Міністерство освіти Російської Федерації

Кубанський державний технологічний університет

Армавірський механіко-технологічний інститут

Кафедра гуманітарних дисциплін

РЕФЕРАТ

Тема: Російська культура XIX ст. і її внесок в світову культуру.

Виконав: студент I курсу

Група 01-Е13-2

Кузьмін А.В.

Науковий керівник к.ф.н.

Москвітін А.А.

м Армавір

2001 рік

зміст

Стор.

Введение .................................................................................... .3

§1. Культура Росії в першій половині XIX ст. .................................... ..4

§2. Культура Росії в другій половині XIX ст. Пореформені роки ...... .8

§3. Дві лінії в російській культурі XIX ст. ............................................. 22

Висновок ................................................................................. 25

Вступ

В історії культури Росії XIX ст. займає особливе місце. Це в. небувалого злету російської культури, в., коли Росія висунула геніїв у всіх у всіх областях духовної культури - в літературі, живописі, музиці, науці, філософії, культурі і т.д. Росія XIX ст. внесла величезний внесок у скарбницю загальнолюдської культури. У XIX ст. завершився процес складання російської літературної мови і формування національної культури. Саме в XIX ст. російська художня культура стала класичною, має значення безсмертного зразка для всіх наступних поколінь людей. Якщо в економічній та соціально-політичному розвитку Росія відставала від передових європейських країн, то в культурних досягненнях вона не тільки йшла в рівень з ними, але багато в чому випереджала їх. У світовій фонд культури Росія внесла чудові твори літератури, живопису, музики. Російські вчені зробили видатні відкриття в науці і техніці. Питання, поставлені російською культурою того часу, виявилися актуальними і зараз, і тому знаходяться в центрі етичних, філософських роздумів сучасності. Підйом російської культури був настільки великий, що дозволяє називати цю епоху "Золотим століттям російської культури".

На развітіекультури і громадської думки XIX ст. великий вплив справила Вітчизняна війна 1812г., яка викликала патріотичне піднесення в країні і зростання національної самосвідомості. Іншими подіями і явищами, що впливали на формування культури золотого в. і її особливості, були повстання декабристів і європейські буржуазні революції.

§1. Культура Росії в першій половині XIX ст.

Розвиток російської культури в першій половині XIX ст. спиралося на досягнення попереднього часу. Проникнення капіталістичних елементів в економіку посилило потреба в грамотних і освічених людей. У суспільно-політичні процеси втягувалися нові соціальні верстви суспільства. Царський уряд, яке проголосило "теорію офіційної народності", обґрунтовану тріаді - самодержавство, православ'я і народність активно боролися з проявами передової думки в літературі, театрі, живописі, філософії. Політика освіти мала чітко класовий характер. Кріпосний лад гальмував широке просвітництво народу і не давав можливості користуватися культурними досягненнями всьому населенню. Культурні потреби дворянства були іншими, ніж селянства, яке формувало власні культурні традиції. Вільний доступ до освіти на початку XIX ст. мали лише привілейовані верстви населення. У 1802р. було створено Міністерство народної освіти для організації і управління просвітницькими установами. На початку XIX ст. в Росії функціонувало лише одне вищий навчальний заклад - Московський університет. Потім були відкриті університети в Петербурзі, Дерпті, Вільно, Казані і Харкові. Відкрилися привілейовані навчальні заклади в Царському Селі, Ярославлі і Ніжині. У 1829г. був відновлений Головний педагогічний інститут, в якому здійснювалася підготовка вчительських кадрів для гімназій і університетів.

І все-таки чисельність студентів до середини XIX ст. досягала всього 4 тис. чоловік. До 1855р. число гімназій за 25 років збільшилася в 2,5 рази і склало 78, повітових училищ - 439. Кількість парафіяльних шкіл зросло на 288. Відбулися зміни в соціальному складі освічених людей, помітно посилився різночинної шар.

В умовах становлення капіталістичного способу життя й почався промислового перевороту все більшого значення набули наукові відкриття, мали теоретичне прикладне значення.

Великий російський математик Н.І. Лобачевський (1793-1856) створив теорію неевклідовской геометрії, над якою безуспішно протягом майже 2-х тис. Років працювали вчені всього світу. Тільки до 100-річчя від дня народження великого вченого прийшло широке визнання його праць: була заснована міжнародна премія його імені. До математичної фізики, аналітичної механіки, теорії чисел, теорії ймовірності відносяться основні праці М.В. Остроградського (1801-1861).

Інженер П.Д. Шилінг (1786-1837) в 1932 р. раніше американського винахідника Морзе (1791-1872) створив записує електромагнітний телеграф.

Інженери-механіки, кріпаки промисловців Демидових на Уралі, батько і син Черепанова в 1833-1834г.г. побудували першу в Росії залізницю на паровій тязі.

Великий внесок зробили російські мандрівники в розвиток географічної науки. Перша російська навколосвітня експедиція під командуванням Крузенштерна (1770-1846) і Лисянського (1773-1837) в 1803-1806г.г. пройшла від Кронштадта до Камчатки і Аляски. Були вивчені і зроблені зйомки островів Тихого океану, узбережжя Китаю, острова Сахалін, півострова Камчатка. Російське географічне товариство, засноване в 1845 р. стало центром вивчення території і морів Росії.

Створене при Московському університеті Товариство історії та старожитностей російських початок пошуки і збір пам'яток давньоруської культури. У 1800 р. був опублікований знайдений пам'ятник давньоруської літератури XII ст. "Слово о полку Ігоревім".

У 1818г. тиражем 3 тис. примірників вийшли у світ 8 томів написаної на основі величезного історичного архівного матеріалу "Історія держави Російського" Н.М. Карамзіна (1766-1826). Тираж розійшовся в 2 місяці. Наступні томи 9-11 були опубліковані в 1821-1824г.г., А 12-й том був опублікований в 1829 р., Після смерті автора.

Матеріальних і моральних винагородою праці найбільш талановитих російських вчених було присудження Петербурзької Академією наук "Демидівської премії", початок якому було покладено в 1831р.

У першій половині XIX ст. література займала домінуюче положення в системі духовної культури. Вона була головною, і, мабуть, єдиною областю, де була можливість висловити вимоги та сподівання народу. Процес розвитку і зміни художніх напрямків відбувається в умовах розкладу феодально-кріпосницької системи і пожвавлення громадської думки. Цими напрямками були: класицизм, сентименталізм, романтизм, остаточно склався реалізм.

Героїчні події війни 1812г. сприяли виникненню романтизму. Одним із творців російського романтизму став В.А. Жуковський (1783-1852). Його поезія пройнята меланхолійними мріяннями, романтично переосмислення образами народної фантастики (балади "Людмила", "Світлана").

Романтизм вплинув і на ранню творчість А.С. Пушкіна і М.Ю. Лермонтова.

Основоположник російського реалізму - геніальний А.С. Пушкін (1799-1837). Саме з його творчістю пов'язаний початок золотого в. в літературі. Він першим прийшов до висновку, що справжня народність - це не опис російського сарафана, а життєва достовірність, правда про взаємини людей, особистості і суспільства.

А.С. Пушкін зробив внесок у створення наукової історіографії, доводячи необхідність опори на об'єктивний аналіз фактів і явищ, сумлінне дослідження життя, стверджував, що особистість - повноправне дійова особа великої людської історії.

На початку в. російський театр був театром класицизму і романтизму. В репертуарі театрів були трагедії на антично міфологічні та історичні сюжети.

Офіційним напрямком у живопису першої половини XIX ст. був класицизм.

З картини К.П. Брюллова (1799-1852) "Останній день Помпеї", що є яскравим прикладом академічної школи, починається розквіт російського живопису.

А.Г. Венеціанов (1780-1847) - перший російський живописець, який зміг порвати з академічної тематикою і ввести в свої картини російські сюжети: "Тік", "Селянка, чешущіеся шерсть"

Російська архітектура перших 3-х десятиліть XIX ст. пов'язана зі стилем ампір (стиль спочатку склався у Франції за Наполеона I, службовець втіленню ідей державної могутності), що завершив розвиток класицизму.

Характерна риса зодчества того часу - створення великих архітектурних ансамблів, що особливо проявилося в Петербурзі. За проектом Захарова було зведено Адміралтейство. За проектом А.А. Монферрана (1786-1858) створений Ісаакіївський собор - найвищий будинок того часу в Росії.

Архітектурних споруд Москви цього часу були властиві риси ліризму, інтимності, простоти і затишку. Але потім на зміну класицизму і ампіру прийшли різні еклектичні течії, зокрема російсько-візантійський стиль (або псевдорусский). За проектом архітектора К.А. Тона (1794-1881) в 1839г. був закладений храм Христа Спасителя в Москві як пам'ятник перемоги російського народу у війні 1812 р.

За прикладом нової та старої столиць вдягалися і інші міста Росії. Архітектор А.І. Мельников (1784-1854) - представник пізнього ампіру, створив ансамбль напівкруглої в Одесі. За проектом В.П. Стасова в Омську був зведений Нікольський козачий собор.

Традиції російської музичної культури склалися до кінця XVIII ст. Композитори А.А. Аляб'єв (1787-1851), А.Е. Варламов (1801-1848), А.Л. Гурилев (1803-1858), Н.А. Титов (1800-1875) в першій половині XIX ст. створили чудові твори камерного жанру.

Основоположником російської класичної музики був М.И. Глінка (1804-1857). За значенням внеску в розвиток музичної культури Глінка займає місце, рівне Пушкіну в літературу. Він заклав основу двох головних напрямів вітчизняної оперної класики: народної музичної драми і опери казково-етичного жанру.

Молодшим сучасником Глінки був О.С. Даргомижський (1813-1869). Слідом за Глінкою він зміцнював реалізм в російській музиці і першим створив народно-побутову музичну драму - оперу "Русалка".

Таким чином, в російській музичному мистецтві до середини століття утвердилися російські реалістичні традиції, стало все більше усвідомлюватися зростаюче значення російської культури. Її передові та художні образи величезного звучання усмоктувалися світовою культурою.

§2. Культура Росії в другій половині XIX ст. пореформені роки

Прогрес російської культури, культури інших народів Росії у другій половині XIX ст. визначався суспільно політичним підйомом в країні, скасуванням кріпацтва, проведенням реформ 60-70-х р.р., високими темпами розвитку капіталізму в промисловості і ін.

Визначаючи особливості розвитку культури цього періоду, слід назвати, по-перше, великий вплив демократичних і соціалістичних ідей на формування культури; по-друге, невпинний філософсько-моральний пошук російською інтелігенцією справедливості, правди - істини, її віру в особливу місію російського народу; по-третє, російська культура, з успіхом вбиравшая досягнення культур інших народів, проголосила свободу, розум, щастя для всіх людей, незалежно від їхнього соціального походження і положення, мови і віросповідання, викликала до себе величезний інтерес у всьому світі.

За підрахунками істориків у середині XIX ст.число грамотних людей становило лише 6% всього населення. Початкових шкіл налічувалося 8227, в них навчалося 450 тис. Учнів, в 75 гімназіях - 18 тис., А в 6 університетах - 3,5 тис. Студентів. Вісімдесят відсотків учнів середньої та вищої шкіл були дворяни.

У період шкільних реформ 60-х р.р. для нижчих станів розширилася мережу початкових шкіл, народних міських, сільських і повітових училищ, церковно-парафіяльних шкіл. У містах також виникали нові навчальні заклади - недільні школи для дорослих. З кінця 80-х р.р. їх діяльність активізувалася.

Але основною ланкою початкової освіти була земська громадська школа. У 1864-1874г.г. відкрилося близько 10 тис. земських шкіл, які відрізнялися кращою, ніж в державних, методикою навчання.

У пореформені роки були створені всесословние жіночі гімназії, а також вищі жіночі курси в Петербурзі, Москві, Києві. У 1882р. був відкритий жіночий медичний інститут. До кінця XIX ст. в Росії функціонувало понад 60-ти державних вузів, в яких навчалося близько 30 тис. студентів.

Тяга до знань народу була велика, тому більшу частку витрат на початкову освіту ніс народ.

В цілому можливості російської освіти відставали від потреб країни. Поліграфічна промисловість, що стала в другій половині XIX ст. окремою галуззю капіталістичного виробництва, збільшила випуск продукції.

У 80-90-х р.р. великими видавцями були І.Д. Ситін (1851-1934), випускав великими тиражами дешеві книги для народу; брати А.Н. і І.М. Гранати, А.С. Суворін (1834-1912), Ф.Ф. Павленков (1839-1900), П.Г. Сойкіна (1862-1938).

У другій половині XIX ст. в порівнянні з попереднім періодом зросла кількість спеціальних, наукових, відомчих і народних бібліотек.

У Москві також були відкриті Історичний, Політехнічний музеї, Третьяковська галерея. У Петербурзі в 1898р. був відкритий Імператорський Російський музей.

Незважаючи на фактори, які стримують науковий прогрес, друга половина XIX ст. - це період видатних досягнень в науці і техніці, дозволили російську науково-дослідницьку діяльність ввести в світову науку. Російська наука розвивалася в тісному зв'язку з європейською та американською наукою. Російські вчені брали участь в експериментальних і лабораторних дослідженнях в наукових центрах Європи і Північної Америки.

У країні виникали нові наукові центри: Суспільство людей природознавства, антропології та етнографії (1863), Товариство російських лікарів, Російське технічне товариство (1866).

Великим центром математичних досліджень став Петербург, де склалася математична школа, пов'язана з ім'ям видатного математика П.Л. Чебишева (1831-1894). Його відкриття, до сих пір роблять вплив на розвиток науки, відносяться до теорії наближення функцій, теорії чисел і теорії ймовірностей.

Геніальним вченим-хіміком, який створив періодичну систему хімічних елементів, був Д.І. Менделєєв (1834-1907). Робота його "Основи хімії" була переведена на багато європейських мов, а в Росії тільки прижиттєво була видана 8 разів.

Світову популярність придбали відкриття А.С. Попова (1859-1905). 25 квітня 1825р. на засіданні Російського фізико-хімічного товариства про винахід їм приладу для прийому та реєстрації електромагнітних сигналів, а потім продемонстрував роботу "грозовідмітника" - радіоприймача, який знайшов дуже скоро практичне застосування.

А.Ф. Можайський (1825-1890) досліджував можливості створення випробувальних апаратів. У 1876р. з успіхом пройшла демонстрація польотів його моделей.

Видатне значення мали роботи К.Е. Ціолковського (1857-1935), одного з піонерів космонавтики: знайшов рішення конструкції ракет і ракетних двигунів.

Великі наукові і технічні відкриття були зроблені фізиком П.Н. Лебедєвим (1866-1912), який довів і виміряв тиск світла.

Величезні були успіхи біологічних наук. Російські вчені відкрили цілий ряд законів розвитку організмів. Наукові інтереси І.П. Павлова (1849-1936) представляла фізіологія мозку. Він створив засноване на досвіді вчення про вищу нервову діяльність.

Найбільшим представником російської науки був К.А. Тімірязєв ​​(1843-1920). Він досліджував явище фотосинтезу, довівши придатність закону збереження енергії до органічного світу.

Великий інтерес в світі викликали експедиції з вивчення Середньої і Центральної Азії, Уссурійського краю Н.М. Пржевальського (1839-1888), що вперше описав природу цих регіонів. Він зробив величезний внесок в дослідження флори і фауни цих регіонів.

М.М. Миклухо-Маклай (1846-1888) - російський вчений, мандрівник, громадський діяч і гуманіст. Під час подорожей в Південно-Східну Азію, Австралію, на острови Океанії він провів цінні географічні дослідження, не втратили до сьогоднішнього дня свого значення.

Суспільно-політичне життя, зростання національної самосвідомості, посилення класової боротьби викликали розвиток гуманітарних наук. В області історико-економічної науки однією з серйозних робіт була книга В.В. Берви-Флеровского "Становище робітничого класу в Росії".

У пореформені роки отримали розробку філологія і лінгвістика. І.І. Срезневський (1812-1880) підготував роботи по історії старослов'янської мови і давньоруської літератури. Його заслугою є також створення петербурзької школи славістів. В.І. Даль (1801-1872) - творець "Тлумачного словника живої великоросійської мови", який на відміну від академічних словників того часу, містить лексику живої народної мови.

Розробка історії Росії здійснювалася низкою великих істориків. У 50-70-х р.р. над 29-томним виданням "Історія Росії з найдавніших часів" працював талановитий російський історик С.М. Соловйов (1820-1879). На основі величезного фактичного матеріалу він показав перехід від родових відносин до державності, роль самодержавства в історії Росії.

Панівним напрямком в літературі і мистецтві другої половини XIX ст. був метод критичного реалізму, основним принципом якого було правдиве відображення дійсності та осмислення зображуваних явищ з точки зору їх відповідності суспільному прогресу. Російська література відрізнялася не тільки критичним ставленням до дійсності, вона викривала зло, шукала шляхи боротьби з цим злом, виконувала суспільно-перетворюючу місію. Ідейна повнота, глибоке проникнення в життєві явища.

На другу половину XIX ст. і першу половину ХХ ст. доводиться творчість генія думки і слова Л.Н. Толстого (1828-1910).

Після смерті великого письменника в світі відбулися величезні зміни, Толстой залишився привабливим для всіх тому, що він став моральним авторитетом для людей усього світу, бо він у своїй творчості ставив питання, які хвилюють людей і понині, і дозволяв їх з гуманістичних позицій.

До 80-м рр відноситься початок творчості А.П. Чехова (1860-1904).

У 80-х р.р. почав свою літературну діяльність В.Г. Короленка (1853-1921) - письменник-демократ.

М. Горький (1868-1936), рано пізнав сувору школу життя, повну "свинцевих мерзоти", на початку літературної діяльності розвивав кращі традиції романтизму XIX ст.

На рубежі століть критичним реалізмом була перейнята також творчість таких чудових письменників як В.В. Вересаєв (1867-1945), який відбив у своїх творах духовні пошуки інтелігенції в цей період.

Правдиве відображення дійсності, осмислення її з точки зору відповідності суспільному прогресу, зображення, покликане допомогти людям зрозуміти цю дійсність, чуйність на нагальні питання, бажання бачити народ вільним і щасливим - ось, що відрізняло творчість письменників реалістів.

Література Росії представлена ​​не тільки творами російських письменників - вона багатонаціональна. Передові ідеї, розуміння історії, художні засоби письменники народів Росії черпали в російській класичній літературі.

З розвитком літератури нерозривно пов'язані музика, живопис, театр. Кінець XIX початок ХХв.в. - період досягнень російської музичної культури, пов'язаних з іменами П.І. Чайковського, М.П. Мусорського, Н.А. Римського-Корсакова, С.В. Рахманінова і багатьох інших.

У музичній культурі другої половини XIX ст. Особливе місце займає "Потужна купка" або "Нова музична школа". Завдання і естетичні позиції членів гуртка склалися під впливом поглядів російського художнього і музичного критика В.В. Стасова (1834-1906).

Композитори "Могутньої купки" у своїй творчості розвіяли традиції класичної музики М.І. Глінки і А.С. Даргомижського, широко розсунули межі жанрів симфонічної, оперної, інструментальної музики. В період діяльності "Могутньої купки" були створені одні з кращих творів гуртківців.

Поворот російського образотворчого мистецтва до критичного реалізму намітився наприкінці 50-х р.р. XIX ст. Найважливіші тенденції розвитку живопису визначили художники, які об'єдналися з ініціативи І.М. Крамського, Г.Г. Мясоєдова, М.М. Ге, В.Г. Перова в Товариство пересувних художніх виставок. Ідейним вождем об'єднання став І.Н. Крамськой.

Мета Товариства була визначена як необхідність пропаганди живопису російських художників.

Уже перша виставка картин передвижників в 1871р. показала, що склалося новий напрям в живописі, для якого характерні відмова від академічних канонів, перехід до критичного реалізму.

Товариство об'єднувало всі талановиті художні сили Росії.

В історії російської педагогіки і освіти середини другої половини XIX ст. Визначне місце належить чудовим російським діячам культури: ученому-медику Н.І. Пирогову, педагогу К.Д. Ушинського, вченому-анатом і педагогу П.Ф. Лесгафту і письменнику Л.М. Толстому. Суперечливі і помірні за своїми політичними поглядами, кращі представники російської педагогічної думки в своїй практичній діяльності розробили передові для тієї епохи методи і систему виховання, поставили ряд питань що мали на меті подолати безграмотність і неуцтво народу. У всій своїй діяльності вони керувалися почуттям високої любові до батьківщини і її народу.

Н.І. Пирогов (1810-1881) в 1856р. опублікував в "Морському збірнику" статтю "Питання життя", з якої почалося широке обговорення проблеми виховання і освіти. В ході обговорення з'явилися спеціальні педагогічні журнали, різні за своєю спрямованістю і з різних позицій обговорювали порушені питання.

Однак обмеженість поглядів Пирогова, що випливає з його ліберальних ілюзій, не применшує значення тією великою діяльності, яку він розгорнув на освітянській ниві, виробивши свою програму перетворень навчальних закладів Росії, свою методику навчання. Прогресивні педагогічні погляди Пирогова мали велике громадське звучання в розгорнулася боротьбі проти рутини, схоластики миколаївської школи. І саме її вітали і підтримували Герцен, Чернишевський і Добролюбов, критикуючи разом з тим його слабкі сторони.

Реформи 60-х років в галузі освіти пішли за селянською реформою 1861р. в області суду, управління, місцевого самоврядування, цензури та інших сторін російського життя, і свідчили про те, що феодальна монархія робила крок на шляху перетворення її в буржуазну монархію.

Перетворення в галузі освіти, як і всі реформи 60-ч років, проведені державою поміщиків-кріпосників, носили половинчастий характер.

Реформована школа як і раніше перебувала під повним контролем царської бюрократії і духовенства і продовжувала зберігати станово-кріпосницькі пережитки. Ставши на шлях перетворень під тиском громадського підйому кінця 50-х - початку 60-х років, уряд вже в другій половині 60-х років починає наступ на реформовану школу, посилює релігійно-моральний характер виховання.

І якщо народна освіта в Росії другої половини XIX ст. зробило крок вперед, виробило прогресивні методи навчання та виховання, підготувало чудову плеяду діячів науки і культури, то в цьому заслуга передових поборників російського освіти. Саме вони в боротьбі або в обхід офіційної урядової політики сприяли цим успіхам, заражаючи своїм прикладом широкі кола демократичної молоді, котра прагнула передати свої знання народу.

У 1860р.після чотирирічної роботи, було завершено, нарешті, складання проекту реформи початкової школи. Його опублікували у пресі і піддали широкому обговоренню.

З урахуванням зауважень в 1862г. Міністерство народної освіти створює новий "Проект пристрою загальноосвітніх навчальних закладів". Він містив деякі прогресивні початку, передбачав, наприклад, необхідний зв'язок і спадкоємність між нижчої і середньої школою.

Однак затвердженої 14 липня 1864г. "Положення про початкові народні училища" значно відрізнялося від проекту 1862г. У ньому не було й сліду будь-якого зв'язку та наступності між початкової та середньої школи, а головним завданням початкової школи визначилося "твердження про народ релігійних і моральних понять і розповсюдження початкових корисних знань". Під цими "знаннями" розумілося вивчення закону божого, церковного співу, читання російської та церковнослов'янської друку, лист і чотири дії арифметики.

Відповідно до "Положення" 1864г. для керівництва початковими народними училищами засновувалися повітові і губернські ради училищ. Незважаючи на те, що "Положення про земські установи" 1864г. відводило земствам в справі народної освіти вельми скромну роль, з плином часу вони стали приділяти школам все більшу увагу, а такі земства, як Катеринославське, Таврійське і Вятское, вже з самого початку активно діють в цьому напрямку.

У 60-х роках склався той основний тип трирічної земської школи з одним учителем, який був поширений і на всі інші сільські початкові школи. Одночасно широкий розвиток отримують селянські школи грамоти. Виникаючі за власним рішенням населення і на його кошти, ці школи сприяли розвитку земських шкіл, в які вони почали перетворюватися в 70-80г.г. XIX ст.

Згідно з офіційними даними, число учнів нижчих навчальних закладів Росії в 1863р. по всіх відомствах становило 954 600 чоловік. Дані ці значно перебільшені. Протягом же 60-х років не спостерігалося великого збільшення кількості шкіл і учнів у них.

Каракозовского постріл 4 квітня 1866р. послужив сигналом для посилення репресій і наступу на просвітництво.

Одним із перших заходів уряду в наступі на народну освіту було призначення на посаду міністра народної освіти Д.А. Толстого, затятого прихильника реакційного курсу, що увійшов до складу комісії з вироблення заходів для боротьби проти соціалізму і нігілізму.

У 1871р. було затверджено нове "Положення про народні училища". Не вносячи в зміни в структуру початкової школи, воно докорінно змінювало управління Народними училищами, однак Олександр II вважав, що на сторожі народної школи повинно стояти вірне дворянство, яке допоможе уряду пильним наглядом на місці до огорожі її від згубним і згубних впливів.

До середини 70-х років було значно збільшено число інспекторів, що мотивувалося необхідністю більшого посилення контролю за школою у зв'язку з отримав в цей час широке поширення "ходінням в народ".

Міністерство прагнуло не допускати будь-якого зв'язку та наступності між початковою і середньою школою. Початкова народна школа розглядалася як станова школа.

Загальні умови і особливості розвитку науки. Реформа 1861р. і вступ Росії на шлях капіталізму створили нові умови для розвитку наукової думки. Незважаючи на збереження пережитків кріпацтва в країні, продуктивні сили в пореформений період, отримали значно більші можливості для свого зростання.

Для розвитку природознавства другої половини XIX ст. характерними були диференціація наук і поява таких нових галузей як грунтознавство, стратиграфія, палеографія, петрографія та багато інших.

Передова російська наука розвивалася в нерозривному зв'язку з революційно-демократичної філософією, яка сприяла формуванню стихійного природничо-наукового матеріалізму у багатьох діячів природничих наук.

Відмінною стороною російської науки тієї епохи була її демократизація, наявність в ній свіжих сил різночинної демократичної молоді.

Російська наука в другій половині XIX ст. розвивається в нерозривному зв'язку з досягненнями світової культури, вносячи в цей розвиток неоціненний вклад.

Боротьба передових демократичних елементів з реакційним напрямом в російській науці другої половини XIX ст. завершилося подією всесвітньо - історичну значущість - в 90-х роках Росія стала батьківщиною ленінізму - вищого досягнення російської і світової культури.

Періодичну пресу цього часу характеризує велике пожвавлення. Вступ Росії на шлях капіталістичного розвитку, суспільний підйом після Кримської війни, смерть Миколи I і ослаблення цензурного гніту, хоча закони про пресу і залишалися незмінними до 1865р., - такі передумови цього пожвавлення. Крім нових "товстих" журналів, які разом з колишніми задавали тон у пресі, з'явилося багато спеціалізованих, сільськогосподарських, педагогічних, присвячених різним видам мистецтва, розрахованих на різні групи і верстви населення Росії.

Особливо зросла газетна періодика, у тому числі провінційна, чому сприяла скасування заборон на видання приватних газет і журналів універсального характеру.

Пом'якшивши цензурний режим, уряд Олександра II намагалося впливати на громадську думку за допомогою власних органів друку. Наприклад, газети Міністерства внутрішніх справ "Сіверська пошта".

Запеклі суперечки у пресі, в тому числі і між демократами, йшли і по іншим нагальним проблемам. Виступ "Дзвони" проти "Современника" були пов'язані з ліберальними коливаннями Герцена, а суперечки між "Сучасником" і "Русским словом" відбили болісні теоретичні пошуки діячів революційної демократії у важкий для неї час. Разом з тим вони віщували новий етап в розвитку демократичного руху в країні.

Реалістична література 60-х років з великим успіхом розвивала традиції Пушкіна, Лермонтова, Гоголя і письменників натуральної школи. Вона була представлена ​​прозаїками і поетами різних поколінь, ідейно-творчих позицій і різного ступеня обдарування. В її різноманітті з більшою виразністю, ніж в попередній період, виявилися дві основні тенденції.

Необхідно відзначити, що в розвитку реалістичної літератури розглядаються два течії. Вони нерідко ворогували, по кожному з них і обом разом протистояли літературні течії, цілком пов'язані з ліберальними політичним колами. Перше з них представляли автори творів так званої "викривальної" літератури, в критиці російських порядків піднімалася вище дозволеного і творів, в яких "нові люди" зображувалися як прихильники теорії і практики "малих справ", тобто дріб'язкової реформаторської діяльності, що не торкається самих основ існуючого ладу; друге - реакційний протягом представляли автори антінігілістскіх романів, де "нові люди" зображувалися явно клеветнически, як моральні потвори і злочинці.

Зміна періодів в російській визвольному русі позначилася і на розвитку поезії, викликавши одну з найбільших в її історії перегрупування сил. До початку 60-х років повністю вичерпали себе не тільки епігонський романтизм в особі, наприклад, В.Г. Бенедиктова, а й поезія слов'янофілів, яка представляла собою різновид поезії романтичної.

Становлення і розвиток чистої поезії було багато в чому визначено творчими принципами романтизму.

Однак у зв'язку з вимогами часу її творці відмовилися від зображення демонічних почуттів, екзотики, неодмінною піднесеності стилю та інших романтичних умовностей, але зберегли суб'єктивістське сприйняття світу. Реальні предмети і явища служили для них лише умовними знаками або імпульсами для виразів власного духовного світу.

Одним з головних мотивів лірики поетів "чистого мистецтва" є мотив злиття з природою, занурення в її таємниці і красу. Але сутність злиття і занурення вони бачать не в осягненні реальному житті природи і її реальної краси. Головне для них - власні потаємні почуття, розкриття самих себе.

Громадянська поезія демократів грунтувалася на традиціях і принципах, нерідко прямо протилежних "чистої поезії". Для неї величезне значення мав осмислений з точки зору нових завдань визвольної боротьби досвід поезії декабристів, просякнуту цивільним пафосом, поезії Лермонтова з її неприборканим духом протесту, поезії Кольцова, пов'язаної своїм корінням з усною народною творчістю, сатирою Гоголя і властивою йому патетикою. Новаторство поетів - демократів нерозривно з ідеєю повного соціального перебудови, що стала для них "ідеєю століття", з революційно-критичним ставленням до дійсності, які диктуються кровної близькістю до народу і готовністю до будь-яких жертв в ім'я його щастя.

Різноманіттю мотивів поетів - демократів відповідає розмаїття жанрів поезії. Особливо великі успіхи поетів цієї школи в сатиричній поезії, складової істотну частку їх спадщини, у створенні революційних пісень, які завоювали величезну популярність.

Досягнення драматургії цього часу нерозривні з досягненнями російської реалістичної школи мистецтва в цілому. Крім А.Н. Островського, великий внесок в розвиток драматургії внесли М.Є. Салтиков-Щедрін і А.В. Сухово-Кобилін; її вплив відчули також А.Ф. Писемський, Н.С. Лєсков, О.К. Толстой, А.А. Потєхін. Однак вони вирішували різні ідейно-творчі завдання.

Революційно-демократичний напрям у розвитку драматургії 60-х років представляють драматичні твори М.Є. Салтикова-Щедріна, включені в його сатиричні цикли, і головним чином п'єси "Смерть Пазухина" і "Тіні".

Великим досягненням драматургії 60-х років є трилогія А.В. Сухово-Кобиліна: "Весілля Кречинського" (1854), "Дело" (1861) і "Смерть Тарєлкіна" (1869).

Також найвидатніші досягненням драматургії 60-х років і всієї другої половини XIX ст. Є п'єси А.Н. Островського, що стоять в одному ряду з класичної російської поезії. За висловом Гончарова, Островський добудував будинок, в основу якого наріжні камені поклав Грибоєдов, Пушкін і Гоголь. За винятком деяких п'єс слов'янофільського періоду, його драматургія проникнута критичного пафосу. У цьому він найближче до традицій Гоголя і його школи, але, розвиваючи ці традиції, Островський створив свою власну драматургічну систему.

У 80-х роках ліберально-народницькі видання продовжували ще залишатися панівним напрямом громадської думки Росії. Але народницька ідеологія зазнала значну внутрішню еволюцію; відходячи від революційних традицій попередніх десятиліть, вона поступово вироджується в лібералізм, а часом тісно пов'язується і з більш правими течіями громадської думки.

Найбільш відверто цю тенденцію висловила "Тиждень" П.О. Гайдебурова. Заклики до примирення з життям, до відмови від широких завдань до мирного культурній роботі повторювалися в "Тижні" з номера в номер.

Паралельно з процесами розкладання політичних систем старого народницького демократизму йшло розвиток філософської ідеалістичної реакції. Вплив не тільки матеріалізму, але і позитивізму стало помітно падати, їх місце став займати "чистий" ідеалізм різних відтінків. В цей час робить свої перші кроки російське декадентство і як суспільна течія, і як літературний напрям. На його формування величезний вплив справила західне занепад, особливо французьке, але грунтом, його породила, були російські соціально-політичні умови. Це одне з різноманітних проявів кризи буржуазного свідомості, викликаного вступом і західного світу, і Росії в останню стадію розвитку капіталізму.

Спадкоємці декадентів - сучасні модерністи - називають в якості свого предтечі і датського містика Серена К'єркегора, який ще в 40-х минулого століття виступив з концепцією людини як істоти завжди нещасного, відторгнутого від своєї внутрішньої неповторною сутності умовами зовнішнього існування і здатного осягнути себе у всій повноті лише у вірі в бога.

Зародження і розвиток російського декадентства мали свої особливості, зумовлені своєрідністю соціальних протиріч російського життя кінця XIX початку XX ст., Що відбилися і в багатьох областях гуманітарної культури, зокрема в журналістиці і критиці.

Першою спробою теоретичного обґрунтування російського символізму як літературно-громадського спрямування декадентського штибу можна вважати книгу Д.С. Мережковського "Про причини занепаду і про течіях сучасної російської літератури" (1893).

Літературної трибуною російського декадентства стає в 90-х роках журнал "Північний вісник", головним співробітником якого критик О.Л. Волинський, відразу ж визначився як "борець за ідеалізм". З 1893р. навколо "Північного вісника" об'єднуються письменники - символісти Д.С. Мережковський, Н.М. Мінський, З.М. Гіппіус, Ф.К. Соллогуб та ін. В політичному відділі "Північного вісника" поміщалися статті опозиційно-ліберального змісту, але головним його завданням залишалося все ж пропаганда філософського ідеалізму і модерністської естетики.

У 80-х роках ліберальна журналістика збагатилася новим органом - "Російської думкою". Редактором його став В.А. Гольцев. У справах літературних Гольцев намагався триматися «золотої середини». Боротьбу разночинного і дворянського течій в літературі він вважав небажаної крайністю і закликав до злиття двох культур.

Російська поезія XIX ст. Була надзвичайно різноманітна: з'явилося багато нових поетів, які завоювали широку популярність. У той же час загальний характер поезії не змінювався протягом усього періоду. Великих поетів, рівних Некрасову, не було: епоха лихоліття не сприяла їх появі. В умовах 80-х років відродилося вплив патріарха "чистої поезії" А.А. Фета, відновили свою діяльність давно змовкли прихильники "чистого мистецтва", такі як Слугевскій і Анухін; з'явилися нові прихильники цього напрямку. До того ж інші поети громадянського спрямування виявили схильність до компромісів, і часом голоси противників починали звучати майже в унісон.

До середини 50-х років російський драматичний театр став важливим фактором не тільки культурного, а й ідейного життя Росії. До цього часу чітко окреслилася роль суспільно-політичної трибуни, використовуваної для полегшення порядків кріпосницькій Росії.

Театр другої половини XIX ст. нерозривно пов'язаний з ім'ям Островського, який зробив неоціненний внесок у історію театру.

В період творчості А.Н. Островського Малий театр зберігав становище головного центру театральної культури. Його звали "Будинком Щепкіна", в ньому живі були і розвивалися традиції батька сценічного реалізму. Разом з тим Малий театр по праву зветься "Будинком Островського".

Міністерство двору через дирекцію імператорських театрів на свій розсуд регулювало всю театральну життя столиць. Від дирекції залежав репертуар, склад трупи, розподіл ролей, організація гастролей. Театральне керівництво гальмувало художнє життя російських драматичних театрів.

Основна увага дирекція приділяла шанованому аристократичної публікою Петербурга і Москви балету, італійської опері, а також французької та німецької театрам.

Іноземні театри в столицях існували на казенні гроші. На їх утримання відпускалося набагато більше коштів, ніж на російські театри. Так, кращим італійським акторам в рік платили 30 000 рублів, французьким - 10 000 рублів, а російським всього 1400 рублів.

Крім стаціонарних театрів в передмістях Петербурга - Петергофі, Царському селі, Ораниенбауме, Павловську - були літні театри, в яких по вирішенню дирекції влаштовувалися концерти і спектаклі за участю іноземних та російських артистів для втіхи відпочиваючих двору, офіцерів і іншої світської публіці.

У період підготовки буржуазних реформ урядові кола обговорювали і деякі питання перетворення театру. Так, в 1856-1858г.г. працював секретний театральний комітет. Хоча цей комітет і міг поставити питання про ліквідацію урядової театральної монополії, збитковою для держави з фінансової сторони, театральна реформа, однак, не була проведена.

Міністерство двору в 1862г. запропонувало узаконити театральну монополію, але мотиви цього були такі, що зайвий раз доводили хиткість урядових позицій в театральній політиці.

До початку другої половини XIX ст. в музичній культурі Росії вже склалися міцні національні традиції, провідні початок від творчості Глінки і Даргомижського. У цей час чітко позначаються шляхи розвитку російської опери, симфонізму, російського романсу та інших важливих напрямків музичної творчості. Загальний підйом культури в 60-ті роки сприяв бурхливому розквіту російської національної музики, поглибленню її реалістичних традицій, пропаганді музичних знань і музичних кадрів. В умовах, коли російська професійна музика була покликана стати музикою для широких народних мас, особливої ​​гостроти набував питання про професійному музичній освіті.

У кріпосної Росії не було спеціальних музичних навчальних закладів. Навчання музиці відбувалося або приватно, або в музичних класах при різних навчальних закладах, мали дуже обмежені освітні цілі. Придворна капела готувала лише церковних півчих. По суті, історія професійної музичної освіти в Росії починається тільки з 60-х років XIX ст., Тобто з часу виникнення Петербурзької і Московської консерваторій - найбільших центрів підготовки національних музичних кадрів.

Разом з розвитком національної музичної культури розвивалася і професійна музична критика.

У 60-ті роки музична критика активно виступає за утвердження демократичного напряму в музиці, за просвітництво та виховання її слухачів. Формування передовий музичної думки відбувалося на основі принципів революційно-демократичної естетики Бєлінського, Чернишевського, Добролюбова. Принципи ці мілини важливе значення для подальшого розвитку російської музичної культури.

Розвиток російської національної музики відбувалося різними шляхами, підтверджували самостійність формування композиторського майстерності. На чолі Петербурзької композиторської школи стояла "Потужна купка", в Москві - геніальний російський композитор П.І. Чайковський.

Ідеї ​​російського демократичного руху 60-х років XIX ст. знайшли творче відображення у співпраці діячів музичної культури Петербурга, відомої під назвою "балакиревский гурток", або "Нова російська музична школа".

Основне завдання російського музичного товариства, як говорилося в статуті, полягала в розвитку музичної освіти і смаку до музики в Росії і заохочення вітчизняних талантів. Створення Петербурзької і Московської консерваторій підготувало сприятливі умови для пропаганди російської музики професійними музикантами.

Блискучі успіхи російської виконавчої школи стали досягненням світової музичної культури. Європейські країни й далека Америка змогли ознайомитися з майстерністю видатних російських музикантів і з кращими творами російських композиторів.

Безліч концертних поїздок за кордон здійснив Рубінштейн, завоювавши світову славу видатного піаніста. Починаючи з 40-х років, він регулярно гастролював містами Західної Європи.

Великим успіхом користувалося концертування чудовою російської піаністки О.Н. Есиповой, що виступала в Австралії, Німеччині, Франції, Угорщини, Бельгії, Англії.

Розквіт російської культури другої половини XIX ст. яскраво проявився і в образотворчому мистецтві, мистецтві реалістичному, істинно народному, глибоко національним. Це було мистецтво гуманістичне, пронизане ідеями революційно-визвольного руху, що відображає боротьбу шістдесятників і революційного народництва проти кріпацтва і самодержавства, що мало великий суспільний резонанс в демократичних колах російської інтелігенції. Присвячене народу, воно говорить з ним правдивим, простим і зрозумілим мовою. Ніколи раніше у російських художників не було такої вдячної аудиторії.

В образотворчому мистецтві другої половини XIX століття чітко позначені два періоди. Перший починається з кінця 50-х років і охоплює всі 60-і роки. Це був час, коли антикрепостнические просвітницькі настрої захопили широке коло російського суспільства.

Другий етап - передвіженческій - від 70-х років до початку 90-х. Він пов'язаний з діяльністю художників, членів Товариства пересувних художніх виставок, які вивели образотворче мистецтво з Петербурга і Москви на широку дорогу всеросійського визнання.

Передвіженческій етап, як буде показано далі, відзначений і новими успіхами в області художньої мови.

Успіхи художників другої половини XIX ст. виникли не на порожньому місці. У них були попередники - ті майстра, які ще в першій половині століття прокладали шлях реалізму в живописі та графіці. До них відносяться перш за все А.Г. Венеціанов, один з найбільших представників побутової живопису початку XIX ст., І його учні.

Офіційно мистецьким життям країни відала Академія мистецтв. Заснована ще в XVIII ст., Вона протягом майже вікову історію була хорошою школою, яку закінчили всі найбільші художники XVIII і початку XIX століть.

В середині 50-х років відбулися зміни. Після поразки в Кримській війні і смерті Миколи Росія немов прокинулася від летаргічного сну. Широке коло російського суспільства були незадоволені існуючими крепостническими порядками. Всіма опанувало критичне настрій. Перед образотворчим мистецтвом стала найважливіше завдання - бути виразником передових ідей епохи.

В кінці 1850-х років в Росії починається майже повальне захоплення журналістикою, з'являється безліч сатиричних видань, журналів, іноді таких "тоненьких", що їх назвали "вуличні листки".

Після скасування кріпосного права прискорився темп розвитку капіталізму в Росії. Будівництво набула величезного розмаху. Споруджувалися банки, універсальні магазини, фабричні будівлі, казарми для робітників, склади, вокзали і дохідні будинки. Цілі торгової конкуренції змушували шукати найбільш дешеві, економічно вигідні конструкції. Технічний процес став науковим завданням будівельників.

Криза архітектури як мистецтва почався ще в 30-40-і роки, коду шляхетний російський класицизм виродився під найвищим заступництвом Миколи I в сухий, казармений, казенний стиль.

У другій половині століття криза ще більше посилився. Будували багато, набагато більше, ніж в першій половині століття, але часто в гонитві за прибутком замовники вимагали від архітекторів лише дешевизни в роботі. Так виникли сумні корпусу заводів і фабрик, тісно стоять дохідні будинки з дворами - колодязями.

Так поступово змінював свій стрункий суворий вид Петербург, його прекрасні, вже сформовані вулиці і площі.

Таким чином, якщо друга половина XIX ст. для російського образотворчого мистецтва стала епохою розквіту, то ці ж роки для російської архітектури були роками її деградації в художньому відношенні.

Оцінюючи в цілому мистецтво другої половини століття, можна помітити, що різні його види в різному ступені відбили передові демократичні ідеї часу. Послідовніше і з найбільшою творчої ємністю це зробила живопис. Традиції реалістичного мистецтва передвижників становлять справжню скарбницю національного художнього спадщини.

§3. Дві лінії в російській культурі XIX ст.

Дві лінії бачили ми в історії російської культури XIX ст., - лінії, і сьогодні так чи інакше визначили живі і продуктивні тенденції національно-культурного розвитку, а значить, зберігають досі свою актуальність і привабливість в тому чи іншому відношенні. Одну з них являє "слов'янофільство" (ідеологія і культурна політика представників вітчизняної думки і літературного руху). Інша - "західництво" найяскравіше заявлена ​​в XIXв. революційними демократами (досить умовні і надмірно політизованими), а також їх прямими і непрямими попередниками і послідовниками - від Радіщева до Плеханова і Леніна.

Дві лінії в розвитку російської культури XIX ст.здійснювали свого роду "поділ праці" всередині єдиної національної культури. Одна - культурно-самобутня у широкому сенсі - зосередила свою основну увагу на розумінні і поясненні чорт і уявлень, що становлять виключно національну специфіку російської культури - примітно до історії вітчизняної культури, історії російської суспільної думки, психічному складу російського етносу, національної самосвідомості російського народу. Ця специфіка отримувала в різний час різне, але в той же час і подібне найменування: "російське просвітництво", "російська ідея", "російське погляд", "російський розум" і т.п.

До ідейним пошукам слов'янофілів зверталися художники і мислителі "російського культурного ренесансу" кінця XIX - початку XX ст., Демонстративно відштовхувати від спадщини 60-70-х р.р. XIX ст., Потім письменники і мислителі російської еміграції, налаштовані опозиційно до радянської влади і комуністичної ідеології; далі все діячі російської культури, які тяжіли до релігійним пошукам і течіям в російській літературі та філософії.

У радянській культурі до слов'янофільської ідеології і культурному ґрунтівством тяжіли представники в тій чи іншій мірі опозиційних комуністичному офіціозу сил російської культури. У 20-ті рр почвенніческім ідей зверталися представники групи "перевал", обгрунтовуючи ідею "органічності" мистецтва, принцип творчого самовираження художника, його не підвладні жорстким вимогам "соціального замовлення" революційного держави.

Спадщина слов'янофілів цікавило і тих літераторів, котрі виступали під гаслами патріотизму, національного відродження Росії і російської культури, захисту російської культури від іноземного впливу, протистоячи офіційної лінії ортодоксально комуністичного чи ліберально-демократичного спрямування. До неославянофільской ідеології, так чи інакше, тяжіли - в рамках радянської, позднетоталітарной культури - письменники, критики і мислителі вроджену, самобутньо російської аристократії: Солженіцин і Шафаревич, Распутін і Тарасюк, і ін. Їх відносна опозиційність правлячому режиму кожен раз висловлювалася в прагненні охоронити і по можливості посилити національно-культурне своєрідність - на противагу розмивання і руйнації національної специфіки в дусі комуністичного інтернаціоналізму або космополітичного лібералізму.

Інша лінія в розвитку російської культури - радикально модернізаторськими, західницька по ідеям та ідеалам, "революційно-визвольна" - спрямована вшир, за межами її національної своєрідності. Перейнята ідеями поступального прогресу, а разом з ним і історизму, ця лінія російської культури звертає свою увагу переважно на мінливе зміст національної культури; акцентує її протеїзм, що стимулюється самим ходом суспільно-історичного розвитку. Орієнтуючись на абстрактні уявлення про критерії загальнолюдського прогресу, розуму, цивілізації, світової культури, представники цієї лінії прагнули вивести, витягти, і "вирвати" російську національну культуру з заданих національно-специфічних умов її виникнення і становлення, подолавши їх; зруйнувати назвалися штучними кордону, які відділили російську культуру від розвинених культур Заходу; знищити зовнішні, переважно соціально-політичні обмеження, що перешкоджають росту і прогресивному розвитку вітчизняної культури, що викликають її відставання і консерватизм.

В постійний інтерес до витоків російської ментальності, до іманентною закономірностям становлення російської культури в її національній своєрідності, до стійким, відносно постійним і певним складовим національного характеру і самосвідомості російського народу - безумовна заслуга цієї лінії в розвитку вітчизняної культури. Ця лінія отримала назву центростремительной - характеризує спрямованість всього світогляду, всіх творчих і дослідницьких зусиль, всіх ціннісно-смислових орієнтацією вглиб: на осмислення історично прискорених процесів національної культури; на виявлення тих її глибинних механізмів і тяжінь, які і утворюють "ціле" національної культури - при всьому різноманітті її змісту та форм; на закріплення і узаконення найбільш стійких, історично мало мінливих смислових структур, традицій, символів і асоціацій на самозбереження, а часом і відокремлення національної культури в семантичному полі світової культури як неповторного, унікального духовно-практичної освіти.

Єдність і боротьба центростремительной і відцентрової тенденції виявляється принциповим конструюють моментом для російської культури.

По-іншому складалася доля радикально-демократичної ідеології. Протягом більшої частини своєї дореволюційної історії ця ідеологія виступала не просто як опозиційна до офіційного ідеологічному курсу, а й прямо як протиборче йому "підривна діяльність", що дестабілізує культуру світу. Ця лінія розвитку культури батьківщини втілювала в собі критичне, "негативне", більш-менш руйнівне начало по відношенню до офіційної культурі; вона живила в XIX ст. своїми ідеями, образами, настроями, пафосом революційний рух демократичну, потім соціалістичну революційно-визвольну думка, розвивалася нелегально.

Прямі спадкоємці відцентрової сили в розвитку російської культури - більшовики - після перемоги в революції виявилися в положенні не просто представників панівної, пріоритетною культури, а й єдиною офіційно визнаною, монопольної, взагалі можливою.

висновок

У першій половині XIX ст. політика царизму спрямована на збереження станової культури суспільства і тим самим заважала формуванню справді демократичної культури. І все ж національний підйом, викликаний перемогою у війні 1812г., Провідною роллю Росії в розгромі Наполеона, сприяв значному прогресу її культури. У цей час створюються вічні естетичні цінності світового значення в галузі мистецтв, починається "золотий вік" російської літератури. Відмінна риса цієї епохи - демократизація культури, збільшення числа її діячів з непривілейованих станів, початок широкого поширення кращих досягнень російської та світової культури.

У період перетворень початку XIX ст. була реформована система народної освіти. У 1802р. з'явилося Міністерство народної освіти. Відповідно до положення про побудову навчальних закладів (1803г.) Було створено 6 навчальних округів на чолі з піклувальниками і 4 розряду навчальних закладів: парафіяльні, повітові училища, гімназії в губернських містах і університети. Проголошувалася переважно між школами всіх ступенів.

На початку століття з'явилися і закриті навчальні заклади для дворян - ліцеї (в Ярославлі, Одесі, Ніжині, Царському Селі), які готували вищих державних чиновників.

Необхідність навчання грамоті вимагала розширення мережі шкіл. З 30-х років різні відомства відкривають початкові школи до 1861р. їх було створено близько 30 тисяч.

Перша половина століття стала часом існування різних художніх напрямків: класицизму, сентименталізму, романтизму, реалізму. В цей час створюють свої твори А.С. Пушкін, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь.

Отже, до середини XIX ст. можна говорити про завершення в основних рисах процесу формування національної культури. До цього часу завершується процес формування літературної мови, характерних особливостей російської національної культури, які виражалися в її особливої ​​суспільної причетності і соціальності.

Падіння кріпосного права і наступні реформи відкрили нову епоху в розвитку освіти і науки в Росії.

Соціальний і економічний розвиток країни вимагали вищого рівня розвитку системи народної освіти. Тому реформа народної освіти стала невід'ємною частиною соціальних перетворень другої половини століття.

Після 1861р. в Росії збільшується мережу початкових шкіл. Вони ділилися на: 1) церковно-приходські школи; 2) школи, відкриті земствами; 3) селянські школи грамоти. Найкращу освіту давали земські школи з трирічним навчанням. Загальна грамотність всього населення в 1860р. склала 6%, а в 1897р. - 21%.

Середню освіту розвивалося набагато повільніше. Основними типами середніх шкіл були гімназії і реальні училища. На підставі спеціального міністерського ціркумера був обмежений прийом до гімназії дітей незаможних батьків. І все ж, з 60-х років до середини 90-х число учнів у чоловічих середніх навчальних закладах зросла в 6 разів і становила понад 150 000. позитивним було створення реальних училищ, де основна увага приділялася вивченню точних наук і природознавства.

Подальші поширення набуло вищу освіту. До існуючих 7 університетам приєдналися ще 2 в Одесі і Томську. Більш високими темпами розширювалося вищу технічну освіту. Істотним досягненням було відкриття вищих жіночих інститутів - Бестужевських курсів і жіночого медичного інституту в Петербурзі, вищих жіночих курсів в Москві. Всього до кінця століття в вузах Росії навчалося близько 30 000 студентів, з низ 2500 жінок.

Університетський статут 23 серпня 1884р. фізично знищував автономію університетів.

Значну роль в поширенні освіти відігравали різні громадські організації, публічні бібліотеки та читальні, музеї, друк, інші загальнодоступні кошти освіти і самоосвіти.

Друга половина століття стала періодом нових видатних відкриттів російської науки в області природознавства і математики. І.М. Сєченов був основоположником вітчизняної фізіологічної школи і природничо-наукового напряму в психології, Д.І. Менделєєв відкрив періодичний закон хімічних елементів. Чебишев створює єдину математичну школу в Росії, робить ряд наукових відкриттів в різних областях математики. П.Н. Яблочков і А.Н. Ладигін - електричну лампочку.

Розвиток географічної науки пов'язане з діяльністю академіка П.П. Семенова Тян-Шанського. Він досліджував Тянь-Шань, був керівником географічного товариства, організував ряд великих експедицій по дослідженню Центральної Азії під керівництвом Н.М. Пржевальського, в Нову Гвінею - Миклухо-Маклая і багатьох інших.

Крупний план у розвиток вітчизняної історії внесли С.М. Соловйов і В.О. Ключевський.

Художня література другої половини століття продовжувала традиції О.С. Пушкіна і Н.В. Гоголя.

Цей період став переломною стадією для російського театру. Вперше велике місце в його репертуарі зайняли п'єси вітчизняних авторів, в першу чергу великого російського драматурга О.Н. Островського, який своєю творчістю завершив створення російської національної драматургії. Головними центрами театральної культури в Росії залишалися Малий і Олександрійський театри.

Живопис і музична життя пореформеного періоду відзначені появою двох великих сузір'їв талантів, центрами яких були Товариство художників - передвижників і "Могутня купка" композиторів. На нові віяння в мистецтві помітно вплинули ідеї демократичного руху 50-60-х років. У 1863р. група учнів Академії мистецтв порвала з академією і організувала "артіль передвижників".

Значних змін зазнає в цей період архітектура. Ніколи раніше країна не знала такого розмаху будівництва будинків різного типу: будівель великих форм, банків, готелів, вокзалів, дохідних житлових будинків, фабрик і заводів і т.п. Архітектори А.Н. Померанцев, І.М. Ропет, В.О. Шервуд, Р.І. Клейн, Д.Н. Чичагов та інші створювали російський національний стиль, заснований на вивченні справжніх пам'яток давньоруського зодчества.

Список використаної літератури

1. Кондаков І.В. "Вступ до історії російської культури" Москва 1998р.

2. Маркова О.М. "Культурологія. Історія світової культури ". Москва "Юніті" 1998р.

3.Карпушин В., Карпушина С. "Історія світової культури" "NOTABENE" 1998р.

4. "Світ російської культури. Енциклопедичний довідник ". Москва 1997р. Санкт-Петербург 1997р.

5. "Нариси історії російської культури XIX ст." Під редакцією Волинкіна Н.М. Москва "Просвещение".

6. "Історія Росії" / У питаннях і відповідях / під редакцією доктора історичний наук професора Зирянова Ф.П. Краснодар 1995р.