імперії в ній почалися етнічні чистки серед християнського населення, особливо сильно в яких постраждали вірмени. Перша хвиля вбивств пройшла в 1894-1896 роках, а остання - в 1915-1923 роках. В ході Першої світової війни османські турки звинуватили вірмен в союзі з Російською імперією і використовували це як привід для оголошення всього вірменського населення ворогом всередині країни. Події з 1915 по 1923 року розцінюються переважною більшістю істориків саме як підтримане державою масове вбивство - геноцид. [95] Турецька влада, однак, стверджують, що смерті були результатом громадянської війни, що поєднувалися з хворобою і голодом, з жертвами з обох сторін.

Точне число жертв важко підрахувати. З безлічі джерел відомо, що тільки в таборах загинуло більше мільйона чоловік, не рахуючи вірмен, які були вбиті іншими способами. Загальна кількість загиблих оцінюється в півтора мільйона чоловік. Сотні тисяч вірмен змушені були рятуватися від переслідування і шукати нову країну проживання.
Більшість головних організаторів і виконавців геноциду були ліквідовані вірменськими народними месниками в ході операції «Немезіс».
На згадку про жертви геноциду 24 квітня оголошено днем ​​жалоби в Вірменії.

5.3. Республіка Вірменії

У період з середини XI до початку XX століття на території історичної Вірменії не було сильною вірменської державності. Існували лише відносно незалежні князівства і мелікств. Вони часом були підконтрольні візантійцям, монголам, персам і туркам. На початку XX століття Західна Вірменія залишалася під турецьким ярмом, а Східна була частиною Росії. З початком розвалу Османської та Російської імперій знову з'явилася надія на створення сильного вірменської держави на території історичної Вірменії.

Після Жовтневої революції 1917 року і повного розвалу Російської держави, в Закавказзі утворилася Закавказька федерація з центром в Тифлісі. У вересні 1917 року на з'їзді в Тифлісі був обраний Вірменський Національна Рада - вперше з'явився у Вірменії верховний політичний орган з тих пір, як в 1375 році впала Мала Вірменія. Тим часом російська армія покидала Кавказький фронт, і турецько-німецькі регулярні війська перейшли в наступ. Закавказькими силами (кістяк яких складали вірменські частини) були залишені спочатку Ерзінджан, потім Ерзурум. Підписаний в Брест-Литовську мирний договір між Росією з одного боку та Німеччиною і Туреччиною з іншого зробив становище закавказцев катастрофічним. У Вані вірмени продовжували опір турецької армії до 18 квітня 1918 року, але, в кінцевому підсумку, були змушені евакуюватися і відступити в Персію. Грузини і тим більше азербайджанські татари, цілком співчували туркам, не бачили сенсу далі вести війну. Закавказька федерація розпалася, і 28 травня 1918 року в Тифлісі була проголошена Демократична Республіка Вірменії. Одночасно відбулися битви при Сардарапат і Баш-Апаране (на підступах до Єревана) врятували новостворену республіку від остаточної загибелі.

У 1920 році у французькому Севрі був підписаний мирний договір, що передає значну частину історичної Великої Вірменії вірменському державі. Тим часом турецькі націоналісти прагнули завоювати дружнє ставлення більшовиків. Мустафа Кемаль Ататюрк відправив кілька делегацій до Москви, щоб домогтися підтримки для свого послеосманского руху. Такий союз обіцяв бути пагубним для вірмен. У 1920 році на кордоні Демократичної Республіки Вірменії з колишнім грузинським районом Олті збираються невеликі загони і відбуваються перестрілки з турецькою армією. Турецький генерал Казім Карабекір вводить чотири турецьких батальйону в регіон і витісняє вірменські сили. Потім, 20 вересня, Карабекір рушив до Республіки Вірменії, змусивши уряд країни чотирма днями пізніше оголосити Туреччині війну.

Наслідки війни Республіки з Туреччиною були важкими. За Александропольского договором молода вірменська Республіка повинна була роззброїти більшість своїх військ, залишити 50% своєї довоєнної території, здати всі території перейшли їй по Севрскому мирним договором. Проте, оскільки умови поразки обговорювалися, більшовик Григорій Орджонікідзе проник до Республіки Вірменії з Азербайджану для того, щоб встановити в країні новий уряд, що підтримує більшовиків. 29 листопада 11-я Радянська армія увійшла до Вірменії в Каравансарае (нині Иджеван) і відразу ж вступила в Єреван. 16 березня 1921 року між Радянською Росією і Туреччиною був підписаний Московський договір, умови якого були продубльовані в жовтні того ж року в Карсський договорі вже за участю нових радянських республік Закавказзя - Вірменії, Грузії та Азербайджану. Згідно з цією угодою Туреччина отримувала Карс, Ігдир і Ардаган, але евакуювала війська з Гюмрі і Аджарії; Нахічевань, колишня спірною територією між Вірменією і Азербайджаном, передавалася Азербайджанської РСР). Територія, віддана Туреччини включала стародавнє місто Ані і гору Арарат, є духовними символами вірмен.

У 1922 році Вірменія увійшла в СРСР, ставши однією з трьох республік, що склали Закавказскую РФСР. Таким чином, з втратою Вірменією суверенітету в міжнародній політиці і позбавленням Вірменського нагір'я його корінного населення, вірменське питання зник з міжнародного порядку.

Радянська Вірменія (1922-1991)

6.1. Становлення Радянської влади в Закавказзі

Марксизм став популярний на Закавказзі в 1900-х роках. Серед революціонерів і більшовиків з'явилося досить значна кількість впливових вірмен, які бажали насадити більшовизм не тільки в Вірменії, а й в усьому Закавказзі. Перш за все, це загрожувало бакинським промисловцям, які відчували загрозу втрати своїх підприємств. В ті часи найбільшими російськими нафтовими магнатами були в основному вірмени Гукасова, Манташева, Ліанозова тощо [96] [97] Степан Ліанозов почав фінансувати безліч антикомуністичних організацій і партій за кордоном. [98] [99] Одночасно з цим існували національно налаштовані групи на чолі з Гарегином Нжде, які прагнули до незалежності Вірменії (див. Дашнаки).

Після революції 1917 року в Росії, виходу Закавказзя зі складу колишньої Російської імперії і створення на його території трьох національних держав, в 1919-1920 рр. Сюнік входив до складу Республіки Вірменія. За Александропольского договором між Вірменією і Туреччиною (2 жовтня 1920) Вірменія зобов'язалася передати Сюник (Зангезур і Нахічевань) зі змішаним (вірменським і мусульманським) населенням Азербайджану, але вірмени в Зангезуре, на чолі з Гарегином Нжде не визнали цього договору і подальшої більшовизації Вірменії, проголосивши Республіку Гірська Вірменія (в неї крім Зангезура увійшла і південна частина Нагорного Карабаху). Навесні 1921 р озброєні загони дашнаков були витіснені Червоною Армією в Іран, проте Москва визнала за необхідне залишити Зангезур за Вірменією.

У 1928 році у Вірменії почалася масова колективізація.Закавказька РФСР була скасована в 1936 році, і Вірменська РСР безпосередньо увійшла до складу Радянського Союзу. Наслідки соціальних перетворень, що проводяться радянським керівництвом, були важкими для Вірменії, як і для більшості інших республік Радянського Союзу. Вірмени перебували під суворим контролем. Практично не було свободи слова. У період правління Сталіна будь-який громадянин, будь то університетський професор історії або колгоспник з неповною середньою освітою, що підозрювався у вживанні національної риторики в своїх роботах і навіть побуті, піддавався репресіям як зрадник, націоналіст, Дашнаки, пропагандист і ворог народу. У 1930-і - 1940-і роки масштабних репресій зазнала вірменська інтелігенція. Разом з тим, Радянська Вірменія внесла свій вклад в перемогу у Другій світовій війні, пославши на лінію фронту сотні тисяч солдатів для боротьби з нацизмом [100] [101] [102].

6.2. Сталін і Туреччина. Переселення закордонних вірмен у Вірменську РСР

В середині XX століття почалася репатріація вірмен у Вірменську РСР. 7 червня 1945 року міністр закордонних справ СРСР Молотов висунув на зустрічі турецькому послу в Москві вимогу про перегляд радянсько-турецького кордону. Для обґрунтування цих претензій відразу ж після завершення конференції в Ялті радянське керівництво на чолі зі Сталіним ініціювало збільшення складу населення Вірменської РСР і початок переселення вірмен з за кордону на територію Вірменії. [103] У 1945 році новообраний вірменський католікос Геворг VI направив лист Сталіну з висловленням підтримки політиці Сталіна по репатріації вірмен діаспори в Вірменську РСР і поверненню вірменських земель в Туреччині. [103]) Це було частиною громадської кампанії спрямованої на створення гуманітарного обгрунтування територіальних претензій до Туреччини ініційованої Сталіним [104].

Анексія Карса і Ардагана внаслідок вступу Туреччини в НАТО стала неможливою. Після усвідомлення того, що повернення «споконвічних земель» не буде, лідери Грузії і Вірменії стали будувати інтриги, спрямовані проти Азербайджану. [105] У 1953 році, після смерті Сталіна, МЗС СРСР заявив, що народи Радянської Вірменії та Грузії більше не мають територіальних претензій до Туреччини [106], однак переселення вірмен, що проводиться спільно з виставленням територіальних претензій до Туреччини - відбулося. Ще до 1945 року, за період з 1929 по 1937 року в Вірменську РСР вже було переселено понад 16 тис. Вірмен. В основному переселенці були з Європи, переселення повністю фінансувалося радянським урядом. [107] Більш масштабне, переселення охопило весь світ, включаючи вірмен з таких країн, як Греція, Сирія, Єгипет, Іран, Франція, США. [108] За 2 роки, з 1946 по 1948 роки в Вірменську РСР іммігрувало понад 100 тис. Вірмен. [109] [108] Переселення і розміщення вірмен з за кордону супроводжувалося масовою депортацією приблизно 200 тис. Азербайджанців в Кура-Араксинськой низовина Азербайджанської РСР. Згідно зубок ця депортація і вселення вірмен відбувалося згідно з планом Г. Арутюнова [87], підтверджених в 1947 році І. В. Сталіним і Постанови Ради Міністрів СРСР за № 4083 «Про переселення колгоспників та іншого азербайджанського населення з Вірменської РСР в Кура-Араксинськой низовина Азербайджанської РСР »1948 року.

6.3. Післявоєнний час. карабахський конфлікт

Радянське правління також мало і кілька позитивних аспектів. Вірменія, ослабіла від знаходження на протязі багатьох років під чужим пануванням, не була б здатна утримати державність, перебуваючи в оточенні вороже налаштованих тюркських сусідів; тому знаходження в складі СРСР сприяло захисту Вірменії від кемалістською Туреччини. Також Вірменія витягла користь з радянської економіки, особливо, коли та була на вершині свого підйому. З аграрної країни Вірменія перетворилася в індустріальну, розвивалася інфраструктура. Провінційні села поступово збільшувалися, перетворюючись в міста. Мир між Вірменією і Азербайджаном було досягнуто, хоч і тимчасово. У 1943 році на базі вірменського філії АН СРСР була заснована Академія наук Вірменської РСР. Протягом цього часу в Вірменії проживало чимале азербайджанське меншість, головним чином зосереджене в Єревані. Так само і в Азербайджані було дуже велике вірменське населення, зосереджене в Баку і Кіровабаді, але ця демографія сильно зміниться під час і після карабахського конфлікту. 24 квітня 1965 року десятки тисяч вірмен вийшли на вулиці Єревана, щоб нагадати світові про жахи, яких зазнали їхні батьки і діди під час Геноциду вірмен 1915 року. Це була перша в СРСР публічна демонстрація, в якій брало участь така велика кількість людей, які захищали свої національні інтереси.

В кінці 1980-х Вірменія страждала від забруднення навколишнього середовища, викликаної зростанням хімічної і гірничодобувної промисловості, який не був забезпечений відповідними природоохоронними заходами. Після введення Михайлом Горбачовим гласності та перебудови публічні демонстрації стали більш загальноприйнятими. Тисячі вірмен брали участь в демонстраціях в Єревані, через нездатність СРСР вживати заходів для вирішення простих екологічних питань. Пізніше, з початком конфлікту в Карабаху, демонстрації почали купувати більш визвольний забарвлення. Багато вірмени почали вимагати для своєї батьківщини статус державності.

У 1988 році жертвами Спитакского землетрусу стали десятки тисяч людей. Були зруйновані такі міста, як Ленінакан (нині Гюмрі) і Спітак. Безліч сімей залишилися без даху над головою. Важка ситуація, створена землетрусом і подальшими подіями, змусила багатьох жителів Вірменії покинути країну і оселитися в країнах Північної Америки, Східної Європи та в Австралії.

Після того як 20 лютого 1988 року парламент Нагорного Карабаху, який був тоді автономною областю в складі Азербайджанської РСР, проголосував за приєднання регіону до Вірменії (міацум), спалахнув міжетнічний конфлікт між вірменами Нагірний Карабах і азербайджанцями. Карабахський вірмени, підтримувані Вірменією, захищали свою землю в Нагірно-Карабахської війни.

Вірменія оголосила про свою незалежність від Радянського Союзу 23 серпня 1990 року. Слідом за Серпневим путчем, на референдумі було піднято питання про відділення. Прозвучала надзвичайний голосування, а повна незалежність була оголошена 21 вересня 1991 року. Проте, повного визнання не відбувалося до формального розпаду Радянського Союзу 25 грудня 1991 року.

Республіка Вірменія (1991 - теперішній час)

16 жовтня 1991 року населення Вірменії вибрало Левона Тер-Петросяна своїм першим президентом. Після [110] перемоги вірмен в Карабахської війни Азербайджан і Туреччина закрили свої кордони з Вірменією і тим самим встановили блокаду [111], що продовжується до цього дня. Ці події дуже вплинули на економіку молодої республіки і перекрили її основні шляхи зв'язку з Європою. У лютому 1998 року Левон Тер-Петросян був змушений подати у відставку.

У 1998 році до влади прийшов Роберт Кочарян. Вірменська діаспора і особливо Дашнакцутюн отримали більше свободи на здійснення різних економічних проектів на своїй батьківщині. 27 жовтня 1999 року сталася терористичний акт у вірменському парламенті, що забрав життя прем'єр-міністра, спікера парламенту та ще 5 осіб. У квітні 2008 року на посаду президента вступив Серж Саргсян.

8. Історія вірменської діаспори

Політична доля рідної країни стала причиною розселення вірмен по всьому світу. Великі вірменські діаспори існують в арабських країнах Близького Сходу і в Ірані, в Росії, Західній Європі, США, країнах Латинської Америки і Австралії. Вірмени живуть так само в Китаї і в Індії, куди вони перебралися йдучи від перського гніту (переважно з Джульфи).

До початку V століття вірменські колонії склалися в країнах Близького Сходу. Надалі, в результаті арабського навали (VII-IX століть) і навал сельджуків (XI століття) еміграція прийняла більш масовий характер поширившись на Європу, міста Золотої Орди, Крим, Польщу, Україну. В XI-XIV століттях збільшилася кількість вірмен у Візантії (Фракія), Єгипті, Сирії, Лівані, утворилися великі колонії в Галичині, Молдавії, Угорщини та інших районах. На рубежі XIV століття збільшується переселення вірмен до Грузії, Росії, Крим. На початку XVII століття вірмени заснували в Ірані місто Нова Джульфа (Нова Джуга).

У 1512 році вірменами діаспори було засновано вірменське книгодрукування в Венеції. У 1672 році вірменин Паскаль відкрив в Парижі перше кафе. У 1794 році в Мадрасі (Індія) виходить перший вірменський журнал «Аздарар». Конгрегація (братство) вірменських мхітаристів користувалася великою повагою у Венеції і Відні.

У Росії, де вірмени з часу Петра Великого знайшли заступництво, вони утворили в Петербурзі, Москві та на Україні цілі громади. Великі вірменські поселення існували в Астрахані, а також на Північному Кавказі. У 1778-1779 роках вірмени заснували в гирлі Дона декілька сіл та м Новий Нахічевань (нині - в межах Ростова-на-Дону). У вірменських колоніях йшла жвава суспільно-політичне життя, в них відкривалися школи, друкарні, театри; вони відігравали значну роль у розвитку вірменської культури і літератури. У 1815 році вірменами в Москві заснований Лазаревський інститут.

До 1915 року велика кількість вірмен проживало в Туреччині (переважно на території історичної Західної Вірменії, а також у Константинополі і його околицях). Після першого геноциду XX століття, вчиненого младотурками (див. Вірменський геноцид), багато вижили вірмени виявилися на території сучасних арабських держав - Сирії, Лівані, Іраку та ін. Значна частина пізніше перебралася в Європу і Америку.

Під час Другої світової війни 1939-1945 роках частина вірмен Франції, Румунії, Болгарії та інших країн брали участь в русі опору і воювали на стороні антигітлерівської коаліції. В діаспорі організовували збір коштів для закупівлі озброєння, в тому числі будівництво танкових колон для Червоної Армії.

У той же час з частини вірмен (радянських військовополонених) німецьке командування організувало в своїх військах Вірменський легіон, який був підрозділом вермахту.

У період правління Сталіна з ініціативи радянського уряду була оголошена репатріація. У 1924-1936 і в 1946-1948 роках в Вірменську РСР репатріювати близько 150 тис. Вірмен. Згодом багато хто з них зазнали репресій. У липні 1949 була проведена масова депортація вірменської інтелігенції разом з сім'ями в Середню Азію, де більшість з них загинуло [112].

На даний момент більше половини вірмен живуть поза межами їхньої історичної батьківщини. Великі вірменські громади існують в США, Росії, Ірані, Лівані, Україна, Франції, Сирії, Аргентині, Йорданії, Болгарії, Бразилії, Канаді, Австралії та інших країнах. Діаспора надає велику економічну і політичну допомогу Вірменії.

Список літератури:

1. «Караундж-Стоунхендж Вірменії» (Carahunge-Armenia's Stonehenge)

2. Велика радянська енциклопедія

3. Дьяконов І.М. Передісторія вірменського народу. Історія Вірменського нагір'я з 1500 по 500 р до н.е. Хуррити, лувійці, протовірмени / Еремян С.Т. .. - Єреван: Видавництво АН Вірменської РСР, 1968. - 266 с. - 1000 екз.

4. Russell J. The Formation of the Armenian Nation // University of Los Angeles The Armenian People from Ancient to Modern Times . - New York: St. Martin's Press, 2004. - С. 19-36. - ISBN 1403964211.

5. Barnett RD Urartu // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Ancient history. - London: Cambridge University Press, 1982. - Т. 3, part 1. - С. 314-371. - ISBN 0-521-22496-9.

6. Stone EC, Zimansky P. The Urartian Transformation in the Outer Town of Ayanis // Archaeology in the Borderlands. Investigations in Caucasia and beyound. - Los Angeles: University of California Press, 2003. - ISBN 1931745013.

7. Salvini Mirjo Geschichte und Kultur der Urartäer. - Darmstadt: 1995.

8.Меликишвили Г.А. Мусасир і питання про найдавнішому вогнищі урартских племен // Вісник древньої історії. - Москва: 1948. - № 2. - С. 37 - 48.

9. Піотровський Б.Б. Ванське царство (Урарту) / Орбелі І.А .. - Москва: Видавництво Східної літератури, 1959. - 286 с. - 3500 екз.

10. Zimansky P. Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State. - Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1985. - (Studies in ancient oriental civilizations). - ISBN 0-918986-41-9

11. Redgate AE The Armenians. - Oxford: Blackwell, 1998. - 332 с. - ISBN 0-631-14372-6

12. Дьяконов І.М. Мала Азія і Вірменія близько 600 м до н.е. і північні походи вавілонських царів // Вісник древньої історії. - Москва: Наука, 1981. - № 2. - С. 34-63.

13. University of Oxford. Classical Armenian Studies

14. Livius. Articles on Ancient History

15. Garsoïan N. The Emergence of Armenia // University of Los Angeles The Armenian People from Ancient to Modern Times . - New York: St. Martin's Press, 2004. - С. 37-62. - ISBN 1403964211.

16. Redgate AE The Armenians. - Oxford: Blackwell, 1998. - С. 55-61. - 332 с. - ISBN 0-631-14372-6

17. Redgate AE The Armenians. - Oxford: Blackwell, 1998. - С. 24. - 332 с. - ISBN 0-631-14372-6

18. Домінування міграційно-змішаної гіпотези в світовій науці відображено в енциклопедії Британіка, стаття «Armenia», розділ «Ancient and premodern Armenia» (електронне видання 2003 року), де міграційна гіпотеза вказана в якості єдиної. Факт домінування міграційно-змішаної гіпотези серед серед фахівців також явно відображений в наступних сучасних монографіях, статтях і підручниках останніх років (у зворотному хронологічному порядку):

· Russell J. The Formation of the Armenian Nation // University of Los Angeles The Armenian People from Ancient to Modern Times . - New York: St. Martin's Press, 2004. - С. 19-36. - ISBN 1403964211.

· Шнирельман В.А. Війни пам'яті: міфи, ідентичність і політика в Закавказзі / Алаев Л.Б. - М .: Академкнига, 2003. - С. 39-40. - 592 с. - 2000 екз. - ISBN 5-94628-118-6

· Bournoutian GA A concise history of the Armenian People . - Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 2002. - С. 17-18. - ISBN 1-56859-141-1

· Hewsen RH, Salvatico CC Armenia: a historical atlas. - Chicago: University of Chicago Press, 2001. - 341 с. - ISBN 0226332284

· Zimansky P. Archaeological inquiries into ethno-linguistic diversity in Urartu // Drews R. Greater Anatolia and the Indo-Hittite language family: Papers presented at a Colloquium hosted by the Univ . of Richmond, March 18-19, 2000. - Washington (DC): The Institute for the Study of Man, 2001. - С. 15-27.

· Redgate AE The Armenians. - Oxford: Blackwell, 1998. - С. 13-18,24. - 332 с. - ISBN 0-631-14372-6

· Suny RG Transcaucasia, Nationalism, and Social Change. Essays in the History of Armenia, Azerbaijan, and Georgia. - Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1996. - С. 3. - 543 с. - ISBN 0-472-09617-6

· René Grousset Histoire de l'Arménie. - Paris: Payot-Rivages, 1995. - С. 73. - 656 с. - ISBN 9782228889124

· Astourian SH In search of their forefathers: National identity and the historiography and politics of Armenian and Azerbaijani ethnogeneses // Schwartz DV, Panossian R. Nationalism and history: the politics of nation building in post-Soviet Armenia, Azerbaijan and Georgia. - Toronto, Canada: University of Toronto Centre for Russian and East European Studies, 1994. - С. 41-94.

· Bournoutian GA A History of the Armenian People. - Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 1993. - С. 21. - ISBN 0-939214-96-2

Крім цього ряд вірменських авторів, які дотримуються альтернативних «хайасскіх» гіпотез етногенезу, на сторінках своїх робіт також визнають, що таким чином дискутують з

· «Більшістю вчених» Косян А.В. Етнічні пересування в Малій Азії і на Вірменському нагір'я в XII в. до н.е. // Історико-філологічний журнал. - Єреван: 1991. - № 1.

· «Офіційно прийнятою версією» Тер-Мартиросов Ф. Освіта царства Вірменія // Історико-філологічний журнал. - Єреван: 2004. - № 1.

Найповніший сучасний варіант міграційно-змішаної гіпотези викладено тут:

· Дьяконов І.М. Передісторія вірменського народу. Історія Вірменського нагір'я з 1500 по 500 р до н.е. Хуррити, лувійці, протовірмени / Еремян С.Т. .. - Єреван: Видавництво АН Вірменської РСР, 1968. - 266 с. - 1000 екз.

· Переклад на англійську мову: Diakonoff IM The pre-history of the Armenian people. - Delmar, NY: Caravan Books, 1984. - (Anatolian and Caucasian studies). - ISBN 0882060392

· Рецензії: Maurits N. van Loon // Bibliotheca Orientalis 44 (1987) 230-233; Edgar C. Polomé, Annual of Armenian Lingustics 8 (1987) 103-109

· Додаткові коментарі також викладені в статтях Дьяконов І.М. Мала Азія і Вірменія близько 600 м до н.е. і північні походи вавілонських царів // Вісник древньої історії. - Москва: Наука, 1981. - № 2. - С. 34-63. і Дьяконов І.М. До праісторії вірменської мови (про факти, свідчення і логіці) // Історико-філологічний журнал. - Єреван: Видавництво АН Вірменської РСР, 1983. - № 4. - С. 149-178.

19. Mallory JP In search of the Indo-Europeans: language, archaeology, and myth. - Thames and Hudson. - London: 1989. - С. 7. - 288 с. - ISBN 0-500-27616-1

20. Як найбільш слабких місць теорії вказується на некоректні порівняння праіндоєвропейської коренів з семітських, які є ключовим підставою для такої локалізації, на явну віддаленість вірменської мови від реконструйованого праіндоєвропейської, незважаючи на те, що вірмени, відповідно до теорії, були єдиними немігрірующімі індоєвропейцями і повинні були краще за всіх зберегти праіндоєвропейська мову, і на повну невідповідність запропонованої схеми міграцій індоєвропейців наявними археологічними даними (див. дяк ів І.М. Про прабатьківщині індоєвропейських діалектів // Вісник древньої історії. - Москва: Наука, 1982. - № 3-4. - С. 11-24, 3-30. і Mallory JP In search of the Indo-Europeans: language, archaeology, and myth. - Thames and Hudson. - London: 1989. - С. 150, 182. - 288 с. - ISBN 0-500-27616-1). Книга, що висловлює теорію, після перекладу на англійську мову отримала серію критичних рецензій від інших индоевропеистов, що вказують на відсутність фонологічної точності і непереконливість висновків (див. Penney JHW Review // University of London Bulletin of the School of Oriental and African Studies . - London: Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies , 1998. - В. 61. - № 1. - С. 153-155.), на наявність внутрішніх суперечностей (див. Melchert HC Review // Journal of the American Oriental Society. - American Oriental Society, 1997. - В. 117. - № 4. - С. 741-742.) і слабку аргументацію (див. Friedrich P. Review // American Anthropologist, New Series. - Blackwell Publishing on behalf of the American Anthropological Association, 1991. - В. 93. - № 1. - С. 226-227.)

21. Шнирельман В.А. Війни пам'яті: міфи, ідентичність і політика в Закавказзі / Алаев Л.Б. - М .: Академкнига, 2003. - 592 с. - 2000 екз. - ISBN 5-94628-118-6

22. Suny RG Constructing Primordialism: Old Histories for New Nations // The Journal of Modern History. - Chicago: The University of Chicago Press, 2001. - В. 73. - № 4. - С. 862-996.

23. [http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Reutenfels/text4.phtml?id=1185 Яків Рейтенфельс Сказання ясновельможному герцогу тосканському Козьми Третьому про Московіі.Кніга четверта Природні багатства держави і його широту. Глава 2. Про властивості грунту]

24. К. Д. Кудрявцев ЗБІРКА МАТЕРІАЛІВ З ІСТОРІЇ АБХАЗІЇ

25. том II, М., 1956, вкладиш

26. Мовсес Хоренаци, кн 3, гл. 8

27. Фавстос Бузанда, Історія Вірменії, стор 133; книга 4.

28. Енциклопедія «Все монархи світу». Стародавній Схід. Царі Вірменії.

29. Всесвітня історія. Енциклопедія. Глава VIII. 2. - М .: 1957 Т. 3 .: «Внутрішній лад країн Закавказзя залишався без зміни до середини V ст., Незважаючи на те, що в результаті договору 387 р Вірменія виявилася розділеною між Іраном і Римом, Лазіка була визнана сферою впливу Рима, а Картлі і Албанія повинні були підкоритися Ірану. »

30. Всесвітня історія. Енциклопедія. Глава XXV. Албанія в III - IV ст .. - М .: 1 956 Т. 2 .: «Однак у міру ослаблення Вірменії албанські області відпадають від неї і підкоряються Ірану. Особливо значних успіхів досяг Іран після розділу Закавказзя між ним і Римською імперією Сасанидские царі, спираючись на Пайтакаран, проводять широкі заходи з оборони Дербентського проходу. Будуються зміцнення, влаштовуються військові поселення. Серед племен Північного Кавказу сасанидские царі вербують собі союзників. Зі встановленням іранського панування значення аристократії посилюється, а царська влада ще більше слабшає. В середині V ст. вона була остаточно знищена, і країною стали керувати перські намісники. »

31. Ашот Багратіоні

32. Історія Грузії з давніх-давен

33. Медицина в Халіфатах

34. МЕДИЦИНА В арабомовних халіфату (VII-X ст.)

35. Засновник династії Джурджус ібн Джібраіл ібн Бахтішу

36. Цікаво: Лікарня в сучасному розумінні цього слова з'явилася ...

37. ВІЗАНТІЙСЬКА ІМПЕРІЯ І МІСЦЕ В НІЙ ВІРМЕН-халкідонітамі

38. Всесвітня історія

39. Свята Феодора, імператриця Візантійська

40. Візантія в VIII столітті

41. ЧИ АРМЯНЕ ПРАВОСЛАВНИМИ? ВЗГЛЯД святителя Фотія ВЕЛИКОГО

42. Dana Carleton Munro. A History of the Middle Ages, p. 104

43. Chahin M. The kingdom of Armenia: a history. - London: Routledge, 2001. - P. 232. - 350 p. - ISBN 978-0700714520

44. Basil I in Encyclopaedia Britannica.

45. Братство Хреста Господнього

46. ​​V Розквіт східно-римської могутності при вірменської династії (867-1025)

47. Литаврин Г. Г. Як жили візантійці

48. Відомості арабських письменників про Кавказ, Вірменії та Адербейджане: I. Ал-Істахрі // СМОМПК. Вип. 29. Тифліс. 1901

49. Іованнес Драсханакертци. Історія Вірменії, гл. XXXI

50. Armenia Sacra.

51. Див. Наприклад Костянтин Багрянородний. «Про управління імперією», гл. 44

52. Степаненко. В. П. З історії вірмено-візантійських відносин другої половини X-XI ст. (до атрибуції монет Кюріке куропалата) // Антична старовину і середні віки. . - 1978. - В. 15. - С. 43-51 .: "Гегемонія Вірменії в Закавказзі (по крайней мере, в відношенні християнських держав), була визнана Візантією - Ашот I, Смбат I і Ашот II (пом. 928) володіли титулом «архонт архонтів», тобто, з точки зору імперії, наділялися вищою владою по відношенню до решти правителям Закавказзя візантійської орієнтації, включаючи і прямих васалів Багратидов, як, наприклад емірат кайсітов Апахуніка "

53. Armenia - стаття з енциклопедії Британіка

54. Alp Arslan.

55. University of Cambridge. The Cambridge history of Iran. - Cambridge University Press, 1991. - Т. 5. - С. 64 .: "Alp-Arslan's victory at Malazgirt also meant that, apart from the districts of Tashir and eastern Siunik ', Armenia passes definitely into Muslim hands; and within the nest decade or so, the Byzantines, resolutely anti-Armenian to the end, exterminated several survivors of the native Bagratid and Ardzrunid dynasties . «

56. Armenia - стаття з енциклопедії Британіка: "A few native Armenian rulers survived for a time in the Kiurikian kingdom of Lori , the Siuniqian kingdom of Baghq or Kapan, and the principates of Khachen (Artzakh) and Sasun.«

57. Cilicia: A Historical Overview.

58. Балдуин II де Бурк Король Єрусалиму

59. Перну Р. Хрестоносці і жінки

60. В. Ф. Минорский, The Prehistory of Saladin, Studies in Caucasian History, Изд. Кембриджського університету, 1957, стор. 124-132.

61. Bahā 'al-Dīn "Життя Саладіна" (2002), стор. 17.

62. Byzantium and Its Influence on Neighboring Peoples.

63. У 1071 султан Алп Арслан завдав нищівної поразки візантійського імператора Романа IV Діогена в битві біля вірменського міста Манцикерте. Ця перемога ознаменувала кінець візантійського і початок сельджукского панування в Вірменії

64. David M. Lang, Armenia: Cradle of Civilization (London: George Allen & Unwin, 1970)

65. Encyclopedia Iranica, "Atabakan-e Adarbayjan", Saljuq rulers of Azerbaijan, 12th-13th, Luther, K. pp. 890-894.

66. Історія Сходу. У 6 т. Т. 2. Схід у середні віки. М., "Східна література", 2002

67. Armenia and Iran. vi. Armeno-Iranian Relations in the Islamic Period - стаття з Encyclopædia Iranica. G. Bournoutian (англ.): "During 1210-11, the Armeno-Georgian troops, having liberated the whole of eastern Armenia and the larger part of central Armenia , were waging victorious fights against the Īldegoz atabegs of Azerbaijan "

68. Всесвітня історія. Енциклопедія. Глава XXXIII. 2. - М .: 1957 Т. 3.

69. Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. - Cambridge: 1966. - Т. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. - С. 593-637 .: "Later, in the twelfth and thirteenth centuries, the Armenian house of the Zachariads (Mkhargrdzeli) ruled in northern Armenia at Ani, Lor'i, Kars, and Dvin under the Georgian aegis."

70. Рудий К. В. Все монархи світу. Мусульманський Схід VII-XV ст Проте в 1164 р грузини знову вторглися до Вірменії і захопили Ані. Ільдегіз вибив їх з цього міста, а потім відбудував його знову.

71. Кіракос Гандзакеци. Історія Вірменії, гл. 4

72. [1] [2]

73. Після Марко Поло. Подорожі західних чужинців в країни трьох Індій. М. Наука. 1 968

74. Richard G. Hovannisian. The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. - Palgrave Macmillan, 2004. - Т. I. - С. 267.

75. Товма Мецопеці. Історія Тимур-Ланка і його наступників

76. Рижов К. В. Все монархи світу. Мусульманський Схід VII-XV ст.- М .: Вече, 2004. КАРА-коюнлу

77. Петрушевський І. П. Нариси з історії феодальних відносин в Азербайджані і Вірменії в XVI - початку XIX ст .. - Л .: 1949. - С. 35.

78. Всесвітня історія. Енциклопедія. Глава XXXVII. 3. - М .: 1957 Т. 3 .: "Вірменія аж до середини XV ст. піддавалася грабіжницьким набігам кочівників Кара Коюнлу. Села були розорені, багато оброблені землі стали пасовищами для кочівників. Міста перетворилися в незначні містечка. Вірменських феодалів майже повністю замінила кочове знати тюркомовних і курдських племен. Частина вірменського населення була уведена в полон, частина емігрувала. Вірменські торгово-ремісничі колонії склалися у Львові, у Венеції, в Криму і т. Д. "

79. Vahé Baladouni, Margaret Makepeace, East India Company. Armenian merchants of the seventeenth and early eighteenth centuries: English East India Company sources, xxi: "During this protracted campaighn the Shah forcibly moved the Armenian population from Caucasian Armenia to Persia proper, leaving behind scorched cities and villages"

80. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood: the fifteenth century to the twentieth century, Palgrave Macmillan, 2004, p.96 "By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenian. It is probable the until the seventeenth century, the Armenian still maintained a majority in Eastern Armena, but the forced relocation of some 250,000 Armenian by Shah Abbas and the numerious exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably "

81. James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires, p.44: "Armenians were uprooted during these wars, and, in 1604, some 250,000 Armenians were forcibly transferred by Shah 'Abbas to Iran. By the seventeents century, the Armenian had become a minority in parts of their historic lands "

82. Аракел Давріжеці «Книга історій», гл. 4

83. George A. Bournoutian. The Politics of Demography: Misuse of Sources on the Armenian Population of Mountainous Karabakh. Volume 9 of the Journal of the Society for Armenian Studies (1996, 1997 [1999]): «All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia , for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and +1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia. »

84. Мірза АДІГЕЗАЛЬ-Бек-> Карабах-наме> ГЛАВИ 1-6

85. Карабахський кризу і політика Росії на Кавказі // Суспільні науки і сучасність 1999 • № 3

86. Шнирельман В. А. Війни пам'яті: міфи, ідентичність і політика в Закавказзі. - М .: ІКЦ «Академкнига», 2003. - 592 с. Стор: 236-237

87. Петрушевський І. П., Нариси з історії феодальних відносин в Азербайджані і Вірменії в XVI - початку XIX ст., Л., 1949, с. 59: «Поряд з цим були і можновладні меліки - вірмени в наступних округах [...] в п'яти округах Нагірного Карабах - Чараберд (Джраберт), Гюлістан, Хачен, Варанди і Дізака; ці п'ять карабагскіх вірменських мелікств зазвичай відомі під загальною назвою "Хамсей-і Карабах" ( "карабагская Пятеріца") »

88. George A. Bournoutian. The Politics of Demography: Misuse of Sources on the Armenian Population of Mountainous Karabakh. Volume 9 of the Journal of the Society for Armenian Studies (1996, 1997 [1999]): «An uncited Russian survey of тисячі вісімсот тридцять дві and my article are used as the main sources for this statement . The survey lists the Armenian population of the whole of Karabakh at 34.8 percent (slightly over one-third) and that of the Azeris at 64.8 percent. This time Altstadt confuses the reader by identifying the whole of Karabakh with Mountainous Karabakh . The Armenian population of Karabakh (as will be demonstrated below) was concentrated in 8 out of the 21 districts or mahals of Karabakh. These 8 districts are located in Mountainous Karabakh and present-day Zangezur (then part of Karabakh). Thus 34.8 percent of the population of Karabakh populated 38 percent of the land. In other words the Armenians, according to the survey cited by Altstadt, formed 91.58 percent of the population of Mountainous Karabakh. »

89. Мельтюхов, Тер-Саркісян, Трапезникова. Історичні фальсифікації з політичним підґрунтям.

90. Грамоти та інші історичні документи XVIII століття, що відносяться до Грузії, т. I, с. 1768 по 1774 рр., Під ред. А. А. Цагарелі, СПб. +1891, док.198, с. 434. «Хамс становить володіння, і в оних сім воєводських правлінь, народ весь вірменського закону, в тому володінні знаходиться вірменський патріарх»

91. О.Грибоєдов. Записка про переселеніі армян' із 'Персіі Вь наші області. 1928 р

92. Вірменія і Близький Схід: Вірменія в XIX столітті

93. РОСІЯ АРМЕНІЯ.РУ

94. Арам Джей. Киракосян - Британська дипломатія і вірменське питання: з 1830х по 1914 рр, сторінка 58 (англ.)

95. International Association of Genocide Scholars

96. Підприємницький бум в пореформеній Росії

97. Найбагатші підприємці дореволюційній Росії

98. Помилка «Короля шпигунів»

99. Спецслужби та Євразія. Ліанозов проти Заходу

100. Арутюнян К. А., "Участь вірменського народу у Великій Вітчизняній війні Радянського Союзу (1941-1945 рр.), Єреван, 2004, Інститут Історії НАН РА,« Гітутюн »(« Знання »)

101. Про додаткові заходи, що плануються в державах - учасницях і органах СНД, в зв'язку з оголошенням 2010 року в СНД Роком ветеранів Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років

102. К. Мікоян, Вірмени у Другій світовій війні, ВОПД «Духовна спадщина», № 8 (127)

103. The Armenians: past and present in the making of national identity, Caucasus world, CAUCASUS WORLD. PEOPLES OF THE CAUCASUS. Peoples of the Caucasus Series. Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Routledge, 2005. ISBN 0-7007-0639-9, 9780700706396. Всього сторінок: 255. стор.119. Посилання: http://books.google.com/books?id=Sypt9wkqYqAC&pg=PA119&dq=stalin+kars+repatriation+of+armenians&as_brr=3&ei=JRaESrukFIvyyATj2O3ZDQ&hl=ru#v=onepage&q=&f=false

After his unanimous election Gevork VI sent a letter to Stalin supporting the repatriation of diaspora Armenians and the return of Armenian lands in Turkey. But the advent of the Cold War and Turkeys integration into the Inked Slates-led Western alliance made any border change impossible.

104. A failed empire: the Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev. The new Cold War history. Vladislav Martinovich Zubok. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4, 9780807830987. Всього сторінок: 467. Стор.38. Посилання: http://books.google.com/books?id=jfoUhMOS10kC&lpg=PT77&dq=isbn:0807830984&hl=ru&pg=PT57#v=onepage&q=&f=false

105. A failed empire: the Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev. The new Cold War history. Vladislav Martinovich Zubok. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4, 9780807830987. Всього сторінок: 467. стор.58. Посилання: http://books.google.com/books?ei=UUyFSvPXCKniyQT8sdT2DQ&hl=ru&id=jfoUhMOS10kC&dq=isbn:0807830984&q=azeris#v=snippet&q=azeris&f=false

106. The making of the Georgian nation. Ronald Grigor Suny. Indiana University Press, 1994. ISBN 0-253-20915-3, 9780253209153. Всього сторінок: 418. Стр.285. Посилання: http://books.google.com/books?id=riW0kKzat2sC&dq=stalin+kars+repatriation+of+armenians&as_brr=3&hl=ru&source=gbs_navlinks_s

107. The Armenians: past and present in the making of national identity, Caucasus world, CAUCASUS WORLD. PEOPLES OF THE CAUCASUS. Peoples of the Caucasus Series. Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Routledge, 2005. ISBN 0-7007-0639-9, 9780700706396. Всього сторінок: 255. стор.117. Посилання: http://books.google.com/books?id=Sypt9wkqYqAC&pg=PA119&dq=stalin+kars+repatriation+of+armenians&as_brr=3&ei=JRaESrukFIvyyATj2O3ZDQ&hl=ru#v=onepage&q=&f=false

108. Помилка цітірованіяНеверний тег ; для виносок iatp.am не вказано текст

109. Population Redistribution in the Soviet Union, 1939-1956. Michael K. Roof and Frederick A. Leedy. Geographical Review, Vol. 49, No. 2 (Apr., 1959), pp. 208-221 American Geographical Society. стор.215

For example, the modest changes in the population totals of the Baltic States are readily apparent, as are the decreases in the populations ofBelorussia and the western Ukraine, the stability of the population of the Caucasus (aside from the loo, ooo immi- grants into Armenia), and-with the exception of Moscow-the relative stagnation of population growth in the Central Industrial Region, the North- west, and the Volga. To the east, as the map shows, were the enormous in- creases of the Urals, Kazakhstan, and, especially, the Far East (including in particular the new settlers of Sakhalin and the Kurile Islands).

110. Азербайджан і Росія. Суспільства і держави

111. Marshall Cavendish. World and Its Peoples: The Middle East, Western Asia, and Northern Africa. p. 768: «Independent Armenia faced difficulties. Azerbaijan and Turkey imposed a blockade on Armenia, isolating the nation. »

112. Навколосвіт. Вірменія

Джерело: http: // ru.wikipedia.org/wiki/История_Армении