|
1. Східні слов'яни. освітадавньоруської
держави.
Норманська та антинорманнскую теорія.
Походження слов'ян.
Споконвічна область стародавніх етнічних слов'ян, що отримала найменування "прабатьківщини" слов'янських племен, визначається досі вченими неоднозначно.
Літописець Нестор у "Повісті временних літ" вказав на Нижній Дунай і Угорщину як на початкову територію слов'янського розселення. Цю думку поділяли такі історики як С.М.Соловьев і В. О. Ключевський.
Відповідно до іншої середньовічної теорії предки слов'ян вийшли з Передньої Азії і осіли вздовж Чорноморського узбережжя під іменами "скіфи", "сармати", "роксолани". Звідси вони поступово розселилися на захід і південний захід.
Серед інших теорій відомі азіатська, прибалтійська і ін.
Сучасна вітчизняна історична наука вважає, що предки слов'ян виділилися з давнього індоєвропейського єдності, що населяв більшу частину Євразії, не раніше середини II тис. До нашої ери. Вони спочатку були розселені від Прибалтики до Карпат.
В історії слов'ян, як і ін. Народів Європи, велику роль зіграло навала гунів, яке викликало масову міграцію.
Сусіди східних слов'ян.
Сусідами східних слов'ян були іранці, фінські, балтійські племена.
Спосіб життя і вірування східних слов'ян.
Основу економіки східних слов'ян становило землеробство в поєднанні зі скотарством і різними промислами. Активно використовувалися залізні знаряддя, В торгівлі з розвиненими країнами Сходу і Візантією особливу роль грав експорт хутра.
Вони жили осіло, вибираючи для поселень важкодоступні місця або зводячи навколо них оборонітельниен споруди. Основний тип житла - полуземлянка з двох або трехскатной дахом.
Прабатьком богів вважався бог неба Сварог. Поклонялися так само таким Богам як Мокоша, Хорс, Дай.
Були розвинені культи русалок, водяників, слов'яни вважали воду стихією, з якої утворився світ. Поклонялися також духам дерев. Для звільнення душі від тіла відбувалося трупоспалення. Поклонялися ідолам, носили обереги.
Передумови утворення держави.
На початку I тис. Слов'яни жили родовими громадами. Кожна громада представляла кілька сімей, пов'язаних кровною спорідненістю. Господарство в ній велося колективно: продукти і знаряддя перебували у спільній власності. Однак уже в той час родовий лад почав зживати себе. У слов'ян виділилися вожді зі спадковою владою.
До IX століття родові відносини у слов'ян перебували в стадії розкладання. На місце родової громади приходить сусідська / територіальна / громада. Зв'язки між общинниками були в ній не кровними, а господарськими.
Виникнення майнової нерівності, зосередження влади в руках родових і племінних вождів,
ознікновеніе майнової нерівності, зосередження влади і багатства в руках родових і племінних вождів,
Виникнення майнової нерівності, зосередження влади і багатства в руках родових і племінних вождів-все це створювало передумови для появи державної влади.
Перші кроки до розвитку почав державності відносяться у слов'ян до VI ст.
Центрами освіти Давньоруської держави стали Київ та Новгород.
У 882 р наступник Рюрика Олег здійснює похід на Київ і захоплює його. Відбулося об'єднання київських і новгородських земель в одну державу зі столицею в Києві.
Норманський І антинорманской
ТЕОРІЇ.
Вперше "норманскую теорію" висловили німецькі вчені сер. XVIII ст. Міллер, Шльоцер і Байєр.
Суть їх теорії: літописна легенда про покликання варягів свідчить, що до приходу варягів східні слов'яни перебували в абсолютно варварському стані, державність і культура були їм принесені варягами-скандинавами.
Хоча ще М. В. Ломоносов переконливо продемонстрував наукову неспроможність норманської теорії, вона неодноразово реанімувалась противниками Росії для обгрунтування твердження про те, що слов'яни нібито нездатні до самостійного історичного розвитку - їм необхідно іноземне керівництво. Зокрема, цю теорію активно пропагували в нацистській Німеччині.
Варяги зіграли роль епізодичну, хоча, як розпорядилася історія, і важливу в справі створення ЄДИНОГО Давньоруської держави, але саму державність вони слов'янам не принесли.
Так само існує друга версія:
Рюрик ні Норманом, він був споріднений одного з іевсіх бояр, которй і запросив його на князювання.
862 м - початок князювання Рюрика в Новгороді
882 м - об'єднання Русі під владою князя Олега
2.Золотая орда і Русь: особливості взаємин. Наслідки для історичного розвитку.
На початку XIII століття монгольські племена, об'єднані владою Чингісхана, почали завойовницькі походи, метою яких було створення величезної наддержави.
Золота орда була одним з найбільших держав середньовіччя. Її військова міць протягом довгого часу не мали рівних.
Початок політичної історії Золотої Орди відноситься до 1243 році, коли Батий повернувся з походу в Європу. В цьому ж році великий князь Ярослав першим з російських правителів прибув в ставку монгольського хана за ярликом на князювання.
Етнонім "монголи" є самоназвою об'єднаних Чингісханом племен, проте всюди, де з'являлися монгольські війська, їх називали татарами. Це було пов'язано виключно з китайською літописної традицією, з XII століття наполегливо іменували всіх монголів "татарами", що відповідало європейським поняттю "варвари".
Одне з стереотипних уявлень про Золотій Орді полягає в тому, що ця держава була чисто кочівницьких і майже не мало міст. Вже приймачі Чингісхана чітко зрозуміли, що "не можна управляти Піднебесної, сидячи на коні". У Золотій Орді було створено понад сотні міст, які виконували функції адміністративно-податкових та торгово-ремісничих центрів. Столиця держави - місто Сарай - налічувала 75 тис. Жителів.
У початковому періоді Золотої Орди культура розвивалася багато в чому за рахунок потреблений досягнень завойованих народів.
Будівництво міст супроводжувалося розвитком архітектури та домобудівною техніки.
Взаємини між Руссю і Ордою
У 1237-1240 роках роз'єднані в військово-політичному відношенні Російські землі, зазнали розгрому і розорення військами Батия. Удари монголів по Рязані, Володимира, Ростова, Суздаля, Галича, Твері, Києву залишили у свідомості російських людей враження шоку.
Понад дві третини всіх поселень було знищено.
Завойовники протягом першого десятка років після навали не брали данини, займаючись тільки грабежами і руйнуваннями. Коли почався збір систематизованої данини відносини Русі з Ордою взяли передбачувані та стійкі форми - народжується явище, що отримало назву "монгольського ярма". При цьому, однак, практика періодичних каральних походів не припинялася до XIV століття.
Багато російських князів зазнали терору і залякування з метою не допустити з їхнього боку антіординскіе виступів.
Російсько-ординські відносини були непростими, але зводити їх тільки до тотального тиску на Русь було б помилкою.
Виникненню терміна "ярмо" ми зобов'язані Н.М.Карамзина.
У Золотій Орді в середині XIV століття налічувалося 110 міст, а на північно-східній Русі було 50 міст. Поза всяким сумнівом значна частина міст золотординскіх була побудована на російське срібло і руками полонених майстрів.
Специфіку становило і те, що пригнічення не було прямим: гнобитель жив далеко, а не серед підкореного народу. У міру ослаблення Орди пригнічення втрачала гостроту.
В середині XIII століття Русь зазнала подвійної агресії - зі Сходу і Заходу. Мета хрестоносців - розгром православ'я - зачіпала життєві інтереси слов'ян, монголи ж були віротерпимість, духовній культурі російських вони серйозно загрожувати не могли.
Олександр Невський, заручившись дипломатичною підтримкою монголів і страхуючи свої тили, придушив всі спроби німців і шведів проникнути в землі Русі.
Залежність від Орди поєднувалася з неоднозначним розвитком політичних і дипломатичних відносин. Особливу роль відігравала російська православна церква. Вже при першій податковий перепису, проведеного монголами на Русі в 1246 році, церква і духовенство були виключені з неї і залишені в спокої.
Перелом стався в 1380 році, коли на Куликовому полі московське військо, виступило проти ординського темника Мамая. Русь зміцніла, Орда стала втрачати колишню мощь.Політіка Олександра Невського природним чином перетворилася в політику Дмитра Донського.
Ординське ярмо зробило потужний вплив на хід російської історії. Втрата державної незалежності і виплата данини були нелегким моральним працею для російського народу. Але боротьба проти цих явищ прискорила процес централізації Російської держави, заклала основи для створення російської державності.
|