|
У поемі «Слово о полку Ігоревім» автор дивно точно відбив події, що відбувалися на Русі в XII столітті. Основною рисою того часу і його головною бідою була роздробленість руських князівств. Єдине в X - початку XI століття давньоруська держава в XII столітті остаточно розпалася, що було викликано новими економічними і політичними умовами, що створилися в зв'язку зі зміцненням феодального ладу. Це послабило країну і зробило її вразливою для нападів степових кочових народів, що спустошували села і міста, гнали в рабство населення, сіяли всюди смерть і руйнування.
Смерть великого київського князя Ярослава Мудрого викликала ще більший поділ Руської землі: князівства були розділені між його синами. У Києві почав правити старший - Ізяслав, в Чернігові - Святослав, в Переяславі - Всеволод, у Володимирі Волинському - Ігор, в Смоленську - В'ячеслав. В кінці XI століття Чернігівське князівство закріпилося за сином Святослава Олегом і його нащадками.
Олег Святославич, прозваний в «Слові» Олегом Гориславичем, все життя ворогував з Володимиром Мономахом. Ця ворожнеча продовжилася і серед їхніх нащадків - ольговичів і Мономаховичів. Не менш характерними фігурами епохи були також Рюрик Ростиславич - буй Рюрик, який провів життя в походах на половців і в феодальних чварах; Всеволод Юрійович Суздальський - один з найсильніших князів Русі XII-XIII століть, який вів невпинну боротьбу з боярством за зміцнення княжої влади; тесть Ігоря, Ярослав Осмомисл, який протистояв сильному галицькому боярству; Роман Волинський - буй Роман - відважний і невтомний князь, який наполегливою боротьбою домагався з'єднання спадкового Володимиро-Волинського князівства з багатим Галицьким князівством.
Головним позитивним героєм «Слова» виступає князь Святослав Київський, двоюрідний брат Ігоря і Всеволода. Спільно з Рюриком він організував кілька об'єднаних походів руських князів на половців. Саме перемоги Святослава надихнули Ігоря на його шалено сміливий похід. При цьому їм рухало також високе почуття військової честі, каяття у своїй колишньої політики, борошна страждає самолюбства і відданість нової - загальноросійської ідеї. У поемі згадується близько 40 князів. При цьому всі характеристики в зверненні до них історично
точні. Але князі існують не самі по собі, всі вони, перш за все, представники свого роду. Кожен з них - онук свого діда і син свого батька.
«Слово о полку Ігоревім» в основному присвячено невдалому походу Ігоря на половців. Але все його події були дуже характерні для того часу. Твір присвячує нас в передумови самого походу і в причини, що зумовили його невдачу. При створенні поеми автор багато в чому спирався на літописі тих часів. Однак зміст «Слова» літописними відомостями не обмежується. Поетові, як сучасникові подій, що відбувалися, відомо і те, чого не згадують у своїх записах літописці, тому його опису часто набагато ширше.
Розмірковуючи про сумну долю, яка спіткала російське військо, автор прагне усвідомити те, що сталося в широких межах всієї російської історії, підвести підсумок, зробити висновки. Поет не ставить перед собою мету розповісти подробиці самого походу. Його завдання набагато ширше і глибше - розкрити основні риси суспільного і політичного життя Русі, показати її недоліки, закликати до їх виправлення.
Як ми бачимо, на Русі тих часів було чимало видатних особистостей, могутніх і славних князів, що відрізнялися освіченістю, силою характеру, які вміли піднятися до усвідомлення спільних інтересів, здатних здійснювати великі вчинки. На жаль, діяльність цих князів не була узгоджена, вони по-різному розуміли свої завдання, прагнучи в першу чергу до зміцнення своїх князівств. Міжусобні чвари були ускладнені нависла над Руссю небезпекою набігів половців, які в ті часи представляли собою потужну військову силу. А розбрати руських князів, в свою чергу, створювали сприятливий грунт для нових і нових вторгнень ворога. Саме тому автор звертається по черзі до всіх князям, вказуючи їм на помилки і закликаючи до єднання.
Дія поеми розвивається як би на тлі минулого, і кожна подія вимірюється з позицій історії. Це важливо для усвідомлення значущості того, що відбувається, для розуміння історичних коренів всіх явищ. Так, ураження війська Ігоря і його жахливі наслідки для всієї Русі дають автору привід згадати 0 тому, як київський князь Святослав ще недавно переміг цих же половців, але, що важливо, спільними силами руських князів. Таким чином, ураження війська - це привід для глибокого роздуму про долю батьківщини, для гарячого призову до об'єднання. У своєму творі поет хотів показати істинні причини невдалого походу. І ці причини криються не в слабкості Російського народу, а в розрізненості князів, які, діючи порізно, лише розоряють рідну землю, забувають общерусские інтереси.
Однак «Слово» не обмежується лише описом військових дій і зверненням до князів. Твір глибоко народно за своєю суттю. У ньому автор описує життя всього народу: простих ратаїв - орачів, русичів - курських кметі, російських воїнів і їх дружин. Він охоплює своєю розповіддю історію всієї великої Русі - від Сули до синього Дону, від Новгорода до Путивля. Поет також відбив у своєму творі вірування народу, культи річок, дерев, роду і ін.
«Слово о полку Ігоревім» стало одним з найбільших і живих оповідок про степових походах руських князів і про все життя на Русі. І разом з тим опис невдалого походу Ігоря показало неможливість діяти проти загарбників в поодинці. Тільки об'єднані походи могли мати успіх. Цю головну думку і прагнув показати творець твори, закликаючи до об'єднання руських князівств для захисту великої батьківщини.
У світовій літературі епохи середньовіччя важко знайти твір, яке могло б бути поставлено врівень зі «Словом о полку Ігоревім». «Слово» займає видатне місце і за своїми художніми якостями, і по зображенню природи, тісно пов'язаного з багатою символікою поеми (Світло і Тьма, сонце, місяць, море, річки, хмари, вітри, хвилі, лисиці, орли, соколи, галки, лебеді, солов'ї - образи, взяті з природи і мають в поемі символічний сенс). Але головне - це неперевершене за своєю силою патріотичне ідейний зміст. Автор «Слова» зумів створити твір, що є роздумом про історію і долю Вітчизни, закликом до оборони його від зовнішніх ворогів і припинення внутрішніх чвар.
До середини XII в. на Русі відбувається перехід від єдиного ранньофеодальної держави до феодальної роздробленості. Місце єдиного Давньоруської держави зайняли кілька самостійних і напівсамостійних князівств. Главою російських князів залишався великий князь київський, але реальне значення Києва сильно впало. Головний герой «Слова» Ігор Святославович володів Новгород-Сіверським князівством і був васалом Святослава.
Постійна ворожнеча між князями-родичами негативно позначалася на здатності протистояти зовнішньому ворогу - половців.
Руські князі організовували походи проти половців, а іноді залучали їх для боротьби зі своїми суперниками. Князь Ігор не зміг брати участь в одному з походів (1184 г.). Після цього він прийняв рішення організувати власний похід у степ. У похід з ним пішли його васали: брат Всеволод, племінник Святослав, старший син Володимир.
1 травня 1185 військо Ігоря стало свідком сонячного затемнення, яке в ті часи вважалося поганою ознакою. Однак Ігор продовжив похід.
10 травня сталася перша сутичка з половцями, які застосували помилкове відступ з метою заманити ворога під удар основних, прихованих сил. Ігор на військовій раді запропонував відступити, бо зрозумів задум ворога, але з ним не погодилися племінник із сином.
Вранці 11 травня з'ясувалося, що російські війська оточені ворогами. Бій був винятковим за тривалістю - він тривав більше доби. Ігор був поранений. Намагаючись зупинити загін побіг чернігівців, він був перехоплений половцями. У полоні опинилися і Всеволод, і Володимир Ігорович, і Святослав Ольгович. Кончак поручився за Ігоря, і полонені були відвезені в половецькі кочовища.
Розгром військ Ігоря змінив співвідношення сил між Руссю і половцями. Сіверська земля виявилася незахищеною, на неї пішов зі своїм військом Гзак.
Святослав Київський під час походу Ігоря знаходився на північному сході Чернігівського князівства, де збирав війська для великого літнього походу проти половців. Він послав своїх синів захищати кордони Сіверської землі. Гзак підступив до Путивля, але взяти його не зміг.
Ігор же за допомогою одного половця на ім'я Овлур втік з полону і попрямував до Києва до Святославу, просячи військової допомоги для відбиття можливих набігів половців.
Такі основні події, що викликали появу «Слова о полку Ігоревім».
Основна ідея «Слова» - необхідність єдності дій Російських князів перед обличчям зовнішньої небезпеки. Головне зло, що перешкоджає цьому, - князівські «котори» і «крамоли», т. Е. СЗГ-РЬ1> чвари, незгоди. Автор називає «якої» і виступ проти половців князя Ігоря без узгодження з іншими князі -і оголошує князівські «котори» причиною успіхів половців у воїна з Руссю: «який бо беше Насіма від землі половецкия!»
Крамола - це не тільки чвари, а й міжусобні війни
язів: «і начаша князі про мале« се велике »молвити, а самі
а собі крамолу коваті, а поганії зй всех стран' пріходжаху с'победамі на землю Руську »,« а князі самі на себе крамолу кова-ху, а поганії самі, перемогами наріщуще на Руську землю, емляху данину по беле од двора ».
Відсутність згоди між князями - ось перешкода успішної оборони Русі від половців. Автор слова з повагою ставиться до могутнім князям Всеволоду Суздальського, Ярославу Галицькому, Роману Волинському. Він закликає не до державного об'єднання, а до єдності дій, припинення чвар і усобиць. У зв'язку з цим закликом звучить осуд устами Святослава Київського князя Ярослава Чернігівського: «А вже не Вижде влади сільнаго і багатого і многовоі брата мого Ярослава». Ярослав ухилився від виступу проти половців 1184 р Засудженням звучать слова Святослава і про брата Рюрика, що не підоспілому йому на допомогу в травні 1185 р .: «Цього бо нині снаша стязи Рюрікови, а друзші Давидові; але нарізно ... коп-ла співають! »Але в першу чергу необхідність єднання обґрунтовується на прикладі дій Ігоря.
Те, що саме похід Ігоря послужив мотивом створення «Слова», не випадково. На прикладі Ігоря автор хотів показати необхідність єдності в діях князів. Автор позитивно ставиться до Ігоря. Він засуджує його за відокремлений виступ устами Святослава Київського, але постійно підкреслює хоробрість Ігоря, а в кінці проголошує йому славу.
Похід Ігоря в «Слові» виглядає приреченим на поразку. Його віщує затемнення сонця, проти нього повстають сили природи. Під час втечі Ігоря природа (море, річка Донець, птиці) допомагають йому. Повернення Ігоря вітається автором, оскільки Ігор після жорстокого уроку поразки стає прихильником об'єднаних дій проти половців.
«І нехай буде здорова Рать, побори за християн Проти гніту полків поганих, Русь - у відсічі своєму єдиному» (І. Шкляревский).
|