Вільна людина у невільному суспільстві. Особистість і влада в СРСР. 1920-1940 рр.

Федеральне державне бюджетне освітня установа

вищої освіти

«Російська академія народного господарства та державної служби

при Президентові Російської Федерації »

Інститут суспільних наук

Історичний факультет

Напрям підготовки 46.03.01 «Історія»

Профіль «Історія державного та муніципального управління»

Випускної кваліфікаційної роботи

на тему:

«Вільна людина у невільному суспільстві: Особистість і влада в СРСР. 1920-1940 рр. »

Москва 2016 р

Зміст

• Вступ
• Глава 1. Джерела та історіографія
• 1.1 Мемуари радянської епохи як історичне джерело
• 1.2 Історіографія сталінізму
• 1.3 Концепція тоталітарної держави Ханни Арендт
• Глава 2. Теорія вільної особистості Е. Фромма як методологічний інструментарій
• 2.1 Історичні передумови розвитку феномена несвободи і "механізмів втечі від свободи"
• 2.2 Риси вільної особистості
• Глава 3. теоритических застосування інструментарію критеріїв Е. Фромма
• 3.1 Свобода у творчості
• 3.2 Особливості взаємовідносин вільної особистості з суспільством і владою
• 3.3 Особливості життєвої філософії та процесу пізнання
• Глава 4. Життєві стратегії "вільної людини"
• 4.1 Стратегії в роботі і творчості
• 4.2 Стратегії взаємовідносин з державою і суспільством
• 4.3 Стратегії вироблення світогляду і процесу пізнання
• висновок
• Список літератури

Вступ



Проблема свободи з давніх пір є однією з головних і фундаментальних проблем, безпосередньо зачіпають людське існування. В тій чи іншій мірі до вирішення основних положень даної проблематики зверталися багато найбільших філософи. Таким чином дане питання довгий час мав радше філософський характер, який трактувався завжди з позицій відрефлексованих думок з цього приводу. Це в свою чергу несло відбиток того, що саме поняття і явище свободи довгий час не носило наукового характеру і не було предметом наукового вивчення, що означало відсутність чіткого інструментарію, який би давав можливість досліджувати цей феномен за допомогою основних методів наукового пізнання.

Актуальність вивчення проблеми свободи полягає в тому, що даний феномен розглядався і розглядається в першу чергу як філософської категорії ніж наукової Дане твердження випливає з того, що філософія є окремою категорією знання поряд з такими його розділами, як мистецтво і наука. . Тому в даній роботі буде зроблена спроба науково-історичного вивчення цього феномена.

З цього випливає, що новизна нашого дослідження будується на спробах практичного застосування інструментарію концепції вільної особистості на базі роботи з такою категорією історичних джерел як документи особистого походження, а також розгляд динаміки змін людини, людської діяльності, політичної та соціально-економічної картин радянського довоєнного періоду, що є частина розвитку історичного процесу.

Варто додати, що проблема свободи і вільної людини носить вічний характер. Вона в тій чи іншій мірі зачіпала і зачіпає будь-якої людини. Взаємовідносини вільної людини з державою і суспільством, а також реалізація себе за допомогою активної діяльності і творчості є одними з найважливіших тем для вивчення і дослідження, не тільки інтелектуальної, а й будь-який інший професій протягом усієї людської історії.

Об'єктом нашого дослідження є вільна особистість, її взаємодії з суспільством і владою в період 1920-1940-х рр.

Предметом роботи є життєві стратегії "вільної людини" - їх застосування та успішність в умовах тоталітарної держави.

Пошуки шляхів і моделей поведінки (життєвих стратегій) в несприятливих зовнішніх (політичних і соціальних) умовах завжди хвилювали і цікавили "думаючої людини".

В даному випадку слід обумовити визначення термінів життєвої стратегії і вільної людини, а також контекст, в якому вони будуть використовуватися в подальшому дослідженні. Поняття "вільної людини" має велику кількість визначень, але в контексті нашої роботи цей термін буде використовуватися в рамках наукової концепції вільної особистості, яка була розроблена німецьким ученим Еріхом Фроммом. На його думку, вільна особистість - це особистість, чиї життя і праця не відчужені від неї і сприяють її самореалізації, саморозвитку та самовдосконалення, і відповідають її природним інтелектуальним потребам.

На даний момент поняття "життєвої стратегій" носить характер добре вивченого і розробленого. Ми визнаємо розмаїття визначень і трактувань цього терміна. Але в нашому дослідженні, буде використовуватися авторське визначення, яке полягає в тому, що життєва стратегія - це особлива модель поведінки і функціонування людини або групи осіб усередині суспільства з метою досягнення певних цілей.

Проблематики свободи і вільної людини добре вивчені. Корпус історіографії за даними проблемам досить великий. Перші роботи, в європейській традиції, присвячені дослідженню феномена свободи і категорії вільної особистості були написані в період Античності (праці Платона, Аристотеля, Епікура та ін.) Платон. Діалоги / Під. ред. Р. Свєтлова (пер. В. Карпова). - М .: Азбука, 2015. - 448 с .; Аристотель. Метафізика. Пер. А. Кубіцького. - М. Ексмо, 2015. - 448 с .; Лосєв А. Історія античної естетики. - М .: Мистецтво, 1988. - 862 с. . У даних роботах проводиться аналіз взаємозв'язку і взаємозалежності таких категорій як свобода і Рок.

Наступним важливим етапом дослідження проблеми свободи є період Середньовіччя. Головним чином дане питання розглядалося в роботах Отців Церкви і інших священнослужителів (Августин Аврелій, Ансельм Кентерберійський, П. Абеляр, Альберт Великий, Дуні Скотт, У. Оккам, Ж. Буридан, Бернар Клервоський, Фома Аквінський) Аврелій Августин. Исповедь. - М .: Дар'я, 2013. - 560 с .; Фома Аквінський. Твори / Thomas Aquinas: Opera. - М. Леланд, 2015. - 242 с .; Оккам У. Вибране. - М. Леланд, 2015 - 232 с .; Абеляр П. Історія моїх лих. - М .: Азбука, 2015 - 288 с . Подальший розвиток цієї проблеми можна простежити в роботах представників Відродження (Мірандолла, Еразм Роттердамський, Манетти).

Найціннішим нам представляється внесок мислителів Нового часу і епохи Просвітництва (Р. Декарт, Ф. Бекон, Спіноза, Вольтер, Ж-Ж. Руссо та ін.) Декарт Р. Твори. - СПб. Наука. Ленінградське відділення, 2015. - 656 с .; Бекон Ф. Нова Атлантида. Досліди і повчання моральні і політичні. / Переклад З.Е. Александрової. Стаття і примітки Ф.А. Коган-Бернштейн. Відповідальний редактор Е.Л. Косминский. - М .: Видавництво Академії наук СРСР, 1954 - 250 с .; Спіноза Б. Етика / пер. Н. Іванцов. - М .: Академічний Проект, 2008 - 336 с .; Вольтер. Збірка творів. / Пер. Ілля Голенищев-Кутузов, Н. Дмитрієв, А. Соколовський, Федір Сологуб, В. Засулич, М. П., Галченко, Ф. Полунін, М. Тимофєєва, Н. Хмельницька, П. Карабанов, Н. Бовдурів, Ф. Павлова , М. Гнєдич. - М. Книжковий Клуб Книговек, 2015 - 1312 с .; Руссо Ж-Ж. Юлія, або нова Елоїза. - М .: Художня література, 1968 - 776 с. , А також роботи таких філософів, як Ф. Ніцше, А. Камю, М. Бердяєв, А. Шопенгауер, С. КьеркегорНіцше Ф. Мале зібрання творів. / Пер. Ю.Антоновскій, В. Вейншток, А. Заболоцька, Г. Рачинський, Е. Соколова. - М .: Азбука, 2013. - 1013 с .; Шопенгауер А. Зібрання творів в 6 тт. - М .: Республіка, 2011. - 2896 с .; Камю А. Творчість і свобода. М .: Радуга, 1990. - 602с .; К'єркегор С. Страх і трепет. М .: Республіка, 1993. - 384с .; Бердяєв HA Філософія свободи. Сенс творчості. М .: Правда, 1989. -607с. .

В даний час проблематика свободи виходить за рамки філософії і найбільшими дослідниками даної проблеми стають представники Франкфуртської критичної школи, таких як Т. Адорно Адорно Т. Дослідження авторитарної особистості. - М .: Срібні нитки, 2001. - 416 с. , Г. Маркузе Маркузе Г. Одновимірна людина. М .: «Refl-book», 1994. - 368 с. , Ю. Хабермас Хабермас Ю. Демократія. Розум. Моральність. - Москва: Academia, 1995. - 245 с і І. Берлін Берлін І. Філософія свободи. Європа. М .: Новое литературное обозрение, 2001. - 448 с. .

Що стосується вітчизняних досліджень, то слід зауважити, що проблематика свободи розроблена дещо гірше ніж в західній науці. Серед дослідників теперішнього часу хотілося б відзначити роботи OA Алексєєва, В.Ф. Асмуса, Б.Е. Биховського, Н.В. Мотрошілова Алексєєв OA Філософія свободи І.Г. Фіхте і феномен незгоди // Фіхте і кінець XX століття: «Я» і «Не-Я». Уфа, 1992. - 214 с .; Асмус В.Ф. Діалектика необхідності та свободи в філософії історії Гегеля // Питання філософії. 1995. -167 с .; Асмус В.Ф. Діалектика необхідності та свободи в етиці Спінози // Асмус В.Ф. Вибрані філософські праці. -М .: МГУ, 1971. Т. М. - 412 с .; Биховський Б.Е. Шопенгауер. М .: Думка, 1975. - 206 с .; Мотрошілова Н.В. «Народження і розвиток філософських ідей». Історико-філософські нариси і портрети. М .: Политиздат, 1991. - 464 c. . Дані дослідники вивчали феномен свободи в рамках тих чи інших філософських концепцій.

Також нашій роботі буде проведено дослідження корпусу історіографії з проблеми "невільного суспільства", а саме рівень опрацювання дослідження такого феномена як "сталінізм". Але через великого обсягу праць з цієї проблематики, дане дослідження буде проведено в відповідному розділі нашої роботи.

Варто домовитися про особливості обраного нами періоду. Вибір даних хронологічних рамок продиктований такими міркуваннями: 1) в даний період відбувається складання і формування тоталітарної держави. Даний висновок є предметом багатьох дискусій, і ми визнаємо наявність опозиційних точок зору з даного питання, тому нами буде дано обгрунтоване визначення даних рамок в спеціально присвяченому цьому параграфі; 2) Період Великої Вітчизняної Війни і його вивчення є окремий розділ наукового дослідження. З цієї причини дана проблема виходить за вузькі рамки нашого дослідження. Не менш важливим є і те, що воєнний час у високому ступені специфічно і вимагає спеціальних наукових методів і підходів, що також виходить за рамки нашої роботи. Слід відразу обумовити використання понять тоталітарного і невільного товариств. Дані категорії не є синонімічні. Термін тоталітарної держави є лише граничним розвитком невільного суспільства. Але в контексті нашої роботи, ми допускам можливість змінного використання обох термінів як характеристик досліджуваного нами суспільства.

У нашому дослідженні ставиться мета аналізу життєвих стратегій "вільної людини" - їх застосування та успішність.

Для досягнення даної мети в нашій роботі буде поставлено кілька завдань, вирішення яких сприятиме досягненню мети нашого наукового дослідження. У число цих завдань входять:

1) Виявлення історичних джерел.

2) Дослідження історіографії, присвяченої вивченню феномена сталінізму.

3) Аналіз радянського суспільства з позицій концепції тоталітарної держави Х. Арендт.

4) Вивчення історичного розвитку феноменів "несвободи" і "свободи" в контексті теоритических конструкцій Е. Фромма.

5) Дослідження теорії вільної особистості.

6) Виявлення аналітичного потенціалу і прикладних можливостей інструментарію концепції Е Фромма.

В якості основної літератури нами будуть використані такі роботи Е. Фромма, як "Втеча від свободи" і "Здорове суспільство".

Як джерела нами будуть використані мемуари: Д.С. Лихачова, А.Л. Мясникова, Б.Г. Бажанова, Л.З. Копелева, І.М. Дьяконова, Н.В. Тимофєєва-Ресовський, А.А. Авторханова, П.Г. Григоренко. Ми, вважаємо, що слід приділити увагу роботам, присвяченим матеріалами, які будуть задіяні в нашому подальшому дослідженні. Так як це є досить великий розділ, огляд основних робіт буде представлений у відповідному параграфі.

Робота з мемуарами в історичному дослідженні представляється нам дуже важливою і корисною. Дана точка зору грунтується нами на тому висновку, що за будь-якими подіями та історичними фактами в першу чергу стоять мотиви особистості, яка в них бере участь. Ці події є результатом тих процесів, які відбуваються всередині самої людини. Робота з мемуарами, які є більш кращими джерелами в розумінні і аналізі цих самих мотивів і причин, які послужили первоосновами історичних фактів, представляється нам дуже важливою, внаслідок чого і продиктований характер нашого дослідження.

У нашій роботі, крім використання друкованих джерел, будуть також задіяні матеріали електронного виду доступу. Датою звернення до всіх даних матеріалів є 25 квітня 2016 року (25.04.2016). Саме вона буде використовуватися в якості спільної дати доступу в оформленні всіх посилань на електронні ресурси.

У рішенні позначених нами завдань будуть використані різні методи наукового пізнання. Відразу слід зробити примітку про те, що нами визнається важливість принципу історизму, який представляється нам необхідним для автентичного розуміння досліджуваних нами об'єктів історичного дослідження. Це робить необхідним використання в нашому дослідження історико-генетичного методу, який дозволить нам простежити причини і передумови розвитку діяльності досліджуваних нами історичних діячів, становлення тоталітаризму в СРСР, а також простежити їх хід розвитку і змін.

Крім цього, в якості засобів наукового пізнання, будуть використані методи аналізу і синтезу для роботи з документами особистого характеру - мемуарами, а також при дослідженні основних положень концепції вільної особистості будуть задіяні методи дедукції та індукції при роботі з категоріями і термінами всередині теорії Е. Фромма .

Методи класифікації і типології будуть необхідні для опису категорій і кластерів всередині даної концепції. Історико-порівняльний метод аналізу буде використовуватися при порівняння політичної та соціально-економічної дійсності довоєнного періоду з моделями держав, запропонованих Х. Арендт. Для роботи з біографічними фактами, представлених в досліджуваних нами спогадах, буде використаний історико-описовий метод.

Також дане дослідження знаходиться в полі пост некласичної наукової парадигми, що має на увазі під собою використання міждисциплінарного підходу. Внаслідок цього, наша робота буде носити, поряд з історичним, також: психологічний (дослідження впливу навколишнього середовища на мотиви поведінки і формування характеру людської особистості), культурний (вивчення продуктів виробничої - "творчої" діяльності людини), філософський (виділення моральних категорій і світоглядних установок), соціологічний (аналіз змін і розвитку інститутів суспільства і його структур), і економічний (виділення моделей розвитку виробничих відносин і їх впливів на повсе невную життя людини) характери дослідження.

Даний синергетичний підхід сприятиме вивченню, поставленого нами питання, з кількох сторін, що дозволить найбільш повним чином досліджувати цікаві для нас проблеми і їх аспекти.

Структура нашої роботи буде заснована на вирішенні поставлених нами завдань і буде складатися із вступу, 4 розділів, висновків, списку джерел і літератури.

У першому параграфі першого розділу нашої роботи буде проведено опис критеріїв відбору для дослідження мемуарних джерел, а також зазначені основні риси, властиві групі радянських джерел особистого походження.

У другому параграфі буде дано огляд корпусу основних робіт, які досліджують феномен сталінізму, а також будуть показані основні етапи розвитку вивчення даної проблематики.

У третьому параграфі нами буде проаналізовано радянський довоєнний суспільство з позиції теорії Ханни Арендт.

У першому параграфі другого розділу нами буден дано ретроспективний огляд основних етапів розвитку феноменів "свободи" і "несвободи".

У другому параграфі нами буде проведено опис основних положень концепції вільної особистості по Еріха Фромма. Будуть виявлені основні риси і характеристики "вільної людини".

У третьому розділі нами буде проаналізовано спогади, відібраних нами історичних діячів, з метою виявлень у них відповідностей з положеннями "вільної особистості".

І, нарешті, в четвертому розділі нами будуть досліджені життєві стратегії вільної людини в умовах невільного суспільства.

Глава 1. Джерела та історіографія



1.1 Мемуари радянської епохи як історичне джерело



Одним із завдань нашого дослідження є аналіз біографій, відібраних нами спогадів людей, для виявлення у них особливих рис, вчинків за допомогою, яких можна простежити моделі життєвих стратегій в умовах тоталітарного суспільства, що послужило б засобом для їх аналізу на основі критеріїв вільної особистості відповідно до теорії Еріха Фромма.

Основними засобами отримання інформації для аналізу історичних подій, а також фактів особистого біографічного характеру служать мемуари, відібраних нами наукових, культурних, політичних діячів (більш докладно про методи та умови вибірки буде сказано пізніше).

Мемуари є одним з видів історичних письмових джерел і входять в групу джерел особистого характеру. Це специфічний жанр літератури, однією з особливостей якого є документальність. При цьому їх документальність грунтується на свідченнях свідків мемуаристів - очевидців описуваних подій Джерелознавство: Теорія. Історія. Метод. Джерела російської історії / І.М. Данилевський, В.В. Кабанов, О.М. Медушевська, М.Ф. Румянцева під ред. С.М. Пчеляной. -М: РДГУ, 2004. - с. 634 . Спогади допомагають відновити безліч фактів, які не позначилися в інших джерелах. Особлива цінність даної групи джерел полягає в тому, що величезна кількість фактів, подій чи явищ просто не знаходять своє відображення в письмовому вигляді або документуванні, а зберігаються безпосередньо в пам'яті їх учасників або свідків. Так на думку відомого історик Роя Медведєва: "... наша вітчизняна історія набагато менше відображена в документах, ніж в умах людей Там же С. 635. ".

Поряд з мемуарами до цієї групи відносять так само щоденники, листування, так звані документи епістолярного характеру.

В умовах сучасного стану історичної науки можна спостерігати "процес персоналізації" наукового дослідження, коли все більшу роль набувають дослідження, що зачіпають особистісні аспекти аналізу та оцінки подій, що відбулися і явищ, таких як: позиція - персональна оцінка фактів або історичних подій, учасником або свідком, яких став сам автор; "Фарбування" - аналіз, що відбулися явищ в колір власних світоглядів і філософії.

Варто відзначити, що мемуари, як джерело в достатній мірі специфічні, так як носять досить суб'єктивний характер і містять в собі певну інформацію, яку хотів би розповісти їх автор. Це є однією з головних спонукальних причин для написання мемуарів. Відображення автором тієї дійсності, в якій він жив, заломлення через призму його особистих поглядів і інтересів, робить такий історичний джерело унікальним. І, якщо для вченого-історика магістральним є принцип об'єктивності своєї наукової праці Тош Д. Прагнення до істини. Як опанувати майстерністю історика / Пер. з англ. - М: Видавництво «Всесвіт», 2000. - 50 с. , То для автора мемуарів джерело - "... це і сповідь, і виправдання, і звинувачення, і роздуми особистості ... В іншому випадку мемуари безликі." Джерелознавство: Теорія. Історія. Метод. Джерела російської історії / І.М. Данилевський, В.В. Кабанов, О.М. Медушевська, М.Ф. Румянцева під ред. С.М. Пчеляной. -М: РДГУ, 2004. - 634 c. . Ця властивість є специфічною рисою джерел особистого характеру і викликає головні нарікання з боку тих чи інших представників наукової спільноти.

Мемуарист властиво зображати самого себе з кращого боку. Це в чималому мірою важливо сприяє тому або іншому ступені спотворення історичних фактів. Так само, мемуари пишуться для того, щоб спокутувати провину - відвести якісь підозри - виправдати себе.

По-друге, мемуари написані вже post factum, що свідчить про те, що автору вже відомий результат описуваних подій. Така обставина може містити в собі ризик, спотворення і "підгонки" фактів під уже відомий результат. Це несе в собі ще одне характерну рису - бажання приписати собі дар передбачення або особливої ​​мудрості, яка дозволила автору проаналізувати події наперед, заздалегідь виставити вірну оцінку подіям, що відбуваються.

Але це, якщо можливо, так би мовити, суб'єктивні чинники. Варто відзначити також і фактори об'єктивні. По-перше, на жаль, треба визнати, що з роками пам'ять людини часто має властивість ставати гірше: спогади тьмяніють, втрачають гостроту - проводиться якийсь "природний відбір", особливістю якого може бути те, що спогади менш важливі або спогади про якісь дрібних незначних елементів - наприклад, риси характеру, стилі одягу або мови, літературні смаки, інтереси, представляються не такими вже й важливими. Або ж проводиться "штучний відбір" - втрачають гостроту спогади, які суб'єктивно розцінюються як другорядні (варто звернути увагу на те, що це недолік не тільки довгострокової, а й короткостроковій пам'яті).

В силу цієї причини автори змушені вдаватися до допомоги додаткових джерел - джерел "з поза" (прим. - автора). До цієї групи можна віднести розповіді або письмові спогади про події, безпосереднім учасником, яких не був сам автор і, про які він змушений передбачати від інших людей - безпосередніх свідків. Важливою причиною цього може бути бажання автора надати своїм спогадам і доводам велику значимість і переконливість.

По-друге, це середовище, в якій створювалися мемуари. Особливості розвитку тих чи інших поглядів і суджень, які панують в період написання мемуарів. Людина, в який би час він не жив, не здатний до кінця абстрагуватися від того суспільства, від тієї епохи, всередині яких він знаходиться. Парадигма свідомості формується у нього в важливою мірою етнічними та лінгвістичними особливостями; при взаємодії з іншими людьми, політичними або соціальними інститутами, економічними умовами; якістю (а так само і їх кількістю) прочитаних їм творів художньої або наукової літератури; особливостями моди, стилів, поглядах і іншими менш важливим факторами. Все це надає на індивідуума великий вплив, що в свою чергу відіб'ється і на написаних ним спогадах.

Тому до роботи з мемуарами варто підходити уважно і обережно.Для цього у дослідника мемуарів зобов'язаний бути присутнім інструментарій критичного аналізу історичного джерела. Потрібно виявляти і порівнювати цікавлять вченого дані, зіставляти їх з іншими джерелами, які не підганяти їх під якусь певну теорія, так як це має ризик закінчитися деформацією отриманих даних з метою того, щоб вони відповідали більш ранньої концепції дослідника, незважаючи на отримання нової інформації , яка цілком може, не тільки заперечувати, але і спростовувати первинну точку зору автора.

Ми хочемо зауважити, що до вивчення будь-якого історичного джерела або науково-дослідницької роботи потрібно підходити в достатній мірі критично. Так як, яким би не було твір, воно несе на собі "персональний відбиток" індивідуальної особистості його написав, що в значній мірі обумовлює його суб'єктивність. Воно може служити інтересам автора (в окремих випадках кон'юнктури - державі, суспільству або організації) і нести в собі інформацію, переломлену через призму його поглядів, науково-дослідних інтересів Тош Д. Прагнення до істини. Як опанувати майстерністю історика / Пер. з англ. - М: Видавництво «Всесвіт», 2000. - с. 53 .

Хотілося б відзначити той факт, що мемуари хоч і є вкрай суб'єктивним джерелом, а робота з ними пов'язана з більшою відповідальністю у дослідника, ніж з джерелами неособистого походження, все ж в рамках заявленої нами теми і проблеми, суб'єктивність є перевагою. Завданням нашої роботи не є встановлення достовірності якої-небудь події або їх реконструкція. Нашим завданням є аналіз і вивчення самої людини, в даному випадку автора спогадів. В цьому випадку джерела особистого характеру, а в їх числі і мемуари, є найкращими засобами вивчення конкретної особистості, з її особливостями, індивідуальними рисами характеру і поведінки, системи поглядів і переконань - її еволюції і зміни. Таким чином мемуари дозволяють вивчити "суб'єктивне сприйняття особистості та історії" Джерелознавство новітньої історії Росії: Теорія, методологія і практика / за загальною ред. А.К. Соколова. - М .: "Російська політична енциклопедія" (РОССПЕН), 2004 - с. 269 , Що відповідає заданій нами теми.

Для будь-якої історичної епохи характерні певні риси і особливі фактори написання історичних джерел особистого характеру. Так В. Кабановим запропонований такий список їх особливостей:

1) ідеологічна спрямованість і «витриманість»; ці якості на всіх рівнях контролюючих інстанцій дотримувалися особливо суворо;

2) вибір тим і набір сюжетів - не особисті переживання автора, а подія або вождь - об'єкт спогадів;

3) прагнення бути причетним до тієї чи іншої події;

4) стандартизація в характеристиках ситуацій, людей;

5) формування образу ворога; недомовленість, наявність фігури умовчання, езопова мова Джерелознавство: Теорія. Історія. Метод. Джерела російської історії / І.М. Данилевський, В.В. Кабанов, О.М. Медушевська, М.Ф. Румянцева під ред. С.М. Пчеляной. -М: РДГУ, 2004. - с. 635 .

Все це обумовлено специфічною структурою радянських суспільства і діяльності апарату влади.

Варто виділити також основні групи мемуарної літератури цього періоду, які можна згрупувати або за хронологічно-тематичним принципом (спогади про події Великої революції 1917 року і Громадянської війни; колективізації або індустріалізації; Московських процесів; часи Великої Вітчизняної Війни і т.д.) або за походженням (мемуари воєнного часу, спогади учасників революції і т.п.) Джерелознавство: Теорія. Історія. Метод. Джерела російської історії / І.М. Данилевський, В.В. Кабанов, О.М. Медушевська, М.Ф. Румянцева під ред. С.М. Пчеляной. -М: РДГУ, 2004. - с. 637 .

Не менш важливим є встановлення походження мемуарних документів - 1) дата і час написання; 2) причини, що спонукали автора їх написати - писалися вони "в стіл" або для подальшої публікації; 3) характер написання - чи були вони написані самим автором або кимось іншим. Нижче, в описі, відібраних нами мемуарів, будуть відображені, там, де це можливо (лише з частини відібраних мемуарів можна зробити висновки про час і причини написання) особливості походження даних джерел.

Для аналізу історичних особистостей були відібрані мемуари наступних історичних діячів:

Авторханов А. Г. (1908-1987) Мемуари. Відомий діяч номенклатури, історик. Його рукопис "Мої радянські роки" 1943 року була начерком для написання його післявоєнних мемуарів. найбільший дослідник радянського апарату влади. Дослідженням його діяльності займалися такі вчені як Р. Медведєв Медведєв Р. «Хто божевільний?» - London: Macmillan, 1971. - 163 с .; Roy A. Medvedev. On Stalin and Stalinizm.- New York: Oxford University Press, 1979. - 205 p , А. ДудаеваДудаева А. Мільйон перший. - Баку: «Абілов, Зейналов і сини», 2002. - 320 с. , Р. Конквест Robert Conquest. The Great Terror: A Reassesment. 40th Aniversary Edition. - NY: Oxford University Press, 2008. - с. , Девід-Фокс David-Fox, Michael. Memory, Archives, Politics: The Rise of Stalin in Avtorkhanov's Technology of Power // Slavic Review. Vol. 54, Iss. 4 (Winter, 1995) - 1224 p. .

2) Тимофєєв-Ресовський Н.В. (1900-1981) Спогади. Н. В. Тімофеев- Ресовский - прославлений радянський біолог-генетик. Головним твором, присвяченим йому, є біографічно роман Д. А. Граніна "Зубр" Гранін.Д. Зубр. - СПб .: Лениздат, 2012 - 384 с. , А також дослідження Бабкова В.В. Бабков В. В., Саканян Е. С. Микола Тимофєєв-Ресовський / Відп. ред. акад. Б. С. Соколов. --М .: Пам'ятки історичної думки, 2002. - 672 с і С.Е. Шалько Шноль С. Е. Н. В. Тимофєєв-Ресовський // Герої та лиходії російської науки. - М .: КРОН-ПРЕСС, 1997. С. 103--126. .

3) Бажанов. Б.Г. (1900-1982) Я був секретарем Сталіна. Співробітник апарату ЦК, секретар Політбюро.

4) Копелев Л. З. І створив собі кумира. Історик, лінгвіст - германіст. Йому присвячено Фонд, який в 2012 організував святкування 100-річчя від дня його народження. В результаті цього було випущено велику кількість матеріалів - книг, статей, а також були проведені наукові семінари, форуми та конференції. Йому присвячені книги Р. Орлової Орлова Р. Ми жили в Москві 1956-1980. - М .: Книга, 1990. - 448 с. , В. Шаламова Варлам Шаламов [Електронний ресурс]. URL: http://shalamov.ru/library/24/28.html , В. Корнілова Корнілов. В. Бурхлива і парадоксальна життя Льва Копелева // Лехаим. - 2001. - № 9. - с. 73-89 , М. Харитонова Харитонов М. Людина, який пішов в історію // Лехаим. - 2005. - № 4. - с. 43-53 , М. Потеміной.

5) Григоренко П.Г. (1907-1987) У підпіллі зустрінеш тільки щурів. Причина спонукала автора написати свої мемуари - бажання сповіді: "Навіщо ж я писав, може запитати читач. Відповім питанням на питання - «а навіщо люди сповідували?» Це моя сповідь. Я чесно намагався розповідати одну тільки правду, якою бачать її мені. "П. Григоренко в першу чергу відомий як військовий інженер і яскравого діяча правозахисного руху. Свої роботи йому присвятили І. Рейф Levi Street. Вибрані публікації // VITARIUM: особи, характери, долі. Петро Григоренко. Москва, 2013. URL: http://levi.ru/guests/guests.php?id_catalog=20&id_position=666 , Е. Поляновського Levi Street. Вибрані публікації // VITARIUM: особи, характери, долі. Петро Григоренко. Москва, 2013. URL: http://levi.ru/article.php?id_catalog=52 , С. Ковальова Levi Street. Вибрані публікації // VITARIUM: особи, характери, долі. Петро Григоренко. Москва, 2013. URL: http://levi.ru/article.php?id_catalog=50&id_position=655 .

6) Дьяконов І.М. (1915-1999) Книга спогадів. Найбільший фахівець з Історії Стародавнього Сходу. Відомо, що книга дописувалася і редагувалася аж до середини 1990-х рр. Найвідомішими спогадами, в якій порушується життя І. Дьяконова, є мемуари його сестри Бруштейн А. Дорога йде вдалину ... В світанковий час. Весна. - М.: АСТ, 2013 - 864 с. , Також про нього розповідає в своїх спогадах Н. Нікулін Нікулін М.М. Спогади про війну. - М .: АСТ, 2014 г. - 352 с. , А. Вассоевич і В. Якобсон.

7) Мясников А.Л. (1899-1965) Я лікував Сталіна: з секретних архівів СРСР. Лікар - кардіолог, великий терапевт.

8) Лихачов Д. С. (1906-1999) Спогади. Один з найбільших культурних діячів, який зробив дуже багато для збереження пам'яток давньоруської культури. Його життя і діяльність вже були багаторазово досліджені, але нам все ж хотілося виділити кілька робіт, присвячених особистості Д. Лихачова. В першу чергу варто сказати про те, що в зв'язку зі 100-річчям від дня його народження 2006 року став "роком Д. Лихачова". У зв'язку з цим було проведено близько 200 наукових і культурних конференцій, семінарів, зустрічей і виставок. Це сприяло публікації робіт В. ЛуковаЛуков. В. Академік Д. С. Лихачов та його концепція теоретичної історії літератури. - М .: Гуманітарний інститут телебачення і радіомовлення імені М.А. Літовчіна, 2011. - 116 с. , М. Робінсона Робінсон М. А., Сазонова Л. І. Дмитро Сергійович Лихачов: Життєвий шлях і наукова доля: До 100-річчя від дня народження // Слов'янський альманах, 2006 / Редколл .: Т. Вендіна, К. Нікіфоров, М. Робінсон, В. Хорев, А. Шемякін. - М .: Індрік, 2007. - 496 с , Праздникова Г. Праздникова Г. З. Педагогічні ідеї Д. С. Лихачова і формування ціннісних орієнтацій підлітків // Виховання школярів. 2010. № 3. С. 28-34. та інших. Про сам Лихачова було написано безліч спогадів, в тому числі С.С. Аверинцева, Д. А. Граніна, А. Ю. Ар'єва, С. О. Шмідта, М.П. Сотникова, О.В. Творогова і ін.

На жаль, варто відзначити, що за деякими з цих історичних діячів немає матеріалів сторонніх дослідників, які б займалися біографією даних людей. Незважаючи на це кожен з них залишив свій слід в історії.

Кожен з представлених нами джерел був опублікований в період перебудови, внаслідок таких об'єктивних причин, як радянська цензура. Це обумовлено тим, що дані спогади містять факти, які йшли врозріз з баченням ситуації комуністичної партії. Також важливо відзначити те, що ці мемуари писалися в основному "в стіл".

Однією з особливостей досліджуваних нами мемуарів є те, що всі вони знаходяться в цифровому вигляді і в широкому доступі в мережі Інтернет, що служить фактором, який полегшує дослідницьку роботу.

Основні критерії відбору мемуарів були сформовані таким чином, щоб біографії, розглянутих історичних особистостей охоплювали якомога більше різних сфер інтелектуальної діяльності та інших аспектів:

1) Великий часовий інтервал - опису життя і подій повинні бути досить широкі для покриття заданого метою роботи тимчасового інтервалу і повинні відповідати хронологічних рамок, визначених в дослідженні - 20-40 рр. XX століття.

2) В джерелі повинна приділятися увага внутрішнього голосу особистості, що дозволить простежити його рефлексію \ роздуми, проблему прийняття рішень, а також мотиви їхнього особистісного вибору

3) Широкий спектр професійної діяльності - вибрані особи повинні бути зайняті в різних сферах інтелектуальної діяльності. Як видно з вищевикладеного матеріалу в якості аналізованого матеріалу взяті автобіографії наступних професій: Авторханов А. Г. - совєтолог; Тимофєєв-Ресовський Н.В. - біолог, генетик. Бажанов. Б.Г. - співробітник апарату ЦК ВКП (б); Копелев Л.З. - літературознавець (германіст); Григоренко П.Г-- генерал-майор збройних сил СРСР, правозахисник; Дьяконов І.М. - сходознавець, історик; М'ясників А.Л. - терапевт; Лихачов Д.С. - філолог і мистецтвознавець.

4) Наявність вищої освіти, а також робота в інтелектуальній, культурній, громадській сферах праці. Це сприяє високому ступені залученості даних особистостей в процес навколишньої дійсності - у представників інтелігенції більше розвинене багатостороннє розуміння світу, з тієї причини, що їм знайоме кілька точок зору на ту чи іншу подію або явище.

Таким чином використовувані в нашій роботі спогади історичних діячів відповідають позначеним нами критеріям відбору. Але варто відзначити той факт, що дана кількість мемуарів не повинно призводити до висновків про те, що в даний історичний період існувало тільки 8 осіб, чиї мемуари могли б стати об'єктом дослідження в нашій роботі. Аналіз і дослідження ширшого джерельної матеріалу, по-перше, серйозним чином виходить за рамки характеру даної роботи, по-друге, може послужити дослідження проблеми свободи не окремих людей, а існування "вільного соціуму" в даний період часу.

• вільний особистість влада тоталітарний

1.2 Історіографія сталінізму



В даному параграфі нами будуть розглянуті основні роботи, присвячені дослідженню проблематики історіографії сталінізму. За той час, коли феномен сталінізму став предметом широкого наукового дослідження, вийшло в світ велика безліч робіт, що дають загальні уявлення про нього Див .: Режим особистої влади Сталіна: до історії формування. М., 1989; Аксьонов Ю.А. Апогей сталінізму: післявоєнна піраміда влади // ВІ КПРС. 1990. № 11. С. 30-42; Зевелев А.І. Витоки сталінізму. М., 1990; Історія і сталінізм: Зб. ст. М., 1991; Замковій В.І. Сталінізм: сталінська модель тоталітаризму. М., 1995; Сталін. Сталінізм. Радянське суспільство: Зб. ст. до 70-річчя д-ра іст. наук, проф. В.С. Лельчук. М., 2000; І.В. Сталін: Міф. Осмислення. Подолання. М., 2003; Stalinism in the Soviet Union = Сталінізм в Радянському Союзі. М., 2006. . Хоча, варто відзначити, що пік вивчення проблеми сталінізму доводиться на 1990- поч. 2000 рр., В даний час обговорення і вивчення даного питання присвячується безліч різних подій таких як виступи та доповіді на наукових конференціях, сюжети в телевізійних інтелектуальних і розважальних телепередачах, дискусії на різних рівнях. Все це свідчить про неослабний інтерес до даного питання з боку широкої громадськості.

З цієї причини варто приділити не меншу увагу до дослідження історіографії сталінізму більш ранніх періодів. Внаслідок цього, огляд історіографії з даного питання буде структуровано за хронологічним принципом. У цьому параграфі досліджувані роботи будуть розбиті на 3 великих групи. На початку будуть приведені документи, написані в 1950-60 рр., Що пов'язано в першу чергу з результатами XX З'їзду партії, на якому був "розвінчаний культ Сталіна" і було розпочато курс десталінізації, в яких вперше ставиться питання «сталінізму» як проблеми громадського і наукового значення. Ці джерела сприяють висвітленню розвитку радянської історичної науки, в якій побічно можна буде простежити вплив проблеми «сталінізму» і ставлення до неї з боку представників наукової спільноти.

Друга група включає в себе дослідження 1987-1990, це пов'язано з початком проведення політики перебудови і гласності. Вона включає в себе роботи публіцистичного та наукового характеру 1987-1990-х рр., Періоду, коли відбулося повторне «відкриття» теми сталінізму і були закладені основи для подальшого наукового вивчення даної проблематики. Аналіз цих праць може сприяти виявленню теоретичних і методологічних основ, які формують історіографічна поле сучасного етапу дослідження проблеми сталінізму в науковому сфері.

І, нарешті, третій етап зачіпає безпосередньо дослідження, які були випущені в 1991-2000 рр., Що пов'язано в першу чергу з відкриттям доступу до архівів до документів, які є джерелами свідчень про діяльність партії, що називається "зсередини", а також з плюралізмом думку і концепцій в історичної науки. В ході вивчення робіт даної групи буде дана оцінка його значенням і місцем у загальному процесі історіографічного дослідження феномену сталінізму. У цю групу будуть входити матеріали конференцій, присвячених проблемі сталінізму і історії Росії ХХ ст Див .: Адміністративно-командна система управління: проблеми і факти: Межвуз. зб. науч. робіт. М., 1992; Росія в XX столітті: історики світу сперечаються: Зб. ст. М., 1994; Світ влади: традиція, символ, міф: Матеріали ріс. науч. конф. молодих дослідників, 17-19 квіт. 1997 р М., 1997; Росія: держава, суспільство, особистість: Матеріали межвуз. науч. конф. М., 1997; куди йде Росія? Влада, суспільство, особистість: Міжнар. симп., 17-18 січ. 2000 р М., 2000; хто і куди прагне вести Росію: актори макро-, мезо- і мікрорівнів соврем. Трансформація. процесу: міжнар. симп., 19-20 січ. 2001 р М., 2001; Російська державність ХХ століття: Матеріали межвуз. конф., посвящ. 80-річчя від дня народження проф. Н.П. Ерошкина, Москва, 16 дек. 2000 р М., 2001; 50 років без Сталіна: спадщина сталінізму і його вплив на історію другої половини XX століття: Матеріали «Круглого столу», 4 березня 2003 р М., 2005 р . Будучи джерелами, в яких відображена позиція істориків, які вивчають дану тематику, вони дуже важливі для аналізу динаміки розвитку досліджень по темі і допомагають підведенню деяких проміжних підсумків в розробці напрямку.

Таким чином приступимо до огляду першого етапу 1930-1960 рр. Першим, хто ввів сам термін "сталінізм" став Л.Д. Троцький у своїй промові «Сталінізм і більшовизм» в бюлетені опозиції більшовиків-ленінців від 28 серпня 1937 Троцький Л.Д. Сталінізм і більшовизм // Бюлетень опозиції (більшовиків-ленінців). № 58-59. Варто відразу обмовитися, що дане визначення було використано в сенсі того, що феномен сталінізму полягає в ухилення Сталіна і його політико-економічного курсу від основного напрямку більшовизму Там же .

У початковий період, тобто в 30- поч. 50 рр. XX ст., Було неможливо ніяке наукове достовірне і неупереджене дослідження даної проблеми Див .: Маслов М.М. «Короткий курс» - енциклопедія культу особи Сталіна // ВІ КПРС. 1988. № 11. С. 51-67; Маньковська І.Л., Шарапов Ю.П. Культ особистості і історико-партійна наука // Там же. № 5. С. 57-71; Мерцалов А.Н. Сталінізм і висвітлення минулого // Історія і сталінізм. С. 382-447. . Що ж і говорити про те, що самій такої проблеми і "не існувало".

Лише в березні 1953 року, після смерті Сталіна, почнеться курс на припинення "культу особи" Сталіна Сидорова Л.А. Указ. соч. С. 3-12. Див .: Афанасьєв Ю.М. Указ. соч. С. 146-168; Блінов Н.В. Указ. соч. С. 54-70; Пижиков А.В. Указ. соч. С. 221-230; Алексєєва Г.Д. Указ. соч. . Вперше цей термін прозвучав з вуст Г. Маленкова і незабаром став заміною терміну "сталінізм" Фурман Д. Сталін і ми з релігієзнавчої точки зору // Осмислити культ Сталіна. М., 1989. С. 402-426. . Головним документом цього етапу є доповідь Див .: Президія ЦК КПРС, 1954-1964. М., 2004. Т. 1. , Підготовлений П.М. Поспєлов і Н.С. Хрущовим, а потім представлений останнім лютому 1956 року на XX з'їзді. Аналізуючи головний документ ХХ з'їзду, що зробив вирішальний вплив на розвиток проблеми сталінізму в 1980-і рр., Необхідно мати в розпорядженні власне текст доповіді. Але його в істориків немає. В опублікованому збірнику «Доповідь Н.С. Хрущова про культ особи І.В. Сталіна »представлена ​​велика добірка документів, присвячених як самому доповіді, так і реакції на нього. Але те, що вважається доповіддю Н.С. Хрущова, є більш пізніми варіантами зачитаній їм мови в ніч з 24 на 25 лютого. У розпорядженні істориків є відредагований варіант, спрямований в парторгани для ознайомлення не раніше 5 березня, згадуваний доповідь П.М. Поспєлова і доповнення, продиктовані Н.С. Хрущовим напередодні з'їзду.

І тим не менше варто відзначити той факт, що даний документ був скоріше інструментом політичної боротьби ніж історичним працею. Метою ж цієї доповіді була спроба відділення самої системи влади від фігури тирана, її вождя, які довгий час ототожнювалися і невідривно зв'язувалися з самою суттю нового комуністичного ладу Див .: Лацис О. Сталін проти Леніна // Осмислити культ Сталіна. М .: Прогрес, 1988. -С. 215-246 .;

Орешин Б., Рубцов А. Сталінізм: ідеологія і свідомість // Там же. С. 497-524 .;

Гозман Л., Еткінд А. Культ влади: структура тоталітарної свідомості // Там же. С. 327-371. .

Незважаючи на це, ця доповідь є найважливіший і найголовніший джерело з дослідження політики сталінізму, а також є масштабним джерелом інформації, для створення якого була виконана величезна робота по збору інформації, обробки статистичних даних, проведення оцінок рішень влади і т.д.

Огляд другої групи досліджень варто почати зі статті А.С. Ципко "Витоки сталінізму" Ципко А. Витоки сталінізму // Вождь, господар, диктатор. - М: Наука и жизнь., 1988. - 671 С. , В якій доводиться точка зору про те, що сталінізм є об'єктивно випливають процесом з самої основи - соціалізму. Сталінізм є прямим наслідком самої суті соціалістичної концепції Там же. С. 417-512 . Ця стаття поклала початок дискусії про співвідношення між собою термінів сталінізм і соціалізм. У більш широкому сенсі вона представляла собою дискусію між прихильниками марксизму і антимарксисти.

Відповіддю на це стали роботи О. Лациса і збірник "Історія і сталінізм" Історія і сталінізм / Упоряд. Мерцалов А. Н .-- М .: Политиздат, 1991 .-- 448 с. . Головною особливістю цих досліджень є мала джерельна опорна база і недостовірна теоретична основа доказів даних точок зору.

На відміну від цих робіт, Н.А. Симонія в своєму дослідженні симонія Н.А.Что ми побудували. - М .: Прогрес, 1991. - 317 с. намагається провести аналіз концепції марксизму-ленінізму з глибоких теоретичних позицій. Це загальне теоретичне дослідження, що грунтуються на працях К. Маркса, Ф. Енгельса і В.І. Леніна, - причому ці джерела представлені не як непогрішних догматів, а як «вічно розвиваються» теорії, застосовні до сьогоднішнього дня. Висновок, проте, співвідноситься з висновком інших дослідників групи: сталінська модель - особлива, спочатку груба модель соціалізму. Дану роботу відрізняє використання значного масиву джерел, насамперед документів теоретичного характеру, на які інші прихильники концепції тільки посилаються.

Інший підхід використовували в дослідженні даного питання Л.А. Гордон і Е.В. Клопов Гордон Л.А., Клопов Е.В. Що це було? - М., 1989. 432 с. . Вони аналізували співвідношення між соціалізмом і сталінізмом з позиції економічної теорії.

У цей період також вперше робиться спроба міжнародного співробітництва з метою спільного вивчення даного питання. Результатом цього став випуск збірника "50/50: Словник нового мислення" 50/50: досвід словника нового мислення. / Під ред. Ю. Афанасьєв і М. Ферро. - М., 1989. 674 с. . Тема даної роботи чітко відображає поставлені завдання, - подолання колишньої ідеології, спроба збагачення історичної науки новими висновками. Збірник являє собою набір статей-визначень ключових історичних і суспільних термінів, який побудований на двосторонньому принципі - одне і те ж поняття (репресії, дестанілізація, соціалізм, демократія) визначається зарубіжними і вітчизняними істориками. Більш розгорнуте пояснення сталінізму дає в своїй статті Гефтер М. Сталін помер вчора // Іншого не дано. - М., 1989. - 514 с. М.Я. Гефтер. н пропонує інше, філософський вимір, захоплююче і систему політики, і механізми управління суспільством, і філософію нової системи ( «сталінської антропології») Там же С. 125-132 .

Інша група досліджень даної проблеми сфокусували свою увагу на питанні культу особи Сталіна - на самій особистості. У 1989 р була опублікована збірка "Режим особистої влади Сталіна - до історії формування Режим особистої влади Сталіна: до історії формування / ред. Кукушкін Е.С. - М., 1989. - 214 с. ". Термін, покликаний поєднати теорію тоталітаризму, т. Е. Визначення сталінізму як режиму і системи, з проблемою особистої ролі І.В. Сталіна і співвідношення його особистості з цією системою, був обгрунтований в статті Ю.А. Щецінова Щецін Ю.А. Режим особистої влади Сталіна - до історії формування // Режим особистої влади Сталіна. - М .: Прогрес, 1988. - С. 9-98 . У цій статті послідовно доводив висновок про перекрученні соціалізму в режим особистої влади Сталіна Там же .

Вчені, які дотримувалися антимарксистских позицій, також випустили, вже згадуваний раніше, збірник "Осмислити культ Сталіна", в якому вперше застосовуються спроби використання психологічного та соціального підходів у вирішенні даної проблеми Баталов Е. Культ особистості і суспільна свідомість // Сувора драма народу. - М, 1989. С. 14-28. . В результаті чого формується твердження про те, що сталінізм - є продукт масового соціальної свідомості і досліджується в якості ідеології: «тоталітарна ідеологія в радикальному вигляді» Гозман Л., Еткінд А. Культ влади: структура тоталітарної свідомості // Осмислити культ Сталіна. - М .: Прогрес, 1988. - С. 327-371 , «Ідеологія бюрократичного соціалізму і адміністративно-командної системи» Бестужев-Лада І. Важке повернення до правди // Там же. С. 292-310. .

Іншим підходом є спроба використання релігійно-психологічного методу розгляду сталінізму як результат створення механізму соціальної віри, запропонована Д. Фурманом в своїй статті Фурман Д. Сталін і ми з релігієзнавчої точки зору // Там же. С. 402-426. . Ще більш глибоко слід в даному напрям Л.І. Сєдов, який заявляє про те, що культ особистості є прямим результатом розвитку російської історії і особливістю російської культури Сєдов Л.І. Жрець і жнець: до питання про коріння культу Вождя // Там же. С. 429-470 .

Таким чином, дослідники приходять до висновку про те, що система сталінізму була породжена самим Сталіним, а була логічним підсумком розвитку в контексті всієї російської культури та історії.

Говорячи, про джерельній базі і методологічних підставах досліджень феномена «сталінізму» періоду перебудови, слід зробити кілька зауважень. По-перше, майже всі дослідження - це переважно статті, що публікувалися в журналах і збірниках. Отже, вони представляють собою швидше попередні тези і роздуми, які належить розвивати надалі, а не фундаментальні роботи, засновані на великій джерельній базі. По-друге, стиль «роздумів» визначався закритістю архівів і неможливістю доступу широкого кола дослідників до документів періоду 1930-1950-х рр. Тому основою для статей часто служили художні твори, мемуари і спогади.