Культура давніх майя

Архітектуру доповнювалі скульптура и живопис. Їх образи малюють достовірну панораму життя майяського Суспільства. Основні тими: божества, правітелі, їх побут и Війни. Майя застосовувалі всі скульптурні прийому: Різьблення, барельєф, горельєф, круглий и модельованій обєм. Вікорістовуваліся Такі матеріали, як камінь (обсідіан, Кремінь, нефрит и т.п.), мушлі, кістка, дерево. Много скульптур розфарбовуваліся в Різні кольори. Колоритний БУВ и живопис майя. З ними знайомляться «кодекси» и фрески. Класичним зразки фресок є велічезні настінні розписи міста Бонампака (кінець VIII ст. Н. Е.). Яскраві образи воїнів и бранців, сцени побуту, битв, тортура и смерти передані реалістічно и дінамічно. Смороду створюють атмосферу драматічної напруженості подій. [3]

Так, образи живопису и скульптури допомагають Відтворити світ цівілізації, что Зниклий.

ВИСНОВКИ

Отже, проаналізувавші культуру давніх майя, їх художні уявлення, наукові Концепції, естетічні Переконаний, світоглядні принципи, Вівче в культурологічній єдності здобуткі майя в усіх ділянках духовної практиками дійшлі таких вісновків:

- досі НЕ відомо, коли самє вінікла цивілізація майя. Довгий час вокруг цього питання точіліся Різні думки. Проти відомо, что культура проіснувала до 17 століття, залишилась по Собі Великі здобуткі культури.

- на початкових етапі розвитку майя малі єдиної могутньої держави. Та суспільство майя Було Вже суспільством класового. На чолі міста-держави стояв халач-віннк, влада которого булу Необмежений и довічною. Дані письмовий джерел та ряд археологічних Ознака (деякі мотиви класичного мистецтва, заупокійні храми та гробніці з особливо Пишний ритуалом) свідчать про наявність у майя культу обожнення царя, что прямо вказує на Існування Вже на тій годину деспотічної форми правления (схожої на ту, что відома у фараонівському Єгипті та в містах-державах Шумеру).

- майя були дуже Релігійні. Пантеон їхніх божеств БУВ обширні и складаний.

- розвиток наукових знань цього народу досяг значного рівня, хоча, здебільшого, знання Було тісно повязані з релігією. Стародавні майя велику Рамус пріділялі вивченню календаря та літочіслення, математики, астрономії та медицини. Великим досягаенням майя у Галузі математики булу розробка в период останніх віків до Нашої ери позіційної системи ліку и математичного Поняття нуля. В жодних з народів стародавньої Америки не Було такого вісокорозвіненого календаря і системи літочіслення, як у давніх майя класичного ПЕРІОДУ (300-900р.р.). Практичні спожи сільського господарства віклікалі до життя найточнішій календар, Який ставши у руках жреців Могутнє зброєю ідеологічного впліву на масі. Ряд ліків, Вперше засвоєніх майя, после Відкриття Нового світу увійшлі до європейської медицини й дотепер широко Використовують в сучасній фармакології.

- у розвитку писемності та літератури майя перевершив всі інші Високі індіанські культури Мезоамерики. Майя розвинулася, збагатілі та ускладнено ольмекську ієрогліфічну пісемність новімі елементами. У переважній більшості їхні ієрогліфі ма ють чітко визначене фонетічне значення и являються складами. Довгий час смороду НЕ піддавалісь Тлумачення, и только в 1959 р. російський вчений Ю.В.Кнорозов Вперше їх прочитавши, что дозволило ознайомітісь зі змістом книг майя. На жаль до нас дійшло Всього три манускріпти майя, Які умовно назівають кодексами и розрізняють за місцем знаходження: Паризька, Дрезденський, Мадрідській. Є ще кілька рукопісів, написання латиницею: "Пополь-Вух", "Чилам-Балам".

- великим Визнання та любовю корістувалося мистецтво музики и театру. Більшість драматичних творів були тісно повязані з танцем и являли собою своєрідні балети Із обємнім текстом. Танці були нерозрівно повязані з музиками. Пісемні джерела згадують Такі Популярні вистави, як "Небесний стілець", "Гуакамайя з Білим ротом, або Шахрайка", "Білоголовій хлопчик" і драма-балет "Рабіналь-Ачі".

Найвідомішімі галузь культури майя були архітектура, скульптура та живопис, Які були безпосередно повязані з Певного Датою чи астрономічнім явіщем. Споруди будували через певні проміжкі годині, шкірні з них набувала НЕ только функцій житла або ж храму, а й календаря. Археологічні дані свідчать, что через кожні 52 роки майя заново обліцьовувалі свои піраміди каменем або штукатуркою, кожні 5 років зводу стеллі, а дані, что містіліся на них, всегда були повязані з Певного подіямі.

ЛІТЕРАТУРА

1. Аптекер Г. Історія американського народу. - М., 1962.

2. Всесвітня історія, Т.4. / Под ред. ММ.Сміріча, І.Л.Злеткіна й ін. -М., 1958.

3. Галич М.Історія доколумбовнх цивілізації. - М., 1990..

4. Гуляєв В. Зарубіжні міста майя. - М., 1989.

5. Зубок Л.І. Нариси історії США. - М., 1956.

6. Исторія н культуролощя: Наук. посібник дщ студ. вузів / Під ред. Н.В. Шишов. - М., 1999..

7. Історія Світової культури. - К .: Либідь, 1997..

8. Кинжалов Р. Культура древніх майя. - Л., 1971.

9. Кузьміщев В. Таємниця жерців майя. - 2-е вид. - М .: Молода гвардія, 1975.

10. Культурологія. Історія світової культури: Посібник для вузів / Під ред. Проф. А.Н.Марковой. - 2-е изд., Перераб. й доп. - М., 2001..

11. Ліндсей Дж. Коротка історія культури, Т. 1. - К., 1995.

12. Полікарпов В. Лекції з історії Світової культури: Навч. посібник. - Харків: Основа, 1990..

13. Рос А. Народ майя. М., 1986.

14. Сивачев Н., Мов Є. Новітня історія США: Наук. посібник. - М .: Вища школа, 1980.

15. Соди Д. Великі культури Мезоамерики. - М., 1985.

16. Стингл М. Індіанці без томагавків. - М., 1984.

17. Грушевський М. Всесвітня історія., К., 1996..

18. Яковлєв Н. Новітня історія США. - М., 1968.