|
план
Вступ
1 Чорногорія до середини XVIII століття
2 Поява
3 Розпізнавання
4 Внутрішня політика
5 Зовнішня політика
6 Опозиція
7 Останні роки
Список літератури
Вступ
Стефан Малий (серб. Шћепан Малі, справжнє ім'я невідоме,? - 1 773) - самозванець, який видавав себе за російського імператора Петра III. Цар Чорногорії, успішно боровся з турецької і венеціанської експансіями. Провів судову реформу, відокремив церкву від держави. Убитий.
1. Чорногорія до середини XVIII століття
В кінці XV століття територія Чорногорії була завойована Османською імперією, а приморські області відійшли під владу Венеціанської республіки. Однак в гірських областях, перш за все в районі гори Ловчен, залежність від турків залишалася слабкою, місцеве скотарське населення зберігало певні податкові пільги, а класична турецька військово-ленна система не склалася. Фактично влада належала місцевим воєводам і старійшинам. З XVII століття особливого значення набув пост Цетінського митрополита, який став центром опору турецької ісламізації і венеціанської католіцізаціі і ядром згуртування чорногорських племен.
У соціальному плані на території Чорногорії панували патріархальні відносини, основою суспільної та господарської організації залишалися кровноспоріднених братства - Задруга, зберігався інститут кровної помсти. На початку XVIII століття під керівництвом митрополита Данила чорногорські племена розгорнули активну боротьбу за звільнення від турецької влади і національне об'єднання. Були встановлені дипломатичні відносини з Росією, почався приплив грошових субсидій з Петербурга, створений єдиний судовий орган для всіх племен, сформовані збройні сили.
У 1712 році в битві біля Царьова Лазу чорногорці завдали важкої поразки туркам. Одночасно зміцнювалися зв'язки з Венецією. Під тиском республіки був заснований пост гувернадура - глави світської влади в Чорногорії, фінансований венеціанцями, резиденцією якого став венеціанський Котор. Однак в 1718 році під владу республіки остаточно перейшли всі приморські території Чорногорії, що повністю відрізало країну від зовнішнього світу. Вплив Венеції особливо посилилося за митрополита Саві (1735-1781, з перервами), на початку правління якого значно ослабла центральна влада, а чорногорці зазнали ряд поразок у війні з турками в 1736-1739 рр. У 1750 р до влади прийшов митрополит Василь, який орієнтувався на Росію і намагався створити єдині общечерногорскіе органи влади. Василь, однак, в 1766 році помер під час чергової поїздки в Петербург.
2. Поява
У 1766 році в Чорногорії з'явився Стефан Малий. Його походження невідоме. Сам Стефан постійно міняв версії свого походження, називаючи себе то селянином з Далмації, чорногорцем, то «дезертиром з Лики». Говорив іншим разом, що родом з Австрії або Герцеговини. Патріарху Василю розповідав, що народився в Требінье, «місці, що лежить на Сході», а російському послу Ю. В. Долгорукому надав на вибір цілих три версії - Раічевіч з Далмації, турок з Боснії і, нарешті, турок з Яніни. Відомо, що він говорив як на рідній мові по-сербохорватської, і досить добре по-французьки, по-італійськи, по-турецьки, деякі дослідники припускають, що він розумів і російську мову.
Портретів самозванця не збереглося, але в документах є його словесний опис:
Особа довгасте, маленький рот, товстий підборіддя ... блискучі очі з вигнутими дугою бровами. Довгі, по-турецьки, волосся каштанового кольору ... Середнього зросту, худорлявий, білий колір обличчя, бороди не носить, а тільки маленькі вусики ... На обличчі сліди віспи ... Його обличчя біле і довге, очі маленькі, сірі, запалі, ніс довгий і тонкий ... Голос тонкий, схожий на жіночий ...
Джерела вказують, що йому було в той час на вигляд 35-38 років.
Дослідники сперечаються над етимологією самого прізвиська - «Стефан Малий». Зазвичай вважають, що йде воно від підпису самозванця, що залишилася на документах того часу: «Стефан, малий з малими, добрий з добрими, злий зі злими». Однак, існує альтернативна версія, що прізвисько це не більше, ніж слов'янський переклад імені Стефано Пікколо, італійця-знахаря.
Так чи інакше, Стефан з'явився в січні 1766 року в сільській громаді Маін поблизу Будви на Адріатичному узбережжі і найнявся наймитом у маєток заможного селянина на ім'я Вук Маркович. Розповідають, що чужинець, який називав себе Стефаном, був майстерним знахарем, лікував витяжкою з зміїної отрути і травами, причому - що несподівано для цієї професії - брав гроші тільки після повного одужання пацієнта, а заодно вів з приходили до нього людьми незвичні і тому дивовижні бесіди про необхідність припинити ворожнечу і об'єднати чорногорців проти спільного ворога. Розповідають, що навесні того ж року він зумів вилікувати господаря - Вука Марковича від важкої хвороби і той почав ставитися до свого працівника з повагою і майже спорідненої прихильністю.
Чутки про те, що Петро III не помер, як було офіційно заявлено, в Ропшинских палаці, а зумів втекти і ховається в народі - ходили не тільки в Росії. Як бувало вже не раз, спрацьовувало «правило Ейдельмана»: імператор, убитий на початку правління, перетворюється в народній пам'яті в «доброго імператора», який, звичайно ж, повернеться в найважчий момент, щоб врятувати свій народ від розорення і загибелі. [ 1]
У Сербії та Чорногорії, для яких Росія звично сприймалася як «старша православна країна», звідки здавна чекали допомоги проти венеціанців і турок, легенда трансформувалася в такий спосіб: біг від підступів Катерини і її коханця, імператор ховається за кордоном, в одній з православних країн. Не дивно тому, що в атмосфері загального очікування і надій будь нетривіальний людина привертав до себе напружену увагу. Так сталося і зі Стефаном.
3. Розпізнавання
Вважається, що першим «дізнався» в ньому російського царя капітан Марко Танович, який перебував в Петербурзі на військовій службі і в числі супутників митрополита Василя Петровича в 1753-1759 роках і бачив Петра. Те ж підтвердив архімандрит Феодосій Мркоевіч і ієромонах Йосиф Вукичевич, також бували в Росії разом з митрополитом Василем.
Можливо, «впізнавання» сприяв сам Стефан, збереглися відомості, ніби він передав проходив повз солдату лист для венеціанського генерального проведітора в м Котор А.Реньера або самого венеціанського дожа, повідомляти, що в Чорногорії треба готуватися до прийому «світло-імператора». Остаточно всі сумніви відпали, коли в одному з монастирів був знайдений портрет Петра.
Висновок порівнюють портрет Петра III і особа Стефана, було однозначним:
«Хто б він не був, його фізіономія вельми схожа з фізіономією російського імператора Петра Третього ...»
Чутки про Стефана продовжували ширитися і рости. Не минуло й місяця, як його визнали царем - причому не тільки російським, але і чорногорським всі довколишні села, з ним розмовляли місцеві старшини, яких він вразив своєю вимогою дати звіт про те, що сталося з надісланими Петром I золотими медалями. Вважається, що йому підкорився (принаймні зовні) сам правитель Чорногорії Владика Сава.
В кінцевому підсумку, питання про самозванця був поставлений перед Скупщина, що становила в той час 7 тис. Чоловік. Рішення було практично одноголосним - до Стефану відправлялася делегація з проханням прийняти верховну владу.
Реакція самозванця була несподіваною, 2 листопада 1767 року, коли до нього з'явилися чорногорські старшини, він розірвав грамоту, і заявив, що не прийме влади, поки в країні будуть продовжуватися міжусобні чвари. Вимога це справило відповідне враження, але найдивніше - йому підкорилися.
«Нарешті Бог дав нам ... самого Степана Малого, який умиротворив всю землю від Требінье до Бара без мотузки, без галери, без сокири і без тюрми» - писав про нього один із старійшин.
В цей час, вже як цар, Стефан Малий об'їжджає всю країну і всюди народ вітає його з натхненням. В цей час він відкрито оголошує себе імператором російським Петром III, але наполягає, щоб на державній друку було вирізано ім'я «Стефан», під яким він і залишиться в історії.
Турки поки не надають значення зміні влади в підпорядкованій країні, венеціанці вважають за краще вичікувальну політику. Проведітора пише в цей час дожеві: «Розсудливість не дозволяє мені вдатися до рішучих заходів, щоб не порушити відкритого опору ...»
4. Внутрішня політика
Дивно, що Стефан Малий справді виявився розумним і досить діловою політичним діячем. У перший період свого порівняно недовгого правління він повністю присвятив викорінення міжплемінний ворожнечі. Також суворі покарання покладалися за розбій, насильницький увоз жінок, вбивство, крадіжка і викрадення худоби. Був створений спеціальний суд з 12 осіб, який повинен був раз і назавжди впорядкувати систему ведення судового розбору.
Було проведено перепис населення, виконувалася вона священиком і п'ятьма старшинами, даними йому в допомогу. За результатами перепису, в країні проживало в цей час 70 тис. Чоловік.
Для зміцнення свого становища (так як Владика Сава і віддане йому духовенство, розуміючи, що влада вислизає з рук, почали приховану боротьбу проти самозванця), відокремив церкву від держави.
Іншими словами, він твердо взяв курс на перетворення патріархальної, середньовічної за своїм устроєм Чорногорії, в сильну державу Нового часу.
Популярність Стефана все зростала. Ще довгий час після його загибелі народ пам'ятав сталу на дорогах безпеку - довгий час серед чорногорців жив розповідь про те, як Стефан залишив на роздоріжжі гірських доріг прикрашений сріблом пістолет і десяток золотих монет, і все це кілька місяців лежало недоторканим, поки Стефан не взяв їх назад ...
Російський посол в Константинополі А. М. Обресков, уважно стежив за подіями в Чорногорії доносив Катерині:
«Припинив між слов'янським народом різних звань здавна колишні між ними ворожнечі».
Йому вторив митрополит Савва, незважаючи на вороже ставлення, який віддавав належне політичної гнучкості і розуму свого супротивника:
«Почав між народом чорногорським велике благополуччя лагодити і такий мир і злагода, що у нас ще ніколи не було».
Сам Стефан повідомляв російського посланника у Відні:
«Чорногорці, примирити між собою, пробачили один одному всі образи».
5. Зовнішня політика
Варто нагадати, що час правління Стефана не було ні спокійним, ні мирним. Чорногорія була здебільшого підкорена турками, проти яких йшла нескінченна партизанська війна, венеціанці, намагаючись використовувати країну як буфер між собою і Оттоманською імперією, в той же час не залишали надій прибрати її до рук.
В основу своєї зовнішньої політики Стефан поклав тверде збереження миру з сусідами - його розрахунок був зрозумілий: дати країні час піднятися і зміцніти для майбутньої боротьби. Але це було зрозуміло і туркам і венецианцам, який такий варіант розвитку подій, ясна річ, влаштувати не міг.
Важко було стримувати і нетерпіння самих чорногорців, які рвалися в відкритий бій. Десять чорногорських племен Брди, тобто східній Чорногорії, які перебували під турецьким пануванням, повстали і відмовилися виплачувати данину завойовникам. На ім'я самозванця приходили листи, в яких висловлювалася готовність «пролити кров в царську славу».
Слов'янські племена, підлеглі Венеції, теж симпатизували Стефану, і Венеція побоювалася повсюдного повстання в своїх володіннях на східному узбережжі Адріатики. Венеціанці першими вирішили усунути неугодного правителя, спочатку влаштувався на території контрольованого ними Примор'я. Втім, венеціанський дож не бажав доводити справу до відкритого зіткнення, і замість цього переслав наказ Ради Інквізиції Которської генеральному проведітору А. Реньєрі:
«Припинити життя іноземця, винуватця відбуваються в Чорногорії хвилювань»
Разом з листом в Котор були відправлені кілька флаконів з отрутою і отруєний шоколад.Майбутньому «виконавцю» обіцяла захист, притулок у Венеції і нагорода в 200 дукатів. Однак же, найняті венеціанцями лікар і грецький священик не змогли дістатися до Стефана. Сам він з усіх сил намагався зберегти подобу сусідських відносин з Венеціанською республікою.
«Бачу, що готуєте війська для того, щоб спустошити три громади (Маін, Побори і Браічі), які нікому не заподіяли зла ... Прошу не губити людей заради мене і залишити мене в спокої».
- писав він дожеві. Звичайно ж, на цей лист не звернули уваги. Султана він переконував, що
«(...) Було б грішно проливати стільки невинної крові як турок, так і чорногорців, і добре, що ми живемо в світі.»
погоджувався платити данину і видати заручників. Але результат був настільки ж невтішний.
Венеціанське вторгнення почалося висадкою 4-х тисячного загону, який рушив на Майні, де йому протистояв загін в кількості 300 осіб. Стефан в цей час був у внутрішній Чорногорії, готувався до війни з турками. Країна виявилася повністю блокована з моря, але не дивлячись на перші невдачі, старійшини залишилися вірні своєму цареві. Відповідь їх венеціанському проведітору був коротким і ємним. Стефан в ньому називався
... людиною з царства Московського, яким ми зобов'язані всюди до останньої краплі крові служити, будучи об'єднаними однією вірою і законом, і мова у нас один. Всі ми помремо, але від Московського царства відійти не можемо.
У відповідь на це, венеціанські каральні війська в жовтні того ж року жорстоко розправилися з населенням приморських сіл.
Наступний удар нанесли турки. У січні 1768 року в Боснії та Албанії стали збиратися війська в кількості близько 50 тис. Чоловік. Шлях їм перегородив 2-х тисячний загін під проводом Стефана Малого, який посів гірський прохід у монастиря Острог, у вузькій долині річки Морачі. Загін був розбитий вщент, сам Стефан знову був змушений рятуватися втечею, і 9 місяців ховався в одному з гірських монастирів. Надалі, проте, війна стала набувати несприятливий для османів характер, і 24 вересня того ж року загарбникам було нанесено дуже відчутної поразки. Слідом за тим у війну вступила Росія, і щоб уникнути розпилення сил, султан наказав вивести війська з Чорногорії.
6. Опозиція
Першим проти самозванця ополчився митрополит Савва, який відчув, що з ростом популярності і народної любові до Стефану Малому, влада починає вислизати з рук. В першу чергу, намагаючись заручитися допомогою Росії, він писав А. М. Обрескова, російській посланнику в Константинополі, питаючи у нього, чи дійсно Петру III вдалося залишитися в живих. Відповідь Обрескова був відмінним зразком дипломатичного стилю.
«Дивуюся, що ваше преосвященство ... впали в рівне з ... вашим народом оману» - написав він у відповідь.
Закріпившись таким чином у своїх підозрах, Сава розіслав копії цього листа чорногорським старійшинам, і зажадав суду над самозванцем. У цій критичній ситуації, Стефан Малий знову проявила неабиякий розум і спритність, які дозволили йому до самого кінця залишатися «царем Чорногорії». Викликаний в лютому 1768 року на сходку старійшин, в монастирі Станевич, сходку, належну вирішити його долю, самозванець публічно звинуватив митрополита в служінні інтересам Венеції, спекуляції землею і привласненні грошей і цінностей, надісланих йому з Петербурга. Не даючи своїм недругам схаменутися, він тут же запропонував «в покарання» розділити майно митрополита між членами сходки. Подібний заклик, звичайно ж, не залишився без відповіді, будинок митрополита був розграбований, його стада викрадені геть, сам він разом з ріднею взято під варту, а найближчим радником Стефана став втік до Чорногорії останній сербський печский патріарх Василь Бркіч, негайно закликав чорногорців «почитати Стефана як російського царя ». Щоб остаточно закріпити перемогу, самозванець 29 червня, в день Петра і Павла організував церковне служіння і хресний хід на славу Петра Великого і свого «сина і спадкоємця» Павла.
Другу спробу викриття самозванця зробив російський генерал Ю. В. Долгоруков, відправлений до Чорногорії Катериною II з метою підняти чорногорців на повстання, і тим самим змусити османів розділити свої сили.
12 серпня 1769 року разом з ескортом з 17 осіб, ста бочками свинцю і пороху, він, насилу подолавши гірські перевали, з'явився в монастирі Брчелі, де зустрівся зі Стефаном. Стефан спокійно спілкувався з чорногорцями та російськими, не називаючи себе російським царем, і Долгоруков вирішив не робити проти нього ніяких дій. Однак, коли князь вирушив в головний Цетінський монастир, він дізнався, що Стефан в селах почав агітувати чорногорців в свою користь. Наказ Долгорукова про арешт Стефана чорногорці не виконали.
На багатолюдній сходці 17 серпня з ініціативи князя патріарх Василь Бркіч принародно оголосив Стефана Малого «волоцюгою і обманщиком, порушником нації». Порахувавши, що з самозванцем покінчено, Долгоруков зачитав маніфест Катерини (а його перекладач повторив текст по-сербськи), в якому народу Чорногорії пропонувалося піднятися на боротьбу з турками і принести присягу на вірність Катерині II. Народ відповів вітальними криками, і після того, як була проведена присяга і цілування хреста, Долгоруков розпорядився роздати чорногорцям привезені з собою 400 дукатів і розпустити всіх по домівках.
На наступний день верхом, з шаблею в руці, до монастиря під'їхав Стефан, і був зустрінутий загальним радістю. Справді, в очах чорногорців присяга Катерині аж ніяк не суперечила вірності її чоловікові і своєму «царю».
Зі збережених документів незрозуміло, як Долгорукову вдалося на невеликий час переламати настрій чорногорців і домогтися того, що проти самозванця піднялося обурення, і його вдалося обеззброїти і ув'язнити. Існує думка, що не останню роль в цьому зіграли гроші і авторитет російського генерала, припускають також, що в натовп замішалися люди, спеціально найняті Долгоруковим.
Однак, святкувати перемогу виявилося рано, незабаром відносини місцевого населення з російською делегацією стали псуватися, чорногорці з розчаруванням писали в Петербург, що генерал Долгоруков виявився «інакшим» як його хотіли б бачити. Відчуваючи, що втриматися при владі без вірних радників, які добре знають місцеву ситуацію довго не вдасться, генерал, за чутками, щодня радиться зі своїм бранцем. Знову ж, Стефан Малий не губиться і в цій ситуації.
«Дивіться, - говорив він російським солдатам, що стояли на варті біля його камери, - сам Долгоруков визнав мене царем, він поселив мене вище себе, на другому поверсі, а сам оселився внизу».
Незабаром Долгоруков, усвідомивши, що чорногорці на другу війну за два роки проти турків не підуть, і побоюючись за свою безпеку, вирішує покинути Чорногорію, і 24 жовтня російська місія вночі таємно залишає монастир і йде до моря, де її чекає спеціально найнята судно. Генерала супроводжують 50 чорногорців, найнятих на російську службу і Стефан Малий. Долгоруков вручає самозванцю патент російського офіцера, дарує російський офіцерський мундир і офіційно визнає його правителем країни.
Ледве поширюються чутки про від'їзд росіян, як Цетінський воєвода з півсотнею людей вривається в монастир, щоб звільнити Стефана, і, відповідно до джерел, приходить у відчай, виявивши порожню камеру: «тепер ми пропали.» Після повернення, влада самозванця стала незаперечною. Втім, добрі відносини з Росією він зберіг і зміцнив, існують глухі натяки, що через Італію йшли листи від самозванця в Петербург, а навесні 1771 року від імені Стефана Малого до князя Орлову відправився чернець Феодосій Мркоевіч.
7. Останні роки
Після декількох невдалих спроб, ворогам все ж вдалося дістатися до Стефана. У 1770 р під час прокладки Стефаном Малим дороги, біля нього вибухнув пороховий снаряд. Самозванець залишився живий, але був понівечений і осліп. Однак ж він продовжував правити Чорногорією зі своєї резиденції - монастиря Брчелі. Розв'язка наступила восени 1773 року, коли підкуплений Ськадарськом пашею грек на ім'я Станко Класомунья, який увійшов в довіру Стефана, дочекавшись, поки в монастирі залишиться мало людей, вночі вбив втратив зір і здатність пересуватися Стефана, відрізавши йому голову. Заявивши служителям монастиря, що Стефан спить і не велів його турбувати, грек виніс голову Стефана з собою в мішку і через Скадарське озеро втік до Скадар, де і отримав обіцяну за вбивство Стефана нагороду. Тіло Стефана було поховано в церкві Святого Миколи в монастирі Брчелі.
Список літератури:
1. Н. Ейдельмана Твій вісімнадцяте століття (загибель Петра III і легенда про нього. Пугачевское повстання)
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Стефан_Малый
|