Правителі Смутного часу

зміст

Вступ

1.Царствованіе Бориса Годунова

2. Цар Федір Борисович Годунов

3. Царювання Лжедмитрія I (Григорія Отреп'єва)

4. Цар Василь Іванович Шуйський

5. «Самбірщина» і Владислав IV

висновок

Список літератури

Вступ

Роки з 1598 по 1613 відомі в історичній літературі під назвою епохи Смутного часу або часу навали самозванців. Цар Федір Іоаннович, останній з живих синів Івана Грозного, помер 7 січня 1598 року бездітним. Його смертю закінчилася династія Рюриковичів, що правили Руссю понад 700 років. На російський престол 22 лютого 1598 року зійшов представник боярського роду, Борис Федорович Годунов, рідний брат цариці Ірини Федорівни, дружини царя Федора Івановича.

Смута - глибокий духовний, економічний, соціальний, і зовнішньополітична криза, яка зрозуміла Росію в кінці 16 - початку 17 ст. Збігся з династичним кризою і боротьбою боярських угруповань за владу, яка поставила країну на межу катастрофи. Основними ознаками смути вважають бесцарствіе (безвладдя), самозванство, громадянську війну і інтервенцію. На думку ряду істориків, Смутні часи можна вважати першою громадянською війною в історії Росії.

Сучасники говорили про Смута як про час «шатость», «негаразди», «збентеження умів», які викликали криваві зіткнення і конфлікти. Термін «смута» використовувався в повсякденній мові 17 ст., Діловодстві московських наказів.

Передумовами Смути стали слідства опричнини і Лівонської війни 1558 - 1583гг .: розорення економіки, зростання соціальної напруги.

Причини Смути як епохи безвладдя, згідно історіографії 19 - початку 20 ст., Кореняться в припиненні династії Рюриковичів і втручанні суміжних держав (особливо об'єднаної Литви і Польщі, чому період іноді іменувався «литовське або московське розорення») в справи Московського царства. Сукупність цих подій привела до появи російською престолі авантюристів і самозванців, домагань на трон з козаків, селян-втікачів і холопів. Церковна історіографія 19 - початку 20 ст. вважала Смуту періодом духовної кризи суспільства, вбачаючи причини в спотворенні моральних і моральних цінностей.

Перший етап Смутного часу почався династичним кризою, викликаним убивством царем Іваном IV Грозним свого старшого сина Івана, приходом до влади його брата Федора Івановича і смертю їх молодшого зведеного брата Дмитра (на переконання багатьох, зарізаного поплічниками фактичного правителя країни Бориса Годунова). Престол позбувся останнього спадкоємця з династії Рюриковичів.

Смерть бездітного царя Федора Івановича (1598) дозволила прийти до влади Бориса Годунова (1598-1605), що правив енергійно і мудро, але нездатному припинити інтриги незадоволених бояр.

Шлях до трону для Годунова був нелегким. У питомій місті Угличі підростав спадкоємець престолу Дмитро, син шостий дружини Івана Грозного. 15 травня 1591г. царевич при нез'ясованих обставинах загинув. Офіційне розслідування проводив боярин В. І. Шуйський. Намагаючись догодити Годунову, він звів причини інциденту до «нехтування» Нагих, в результаті чого Дмитро випадково заколов себе ножем, граючи з однолітками. Царевич був важко хворий «падучої» (епілепсію). Давати такій дитині ніж в руки, справді, було злочинно. Не виключено, що до смерті Дмитра був причетний сам Годунов: адже досить було через мамку царевича дозволити хворій дитині грати з ножем.

Літопис звинувачує у вбивстві Бориса Годунова, адже Дмитро був прямим спадкоємцем престолу і заважав Борису в просуванні до нього. Останні дослідження наводять докази, що Годунов все-таки не мав до цієї справи відношення.

17 лютого 1598 Земський собор обрав на царство його шурина Бориса Годунова. Його підтримали, тому що діяльність тимчасового правителя високо оцінювалася сучасниками.

Царювання Бориса ознаменувалося що почався зближенням Росії із Заходом. Не було колись на Русі государя, який настільки вподобав б до іноземців, як Годунов. Він став запрошувати іноземців на службу, звільняючи їх від податків. Новий цар навіть хотів виписати з Німеччини, Англії, Іспанії, Франції та інших країн вчених, щоб заснувати в Москві вищу школу, де б викладалися різні мови, але цьому чинила опір церква.

Діяльність уряду Годунова була націлена на всебічне зміцнення державності. Завдяки його старанням у 1588р. був обраний перший російський патріарх, яким став митрополит Іов. Установа патріаршества свідчило про зростання престиж Росії. У внутрішній політиці уряду Годунова переважали здоровий глузд і розважливість. Розгорнулося небувале будівництво міст, фортечних споруд.

При ньому в життя Москви увійшли нечувані нововведення, наприклад, в Кремлі був споруджений водопровід, по якому вода піднімалася потужними насосами з Москви-ріки по підземеллям на Конюшенного двір.

Годунов прагнув полегшити становище посадських людей. Перш великі служиві люди тримали торгових людей і ремісників у своїх «білих слободах», звільнених від сплати державних податків. Тепер же всі, хто займався торгівлею і промислами, мали увійти до складу посадських громад і брати участь у платежі повинностей в скарбницю - "тягнути тягло». Таким чином, чисельність тяглих людей зросла, і тяжкість зборів з кожного платника зменшилася, оскільки загальна сума залишилася незмінною.

Господарський криза 1570-х-початку 1580-х рр. змусив піти на встановлення кріпацтва. У 1597г. був виданий указ про «урочні літа», згідно з яким селяни, які втекли від панів «до нинішнього ... році за п'ять років» підлягали розшуку, суду і повернення назад. На втекли шість років тому і раніше указ не поширювався, їх колишнім власникам не повертали.

У зовнішній політиці Годунов проявив себе як талановитий дипломат. 18 травня 1595р. в Тявзіне (поблизу Івангорода) був укладений мирний договір між Росією і Швецією. Годунов зумів скористатися складною внутрішньополітичною ситуацією в Швеції, - і Росія, згідно з угодою, повернула собі Івангород, Ям, Копор'є і волость Корела.

Царювання Бориса починалося успішно. Однак незабаром вибухнули воістину страшні події. У 1601г. йшли довгі дощі, а потім вдарили ранні морози, і вибухнув неврожай. У наступному році неврожай повторився. У країні почався голод, який тривав три роки. Ціна хліба збільшилася в 100 разів. Борис забороняв продавати хліб дорожче певної межі, навіть вдаючись до переслідувань тих, хто роздували ціни, але успіху не добився. Прагнучи допомогти голодуючим, він не шкодував коштів, широко роздаючи біднякам гроші. Але хліб дорожчав, а гроші втрачали ціну. Борис наказав відкрити для голодуючих царські комори. Однак навіть їх запасів не вистачало на всіх голодних, тим більше що, дізнавшись про роздачу, люди з усіх кінців країни потягнулися до Москви, кинувши ті мізерні запаси, які все ж були у них вдома. Близько 127 тис. Чоловік, померлих від голоду, було поховано в Москві, а ховати встигали не всіх. З'явилися випадки людоїдства. Люди починали думати, що це - кара Божа. Виникало переконання, що царювання Бориса не благословляє Богом, тому що воно беззаконно, досягнуто неправдою. Отже, не може скінчитися добром.

У 1601-1602гг. Годунов пішов навіть на тимчасове відновлення Юр'єва дня. Правда, він дозволив не вихід, а лише вивезення селян. Дворяни, таким чином, рятували свої маєтки від остаточного занепаду й розорення. Дозвіл, дане Годуновим, стосувалося лише дрібних службових людей, воно не поширювалося на землі членів Боярської думи і духовенства. Але і цей крок не збільшував популярності царя. Починалися народні бунти. Найбільшим було повстання під проводом отамана бавовни, що вибухнуло в 1603г. У ньому брали участь в основному козаки і холопи. Царські війська змогли розбити повсталих, але заспокоїти країну не вдалося - було вже пізно.

За країні стали ходити чутки, що справжній царевич живий. Годунов оцінив навислу над ним загрозу: у порівнянні з «природженим» государем він - ніхто. Не випадково огудники називали його - «рабоцарь». На початку 1604р. було перехоплено лист одного чужинця з Нарви, в якому оголошувалося, що у козаків знаходиться дивом врятований Дмитро, і Московську землю скоро осягнуть великі нещастя. Розшук показав, що самозванець - втік в 1602г. в Польщу Григорій Отреп'єв, який походив з галицьких дворян.

16 жовтня 1604р. Лжедмитрій з жменькою поляків і козаків рушив на Москву. Навіть прокляття московського патріарха не остудили народного наснаги. У січні 1605 урядові війська проте розбили самозванця, який змушений був піти у Путивль. Але сила самозванця була не в армії, а у вірі народу, що він - законний спадкоємець престолу. До Дмитру стали стікатися козаки з усіх околиць Росії.

13 квітня 1605г. Борис Годунов здавався веселим і здоровим, багато і з апетитом їв. Потім піднявся на вишку, з якою нерідко оглядав Москву. Незабаром зійшов звідти, сказавши, що відчуває нудоту. Покликали лікаря, але цареві стало гірше: з вух і носа пішла кров. Цар зомлів і незабаром помер. Ходили чутки, що Годунов в припадку розпачу отруївся. Поховали його в Кремлівському Архангельському соборі.

Федір народився в Москві, син Бориса Федоровича Годунова і його дружини Марії Григорівни, дочки Малюти Скуратова. Незадовго до народження Федора його батько став фактичним єдиновладним правителем держави. Федір був повний тілом, дуже сильний, рум'яний і чорноокий юнак, від природи обдарований розумом і здібностями. Борис Годунов, сам не мав майже ніякої освіти, постарався дати синові зовсім не те виховання, яке за звичаєм отримували діти московських государів. Він виписав для сина іноземних вчителів і рано привчав юнака до розуміння урядових справ. Судячи зі збережених офіційних документів, батько нічим не нехтував, щоб зміцнити за ним престол, і ще за життя іменував Федора «великим государем». 14 квітня 1605г., На другий день після смерті Бориса, Москва присягнула Федору без нарікання і хвилювань.

Обставини, при яких Федір Борисович вступив на московський престол, виявилися занадто несприятливі для того, щоб його царювання було довгим і щасливим. Його батько раптово помер в розпал війни з рушивши на Москву Лжедмитрием I. Присяга, принесена цареві, включала також імена його матері Марії і сестри Ксенії Борисівни, а також клятву «не хотіти на царство» Симеона Бекбулатовича і «лиходія, який називає себе Дмитром». Таке формулювання (де не згадувалося ім'я Григорія Отреп'єва) дало підстави народу вважати, що Годунова відмовилися від версії, згідно з якою самозванець - це Отрепьев, і підозрювати, що він - справжній царевич Дмитро. Федір Борисович був єдиним московським царем (не рахуючи практично не правив Владислава Сигізмундовича), над яким не був здійснений обряд вінчання на царство.

Федір відсторонив від командування військами, які воювали проти наступаючого з України самозванця, князя Мстиславського і відправив замість нього Петра Федоровича Басманова. На Басманова покладалися надії, яких той не виправдав. 7 травня разом з усіма військами новий воєвода присягнув Дмитру, а 1 червня в Червоне Село приїхали посли від претендента - дворяни Плещеєв і Пушкін. Народ, дізнавшись про це, підхопив гінців і повіз на Красну площу. Посланців поставили на Лобному місці, і вони при величезному скупченні народу прочитали грамоту царевича. Дмитро сповіщав в ній про своє спасіння, прощав московським людям, що вони через незнання присягали Годуновим, пригадував всякі утиски і насильства, завдані народу Борисом, обіцяв усім пільги і милості і запрошував надіслати до нього посольство з челобітьем.

До уряду увійшли князі Федір Іванович Мстиславській, Василь і Дмитро Івановичі ШуйсьКі, яких новий цар викликав назад з діючої армії в Москву; розшуковими справами, як і при Борисі, відав Семен Годунов.З метою забезпечити лояльність населення уряд Федора роздавав величезні подарунки «на помин душі» царя Бориса, а також оголосило амністію засланим при Борисі; серед повернулися в Москву був двоюрідний дядько Федора Богдан Бєльський, згодом зіграв вирішальну роль при його арешті.

Вжиті заходи не дали бажаних результатів, зокрема, досвідчений провідник Боярської думи Ф. І. Мстиславській з самого початку вів подвійну гру, в результаті чого Семен Годунов розпорядився навіть таємно умертвити його, але це не було здійснено через швидке краху династії.

Під час семи тижнів царювання Федора була зроблена одна важлива внутрішньодержавна міра: заснований Кам'яний наказ (аналог міністерства будівництва), який відав кам'яним будівництвом Московської держави. Йому підпорядковувалися всі майстри кам'яних справ, вапняні і цегляні заводи в Москві. Установа контролювало бюджет міст, де «білий камінь добувався».

10 червня від Дмитра приїхали в Москву князь Василь Голіцин і князь Рубець-Мосальский. Вони звели з престолу патріарха Іова і заслали його в Старицький Богородицький монастир. Не відомо, чи мали вони якісь конкретні розпорядження щодо царського сімейства. Але в той же день в будинок Годуновим з'явилися зі стрільцями дворяни Молчанов і Шерефедінов. В'язнів розвели по різних кімнатах і умертвили. Вдову Бориса задушили мотузкою. Федір пробував боротися, але його оглушили ломакою і теж задушили. У живих залишилася одна Ксенія. Голіцин і Мосальский оголосили народу, що Марія і Федір отруїли себе отрутою. Тіла їх поховали без усіляких почестей в Варсонофьевском монастирі. Туди ж з Архангельського собору перевезли труну з тілом Бориса. Згодом за царя Василь Шуйський тіла Бориса і Федора Годунова перепоховали ще раз - в Троїце-Сергіївському монастирі.

Після смерті Бориса Годунова його армія під Кромами перейшла на сторону Лжедмитрія I. 20 червня Лжедмитрій I вступив до Москви. Зайнявши царський престол, він прагнув проводити самостійну внутрішню і зовнішню політику.

Багато хто повірив самозванцю, а інші пристали до нього з ненависті до Годуновим або за його хороші вчинки, а були і такі, які напевно знали про його обмані, але тримали його бік з боягузтва або для вигоди. Поляков і козаків він щедро нагородив, і вони залишилися в Москві веселитися. Німців, які служили Годунову і хотіли служити йому, він прийняв особливо ласкаво, сказав, що вірить їм більше, ніж російським, і після склав з них три добірні дружини по 100 чоловік у кожній і дав їм велику платню. Романових, їх родичів та інших, невинно покараних при Годунові, самозванець повернув із заслання. Філарет Микитович Романов отримав сан митрополита і знову побачився з дружиною і сином, які стали жити біля Костроми в монастирі св. Іпатія.

В інтересах російських феодалів уряд Лжедмитрія I провело верстання їх збільшеними грошовими і земельними окладами, зробивши при цьому грошові та земельні конфіскації у монастирів. Південні райони держави були звільнені від податків на 10 років, там же припинилася обробка «десятину орної землі». Посилення податків, зокрема через відправки грошей в Польщу, викликало навесні 1606р. підйом збройної боротьби народних мас. Не встигнувши заручитися повною підтримкою всіх феодалів, Лжедмитрій I повинен був робити поступки повсталим - він не пішов на придушення руху силою і включив до Зведеного судебник, який не встиг, проте, видати, статті про селянське виході. Сталося і погіршення відносин з Польщею через небажання Лжедмитрія I виконати свої зобов'язання. Він відтягував введення католицтва і відмовився робити територіальні поступки Польщі, пропонуючи Сигізмунду III гроші за надану їм допомогу. Криза внутрішньої і зовнішньої політики Лжедмитрія I створив умови для організації змови палацової знаті на чолі з Василем Шуйський.

У той час, коли польські заколотники розраховували використовувати Лжедмитрія I проти Сигізмунда III, московські бояри-змовники на чолі з Василем Івановичем Шуйським шукали угоди з королем, щоб повалити самозванця, потрібного тільки для скинення Годунова. Москвичі були незадоволені безчинствами польських солдатів, весіллям Лжедмитрія I з Мариною Мнішек, невмінням Лжедмитрія I тримати себе згідно з царським «чину». Скориставшись обстановкою, бояри підняли бунт нібито проти поляків, які прагнули «вбити царя і бояр». Під час повстання городян Москви проти поляків, які прибули на весільні торжества Лжедмитрія I з М. Мнішек, самозванець був убитий змовниками.

З січня 1605г. В.І.Шуйскій призначений воєводою полку правої руки в поході проти Лжедмитрія і в битві під Добринич здобув перемогу. Однак, не сильно бажаючи перемоги Годунова, бездіяльністю дав посилитися самозванця.

Після падіння Годунова намагався здійснити переворот, проте був заарештований і засланий разом з братами. Але Лжедмитрій потребував боярської підтримки, і в кінці 1605 року Шуйские повернулися в Москву.

В ході народного повстання 17 травня 1606 Лжедмитрій I був убитий, а 19 травня група прихильників Василя Івановича «виклікнулі» Шуйського царем. Був коронований 1 червня Новгородським митрополитом Ісидором.

Василь Іванович дав крестоцеловальную запис, обмежувала його владу. На початку червня уряд Шуйського оголосило Бориса Годунова вбивцею царевича Дмитра.

Прихід Шуйського до влади посилив боротьбу серед боярства і між південним і столичним дворянством, що призвело до повстання під керівництвом І. Болотникова. У боротьбі з ним Шуйський висунув програму консолідації всіх верств класу феодалів, з огляду на їх інтереси в політиці по селянському (Укладення 9 березня 1607р.), Холопським (укази 1607-1608 рр.), Земельного та фінансового питань.

Ставши царем, В.І.Шуйскій висунув в патріархи казанського митрополита Гермогена, людини дивовижної долі та виключної стійкості, шаленого прихильника православ'я. Гермоген виступив проти присяги російських бояр польському королю Сигізмунду III, закликав до повстання проти польських загарбників. Поляки заточили його в темниці Чудова монастиря в Кремлі, де він і помер голодною смертю.

У 1606г. за розпорядженням В.І.Шуйского з г.Угліча в Москву були перенесені останки істинного Дмитра, сина Івана Грозного. При розтині труни виявилося, що останки за 15 років не займані тлінням. Мощі були визнані чудодійними, багатьох хворих зцілив одне тільки дотик до труни. У тому ж році останки Бориса Годунова, його дружини і сина були пренесени в Троїце-Сергиевскую лавру.

Шуйський придушив селянське повстання І.І. Болотникова (1606-1607гг).

Після поразки під Волховом (1 травня 1608р.), Уряд Шуйського було обложено в Москві. До кінця 1608р. багато районів країни опинилися під владою Лжедмитрія II. У лютому 1609г. уряд Шуйського уклало договір зі Швецією, де за наймання шведських військ поступалося частину російської території, що призвело до шведської інтервенції 1609-1617 років.

З кінця 1608р. почалося стихійне народний рух проти польських інтервентів, очолити яку уряд Шуйського (в особі командувача російсько-шведської армією князя М. В. Скопина-Шуйського) зуміло тільки з кінця зими 1609г. До березня 1610г. Москва і велика частина країни були звільнені. Але ще у вересні 1609г. почалася відкрита польська інтервенція.

Поразка військ Дмитра Шуйського під Клушино від армії Сигізмунда III 24 червня 1610г. і повстання в Москві привели до падіння Шуйського. Слабкість В.І.Шуйского і його нездатність виправити ситуацію, привели до того, що 17 липня 1610г. він був позбавлений влади боярами і насильно пострижений разом з дружиною. Так як в боярської середовищі не існувало кандидата на престол, який міг би влаштувати всіх (принаймні, більшість), було сформованості боярське уряд, що отримало назву «Самбірщина».

У Варшаві цар і його брати були представлені як бранці королю Сигізмунду. Колишній цар помер в ув'язненні в Гостинінском замку, в 130 верстах від Варшави, через кілька днів там же помер його брат Дмитро. Третій брат, Іван Іванович Шуйський, згодом повернувся в Росію.

Поразка військ Василя Шуйського від поляків під Клушино (24 червня / 4 липня 1610г.) Остаточно підірвало хиткий авторитет «боярського царя», і при звістці про цю подію в Москві стався переворот. Дворяни на чолі з Ляпуновим і посадські люди скинули Василя Шуйського з престолу і насильно постригли його в ченці. Москвою стала відати група з семи бояр на чолі з Мстиславским - «Самбірщина». Фактично влада її не поширюється за межі Москви: на заході від Москви, в Хорошеве, встали поляки на чолі з Жолкевським, а на південному сході, в Коломенському - повернувся з-під Калуги Лжедмитрій II, з яким був і польський загін Сапеги.

«Самбірщина» складалася з п'яти членів Боярської думи - князів Ф. И. Мстиславській, І.М.Воротинского, А.В.Трубецкого, Б.М.Ликова, а також І.Н.Романова, Ф.І.Шереметева. На початку роботи уряду в ній брав участь і кн. В. В. Голіцин. Главою Самбірщина був обраний князь, боярин, воєвода, впливовий член Боярської думи з 1586г. Федір Іванович Мстиславській. В історії його політичної діяльності він тричі відмовлявся від висунення на російський трон (1598р., 1606р., 1610р.), І погодився бути лише главою об'єднаного боярського уряду в 1610г.

Ідея обраного боярського уряду неодноразово виникала в російській історії 16-17 ст., В тому числі при Івані Грозному (Вибрана рада) і Феодора Івановича (в 1585г. В подібне уряд входили Ф.І. Мстиславській, Н.Р. Юр'єв, С. В. Годунов, князі Н.Р. Трубецькой, І.М. Глинський, Б.І. Татев, Ф.М. Троекуров), проте в повній мірі реалізувалася лише в період Смути.

Боячись шукати опори і допомоги всередині країни (в країні палала селянська війна під керівництвом І.І. Болотникова), московські бояри вирішили звернутися до поляків з пропозицією знайти компроміс. У переговорах, що почалися представники Самбірщина дали обіцянку, незважаючи на протести російського патріарха Гермогена, не обирати царем представника російських родів.

17 (27) серпня 1610г. поляки дали згоду уряду Самбірщина підписати договір. Згідно з ним, правителем Самбірщина російським царем зізнавався син польського короля Сигізмунда III - королевич Владислав, який призивався на російський престол. Захищаючи свої привілеї, аристократичне уряд домігся включення статей, що обмежували права Владислава (необхідність прийняття ним православ'я ще в Смоленську, зобов'язання одружитися тільки на російській, обмеження кількості наближених осіб з Польщі, збереження всіх минулих порядків з незмінним кріпосним правом і т.п.). С.Жолкевському, розуміючи, що підписання договору може бути негативно сприйняте польським королем, направив до того посольство в складі князя В.В. Голіцина і митрополита Філарета Микитовича Романова (батька Михайла Романова). Прийнявши посольство, Сигізмунд III зажадав, щоб не його сина, а його самого Семіборящіна визнала царем Росії. На його вимогу С. Жолкевський привіз до Польщі скинутого царя Василя Шуйського, в той час як уряд Семіборящіни в ніч на 21 вересня 1610г. таємно впустило в Москву польські війська, що стояли в безпосередній близькості від Поклонній гори під селом Дорогомілово. У російській історіографії цей факт розглядається як акт національної зради.

Намісник Владислава (тому що королевича було всього 15 років) Олександр Гонсевский, який отримав чин боярина, став самовладно розпоряджатися в країні. З жовтня 1610г. реальна влада в столиці і за її межами зосередилася в руках військових керівників польського гарнізону (А. Гонсевского і С. Жолкевського). Не зважаючи на російським урядом з семи бояр, він щедро роздавав землі прихильникам Польщі, конфіскуючи їх і у тих, хто залишався вірним країні. Це змінило ставлення самих членів уряду Самбірщина до покликаним ними полякам. Скориставшись зростаючим невдоволенням, патріарх Гермоген почав розсилку грамот по містах Росії, закликаючи чинити опір новій владі. За це він був узятий під варту і згодом страчений.

Самбірщина номінально функціонувала аж до звільнення Москви Народним ополченням під керівництвом К.Мініна і Д. Пожарського. У польській історіографії її оцінка різниться з російської. Вона вважається обраним урядом, на законній правовій основі (договір від 17 серпня 1610г.) Запросив іноземців управляти Московією.

Владислав IV Сигизмундович Ваза «Польський» - король Польщі з 6 лютого 1633г., (Проголошення обрання 8 листопада 1632р.), Старший син Сигізмунда III. 27 серпня (6 вересня) 1610г., Як Московський цар, прийняв присягу московського уряду і людей.

За договором 4 лютого 1610г., Який був укладений під Смоленськом між королем Сигізмундом і московським посольством, королевич Владислав повинен був зайняти після прийняття православ'я Московський престол. Після скинення Василя Шуйського влітку 1610г. московський уряд (Самбірщина) визнало Владислава царем і чеканило від імені «Владислава Жігімонтовіча» монету. Владислав православ'я не приймав, до Москви не прибув і вінчаний на царство не був. У жовтні 1612 в Москві було скинуто боярський уряд королевича Владислава; в 1613 р царем був обраний Михайло Федорович. До 1634 р Владислав продовжував користуватися титулом Великого князя московського.

У 1617 р Владислав, заохочений польським сеймом, невдало спробував оволодіти московським престолом, обмежившись територіальними поступками Москви Польщі з Деулінському перемир'я. Остаточно відмовився від претензій на Москву по Поляновскому світу в 1634р., Вже будучи польським королем.

Восени 1611 року з ініціативи К. Мініна і запрошеного ним Д. Пожарського в Нижньому Новгороді було сформовано Друге ополчення. В серпня 1612 р воно підійшло до Москви і 26 жовтня 1612 р звільнив її. У 1613 р Земський собор обрав царем 16-річного Михайла Романова, в Росії повернувся з полону його батько, патріарх Філарет, з ім'ям якого народ пов'язував надії на викорінення розбою і грабежів. У 1617 р був підписаний Столбовський світ зі Швецією, яка отримала фортеця Корела і узбережжі Фінської затоки. У 1618г. укладено Деулинское перемир'я з Польщею: Росія поступилася їй Смоленськ, Чернігів та ряд інших міст. Чи не змирившись з національним і релігійним гнітом, з цих територій піде практично все православне населення, як російські, так і карели. Русь втратила вихід до Фінської затоки. Шведи покинули Новгород лише в 1617 р, в повністю розореному місті залишилося тільки кілька сотень жителів. Територіальні втрати Росії зміг відшкодувати і відновити лише цар Петро I майже сто років тому.

Однак довгий і важкий криза була розв'язана, хоча економічні наслідки Смути - розорення і запустіння величезній території, особливо на заході і південному заході, загибель майже третини населення країни продовжували позначатися ще півтора десятиліття. У багатьох повітах історичного центру держави розмір ріллі скоротився в 20 разів, а чисельність селян в 4 рази. У західних повітах (Ржевском, Можайському і т.д.) оброблена земля становила від 0,05 до 4,8%. Землі у володіннях Иосифо-Волоколамського монастиря були «все дощенту зруйновані і крестьянішка з дружинами і дітьми посічені, а достольние в полон повиведени а крестьянішков десятків п'ять-шість після литовського розорення полепіть і ті ще з розорення і хлібця собі не вміють завести». У ряді районів, і до 20-40 років 17 століття населеність була все ще нижче рівня 16 століття. І в середині 17 століття «живе рілля» в Замосковном краї становила не більше половини всіх земель, врахованих писарським книгами.

Наслідком Смутного часу стали також зміни в системі управління країною. Ослаблення боярства, піднесення дворянства, що отримав маєтки і можливості законодавчого закріплення за ними селян мали наслідком поступову еволюцію Росії до абсолютизму. Переоцінка ідеалів попередньої епохи, що стали очевидними негативні наслідки боярського участі в управлінні країною, жорстка поляризація суспільства привели до наростання ідеократичних тенденцій. Вони висловилися в тому числі в прагненні обгрунтувати непорушність православної віри і неприпустимість відступів від цінностей національної релігії і ідеології (особливо в протистоянні «латинству» і протестантства Заходу). Це посилило антизахідних настроїв, що посилило культурну, а в підсумку і цивілізаційну замкнутість Росії на довгі століття.

1. Алексєєв М.М. Лжедмитрій I. - М .: АСТ, 2001. - 560 с.

2. Бердишев С. Смутні часи. - М .: Мир книги, 2007. - 240 с.

3. Буссе К., Елассонскій А., Геркмана Е. Хроніки Смутного часу. - М .: Фонд с.Дубовий, 1998. - 608 с.

4. Валишевский К. Смутні часи: історична хроніка. - М .: АСТ, 2007. - 509 с.

5. Захаревич А.В. Російські царі. - Ростов н / Д .: Фенікс, 2008. - 576 с.

6. Маса І., Петрей П. Про початок воєн і смути в Московії. - М .: Рита-Принт, 1997. - 560 с.

7. Морозова Л.Є. Смута початку XVII століття очима сучасників. - М .: РАН, Інститут російської історії, 2000. - 400 с.

8. Скринніков Р.Г. Іван Грозний. Борис Годунов. Василь Шуйський. - М .: АСТ, 2005. - 1005 с.

9. Толстіков А. Російські царі. - М .: Білий місто, 2008. - 304 с.

10. Ульяновський В. І. Смутні часи. - М .: Європа, 2006. - 448 с.