|
план
Вступ
1 Біографія
2 Загадка загибелі Ульріки Майнхоф
3 Внесок Ульріки Майнхоф в революційну теорію
4 Цитати
7 Відеоматеріали
Вступ
Ульріка Марія Майнхоф (нім. Ulrike Marie Meinhof, 7 жовтня 1934 Ольденбург - 8 або 9 травня 1976, Штутгарт) - західнонімецька терористка, журналістка, педагог, соціолог і теледокументаліст, громадський діяч, один з лідерів і теоретиків «Фракції Червоної Армії» ( РАФ).
1. Біографія
Прадід Ульріки Фрідріх Майнхоф служив лютеранським пастором в селі Барцвіц нині Бажовіце в Померанії. Дід теж був пастором. Двоюрідний дід Карл Майнхоф (1857-1944) працював місіонером в Африці і став одним з основоположників німецької африканістики. Батьки Ульріки були істориками мистецтвознавцями. Батько Вернер Майнхоф, з 1930 року був членом фашистського "Союзу боротьби за німецьку культуру" У 1933 році він вступін в НСДАП. Ульріка рано залишилася без батька. У 1948 році після смерті матері над дівчинкою оформила опіку Рената Рімек - відомий історик, педагог, засновник пацифістської партії «Німецький союз світу». У 1955 році Ульріка надходить в Марбурзький університет, де вивчає філософію, соціологію, педагогіку і германістику. Однак, не задоволена затхлій міщанської атмосферою в університеті і в 1957 році Майнхоф переводиться в Мюнстерський університет, де знайомиться з іспанським лівим філософом Мануелем Сакрістаном, який пізніше стане перекладачем її робіт на іспанську.
У Мюнстері стає одним з лідерів університетського руху за ядерне роззброєння. У 1958 році вступає в Соціалістичний союз німецьких студентів (ССНБ), молодіжну організацію Соціал-демократичної партії Німеччини (СДПН), починає виступати в пресі як журналіст і публіцист.
У 1959 році почав працювати з журналом ССНС «Конкрет» (виходить в Гамбурзі), в 1960 році стає головним редактором журналу, в 1961 році виходить заміж за видавця журналу «Конкрет» Клауса Райнера Рёля.
У 1959 році разом з усіма співробітниками журналу виключена керівництвом СДПН з ССНС - за «лівизну». Сприяє розквіту журналу, перетворенню його в масове (200-тисячне) популярне в молодіжному середовищі ліворадикальний видання.
У першій половині 60-х років XX століття стає одним з найвідоміших західнонімецьких журналістів, здобуває репутацію «найблискучішого пера ФРН», отримує величезні гонорари. У той же період стає одним з лідерів антифашистського та антиядерного руху, руху проти війни у В'єтнамі і руху проти прийняття у ФРН антидемократичних «надзвичайних законів».
В умовах ремілітаризації Західної Німеччини, придушення і заборони лівих організацій, зміни конституції в реакційну сторону і, нарешті, прийняття «надзвичайних законів» позиція У. Майнхоф різко радикалізується. У 1968 році вона йде від чоловіка, переїжджає з Гамбурга до Західного Берліна, де починає викладати у Вільному Університеті, одночасно працюючи над телефільмом «Бамбула» (закінчений в лютому 1970 року). У 1969 році припиняє співпрацю з журналом «Конкрет».
У березні 1970 року організовує збройне звільнення з в'язниці Андреаса Баадера і йде в підпілля. Стає одним із засновників, керівників і теоретиків РАФ, перший програмний документ РАФ «Концепція міської герильї» написаний в основному У. Майнхоф.
Заарештована 15 червня 1972 року. Поміщена у в'язницю "Кельн - Оссендорф», стала одним з перших західнонімецьких політв'язнів, на яких була випробувана система «мертвих коридорів» - система тотальної ізоляції і тортури за допомогою сенсорної депривації. У січні 1973 року виведена з «мертвих коридорів» в результаті сухого голодування протесту, що проводилася політв'язнями - членами РАФ.
У листопаді 1974 року засуджена до 8 років ув'язнення за організацію і участь у звільненні А. Баадера.
У. Майнхоф повинна була стати одним з головних обвинувачених на «Великому процесі РАФ» (відкрився 21 травня 1975 року), але 8 або 9 травня вона гине у в'язниці особливого режиму «Штамхайм» при дивних обставинах.
2. Загадка загибелі Ульріки Майнхоф
Згідно з офіційною версією, Майнхоф покінчила життя самогубством - повісилась в камері. Однак офіційна версія оскаржується незалежними експертами (так само як і офіційна версія більш пізніх самогубств у в'язниці інших лідерів РАФ). Заперечення проти офіційної версії підсумовував Олександр Тарасов:
Деякий час влада плутаються в датах: чи то вона загинула 8 травня, чи то 9 (це навіть в офіційних документах!). Це при тому, що перевірка камери Ульріки проходила кожні 15 хвилин, а обшук - кожні 2 години. Ніхто так і не пояснив, яким дивом вдалося дістатися до гака в стелі чотириметрової висоти (пізніше, засоромившись, влади змінюють версію: тепер Ульріка оголошена повішеною на кватирці). Причиною самогубства назвали «напружені відносини» з іншими членами РАФ. Але самі рафовци на суді заявили, що це - брехня.
- Тарасов А. Н. «Капіталізм веде до фашизму - геть капіталізм» // Майнхоф У. М. Від протесту до опору. С. 18-19.
Ніхто так і не пояснив, чому у «самовбивці» Майнхоф були відсутні обов'язкові при самогубстві за допомогою повішення ознаки: приплив крові до голови і пошкодження шийних хребців. Як вона змогла повіситися на саморобній мотузці, яка не витримувала вага людини? Де передсмертна записка? Ніхто, нарешті, так і не пояснив, звідки взялися сліди сперми в геніталіях У.Майнхоф (тобто її спочатку зґвалтували, а потім убили - або навіть навпаки).
- Олександр Тарасов. «Партизан-антифашистів знову називають бандитами»
Є й психологічні причини, що перешкоджали здійсненню самогубства саме 8 і 9 травня:
Абсолютно всі розуміли, що Ульріка не могла накласти на себе руки саме 8 травня (вважається днем перемоги над нацистською Німеччиною в Західній Європі) або 9-го (цю дату ліві в ФРН - так само, як і в СРСР - святкували як День перемоги над фашизмом ).
- Олександр Тарасов. «В'єтнам близько, або Партизанська війна на берегах Рейну»
Церква також відмовилася визнати У. Майнхоф самогубцем, спираючись на відомості, отримані на сповіді, і Майнхоф була похована в церковній огорожі на цвинтарі в Марієндорф (Західний Берлін). Похорон перетворився в масову демонстрацію протесту. Аналогічні демонстрації пройшли в багатьох містах світу.
3. Внесок Ульріки Майнхоф в революційну теорію
4. Цитати
«У відповідь насильство має перетворитися в таке насильство, яке пропорційно поліцейського насильства, в таке насильство, в якому продуманий розрахунок замінить безсилу лють, таке насильство, яке на використання поліції в якості збройної, військової сили теж відповість збройними, військовими силами. ... Жарти скінчилися ».
«Коли право звертається безправ'ям, опір стає обов'язком!»
«Протест - це коли я заявляю: то-то і те-то мене не влаштовує.
Опір - це коли я роблю так, щоб те, що мене не влаштовує, припинило існування.
Протест - це коли я заявляю: все, я в цьому більше не беру участі.
Опір - це коли я роблю так, щоб і всі інші теж в цьому не брали участь ».
література
· Майнхоф У. М. Від протесту - до опору. З літературної спадщини міської партизанки. М .: Гілея, 2004. (Серія «Час" Ч ". Сучасна світова антибуржуазна думка»). ISBN 5-87987-030-8. (Вибрані глави)
7. Відеоматеріали
· YouTube відео Komrade Ulrike Marie Meinhof (1934-1976) der RAF
· YouTube відео Rote Armee Fraktion (der RAF)
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Майнхоф,_Ульрика
|