|
Завоювання Північної Африки
Розкладання Магрибу в кінці XV століття сприяло вторгненню іноземців. Португальці влаштувалися на атлантичному узбережжі, іспанці - на краю приморської смуги Алжиру і Тунісу, проте їхні подальші плани розбилися об зустрічні починання турків.
Перше вторгнення європейців, яких приваблювало вигідне географічне положення країн Північної Африки, було направлено на Марокко. У 1415 році португальці зайняли Сеуту і, просуваючись по узбережжю Гібралтару, змогли підпорядкувати ряд найважливіших населених пунктів, в тому числі в 1471 Танжер. Закріпившись у завойованих містах, португальці час від часу робили набіги в глиб країни, проникаючи до Маракеша.
Внаслідок зростання анархії Східний і Середній Магриб стали як би політичної мозаїкою. У Іфрікиі з центром в Тунісі правили спадкоємці великого Абу Фариса, але країна в цілому була у владі арабських племен. Міста і порти Джіріда зберігали свою незалежність, виплачуючи кочівникам данину. Останні представники династії Абдальвавідов втратили владу над Середнім Магрибом і ледь утримувалися в Західному Алжирі. Їх держава, розривають на частини змагаються палацовими кліками або віддане у владу жадібних претендентів і вищих чиновників, було беззахисне перед навалою іноземців. Держави Північної Африки розпалися в ході подій на безліч князівств, автономних племен і федерацій, марабутскіх земель і вільних портів з невизначеними межами.
Від Джерби до Марокко портові міста утворили свого роду піратські республіки. Туніс, Безерта, Бужи, Алжир, Оран, Хунейн споряджали галери, бороздившие води Середземного моря. Корсари XV століття були не тільки грабіжниками, якими стали турки, а й солдатами проти християн. Вони думали в першу чергу не про торгівлю бранцями, а про полонення невірних.
Піратство, навіть з релігійних мотивів, безсумнівно, завдавало шкоди торгівлі та безпеки християн, особливо в кінці XV століття, коли маври, вигнані з Іспанії, надали йому небувалий розмах. Не стільки дух хрестових походів, скільки потреба знищити притулку корсарів викликала втручання іспанців в справи Магрибу. Значення релігійних мотивів, які лежали в основі африканського «хрестового походу», перебільшено. Хоча не можна заперечувати релігійні завзяття Фердинанда Католика, але матеріальні інтереси скоро виступили на перший план. Іспанський король підпорядкував тріумф віри міркувань внутрішньої і особливо зовнішньої політики, яка не мала нічого спільного з торжеством релігії, а християнські воїни дбали не стільки про спасіння душі, скільки про матеріальне благополуччя.
Розкладання Магрибу заохочувала честолюбні устремління іспанців. Середній Магриб був більш привабливою здобиччю, так як угода з Португалією забороняло Іспанії обґрунтовуватися в містах Марокко, крім Мелільі. Втім, після завершення реконкісти (1492 г.) вся активність Іспанії звелася до окупації цієї фортеці (1497 г.). Це тривало б і далі, якби повстання маврів-горян в 1501 році в королівстві Транада не висунули на перший план мусульманську небезпека. Фанатики побачили вплив Магрибу там, де раптово прорвалося невдоволення народу, доведеного до відчаю нетерплячість кардинала Хімея-неса де Сіснероса. Хіменес зумів використати екзальтацію катоменов і, незважаючи на опір, домігся перенесення війни на африканську землю, де бігли туди мориски розпалювали ненависть до Іспанії, якій загрожувала коаліція правителів Магрибу та єгипетського султана.
Початок війни було суцільним тріумфом. Після нападу корсарів Мерс-аль-Кебіра на Аліканте, Ельче і Малугу навесні 1505 іспанці почали військові дії. За півтора місяця іспанська армада домоглася здачі Мерс-аль-Кебіра, кращої якірної стоянки алжирського узбережжя (9 вересня - 23 жовтня 1505 г.). 1508 року Педро Наварро захопив Пеньон де Велес в іспанській зоні впливу в Марокко, потім Оран (який був відданий зрадником). У травні 1509 кардинал стратив там більше 4 тис. Осіб, освятив мечеті в церкві. У січні 1510 року було взято Бужи, який надав лише видимість опору. На додаток до цих успіхів Наварро в липні 1510 року взяв приступом Тріполі. Невдача у Джерби в 1511 року не підірвала престижу іспанського зброї. Ще не захоплені іспанцями порти побоювалися, що їх спіткає доля мерсаліл-Кубери, Трана і Бужи. Один за іншим вони заявляли про свою згоду платити данину: Тенес - ще до взяття Орама; Делліс, Шершель, Мостангем - в травні 1511 року.
Педро Наварро отримав від Алжиру один з острівців, який перекривав шлях в порт, і побудував на ньому укріплення Пеньон, гармати якої панували над містом, що відстояли від неї на 300 метрів. За кілька років Іспанія опанувала основними пунктами узбережжя, спираючись на які вона могла завоювати Середній Магриб, але так і не зробила цього. Іспанці задовольнялися системою обмеженою окупації. Вони перетворювали завойовані порти в добре укріплені фортеці з гарнізонами (presidios), передмістя яких складалися з тубільців.
Протягом всього часу іспанської окупації пресідіос перебували в стані облоги. Життя солдат була вкрай важкою, так як харчувалися вони погано і нерегулярно отримували платню. Гарнізонах та містах часто загрожував голод. Несподіване виступ турків не тільки погіршило становище пресідіос, а й спричинило за собою провал іспанської політики в Африці. Ініціатива, що виходила з Алжиру, змінила весь хід африканської історії. Місто цей мав досить скромну історію і був своєрідною самоврядної республікою. Його порт активно відвідували кораблі, а самі жителі займалися піратством. Приплив морисков з Гранади збільшив його населення до 20 тис., Неймовірна озлобленість яких активізувала діяльність піратів. Щоб запобігти їх нападу, Педро Наварро направив на місто гармати Пеньон. Але жителі звернулися за допомогою до турецького корсару Арудж, який з 1514 року господарював в Джиджель.
Брати Барбаросса ( «рудобородий»), яких за звичкою об'єднують під цим прізвиськом, що належать власне лише до одного Хайраддіна, були синами тімаріота з Мітілени. У 1504-1510 роках, нападаючи на кораблі християн в Західному Середземномор'ї, а також перевозячи тисячі морисков в берберів, Арудж завоював великий авторитет серед мусульман. З цього часу під його знамена стали стікатися тисячі авантюристів, які жадали видобутку. Хафсидское султан, зацікавлений в прибутках, надав їм право запасатися всім необхідним в його портах, а також управління островом Джерба (Жельв), який став базою для ескадри.
Опинившись в небезпеці, іслам звернувся за допомогою до піратів. У 1512 році за призовом харсідского намісника Арудж хотів захопити Бужи, але не зміг вести штурм, так як був поранений. Два роки по тому він знову зазнав невдачі. У 1514 році він звернувся до Джіджеллі і отримав в 1516 році допомогу.
Звістка про смерть Фердинанда Католика схвилювала все порти Магрибу. Жителі Алжиру вважали, що це звільняє їх від присяги, але, будучи слабкими, вони поквапили свого шейха садимо аб-Тумі звернутися за допомогою в звільненні до Арудж. Корсар спершу зайняв порт Шершель, який перебував під владою турецького авантюриста, і з тріумфом увійшов в Алжир. Городяни, які розраховували на швидке позбавлення від гармат Пеньон, стали проявляти занепокоєння. Був складений змову для того, щоб звільнитися від корсарів. Але Арудж швидко присік його, убивши шейха Селіма, і в 1516 році проголосив себе султаном.
Іспанці, зайняті європейськими справами, не могли приділяти достатньої уваги Північній Африці, і перший наступ на Алжир у вересні 1516 року за командуванням Дієго де Віра закінчилося поразкою. Арудж скористався слабкістю султана Тенеса, щоб захопити Тенес, Міліану і Медес. Жителі Тлеменсена звернулися до нього за допомогою проти свого государя, який в 1511 році прийняв іспанська сюзеренітет. Арудж негайно проuнал його, потім влаштувався в Мешуаре на місці претендента, якому він обіцяв трон. Новий государ почав будувати фортеці, підкорив плем'я бану снассен і почав переговори з ваттасідскім султаном Феса. Однак його тріумф був недовгий. У 1518 році він був змушений тікати від іспанської експедиції з Алжиру, потім Мешуара, але був наздоженуть і убитий після відчайдушного опору.
Арудж були завойовані Мітуджа, долина Шеліф, Тіттері, Дахра, Уарсеніс, Тлеменсен. Однак об'єднання розрізнених земель в єдину могутню державу було б приречене на загибель, якщо б його не продовжив рідний брат Арудж Хайраддин. Саме він став справжнім засновником Алжирського регентства, а згодом організатором і великим адміралом Османської флоту.
Поразка брата поставило його в складну ситуацію. Жителі Тенеса, ШЕРШЕЛЬ і Алжиру, кабіли Куко, прихильники поваленого государя Тлеменсена - все прагнули звільнитися від влади корсара. Один Хайраддин був би роздавлений своїми численними ворогами. Але він звернувся за підтримкою до Османської імперії і отримав військову і фінансову допомогу. Це змусило Хайраддіна принести клятву вірності султана Селіма I, який дав йому титул паші і призначив еміром емірів (бейлербей). Більш того, він отримав зі Стамбула 2 тис. Чоловік з артилерією, потім ще 4 тис. Добровольців, які посіли привілейоване становище яничар.
Підкріплення прибуло вчасно, щоб потопити в крові змову алжирців і племен і відобразити в 1519 році новий похід іспанців під командуванням Уго де Монкади. Але потім, внаслідок зради військ Куко на поле бою, Хайраддин був Розбитий в Кабільне хафсудской армією і змушений покинути Алжир, щоб сховатися в Джіджеллі, де повернувся до кар'єри пірата (1520-1525).
У 1521 році, відновивши свою армію і поповнивши скарбницю, Хайраддин захопив Колло, в 1522 році - Бон і Костянтину; потім за допомогою султана з роду Бану Аббас вигнав з Алжиру кабілів Куко і зайняв в 1525 році Мітіджу. Залишалася фортеця Пеньон, загроза якої як і раніше висіла над Алжиром. Хайраддин вирішив зробити проти неї потужну атаку. Після тритижневої бомбардування 27 травня 1529 капітан фортеці Мартін де Варгас здав її.
Алжир був в той час незавидну гавань. Хайраддин наказав, щоб полонені християни збудували мовляв довжиною 200 м, шириною 25 м, висотою 4 м, який з'єднав місто з острівцями. Так був створений порт Алжиру. Його положення між Сицилийским протокою і входом до Західного Середземномор'я дозволяло стежити за шляхами з Гібралтару в східне Середземномор'я, з південної Іспанії на південь Італії або Сицилію і перекривати їх. Тому турки перетворили військовий порт в укріплену базу і в укриття для свого флоту. Окупація Бужи і Орана іспанцями, які знищили там піратські гнізда, дозволила Алжиру Хайраддіна монополізувати піратський промисел в Середньому Магрибі.
Володіючи Алжиром, Хайраддин хотів отримати в повне розпорядження також і східне узбережжя. Скориставшись розбратами при хавледском дворі і невдоволенням населення своїм султаном Мулай Хасаном, він, за підтримки Порти, скоїв напад на Туніс. Після недовгого бою турки вступили в столиці 18 серпня 1534 року. Барбаросса розмістив гарнізон в Кайруане, без особливих зусиль приєднав міста узбережжя і навіть домігся сприяння могутніх племен Південної Константіни.
Організація турками морського розбою в Тунісі безпосередньо загрожувала Папі і італійським князям. Бажання ізолювати Алжир від Стамбула і заклики поваленого султана Мулай Хасана схилили імператора Карла V направити свій флот проти хафсидское столиці. Флот іспанців безперешкодно підійшов до Карфагену, 14 июля 1535 року обійняв Ла-Гулет, а через шість днів і Туніс. Однак ця перемога не вирішувала проблеми. Карл V не ризикнув вплутатися в авантюру із завоювання Берберии і обмежився будівництвом фортеці в Ла-Гулета і відновленням влади Мулай Хасана.
Хайраддин, якому довелося відійти до Бону, де стояв його флот, що не примирився з цією невдачею.Він несподівано напав на Маон, де захопив 6 тис. Полонених і величезну здобич. Султан Сулейман викликав його в Константинополь, щоб він очолив керівництво операціями проти Карла V і його союзників.
Державі «алжирців», як зазвичай називали турків Алжиру, Хайраддин надав військову в своїй основі організацію, яка не зазнала глибоких змін аж до французького завоювання. У центрі знаходилося військо яничар, яке представляло собою привілейований корпус, неспокійний характер якого важко відбивався на управлінні країною. Після обрання командирів ця аристократія керувалася твердо встановленими правилами в фалітарном дусі. Прості яничари (йолдаш) поступово просувалися по службовим сходам до поста головного начальника війська (ага), який вони залишали через два місяці.
Яничари користувалися різними пільгами. Вони отримували їжу, платню, частку у видобутку від піратства, звільнялися від податків. Звичаями оджак (вогнища) керувалися у всьому, аж до покарань. Яничари підпорядковувалися тільки своїм начальникам, які могли їх засудити до тюремного ув'язнення, паличним ударам або смерті. Яничарське військо складалося з піхоти, а вершники (сипахи) рекрутувалися з колишніх ага або тубільців. Яничари були взаємно солідарні і згуртовані, але грубі і недисципліновані. Їх рада (диван), який захищав корпоративні інтереси, незабаром став втручатися в справи держави. Він вже не задовольнявся посилкою деяких зі своїх членів в диван паші, де обговорювалися питання управління і вершилася правосуддя, але кілька разів намагався захопити владу.
Брати Барбаросса створили суднові команди, що набили руку на ремеслі корсарів і перетворили Алжир в піратський порт. У війні з невірними саме їм Стамбул доручив західний сектор Середземного моря. Вони наносили удари в основному за традиційним ворогові магрібського ісламу - Іспанії. Гребні команди гнали галіони на веслах, щоб вітрила не видавали їх присутності. Несподівано вони висаджувалися де-небудь на східному березі Іспанії, грабували селища, а жителів забирали в полон.
Пірати, які розоряли берега Сардинії, Сицилії і Неаполя, погрожували морським повідомленнями між імперськими володіннями Італії та Іспанії: брали суду на абордаж, захоплювали команду і товари. Священна війна поступово перетворювалася в грабіжницьку.
Турки і тубільці становили меншість в корпорації піратських капітанів (Таїф Раїса), сподвижників Барбаросси. Більшість їх було вихідцями з найбідніших провінцій Середземномор'я, які займалися піратством. Захоплені алжирськими галеон, вони ціною відступництва ставали «турками за професією»: давали Таїф точні відомості про християнському узбережжі і піклувалися не про Священну війну, а про гарну наживи. Однак за часів бейлербеев авторитет вождів змушував їх поважати накази султана, і вони відзначилися у багатьох битвах з невірними. У 1558 році раїси мали 35 галерами, 25 Бригантина або фрегатами і безліччю збройних човнів.
Корсари підтримували боротьбу бейлербеев проти домагань яничар. Але Раїса довелося піти на угоду з оджак і допустити в 1568 році його членів в свої екіпажі. Вербівка нових корсарів, незважаючи на старання Раїса обмежити її розміри, вела до занепаду піратства.
В Алжирі в XVI-XVII століттях проживало понад 60 тис. Чоловік, не рахуючи 25 тис. Полонених-християн, багато з яких жили в передмістях. Метиси турків і місцевих жінок (кулуглі) брали участь в державних справах. Маври (корінні алжирці та втекли з Іспанії мориски) трималися осторонь і не були зобов'язані нести військову службу. Їх цехи тримали в своїх руках всі місцеве виробництво. Іноді вони ставали землевласниками. Найбагатші з них вкладали капітали в галери і брали участь в прибутку від піратства. Кабіли, чорнороби і поденники перебували під досить сором'язливою опікою. Ідабіти володіли монополією на суспільні лазні, бійні і міські млини. Вони займалися також караванної торгівлею і продажем чорних рабів.
Складне по складу місцеве гетто включало в себе невелике число євреїв африканського походження і численних емігрантів, які були зобов'язані носити особливий одяг і обкладалися подушної кріпаками. Хайраддин дозволив заснувати їм в регентство на постійне проживання, хоча і обмежив число їхніх закладів, що придбали незабаром вплив на ділове життя. Європейці були представлені невеликою кількістю торговців і великим числом бранців. Алжир не надавав торгівлі особливого значення, зате середземноморські, особливо марсельські купці, ще до 1550 року створювали тут свої факторії. Король Франції затвердив в Алжирі в 1564 році пост консула.
Різноманітність мов було таке ж, як і різноманітність рас. Турецька мова була мовою офіційним, мовою військової і морської аристократії. Чільне місце зберігав арабська діалект: на ньому говорили не тільки старі городяни (баледі) і іммігранти з Іспанії, але він був єдиною мовою, який був зрозумілий місцевим племенам. Можливо, в деяких кварталах говорили на кабідьском і лезабітском діалектах. Нарешті, раби, багато європейських купці, а також деякі корсари нового завозу користувалися Ппдіа 1 хапса - мовою, який складався з суміші арабського, іспанської, турецької, італійської, провансальської та деяких португальських слів.
Бейлербеі, які призначаються султаном, правили регентство прямо або через посередника (тобто свого заступника - халіфа). Вони не були пов'язані думкою дивана, здійснювали права сюзерена щодо пашів Тунісу і Тріполі. Їхня відданість Порті була незмінною. Паші не обмежувалися прикрасою своєї богатевшие на піратстві столиці і досить інтенсивно експлуатували Алжир, не будучи задоволені окупацією узбережжя, розміщували гарнізони (мунас) в містах, які займали стратегічне положення. Вся їхня організація була спрямована на те, щоб тиснути тубільця, вичавлювати подати шляхом посилки експедиційних загонів.
Бейлербеі досить швидко зрозуміли, що побоюватися варто не стільки своїх підданих, скільки яничар, які погрожували їх влади. Тому вони спробували створити власну настільки ж хоробру, але більш надійну армію з кабілів. Можливо, що вони претендували на створення імперії. Але цьому завадило недовіра Порти, яка боялася створення незалежного соперничающего держави. Бейлербеі боролися одночасно проти марокканських шерифів, міць яких їх турбувала, і проти іспанців, які намагалися спертися на ворожі туркам васальні держави Тлеменсена і Тунісу.
До середини XVI століття алжирські паші були досить сильні, щоб розширити сферу свого панування. У 1541 році наступник Хайраддіна Хасан Ага зумів відбити спробу флоту Карла V захопити Алжир. В результаті перемоги турків на їх сторону перейшов король Тлеменсена Мулай Мухаммед, який відкинув сюзеренітет Іспанії і передав Мешуар туркам. Однак паша Алжиру був змушений зосередити свою увагу на заході Регентства і залишити Тлеменсен, король якого в 1547 році знову став клієнтом Іспанії. Новий шериф Мухаммед аль Махді використовував бездіяльність турків і зайняв у 1551 році зайянідскую столицю. Потім його син захопив Мостаганем і попрямував вгору по долині Шеліф, але іспанці були стомлені труднощами в Європі і не рушили з місця. Зате Хасан-паша діяв дуже енергійно. Турецька армія під командуванням Хасана Корсо і за підтримки західних племен повернула Мостаганем, розбила шерифське армію, а потім повернулася в Тлеменсен. Ха-сан Корсо утримався від відновлення на троні васального держави, а розмістив в місті гарнізон і призначив турецького намісника. Постійна окупація одного з великих західних міст означала кінець іспанських походів в Оранського хін-терланде.
Влітку 1557 року зі смертю бейлербея Салаха Раїса в регентство почалися заворушення, викликані зіткненнями між яничарським військом і Таїф. Призначеного Портою бейлербей Текелерлі яничари перегородили доступ в Алжир. Однак заколот був замалий і завдяки Раїса Текелерлі зміг проникнути в місто, але незабаром сам паша був убитий яничарами. Погіршилося становище на Заході, де імперська армія, опанувавши Тлеменсеном, обложила турецький гарнізон в Мішуаре. Ці події змусили султана апелювати до авторитету Хасана Хайраддіна. Він вторгся в Марокко, але загроза з боку іспанців змусила його повернутися назад. У серпні 1558 року губернатор споряджає третю експедицію проти турків, яка закінчилася невдачею, і іспанці виявилися блокованими в містах Орані і Мерс аль-Кебір.
У березні 1568 року бейлербеем був призначений Уледж-Алі, який поряд з Хайраддіном був найбільшою фігурою часів турецького панування. Новий бейлербей добре знав Регентство, де він керував Тлеменсеном і керував боротьбою проти іспанців. Його першою турботою була підтримка повстань морисков в Гранаді проти переслідувань католицької церкви, але йому важко було постачати повсталих людьми і зброєю, і повстання виявилися пригніченими. Більш вдалими були його зусилля, спрямовані на звільнення Тунісу від іспанського протекторату і ліквідацію хафсидское династії.
Після від'їзду Карла V Туніське держава знову опинилося у владі анархії. Хафсидское султан був змушений боротися як з народом, так і з власним сином. Південь Тунісу звільнився від його влади, і в ході кампанії проти Кайруана, що став столицею релігійного князівства арабів шаббійя, Мулай Хасан був покинутий своїми військами в 1542 році. Він був змушений шукати підтримки в Європі, але, незважаючи на це, був розбитий, узятий в полон і засліплений своїм сином Мулай Хамідом (Ахмед Султан), який лавірував між іспанцями і турками.
Іспанії, що досягла критичної точки в боротьбі в Францією, було не до корсарів або алжирців, проте договір в Като-Калебрезе, який практично означав поворотний пункт в історії Європи, звільняв Іспанію від її нагальних турбот. 3 1559 році починає змінюватися африканська подітіка. Наявність турецької небезпеки висунуло на перший план Туніс, який разом з Мальтою, Сицилією і Неаполем становив іспанський кордон, що відділяла західне Середземномор'я, де панував католицький король, від східного, який перебував при владі султана. Погляди іспанців були звернені на Ла-Гулет. Але Іспанія переживала наслідки банкрутства 1557 року і не могла дозволити собі великих планів.
Філіп II надав мальтійським лицарям і неаполітанського віце-королю можливість організувати експедицію на Джербу проти Драгута. Флот герцога Медіни Кёлі чекав осені, коли турецькі галери підуть в Галліполі. Адмірал легко зайняв острів, але витратив багато часу, перетворюючи його в базу операцій проти Тріполі. 15 березня 1560 року він був атакований ескадрою паші Піалі і Драгута і розбитий. Невеликий християнський гарнізон Джерби був повністю знищений.
Суперництво між католицьким королем і султаном тривало на кордоні, що розділяла дві середземноморські басейну. Перенісши війну в Туніс, бейлербей Алжиру повернувся, нарешті, до традицій Хайраддіна. У 1569 році він відкинув слабкі хафсидское війська і вигнав з Тунісу Хаміду, який сховався у іспанців. Поставивши Каїда Раледана правителем Тунісу, бейлербей повернувся в Алжир, де зайнявся реорганізацією варварійского флоту. Він готував експедицію проти Ла-Гулета, коли несподівано був відкликаний султаном.
Османська імперія була тоді в серйозній небезпеці. Створення антитурецької коаліції за участю папства, Іспанії та Венеції змусило католицького короля кинути всі сили на схід і відкласти похід в Африку. Морська битва при Лепанто означало перемогу коаліції. Але як тільки відступництво Венеції в 1573 році призвело до розпаду ліги Іспанія повернулася до своїх планів щодо Тунісу. Хуан Австрійський несподівано підступив до міста і взяв його майже без боротьби. Однак йому довелося обмежитися залишенням в місті гарнізону і повернутися в Італію, поставивши правителем нового хафсидское принца.
Османська імперія не могла залишатися в боргу за Лепанто і Туніс.Наступного року об'єднані сили під командуванням Синана-паші і Уледж-Алі зайняли Ла-Гулет і в 1574 році Туніс. Ця подвійна перемога віддала туркам весь Туніс, який став турецьким пашалик. Розорений новим банкрутством (1575 г.), паралізований повстаннями в Нідерландах і заворушеннями в Італії, стурбований підступами англійців і французів, Філіп II відмовився від реваншу в Африці і був змушений погодитися в 1581 році на перемир'я з султаном. Іспанія зберегла за собою лише пре-сідіо Мелілью, Мерс аль-Кебір і Оран. Завдяки всім цим конфліктів Магриб прийняв свій сучасний вигляд з трьома політичними центрами - Марокко, Алжиром і Тунісом.
Коли в 1587 році в похилому віці помер Ульдж Алі, султан визнав відповідним момент, щоб включити африканські завоювання в звичайні рамки державності, перетворивши Тріполітанію, Туніс і Алжир в три Регентства, керовані періодично змінюваними пашами. Ці заходи передбачали скасування поста бейлербея в Алжирі, в зв'язку з цим Порта відкликала Хасана Венецкано, доручивши йому пост капузан-паші, і замінила його пашею, призначеним на трирічний термін. Варварійскіе провінції перестали бути бастіоном турецької імперії проти іспанців: вони стали звичайними провінціями, як і багато інших, але лише більш віддаленими.
В кінці XVI-XVII століть Алжир і Туніс звільнилися від влади Порти. Міцні організації оджак і Таїф не приймали до уваги тимчасових чиновників, які не мали ніякої влади в провінції, якою вони нібито управляли від імені султана. Скінчилося тим, що паші перестали тримати під контролем яничарів і ріпаку і, поки могли, піклувалися про особисте збагачення. Надані самі собі, рухомі власними інтересами і ненавистю, оджак і Таїф запекло боролися за верховенство в державних справах. В результаті конфліктів, приголомшливих обидва Регентства, викристалізувалися нова влада в Алжирі: влада яничарських ага (1659 г.), потім - деїв (1671 г.), в Тунісі - влада деїв (1590 г.), потім беїв (1705 г.) . Автономія африканських пашалик дозволила їм вільно займатися піратством, не беручи до уваги тих пересторог, дотримання яких Порта змушувала бейлербеев. Ця автономія спричинила за собою двоякого роду наслідки: з одного боку, діяльність корсарів викликала невдоволення європейських держав; з іншого - суперництво між двома регентство вело до збройних конфліктів.
Внутрішня історія регентство дуже одноманітна. В Алжирі це були змови, заколоти, вбивства. Паші доводилося задовольнятися роллю парадного правителя. Він жив у палаці, і йому надавали почесті, але, щоб годуватися, він повинен був затверджувати рішення, прийняті диваном яничар. Диван збирався чотири рази на тиждень, щоб обговорювати місцеві справи, і в якості останньої інстанції висловлювався з питань війни і миру. Офіційним актам паша мав предпосилать формулу: «Ми, паша і диван непереможного війська Алжиру». Тільки один паша Хедер спробував скинути опіку яничар, спираючись на кулуглі, відсторонених від державних справ, і кабілів, завжди готових до повстання (1596 г.).
У Тунісі перемога Синана-паші привела до встановлення режиму, аналогічного режиму Алжиру. У Туніському регентство були: паша; яничарське військо, набирати спочатку з турків, потім мусульман, вантійцев і кулуглі і знаходилося під командуванням аги, майже незалежного від паші, а також Таїф Раїса і племена махзен, на яких було покладено збір податків. Регентство зазнавало ті ж хвилювання, що і його сусід. В кінці XVI століття оджак складався з 40 секцій по 100 чоловік у кожній, на чолі секції стояв молодший офіцер, що називався «дядьком з боку матері» (дей). Як і всі населення, оджак страждав від зарозумілості і зловживання владою військових лейтенантів (одобаші) і капітанів (булукбаші), які складали диван і підміняли пашу, узурпувавши його повноваження. Зрештою справа дійшла до того, що оджак зломив їх верховенство шляхом військового перевороту, вчиненого в демократичному дусі в 1590 році. Після того як булукбаші були перебиті, 40 деїв обрали з-поміж себе одного, щоб він разом з агою здійснював командування військом. Цей дей невпинно робив замах на прерогативи паші і став справжнім главою уряду. Дей Осман зміцнив свою владу, довівши диван до положення реєструє палати, а повноваження паші - до порожньої честі отримання жупана, і спираючись на двох відданих йому агентів - начальника флоту (кабтан) і командувача військами, що здійснює збір і керівництво племенами.
Історія Тунісу в XVII столітті - це історія посилення могутності беїв на шкоду влади деїв. Осман (1590-1670) підпорядкував собі бунтівні племена Тунісу, а його зять Юсеф (1630-1637), покровитель корсарів і великий будівельник, боровся проти арабських повстань і вторгнення алжирців. Але поряд їх владою, що спиралася на оджак, набагато менш значний, ніж в Алжирі, росла влада беїв, які, керуючи племенами і розташовуючи податковими ресурсами, отримували в свої руки командні важелі держави. Бей Мурад (1612-1631) разом з тітудом паші отримав право передавати свої повноваження синові Хамуд у спадок. З тих пір спадкове вплив Мурадідів безперервно зміцнювалося. Хамуда (1631-1659) збільшив свій авторитет, поклавши край зрад арабських племен і знову приєднавши Джербу до пашалик Тунісу.
XVII століття було золотим століттям варварійскіх корсарів. Незалежність регентство по відношенню до Порти, ослаблення європейських морських сил і суперництво між християнськими націями дозволили їм діяти дуже зухвало.
Особливо процвітав від доходів піратства Алжир, де населення перевищувало 100 тис., Не рахуючи 25-30 тис. Полонених. Алжирський флот борознив все східне Середземномор'я, наводячи жах до Ісландії (1616 г.). Все населення збагачувалося від продажу товарів і работоргівлі.
Туніс також був містом-космополітом. У 1609 році він прийняв вигнаних з Іспанії морисків в ще більшій кількості, ніж Алжир, з них близько 80 тис. Знайшли притулок в самому місті. У всі часи Туніс приймав андалузцев: турки прихильно ставилися до цієї імміграції. Торгова, промислова та інтелектуальна аристократія зайняла особливі квартали. Городники і ремісники, що виготовляли шешіі, Шовкові тканини і майоліки, продовжували займатися своєю справою в найближчому передмісті. Нарешті, численні селяни, які створювали багатства зрошуваних районів Андалузії, підняли землі по берегах Меджерди. Східні прибульці принесли вищу техніку піратства, доходи від якого дозволили прикрашати місто. Будувалися культові будівлі, школи, були упорядковані деякі райони, побудовані мости через Меджербу; наведено в порядок акведук Карфагена, будувалися фонтани з питною водою (Себбан) і громадські відхожі місця з умивальниками для ритуальних обмивань (Мідас).
Яке б не було значення піратства для економіки Тунісу, все ж воно ніколи не набувало такого виняткового значення, як в Алжирському регентство. Але потреби торгівлі, в кінці кінців, змусили уряд обмежувати діяльність піратів.
Стан війни, піратство, слабкість внутрішньої торгівлі та конкуренція Орана, Бона і Бастіон, е Франса заважали розвитку обміну. Все леї європейські купці в усі часи жили в Алжирі невідлучно, незважаючи на небезпеку, яких вони зазнали в разі повстання. При потуранні консулів вони часто торгували товарами, які були захоплені корсарами і продавалися євреями; ці товари європейські купці відправляли в Ліворно і навіть на Антильські острови. Вивозили вони головним чином шкіри, віск, шерсть. Англійці і голландці добилися права обмінювати зброю на продовольчі товари. Експорт, включаючи вивезення родзинок, фініків, інжиру, тканин і тютюну, був дуже невеликий, і уряд не надавало його зростання великого значення. Регентство продавало експортні ліцензії, видавало безліч патентів на право вивезення і будувало свою торгівлю на роздачі бакшісцей всім посередникам. Найбільш пристосувалися до цих умов торгівлі євреї, які стали інтендант, міняйлами, маклерами і господарями економічного життя країни. Конкуренцію з ними витримували тільки мальтійські резиденти, мораль яких була вельми сумнівна.
У Тунісі християни жили в своїх фундука (кварталах). У Тунісі можна було вантажити пшеницю, але звідси експортувалися сирі шкіри, шерсть, віск, губки, фініки і страусові пера. В країну ввозилася шерсть таких сортів, які найбільше підходили для розвиненого виробництва Шеша, а також вино, полотно і зброю.
Французи і генуезці розгорнули найширшу діяльність не в Алжирі і Тунісі, а в Бастіон де Франс, на Кабо-Верде і на острові Табарка. Незадоволення алжирців викликала компанія Ванш, що розмістилася в Бастіон де Франс і порушувала угоду, експортуючи зерно; тому алжирці в 1658 році з боєм взяли місто. Конфлікти між Францією та Алжиром заважали кожному угодою. Лише в 1688 році за допомогою корсиканці Сансона Наполеона була підписана конвенція щодо Бастіон де Франс. Французи отримували право монополії на торгівлю і ловлю коралів на території концесії, право відновити всі зруйновані будівлі і оборонні споруди. За це вони повинні були платити орендну плату (лезмо) в розмірі 18 тис. Ліврів. Сансон, незважаючи на заборони по конвенції 1580 року створив справжню фортецю і базу постачання військ, висадити які він пропонував королю. При спробі відібрати у генуезців острів Табарка він був убитий.
Боротьба європейських держав з Тунісом і Алжиром в першу чергу пояснюється не вибухом обурення проти дій піратів. Уряду керувалися такими міркуваннями, в яких на першому місці стояли комерційні інтереси і суперництво європейських країн.
Політика регентство також визначалася головним чином економічними міркуваннями. Світ з християнами породжував брак коштів, так як не можна було грабувати судна під прапором протегованого нації. Вигідніше було стан війни з її ризиком, але і прибутками. У разі необхідності договір укладався тільки з однієї державою і подвоювалася енергія в боротьбі з іншими.
|