Іван Федоров

(1520-1583)

У 1803 р, коли виповнилося 250 років з початку російського книгодрукування і 100 років від дня виходу першої російської газети, історик Карамзін говорив: "Історія розуму представляє дві головні епохи: винахід букв і друкарні".

Назвати Івана Федорова творцем першого російського друкованого верстата - мало. Він першовідкривач. З його ім'ям пов'язаний початок книгодрукування в Росії.

Дата і місце народження Івана Федорова точно невідомі. Народився він близько 1520 Можна вважати достовірною версію про його походження з новгородських майстрів рукописної книги. Історичні відомості, пов'язані з витоками російського друкарства, такі.

Перші друковані слов'янські книги з'явилися на Балканах, але це були глаголичні письмена, які в Росії в XV-XVI ст. ходіння не мали. До кінця XV в. в Кракові були надруковані перші чотири книги на кириличної основі; дві з них датовані 1491 р Ім'я їх друкаря відомо - Швайпольт Феолен. Білоруський просвітитель Франциск Скорина почав друкувати книги рідною мовою в Празі в 1517 р Більш того, відомо сім книг, надрукованих безпосередньо в Росії в 50-і роки XVI ст., Тобто років за десять до первопечатного "Апостола".

Однак до сих пір не встановлено точно ні місце, ні дата випуску цих книг, ні їхні імена друкарів. "Апостол" Івана Федорова, виданий 1564 р в Москві, - перша друкована російська книга, про яку відомо, хто, де, навіщо і коли її надрукував. Ці відомості містяться в літописі на вихідному, або титульному, як ми тепер скажемо, аркуші книги і в післямові Івана Федорова. У цій післямові, а ще більш детально в передмові до другого видання "Апостола" Іван Федоров викладає історію створення російської ти

пографіі, історію бід і негараздів, що обрушилися на першодрукаря російської книги.

Перша друкарня в Москві була відкрита в 1.563 р, і в ній 19 квітня того ж року Іван Федоров і котрі вчинили почали роботу над «Апостолом», набираючи його першу сторінку. "Начаша печататі ... святі книги Діянь апостольських і Послання соборна і святого апостола Павла Послання". Книга вийшла майже рівно через рік -1 березня 1564 р

На відміну від західноєвропейських московська друкарня була не приватним, а державним підприємством, кошти на створення друкарні були відпущені з царської скарбниці. Пристрій друкарні було доручено диякону Ніколо-Гостунського церкви в Московському Кремлі Івану Федорову - досвідченому палітурника, переписувачі книг і різьбяреві-художнику. Для друкарні була потрібна особлива приміщення, і вирішено було побудувати спеціальний Друкарський двір, для якого відвели місце поблизу Кремля, на Микільській вулиці. Іван Федоров разом зі своїм помічником Петром Мстіс-лавцем, білорусом з Мстиславля, брав діяльну участь в будівництві Друкованого двору.

Після закінчення будівництва почалася організація самої друкарні, конструювання та виготовлення друкованого верстата, відливання шрифту і т. П. Сам принцип друку рухливими літерами Іван Федоров цілком зрозумів зі слів інших. Можливо, Федоров відвідав у Троїце-Сергієвій лаврі Максима Грека, який довгий час жив в Італії і особисто знав знаменитого італійського типографа Альда Мануция. Однак техніку друкарства навряд чи хтось міг йому докладно пояснити. Федоров робив численні проби і врешті-решт домігся успіху, він навчився відливати добротні літери, набирати їх і робити відбитки на папері. Федоров, безсумнівно, був знайомий з західноєвропейськими друкованими книгами. Але створюючи форму своїх друкованих літер, він спирався на традиції російської писемності і російської рукописної книги. . Першодруковані "Апостол" - найвище досягнення типографського мистецтва XVI ст. Майстерно виготовлений шрифт, дивно чіткий і рівний набір, чудова верстка смуг. В анонімних виданнях, що передували "Апостола", слова, як правило, не відокремлюються одна від одної. Рядки виходять то коротше, то довше, і права сторона сторінки звивиста. Федоров ввів шпацію між словами і домігся абсолютно рівній лінії з правого боку сторінки. У книзі 46 орнаментальних заставок, вигравіруваних на дереві (чорним по білому і білим по чорному фону). Рядки в'язі, також гравіровані на дереві, як правило, друкувалися червоною фарбою, виділяючи початок глав. Ту ж роль виконують 22 орнаментальні "літери", тобто ініціальний або великі літери. Іван Федоров застосував цілком своєрідний, ніде більше зустрічається спосіб двокольорового друку з однієї друкарської форми.

В 1565 в Москві Іваном Федоровим і Петром Мстиславцем була випущена ще одна книга - "Часослов". Іван Федоров і його товариш в Москві були людьми досить помітними і шанованими. Але опричнина, введена Іваном Грозним, вселяла їм велике занепокоєння. "На нас багато заздрощів ради багато єресі замишляли", - писав згодом Іван Федоров, пояснюючи свій і Метіславца від'їзд до Білорусі, яка тоді належала Польської Литовському державі. Так що Іван Федоров і котрі вчинили випустили в Москві всього дві книги, але і цього цілком достатньо, щоб Іван Федоров назавжди залишився першодрукарем Русі. Мав церковний сан диякона, Іван Федоров вивіз з Москви не тільки дружину і дітей, а й необхідні для продовження друкарства інструменти і матеріали.

Незабаром Федоров і Мстиславец змогли відновити роботу в Литві, в маєтку гетьмана Ходкевича в Заблудові. Тут в 1569 році було надруковано "Євангеліє учительне". На відміну від московських ця книга була богослужбової і призначалася для домашнього читання. З маєтку Ходкевича Іван Федоров 1572 р переїхав до Львова, незважаючи на те, що Ходкевич в нагороду за працю подарував Федорову сільце, де першодрукар міг займатися землеробством, безбідно жити. Але Федоров відмовився від осілого життя, вважаючи свою друковану діяльність апостольським служінням. (Апостолами, що в перекладі з грецького означає "послані", називалися учні Христа, яких він відправив по всьому світу розповідати про себе.)

У Львові 14 лютого 1574 р вийшла перша на Україні точно датована друкарська книга, так званий львівський "Апостол";

Шрифт і частина заставок в цій книзі були запозичені з московського "Апостола", але кінцівки і візерунчасті ініціали були виготовлені заново. У тому ж році в Львові Іван Федоров вперше надрукував книгу для російських дітей - "Абетку".

Друге видання "Абетки" вийшло 1576 р в місті Острозі, куди Федорова запросив князь Костянтин Острозький. У 1580 р Федоров випустив Новий завіті Псалтир невеликого формату, зручного для читання. Це перша книга в російській історії, яка супроводжена алфавітно-предметньм покажчиком.

Але справжнім подвигом Івана Федорова була колосальна робота над повною слов'янської Біблією. Цей гігантський Праця займав 1256 сторінок. Федоров і його помічники використали не тільки грецька, але і єврейський текст Старого завіту, а також чеський і польський переклади. А в основу був покладений текст Геннадиевской Біблії.

Саме до цієї "Острозької біблії", як називають її тепер історики, сходить той слов'янський біблійний текст, який існує і в сучасних виданнях. На подібний героїчну працю, та ще вперше в історії Росії, був здатний тільки непересічна людина, Іван Федоров саме таким і був. Він досконало володів кількома мовами - грецькою, латинською, польською. Відмінно розбирався в тонкощах церковно-слов'янської граматики.

"Острозька біблія", що вийшла в 1580-1581 рр., Була останнім друкованим працею Федорова. Після Біблії Федоров випустив лише "Хронологію" Андрія Римші - перший твір світського характеру, надруковану на Україні. Князь Костянтин Острозький охолов до видавничої діяльності Федорова, і першодрукареві знову довелося шукати кошти для продовження справи його життя.

У ці роки Іван Федоров винаходить розбірну гармату і займається удосконаленням ручних Бомбардьє. У пошуках замовника він відправляється зі Львова в далеке і нелегке на ті часи подорож - до Кракова і Відня, де зустрічається з імператором Рудольфом II і демонструє йому свій винахід. Рудольфа II воно цілком задовольнило, але від умов, висунутих Федоровим, він відмовляється. Тоді Іван Федоров написав лист саксонському кур-Фюрт Августу: "... Отже, я володію мистецтвом виготовлення складних гармат ... кожну без винятку такого роду гармату можна розібрати на окремі, строго певні частини, а саме на п'ятдесят, сто і навіть, якщо буде потрібно, на двісті частин ... "Про винахід в листі йдеться неясно, можна лише судити, що це була багатостовбурна мортира з взаємозамінними частинами.

Повертаючись до Львова, Федоров занедужав і 3 серпня 1583 року "впав у хворобу до смерті". Іван Федоров помер в одному з передмість Львова, яке називається Підзамче. Помер він в бідності, не маючи коштів, щоб викупити закладене лихварю друкарське майно і віддруковані книги.

Його поховали на кладовищі при храмі святого Онуфрія, храм належав Львівському православному братству. На могилі Федорова був поставлений надгробний камінь з написом: "Друкар книг, перед тим небачених". У цих словах міститься, мабуть, найбільш точна характеристика великої справи, вчиненого Іваном Федоровим.