Куликове поле

Куликове поле

В даному дослідженні пропонується версія реконструкції подій з кінця 11 до кінця 14 століття на території так званого Монгольської держави, Русі та Європи. Мета даної роботи - спробувати максимально згладити протиріччя, що виникають при зіставленні історичних документів, офіційної версії історії і досліджень цього періоду, проведених послідовно Н.А. Морозовим [1], Л.Н. Гумільовим [3], Г.В. Носівським і А.Т. Фоменко [4], В.В. Кожинова [5]. Офіційна версія історії цього періоду трактується по другому виданню Великий Радянської Енциклопедії (Вікіпедія) або за статтями Вікіпедії. Більшість матеріалу, використаного при підготовці тексту, безкоштовно надано інтернет спільнотою. Тому текст також буде поширюватися через інтернет на умовах безкоштовного надання. Автор дозволив собі в кінці провести деякі паралелі із сьогоднішнім становищем Росії.

Мамай

У 2006 році Військово-історичний загін Верхнедонском археологічної експедиції державного історичного музею (ДІМ) продовжив дослідні роботи в Кимовск районі Тульської області, поблизу села Монастирщіна. Пошук реліквій, пов'язаних з Куликівської битвою 1380, завершився «успіхом»: на передбачуваному місці битви було знайдено декілька предметів озброєння, за віком відповідних часу проведення битви. Відповідно до матеріалів, викладеними на сайті ДІМ, завдяки використанню радарів нової конструкції в землі було знайдено 6 об'єктів в кілька сотень метрів завдовжки, що містять кісткові останки. Однак там же вказано, що подібні сліди могли утворитися від введення в грунт кісткових добрив в процесі регулярних сільськогосподарських робіт, вироблених на цьому полі. Таким чином, місце першої в історії Русі битви, де князі виступили єдиним фронтом проти ворожої агресії, залишається під питанням.

За свідченням історика Н.А. Морозова [1], в середині 19 століття царський уряд виділив грант для всебічного історичного висвітлення епохи так званого татаро-монгольського ярма. Знайшовся тільки один претендент (західноєвропейський історик), але його робота була визнана гідною. Приблизно в той же час були видані всі руські літописи, а також праці членів Російських духовних місій в інших країнах, які вивчали матеріал того ж періоду (наприклад [2]). Тоді ж, в 1848 р, був поставлений величний пам'ятник на передбачуваному місці Куликовської битви.

Міркувати ми будемо послідовно - від Куликовської битви до походу Батия, а потім і до зародження «Монгольського» держави і подіям, які йому передували.

Отже, згідно з вийшов в 1470-80-х роках (в збірнику повідомлень Кирило-Білозерського монастиря) твору «Задонщина» (знайдено в середині XIX століття), автор якого невідомий, Куликовська битва закінчилася перемогою Дмитра Донського. Читаємо [6]:

«Тепер уже російські сини захопили татарські обрисів, і обладунки, і коней, і волів, і верблюдів, і вина, і цукор, і дорогі убрання, тонкі тканини і шовку везуть до жінок своїх. І ось уже російські дружини забряжчали татарським золотом. »

Згідно літописним переказом про битву на Дону (див. Наприклад IV Новгородську літопис за 6888 (1380) рік), Мамай в цей час не рухався, а стояв, очікуючи Ягайло. Навпаки, Дмитро Донський пішов битися в «чужий межа ... за Дон в далекі частини землі». Після перемоги князівські полиці «гнали содомлян, б'ючи, до табору його, і захопили маєток великий і все що мали содомляни». Слово «содомляни» означає мамаеву орду. Так невже Мамай притягнув з собою на битву (до тульської області) весь цей перерахований вище товар, включаючи верблюдів, цукор, тканини і шовк? Все це - товари центральної Азії і Китаю. На думку автора, це вказує на те, що битва відбувалася на великому торговому шляху зі Сходу, а саме на Великому шовковому шляху.

Аналогічні товари описані в Слові о полку Ігоревім, коли він на початку свого походу «... потоптав полки половецькі ...» і здобув такі трофеї: «золото, паволоки (тканини), оксамити (оксамит); ... і япончіцамі (плащами), і кожух (шубами) почав мостити болота і брудні місця ». Тут переклад дан по виданню Мусіна-Пушкіна 1800 року. Виходить, що князь Ігор боровся не просто з військовими загонами, а з караванним конвоєм. І далі «Половці йдуть від Дону, і від моря, і з усіх боків ...». Знову виходить приблизно теж місце - де то на дорозі між чорноморським узбережжям, нинішнім Ростовом на Дону і Волгоградом, поруч з яким розташована столиця Золотої орди місто Сарай-Бату. В даний час є версія, що основна битва Игоревой раті сталася в самому місті Біла Калитва, де в знак цього встановлено пам'ятник. У цьому ж місті знаходиться міст траси М-21 через річку Сіверський Донець. І в [12] поряд з цим містом вказана переправа ( «перевіз татарський в Русь» с. 75). І далі в «Слові о полку Ігоревім», характеризуючи політичну ситуацію, великий Святослав в золотому слові говорить:

«Одна біда: князі мені не в допомогу - худа пора настала. Ось у Рим кричать під шаблями половецькими, а Володимир - під ранами. Горе і туга синові Глібову! »

Через 4 роки папа римський проголосив 3-й хрестовий похід.

У «Задонщине» читаємо:

«Ось уже заскрипіли вози між Доном і Дніпром, йдуть хінове на Руську землю! Набігли сірі вовки з усть Дону і Дніпра, виють, причаївшись на річці Мечі, хочуть кинутися на Руську землю. То не сірі вовки були - прийшли погані татари, хочуть пройти війною всю Руську землю. »

Іншими словами, татарські війська «набігли» з усть Дону і Дніпра. Реально це можна собі уявити, тільки якщо вони припливли на кораблях. Відомо, що і серед ханів в цей час був розкол. Зокрема, молодий Дмитро Донський отримав буллу на князювання спочатку від одного хана, а потім від іншого (Мамая), який з'явився його оточенню більш впливовим. Так і папська курія переживала розкол. В 1377 папство знову повернулося до Риму після Авиньонского (французького) полону (1309-1377). Залежати воно могло насамперед від короля Франції Карла V. Карл V помер 16 вересня 1380 роки (через 8 днів після Куликовської битви). Йому було на той момент 42 роки, що трохи в порівнянні з віком його попередників. Крім того, влітку того ж року (13 липня) загинув коннетабль Франції (вища військова посада у Франції) Бертран дю Гекла, який похований в ногах Карла V. Навряд чи це було можливо, якщо він помер раніше самого короля. Бертрану дю Геклену Карл V доручав всі військові операції. Однією з найважливіших заслуг Карла V вважається рішення проблеми «великих компаній». Ці збройні загони фінансувалися скарбницею Франції для війни з Англією, яка до кінця правління Карла була практично закінчена (за англійцями на материку залишалися три незначних пункту). У відсутності військових дій і засобів до існування, озброєні загони займалися грабежами і були відправлені Карлом воювати нібито в Сілезію, а насправді в Росію. Після Куликовської битви війна Франції проти Англії перетворилася в столітню, англійці окупували майже всю територію Франції (при цьому населення Англії було в 6 разів менше) і потрібен був подвиг Жанни д'Арк, щоб її виграти. Відзначимо, що до мамаєва походу в Європі активно говорили про новий хрестовий похід. Відомо, наприклад, що домініканська черниця Катерина Сієнська, канонізована римською католицькою церквою і навіть долучена до числа вчителів церкви, ратувала в 1370-1376 роках за новий хрестовий похід під проводом французьких лідерів. Цікаво, що померла вона в 1380 році, правда на 4 місяці раніше Куликовської битви. Ось виписка про неї зі статті Вікіпедії, присвяченій папи Григорія XI (1370-1378):

«Ця відома жінка, обдарована високим інтелектом, вирішила докласти всіх зусиль, щоб повернути в Рим« свого італійського святійшого папочку », як вона називала Григорія XI. Вона говорила йому, що його повернення необхідно, щоб в Італії знову запанував мир, так як без цього не можна спорядити новий Хрестовий похід, який є метою всякого понтифіка. Григорій заперечував їй, що немає такого військового лідера, який зміг би очолити цей похід.

... За побажанням герцога Анжуйського Катерина Сієнська прибула відвідати його дружину, яка не любила Авиньонский двір і вважала за краще зупинитися зі своїми гідними пристойними дамами в фортеці Вільнев неподалік. Катаріна провела три дні в замку в розмовах з герцогом, вселивши в нього сильне бажання очолити хрестовий похід. Тепер вона могла сказати Григорію, що знайшовся військовий лідер, без якого, як він говорив, нічого не могло бути розпочато. Папа відповів їй, заперечуючи, що поки не запанує мир серед християнських народів, планувати хрестові походи марно. »

Непрямим доказом того, що батьківщина Мамая - не Схід, є те, що його великі землі, які перейшли у спадок синові Мансуру, лежали на території південної України. Ця територія в той час була складовою частиною Речі Посполитої, де Мансур був в подальшому служивим князем. Інших земельних володінь у Мамая не було. Після Куликовської битви Орда ще 100 років отримувала данину з Русі, але Мансур чомусь туди не повернувся. Мабуть вся справа в тому, що Орда була його батьківщиною.

Відзначимо тут, що Річ Посполита (Вікіпедія), землі якої доходили до верхів'я Волги, містили Смоленськ. По-польськи «rzeczpospolita» дослівно перекладається на латину як «respublica» ( «res» (латинь), «rzecz» (польський) - «справа»; «publica» (латинь), «pospolita» (польський) - «загальний, всенародний »). Тобто, це якесь продовження Латинської Республіки Балдуина, заснованої хрестоносцями в західній Візантії. Річ Посполита ніколи не була державою, яка не мала єдиного управління та армії (за винятком короткочасного правління Ягайло і його сина). Дуже недовго (близько 200 років) там діяла унія. У Русі активно відвойовувати землі і лунали Папою своїм підручним. Край цьому поклали три німця - Імператори Німеччини, Австро-Угорщини та Росії (Катерина II). Але це вже інша історія.

В офіційній версії історії предки Мамая не згадуються. У статті «Мамай» Вікіпедія читаємо:

«... не належачи до покоління Чингизидов, Мамай правил ім'ям ханів, цілком від нього залежали.»

За нашою реконструкції великими ханами були римські папи (про це пізніше, див. Також у А.Н. Морозова [1]), а хани - їх підлеглі. Від кого могли залежати тата в 14 столітті - тільки від короля Франції, на території якої знаходилася їх резиденція - Авіньйон. Відзначимо тут, що «велика замятня» (міжусобиця) в Золотій орді почалася з 1360 року. У той же час папа римський Урбан V (1362-1370) був першим, хто хоча і короткочасно, на 3 роки, переніс папську курію назад в Рим, звідки вона була вивезена в 1309 році. При цьому під вплив Мамая потрапила західна частина Золотої Орди від Криму до Волги, а під вплив його противників - східна частина, яка примикає до улусу Чагатая (Середня Азія). Чаг - ата в перекладі з древнетюркского значить наближений до батька (тобто контролювався Папою Римським-великим ханом).

Розкол серед ханів Орди і розкол ( «схизма») в папській курії відбулися практично одночасно, а саме в період дитинства і отроцтва Дмитра Донського, коли його оточення (митрополит Алексій, Сергій Радонезький) послідовно отримувало для молодого князя ярлики на велікокняженіе спочатку від однієї партії ханів, потім від іншої (термін «партія ханів» узятий з Вікіпедії).

У сучасній версії історії вплив Мамая на ханів Орди помічено з часів Хана Абдуллаха (1361-1370). Це як раз час сходження на престол Карла V (1364 рік). Потім буквально все хани з ним контактували: Булак, Урус, Черкес, Каганбек і, нарешті, Арапша (1377-1380). Я не стверджую, що хани тотожні татам, вони могли бути їх намісниками. Такими, як ми побачимо далі, були хани Батий і Чагадай. Розкол у ханів і розподіл Орди на білу і синю прописаний в літописах нечітко, а саме тільки в зв'язку з приходом Тохтамиша і, потім, Тимура (про це трохи пізніше). Створюється враження, що розколу улусу Джучі взагалі не було, а всі ці розмови лише віддзеркалення великої папської схизми і боротьби за володіння їм. Улус Джучі або Золота орда це частина території «Монгольської Імперії», що простягнулася смугою від Болгарії до Іссик-Куль і верхів'їв річки Іртиш. Там же і Залізні ворота на кордоні з Китаєм.

Про особливості особистому житті Карла V побічно можна судити по тому, що одружився він у 12 - річному віці на 13-річній дівчинці Жанні де Бурбон, до того ж припадала йому родичкою.Це сталося після смерті матері і бабусі Жанни. Вісім з десяти їхніх дітей загинули в дитинстві, а старший син (наступний король Франції) був божевільним. Дата народження Карла V - 1338 р дата народження Мамая - близько 1335. Таким чином, Мансур Кіятовіч, мабуть, є маргінальним дитиною Карла V. «Qїja» в перекладі з древнетюркского означає «синку» - мати, мабуть, була з Близького або середнього сходу. Додамо тут же, що, згідно з тлумачним словником Larousse [11] «yama-Maї» - назва шовковичного хробака в Японії.

Читаємо за 6888 (1380) рік в IV Новгородському літописі мова Мамая:

«« Підемо на руського князя і на силу Руську, як при Батие було, християнство втратимо, і церкви божі попалили, і кров їх прольyoм, і закони їх знищимо », цього заради безбожний люто гнівався про своїх друзів і коханок про князів убієнних на річці Воже ».

«... вже споруджується на християн Ізмалтейскій рід ...»

В оригіналі «Ізмалтескiй». Там же далі Мамаївці названі триглава звірами сироядцамі, а далі агарянами (тобто військовозобов'язаними - «à guerre» по-французьки (11). Тут простежується аналогія з гербом будинку Валуа: трилисник на блакитному полі, а про сироїдінні фрацузов і зараз добре відомо.

За відомостями, отриманими В.В. Кожинова, період найвищої активності Мамая в Криму припадає на 1365-1377, а дата сходження на престол французького короля Карла V - 1364 рік. Після переїзду пап 1377 року з Авіньйона, де вони перебували з 1309 року назад до Риму, Крим, як папське володіння, формально знову став колонією Італії. У 1320 році в Кафі (Феодосія) засновано католицьке єпископство від Сарая на Волзі до Варни в Болгарії.

Згадане в попередній цитаті слово «вежа» зустрічається в «Слові о полку Ігоревім» як місце, де були взяті трофеї в першому вдалому бою. У словнику Даля це слово означає сторожовий курінь.

Взагалі Крим слід вважати Російської столицею Орди. Дійсно, дорога в Орду, Ординці, вказує строго на південь. Чи не на Коломну, а на Тулу, Серпухов по Муравський шляху, через Ізюм (Цар-місто) до Криму (див. Опис переправ на річці Сіверський Донець і Сосна в [12]). Та й в тексті «Задонщина» «бубни б'ють в Тулі і Серпухові». І били вони не просто так, а скликаючи рать. Від цього місця до шовкового шляху (зараз дорога М-21) приблизно 750 кілометрів. Згідно з літописом, війська йшли з 20 серпня по 6 вересня (18 днів). Виходить, що швидкість їх становила близько 40 кілометрів на день. Навантажений караван верблюдів проходить в день 25 кілометрів, так що для війська, забезпеченого возами для озброєння, це допустимо. Крім того, відомо, що Дмитро Донський рухався швидко ( «борзо»). Кидок Дмитра на Коломну, як описано, «трьома шляхами» можна вважати обманним маневром, так як розвідка з обох сторін працювала постійно, про що досить докладно говориться в "Задонщині".

Улус Джучі, як відомо, простягався від Болгарії далеко за Волгу (до Аральського моря). Тому, щоб зібрати всі свої війська, Мамаю довелося зайняти позицію десь між Кримом і Волгою. Отже, виникає містечко Біла Калитва в перетині дороги М-21 з Сіверським Дінцем і з заплавами річок Калитва, Калітвенец, Швидка і Кундрюча. Тут, імовірно, і розташовувалося Куликове поле. Для більш точної локалізації необхідно провести дослідження на місцевості. Розкопки тут могли б дати остаточну відповідь на питання про походження війська Мамая.

Дон і Сіверський Донець в літописах часто плутали. У «Задонщине» йдеться про «Бистрому Доні»:

«Прийшла до нас звістку, брати, що цар Мамай стоїть біля швидкого Дону, прийшов він на Русь і хоче йти на нас в Залеський землю»

У «Книзі Великому кресленню" цікавий для нас відрізок Сіверського Дінця, від Царьова міста (Ізюма) до гирла описаний чомусь двічі, один за іншим, в одному є річка Швидка, але немає Кундрюча, в іншому навпаки. При цьому скрізь зазначені Гребневиє гори під Білою Калитвою як місце близько татарської переправи (можливо це і є місце останньої переправи війська Дмитра Донського перед битвою). Відзначимо, що Непрядва, як приплив великого (в літописах «Великого») Дона, вписана в цю книгу по-різному в різних її списках. Зроблено це між сторінками (в кінці однієї і на початку другого) і порушує загальний ритм оповіді (два абзаци починаються зі слів: «А нижче Єпіфаній» тому, що нижче Єпіфаній вписана Непрядва). Важливо зауважити, що для походу з Москви до Криму або до гирла великого Дона сам великий Дон перетинати не треба. Саме так і йшли стародавні дороги. Траєкторії руху військ до поля в тульської області у істориків викликають великі питання: величезні армії йшли без доріг, кілька разів переходячи Дон, навіщо? Прихід Батия з боку Коломни, а точніше з вододілу між Доном і Воронежем обгрунтований, оскільки це відбувалося взимку і війська, швидше за все, рухалися по древній дорозі, що йде по вододілу по ліву сторону від річки Калитва, а потім переходили замерзлий Дон близько Воронежа. Такий маневр дозволяв вийти до Володимира і Москві найкоротшим шляхом, минаючи військові передмістя (Єлець, Лівни, Тула, Серпухов). По цій же дорозі, але в зворотну сторону могло рухатися військо Дмитра Донського.

Залишки назви річки Червоної Мечі, до якої гнали військо Мамая, і де загинула велика його частина, можна спостерігати в назві міста Красний Сулін (близько перетину М-21 з трасою «Дон»). Сулиця - це метальний спис, згадане в тексті «Задонщина» і зображене червоним на гербі цього міста, розташованого на річці Кундрюча (можливо перейменованої після Куликовської битви). Від Червоного Суліна до «лукомор'я» (в перекладі: вигин морського берега) близько 150 кілометрів по прямій. Мамай досить швидко міг покрити цю відстань і опинитися в Криму, де «фряги» (тобто італійці по-російськи) його дорікали за поразку. Згідно з офіційною версією військо Тохтамиша складалося переважно з війська Тамерлана, який, мабуть, охороняв шовковий шлях на схід від улусу Джучі, тобто в улусі Чагатая (Середня Азія), контролювався, за нашою версією, безпосередньо татом з Риму, і прийшов замістити розбите військо. Літописний розповідь про похід Тохтамиша на Москву в 1382 року не відповідає датування затемнення, з якого він починається (див. IV Новгородський літопис). Це затемнення А.Н. Морозов в [1] відносить до 1378 рік (рік битви на річці Воже). Якби такий похід був, то в ньому, швидше за все, мав би брати участь Тамерлан, але такого нам не відомо. Тохтамиш потім воював з Тамерланом і був розбитий. Логіка підказує, що Тохтамиш і Тамерлан виявилися в подальшому в протиборчих таборах. Два тата в той же час влаштовували хрестові походи один на одного. Таким чином, Тохтамиш визначається як Климент VII (Авиньонский антипапа 1378-1394). Дати правління Тохтамиша схожі (1381-1395). При такому прочитанні напрошується висновок, що Мамая в Криму пограбував і вбив Климент VII, який потім і перевіз через Авіньйон тіла Карла і дю Гекла до Франції. До речі, замок Шатонеф-де-Рандоне, де за офіційною версією загинув Бертран дю Гекла, - це високогірне місце (близько 1500 м.) В 150 км. на північний захід від Авіньйона.

Таким чином, результатом Куликовської битви був перехід улусу Джучі (Русі) з-під французького протекторату в безпосередньо Римський, що, мабуть, було легше.

Ще одним очевидним результатом Куликовської битви було закінчення епохи хрестових походів. Похід Мамая, за нашою реконструкції, був саме хрестовим походом, спланованим, однак, світською владою в особі Карла V.

Відзначимо ще, що, згідно з текстом «Задонщина», Дмитро Донський вів з собою знатних сурожан (так росіяни називали територію Криму). Ці люди, очевидно займалися торгівлею і не раз ходили по шовковому шляху, могли добре знати прилеглу до нього місцевість. Це дозволило Дмитру Донському розташувати війська таким чином, що ворогові «ніде було розступитися» і він не міг включити в бій все своє військо відразу, фактично міг бути розбитий по частинах. Крім того, вузькість поля не дозволяла маневрувати кінноті, а вона становила основу війська Мамая, в той час як росіяни в основному боролися пішими і зробили ефектний маневр Засадного полку з діброви.

У гирлі Дону і в Криму закінчувалася північна гілка Великого шовкового шляху, яка йшла через сучасний Волгоград (знамениті міста Сарай-Бату і Сарай-Берке) в Пріаральськая степи і потім через Ургенч, Бухару і Ферганський оазис в район Іссик-Куля і до Китайським « залізної брами »(перевал в Синьцзян-Уйгурському автономному районі Китаю, який з'єднує місто Кашари (Яньці-Хуейський автономний повіт) на півночі і місто Корла в Боянгол-Монгольському автономному окрузі на півдні). Ще одна цитата з «Задонщина»:

«Понеслася слава до Залізним Воріт, і до Орначу, до Риму, і до Кафе по морю, і до Тирново, а звідти до Царгороду на похвалу руським князям: Русь велика здолала рать татарську на Куликовому полі, на річці Непрядва.»

«Орнач» багато істориків визначають як Ургенч на Амудар'ї. Таким чином, зі сходу на захід перераховані три пункти «північної» гілці Великого шовкового шляху. Відзначимо тут, що «слава» в першу чергу повинна була дійти до столиці Орди (вважається або Сарай на Волзі, або Тьмутаракань на таманському півострові, або Каракорум в Монголії). Іншими словами вона знаходиться серед перерахованих в останній цитаті. Неможливо повірити, що за 140 минулих років татаро-монгольського ярма (з 1240 по 1380) на Русі так і не з'ясували назви столиці Орди. Оскільки добре відомі на Русі Сарай і Тьмутаракань в цьому списку не згадані, вибираємо те, що найбільш схоже на Каракорум, тобто Рим. При цьому логічно припустити, що географічні пізнання Сходу на Русі на той момент обмежувалися Залізними воротами (близько сучасної кордону Казахстану і Китаю). Підкріпленням цієї версії ми і займемося в подальшому.

Батий

Відійдемо в початок татарського завоювання Русі. Відзначимо, що російські літописці до 1223 роки (Битва на Калці) не знали Татар: в Іпатіївському літописі за 6732 рік від створення світу (1224 з можливою поправкою в 1 рік см. [1]) написано:

«Прийшла нечувана рать: безбожні моавитяни, звані Татарові, прийшли на землю Половецька.»

Для подальшого буде корисно знати, що плем'я моавітян розташовувалося на Близькому Сході в місті Моав, недалеко від узбережжя Середземного моря, де закінчувалася південна гілка Великого шовкового шляху і де на той час вже 100 років воювали хрестоносці, а «tat-ar» згідно древнетюркском словником [8], дослівно означає чужинець-бурий (або рудий). За нашою реконструкції це слово щодо хрестоносців виникло на ближньому і середньому сході, де вони з'явилися вперше, тому і коріння цього слова слід шукати в древнетюркском словнику. Половці на думку А.Н. Морозова [1] це плавці, тобто мореплавці, перш за все Чорноморські. Про них багато говорять в Іпатіївському літописі на початок 13 століття, яка тяжіє до описів подій, пов'язаних з Галицьким князем Данилом, Києвом, Угорщиною, Литвою та Черніговом.

У шкільній історії не завжди згадують, що навала Батия проходило взимку. Першою в грудні впала Рязань, а Володимир брали в лютому. Подібна тактика була добре відома європейцям, про що можна прочитати в хроніках Тевтонських лицарів. Це дозволяло звести до мінімуму партизанську війну і захопити більше населення. Ось Юрій II (Володимирський князь) і не зміг втриматися на річці Сіті. Цікаво, що після його розгрому татари відвезли його відрізану голову, чого вони ніколи не робили. Мабуть це було зроблено для звіту. У Суздальській літописі за 1237 рік зазначено, що татари, кажучи сучасною мовою, будували пересувні ліси і стінобитні гармати ( «Порок»), а в «Повісті про розорення Рязані Батиєм» згадуються камнемётние машини, застосовуючи які в великій кількості, татари впоралися з Евпатия Коловратом. Військові «знаряддя» поряд зі зброєю згадуються і в «Сокравенном оповіді монголів» [2] (див. Розпорядження Огедая в кінці). Описуючи озброєння монголів періоду Тимура, історики сходяться на думці, що йому були відомі практично всі методи ведення війни, що використовувалися в Римі та Стародавній Греції, і навіть примітивні Мартир, а війська будувалися лініями і хвилями як римські легіони.

Суздальська літопис, описуючи взяття міста Володимира в лютому 1238 року вказує на те, що татари часто спалювали людей живцем.В основному ченців. У літописах також відомі випадки спалення волхвів в Новгороді. Тут можна ще раз повернутися до питання про походження слова «татари», або «погані татари». Paganisme по-французьки - багатобожжя, paganus з латинської - язичники. (11) Так могли звертатися хрестоносці до росіян. Згадаймо тут про схожий походження слів «шваль» (від французького слова cheval) і «Шаромигов» (від французького словосполучення cher ami) - так зверталися до росіян селянам французькі солдати, під час кампанії 1812 року (див. Етимологічний словник російської мови [16] ). «Катари» - так інквізитори називали релігійні рухи, які проповідували наявність Духа Святого поряд з Богом Отцем. Kaθaρоι по-грецьки чистий, неосквернівшійся. Перекручуючи це бачення, по аналогії зі словом кішка (по латині «catta»), яка уособлює умиротворення, католики назвали їх катарами ( «cattari» по латині) і оголосили небезпечною єрессю. У документах інквізиції залишилося багато свідчень про це, зокрема про те, що поведінка «катар» або «добрих людей» під час їх спалення часто приваблювало в їх ряди нових віруючих. Ці люди проповідували апостольське життя без насильства і надмірностей, любов до ближнього. При цьому мирно ставилися до ортодоксальним католикам. Альбігойські війни з катарами почалися у Франції в 1209 році, а в 1215 папою Інокентієм III була заснована Інквізиція насамперед для боротьби з катарами. Їх спалювали сотнями, про що і зараз залишилися пам'ятники. Хрестоносці переслідували катар на Близькому Сході. Зокрема в Візантії було плем'я Павликиан (шанувальники апостола Павла) з аналогічними поглядами, які отримали дозвіл на вільне віросповідання в обмін на те, що вони будуть захищати Візантію від набігів скіфів зі слов'янських територій. Так що росіян вони цілком могли називати «paganus» «cattari», що на слух могло сприйматися як погані татари. На цей рахунок є ще одне міркування. Справа в тому, що до татаро-монгольської навали на території Русі було поширене рунічне складовий лист, і перші записи про татар цілком могли бути написані цим листом. Пари складів «ката» і «тата» пишуться схоже і при переписуванні різні версії могли бути приведені до єдиного написання. У статті В.А. Чудінова «Паралельний світ слов'янського складового листа» [17] дані розшифровки рун, а також описані деякі знахідки. Так на шматку скла руница написано: «затіяно важко і зольно», ім'я священика в рунічному тексті написано кирилицею. Складовий лист передувало і латинському алфавіту. Алфавітний лист дозволяло записувати і незнайомі слова, тому було досконаліше. Провідниками цього листа на Русі, мабуть, були священики, якими за допомогою ярликів керували татаро-римсько-монгольські завойовники.

Зауважимо, що поява на Русі кириличного алфавіту і початок підйому ремесел, а також посередницькі функції київської Русі в торгівлі східними тканинами відноситься відповідно до книги Б.А. Рибакова «Ремесло стародавньої Русі» [18] відноситься до IX століття. Саме тоді після того, як в VIII столітті був засипаний канал Фараонів, що зв'язує Середземне і Червоне моря, північна гілка шовкового шляху стала оптимальним маршрутом для торговельних караванів зі Сходу на Захід. В цей же період в російські ремесла стали проникати арабо-іранські особливості. Рибаков вказує також на те, що ранні татарські кургани на Північному Кавказі містять предмети Китайських ремісників, трохи пізніше сюди проникає Хорезмська вплив. Крім того, після захоплення «Монголами» Києва, сліди київських ремісників виявляються в Бессарабії, Увеке, Північному Кавказі, Чимкенте, Кашину. Все це пункти шовкового шляху або безпосередньо прилягають до нього міста.

ремісники, які володіли технологіями виготовлення скляних браслетів, перегородчастих емалей, шиферних пряслиц і білокам'яної різьби були вивезені з Русі татаро-монголами і більше ці технології на Русі не поновлювалися.

Зауважу цікаву особливість історії інквізиції. Спочатку вона боролася за створення війська для боротьби з катарами, потім з самим військом - орденом тамплієрів. А справжня мета була завжди одна - нажива.

У Суздальській літописі по академічному списку за 6887 (1237) рік про нашестя Батия зазначено:

«Який прийшов всташа перший станом Ту Онузе»

Якщо прибрати голосні в останньому незрозумілому словосполученні, що зазвичай для складового і раннього кириличного письма, і злегка змінити огласовку, то вийде «Tanais» - місто в гирлі Дону. Також називався і сам Дон. Далі в листопаді-грудні 1237 вони йшли до Воронежа, потім переправлялися по замерзлому руслу Дона, і по вододілу між Воронежем і Доном виходили на правий берег річки Воронеж, потім в 20 числах грудня, вийшовши «з лісів», взяли Рязань, а на Волзі в Городці і в інших місцях з'явилися тільки весною 1238. Сліди перебування Батия і папи римського в гирлі Дону і зараз можна знайти на карті. Це місто Батайськ, кілька річок з назвою Кагальник (каган - в [1] переведений як священик). Крім того, варто відзначити, що компаса на Русі в той момент не було. Тому літописне «прийшли зі східного боку» потрібно відносити до місця де сходить сонце, а в грудні воно сходить в наших широтах швидше на півдні, ніж на сході. Відзначимо тут, що компас був винайдений в Китаї при династії Сун для орієнтації в пустелях, яка передувала «монгольсько-римської» (див. Нижче) династії Юань. Тому у хрестоносців-монголів він був, і це дуже полегшувало військові походи, а в подальшому і морські походи європейських завойовників. З гирла великого Дона почався похід Батия і в наступному 1239 рік (Вікіпедія стаття «Золота орда»). Виходить, що всі «Монгольські» походи починалися з морського десанту. Тут ну прямо як при завоюванні Північної Америки англійцями, або який-небудь інший колонії.

Добре відомо, що руські митрополити і великі князі отримували ярлики для легітимацією своєї діяльності. Тут доречно згадати, що політика «монголів» з часів Чингісхана незмінно вимагала 10-ю частку населення і майна для ведення подальшої війни, а від місцевої релігії тільки єдинобожжя. При цьому, безпосереднє управління повинні були здійснювати місцеві керівники, вмілі військові. Монголи могли не мати переваги в озброєнні, але завжди мали перевагу в чисельності, попереду йшли недавно залучені ( «покорившиеся») війська. При цьому Чингісхан легко укладав і розривав договори, щоб роздрібнити противника, залучити частину його війська на свою сторону (історія з Тогоро-ханом [2]). Таким чином перемога здобувалася швидше політичним а не військовим мистецтвом.

Так і у випадку з Дмитром Донським. Бачачи посилення Московського князівства, ярлик на велікокняженіе отримує Тверській князь. Дмитро Донський у відповідь викуповує у Орди в розмірі дворічної данини Русі сина Тверського князя. Потім ярлик на велікокняженіе отримує Суздальський князь. Дмитро одружується з його донькою в 1366 році, і Суздальський князь відмовляється від ярлика. Крім того, мало не третину війська Дмитра Донського становили литовці під проводом братів Ольгердовича. Литовець Ягайло не встигнувши на битву, спішно повертається в Литву, випереджаючи переможців. Надалі, одружившись на польській принцесі, об'єднує Литву і Польщу. Ми бачимо, що російські політики в той момент майстерно маневрували на протиріччях, що існували в Орді (хансько-папський розкол - «схизма»). Хто вони? Митрополит Алексій, який володів великим авторитетом в Орді, який безпосередньо керував політикою російських князів, і померлий за півтора року до битви на Куликовому Поле його сподвижник монах Сергій Радонезький. Відзначимо, що Б.А. Рибаков [18] відносить виготовлення сакоса митрополита Олексія до домонгольського періоду.

Про митрополита Алексія відома історія про те, що він ходив в Орду і лікував ханшу Тайдуллу, і вона одужала. У той же час в Європі від епідемії віспи (знаменита «Чорна смерть», одна з трьох найбільших відомих епідемій, померло 50 млн. Чоловік 1346-1351) помер кожен третій, двоє з трьох хворіли. Незадовго перед цим в 1345 році спадкова королева Неаполя Джованна (Іоанна I (1328-1382)) вбила свого чоловіка за допомогою коханця, за якого в подальшому вийшла заміж. Папа Климент VI врятував її від переслідувань і зробив королевою Неаполя, а в 1347 року його викупив у неї територію папської курії в Авіньйоні. Мені не вдалося знайти свідчень боліла Джованна віспою, але три з шести існуючих ханських ярликів написані Тайдуллой, яка звертається до митрополита Іоанна, але митрополитом тоді був Феогност, а після нього Алексій. На нашу думку, звернення до Івана на початку тексту означає насправді автора ярлика, тобто неаполітанську королеву Джованні або Іоанну. Перший ярлик датований якраз +1347 роком (мабуть улус Джучі, тобто Русь, теж був проданий). Другий ярлик Тайдулли-Іоанни-Джованни датований 1351 роком (тата Климента VI змінив Інокентій VI в 1352 рік). Третій ярлик датований 1 354 роком, в цей рік Інокентій VI відвоював нарешті Рим і повністю вступив в права. Більше Тайдулла в хроніках не з'являлася. Це єдиний помічений мною випадок участі в папській, або в ханської, політиці жінок.

За свідченням перекладача Російської духовної місії в Пекіні [2], своєї писемності у монголів не було, і для видання своїх документів вони взяли уйгурские (надалі узбецькі) літери. Узбецький належить до тюркської групи мов. У нашій реконструкції на території сучасного Узбекистану в районі озера Іссик-Куль приблизно з 1220 року знаходилася папська резиденція. Цікаво також збіг імен хан Узбек (1313-1341) і Папа Римський Іоанн XXII в світі Жак д'Юез (1316-1334), а слідом за ним папа Бенедикт XII (1 334 - 25 квітень 1342). І Узбек і Жак д'Юез активно і успішно боролися в своїх володіннях з опозицією (еміри і принци в першому випадку і антипапа, імператори в другому). Примітно наступне повідомлення у Вікіпедії:

«Буллою 1321 Жак д'Юез заборонив суперечка про те, як ставився Христос до питання про злиднях і приватної власності; через 2 роки він оголосив, що будь-яке посилання на Біблію з метою «ідеалізувати» злидні і бідність є єрессю. »

Звичайно, тими, кому є що втрачати, управляти набагато легше.

Примітно повідомлення літопису по Воскресенському списку за 6753 (1245) рік про вбивство в Орді князя Михайла Чернігівського. З ним можна легко ознайомитися з викладеним в інтернеті фотографій видання цього літопису в середині XIX століття. Суть його в тому, що Михайло з боярами повинні були пройти якусь процедуру посвяти, щоб отримати право керування на землях, що належать «Батия і Хану». Наведу цитати. Спочатку духівник Михайла наставляв його перед поїздкою:

«... не йди крізь вогонь, Не вклоняйся куща, ні ідолам, не візьмеш їх їжу, не пий їх питво, не візьмеш скверни в уста свої; але сповідуй віру Христову, як не варто ніякому християнину кланятися тварі, але тільки єдиному Господу нашому Ісусу Христу. »

Тепер сам Михайло, «проїхавши багато землі до царя Батия», говорить Батиєвим слугам:

«... не варто християнам ходити крізь вогонь, ні кланятися йому; по вірі християнської НЕ кланяються ні тваринам ні ідолам, але кланяються святу Трійцю, Отця і Сина і Святому Духові. »

Відповідь Батия:

«Якщо не пройдеш крізь вогонь і не поклонишся передо куща, і сонцю і ідолам, то злою смертю помреш.»

Відповідь Михайла:

«Тобі (Батию) царю вклоняюся, бо тобі доручив Бог царство цього світу; а йому, якому все тут кланяються, я кланятися не буду ».

«Не хочу тільки називатися християнином, а справи робити поганих.»

Скінчилося тим, що Батиєва слуги розіп'яли і забили Михайла смерть, а якийсь християнин Доман, який перейшов до «поганим», відрізав йому голову. Даремна чи була ця смерть, якщо ми про неї пам'ятаємо 750 років?

Проаналізуємо початок оповідання. Це було не на Волзі, оскільки до Волги «багато землі" не вміщаються. Це було не в Каракорумі, ставкою великого Хана, так як про великого Хані там не сказано, а навпаки, їхали вони до Батия, і розпоряджався всім Батий. Ну а де ж тоді перебував Батий? Моя відповідь - в Єрусалимі, в замку Аль-Акса, де перебувала в той момент штаб-квартира ордена Тамплієрів. Батий же, його магістр. Дійсно, описаний тут обряд дуже схожий на обряд посвячення в тамплієри. У документах інквізиції залишилися свідоцтва про поклоніння Тамплієрів тваринам ( «створінням»), а саме коту, а не «куща» (тут явна помилка, або виправлення, оскільки кущ - рослина і не може бути названий твариною). Вирок інквізиції щодо Тамплієрів містить звинувачення в поклонінні ідолам і содомії ( «молодші» повинні були цілувати «старших» в непристойні місця). Згадується також, поклоніння сонцю, як відкритого тамплієрами загальному елементу всіх релігій, які проповідували принцип єдиного Бога. У цьому ж місці літописі говориться про те, що для отримання прав на землі Батия і Хана таке посвячення було обов'язково. Хто опирався цьому, коли жив в печерах, горах або лісах, або знаходився під наглядом і платив велику данину.

А тепер згадаємо Олександра Ярославовича (Невського).Він, як відомо, ніколи не воював з татарами. Збереглося послання йому папи Інокентія IV, датоване 23.01.1248 р Ось цитати цього послання, взяті з книги «Хрестоносці і Русь» [15]:

«Але, звичайно, не залишиться прихованим, що ти сенсу здорового позбавлений, якщо відмовиш в своєму покорі нам, мало того - Богу, чиє місце ми, негідні, займаємо на землі. При покорі ж це ніхто, яким би могутнім він не був, не поступиться своєю честю, навпаки, всіляка міць і незалежність згодом множаться, бо на чолі держав стоять ті гідні, хто не тільки інших перевершувати бажає, але і величі служити прагне.

Хай буде тобі відомо, що, якщо пристанеш ти до людей, до вподоби нам, більш того - Богу, тебе серед інших католиків першим почитати, а про возвеличення слави твоєї невсипно дбати будемо. »

Відповідь Олександра Невського знаходиться в папській бібліотеці-архіві в Римі, такі документи не пропадають. Нам же відомо, що в 1249 році він отримав ярлики на велікокняженіе у Володимирі і Києві, тобто керував усією Руссю ( «землею Батия і Хана») до 1263 року. У 1252 році він привів на Русь каральний загін від Батия на свого брата Андрія під командуванням Неврюя, який пограбував і спалив Переяславль, багато сіл і сіл і повів в полон «без числа» людей, коней і худобу. А в розпал Батиєва походу Олександр Невський був Великим князем Новгородським. Чи не тому Батий повернув на південь, не дійшовши 100 кілометрів до Новгорода весною 1238, що його Великий князь підкорився Батия добровільно? Так само вчинив і його батько Ярослав Всеволодович, який став після розгрому Володимира в 1238 році його Великим князем. Таке підпорядкування, як відомо, передбачало ведення війни на стороні Хана. Ось і виходить, що Невський повинен був брати участь з новгородської дружиною в наступних військових операціях Батия. Наприклад, у взятті Козельська. Потім було Поволжі, південна Русь, взяття Києва у 1240 році, а в подальшому європейський похід Батия. У Олександра Невського були і інші «подвиги», як наприклад обрізання носів і виколювання очей повсталим новгородцям 1257 році. А як же скажете ви його героїчна війна з німецьким Тевтонським орденом і Литвою? Справа в тому, що німецький імператор Фрідріх II все своє життя конфліктував з батьком і вів самостійну політику, до цього ми ще повернемося в подальшому, а Литва в результаті цих «перемог» прийняла католицьку віру в 1246-1247 роках. Таким чином, всі ці битви - епізоди протистояння папського Риму з Німеччиною і поширення монгольського-папського захоплення зі сходу на захід.

Безумовно, у Олександра Невського були і гідності, проте вважати святим керівника, який співпрацював із загарбниками, будь то Монголи або Хрестоносці протиприродно. Також протиприродно вважати святим князя Володимира, який все своє життя тільки й робив що ґвалтував (причому з особливою жорстокістю), вбивав і грабував. Навіть Русь він хрестив під тиском плотського бажання отримати в свій гарем ще одну наложницю - грецьку царівну. Це зауваження, однак, поза розглянутого часу.

Закінчується послання Інокентія IV словами:

«За той же, що не захотів ти підставити шию свою під ярмо татарських дикунів (jugo Tartarice feritatis), ми будемо віддавати хвалу своєю мудрістю до більшої слави Господньої.»

Нагадаємо, що в тому ж 1248 році був отруєний хан Гуюк, який на правах сина Угедея (див. В зв'язку з цим кінець «Таємного оповіді монголів» [2]) уявив себе Великим ханом і пішов з військом на Батия. За своїм складом цей похід скоріше можна назвати монгольською навалою. Переклад Tartarice як Татарський явно неадекватний, зайве «r» ніде в літописах того періоду не зустрічається, цим словом Папа Римський називав підпорядковане йому багатонаціональна військо народів сходу. Ця кінцівка показує, що і Олександр Невський розрізняв в Орді різні течії, безпомилково вибравши сильне.

До речі, у імені царевича Неврюя є хороший французький прототип - місто Neuvy-le-Roi (дослівно: 9 днів по Королю) читається «нёві-ле-Руа». біля міста Тур, назва це могло вимовлятися зі скороченням артикля le. Ім'я керівника каральної експедиції Орди 1293 року - Цар Дюдень може бути прочитаний як Цар дю Дінь. Дінь - досить великий зараз місто на півдні Франції в князівстві Прованс, що прилягає до Середземного моря. Цікаво відзначити, що в 1249 і одна тисячу двісті дев'яносто три мали місце європейські хрестові походи під проводом шведського короля на Фінляндію, а в 1350 - на Новгород. У 1248-1250 папою римським був проголошений 7-й хрестовий похід, який очолив Людовик IX Святий - за нашою версією, Батий.

Проаналізувавши історію пап і ханів можна сказати, що вони далеко не завжди схожі. Улус Джучі (Русь) часто був розмінною монетою у відносинах пап з італійськими і французькими королями. Однак є місця, які важко пояснити простим збігом. Так, наприклад, перша згадка про нога зустрічається в російських літописах (Іпатіївський) в 1276 році. Потім його роль в Орді посилюється. Він бере участь у вбивстві хана Тула-Буга і затвердження хана Тохти, який навіть передав йому Крим, однак потім завдав йому поразки. Офіційна історія вважає, що зі смертю Тохти скінчилася історія Бату, Орда пішла за ісламським шляху. У той же час професор римського права Гійом де Ногаре з роду збіднілих лицарів (1259-1313) став хранителем великої королівської друку Франції, брав участь у побитті папи Боніфація VIII, який через тиждень після побоїв помер. Ногаре доклав багато сил до сходження на папський престол Бенедикта XI, який через рік відлучив Ногаре від церкви. Приймач Бенедикта XI папа Климент V переніс папську курію з Риму в Авіньйон під заступництво французької корони.

Наведу витяги з послання тата Гонорія III королям Русі, датованого 17.01.1227 р [15]:

«... підтримуючи міцний мир з християнами Лівонії та Естонії, не заважайте поширенню віри християнської і тоді не викличете обурення божественного апостольського престолу, який при бажанні легко може віддати вам відплатою. Але краще, якщо б, дотримуючись справжнє послух і божественні обряди, при всепрощення Господньому ви заслужили б від обох милість і любов. Дано в Латерані, XVI Календи лютого, рік XI [понтифікату нашого]. »

«У статті Іпатіївському літописі, присвяченій 6745 (1237) році татари названі« Агаряни, Ізмалтяне ». Слово «Агаряни можна асоціювати з французьким словом« À guerre », що означає військовозобов'язаний, а слово« Ізмаілтяне - з містом Ізмаїл, розташованим при впадінні Дунаю в Чорне море, що вказує на те, що частина війська Батия (batail по-французьки вимовляється « Батай »і означає« битва ») припливло по Дунаю з Європи. Це й не дивно, оскільки в 1232 папа римський Урбан VI оголосив північний хрестовий похід, а в 1236 - хрестовий похід проти Литви (в той час це землі на захід і південний захід від Мінська). Лаврентіївському літописі за 1232 рік згадує про те, що «прийшли татари і зимували, не дійшовши до великого міста Болгарського», а за 1236 рік - про взяття і розграбування Болгарії татарами. Взагалі Ізмаїл досить часто згадується в російських літописах у зв'язку з татарами і Ордою. Так в IV Новгородського літопису за 6888 (1380) рік в оповіданні про побоїще на Дону написано:

«... звільнити рід християнський молитвами пречистої (Бого) Матері, від роботи Ізмаілтянской (« Ізмаілтескiя »по публікації), від поганого Мамая ...»

При цьому до питання про керівництво Орди літописці ставилися досить уважно. Так Іпатіївський літопис за 6748 (1240) рік вказує:

«Прийшов Батий до Києва в силі ... Був у них татарин, ім'ям Товрул', ... брати його сильні воєводи: Урдюй, Байдаро, Каідань, Бечак і Менгу і Кююк' (далі в дужках щось про місце останнього в ханської родоводу), се Бедя Богатур' і Бурун'дай Багатир, ... »

Тут видно, що начальників було безліч. Серед цих імен вгадуються і слова з французькими коренями, наприклад, Батий асоціюється зі словом «batail», що означає «битва, битва» і може означати військове звання типу полковник, се Бедя, а в «Сокравенном оповіді монголів» Субедей - зі словом « sous batail »і може позначати військове звання типу підполковник. До речі тут відзначимо, що в наведеному вище праці [2] зазначено, що Толуй (tolu з древнетюркского - повний в прямому і в переносному сенсі) призначений на місце Субедей для керівництва південно-західним напрямком монгольських завоювань. Богатур може асоціюватися зі словом «bag à tour», що з фрацузского можна перевести як «людина, який відзначився в грі в« bag «» ( «jeu de bag» - давня лицарська гра, яка полягала в тому, щоб на повному скаку зняти кільце шаблею або метальним списом, «à tour» - змагання, в якому виступають по черзі [11].

Угедей

Після перемог в Росії, потім в Польщі і Угорщині в 1241 році війська Батия підійшли до кордонів Священної Римської Імперії. Це держава охоплювало Німеччину, частини сучасних Франції, Італії та деяких інших європейських держав. Цікаво, що битва при Шайо за участю всього Батиєва війська почалася по суті з «артпідготовки»: війська угорського короля Бели IV і хорватського герцога Коломана були обстріляні з луків та камнемётних машин з навколишніх пагорбів, а потім «на плечах» біжать «монголи» увірвалися в Пешт. Імператор Священної Римської імперії Фрідріх II на вимогу Батия підкоритися відповів, що він непогано розбирається в соколиного полювання і міг би стати сокольничим хана. Далі, це дуже важливе місце, Батий здійснив похід на Рим, оточив папський палац, в цей час його син блокував Рим з моря, зірвавши приїзд кардиналів. Папа Григорій IX в цій обстановці помер (або вбили). Військового зіткнення німецьких і монгольських військ не відбулося, монголи повернулися за Волгу, мотивуючи відхід смертю великого хана Угедея. Відзначимо при цьому, що чисельність монгольських військ з 1237 до 1240, судячи з опису в Іпатіївському літописі, описала взяття Києва, не зменшилася. Більш того, угорські хроніки (див. В [4]) вказують, що монгольське військо поповнилося російськими загонами. Це не дивно, загальний підхід монголів до формування військ, особливо передових загонів, з поневолених народів всюди працював дуже ефективно. Крім того, Монгольське військо в Європі розділилося, при цьому кожна з цих половин ефективно справлялася з усіма військовими завданнями. Вони виграли всі битви. Таким чином, пройшовши Русь, Монгольські війська не ослабли, а скоріше посилилися, а Росія була буфером, а ще однією сходинкою на шляху сходження монголів, а по нашій реконструкції пап римських, до світового панування. Відзначимо, що до цього часу, згідно з офіційною версією історії, територія, захоплена монголами, межувала з територіями, захопленими хрестоносцями по всій Євразії: від близького сходу, по території Візантії, далі по балканському півострові до Адріатичного моря. Дійсно війська «монгольського» воєводи Кадана (від латинського cadenas - скриня для зберігання царських грошей [11], Сadenet - місто у Франції на схід від Авіньйона) після підкорення Угорщини вийшли до Адріатичного моря. Далі по межах Священної Римської Імперії до Лівонії, захопленої в той час тевтонців. І при цьому ці війська ніколи один з одним не воювали, а їх керівники Угедей і тато Григорій IX (граф Уголіно Сеньи) померли в один рік майже одночасно. Немає ніяких звернень пап римських до «Монгольським» лідерам (див. [1] глава IV). Припускаю, що вони не вміли читати. За сучасною версією історії вони писали закони (Ясси), видавали укази (ярлики), але потім розучилися це робити, писемність на основі кирилиці виникає тільки в XX столітті. Це звичайно унікальний випадок в історії і тому абсолютно неймовірний.

Перекладач в «Сокравенном оповіді монголів» [2] в зауваженні 505 пише:

«Долі Чжочі і Чаадая були на заході. Про наділі Огедая нічого не відомо, ймовірно він як спадкоємець Чингіз хана не мав свого наділу. »

Ніякого пояснення цим феноменам офіційна історія не дає. Чому? Мені здається, що відповідь на це питання відомий всім, крім «підкорилися» країн. А саме,

Угедей - папа римський Григорій IX.

Просто невигідно просвіщати нас. У цих людей все визначається вигодою. Ще один висновок з цього в тому, що, по-видимому, методи керівництва народами, які застосовувалися татами в період т.зв. Монгольської імперії, працюють і зараз. Взагалі, мені здається, що ці методи застосовувалися ще в Римській Імперії, а можливо і в стародавньому Єгипті. Це таке собі таємне знання. Про його застосуванні сьогодні ми поговоримо в останньому параграфі.

Відзначимо цікаву закономірність: Угедей-Григорій IX, який організував західний похід хрестоносців-монголів-російських, сам загинув в результаті цього походу.

Після повернення монгольських військ з Європи, в Орді посилилася внутрішня ворожнеча. У 1346 році папа Інокентій IV оголосив хрестовий похід на монголів. Знову виходить цікава залежність: спочатку монголи були передовим загоном хрестоносців (про подібний перекладі слова «монгол» см. В кн «Русь і Рим» (4), а потім вийшли з-під контролю, і з ними довелося воювати. Вона виникла між маргінальним сином Григорія IX (Угедея) Гуюком (Кююк' по Іпатіївському літописі, Quδuγ по давньотюркської «колодязь») і Бату-Батий-Batail (Людовіком IX). «Таємна історія монголів» містить наступне нарікання Угедея Гуюку:

«Кажуть про тебе, що ти в поході не залишав у людей і задньої частини, у кого тільки вона була в цілості, що ти дер у солдатів шкіру з обличчя. Чи не ти чи та російських привів до покірності цією своєю лютістю? По всьому видно, що ти уявив себе єдиним і непереможним підкорювачем російських, раз ти дозволяєш собі повставати на старшого брата ... Що ж ти чваниться і раніше всіх дереш глотку, як єдиний вершитель, який в перший раз з дому вийшов, а при підкоренні російських і кипчаків не тільки не взяв жодного російського або Кипчак, але навіть і козлиного копитця не добув. »

Настільки інтимний монолог навряд чи міг бути комусь переданий на словах в таких подробицях. Тому дуже ймовірно, що «Таємна історія монголів» написано Гуюком або його близькими. Гуюк був отруєний, не довівши своє військо до зіткнення з Батиєм. У період правління між Угедея і Гуюком виконувати функції великого хана намагалася мати Гуюка і справи прийшли в занепад, а після смерті Гуюка управляти намагалася і його дружина Огул-Гаймиш. У статті Вікіпедії, присвяченій Огул-Гаймиш (в Вікіпедія такої статті немає), написано:

«На початку 1250 року в ставку Огул-Гаймиш прибуло посольство короля Франції Людовіка IX на чолі з Андре де Лонжюмо (домініканець). Подарунки короля були полічені даниною, а замість співпраці в боротьбі з мусульманами, на яке розраховував Людовик, він отримав лист з вимогою підкоритися і погрозами. »

Після зведення на престол в липні 1251 року Мунка влаштував суд над своїми противниками з будинків Чагатая і Угедея, тобто дружинами і маргінальними дітьми. До Огул-Гаймиш Мунка мав ненависть, називаючи в бесіді з Рубруком і в листі до короля Людовика «найлютіший з відьом» і «більш підлої, ніж собака». У 1252 році її піддали тортурам і за звинуваченням у чаклунстві стратили, зашивши в кошму та кинувши у воду. »

За відомостями Рашид ад-Діна, наведеними у Вікіпедії на стор. «Мунка», Батий характеризував Мунка так:

«З [всіх] царевичів [один] Менгу-Каан володіє хистом і здібностями, необхідними для хана, так як він бачив добро і зло в цьому світі, у всякій справі покуштував гіркого і солодкого, неодноразово водив війська в [різні] боку на війну і відрізняється від усіх [інших] розумом і здібностями »

Припускаю, що він пройшов посвяту і став тамплієром як і Олександр Невський під магістерської владою Бату-Людовика IX Святого.

Потім в 1253 року вже до Сартаку (маргінального синові Бату-Людовика IX) прибуло посольство того ж Людовика на чолі з Рубруком (францисканець). На питання про віросповідання відповідь Сартака був такий, що може він і вірить в якійсь мірі в Христа, однак вважає себе Великим Монголії. Таким чином, ця гілка, на відміну від Мунка, виявилася ненадійною і послідовно були вбиті Сартак, а потім і його син Улагчі. Період їх дворічного правління (1255-1257) дійсно можна вважати ярмом не папської-римським.

Наведу цитату з каталицької енциклопедії [10]:

«У 1214 р навколо св. Домініка в Тулузі утворилася перша громада. Статут був затверджений двома роками пізніше татом Гонорій III. У 1221 р домініканці мали 70 монастирів, 1256 р в ордені було 7 000 ченців.

Домініканці заснували власні навчальні заклади (в Болоньї, Кельні, Оксфорді та ін.), Очолювали богословські кафедри в університетах Парижа, Падуї, Праги та ін. З XII століття домініканці розгорнули широку місіонерську діяльність, заснували безліч монастирів (зокрема, під Києвом, в Ірані, Китаї та ін.). У 1318 домініканці зуміли організувати в Персії, яка перебувала під владою монголів, архієпископство. »

З одного боку, це ще одне свідчення того, що хрестоносці і монголи це одне і теж. З іншого боку, відзначимо, що хрестоносні ордена як військові (тамплієри, тевтонці), так і жебручі (францисканці, домініканці), були організовані при Університетах, а значить, користувалися самими останніми досягненнями науки. Практично всі тата були професорами права. Ну а право, яке можна було тоді вивчати, було Римським або Візантійським.

Нагадаємо, що c 1095 року на Близький Схід відбувалися загарбницькі хрестові походи, авангардом яких, були французькі королі. Наприклад, в 1143 року в Єрусалимі помер король Франції Фульк V, інший король Франції Філіп II Август (правил 1180-1223) довірив Гаймару скарбника ордена тамплієрів, штаб-квартири якого знаходилися в Акрі і в Єрусалимі на тому ж Близькому Сході, посаду міністра фінансів Франції . Відзначимо, що тамплієри прославилися перш за все своїми фінансовими операціями. Вони винайшли кредити, боргові зобов'язання з відбитком пальця боржника. Брали на себе борги йшли в хрестові походи і зберігали їх нерухомість, тобто займалися страхуванням і т.д.

Третій (1189-1192) і четвертий (1202-1204) хрестові походи збігаються з початком військових дій Чингісхана. Супутником будь-яку війну є безпрізорщіна. У 1212 році відбувся хрестовий похід дітей, в результаті якого основна їх частина загинула або була продана в рабство. У нашій реконструкції це діти хрестоносців, «турботу» про які взяли на себе організацію, подібні тамплієрів.

Чингісхан

Наступна таблиця дозволить нам ідентифікувати основні персонажі нашого дослідження

Дата народження Григорія IX сумнівна, так як призводить до того, що він правил до 96 річного віку. Це занадто багато для того часу.

При аналізі цієї таблиці треба мати на увазі, що інформація з Європи йшла разом з гінцями досить довго. Тому треба брати до уваги затримку, в деяких випадках до року. Наприклад, Григорій IX помер на 4 місяці раніше Угедея. На нашу думку, це був один чоловік, просто відомості про це потрапили в Азію пізніше.

Тепер звернемося до початку історії Тімуджіна (Чингіз хана). Згідно «Сокровенного переказом монголів» [2] предки династії Юань, що пішла від дітей Чингіз хана, були «невідомого походження» і з'явилися, перепливши річку, звану «Теньйіси». На нашу думку, це річка «Tanais», відома, ще з часів Римської імперії, її латинська назва «Дон» (9). До речі римський імператор Троян (98-117 м н.е.) захопив Херсонес в Криму і гирло Танаиса-Дону (знаменита земля Трояна), а також більшу частину Середнього Сходу. Це і є Троянова земля, що згадується в наших літописах.

На початку викладу «Таємного оповіді монголів» [2] йде перелік імен попередників Чингіз хана. Серед них досить яскраво виписаний Дувасохор, одноокий воїн. У списку коннетаблем Франції в розпал хрестових походів значиться одноокий Гуго де Шомон (1108-1138).

Відзначимо, що текст вищенаведеного твори [2] переводився з китайського, але містить велику кількість стародавніх тюркінізмов, що було відзначено в кн. «Тюркські елементи в мові« Таємного оповіді монголів »[7]. Тобто, швидше за все, він був написаний на мові народів Середнього Сходу. Висновок про початок «монгольських» завоювань з кінця північної гілки Великого шовкового шляху підтверджується ще і тим, що одним з перших підкорених був Буйрук хан (1199 г.). «Buδruc», згідно древнетюркском словником [8], складеним на основі колекцій стародавніх документів, означає одного з ватажків тюркського племені «jabaqu», згідно з тим же словником «jabaqu» - річка в Ферганській долині. І знову ми опиняємося на північній гілці Великого шовкового шляху.

Один з останніх ефективних імператорів Візантії Юстиніан (527-565 н.е.), згідно Вікіпедії, називав себе

«Цезарем Флавієм Юстиніаном Аламанскім, Готським, Франкським, Німецьким, антського, аланський, вандальской, Африканським»

Аланія в той час - це весь простір між Чорним і Каспійським морями. А землі на північ від, тобто Русь, виявлялися також залежними від Візантії. Звідси, за нашою версією, і назва улусу «Джучі».

Згідно «Сокровенного переказом монголів» [2], Темучжин (так звали Чингіз хана, а власне Чингіз хан - це титул, який він отримав на «курултаї» 1206 року) народився в 1162 Перший час він воював у складі війська ватажка кереитов Тогоро-хана, якого потім зрадив, а в подальшому розбив. Аналогічна історія трапилася з хрестоносцями в Візантії. Спочатку Візантійський імператор Олексій Комнін просив Папу Римського надати військову допомогу в боротьбі з турками - сельджуками, і така допомога була надана, потім хрестоносці захопили Константинополь. Взагалі-то їм нічого було робити в цьому місті, тому, пограбувавши, вони повернули його Михайлу Палеологу, який не був спадкоємцем Візантійського престолу і, мабуть, погодився на політичний протекторат Риму. Думаю, тому руські літописи не помітили взяття Константинополя в 1204 році. Тим більше, що палацових переворотів в той час там було безліч. Перемогу над кереіти Темучжин здобув також в 1204 році.

«Temurčin» по-давньотюркської «коваль», а частина імені його дружини Борте «Bor» перекладається як «вино». Їхні імена дітей теж переводяться з древнетюркского: наприклад Чагадай «Jaγ hata» означає наближений до батька (в нашій реконструкції наближений папи римського). Далі він воював з «найманими». У той же час на Середньому Сході в Персії і навіть в Китаї було широко поширене вчення «несториан», які вважали термін «Богородиця» некоректним, оскільки народження від Марії має відношення тільки до людської іпостасі Христа, а не до духовної. Тобто знову, як і в випадку з катарами, проголошувалося існування вищого Духа святого, окремо від людської плоті.

Назви народів, з якими воювали монголи, у вищенаведеному трактаті [2] досить важко розшифрувати. Так, у великому перерахування російських (ОРУС) племен і міст вгадується тільки Київ. Так не вдається поки зрозуміти, хто такі Меркіти, з якими багато воює Темучжин на початку своїх військових дій. «Merkit» є в древнетюркском словнику [8], але тільки як власна назва, хоча, напевно, воно щось означало. Можливо, це мусульмани, столиця яких була в місті Мерв. В 1200 році Темучжин воює з тайчиутов. Як і давньотюркської «tajšiŋ» «dai-šin» - напрям у буддизмі на північному заході Індії. У 1207-1210 Чингісхан воює з племенем тангутов, taŋut - народ, що проживає на північному заході Китаю. Примітний один з наказів Темучжина, що відноситься до цього часу «не ділити здобич до закінчення бою». Тобто бої велися з караванним конвоєм. Крім того, китайська династія Цзінь до 1206 року, коли Темуджин об'єднував під своєю владою більшість кочових племен (тобто караванників) і підійшов до кордонів Китаю, підтримувала Темучжина і кереіти Тогоро-хана військами і видавала титули за перемоги в охороні караванних шляхів, що було природно. Титул Чингіз хан, отриманий Темучжина на початку походу на Китай можна перевести так: Сhin-Китай, gize-бажання, волевиявлення, than-титул, присваивавшийся членам царської сім'ї, і що позначає гідність [11]. Виходить щось на зразок: «Китаєм бажаю гідно володіти». Це і було досягнуто. Згідно з нашою реконструкції, маргінальні діти Толуя заснували династію Юань. Толуй вважається 4-х молодшим сином Чингісхана, хто це, поки не вдалося зрозуміти, на відміну від перших трьох «синів»: Джучі-Людовик VIII, Чагатай - один з наближених кардиналів папи римського, Угедей-Григорій IX.

Отже, ми бачимо, що рух військ Темучжина підходило до Китаю з північно-західного боку, тобто з того боку, куди вів шовковий шлях.Потім падіння Пекіна в 1215 році - і весь шовковий шлях виявився в руках Чингіз хана. Після смерті Чингіз хана стався «поділ світу» на «квартет монгольських імперій»: Імперія Юань, Улус Чагатая (Середня Азія), Іранська імперія Хулагуидов (Середній Схід з частиною Візантійської території), Золота орда (Території на північ і північний схід від Чорного , Каспійського і Аральського морів). Вважається, що управління в Чагатайська улусі здійснювалося Великим ханом Угедея, а після його смерті цей улус був поділений між Бату і Мунке.

Потім у військових діях настає перерва. Це, мабуть було пов'язано з Латеранским IV Вселенським собором, який затвердив ордена францисканців і домініканців, а також святу інквізицію, а також послідувала смертю папи Інокентія III в 1216 році і обранням Гонорія III (1216-1227).

Згідно «Сокровенного переказом монголів» [2], рух війська в зворотному напрямку, від Китаю до Чорного моря, було доручено Чжебе і Субедаю, які, уникаючи великих битв, зустрілися з Чингісханом (вже Гонорієм III), що йшов назустріч, тільки в районі Бухари . Як ми вже говорили, чин Субедей носив Толуй, син якого Хубілай заснував китайську династію Юань. Останні 7 років Чингіз хан - (Гонорій III) провів десь в районі Іссик-Куля в резиденції колишнього місцевого правителя Джалал-Діна. Це і зрозуміло, Гонорию було 1227 року 79 років. При цьому його відвідував тільки Бату. Взагалі зустріч з Великим ханом була рідкістю навіть для вищих чиновників. Середня Азія (улус Чагатая) з тих пір перебувала під прямим управлінням Великого хана (в нашому прочитанні Папи Римського).

У 1206 році відбувся перший курултай, на якому Темуджин був привласнений титул Чингіз Хаан (по Морозову [1] Kingish Kahan - цар-священик, в східно-китайській прочитанні) і увійшов в силу закон, знамениті Ясси. За латиною (див. 9) «jusso» - наказувати, «jussum» - наказ. Термін «jussa efficiere» також згадується в словнику (9). У першій частині Ясс, яка називається «Білик» (bilix латиною «подвійний») говориться, що люди забули мову юссун, який веде до процвітання. «Jussion» по-французьки (див. [11]) означає «розпорядження короля, яке розсилається суддям Верховного суду». Далі в тексті використані латинські терміни: нойон (див. Також [2] п. 152 6-е слово) або «noyаu», що по-французьки означає ядро, або збори людей, що утворюють центр, а також «arǎtor», по- латиною «орач», які використовувалися за прямим призначенням. Слово Черба ( «cerberus» - в латинському словнику [9] має значення «багатоголовий пес, що охороняє вхід в підземне царство») використовувалося для позначення людей, що відповідали за ведення господарства. Слово «юртаж», що позначало «передовий загін монгольського війська», можна перевести з французького як - «шкірний опік від кропиви» (від лат urtica) [11]

Якщо ми подивимося назви станів в Орді за статтею «Золота орда» Великої радянської енциклопедії, то ми побачимо, що вони також мають латинське коріння:

Візир - viso - оглядати, оглядати, досліджувати

Баскак - bascauda - металева чашка

Калан (податок з землі) - calantica - жіноча вуаль

Копчур (податок з худоби натурою) - captum - заволодіти

Сабанчи (нижчий стан) - sabanum - полотнище

Ікінчі (нижчий стан) - ico - бити, бити, ударяти

За нашою реконструкції, основна справа орди - це проводка караванів по північній гілці шовкового шляху. Причому в даному випадку мова йде про каравани - далекобійників. Тобто товар не перепродували для подальшого руху, що збільшувало його ціну, а під охороною рухався крізь землі різних народів. Ці каравани могли налічувати кілька тисяч навантажених верблюдів і коней, звідси і основна одиниця виміру війська з його обозом, тобто караваном, - «темрявою» (10 тисяч). Самі караванники, воїни конвойних полків, вели протиприродний кочовий спосіб життя, кілька років перебуваючи в дорозі. Мати сім'ю в такій обстановці неможливо. За Ясс Чингіз хана чоловік повинен був займатися тільки війною, а жінок купувати. Це призводило до того, що інтимне життя перетворювалася в хіть. Говорячи сучасною мовою, ця транспортна система була брудним виробництвом, організованим римськими папами на потребу Європі. Уздовж караванних шляхів виникали пустельні мляві поля. Так зване «Дике поле» на території Русі, судячи по картах 17 - 18 століть, охоплювало смугу шириною кілька сот кілометрів. При цьому причорноморські і прикаспійські землі російської рівнини, пов'язані історично як входили до складу Аланського, а потім Хазарського держави, були розрізані цим шляхом надвоє. Похід князя Ігоря, згідно «Слову ...» мав на меті захоплення Тьмутаракані, тобто Тамані, що знаходилася від нього на іншій стороні шовкового шляху.

«... з Дону води дістати ... їдучи по слідах Трояновим через поля на гори.»

У статті «Римська Імперія» Вікіпедія завоювання римського імператора Трояна (1 ст.н.е.) розташовуються в Криму і на східному узбережжі Азовського моря.

Якщо ми, беручи до уваги те, що текст «Таємного оповіді монголів» [2] перекладався двічі, причому другий раз (середина XIX століття) явно під впливом офіційної версії історії, поміняємо в тексті слова «кочовища» на «караванні шляху», « народ »на« караванники »,« баран »на« верблюд »,« цар-дядько »на« цар-батько »(папа римський), то текст стає набагато більш осмисленим:« стада народу »стають« в'ючними тваринами караванників »,« кладенний баран »стає« навантаженим верблюдом »і т.д. (Див. Наприклад розповідь про заснування поштових станцій в закінченні [2].

Останній курултай відбувся в 1251 році. На ньому затвердили великого хана Мунке і затаврували його супротивників. На сторінці Вікіпедії, присвяченій курултаю, написано: «Визначення курултаю дає Ільхан Ірану Ахмед Текудер (1282-1284) в листі до єгипетського султана Сайф ад-дину Калауна:« Ми скликали у себе курултай, тобто збори, в якому викладаються думки всіх братів , дітей, важливих Емірів, воєначальників і ленних офіцерів »(під емірами тут родразумеются придворні і державні сановники)». «Ленний» означає «найнятий». Учасники курултаю розподілені по важливості персони, і першими стоять брати і маргінальні діти хрестоноських воєвод, тобто римських пап і французьких королів.

Взагалі слова конклав (на якому обирається папа римський), капітул лицарських орденів і курултай чимось схожі на слух. І дійсно, у всіх у них латинське коріння [9]: «con-clāve» - «запирающаяся кімната», «capitulum» - «набір новобранців», а «curulis» по-латині «бігу» (на колісницях). Ось так.

На завершення відзначимо, що ще в стародавньому Єгипті Середземне і Червоне моря пов'язував канал фараонів. Він мав 45 метрів в ширину, був прісноводним, а в 8 столітті був засипаний. З цього часу і по 1869 рік, коли фрацузамі був побудований Суецький канал, Великий шовковий шлях мав стратегічне значення. Тут доречно сказати, що для того, щоб розірвати шовкову нитку необхідно зусилля в 35 кілограм на один квадратний міліметр перетину нитки, в той час як для легованої сталі цей показник дорівнює 150 (всього в 4 рази більше). При цьому шовк набагато легше і більш еластично. Для виготовлення вітрил цей матеріал був практично незамінний. Найкоротша гілка Великого шовкового шляху, північна, закінчувалася в Трояна землі. Таким чином, походи Трояна, Візантійські війни з турками, Хрестові походи і монгольсько-папські завоювання можна вважати боротьбою за вплив на різних гілках цього шляху.

Сьогодні і завтра

Оскільки історія має звичку повторюватися, в цьому розділі ми зробимо перекладення описаних вище подій на даний час і подивимося, що вийде в перспективі. При цьому ми не будемо обговорювати внутрішні протиріччя. Нас буде цікавити тільки інформаційні та товарні потоки через кордон нашої держави, взаємини внутрішніх сил нашої держави з зовнішніми силами загарбників.

Період ізольованого розвитку, що передував Римсько-французько-монгольського ярма, характеризується досить високим рівнем розвитку виробництв всередині країни (виготовлення скла, ювелірна справа, білокам'яна різьба) і вкрай малим інформаційним обміном з іноземними державами (митрополити їздили до Константинополя 1 раз в 10-20 років , дуже мізерні відомості в літописах про міжнародні події). В цей час по Великому шовковому шляху здійснювався воістину великий товарообмін між Сходом і Заходом, російські купці зрідка брали в ньому участь, ще новгородці торгували з Європою через Волхов і завозили товар через Мсту, Тверцу і Мологу з Волги. Тому Торжок і Твер мали стратегічне значення, а новгородці були краще за інших росіян обізнані про стан європейської політики. Це дозволило їм домовитися з Батиєм, і війна обійшла Новгород. За приблизно 400 років вічовоїреспубліки землі Новгорода поширилися далеко на північний схід і до моменту їх приєднання до Московської Русі Іваном III становили з нею приблизно рівну територію. В цілому ж предмонгольское період (з IX по XI століття) відповідає радянському періоду розвитку нашої країни. Товарні потоки через кордон (тут треба мати на увазі кордон РЕВ) були мінімальні. При цьому всередині країни активно розвивалися засоби виробництва і зокрема наука. Однак наука розвивалася знову ж ізольовано. Інформаційні потоки через кордон мінімальні, адже був «залізна завіса». Варто також згадати, що період нашої історії, що передував радянському, був періодом бурхливого обміну інформацією, оскільки наші царі (Романови) мали родинні зв'язки з європейськими.

Зараз потік капіталу і сировини з країни величезний. У зворотний бік йдуть грошові знаки (папір), сурогатні продукти і сурогатна інформація, тобто продукти та інформація, що володіють іншими властивостями, ніж справжні, і поширювані з особливими цілями (як приклад, заміна достовірної економічної інформації рекламою). В країні розгорнута боротьба з економічною активністю населення (правова плутанина, неадекватно роздуті штати перевіряючих структур, монополізація і зменшення обсягів виробництва засобів виробництва, монополізація дозвільних функцій, зменшення частки населення, зайнятої продуктивною працею на користь військових і міліції, чиновників, а також обслуговуючого персоналу, зайнятого в іноземних фірмах). Наука і освіта втрачають державне фінансування і скорочуються.

Як основний інструмент завоювання, як завжди, використовується створення ситуації громадянської війни. Використання зрадників (див. В Суздальській літописі використання російських князів при взятті Володимира, Олександр Невський і його батько, схиляння Васілка на сторону Орди і його страта, страта Михайла Чернігівського). У сучасній ситуації це наймання громадян даної країни для боротьби з конкурентами всередині тієї ж країни. Спостерігаючи за роботою державних і монопольних організацій, я приходжу до впевненого висновку, що їх керівництво навмисно знищує можливості для самореалізації громадян в нашій країні. Таким чином, зараз - період співпраці з іноземцями, які переслідують в нашій країні свої цілі, тобто з загарбниками.

Далі повинен пройти період каральних експедицій проти неподчінівшіхся, в яких активну роль будуть грати наші офіційні керівники. Мета цих експедицій - внести розкол в суспільство, знищити армію, науку, освіту, культуру, колишню ідеологію і суспільний лад. В цей час відбуватиметься набір відомостей про загарбників, про їх слабкі сторони. Суспільна свідомість сформує громадську думку. Потім будуть включені механізми підміни центральної влади на тлі того, що погоджується і саботажу, центральна влада почне слухати своє суспільство і грати свою гру. Тільки потім можна буде застосувати інструменти протистояння захопленню (знаходження найслабшої ланки, пошук протиріч в стані загарбників, пошук союзників, професійні конкретні дії).

Примітна фраза, привласнена Чингіз хана на однойменній сторінці Вікіпедії: «Основна властивість керівника - вміння знищити ворога: все взяти і нічого не дати.» У наш час ми бачимо аналогічні механізми. Наприклад, коли гроші, отримані за нафту, вкладаються назад в фінансові організації покупця або в інші його боргові зобов'язання, наприклад, у вигляді іноземної валюти.

Ось ще кілька аналогій:

Що таке папські булли на велікокняженіе? Це право отримувати натуральну данину з населення.Тим же властивістю володіють сучасні гроші. Тобто керує всім механізмом Федеральний Резерв США (долари є платіжним засобом у всьому світі) і, частково, Євросоюз і центральний банк.

Це захоплення і контроль центральної влади, а через неї всього іншого. До речі в країнах, де центральна влада відсутня, наприклад Афганістан, цей трюк не проходить.

Це продаж права, продаж індульгенцій. У сучасній ситуації це авторське право, яке можна отримати тільки за готовий продукт, тобто вклавши гроші. У той же час, згідно з патентного законодавства, сама ідея не може бути змістом патенту. Інший приклад, право на випуск акцій на західних біржах, отримують тільки ті фірми, які впровадили у себе програми АСУП знову ж західного виробництва, що не дають збільшення продуктивності праці, і, як правило, знищуються відразу після їх реєстрації.

Це гра на тваринних інстинктах людей. Використання бажання виділиться, роздача титулів і фінансування найбільш успішним у співпраці з загарбниками.

Це показові страти, інквізиція. Наші засоби масової інформації перевантажені показовими судилищами.

Це використання передових технологій противника. У Чингіз хана була економічна розвідка. Найцінніші ремесла вивозилися в Європу (наприклад, скляне виробництво в Росії). У сучасних умовах це ще й моніторинг ідей з використанням фальшивих грантів, перехоплення авторства.

Це величезну перевагу в гуманітарно-прикладних науках (право, богослов'я). Папи, як правило, були професорами права. Хрестоносні ордена створювалися при університетах. Зараз, крім права і релігії, упор робиться на масові комунікації, рекламу, піар.

Крах цієї системи стався у всіх місцях майже одночасно: німецькі, а ще раніше англійські королі визнали свою незалежність від папської влади, в 1368 закінчилася династія Юань, в 1380 Куликовська битва поклала кінець Хрестовим походам, Французький король Карл V на прізвисько «шовкопряд» був убитий.

Теперішня ситуація в нашій країні характеризується, перш за все, відсутністю мети суспільного розвитку, а як наслідок відсутністю довгострокового економічного планування. У цій ситуації ці цілі нав'язуються ззовні. Якщо поглянути на найбільш розвинені країни, то ми побачимо, що форма державного управління не грає для рівня розвитку визначальну роль. Наприклад, Орду можна вважати способом управління за допомогою всенародного голосування, коли люди різних національностей голосували в бою своїми життями за свого лідера. Тим часом, якщо поглянути на історію, то час найбільшого розквіту в Росії - це XIX століття. За 100 років населення Росії збільшилася в п'ять разів, у той час як населення Франції за останні 500 років збільшилася лише вдвічі. Мабуть варто уважніше поглянути на існуючу тоді машину державного управління. Згадаймо, що за часів Юстиніана Німеччина і Аланія (частина Росії) знаходилися в одній державі Візантія. Якби волею доль нашим німецьким по крові царям не довелося воювати з Німеччиною, жахливих потрясінь XX століття Росія могла б уникнути.