|
Вигнання євреїв з Іспанії (Альгамбрскій декрет) - вигнання євреїв з Іспанії указом правлячої королівської пари Фернанда II Арагонського й Ізабелли Католицької, прийнятим в 1492 році в Альгамбра, (також відомим як Гранадский едикт або Едикт про вигнання). Едикт наказував всім іудеям Іспанії в тримісячний термін хреститися або залишити межі країни, що залишилися після цього терміну оголошувалися поза законом. Євреї бігли або в Португалію (де через 30 років історія повторилася), звідти - на північ Європи, або в Італію, Оттоманську імперію, країни Північної Африки. Для євреїв вигнання стало жахливою національною катастрофою.
Формально едикт стосувався всіх послідовників іудаїзму, незалежно від етнічної приналежності. Сенс указу полягав у позбавленні иудаистов захисту законом, тобто робив їх беззахисними від злочинних посягань та позбавляв права на законний суд. Зрозуміло, в таких умовах була неможлива ніяка комерційна і фінансова діяльність, є основним заняттям іспанських євреїв. Для повернення під захист закону досить було прийняти хрещення, але більша частина іудеїв воліла зберегти віру і емігрувала з Іспанії.
Передумовою вигнання стали потужні антисемітські настрої в Іспанії XV століття, в основі яких лежав соціальний конфлікт між переважно селянським корінним населенням і нечисленної єврейською громадою, активно займається торгівлею і лихварством, а так само проникла в багато сфер адміністративного управління, в тому числі фінансового. Лихварство було заборонено для християн, як гріх, але широко використовувалося іудеями і до кінця століття призвело до важкого соціального конфлікту.
В результаті шлюбу спадкоємця Арагонського престолу Фернандо і спадкоємиці Кастильского королівства Ізабелли в Іспанії почалася активна окатоличення. Було вирішено захопити мусульманську Гранаду і насильно хрестити іудеїв і мусульман, з тим щоб перетворити Іспанію в виключно католицьке королівство. Реалізація плану почалася з переслідування насильно хрещених іудеїв. Інквізиція судила кожного підозрюваного у виконанні іудейських релігійних обрядів. Майно засуджених йшло на фінансування війни з Гранадою. Для заохочення доносів донощикам віддавали частину майна, тому знаходилося все більше і більше охочих поправити свій добробут за чужий рахунок.
У 1483 році главою католицької інквізиції став Томас Торквемада, який прославився своєю жорстокістю. Під час його правління були замучені сотні невинних. Архіви інквізиції містять 49 092 досьє. Але тільки 1,9% з них визначають вину обвинуваченого і передають справу світським властям для виконання смертного вироку. Решта 98,1% були або виправдані, або отримували легке покарання (штраф, покаяння, паломництво) [1].
Незважаючи на переслідування, єврейська громада залишалася сильною (і перш за все в Кастилії), по-перше, завдяки своїм багатствам, нажитим або шляхом великих комерційних операцій (банки, великі позики і т. Д.), Або виробничою діяльністю, якою займалися маси єврейського населення, і, по-друге, внаслідок участі в органах управління і особливо в органах фінансового відомства (саме це участь і накликає на євреїв недоброзичливе ставлення до них з боку народу) [2]
Законодавство продовжувало захищати євреїв проти свавілля чиновників і приватних осіб. Про це свідчать лист голови королівської ради (від 1 березня 1479 г.) стосується скарги єврейської громади Авіли на незаконну вимогу податків; розпорядження від 18 вересня 1479 року і від 8 січня 1480 р підтверджують привілеї євреїв того ж міста, згідно з якими заборонялося брати у євреїв в заставу будинку, одяг та інші об'єкти, причому євреї звільнялися від міських податків і повинностей; наказ головного капітана ермандади про запобігання насильств над євреями Авіли (1480 г.), які часто ставали жертвами грабежів і безчинств; королівське розпорядження від 15 березня 1483 р захищало єврейський квартал від нападів сусідів-християн, руйнували його огорожу; грамота від 16 грудня 1491 р забезпечувала безпеку особисту і майнову, видана тією ж громаді у зв'язку з побиттям камінням одного єврея і побоюваннями, що виникли у інших євреїв, які боялися, що їх «схоплять, ізувечат і вб'ють», і інші документи того ж порядку. в той же час євреям Гранади за договором про капітуляцію цього міста була надана повна релігійна та громадянська свобода.
Однак відразу ж після закінчення реконкісти королі оприлюднили указ від 31 березня 1492 року про вигнання всіх євреїв з обох королівств - Кастилії і Арагона. Указ мотивує це крайнє рішення «великим збитком для християн від спілкування, розмов і зв'язків з євреями, щодо яких відомо, що вони завжди намагаються всілякими способами і засобами відвернути віруючих християн від святої каталицької віри і віддалити їх від неї і превлечь і спокусити їх в свою нечестиву віру », і т. д.
Юдеям було дано термін до кінця липня, причому їм заборонено було не тільки повертатися до Іспанії, але навіть проїжджати через іспанські землі під страхом смерті і конфіскації всього майна. До закінчення цього строку євреї залишалися під «захистом і заступництвом короля», щоб вони могли «безпечно проходити і продавати і міняти і відчужувати все своє майно, рухоме і нерухоме, і розпоряджатися ним вільно». Однак всі ці гарантії в дійсності були мало ефективні. Насильницька продаж часто приносила величезний збиток продавцю, особливо з-за конкуренції, яка повинна була виникнути при майже одночасний продаж майна всіх євреїв. А так як до того ж їм заборонялося вивозити з Іспанії «золото, срібло, іншу карбовану монету та інші речі, заборонені до вивезення законами нашого королівства, крім товарів, які не заборонених або НЕ придбаних шляхом обміну», то ясно, що втрати вигнанців були величезні . Але багато хто з них намагалися обійти закон, вдаючись до переказу коштів за кордон, використовуючи свої зв'язки з єврейськими банкірами і купцями різних країн. 14 травня, на прохання самих вигнанців, які побоювалися насильств, була дана королівська грамота з новими гарантіями і оприлюднено розпорядження про порядок продажу і обміну майна євреїв. [2] До 31 липня всіх євреїв виселити не вдалося, і остаточний термін був продовжений до 2 серпня.
Ні сам едикт, ні інші закони тодішньої Іспанії не передбачали ні смерті, ні будь іншого покарання за відмову від хрещення не передбачали. Але тому що едикт робив іудеїв беззахисними від зазіхань на їхнє життя і майно, ті, хто не захотів поїхати хрестилися, хоча частина з них таємно продовжувала сповідувати іудаїзм. З точки зору тодішнього права, такі люди були релігійними клятвопорушниками і підлягали суду Інквізиції, який як правило, карав за це спаленням на вогнищі.
Спроби іудеїв обманом зберегти свою традиційну віру, прикидаючись хрещеними християнами легко відкривалися, тому що дотримання іудаістстскіх обрядів вимагало деяких очевидних атрибутів - зберігання в будинку тори і відмови працювати (і взагалі щось робити) в суботу. Завдяки цим знакам Інквізиція успішно виявляла і карала клятвопорушників.
Точне число вигнанців, позбавлених майна і вимушених покинути країну, в якій їх предки жили більше 1500 років, не може бути встановлено і оцінюється різними істориками від 50 тисяч до 150 тисяч і більше. Проте, число тих, які обрали хрещення було велике - до 50 тисяч. Число загиблих - до 20 тисяч.
Згідно генетичним дослідженням Лідського університету проведеним у 2008 році, 20% сучасного населення Іспанії має єврейське коріння по чоловічій лінії (і 11% мають арабські і берберські коріння). [3]
Список літератури:
1. Kamen, Henry, The Spanish Inquisition, pp. 17-41.
2. Рафаель Альтаміра-і-Кревеа, Історія Іспанії. СПб, 2003. С. 516-518
3. Gene Test Shows Spain's Jewish and Muslim Mix, New York Times, 12.05.2008 стр. А12
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Изгнание_евреев_из_Испании_(1492)
|