Політична посилання в Олонецкой губернії другої половини ХІХ ст.

зміст

Вступ. 2

Глава 1. Особливості політичного заслання в Олонецкой губернії. 10

1.1 Характеристика Олонецкой губернії. 10

1.2 Специфіка звинувачень політичного характеру засланців Олонецкой губернії 17

1.3 Соціальний і національний склад. 30

1.4 Умови утримання політичних засланців. 32

Глава 2. Внесок в розвиток Олонецкой губернії польських політичних засланців 37

2.1 Основні напрямки діяльності політичних засланців. 37

2.2 Побут і настрої політв'язнів в Олонецкой губернії. 48

2.3 Витрати на утримання політичних засланців. 50

2.4 Внесок засланців поляків у соціокультурний розвиток Сибіру. 54

Висновок. 60

Список джерел та літератури .. 62

Вступ

Актуальність теми. Друга половина XIX століття в Росії в політичному аспекті запам'яталася масовими повстаннями поляків, які з'явилися важливими етапами в національній політиці уряду. Спалахи масових невдоволень придушували і як наслідок цього з'явилося поняття політичного заслання, як особливе явище в політичній, соціальній та культурного життя російської провінції.

Дослідження польської політичної посилання в Олонецкую губернію необхідно для реконструкції провінційної історії і минулого держави в цілому. У багатьох місцях, які раніше були місцями посилання, діяльність політичних засланців становить одну з найважливіших частин історико-культурної спадщини. Польські політичні засланці представляли собою унікальний елемент в структурі населення Олонецкой губернії, тому розгляд вкладу цієї етносоціальної групи в економічне та культурне життя є необхідною умовою об'єктивної оцінки розвитку регіону. Крім того, польські політичні засланці надали, безумовно, неабиякий вплив на світогляд того соціального середовища, частиною якої вони ставали на засланні.

Історіографія. У контексті нашого дослідження необхідно приділити увагу працям описують історію польської посилання. По даній темі є велика кількість дослідницької літератури, головним чином, російського і польського походження.

Окрема група досліджень присвячена вивченню політичної посилання на Європейському Півночі, включаючи Олонецкую Перші спроби привернути увагу громадськості до проблем політичного заслання, були зроблені колишніми засланцями ще в 1906-1907 гг.4 Після Жовтневої революції більшість робіт також були написані самими колишніми політичними засланцями, які описували особисті враження про заслання і намагалися дати загальну історичну оцінку політичній посиланням в Архангельській губернії в кінці XIX - початку XX ст. [1]

З кінця 1920-х рр. вивчення історії політичної посилання сповільнилося, а в середині 1930-х рр. фактично припинилося. Були ліквідовані Всесоюзне суспільство колишніх політкаторжан і засланців, закритий журнал «Каторга і заслання».

Таким чином, період до середини 1930-х рр. характеризується швидше накопиченням матеріалу, ніж його аналізом.

У 1950-1960-і рр. питання політичного заслання розглядалися в окремих роботах, присвячених історії революційного руху в крае7. У 1960-і рр. знову стали публікуватися роботи, спеціально присвячені політичній посиланням на Архангельському Півночі [2].

Комплексного наукового вивчення політичної посилання на Півночі поклало початок поява в 1978 р збірника статей «З історії політичної посилання на Європейський Північ (XVIII - початок XX ст.)» [3].

Серед робіт цього збірника відзначимо статтю Б.Г. Михайлова про народницькому гуртку, утвореному засланцями Мезені в 1877-1881 рр., В якій наведено свідчення сучасників і архівні дані, що дозволяють досліднику зробити висновок про особливо важких умовах життя політичних засланців в Мезені. [4]

Підставою для такого твердження послужив, перш за все, факт переведення в Мезень найбільш «непокірних» політичних засланців, додатковими покараннями для яких ставала затримка казенного посібники та кореспонденції исправником. У статті містяться відомості про діяльність С.А. Дворяшевой, яка, проживаючи в Москві, очевидно, була сполучною ланкою між мезенский засланцями і їх товаришами в Москві. За свою діяльність вона була вислана в Мезень.

В арсеналі польських дослідників були тільки мемуарні джерела, в той час як у російських, вже в XIX в, була можливість аналізувати офіційні документи.

Як і раніше актуальна робота СВ. Максимова, в третій частині якої викладається суть питання з політичних і державних злочинцям [5]. Як джерела СВ. Максимов використовував роботи А. Гіллера. документи МВС, Тобольського Наказу про засланців. Можливо в розпорядженні дослідника так само були знамениті записки А.І. Деспот-Зенович "Про становище засланців в Тобольської губернії". Невеликий її сюжет автор відтворює, як думка "одного з місцевих адміністраторів" [6].

Дослідник охарактеризував окремі види покарання, крім того, вказав якісні і кількісні показники посилання повстанців.

Ще один дослідник - А. Макаров використовуючи арсенал офіційних джерел (матеріали Архіву Тобольської Казенної Палати), описав умови проведення посилання в округах, тоді як інших дослідників в той час більше цікавили міські колонії поляків. А. Макаров дав характеристику правового аспекту проштовхування, дав опис діяльності комісії з водворению польських переселенців та інших установ, що відають посиланням.

Навряд чи мають рацію дослідники, стверджуючи, що А. Макаров всі невдачі уряду в справі проштовхування польських переселенців пов'язував з поведінкою самих засланців, наприклад, з небажанням деяких з них йти на поступки владі [7].

Актуальність вивчення визвольних змагань і доль поляків постраждалих за незалежність батьківщини, полягає в створенні незалежної польської держави. Наростає інтерес серед польських громадян до вивчення та осмислення мемуарного спадщини засланців.

Монографія М. Яника зіграла значну роль в історіографії даного питання [8]. Ця праця був створений на основі польської мемуаристики і містить уривки мемуарних пам'яток, деякі з яких в даний час втрачено, а також цінні відомості про авторів.

Характеристика М. Яника относітельгл різних підходів засланців до усвідомлення своєї ролі, в загальному говорить про цивілізаційної місії поляків, автор концентрує увагу на вплив поляків щодо російського революційного руху.

Описані М. Яником поняття «польсько-сибірська історія» і «польсько-сибірська література» в майбутньому позначаться в роботах Б.С. Шостаковича.

Б.С. Шостакович, в свою чергу, при дослідженні польської посилання, відмовився бачити під оболонкою організації допомоги «Огул вигнанцев» таємну революційну діяльність. Вчений стверджував, що донесення забайкальського губернатора Н.П. Дітмара, на якому Коваль засновує свої висновки, побудовано, головним чином, на чутках. Б.С. Шостакович так само не приймав тезу про наявність конспіративних зв'язків між лідерами сибірського обласництва і польської політичної посиланням в Сибіру.

Щодо питання польсько-російських зв'язків в останній третині XIX ст., Все вчені схилялися до єдиної версії.

Період розглядався як процес вливання поляків в загальноросійське визвольний рух і звільнення російсько-польського революційного союзу від національних рис [9].

О.П. Морозова простежила перебування на засланні представника керівництва лівого крила «червоних» Б. Шварц. Створена за його участі влітку 1881 року в Томську організація Червоний хрест Народної волі », на думку О.П. Морозової, грала роль общесібірского центру «Червоного хреста» [10].

До початку 1960-х рр. тема посилання практично не зачіпалася. Бібліографічний покажчик російськомовної літератури, що стосується повстання 1863 р і російсько-польських революційних зв'язків, що вийшла по 1960 р, відбив досить бідний спектр досліджень з проблеми посилання повстанців і досконале відсутність робіт по польській посиланням в західносибірських регіоні [11].

Видана Є. Козловським бібліографія Січневого повстання на польською мовою, була досить серйозного рівня, але на жаль, западносибирский регіон в назвах робіт майже не зустрічається.

Проблемою польсько-російських революційних контактів, на початку 1960-х рр. займався інститут слов'янознавства, відновлений в 1947 р в Москві в складі Академії наук СРСР.

Столітній ювілей Січневого повстання став підставою для видання кількох збірок документів, куди увійшли також матеріали, що стосуються посилання [12].

Поява двох узагальнюючих робіт з історії польської політичної посилання позначив ювілей Навколобайкальська повстання.

Відкрилася дискусія про зв'язки революційної організації польських політичних засланців з сибірськими областническими кружками і революційними організаціями центральної Росії. Особливо звернемо увагу на роботи Л.П. Рощевская, що торкнулися западносибирский регіон. Дослідник звертає увагу не тільки на чисельність, розміщення, соціальний склад посилання членів «Пролетаріату», а й на діяльність поляків у період вигнання, земляцькі стосунки [13].

Менш вивченою залишилася тема соціально-економічного, політико-юридичного положення засланців. Колективна монографія «Учасники польського повстання 1863 - 1864 рр. в Тобольської засланні »в загальних рисах змалювала політику місцевої адміністрації по відношенню до засланим, діяльність поляків у вигнанні [14].

Об'єкт дослідження - учасники польської заслання до Сибіру в першій половині XIX ст.

Предмет дослідження - взаємодія польських засланців і сибірського суспільства.

Мета дослідження - вивчити перебування польських політичних засланців 60-70хх. років 19 століття.

Мета дослідження ставить такі завдання:

Розглянути основні моменти в історії Олонецкой губернії;

Виявити специфіку звинувачень політичного характеру були підставою для посилання в Олонецкую губернію;

Вивчити соціальний і національний склад політичних засланців в Олонецкой губернії;

Розглянути умови утримання політичних засланців;

Виявити основні напрямки діяльності політичних засланців.

Хронологічні рамки дослідження охоплюють період 1863 - 1883 рр. Нижня межа (1863 р) обумовлена ​​початком надходження засланців повстанців до Сибіру. Верхня межа (1883 г.) - заключній амністією повстанців. Не всі повстанці покинули Сибір в 1883 р, але докорінно змінюється їх статус. Засланці стають вільними обивателями, аналіз їх подальшого перебування в регіоні висвітлює принципово інший корпус джерел.

Територіальні рамки дослідження охоплюють територію Сибіру в складі Олонецкой губернії.

Джерельна база дослідження надзвичайно широка і включає в себе: діловодних матеріали, періодичні видання та джерела особового походження (мемуари, спогади, листи, записки).

Можна виділити кілька груп документів цього типу.

Циркуляри, секретна листування урядових органів, поліцейських і жандармських управлінь, що відали наглядом, здійсненням каральних заходів, звіти, доповіді, записки, слідчі справи необхідні для вивчення політики місцевої адміністрації по відношенню до засланим повстанцям. Ділова документація дозволяє не тільки простежити народження того чи іншого законодавчого акту, але і з'ясувати погляди різних органів управління на ту чи іншу проблему, скласти враження про суть розв'язуваної проблеми.

Основним документом для отримання відомостей про засланні стали статейні списки.При цьому для нас особливу важливість мали статейні списки, складені сибірськими органами влади, де фіксувалися зміни, що відбулися з засланим під час вигнання (зміни в сімейний стан, умови посилання, місце проживання). Прохання, скарги, доноси містять інформацію про засланні, вступає в діалог з владою, застосуванні тих чи інших законодавчих норм на практиці, прецедентах, що стали початком майбутньої законодавчої практики. Це джерело дозволяє окреслити поле, де бажання засланців вступали в конфлікт з інтересами влади.

Цікавим є адресація і бюрократичний шлях документа. Інформація про те, до кого адресовано прохання, на якому рівні проблема вирішується, до якого рівня влади прохання засланця має офіційну підтримку, в кінці кінців, який мотив використовує влада для відмови, дозволяє скласти враження про взаємодію всіх рівнів адміністрації в справі організації нагляду за засланцями поляками. В роботі присутній спроба аналізу масиву однотипних прохань і доносів.

Велика частина використаних видань виходить у світ вже після амністії 1883 г. Вони містять велику інформацію про стан «засланця справи» в Сибіру, ​​відображають громадську думку щодо реформування цього виду покарання, не виділяючи польської посилання окремо [15].

Емпіричною основою послужили архівні дані Національного архіву Республіки Карелії, матеріали архіву КНЦ, характеристика фонду Виноградова.

Методологічною основою дослідження є діалектичний метод пізнання та системний підхід.

Структура дипломної роботи включає в себе: вступ, основну частину, що складається з 2 розділів, висновок і бібліографічний список.

Глава 1. Особливості політичного заслання в Олонецкой губернії

1.1 Характеристика Олонецкой губернії

Олонецкая губернія входила до складу Російської імперії як адміністративна одиниця. Головним містом губернії був Петрозаводськ. Історія Олонецкой губернії починається з 1801 і триває аж до 1922 рр., Після чого увійшла до складу утвореної ще в 1920 році Карельської Трудової Комуни.

У період розквіту Великого Новгорода на території майбутньої Олонецкой губернії перебувала Обонежская пятіна, що складалася з двох повітів: Каргопольского і Олонецкого [16].

Після створення Інгерманладской губернії в 1708 ця територія увійшла до її складу. При виділенні в 1727 році окремою Новгородської губернії, Олонецкие землі стали її частиною і в 1773 році за указом Катерини II отримали статус окремої провінції.

Іменним указом від 24 серпня (4 вересня) 1776 утворено Новгородське намісництво. У складі цього намісництва була створена і Олонецкая область, до якої увійшли п'ять повітів: Олонецкий, Петрозаводський (колишнє Петрозаводське відомство), Витегорський, Паданскую (колишнє Лопское Паданскую комісарство), Каргопольский.

11 (22) грудня 1781 року Олонецкая область була перерахована з Новгородської в Петербурзьку губернію. 12 (23) травня 1782года центром області затверджений Петрозаводськ (замість Олонца). Центр Паданскую повіту перенесено з Паданскую у знову утворений місто Повенец, а Паданскую повіт був перейменований в Повенецкий.

Іменним указом від 22 травня (2 червня) 1784 року Олонецкая область виділена зі складу Петербурзької губернії і перетворена в самостійне намісництво.

Іменним указом від 16 (27) травня 1785 року в складі намісництва додатково утворені Лодейнопольський, Кемский іПудожскій повіти. Одночасно до складу Олонецкого намісництва передана частина території Онезького повіту Архангельського намісництва, в результаті чого Олонецке намісництво отримало вихід на Біле море.

Іменним указом від 12 грудня 1796 року в дію нова сітка губернського поділу Росії, в якій Олонецке намісництво було відсутнє.

По доповіді Сенату, затвердженого Павлом I від 15 (26) липня 1799 року, зі складу Олонецкой губернії передані: в Новгородську губернію Каргопольский, Витегорський, Лодейнопольський, Олонецкий, Петрозаводський і Пудозький повіти, а також частина території Повенецкий повіту, до освіти Олонецкой губернії НЕ входила до складу Архангельської губернії; до складу Архангельської губернії передавалися Кемский повіт і частина території Повенецкий повіту, що входила в Архангельську губернію до освіти Олонецкой губернії (включена до складу Кемского повіту). [17]

Одночасно Лодейнопольський і Пудозький повіти були скасовані. Територія Лодейнопольского повіту і передана в Новгородську губернію частина території Повенецкий повіту включені до складу Олонецкого повіту, територія Пудозький повіту розділена між Петрозаводськом, Олонецким, Витегорском і каргопольская повітами.

Іменним указом від 9 (21) вересня 1801 року було Олонецкая губернія відновлена. Сенатським указом від 10 (22) жовтня 1802 року центром губернії знову призначений Петрозаводськ. Одночасно в складі губернії відновлені Лодейнопольський, Пудозький і Повенецкий повіти, але Кемский повіт залишений в складі Архангельської губернії.

Територія Олонецкой губернії, як згадувалося вище була у володінні Великого Новгорода, західна частина якої була частиною Обонежья, в честь назви Онезького озера, яка перебувала на його території. Східна частина, менша за розміром проходила по річці Онезі, що становило частину Заволочья.

Кагопольскій повіт, в який входили землі по річці Онезі, з'явився після падіння Новгорода (+1478), під управлінням намісників, а потім воєвод, що жили в Каргополь.

Західна частина краю, яка входила до складу Обонежской пятіни, залежала від новгородських намісників і воєвод, поки, з побудовою міста Олонца, що не був утворений в 1649 р особливий Олонецкий повіт, з більшої частини заонежских половини Обонежской пятіни. При установі губерній міста Олонець і Каргополь, з їх областями, були приписані до Ингерманландской губернії, але в 1709 р

Таким чином в Новгородської губернії Олонецкая область представляла собою особливу провінцію, а Каргополь відписаний до Білозерської провінції тієї ж губернії.

При Катерині II знову відкриті міста Витегра, Паданскую, Петрозаводськ, Лодєйне Поле, Пудож і Повенец; останній був зроблений містом замість Паданскую, незабаром скасованого. [18]

Перетворення Олонецкой провінції в самостійне намісництво відбулося в 1784 р Петрозаводськ, став її головним містом. У 1782 р В Петрозаводськ з Олонца було переведено обласне управління. кордони намісництва на півночі доходили до берегів Білого моря.

У 1796 р проізошол розділ намісництво було розділене між двома губерніями - Архангельської губернією (Кемь і Повенец) і Новгородської (інші міста).

Відновлення Олонецкой губернії з її головним містом Петрозаводськом відбулося тільки в 1801 р при чому Кемь з повітом залишилося у володінні Архангельської губернії.

Корінні жителі Олонецкого краю - корели і чудь. Чудь - різновид фінської народності, в їх число так само входять Сім і весь. Можливо, що західна територія Повенецкий повіту, або як ще називають в народі - "Лопскіе цвинтарі". Там свого часу мешкали, так звані, лопарі, які з плином часу втратили свою народність і злилися з Кореле.

Спадщиною для науки від первісних мешканців залишилися гармати кам'яного віку, кургани і висічені на гранітній скелі на східному березі Онезького озера, у Бесова Носа, зображення якогось божества. На початку XII століття, як показує статут новгородського князя Святослава 1137 р новгородці утвердилися на берегах Свірі, Онезького озера і річки Онега. Слов'янська колонізація йшла в Олонецкий край двома шляхами - по річці Свірі і по річці Шексне. Значні простори були зайняті новгородськими боярами, владикою і новгородськими монастирями.

У процесі колонізації досліджуваної території брало участь велика кількість монастирів (більше сорока), з яких Палеостровскій і Муромський на Онезьке озеро згадуються вже в кінці XIV століття, як володіють населеними землями. Особливе значення з усіх монастирів придбав Александров Свірський, заснований в кінці XV століття.

У період Смути і на початку царювання Михайла Федоровича стався сильний розорення Обонежского краю і землі по річці Онезі, виною тому послужили козацькі та литовські зграї.

За часів правління Олексія Михайловича багато селян Олонецкого повіту, які все ж залишалися при своїх господарствах, зараховувалися в "солдати і драгуни", їх стали навчати військовій строю іноземні офіцери.

Незабаром стався розкол в церковному житті краю. Крім численних скитів, тут виникла Вигорецкая пустель, зробилася головним центром безпоповщини.

У 1702 році Петро I пройшов з військом від берегів Білого моря до Онезькому озера і заклав першу верф на Свірі (Лодєйне Поле). Яке випустило перші російські кораблі в Балтійське море.

Петро заснував кілька заводів, намітив Маріїнську систему, лікувався на Марціальні водах поблизу заснованого ним Кончезерского заводу

Щодо населення Олонецкой губернії, то станом на 1 січня 1896 року було 376 102 (182 690 чоловіків і 193 412 жінок), в тому числі у міських поселеннях (числом 7) 25882 душі. За щільністю населення (3,2 жителя на 1 кв. Версту)

Олонецкая губернія в Європейській Росії займає передостаннє місце, перевершуючи тільки Архангельську губернію. Губернія ділиться на 7 повітів: [19]

Петрозаводський - 6,3 жителів на 1 кв. версту

Лодейнопольський - 5,3

Витегорський - 5

Олонецкий - 4,9

Каргопольский - 4,2

Пудозький - 1,9

Повенецкий - 0,8 жителя на 1 кв. версту.

Дворян потомствених 1939 особистих 2408, духовного звання 3540, чернецтва 244, почесних громадян 608, купців 418, міщан 15657, селян 327201 (в тому числі обельного вотчинниківі селян +1178), однодворців 14, військовослужбовців 760, запасних 10284, відставних 8888, финляндцев 2648, іноземних підданих 34. Православних 3658 2 5, одновірців 2373, розкольників 2871, римсько-католиків 349, лютеран 2621, євреїв 566, магометан 46.

До Даниловський та Пилипівський сектам належали розкольники-безпопівці, так само вони спостерігалися і в Каргопольського повіті.

У Повенецкий, Пудозький і Каргопольського повітах спостерігається більш стрімке поширення розколу. Дійсне число розкольників набагато перевищувала офіційні дані.

Школа в новітній час завдала розколу більший удар, ніж закриття Виголексінскіх скитів і все репресивні заходи. За 28 років (1867-1894) середній річний приріст населення 2804 людини (8,7 на 100). З Фінляндії щорічно переселяється не менше 100 чоловік. Селищ 5022, дворів 53571. В О. губернії переважають дрібні селища: майже половина селищ має не більше 10 дворів.

Велика частина селищ розташована по берегах річок і озер, групами (іноді по кілька десятків); у кожної групи своє ім'я; понад те кожне селище має свій приватний назву. Майже всі групи селищ намічені були вже в кінці XVI століття. Парафій в містах 17, в повітах 280. монастирів і пустелею 12. Племінний склад населення: великоросів 289531, корелів 62695, чуді 19917, фінів 2666, німців 110, поляків 374, євреїв 566, циган 78, татар 46.

Великороси, нащадки новгородських колоністів, які оселилися в Обонежье і по річці Онезі не пізніш XII в., Займають більшу і кращу частину краю: берега Свири і всіх її приток, крім верхньої течії Ояті, прибережжя Онезького озера, за винятком невеликої смуги на західному березі, з заонежских півостровом і з гирлами всіх більш-менш значних річок, що впадають в Онего, і всі землі на схід від Онезького озера.

Корели живуть в північно-західній частині О. губернії: у всьому майже Олонецком повіті (крім прибережжя Свірі), північно-західній частині Петрозаводского і більшою, північно-західній частині Повенецкий повіту.

Чудь займає верхню течію річки Ояті, в південно-східній частині Лодейнопольского повіту, і декількома селищами переходить в Витегорський повіт; понад те, зберігся острівець чуді, близькою до зросійщення, на західному березі Онезького озера, на південь від Петрозаводська, Олонецький корели, а так само і чудь, в антропологічному відношенні не представляють із себе чистих фінів; поглинувши деяку частину російського елементу (наприклад в околицях Олонца), вони говорять мовою, запозичених масу російських слів для позначення культурних понять, мають общинне землеволодіння і майже ті ж звичаї, як у сусідніх російських селян, співають російські пісні і вважають для себе абсолютно чужими фінляндських корелів-лютеран. Чудь і майже все корели православні; невелика частина корелів дотримується розколу.

Російське населення говорить новгородським власною мовою і утримало в своїй мові чимало стародавніх або своєрідних слів слов'янського кореня, запозичивши також дещо з фінських мов.Заонежских-Пудозький говір виділяється своїм наголосом: воно ставиться якнайдалі від кінця слова (вплив Корельского мови). Ладвінскіе склярі (російські) мають свій особливий ( "білямскій") мову, подібно офенею. Академія наук робить видання словника слів Олонецкого. прислівники, зібраних Г. І. Куликовским. До новітнього часу населення Обонежья зберегло багату народну поезію, особливо епічну.

У Олонецком краї зібрані билини Рибниковим і Гільфердінг, голосіння - Є. В. Барсова. З 400 билин київського циклу - 300 записані в Олонецкой губернії; билини про Микуле Селяниновиче збереглися тільки тут. [20]

Цікава селянська громада, що відрізняється від середньо [21] (див. Статтю, і артіль. Вціліли такі звичаї, як відведення наречених (Каргопольский повіт) і їжа всім суспільством в Ільїн день м'яса биків і баранів, "завічоних Іллі пророка". Багато переказів і забобонів. Населення живе в великих двоповерхових хатах, по більшій частині заможніше і чистіше, ніж в середній Росії.

1.2 Специфіка звинувачень політичного характеру засланців Олонецкой губернії

В даному розділі глави дипломної роботи представлені посилання на політичні документи, які стосуються безпосередньо причин посилань в Олонецкую губернію з околичних губерній Росії, які стали нині самостійними державами.

Перед розглядом політичного заслання поляків в Олонецкую губернію, звернемося до історії посилань в нашій країні.

На всьому протязі російської історії практикувалася примусова відправка державною владою наших співвітчизників - та й іноземних громадян - у віддалені місця для тимчасового або довічного там перебування. Метою посилання було видалити шкідливих в політичному відношенні людей, а також покарати і виправити злочинців.

Рівень політичної терпимості держави - це, свого роду показник відповідності політичного злочину подальшого покарання.

Трансформація політичної системи держави тісно пов'язані зі зміною її інститутів. Перш за все, це торкається сфери законотворчості, тому як саме ця сфера здійснює працездатність нової політики з боку влади, а також змінює зміст поняття політичного злочину.

У російській праві XVI в. згадується «вибуття з землі геть». Це було видворення з волості, посада або села; таке покарання визначалося за ябедничество і за другу татьбу. До XVII сторіччя уже виникає щодо чітка диференціація покарань посилаючись.

По-перше, посилання в тюрму; в основному для релігійних злочинців і опальних.

По-друге, посилання в посад (в місто); для осіб незлочинні.

По-третє, посилання в службу; маються на увазі розжалуваний і послані в іншу місцевість на державну службу.

По-четверте, посилання на ріллю; посилається в Сибір наділялися землею і позикою.

Як кримінальне покарання посилання вперше називається в указі 1582 р визначало за деякі злочини торгову страту з перекладом в козаки - в окраїнні міста. До Соборне уложення 1649 р посилання в основному застосовувалася стосовно опальних бояр і не дуже небезпечних політичних злочинців.

За Укладення ж посиланням підлягали всі тати, шахраї і розбійники після відбуття ними тюремного ув'язнення; потім корчемников і табашнікі: перші після батога, другі - з урізаними носами і рваними ніздрями; а також піддячі, схильні до того, «щоб митами покориствоваться», посадські тяглові люди, які з метою уникнення сплати податків «учнут за кого закладатися і називатися чиїми селян і людьми». Незабаром після Уложення слід кілька указів, за якими посилання призначається як самостійне покарання. Їй підлягають вбивці «п'яним справою в бійці, а не умисним»; ті, «хто у себе мідні гроші тримати учнет»; «Переховувачі краденого; викриті в крадіжці з пожежі ». Пізніше посиланням карали осіб, винних в насильницькому звільнення «оговорних людей», того, хто «з пияцтва наскачет на коні на чию дружину і конем її стопчет і повалить і тим збезчестить» [22].

Практика посилання бере свій початок посилання до часу царювання Федора Івановича.

Першим засланим, як оповідає про те історія, був в 1593 р ... ніхто інший, як мідний углицький дзвін, що важив 19,5 пудів і засланий до Тобольська в покарання за те, що він своїм набатним дзвоном обурив жителів міста Углича до розправи над вбивцями царевича Дмитра під час його вчинення цього вбивства 15 травня 1591 р За народними переказами, він був битий батогом з вириванням у нього вуха.

У тому ж році були заслані громадяни Углича, винні у вбивстві царевича Дмитра, відправлені Борисом Годуновим в Пелим.

Поняття посилання виникло одночасно з освоєнням нових земель. Вона, фактично, стала одним з основних факто рів їх примусового за селища.

Кримінальна ж посилання оформилася указом 1653 року, коли нею замінили смертну кару для злодіїв і розбійників. За царя Олексія Михайловича, указом було вирішено смертну кару для злодіїв і розбійників замінити покаранням батогом з відсіканням перста у лівої руки і засланням з дружинами і дітьми .. Т. о., В нашому древньому кримінальному кодексі посилання є пом'якшувальною покаранням, що законодавець і визначає словом «пожалуванням».

З 1669 року її починають застосовувати ще в більших розмірах, і вона є додатковим покаранням у тих випадках, в яких призначалася посилання у віддалені міста, саме - для бродяг, злодіїв.

У числі інших покарань посилання призначається розкольників і всім, хто «між християни непристойними своїми словами лагодять спокуса і заколот», за прохання милостині «удаваним лукавством», земським старостам і шинкаря - за зловживання зі збору грошей, за стрілянину з рушниць в місті Москві.

На початку XVII ст. вигнали чимало цілувальників: «обурив їх розум диявол», і стали вони робити на монетному дворі зі своєї міді гроші нарівні з царськими. До XVIII ст. злочинців засилали цілими сім'ями - з дружиною і дітьми. Виходило, що каралися невинні люди. Не всі засланці поводилися приблизно. Багато «своїми працями питатися не хочуть, тільки того вбачають, що поцупити, за промисел ніякий не приймаються, свої статки і заводи пропивають і біжать в старовину». Засланці збивалися в зграї грабувати інородців і місцевих російських селян.

Слово каторга означає в грецькій мові гребное судно, галеру. У Росії ж спочатку малася на увазі віддача на важкі примусові роботи по будівництву портів і фортець. Каторгу поділяли на вічну і тимчасову. Вічна призначалася замість смертної кари і супроводжувалася батогом і клеймением. Каторжні роботи і посилання визначалися за торгівлю російської взуттям з дьогтем, за несанкціоноване носіння російського сукні і бороди, за один або два розбою, «якщо смертовбивства не вчинили», за продаж «нездорового якого харчу і мертвечини». [23]

Посилання на поселення за Петра вже практично не існувало. Єлизавета Петрівна скасувала смертну кару, натомість визначивши злочинцям вічну каторгу. Застосовувалися також вічна посилання, посилання на поселення, на життя. Останній захід ставилася до привілейованих осіб. Першими місцями посилання в Росії стали Архангельськ, Устюг, Пустозерск, Симбірськ, Уфа, Сибір. Пізніше стали засилати і в Азов, Оренбург, Таганрог. У 1719 р на Кавказ виселили розкольників. Далі місця заслання приростають Іртиш, Охотским морем, Забайкаллі.

Засланців в 1822 р розділили на шість класів. Першим класом позначалися поселенці, покарані батогами, які повинні були працювати на заводах разом з каторжними рік, отримуючи за це платню.

Другий клас - дорожні працівники. Це були заслані за незначну провину. Через п'ять років гарної поведінки вони могли бути приписані до державних селян.

У третій клас входили ремісники, які працювали в спеціальних ремісничих будинках.

Засланці четвертого класу не знали ніяких ремесел, їх дозволялося брати місцевим жителям в служіння.

П'ятий розряд - сільські робітники.

Шостий розряд - нездатні ні до якої роботи. Їх приписували до волостях на вільне прожиток або поміщали в лікарні і притулки.

За чинним на початку XIX ст. праву місцем заслання адміністративної і на життя була Західна Сибір, а на поселення і на каторгу відправляли до Східного Сибіру.

На практиці каторжні відбували покарання і в центральних в'язницях Сибіру, ​​і на Сахаліні. Обідня привал партії арештантів На Північ стали засилати рано. У 1560 р при Івані Грозному був «видалений» в Соловецький монастир впливовий в Москві поп Сильвестр. Тоді-то, напевно, і стала соловецкая сторона місцем заслання. Через сто років в тих місцях виникли нові засланці поселення: Пустозерський і Кольський остроги і Нікольський Карельський монастир - при впадінні Північної Двіни в Біле море.

Масова посилання поляків бере свій початок ще з часів повстання в 1794 році Тадеуш Костюшко [24].

У першій половині XIX століття масове надходження поляків в сибірське заслання відновилося, що було пов'язано з активізацією національно-визвольного руху в Царстві Польському (1830-ті рр.) І початком реакційної політики Миколи I. Наступна хвиля масової посилання поляків спостерігається в 1860-і роки , в зв'язку з посиленням національно-визвольного руху в Польщі, Литві та Білорусі (повстання 22 січня 1863 г.)

Багато факторів історичного процесу спровокували появу польської політичної посилання.

Знищення незалежної польської держави спровокувало появу поляків в структурі населення Російської імперії.

Деякі проблеми, характерні для національної політики і забезпечення цілісності держави +1860 - початку 1880-х рр., Дуже актуальні і в даний час. Період першої половини 1860-х рр. характеризується виникненням кризової ситуації в національній політиці Росії.

Приплив величезного числа політичних в'язнів в різні регіони Російської Імперії стало результатом придушення повстання 1863-1864 рр. в Царстві Польському і західних губерніях.

Однак цей процес мав і іншу сторону. Ця подія посприяло взаємодії діалогу різних культур.

У нинішній Російській Федерації, в питаннях формування національної політики, вивчення досвіду міжетнічних контактів є одним з найбільш важливих питань.

Польська посилання займала важливе місце в політичній посиланням Російської імперії, мала свої особливості і сприяла зміні законодавства про заслання. Поняття «польська політична посилання» слід розуміти, як насильницька висилка в Сибір поляків за участь у суспільно-політичних рухах на території польських земель і Центральної Росії. Під поляками розуміються уродженці Царства Польського.

У пореформений період основними причинами посилання поляків в сибірський край була участь не тільки в національно-визвольному русі в польських землях, а й в інших рухах як в Царстві Польському, так і в Центральній Росії.

У зв'язку з цим широко застосовується загальноприйнята періодизація історії польської політичної посилання 1860-1890-х рр .:

1) 1860-і роки - посилання учасників національно-визвольного руху в Польщі, Литві та Білорусі в 1863-1864 рр .;

2) 1870-і-початок 1880-х років - посилання учасників російських народницьких організацій і перших польських соціалістичних гуртків;

3) друга половина 1880-х-1890-і рр. - посилання поляків, представників соціалістичних і соціал-демократичних партій.

Слід звернути увагу на те, що при обліку виявлених особливостей посилання поляків до Західного Сибіру (зокрема, проблеми їх адаптації) пореформеного періоду дослідники виділяють нову періодизацію посилання польських політичних в'язнів в Західному Сибіру:

1) пристрій побуту поляків в сибірському вигнанні (1860-і рр.);

2) життя і діяльність в Сибіру, ​​завершення початкової соціально-економічної та соціокультурної адаптації (1870-ті рр.);

3) повернення на батьківщину після амністії 1883 рабо продовження життя в Сибіру (1880-1890-ті рр.) [25]

У зв'язку з цим, дуже перспективними є дослідження присвячені економічним, соціокультурним особливостям адаптації польських засланців до сибірських умов. Виявляються особливості щодо модифікації національних традицій в місцях заслання, варіантів міжетнічних комунікацій поляків з представниками інших етнічних і конфесійних спільнот, які проживають на території регіону.

Таким чином, порушена тема може бути полем професійних інтересів найрізноманітніших професіоналів в області науки, таких як етнологи, соціологи, культурологи та ін.

Загальна кількість каторжан і засланців з цього повстання перевищувало 22 тис. Осіб. Після відбуття термінів ув'язнення повстанців відправили на поселення в різні місця Сибіру. Частина з них оселилася в Іркутську. Серед поляків було багато представників інтелігенції: вчені, лікарі, педагоги, письменники, художники, а також майстерні ремісники. Помітну роль у розвитку науки і культури Іркутська і взагалі Сибіру зіграли зоологи Дибовський і Годлевський, геологи Черський і Чекановський, археолог Вітковський, художники Вроньскій і Зіньківський.

У 1883 р полякам було дозволено повернутися на батьківщину. Одні з них повернулися до Польщі, інші залишилися в Сибіру до кінця своїх днів, а їх нащадки стали сибіряками.

Нерідко в роботах чиновників, які забезпечували нагляд в місцях позбавлення волі, перебували цікаві матеріали щодо змісту арештантів, це свого роду були робочі замітки «за службовим обов'язком».

Так за словами С.С. Хрулева і М.Н. Галкін-Врасський, в зв'язку з розвитком суспільно-демократичного руху, назріла необхідність змінити законодавство про заслання і реформувати систему управління [26].

Для більш повного уявлення умов, в яких знаходилися засланці, розглянемо розвиток Олонецкой губернії саме 60-70 років.

У першій половині XIX століття темпи економічного розвитку різко сповільнилися; навіть великі металургійні заводи Олександрівський і Кончезерскій прийшли в занепад, не витримавши конкуренції з уральськими підприємствами, мали у своєму розпорядженні кращими і більш дешевими рудами. Устаткування на заводах, в лісопильної промисловості і в солеваріння застаріло. Все це призвело до погіршення становища робітників.

На початку XIX століття, Олонецкая губернія являла собою вкрай бідний і відсталий регіон країни.

У зв'язку з цим, в 60-70 роки в Олонецкая губернія перетворилася на місце заслання для неугодних осіб царської Росії.

У Олонецкой губернії перші засланці з'явилися в 1830-і рр., Проте особливо швидко їх число зростало в 2-й пол. 19 ст .: 1858 - 365 чол., 1865 - 991, 1883 - 2622. [27]

До кін. 19 в. їх число в Олонецкой губернії. досягло 3 тис. і залишалася на цьому рівні до 1917 (бл. 1% всього нас.). Основна маса переселенців проживала в Петрозаводськом (35%), Олонецком (24%) і Витегорском (20%) повітах і була зайнята в промисловості, ремеслах, на будівельних роботах і лісозаготівлях. [28]

Можна навести основні політичні діяння, за якими засилали в Олонецкую губернію:

- проповіді, які мали антиурядове і антиросійське зміст - 10%;

- учасники національно-визвольних рухів, які боролися за свободу селян - 52%;

- члени народницьких, революційних організацій, які в 60-70 роки мали тенденцію до розвитку -25%;

- учасники різних страйків - 5%;

- учасники і лідери мусульманських антиросійських рухів - 8%. [29]

Велика частина засланців були дворянами, які проживали в Польщі, Україні, Білорусії.

Загальний характер всіх політичних засланців і їх справ мав публіцистично - освітній характер, але основну масу засланців становили учасники повстань. До одним з таких засланих можна віднести учасників найбільшого національно-визвольного руху, яке увійшло в історію під назвою Польського повстання 1863-1864 рр.

Одним з найважливіших подій, як російської історії, так і історії сусідніх держав, в першу чергу Польщі є повстання 1863-1864 років, яке охопило території Царства Польського, Литви, Західної України і Білорусії.

З перших хвилювань керівництво країни стало застосовувати каральні методи в своїй політиці щодо заколотників. Самим распростроненія методом боротьби з революціонерами, як і раніше, було посилання у віддалені місця імперії. Олонецкая губернія, яка займала на той час частина Європейського Півночі Росії, включаючи території сучасної Карелії, як раз і стала таким місцем для багатьох сотень польських засланців.

У Олонецкую губернію потрапляли політичні в'язні, які були замішані в історії польського повстання. Інша назва повстання - січневе, так як сталося воно в січні місяці.

Поняття «поянварская посилання» трактується як насильницька переправа в віддалену місцевість для відбування певного терміну, або довічно, тих осіб, яких визнали винними в відношенні підготовки та різних форм участі в Січневе повстання. «Поянварская посилання» так само носить більш офіційна назва - повстанні за незалежність Польщі 1863-1864 років.

З території Царства Польського і західних губерній було вислано понад сорока тисяч учасників Січневого повстання. [30]

Велика кількість засланців так і не повернулися на батьківщину, їх доля залишається невідомою нащадкам. До сих пір не встановлені багато імен засланих поляків, а так само їх точна кількість.

У зв'язку з цим, сучасним дослідникам є пріоритет завдання визначення чисельності репресованих повстанців, відновлення їх імен, біографій, вкладу засланців в розвиток місць вимушеного поселення.

У Олонецкую губернію в 1860-1862 рр. посилаються "за обурливі проповіді" антиурядового і антиросійського змісту.

Серед яких був присутній "головний призвідник" політичної демонстрації в Польщі В. Бетхер.

Також видно, що основний контингент засланців - це ксьондзи, дворяни, колишні офіцери Польської армії.

Таким чином, основний спектр звинувачень у політичних злочинах в 1860-1870 рр. пов'язаний з повстанням в Польщі.

Це і участь в заколотах, і проповіді антиурядового змісту, учасники визвольних змагань, які боролися за національну свободу. Учасники різних революційних зборів. На всіх цих людей був поставлений штамп неблагонадійний в політичному плані, небезпечний і становить загрозу, а значить повинен бути знищений.

На рубежі 50 - 60-х років Царство Польське перебувало в стані гострого соціального і політичної кризи. Помітно посилився селянський рух, особливо під впливом скасування кріпосного права в Росії. У квітні 1861 р заворушення охопили 160 тисяч польських селян, які вимагали ліквідації панщини і передали їм у власність землі без будь-якого викупу. Помітно активізувалася і суспільно-політична діяльність соціальних верхів Польщі. Засноване за згодою царського уряду "Землеробське суспільство" перетворилося в політичний орган польського дворянства.

У початку 1861 року в польському національно-визвольному русі виділилися дві "партії" - "білих" і "червоних". Перші висловлювали інтереси поміщиків-землевласників і великої буржуазії. Виступаючи за національну незалежність Польщі, вони були проти відкритої боротьби з російським царизмом, проявляли схильність до угоди з ним і розраховували досягти своїх цілей шляхом дипломатичного тиску на царський уряд з боку європейських держав.

Другі виступали за рішення не тільки національних, а й соціальних проблем, за активну боротьбу з самодержавством - аж до збройного повстання. Партію "червоних" представляли, головним чином, безмаєтних шляхта, чиновництво, студентство. Вони стали створювати нелегальні гуртки, що ставили своїм завданням вести пропаганду підготовки збройного повстання.

У повстанні взяли участь ремісники, дрібна національна буржуазія, нижчі чиновники, учнівська молодь, безмаєтних шляхта. Активно підтримувала повсталих польське католицьке духовенство. У костелах і монастирях створювалися склади зброї для повстанців. Однак польські поміщики-землевласники і велика буржуазія трималися пасивно. До повстання вдалося залучити лише незначну частину селянства. Втім селяни, взявшись за зброю, виступали навіть не стільки проти царських військ, скільки проти своїх поміщиків, громлячи їх садиби.

Але основна маса селян зайняла вичікувальну позицію. Їх обурювали контрибуції і грабежі, які влаштовували в селах повстанські загони. До весни 1863 року в повстанської армії налічувалося до 44 тисяч чоловік, причому багато хто з них були мобілізовані насильно, із застосуванням погроз і покарань до не бажав вступати в повстанську армію. У провінції діяли "революційні трибунали". Спеціальні загони "кинджальники" і "жандармів-вішатель" приводили у виконання смертні вироки "над людьми, повстання не співчуває". [31]

Повстання 1863 - 1864 рр. було слабо підготовлено і фактично спалахнуло стихійно. Дії повстанців були неорганізовані, розрізнені і зазвичай обмежувалися "лісовими боями" - дрібними сутичками з невеликими російськими військовими загонами, та нападами на транспорти і шляхи сполучення. Серйозніші сутички повстанців з кара тільних військами відбувалися на півдні Польщі, де діяли сформовані в Галичині при потуранні австрійської влади збройні загони поляків. Однак і ці загони після перших же невдач бігли назад в Галичину. Повстанські загони діяли зазвичай поза містами, які в продовженні повстання залишалися під контролем царської адміністрації.

У Росії не тільки консервативні кола, а й майже всі ліберали виступили із засудженням польського повстання і зі схваленням каральних дій царського уряду в Польщі.

Російська революційна демократія однозначно виступила на захист польського повстання. На користь повсталих поляків вела агітацію "Земля і воля". Але особливо активно в підтримку польського повстання виступав зі сторінок "Дзвони" Герцен. Однак підтримуючи вимогу повсталих про самовизначення Польщі, Герцен не погоджувався з націоналістичної програмою вождів повстання. Н.П. Огарьов і М.А. Бакунін робили спроби надати повстанцям допомогу зброєю.

Під впливом польського повстання 1863 - 1864 рр. російське самодержавство змушене було провести ряд реформ в Польщі. З одного боку, були зроблені важливі поступки в соціальному питанні, з іншого, проведено ряд заходів, спрямованих на "інкорпорацію" Польщі в складі Російської імперії. 19 лютого 1864 був виданий указ "Про влаштування селян Царства Польського". [32]

Селяни отримували в повну власність, без викупу, всю землю, яка перебувала в їх користуванні, а також і ту, яку поміщики незаконно захопили у них в останні роки. За селянами зберігалися сервітути - право полювання та рибної ловлі, розробки надр на відведеній їм землі, а також право "пропінації" - торгівлі спиртними напоями (воно раніше було монополією поміщиків). Землевласниками селяни ставали відразу - без перехідного періоду і без сплати викупу. Поміщики отримували за поступаються селянам землю винагороду від держави в розмірі її ринкової вартості.

1.3 Соціальний і національний склад

Образ репресій після повстання, щодо статистичних даних, в тому числі що стосуються осіб, засуджених до смертної кари, засуджених на каторжні роботи і засланих адміністративно на поселення, спирається в значній мірі на гіпотетичних, оціночних розрахунках. Неповне число засуджених до смертної кари, на яких наведено вирок у виконання, становить 669 осіб.

Число повстанців, примусово призваних у царську армію, невідомо. Число політичних засланців оцінюється на 38 тис. З цього 38% засланців припадає на обличчя, що відбуваються з Царства Польського (14 тис.), 57% з Литви і Білорусії (21 тис.) І 5% з України (2 тис.).

Для інших визначено різні форми поселення.Як писав Стефан Кеневіч, автор великої монографії повстання, серед каторжників з так званої історичної Литви переважала шляхта (дворянство), серед каторжників з Королівства особи з нижчих, податкових станів.

Вивчаючи соціальний і етнографічний склад Олонецкой губернії можна провести невелике дослідження, звернувшись до архівних джерел Національного Карельського архіву. Для цього використовуємо документи, які включають в себе дані по засланого контингенту. До цих документів відносяться:

Канцелярія олонецького губернатора (1780-1919 рр.): Оп. 36, д. 91/1 - "Відомість про осіб, які перебувають під наглядом поліції в Олонецкой губернії за 1864", оп. 67, д. 1/2 - "Відомість про осіб, які перебувають під наглядом поліції за в Олонецкой губернії 1868", оп. 67, буд.1 / 3 - "Відомість про осіб, які перебувають під наглядом поліції за в Олонецкой губернії 1869 г.", оп. 67, д. 1/4 - "Відомість про осіб, які перебувають під наглядом поліції за в Олонецкой губернії 1872 г." по особам, яких тримають на засланні Олонецкой губернії. [33]

По-перше, звернемо увагу на чисельність населення Олонецкой губернії.

Якщо вона в 1835 р включала в себе близько 171,7 тис. Чол., То в 1897 р - 208, 1 тис. Чол. Через засланців населення збільшилося значно, будь-який приріст населення такого б не дав.

По-друге, територія, з якої прямували засланці - це Люблінська, Плоцьк, Серпнева, Радомська губернії, в даний час Польща; Віленська, Ковенська губернія - на даний момент Литва; Київська, Волинська, Подільська, Вінницька губернії - в даний час Україна; і Вітебська, Могилевська, Мінська губернії - сучасна територія Білорусі.

Олонецкая губернія з 1860 року по 1870 рік поповнилася різними національностями, такими як, поляки, білоруси, українці, литовці. Так як вже з 1930 року дозволявся шлюб між карелами і російськими, відповідно, іншими національностями, пішла асиміляція населення.

Для прикладу, на підтвердження моїх слів, наведемо кілька прізвищ з архівних даних національного Карельського архіву:

Хан Фердинанд - міщанин. Національність - поляк.

Хрущевіч Франц - дворянин. Національність - поляк.

Черніховскій Іполит - дворянин Київської губернії. Національність, українець.

Чернявський Яків - селянин. Національність - поляк.

Шукановскій Норберт - ксьондз, духовна особа, представник католицької церкви. Національність - поляк.

Щенсновіч Люциан - чиновник. Національність - поляк.

З цього випливає, що політичне заслання в Олонецкую губернію набула рис багатонаціонального характеру. Соціальний склад засланців так само різноманітний.

1.4 Умови утримання політичних засланців

Кількість засланців поляків у Олонецкой губернії дійшло до 300 осіб, сюди ж вислано було 700 сімей кавказьких горців.

Через велику кількість людей, не вистачало місця в будинках і острогах.

Розпочалася копітка боротьба революціонерів і самодержавної владою.

У шістдесятих містах дев'ятнадцятого століття уряд видає циркуляцію і інструкцію для губернаторів і поліції, в яких встановлюється певний порядок нагляду за особами, які виявили шкідливі політичні прагнення [34].

Кожен циркуляр, кожна інструкція мала на меті погіршити загальний стан, утруднити навіть особисте життя політичних засланців.

На місці посилання висилаються повинні були жити в певному поселенні і не мали права без дозволу поліцейської влади відлучатися за межі міста або села.

Визначено було навіть час можливої ​​відсутності з квартири не більше дванадцяти годин на добу.

Політичні засланці зобов'язані були щодня бути в місцеве політичне управління і розписуватися в спеціально для цього заведеній книзі, щоб начальство знало, що вони не втекли. В іншому випадку поліція завжди мала право перевірити місцезнаходження піднаглядного. Незалежно від цього і поліція і жандарми в будь-який час дня Іночі могли робити обшуки і заходити в квартири для спостереженні за поведінкою політичних засланців.

І цим правом посилено користувалися, коли хотіли. Поліція була настільки неосвічена, що під час обшуку, забирала все, що здавалося їй підозрілим (особливо підозрілим були записки, так як привертали особливу увагу).

Політичні засланці не мали право займатися ні державної, ні громадської службою, крім того їм категорично заборонялося:

Будь-яка педагогічна діяльність

Навчання будь-яким мистецтв і ремесел

Читання публічних лекцій

Участь в публічних засіданнях вчених товариств

Участь в сценічних виставах

Взагалі будь-яка публічна діяльність

Зміст друкарень, бібліотек і кабінетів для читання

заняття фотографією

Заборонялася піднаглядним і полювання із застосуванням стрілецької зброї, яке при виявленні підлягало негайної конфіскації. Політссильних не мали право залишати позначену територію. Будь-яка отлучка за зазначену межу вважалася за втечу і винні притягувалися до судової відповідальності за якийсь міфологічної статті неіснуючого закону. Доводилося відсиджувати у в'язниці або платити штраф.

Звіти та рапорту повітових справників на ім'я Олонецкого губернатора розкривають похмуру картину життя польських політичних засланців в Олонецкой губернії. Головною проблемою для засланих було їх тяжке, а часом і напівжебрацьке положення в незнайомому краю. У разі, якщо засланий не міг себе утримувати на засланні за свій рахунок, найчастіше з доходів маєтки, скарбницею призначалося грошове утримання: 15 копійок на добу на проживання і 1 рубля 50 копійок на місяць для оплати знімається житла.

Такий обсяг змісту при існуючих на той час в Олонецкой губернії, фактично примушував засланих до постійних прохань на ім'я олонецького губернатора про додаткове грошову допомогу. Не завжди, втім, ці прохання задовольнялися в силу відсутності відповідних законів, літери яких неухильно трималися чиновники Олонецкой губернії.

Тяжкість стану засланців обтяжувалася ще й тим, що для них з різних причин фактично була відсутня можливість власною працею або службою поправити своє матеріальне становище. Причиною могла бути неможливість працювати в силу хвороб, розвиток яких лише провокувалося впливом суворого північного клімату на незвичних до нього жителів південних областей.

Яскравим свідченням такого стану речей є доля дворянина Ковенської губернії Кипріяна Пушко, засланого в Олонецкую губернію в липні 1863 р який довгий час страждав розм'якшенням спинного мозку, частковим паралічем нижніх кінцівок і, врешті-решт, помер в Пудозький земській лікарні в серпні 1868 р .

Складність в знаходженні роботи також була пов'язана з труднощами в контакті з місцевим населенням. Наприклад, з прохання на ім'я Олонецкого губернатора від дворянина Ковенської губернії Владислава Загорського слід, що знайти будь-яку службу в м Каргополе не представлялося можливим в силу «недовірливості тутешніх жителів».

Такий стан обтяжувалося також жорстким урядовим контролем, а також деякими обмеженнями в листуванні і спілкуванні з рідними та друзями. Особливо насторожено повітова адміністрація і поліція ставилися до польського духовенства засланого в Олонецкую губернію.

Особлива політична роль польського духовенства пояснювалася його традиційної соціальною активністю, а також більш високими, ніж у польської шляхти, освітнім рівнем і політичним кругозором. Таке особливе ставлення місцевої влади до польських священнослужителям видно з дуже точною фрази, наведеної в листі ксьондза Казимира Порафінского братові з приводу можливості повернення із заслання в м Повенца на батьківщину: «... Наше повернення залежить від відомих релігійно-політичних планів, якими визначено тривалість нашого тут перебування ... »[35].

Підводячи підсумок першого розділу, слід зазначити, що вивчення історії посилання учасників повстання 1863-1864 років, в тому числі їх висилки в Олонецкую губернію, безсумнівно, важливо. Тому як Росія і Польща має спільну історію, історію взаємин, нехай і не завжди дружніх.

Наша країна завжди брало активну участь у всіх розділах і зміни Польської держави. Історія визначила так, що Польща перебувала під впливом нашої країни і надалі (СРСР друга половина ХХвека).

Все це вплинуло на населення польських громадян, породило негативні стереотипи щодо ворожості Росії. Існувала думка серед поляк про те, що метою нашої держави протягом століть було знищення польського народу і повалення його державності.

Більш того, навіть на сучасному етапі, польська громадськість представляє як і XIX столітті, жахливі умови життя засланих в Сибірський край польських політичних в'язнів. При цьому вони часто помилково ототожнюють будь-який інший вид посилання з сибірською каторгою.

Глава 2. Внесок в розвиток Олонецкой губернії польських політичних засланців

2.1 Основні напрямки діяльності політичних засланців

У своїх спогадах каторжани переважно писали про організацію побуту і внутрішнього розпорядку каторги і посилання, відносинах з кримінальними в'язнями і адміністраціями в'язниць, якихось внутрішніх бродіння всередині засланця суспільства і так далі. Зв'язках з волею, з діючими революційними організаціями, практично не приділяється уваги.

В першу чергу каторжани цікавляться не ситуацією в центрі Росії, а становищем в найближчій в'язниці. Так, наприклад, каторжанка Нерчинськой жіночої каторги вели активну нелегальну листування з ув'язненими з в'язниці в Гірському Зерентуе, тоді як листи в Європейську частину Росії або регіональні партійні організації зазвичай проходили через цензурний контроль тюремних адміністрацій.

Існували правила, при яких слід було утримувати поляків відособлено і не змішуючи з іншими політссильних - «окремо від інших арештантів і з ними не змішуватися» [36].

Більш того, відповідно до Найвищим велінням від 16 листопада 1863 р передбачалося «всіх вступників до арештантські роти польських заколотників підпорядкувати безпосередньо піклувальникам роти» [37].

Опікуни повинні були розділити політв'язнів на дві групи за фізичними даними і за станом здоров'я. До першої групи відносили тих злочинців, які не відрізнялися гарним здоров'ям, але володіли якимись освітою. До другої категорії належали злочинці міцної статури, але безграмотних. Власне за цими критеріями і велося розподіл робіт [38].

Громадські роботи в умовах заслання вважалися свого роду однією з умов виправлення політв'язнів. Начальник роти був особисто відповідальний за навчання арештантів нових видів діяльності [39].

Обов'язковою вважалося наявність в роті таких робочих спеціальностей, як столяри, малярі, склярі, ковалі, слюсарі, покрівельники, муляри, мостовщики вулиць бруковим каменем, штукатури, пічники, теслі, і ін.

Вважалося важливим, щоб кожен засуджений за можливості освоїв якомога більше. Ротний командир повинен був також стежити, щоб [40].

Будівельний комітет виконував розподільну функцію засланців на різні види робіт, дане рішення так само залежало від начальника роти.

Робота проводилася шість днів в тиждень, суботній день працювали до обіду, тому як субота вважалася банним днем, і всіх арештантів відправляли в баню [41].

Кількість заробітної плати розраховувалося щороку Будівельним комітетом або комісією з твердженням начальником губернії з розрахунку зменшення її на 30% в порівнянні з установленою в даній місцевості оплатою робочого дня.

Дві третини арештантського заробітку повинні були йти на «поповнення земського збору», за рахунок якого містилися арештантські роти; одна третина залишалася в роті для поліпшення умов утримання арештантів, які показували кращі результати в виправленні, а також на допомогу звільняються. До доходів арештантських рот додавалося і подаяння, збиране в гуртках, виставлених у дверей займаного ротою будівлі і в одній з місцевих церков, причому ці кошти можна було використовувати тільки для пристрою лікарні і для посібників звільняються. На руки арештантам гроші видавати було строго заборонено [42].

Більшу частину роботи політв'язнів представляли роботи за внутрішнім змістом роти.Організовувалися роботи з прибирання снігу, робота в пральні, приготування їжі і т.п.

Бували моменти, коли у більшості зовсім не було роботи. Колишні повстанці, які володіли яким-небудь ремеслом, могли займатися ним в спеціально створених при арештантському роті майстерень. При цьому, незважаючи на заборони, деяким з них вдавалося виконувати приватні замовлення і залишати гроші собі [43].

Політв'язні потребували роботі. Так як це багато в чому визначало їх подальше існування, бо не у всіх була можливість отримувати допомогу від своїх рідних і близьких. Що видається посібник було в мізерній кількості, і прожити на нього не представлялося можливим. У будь-якому випадку робота відволікала, давала поштовх до життя. З огляду на категорію засланців, необхідно зауважити, що політ заклюючонние не стільки шукали самої роботи, скільки справи «до душі». Саме там, в жорстких умовах посилання часом народжувалися геніальні твори.

Різноманітна діяльність засланців впливала не тільки на господарську, суспільне і культурне життя краю. Вплив засланців на суспільно-політичне життя Сибіру найбільш яскраво проявилося в їх боротьбі проти самодержавства. Зміст і форми цього впливу змінювалися в залежності від чисельності і складу політичної посилання, ступеня розвитку революційного руху і інших чинників. В кінцевому рахунку вони визначалися етапами визвольного руху в Росії, їх характером.

На другому етапі визвольного руху (перший етап - декабристи), коли політичне заслання за кількістю стала більш масовою [44], а за складом і характером - переважно народницької, розширилися зв'язки засланців з місцевим населенням, більш різноманітними стали форми їх впливу на життя в Сибіру .

Поряд з просвітницькою діяльністю засланці вели активну боротьбу проти самодержавства - створювали підпільні гуртки та організації, залучаючи в них представників місцевої інтелігенції, влаштовуючи з їх допомогою пагони із заслання, розгорнули політичну пропаганду, поширюючи нелегальну літературу і рукописні прокламації, використовуючи періодичну пресу, заявляли письмові та усні протести, готували збройні виступи проти самодержавства.

Аж до кінця 19 століття жінок з політичних причин відправляли тільки на заслання, проте, в останні два десятиліття в зв'язку з погіршенням політичної ситуації в країні їх починають відправляти на заслання на каторжні роботи нарівні з чоловіками.

Термін "каторга" походить від грецького слова "катергон" - "галера" [45]. В кінці середніх століть злочинців часто засуджували до "галер". Там вони працювали веслярами, прикутими ланцюгами до тяжких веслам. У Росії подібний вид кримінального покарання вперше застосували по указу Петра I від 1699 р до кількох жителів міста Венева: їх відправили в Азов як веслярів на каторгах (в російському флоті так називалися деякі гребні суду) [46].

Поступово словом "каторга" стали позначати всі види підневільної праці, до яких засуджувалися засуджені. Укладених збирали у великі групи (партії) і "гнали по етапу". Етапами називалися пункти, де партії засуджених і їх конвой відпочивали під час тривалих піших переходів по грунтових дорогах. Зазвичай відстань між етапами становило від 15 до 25 км. Часто на етапі будувалося або нанималось спеціальний будинок з приміщеннями для арештантів і конвою.

Є.П. Клевакіна так описував це подорож: "Перехід партії в 25-30 верст займав цілий день. Через два переходи - дневка. Ночували і днювали в етапних приміщеннях, просто в селянських хатах, найнятих на цей випадок і пристосованих для утримання арештантів. Приміщення незручні, тісні , з мільярдами комах.

Таким ось чином вбивало безправне становище пересилаються по етапу людей. Грубі окрики конвою при кожному зручному і необхідному випадку. Все це діяло гнітюче.

Щоб легше було, треба було просто змиритися і виконувати все, що наказує конвой - йти по середині дороги, не задивлятися на всі боки, не розмовляти зі зустрічними і навіть між товаришами по етапу "[47].

Каторжан гнали в полегшених кайданах з безлічі з'єднаних один з одним кілець. Арештанти називали такі кайдани "мелкозвоном". Коли засуджені прибували на місце, у в'язниці їх перековували в кайдани з чотирьох товстих залізних прутів, з'єднаних трьома кільцями. До середнього кільцю прив'язували ремінь, що кріпився до поясу каторжанина.

Безсумнівно, всі засланці перебували під поліцейським наглядом.

Проте, в рапорті начальника від 21 вересня 1864 р відзначалася складність здійснення нагляду і вказувалося, що "людей подібного розряду до нинішнього року ніколи не надсилали і, хоча вони складаються під наглядом поліції, але склад поліції так мізерний, що не представляється ніякої можливості детально стежити за способом життя цих людей ". [48]

Частина засланців проживала на квартирах; інші - в казармах. Добове посібник отримували далеко не всі. Особам нижчого стану допомога не видавалося, за винятком визнаних непрацездатними. Їм призначалися кормові арештантські гроші. Засланим з дворян, висланим без позбавлення та обмеження прав і не має власних коштів до життя, дозволялося видавати по 15 коп. на добу.

Особам з привілейованих станів, засланим в Сибір з позбавленням прав стану надалі до міцного влаштування їх на місцях, видавалися арештантські кормові гроші по 7 коп. на добу. Слід зазначити, що довгий час засланці взагалі не отримували певного від скарбниці посібники, потім воно стало видаватися частинами. Це, звичайно, викликало у них великі труднощі.

Всі політичні засланці жили в "вкрай бідних хатинках, які вони наймали у казахів, вся обстановка вказувала на позбавлення і обмежені кошти до життя, але видно було, що засланці з рідкісною витривалістю вміли підкорятися гніту обставин". [49]

У всіх засланців, незважаючи на жебрацьку обстановку, були власні письмове приладдя, книги та періодичні видання, наприклад, "Російський Вісник" та інші.

Слід зазначити, що 12 березня 1882 року було прийнято "Положення про поліцейський нагляд", яка зробила засланців в Сибіру абсолютно безправними. Як тільки засланці прибували на місце призначення, у них відбирали паспорти, а натомість видавалися документи з відміткою, де їм дозволялося жити.

Вони повинні були бути в поліцейське управління на першу вимогу. Поліцейський мав право в будь-який час доби входити в будинок або кімнату засланців, проводити обшук і конфіскацію того, що вважав за потрібне.

Засланим не дозволяли бути на державній або громадській службі до закінчення терміну покарання. Вони могли бути допущені до "письмовим занять" в установах по найму тільки з дозволу МВС. Посібники засланим призначалися "судячи зі стану і споживанням нужденних" [50].

Особам дворянського походження призначалося 15 коп. на добу. Особам "нижчого стану" визначалося арештантське зміст "і то лише, коли по старості або через хворобу вони не були здатні до жодних робіт".

Таким чином, матеріальне і правове становище політичних засланців було досить важким.

Важливими джерелами, що дозволяють судити про умови життя арештантів, є результати різних перевірок, донесення в губернське правління і т.д.

Серйозні порушення виявлялися при супроводі політичних злочинців на роботи. Так, відповідно до правил утримання в арештантському роті по дорозі до місця робіт арештанти повинні були йти по дві людини в ряд під суворим наглядом супроводжували їх конвойних.

Перебування політв'язнів було жорстко регламентовано. Їх замикали в приміщення, вівся постійний контроль. Розкривалася і прочитувалась вся вхідна та вихідна кореспонденція.

Повідомлення про відправляється кореспонденції було обов'язковою умовою для всіх засланців. Нехтування цим правилом розцінювалося як порушення закону і тягло за собою притягнення винного до відповідальності [51].

Більш того, політв'язні не могли мати ніяких речей про які б не знало командування роти, тому при отриманні таких необхідно було узгодити це питання з начальством.

Наприклад, вся література, яка належала колишнім заколотникам, в тому числі і на польській мові, підлягала обов'язковому огляду цензорами. Книги поверталися засланим тільки в разі позитивного висновку.

Так само існували списки речей, заборонених для ув'язнених: вогнепальна і холодна зброя, спиртні напої і т.д.

Обшуки так само мали місце бути. Як правило, вони влаштовувалися у випадках появи у командування інформації про тих, що були в роті порушеннях або підготовці до протиправних дій.

В результаті проведення такої форми контролю як обшук виявлялися найрізноманітніші речі. Дуже частою знахідкою представлялися зошити з рукописним текстом, зазвичай польською мовою. Зміст записів було різним: від молитов, духовних пісень і гімнів до докладних щоденників про життя засланців і текстів «обурливого змісту».

Крім рукописів у арештантів знаходили заборонені ножі, бритви, порох, горілку, медальйони з гербом Польщі, зроблені з хліба, а одного разу навіть захований в піч сокиру [52]. За порушення правил утримання в арештантському роті покаранням піддавалися не тільки політичні злочинці, а й командування роти.

До компетенції начальника роти входило моральне виховання і виправлення засланців. Для цього при арештантських ротах приставляли священика в якості наставника і духовного батька роти.

Засланці поляки, що знаходилися в Олонецкой губернії, не особливо відрізнялися зразковою поведінкою. Бували випадки самих різних протиправних дій: непослух ротного начальства, образа вартового, написання текстів і листів «злочинного змісту», буйство при роботах та ін.

Всі політичні злочинці, вислані з Царства Польського і Західного краю і містилися в арештантських ротах, по закінченню строків тримання в ротах повинні були відправлятися на оселення для постійного проживання на казенних землях в Сибір [53].

Крім арештантів в губернії проживали учасники повстання, віддані під нагляд поліції. Це були люди належали до дворянського стану. Їхнє становище оцінювалося значно краще в порівнянні з іншими. Тому як, все без винятку арештанти доставлялися на місце заслання етапним порядком, то колишнім повстанцям, засудженим до вислання на проживання під нагляд поліції, надавалося право вибору. Вони могли їхати за свій рахунок або ж, у разі відсутності коштів, слідувати по етапу.

Засланці, добиралися до місця заслання за власний рахунок прибували на підводах, запряжених кіньми.

Згідно з розпорядженням Міністерства державного майна від 13 липня 1864 р всім волосним і сільським управлінням, лежачим на шляху проходження політичних злочинців Царства Польського, наказувалося поставляти підводи для засланців на першу вимогу. Надання підвід було повинністю, поширюваної переважно на селян, що проживали в селищах недалеко від дороги.

У ситуації, коли селянин не міг виконати названу повинність, то вона поширювалася і на жителів віддалених селищ тієї ж волості.

В цьому випадку складалася вирівнююча чергу. Для контролю над дотриманням черговості велася іменна відомість, в якій вказувалися відомості про те, коли і на якому пункті, якими селянами і скільки було надано підведення. Якщо селянам було важко постачати підводи натурою, то вони могли наймати підрядників за рахунок коштів з особливого мирського збору. [54]

Так само слід згадати, що серед політичних засланців були не тільки чоловіки, але і жінки.

Першими жінками, що послідували на заслання в Сибір, були дружини декабристів. Їхній вчинок досі викликає замилування нащадків. Знайшов він відгук і серед жінок того часу.

В період революційної ситуації 1879-1881 рр.в Західному Сибіру значно збільшується кількість політичних засланців. У другій половині XIX століття відбувається фемінізація громадського руху.

Параграф 24 "Положення про поліцейський нагляд" забороняв засланим "всяку педагогічну діяльність, читання публічних лекцій, участь в публічних сценічних виставах, взагалі будь-якого роду публічну діяльність, створення бібліотек для читання і службу при них" [55].

Однак нестача освічених кадрів приводила до того, що начальство часто крізь пальці дивилося на те, що засланці працювали лікарями, вчителями, вели дослідницьку діяльність і навіть видавали свої збірники.

За активної участі політичних засланців в цей період починається створення культурно-просвітніх і наукових товариств. Багато з них вважали інтелектуальна праця засобом самовдосконалення, змирилися зі своєю долею і, в кінцевому рахунку, були задоволені своїм становищем. Уряду не вдалося ізолювати політичних засланців від місцевого населення і перетворити їх в знедолених і зневажаються.

Та й самі засланці намагалися не залишати один одного в біді - в оповіданні "Чудна" В.Г. Короленка, який побував в сибірському засланні, читач бачить, що засланці підтримували один одного: "Як їхати нам, - дивлюся, в поліцію народу набирається: панночки молоді та панове студенти, видно, з засланців. І все, точно знайомі, з нею (засланського Морозової) говорять, за руку вітаються, розпитують. Грошей їй скільки-то принесли, хустку пухову на дорогу, хороший ... Проводили ... "[56].

Як писали "Сибірські питання" в 1910 р, "в Сибіру політичні засланці завжди були нарозхват. Хто готував дітей в гімназії, лікував, писав прохання, ділився газетою, книгою, всіма своїми знаннями, влаштовував музеї, досліджував країну, хто як не політичні ? Ще 10 - 15 років тому самі жандармські полковники нетерпляче чекали, не пошле чи в їх округ доля "політика", що володіє іноземними мовами, і чи не можна йому доручити навчати дочок? і, звичайно, такі полковники були не тільки поблажливі, а й ліберальні "[57].

І саме в Сибіру - на околиці імперії, під невпинним наглядом поліції, починається те саме, зване небезпечним і недоречним для жінок і для суспільства явище - емансипація.

Жінки, яким спиратися не було на кого, почали займатися справами, абсолютно «не жіночими" - статистикою, етнографією, медициною, освітою.

Великий вплив засланці жінки надавали і на розвиток мистецтва. Як писав один з засланців В. Серошевский, вони "пом'якшили багато звичаїв, дали початок сибірської живопису і музиці" (Дегальцева Е.А. Роль політссильних ... С. 53.). У 1876 р за їх участю в Томську був організований аматорський музичний гурток, який через три роки реорганізувався в відділення Російського музичного товариства, яке проіснувало 39 років.

Деякі засланці жінки знаходили себе в науці. Е. Н. Клеменц - дружина політссильних Д. А. Клеменца зібрала і описала понад 600 примірників рослин, більше 26 з них увійшли до видання "Гербарій російської флори". Її збори і до цього дня зберігаються в Гербарії Ботанічного Університету Академії Наук Росії, один їх видів рослин названий її ім'ям (ЦХАФ АК Ф. 77. Оп.1. Д. 10).

Багатьом відомо ім'я М. В. Швецової (Лаврової) - статистика і етнографа, визнаного всіма вченими того часу. Як же не праві ті, хто згадує про неї тільки в зв'язку з її чоловіком С. П. Швецовим: "вірною подругою і соратницею його була його дружина".

Далеко не завжди вона була лише помічницею. Чи не менших результатів вона домагалася, відправляючись без чоловіка в експедиції за завданням Російського географічного товариства. Ще в 1875-77 рр., Навчаючись на жіночих курсах Медико-хірургічної академії в Петербурзі, вона займалася народницької пропагандою.

У першій же посиланням - в місті Тюкалинськ, вона разом з чоловіком активно збирала матеріал по соціально-економічному становищу сільського населення округу і губернії в цілому.

Чимало імен жінок - політссильних несправедливо забуті, і матеріали про їх життя і діяльності зберігаються тільки в архівах.

2.2 Побут і настрої політв'язнів в Олонецкой губернії

Каторга і заслання накладали свій відбиток на моральний стан політв'язнів. Навряд чи можна серйозно говорити про духовної спільності посилання - далі "комунальних" проблем вона зазвичай не йшла, а при виході на поселення колишні каторжани досить скоро переходили до індивідуального господарства, бажаючи отдознуть від іноголетней життя "на людях".

У середовищі каторжан і засланців можна було зустріти і соціал-демократів, і есерів, і анархістів, і бундівців, і націоналістів, тобто політичний склад посилання був вкрай неоднорідним. Відповідно, в піку революційно налаштованим укладеним, дотримувалися так званої "етики засланця революціонера" ​​і закликали до активної боротьби, можна було зустріти і занепадницькі настрої. Все це, безумовно, провокувало як політичне, так і моральне розмежування серед засланців; соціальний і партійний склад мав неабиякий вплив на моральний стан політичного заслання.

Взагалі, на думку самих засланців, посилання була похідною від революційного середовища, з якої вона формувалася

У спогадах колишніх політичних засланців неодноразово можна зустріти думку, що багато з покинутих в той час на північний схід Сибіру політичних засланців уціліли тільки завдяки тому, що їм вдалося зачепитися за життя, знайти хоча б тільки сурогат в заняттях наукою, у викладацькій діяльності, в торгівлі і так далі.

Якщо спробувати в двох словах виразити найбільш характерне для засланців настрої, то "нудьга" і "песимізм", мабуть, виявляться найбільш підходящими для цього випадку. І в своїх спогадах, і в опублікованих фрагментах листів з сибірської глибинки в Європейську частину Росії або за кордон, засланці неодноразово вказують на що панує навколо них обстановку безнадійності і зневіри.

Редактор журналу "Каторга і посилання" і колишній ссильнопоселенец Ф.Я. Кон також не раз згадує про посилальної нудьзі: "Час побивалося" як попало і чим попало ". Життя не було. Відвідували один одного, купалися у власному соку, закохувалися, сварилися, мирилися, закопувались з головою в книги. Але життя не було, зачепитися не було за що. "[58]

Деякі колишні засланці порівнюють посилання з дещо розширеним відтворенням тюремної камери: "ви так само прикуті до десятки випадково живуть у цивільному шлюбі з вами людей, всі ваші соціальні зв'язки майже так само обмежені цим десятком. Створюється побут, тьмяність якого не подолати ні провину, ні дешевим романам. "[59]

І тим не менше, єдиним духовний ресурсом каторги і все ж "оставалалось посилене читання та інша робота над собою".

Чимала частина засланців і колишніх політкаторжан йшла "по похилій" до пияцтва, розпусти, кримінальних злочинів, - "організована" частина політичного заслання намагалася всіляко від них відмежуватися. І все ж, за вчинками спускалися "на дно" засланих у багато судили про моральні якості політичного заслання взагалі.

Як пише в своїх спогадах М. Константинов, "ці люди, типові представники морально розклалася частини посилання, нічого спільного не мали ні з" організованою "частиною засланця суспільства, ні з політичної посиланням взагалі".

2.3 Витрати на утримання політичних засланців

Одним з важливим питанням було зміст політ ув'язнених. Основна частина бюджету проживання бралася із заробітку самих арештантів. Так само гроші бралися з коштів державної скарбниці, надавав свою фінансову підтримку Опікунська комітет, який створювався при роті. Проте всі витрати на утримання учасників польського повстання відшкодовувалися за рахунок коштів Царства Польського і 10% збору з поміщицьких маєтків у західних губерніях.

Всю інформацію про розподіл коштів, що виділяються на утримання політ ув'язнених в Олонецкой губернії переправляли до Міністерства фінансів, попередньо розділивши суми на утримання польських засланців і засланців з Західних губерній.

Таким чином, покривалися витрати на пересилку арештантів з місць попереднього місця проживання в Олонецкую губернію, на ремонт приміщень арештантських рот, на утримання поліції і її посилення, витрати на продовольство, постачання одягом і взуттям, лікування хворих та інші потреби [60].

Необхідно відзначити, що кількість коштів, що витрачаються на утримання арештантів, не було строго фіксованим. Щорічно Міністерство фінансів переглядав розмір суми на прожиток, званої арештантському дачею. Так, в 1863-1864 рр. утримання одного арештанта в добу обходилося в суму від 7 до 9 копійок. Ця сума складалася з казенних коштів і грошей, що виділяються Опікунською комітетом. Іноді командуванню роти навіть вдавалося економити кошти, одержувані з казни.

Наприклад, в 1863 р на утримання одного арештанта з казни виділялося по 7 копійок на добу. Цих грошей було явно недостатньо для утримання колишніх повстанців, тому практично кожен місяць Опікунська комітет додавав зі своїх коштів по 1-2 копійки. Зате в 1864 р асигнування з казни на арештантів були збільшені до 11 копійок на добу на кожного.

В результаті Опікунська комітет припинив фінансувати роту з власних коштів, більш того, вдавалося економити щомісяця від 1 до 4 копійок в день з розрахунку на одного засланого. У 1865 р арештантський дача знову була урізана і становила 8 копійок в день на людину. Це зажадало чергових дотацій з коштів комітету [61].

Проте, в порівнянні з рівнем змісту арештантів в інших губерніях, ситуація в Олонецкой губернії виглядала досить благополучно. На 1865 році в Російській імперії було 63 адміністративно-територіальних одиниць: 51 губернія, 4 області, 3 градоначальства і 5 міст Якутській області, в яких були створені і діяли арештантські роти цивільного відомства і за якими окремо призначалася арештантський дача. У 87% адміністративно-територіальних одиниць на утримання одного арештанта в добу з казни виділялося менше 8 копійок.

Причому в 11% з них (Єнісейської, Курської, Орловської та інших губерніях) арештантський дача становила 3 ​​копійки на добу. У 17.5% (Астраханської, Воронезької, Іркутської та інших губерніях) виділялося 4 копійки. У 12.5% ​​(Вятської, Могилевської, Пермської і ін.) - 5 копійок. У 36% адміністративно-територіальних одиниць (16 губерніях, 3 областях, 2 містах та 2 градоначальство) добове утримання одного арештанта становило 6 копійок. За 7 копійок на добу на арештанта виділялося в 9.5% регіонів. В Архангельській губернії арештантський дача становила 8 копійок на добу [62].

Велика частина виділених коштів йшла на забезпечення арештантів продовольством. Меню складалося на місяць і залежало від дня тижня і ділення на «скоромні або пісні дні». В цілому, раціон харчування був дуже одноманітним і мізерним.

Так, в 1865 р харчування арештантів виглядало наступним чином: щодня колишні повстанці отримували житній хліб; в понеділок, вівторок і середу - м'ясо, вівсяну крупу, сіль; в четвер та неділю - м'ясо, вівсяну або гречану крупу, вершкове масло, сіль; в п'ятницю і суботу - картопля, вівсяну крупу, вершкове масло і сіль. Крім того, два рази на тиждень засланці отримували квас [63].

З причини одноманітності і недостатньої кількості їжі, а також гігієнічних умов і негативного впливу клімату серед арештантів траплялися захворювання цингою [64]. Крім того, засланці не раз заявляли, що не могли вживати місцеву їжу, до якої вони не звикли. Тому часто арештанти їли тільки хліб, що вкрай негативно позначалося на їх здоров'я, призводило до виснаження організму і, як наслідок, до різного роду захворювань [65].

На недоліки харчування арештантів неодноразово звертали увагу як ротний лікар, так і піклувальники роти. Вони клопотали про збільшення витрат на харчування арештантів і більшому його розмаїтті, зокрема, за рахунок додавання в раціон капусти, риби та картоплі, збільшення щоденної норми круп. Однак істотного поліпшення в постачанні продовольством так і не відбулося.

Ситуація погіршувалася крадіжкою унтер-офіцерів, що служили при роті.Про це свідчать факти, викладені в архівних документах і спогадах арештанта Архангельської роти Констана Боровського [66].

Ще гіршою була ситуація з постачанням арештантів одягом і взуттям. Існували спеціально розроблені «Правила заготівлі, засвідчення та витрачання одягу і взуття для засланців арештантів» від 2 жовтня 1863 р [67], які постійно порушувалися командуванням роти.

Зловживання набули такого розмаху, що в квітні 1865 року розпочалося слідство, причиною якого стало надійшло 20 березня 1865 року в Губернское Правління повідомлення тимчасово командував ротою штабс-капітана Ускова. З повідомлення випливало, що з 565 арештантів не можна було вислати на роботу 100 чоловік, так як вони не мали одягу. Проте слідство просувалося дуже повільно і до жовтня тільки закінчилося дізнання. При перевірці в квітні і червні 1865 р Архангельської роти була виявлена ​​значна розтрата.

Наприклад, не вистачало 243 кожухів, 65 зимових курток, 247 пар зимових штанів, 398 пар зимових чобіт, 666 сорочок та інших речей [68].

Крім того, з'ясувалося, що на деяких поляків були записані нові речі, яких за їхніми словами вони не отримували, деяким же видавалася старий одяг або залишилася від вибулих арештантів під виглядом нової і незабаром ставало непридатною.

2.4 Внесок засланців поляків у соціокультурний розвиток Росії

Участь політичного заслання спіткала найбільш передову частину суспільства Польської держави, у віддалених і глухих куточках Росії ж, де панувала поголовна неграмотність, ці її мимовільні мешканці ставали провідниками культури і освіти. Підвищення грамотності населення засланці з народницькими поглядами вважали одним з факторів кардинального перевлаштування суспільства.

З 1863 року починається друга хвиля висилки на територію нашої країни, де ув'язненими ставали учасники другого повстання. в Загальна кількість осіб за неповних 4 роки (1863-1866 рр.) разом з добровільно прийшли членами сімей прирівнюється до 19 тис. чоловік. Половина з цього числа отримала покарання у вигляді «проштовхування», інші пішли на каторгу (3 894), поселення (2 153), «на життя» (2 254). Разом з засланцями прибуло 1 830 чол. [69] Так, на заслання пройшли дружини Клечковского, Люрі, Сокольського, Сосновського, Хлусевіч, Доллер, Ястремського, Гедеоновского і ін. Соціальне становище, в порівнянні з попереднім етапом, не змінилося - більшу частину повстанців становили дворяни.

Саме з прибуттям польських заколотників покладено початок Наримський посиланням, де опинилися кілька десятків повстанців.

Багато з них померли, не витримавши важких умов, інші втекли або виїхали після відбуття терміну заслання, невелике число потрапило під амністію 1883 р деякі ж, з числа підприємливих, залишилися в Нариме. Амністовані, пробувши на батьківщині кілька місяців, розорившись, поверталися до Сибіру, ​​до того ж багато засланці поляки були вже одружені на російських. «На батьківщині я відчув себе чужим», - писав Ф. Кінь, повернувшись із заслання. [70]

У неволі багато колишніх революціонери майже повністю відійшли від політичної діяльності. До того ж, потрапивши в таку глушину, як, наприклад, Минусинськ, Курган або Тару, важко було зберегти свій революційний ентузіазм і знайти сподвижників. Як згадував польський народник Ф.Кона, «обстановочка, обростання - дійсне засіб для перетворення революціонера в обивателя ... Життя змусить тебе думати день у день, як і де роздобути ту чи іншу необхідну ...» [71] 5. За його думку, з п'ятдесяти, повних віри в свою справу людей ледь 10-15 зберегли свою «чи не революційність, а просто людську особистість» [72].

Пізніше, перебравшись в міста на поселення, поляки опинялися в самому центрі економічного та суспільного життя. У всіх містах Росії були лавки з написом «Варшавський магазин», які відкривали засланці поляки. Товари висилалися їм з Варшави, головним чином, взуття та мануфактура. Дуже багато з них служили у золотопромисловців, в казенних установах, поліції, казначействі, як «за вільним наймом», так і на державній службі. У тайзі, під Енісейськом, на золотих копальнях працював службовцем польський офіцер Красницький. У роботах по прориття каналу для з'єднання системи річок Обі і Єнісею брали участь політичні: інженер шляхів сполучення Балицький, Міцкевич, Стратонович, Андржейковіч. Керував цим проектом барон АМІК, який охоче брав на службу політичних засланців, а, буваючи в Енисейске, «проводив дні майже завжди у каракозовца М.О.Маркса» [73].

Другий канал культурного впливу засланців на місцеве населення - поширення елементів російського ремісничого виробництва. Поляки працювали в своїх майстернях (кравців, шевських, столярних).

Засланці знаходили місце в усіх сферах життя, легко пристосовувалися до нових обставин, а іноді і до абсолютно нової професії.

У підвищенні культурного рівня населення істотне місце займала організація і діяльність місцевих музеїв. Ф.Кона підкреслював величезне значення цих установ, які відігравали крім наукової, ще й виховно-освітню роль. Поляки залишили яскравий слід в створенні та популяризації музейної справи в Сибіру.

На їх знаннях та ентузіазмі працювали Минусинский (А.І.Венцковскій, Ф.Кона), Іркутський (І.Д.Черскій, Н.І. Вітковський), Єнісейський (М.О.Маркс, Михалевич) та інші музеї.

Значний внесок у вітчизняну науку вніс Олександр Чекановський.

Він навчався спочатку в Київському, потім у Дерптському університеті, був освіченою і всебічно обдарованою людиною. Багато подорожував, готувався до іспитів на звання кандидата геології і мінералогії, проте участь в повстанні 1863 р перервало його плани. Уже по шляху проходження на каторгу А. Чекановський зібрав цікаву колекцію комах, згодом передану їм у Академія наук. Місцем заслання перші роки були глухі села Забайкалля. У цей період йому доводилося добувати кошти важкою селянською працею. Потім, після допомоги його друга Ф.Б.Шмідта, що став академіком, він зміг переїхати в Верхоленскій округ, а в 1868 р в Іркутськ і зайнятися науковими ісследованіямі18. У 1867 і 1 868 рр. Чекановський вів регулярні метеорологічні спостереження, зібрав і описав 69 видів грибів, вивчав геологічну будову долини р.Ангари. Активно працював учений і в Сибірському відділі ІРГО, розібрав його численні колекції і склав каталог. У вигнанні дослідник підготував і видав монографію про геологічну будову Іркутській губернії. Брав участь і очолював ряд експедицій - Култукскую, Тунгуську, Оленекского і ін. Результати його досліджень були високо оцінені: в 1870 р Чекановський отримав малу золоту медаль Російського географічного товариства, а в 1875 р - золоту медаль першого класу Міжнародного географічного конгресу в Парижі за складені в ході експедицій карти [74].

Величезний інтерес для етнографії представляє опис Чекановський ярмарки, яка щорічно, протягом серпня, проходила в гирлі річки Ілімпеі. На неї з'їжджалися евенки і якути з найвіддаленіших місць Східного Сибіру. Чекановський докладно описав це рідкісне етнографічне явище. І це єдине її опис: ні до, ні після дослідника нікому цього зробити не вдалося. В результаті семирічної наукової діяльності А.Л.Чекановского в Сибіру, ​​натураліста широкого профілю, були досягнуті значні успіхи в розвитку геології, географії, біології, етнографії і лінгвістики.

Разом з Чекановський наукові дослідження проводили і його засланці земляки - І.Д.Черскій, Б.І.Дибовскій, В.Ксенжопольскій, К.Нейман, Ф.Міллер, З.Венгловскій.

Так, Бенедикт Дибовський, вчений-біолог, зоолог і лікар, який здійснив численні наукові експедиції на Байкал, в Забайкаллі, по басейну Амура і по Далекому Сходу, здобув собі світову славу фундаментальними дослідженнями фауни і зоогеографії цих районів. Отримавши в 1876 р дозвіл повернутися на Батьківщину, дослідник лише ненадовго залишив Росію.

І хоча Ф.Кона називає себе і деяких своїх товаришів «вченими мимоволі», багато засланці займалися науковими дослідженнями ще до пребитія на місця ссилок.0

В цілому ж дослідження і тих і інших носили серйозний характер, стосувалися теоретичних основ розглянутих проблем. Великий внесок внесли поляки в вивчення різних галузей науки.

Археологічні (Н.І.Вітковскій), метеорологічні (М.О.Маркс), зоологічні (В.Годлевскій, Б.І. і В.І.Дибовскій), етнографічні та антропологічні (Ф.Кона, В.Л.Серошевскій, Б.Шостаковіч, Е.К.Пекарскій, Н.А.Віташевскій), геологічні та географічні (А.Л.Лекановскій, І.Д.Черскій, А.І.Венцковскій), палеонтологічні (І.Д.Черскій), мистецтвознавчі (С.Вронскій, В.В.Флек, В.Ф.Оржешко) їх дослідження не втратили свого значення до сих пір. Через нечисленність засланського інтелігенції вони зіграли відчутну роль у розвитку культурних контактів з місцевим населенням.

Таким чином, розглянувши умови проживання і можливості будь-якої діяльності політичних засланців, автор прийшов до висновку про те, що при розподілі робіт враховувалося фізичний стан ув'язненого, а так само його освіту. Практично вся робота зводилася до життєзабезпечення самої роти. Робота була засобом виживання в умовах, що склалися, тому як виділяються кошти на утримання арештантів були украй мізерні.

У числі засланців виділялася прошарок інтелегенції. Яка, займалася в основному наукою, організовувалися різні спостереження, проводилися розрахунки. Відносно мистецтва і літератури створювалися геніальні по своїй суті і не звичайні за жанром твори.

Отже, ми показали, що вилучення революційно налаштованих людей з бурнокіпящей політичної обстановки і посилка їх на поселення у віддалені куточки нашої країни, а також суворе каторжне покарання, змушувало багатьох переглядати власні погляди на політичну боротьбу і, найчастіше, відмовлятися від "вищих ідей". Як ми бачимо, ця ситуація, з деякими відхиленнями, в цілому була характерна протягом усього розглянутого нами періоду.

Незважаючи на виникаючі міжфракційні та міжпартійні розбіжності, засланці в першу чергу відзначали, що по-перше, на місцях поселення буквально було нічим зайнятися, і це валило їх у зневіру, і по-друге, що необхідність думати про заробіток і облаштуванні витісняла з голови все думки про політичну боротьбу.

Те ж саме ми можемо віднести і до політичної каторги, де у втечі від рутини каторжної буття ув'язнені заглиблювалися в студіювання наукових праць, і були до того ж змушені вести нерівну виснажливу боротьбу проти свавілля тюремної влади.

висновок

Вивчення історичних подій, що вплинули на безліч доль, розкриття таємних фактів і як наслідок незаперечною істини є дуже важливим у становленні розуміння менталітету своєї країни.

Завдяки сучасності, вчені змогли розглянути з різних позицій одне і те ж подія. Питання внутрішнього розбіжності всередині країни не завжди був «зручний» щодо політики. Тому довгий час доводилося замовчувати багато фактів і зберігати історію безлічі доль під грифом «секретно».

Саме такі факти часто і стають новою точкою відліку взаємин між націями, народами, ідеологічними поглядами, державами. Знаючи справжню історію тієї чи іншої події легко сформувати правильне ставлення до ситуації, що складається і більш глибше переймуться в витоки проблеми.

До недавнього часу відносини між Росією і Польщею були натягнутими. Причиною тому, трагічні події, що виникали в процесі взаємин двох держав.

З цього політичне заслання поляків в Російські губернії залишається одним з болючих моментів польської історії. Вивчення різних аспектів політичного заслання дозволяє визначити розмах і небезпеку для режиму антиурядових виступів.

В процесі розгляду проблеми посилання конкретно в Олонецкой губернії визначилося істинне призначення досліджуваної губернії в системі карального методу покарань.Виявилися відмінні риси цього покарання, проаналізовано число політичних в'язнів в губернії. Описано і проаналізовано умови, в яких знаходилися репресовані. Підсумком роботи стало виявлення засланців на внутрішнє життя губернії.

Трагічні події минулих років вибудував стіну не до розумінь в російсько-польських відносинах і диктує необхідність ретельного вивчення цієї теми.

Вивчення історичного досвіду взаємодії польських засланців з представниками Сибірських регіонів, аналіз досвіду адаптації поляків, необхідно для найбільш прозорого розуміння менталітету польського народу для більш правильного вибудовування подальших політичних відносин.

Список джерел та літератури:

ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1787. Л.2; ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1870. Л.8.

ГАРФ. Ф.109. I експ. 1863. д.23. Ч. 341. Літ.В. Л. 71.

ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1724. Л. 1-3.

ГААО. Ф.4. Оп.21. Т.2. Д.298. Л. 130.

ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1781. Л. 4-5.

Галеткіна Н. Від мігранта до сибірякові. Трансформація групової ідентичності при переселенні // Діаспори. Незалежний науковий журнал. 2002. № 2. С. 32-63.

Іванов А.А. Історіографія політичного заслання до Сибіру другої половини XIX - початку XX ст. Автореф. дис. ... д-ра іст. наук. Улан-Уде, 2002. С. 39. [1]

Витяг зі звіту Головного тюремного управління за 1882 р // Сибірська газета, 1884. 30 вересня. № 40.

Олонецкие губернські відомості. 1895. № 5. С. 79.

Положення про Олонецкой арештантському роті цивільного відомства. СПб. 1839. Ст. 21.

Поляки в Сибіру // Сибір. 1883. №31.31 липня

Пяткова С.Г. Польська політична посилання до Західного Сибіру в пореформений період. Автореф. дис. ... канд. іст. наук. Омськ, 2004. С. 4.

Биценко А. В Мальцевской жіночої каторжної в'язниці (до характеристики відносин ... і ін.

Повстання 1863 р і російсько-польські революційні зв'язку 60-х років. М., 1962.

Віленський (Сибіряков) В. Останнє покоління якутської посилання // Каторга і посилання - 1923 - №7 - С. 129 -141; Віленський (Сибіряков) В. 12 березня // Каторга і посилання - 1925 - №2 - С. 9 -13; Константинов М. Березневі дні у Льодовитого океану (із записок політичного засланців-каторжанина) // Каторга і посилання - 1925 - №2 - С.14 - 48

Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

Історія Сибіру: Л., 1968 Т.2 - С. 328

Коваль С.Ф. Польські засланці і народовольські організації в Східному Сибіру в 1879 - 1882 рр. // Посилання та суспільно-політичне життя в Сибіру XVIII - початку XX ст. Новосибірськ, 1978. С. 174.

Коваль С.Ф. За правду і волю. Іркутськ, 1966; Він же. Революційна діяльність польських політичних засланців в Сибіру в 60-і рр. XIX ст // Економічний і суспільно-політичний розвиток Сибіру в 1861 - 1917 рр. Новосибірськ, 1965. С. 123 - 132.

Кон Ф.Я .. На поселенні в Якутській області (продовження) // Каторга і посилання - 1929 - №1 - С. 95-103; Кон Ф.Я .. На поселенні в Якутській області (закінчення) // Каторга і посилання - 1929 - ¹2 - С. 93 - 98 та ін.

Кеннан Дж. Сибір і посилання. Дорожні нотатки (1885 - 1886 рр.). СПб., 1999. Т. 1,2.

Максимов СВ. Сибір і каторга в 3-х частинах. 4. III. СПб, 1871.

Морозова О.П. Польський революціонер - демократ Броніслав Шварце. М., 1975. С. 169

Мітіна Н.П. З історії російсько-польських революційних зв'язків в Сибіру в 1864 - 1866 рр. // Повстання 1863 р і російсько-польські революційні зв'язку 60-х років. М., 1960. С. 638-671

Мулина С.А. Засланці учасники повстання 1863 р в західносибірської селі // Сибірська село. Омськ, 2004. Ч. 1. С. 141 - 144.

Пермінова С. А Взаємовідносини польських засланців з жителями Сибіру // Polska а Syberia. L6dz, 2001.. S. 155-165. 156ГАОО.Ф. 3. On. 6. Д. 7921.

Плесков В. "Вільний університет" і культроботи на каторзі // Каторга і посилання - 1930 -¹10 - С. 164 -176

Рощевская Л.П. Члени польської партії «Пролетаріат» в західносибірської посиланням // Радянське славяноведение. 1976. № 6. С. 31 - 42

Рассказов Л.П., Упоров І.В. Виправні арештантські роти цивільного відомства як вид позбавлення волі в російському праві 19 ст. // Правознавство. 2000. №4. С. 182.

Слівовская В., Шостакович Б. Агатон Гіллер як дослідник Східного Сибіру і перший історик сибірського заслання поляків // Сибірська посилання. Іркутськ, 2000. Вип. 1 (13). С. 8 - 34

Хазіахметов Е.Ш. Положення політичних засланців ... С. 177-178

Хазіахметов Е.Ш. Організація пагонів політичних засланців ... С. 59

Шостакович Б.С. Історія поляків в Сибіру (XVII - XIX ст). Іркутськ, 1995; Він же. Вузлові питання історії поляків у Сибіру (кінець XVIII - кінець XIX ст). Дис. ... д-ра. іст. наук. M., 1997..

Шостакович Б.С. «Сибірсько-польська» історія: сучасний погляд на її утримання, завдання вивчення і популяризації // Сибирско-польська історія і сучасність. Іркутськ, 2001. С. 29.

Черкунов О.Н Життя політичного заслання і тюрми за перехоплених листів. За матеріалами Іркутського губ. жандармського управління за 1912 рік (Іркутське губ. Архівна Бюро) // Каторга і посилання. - 1926 - №1 - С.171 -185

Borowski K. Wspomnienia powstansca i sybiraka z 1863.// Miedzu Kamencem i Archangielskiem. Warszawa. 1986. C. 186-187

Skok H. Poiacy nad Bajkalem 1863 - 1883. Warszawa, 1975.

Giller A. "Og6}" zabajkalski II Zeslanie и katorga па Syberii w dziejach Polakow 1815 - 1914. Warszawa, 1992. S. 265.

Janik М. Dzieje polakow па Syberji. Krakow, 1928 II Biblioteka Zeslanca. Warszawa - Wroclaw, 1991. S. 1 - 472.

[1] Боговой І. Про вплив політичних засланців на місцеве населення (з архіву архангельського губернатора) // Північ. - 1923 - № 1. - С. 24-35; Боговой І. Архангельська організація РСДРП // Робоча ланка. - 1923. - № 4. - С. 88-95, № 5. - С. 70-74, № 6. - С. 88-94; Залежскій В.Н. Вісім пагонів - дванадцять арештів. - 2 вид. - М., 1925; Логачева-Пилецкая М.Н. Архангельська посилання і пагони в 1900-х рр. // Каторга і посилання. - 1930 - № 7. - С. 126-137; Трапезников В.Н. Політична посилання під час першої російської революції (1904 - 1905 рр.) // Каторга і посилання. - 1928. - № 12. - С. 114-130; Фішер Г.М. Підпілля, посилання, еміграція. Спогади більшовика. - М., 1935.

[2] Малиновський В.В., Осипов В. Революційні соціал-демократи 90-х рр. в Архангельській посиланням (1893 -1900) // Збірник історико-краєзнавчих статей. Вип. 12.-Архангельськ, 1962.-С. 103-133; Полуянов І.О. З історії політичної посилання в Архангельську губернію (70-і рр. XIX ст.) // Аграрна історія Європей ського Півночі СРСР. - Вологда, 1970. - С. 280-284.

[3] З історії політичної посилання на Європейський Північ (XVIII - початок XX ст.) - Вологда, 1978.

[4] Михайлов Б.Г. Революційний народницький гурток в Мезені (1877 - 1881 рр.) // З історії політичної посилання на Європейський Північ (XVIII - початок XX ст.). - Вологда, 1978. - С. 20-35.

[5] Максимов СВ. Сибір і каторга в 3-х частинах. 4. III. СПб, 1871.

[6] Там же. С. 86 - 87.

[7] Пяткова С.Г. Польська політична посилання до Західного Сибіру в пореформений період. Автореф. дис. ... канд. іст. наук. Омськ, 2004. С. 4.

[8] Janik М. Dziejepolakow па Syberji. Krakow, 1928 II Biblioteka Zeslanca. Warszawa - Wroclaw, 1991. S. 1 - 472.

[9] Коваль С.Ф. Польські засланці і народовольські організації в Східному Сибіру в 1879 - 1882 рр. // Посилання та суспільно-політичне життя в Сибіру XVIII - початку XX ст. Новосибірськ, 1978. С. 174.

[10] Морозова О.П. Польський революціонер - демократ Броніслав Шварце. М., 1975. С. 169

[11] Повстання 1863 р і російсько-польські революційні зв'язку 60-х років. М., 1962.

[12] Мітіна Н.П. З історії російсько-польських революційних зв'язків в Сибіру в 1864 - 1866 рр. // Повстання 1863 р і російсько-польські революційні зв'язку 60-х років. М., 1960. С. 638-671

[13] Рощевская Л.П. Члени польської партії «Пролетаріат» в західносибірської посиланням // Радянське славяноведение. 1976. № 6. С. 31 - 42

[14] Кашіхін Л.С., Копилов Д.І., Мітіна Н.П., Печуть Б.Г. Учасники польського повстання 1863 - 1864 рр. в Тобольської посиланням. Тюмень, 1963.

[15] Про становище поляків у Олонецкой губернії // Олонецкие губернські відомості. 1893. № 45. Л. 738.

[16] Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

[17] Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

[18] Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

[19] Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

[20] Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

[21] Лалош І.П., "Сільська громада в Олонецкой губернії.", "Вітчизняні Записки", 1874, кн. 2.

[22] Максимов СВ. Сибір і каторга в 3-х частинах. 4. III. СПб, 1871.

[23] Іванов А. А., Політична посилання і формування опозиційного руху в Іркутській губернії в кінці ХІХ - початку ХХ ст. http://penpolit.ru/pre-revolutionary-item+M593e80e3ad2.html

[24] Пілсудський Б. Поляки в Сибіру // Сибір в історії і культурі польського народу. - М., 2002. - С. 16.

[25] Рошевская Л.П. Історія політичного заслання в Західному Сибіру в другій половині XIX століття. - Тюмень, 1976

[26] Галкін-Врасський М.Н. Записки начальника Головного тюремного управління. Поїздка до Сибіру і на о. Сахалін. - СПб., 1882; Соломон А.П. Посилання в Сибір. Нарис її історії та сучасного становища. Для височайше затвердженої комісії про заходи щодо скасування посилання. - СПб., 1900; Хрулев С.С. Каторга в Сибіру. Звіт начальника Головного тюремного управління про службову поїздку в 1900 році в Забайкаллі. СПб, 1901.

[27] Максимов СВ. Сибір і каторга в 3-х частинах. 4. III. СПб, 1871.

[28] Кеннан Дж. Сибір і посилання. Дорожні нотатки (1885 - 1886 рр.). СПб., 1999. Т. 1,2.

[29] Кеннан Дж. Сибір і посилання. Дорожні нотатки (1885 - 1886 рр.). СПб., 1999. Т. 1,2.

[30] Коваль С.Ф. Польські засланці і народовольські організації в Східному Сибіру в 1879 - 1882 рр. // Посилання та суспільно-політичне життя в Сибіру XVIII - початку XX ст. Новосибірськ, 1978. С. 174.

[31] Коваль С.Ф. Польські засланці і народовольські організації в Східному Сибіру в 1879 - 1882 рр. // Посилання та суспільно-політичне життя в Сибіру XVIII - початку XX ст. Новосибірськ, 1978. С. 174.

[32] Мітіна Н.П. З історії російсько-польських революційних зв'язків в Сибіру в 1864 - 1866 рр. // Повстання 1863 р і російсько-польські революційні зв'язку 60-х років. М., 1960. С. 638-671

[33] Дашков В. Опис Олонецкой губернії в історичному, статистичному і

етнографічному відносинах. - Санкт-Петербург, 1842.

[34] Іванов А.А. Історіографія політичного заслання до Сибіру другої половини XIX - початку XX ст.

[35] Іванов А.А. Історіографія політичного заслання до Сибіру другої половини XIX - початку XX ст.

[36] ГААО. Ф.4. Оп.21. Т.2. Д.298. Л. 130.

[37] Там же. Л.132.

[38] Там же.

[39] Положення про Олонецкой арештантському роті цивільного відомства. СПб. 1839. Ст. 21.

[40] Там же. Ст. 23.

[41] Там же. Ст. 26.

[42] Рассказов Л.П., Упоров І.В. Виправні арештантські роти цивільного відомства як вид позбавлення волі в російському праві 19 ст. // Правознавство. 2000. №4. С. 182.

[43] Там же. Л. 184.

[44] Хоча не можна забувати, що, як писав Дж. Кеннан, в кінці Х1Х століття політичні засланці складали менше 1% від числа всіх засланців Сибіру

[45] Посилання і каторга // Радянська історична енциклопедія.Т. 13. М., 1971. С. 770

[46] там же, с. 772

[47] ЦХАФ АК, Ф. 77. Оп. 1. Д. 12 л. 36

[48] ​​Посилання і каторга // Радянська історична енциклопедія. Т. 13. М., 1971. С. 770

[49] Посилання і каторга // Радянська історична енциклопедія. Т. 13. М., 1971. С. 770

[50] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.5а. Д.671. Л. 85

[51] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.5а. Д.671. Л. 87.

[52] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1787. Л.2; ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1870. Л.8.

[53] ГАРФ. Ф.109. I експ. 1863. д.23. Ч. 341. Літ.В. Л. 71.

[54] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.5а. Д.671. Л.283.

[55] ЦХАФ АК, Ф. 170, Оп. 1., Д. 5., Л.14

[56] Короленка В.Г. Сибірські розповіді. М., 1989, с. 25

[57] Дегальцева Е.А. Роль політссильних в діяльності культурно-просвітницьких товариств міста Томська / Е.А. Дегальцева // Суспільно-політичне життя Сибіру Х1Х-ХХ ст. - Новосибірськ, 1998. Вип. 3. Ч. 1. С. 55

[58] Мулина С.А. Засланці учасники повстання 1863 р в західносибірської селі // Сибірська село. Омськ, 2004. Ч. 1. С. 141 - 144.

[59] Мулина С.А. Засланці учасники повстання 1863 р в західносибірської селі // Сибірська село. Омськ, 2004. Ч. 1. С. 141 - 144.

[60] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1724. Л. 1-3.

[61] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1781. Л. 4-5.

[62] Там же. Л. 8.

[63] ГААО. Ф.1. Оп.4. Т.1. Д.1781. Л .13.

[64] Там же. Л. 20.

[65] Там же. Л.19.

[66] Borowski K. Wspomnienia powstansca i sybiraka z 1863.// Miedzu Kamencem i Archangielskiem. Warszawa. 1986. C. 186-187.

[67] ГААО. Ф.4. Оп.21. Т.2. Д.577. Л.229.

[68] ГААО. Ф.4. Оп.21. Т.2. Д.298. Л. 7.

[69] ССЕ. - М., 1932. - Т. 2. - Стб.591.

[70] Кон Ф.За п'ятдесят років: У 4 т. - М., 1936. - Т. 3-4. - С.203.

[71] Кон Ф.На поселенні в Якутській в'язниці // Каторга і посилання. - 1929. - Кн. 51. - С.93.

[72] Кон Ф.За п'ятдесят років. - Т. 1. - С.225.

[73] Вишневецький Н.Ф.Енісейская посилання в 1878-1893 рр. // Каторга і посилання. - 1930. - № 8-9. - С.172.

[74] Чекановський А.Л.Сборнік неопублікованих матеріалів. Статті про його наукової роботи. - Іркутськ, 1962. - С.86.