Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


найдавніша Ассирія





Скачати 15.83 Kb.
Дата конвертації22.03.2019
Розмір15.83 Kb.
Типреферат

древній Ассірії

Ранній Ашшур. географічне середовище

Ассирією в давнину називалася область, розташована в і населення середній частині долини Тигру, відповідна північно-східній частині сучасного Іраку. Тигр приймає тут зі сходу два великі притоки - Великий і Малий Заб. З північного сходу країну обмежують відроги гір Загра, з південного сходу - річка Малий Заб, із заходу - степ. Води річки Тигру поряд з колодязями використовуються тут для штучного зрошення. Однак за родючістю ця частина нинішнього Іраку значно поступається пониззя Тигру і Євфрату. Вгору по долинах Малого і Великого Заба розташовані райони частково землеробські (з використанням дощових вод, що збираються в спеціальні водойми і застосовуваних для штучного зрошення), але головним чином скотарські. Хоча взимку тут може випадати навіть сніг, влітку сонце випалює трав'яний покрив, тому худобу в цей період переганяють на гірські луки. З землеробських продуктів Ассирія виробляла звичайні для всього Дворіччя види злаків - в першу чергу, ячмінь і еммер (пшеницю-двузернянку), а також мало поширений в Вавилонії виноград.

У період неоліту культура тієї області, яка пізніше стала називатися Ассирією, ще стояла значно вище культури країн, розташованих в низинах Тигру і Євфрату, де умови для землеробства були несприятливими, поки там не стало використовуватися штучне зрошення. Це пояснюється тим, що в низинах земля періодично затоплялася і заболочуватися, або її трав'яний покрив повністю випалювався сонцем, і надмірна сухість не дозволяла вирощувати злаки.

До того ж в передгір'ях був матеріал для виготовлення знарядь (дерево, камінь, мідь), а в низинах його не було. Тому відтиснутих в пониззя племена ледве знаходили там можливості для прожитку. У горбистих і передгірських районах Передньої Азії в цей час складається досить однорідна культура, для якої характерні осілі поселення, що складалися з будинків, або глинобитних, або (пізніше) з сирцевої цегли, іноді на кам'яному фундаменті; пізніше з'являються також і великі громадські споруди у вигляді круглих общинних будинків і прямокутних святилищ. Для цієї культури характерно і розвиток гончарного ремесла, пам'ятником якого є чудова розписний посуд.

Найбільш ймовірно, що, по крайней мере, частина найдавнішого населення належала тут до хурритам - групі племен, споріднених з мови урартів Вірменського нагір'я. Мова хурритів має також в деяких відносинах віддалена схожість з мовами народів Кавказу і Закавказзя. Шумерські тексти III тисячоліття до н.е. називають розглядаються нами області "Субіру", аккадские тексти III і II тисячоліть до н.е. "Субарту" або "Шубарту", звідси і назва населення - субарейцев або шубарейци. Більшість дослідників вважає, що ці шумеро-аккадское позначення тих же племен, які називали себе хурритами.

особливості розвитку

У зв'язку з освоєнням техніки іригації в Дворіччя протягом IV тисячоліття до н.е. відбувався швидкий розвиток продуктивних сил і піднесення культури. Коли на півдні вже складалося класове суспільство, виникали перші держави, створювалася писемність і закладалися основи пізнішої шумеро-аккадської культури, на півночі розвиток суспільства посунулась вперед лише незначно. Надалі, з появою бронзових гармат, з використанням досягнень культури півдня Дворіччя, значний прогрес у суспільному розвитку став помітний і на півночі.

Для розуміння історії рабовласницького суспільства Ассирії необхідно враховувати економічне значення займаного нею району для постачання провідної сільськогосподарської галузі Передньої Азії - Вавилонії -метал, якого вона зовсім не мала, і лісом, яким вона була дуже бідна.

З південного сходу до Ассирії примикали долини річок Адема і діяль - місце схрещення шляхів, що вели з Іранського нагір'я в Аккад - північну частину Дворіччя. Найважливіший шлях для Дворіччя, що зв'язує Елам і Аккад з Сирією і далі з Палестиною і Єгиптом, проходив через саму Ассирію. Він йшов вгору по Тигру, а потім через культурні та населені частини Північної Месопотамії до переправ в районі великої дуги Євфрату, що відокремлює Месопотамію від Сирії. Інший шлях йшов з Вавилонії в Сирію по Євфрату, проходячи не далі ніж в 200 км від меж Ассирії. Шлях, що пролягав прямо через Сірійську степ, був непридатний для регулярних зносин, так як існувала небезпека нападу степовиків і було важко постачати повільно рухалися каравани водою, особливо, коли верблюд ще не застосовувався як транспортний засіб, т. Е. До другої половини II тисячоліття до н.е. Нарешті, ще один важливий торговий шлях, а саме - що йде по Тигру з Малої Азії та Вірменії - також проходив через Асирії, і в її межах з'єднувався зі східним шляхом з Вавилонії в Сирію. Таким чином, по шляхах, або прямо проходили через Ассирію, або лежали з нею в безпосередньому сусідстві, перевозилися: мідь, срібло, свинець, ліс, - йшли з Північної Сирії, Малої Азії та Вірменії в Вавілонію, а також золото, що ввозиться з Єгипту (а може бути, і з Закавказзя та Індії), цілий ряд продуктів з Ірану, а через нього - і з Середньої Азії і Індії. З іншого боку, за цими ж шляхами прямували продукти сільського господарства і ремесла Вавілонії і Еламу, що йшли в обмін на сірійські, малоазійські та інші товари.

Ця обставина наклало свій відбиток на розвиток стародавньої ассірійської економіки. Ассирія грала роль передавального пункту, проміжної інстанції в обміні між окремими товариствами та державами з самого початку виникнення скільки-небудь широкого обміну між різними районами Передньої Азії. Те значення, яке Ассирія придбала в історії стародавнього світу, було значною мірою зумовлене її сприятливим становищем на караванних шляхах і тим особливим місцем, яке Ассирія займала внаслідок цього в економіці Передньої Азії.

Приблизно з середини III тисячоліття до н.е. (Час, до якого походять найдавніші шари городища на місце поселення Ашшур - ядра майбутнього асирійського держави) в областях Месопотамії на північ від Дворіччя з'являються вихідці з Шумеру і Аккада, що, безсумнівно, пов'язане з тією нуждою в сировині, яку відчувало Дворіччя. За документами з Дворіччя ми знаємо, що для придбання каменю, ліси, металу громади Шумеру і Аккада посилали в тривалі подорожі своїх торгових агентів - тамкаров. На основних торгових шляхах була організована ціла мережа постійних факторій і колоній.

Опорним пунктом - притому найважливішим з них - на Тигру був Ашшур. Останній (нині Кала'ат-Шеркат) стояв на правому березі річки, трохи вище впадіння Малого Заба. За його імені за всією країною пізніше затвердилася назва Ашшур, або, в грецькій формі, Ассирія.

Громадські відносини

Обставини виникнення і складання держави в Ашшуре нам невідомі. Ми знаємо лише, що в той період, який освітлений письмовими пам'ятками, т. Е. На рубежі III і II тисячоліть до н.е., Ашшур вже мав велике значення в міжобщинні і міждержавний обмін Передньої Азії, і це значною мірою визначало його розвиток.

Серед найдавніших, може бути, легендарних імен правителів Ашшура ми зустрічаємо, мабуть, хурритские. Хоча, судячи з власних імен, хуррітскій мову поряд з аккадским ще довго (можливо, до кінця II тисячоліття) був поширений в Ашшуре і в навколишніх селищах, однак аккадскому мови належала провідна роль. Вже намісник III династії Ура в Ашшуре користується аккадским мовою для своєї написи; в подальшому, в Ашшуре в офіційних написах і документах користувалися виключно аккадських мовою і клинописом, пристосованої до аккадскому мови.

Продовжуючи розпочате Аккадом освоєння торгових шляхів, Ашшур засновує цілий ряд підсобних факторій і колоній, з яких нам найбільш відомі важливі торгові поселення в Малій Азії. Створення цих колоній, безсумнівно, прямо або побічно пов'язане з завоюваннями, які проводилися протягом другої половини III тисячоліття династією Аккад III династією Ура. Обидві ці держави включали, мабуть, також Ашшур і об'єднували великі території в Дворіччя, в передгір'ях Загра і навіть в Північній Сирії. Це створювало сприятливі умови для освоєння караванних шляхів і сприяло розвитку Ашшура та інших дрібних міст-держав на території майбутньої Ассирії.

Земля, мабуть, вважалася в цей час в Ашшуре общинної власністю. Поряд з храмовим землеволодінням, що не грав, однак, настільки великої ролі, як в Шумері, існували землі громад, які перебували в руках вільних членів громад - як великих сімей, так і окремих осіб. Систематично проводилися переділи земельних ділянок. Земля оброблялася здебільшого самими членами громади з їх сім'ями, частиною ж спільно з рабами, а в багатих господарствах - можливо, одними рабами. Зрідка застосовувався найману працю. Раби були відчужується власністю своїх господарів. Неоплатнимборжники ставали домашніми рабами кредитора, на термін або безстроково - невідомо; масового характеру боргове рабство ще не набуло, незважаючи на досить сильне майнова нерівність, яке розвивається в цей час між верхівкою рабовласників і масою рядового населення.

Державний лад

Верховним органом влади в самому Ашшуре була рада старійшин. Щороку носив ім'я певного посадовця Ліма (ймовірно, одного з членів ради старійшин), менявшегося щорічно. За цим Ліма велася датування. Мабуть, той же Ліма стояв на чолі казни міста, зосередженої в "будинку міської ради", не тільки керував діяльністю тамкаров (торгових агентів), а й займався безпосередньо великими ростовщическими і торговими операціями. Іншим важливим посадовою особою був укуллума, відав земельними питаннями і, можливо, очолював судову і адміністративну діяльність міської громади. Посада укуллума зазвичай, хоча і не завжди, поєднувалася зі спадковою посадою ішшаккум. Ішшаккум, або, по шумерської термінології, енсі (патеси), мав право скликати рада, без якого, але цілком ймовірно, він не міг ухвалювати важливих рішень. Мабуть, в його віданні були тільки релігійні та пов'язані з ними справи (наприклад, деякі види будівництва). Питання судові, економічні (наприклад, податкові і т. Д.) Лежали поза компетенцією ишшаккума, і рада Ашшура зносився з колоніями з цих питань без його відома.

Таким чином, ішшаккум зовсім не був носієм верховної державної влади в Ашшуре; за своїм державному ладу Ашшур цього часу наближався до типу олігархічної рабовласницької республіки.

торгові колонії

Найважливішою і найбільш відомої нам з колоній Ашшура була колонія при місті Канес (сучасне городище Кюль-Тепе, біля міста Кайсері в Туреччині). Документи, що дійшли звідси, - як, втім, що відбуваються не тільки з Канеса, але також з ряду інших колоній і з самого Ашшура, - охоплюють три покоління і належать, мабуть, до XX-XIX ст. до н.е.).

У Малу Азію, головним чином з Дворіччя, ашшурскіе купці везли на ослах караванами продукти ремесла, особливо, тканини, а вивозили переважно срібло, свинець, мідь, а також шерсть і шкіру. Работоргівлею ашшурскіе купці не займалися. Свинець в цей період поряд зі сріблом грав у Ашшуре і його торговельних факторіях роль засобу обігу. Важливо відзначити, що торгівля ця лише в невеликій мірі була розрахована на потреби самої Ассирії.

У всякій колонії Ашшура офіційні документи складалися звичайно від імені "такий-то колонії від малого до великого". Всі рішення народних зборів, колишнього формально верховним органом управління, приймалися від імені всієї колонії, але фактична влада належала знаті, так званим "великим".

Існували ці колонії при місцевих поселеннях (поза їх стін, але на їхній землі); в справах з місцевим населенням, жорстоко експлуатувати ашшурскімі купцями, колонії підпорядковувалися юрисдикції місцевих царків; але останні були зацікавлені в торгівлі про ашшурскімі тамкарамі, а тому всіляко їм потурали.У внутрішніх справах колонії підпорядковувалися Ашшур, рада якого мав у кожній з них свого представника; Ашшур збирав на свою користь мито з торгівлі колоній.

Після падіння держави III династії Ура торгові міста, подібні Ашшур, прагнуть до створення потужної військової сили для захоплення і утримання в своїх руках караванних шляхів. Неминуча була гостра боротьба за володіння цими шляхами.

Шамшіадад I

Завдання завойовницької політики, які на початку II тисячоліття до н.е. висувала верхівка ашшурского рабовласницького суспільства, не могли бути здійснені без зміни самої державної структури в бік зміцнення влади правителя-воєначальника. Звичайно, військові зіткнення з сусідніми громадами і племенами бували і раніше, але перше велике військове підприємство, яке виходило за межі території, розташованої в безпосередньому сусідстві з Ашшуром, відноситься, наскільки нам відомо, до часу ишшаккума Ілушуми (XX ст. До н.е. ), на короткий час опанував поруч важливих районів на Нижньому Тигре і в інших частинах Дворіччя. Мабуть, той же Ілушума намагався зміцнити храмове господарство як опору влади правителя. Але набагато більше значення мали завоювання Шамшиадада I (кінець XIX - початок XVIII ст. До н.е.).

Шамшіадад I був сином амореїв Ілакабкабу, який захопив владу в Ашшуре, мабуть, точно так же, як інші аморейские вожді, спираючись на племена степовиків, захопили біля цього часу влада в більшості міст Дворіччя. Виконуючи завдання, які, як було сказано, поставила в той час верхівка ашшурскіх рабовласників, Шамшіадад прагнув до встановлення в Ашшуре своєї одноосібної влади і до створення деспотичної монархії, на зразок існуючої в Вавилонії. Свідченням прагнення запозичувати все вавілонське, можна вважати, між іншим, поширення з цього часу в Ашшуре вавілонської різновиди клинопису. Шамшіадад I вперше оголосив себе "царем множин" (шар-кішшаті), а не просто ішшаккума. Йому вдалося поширити свою верховну владу на всю Північну Месопотамію і посадити свого сина царем в Марі (До нас дійшла надзвичайно цікава, але поки ще не проаналізована істориками політична листування Шамшиадада зі згаданим царем.). У свій час він здійснював гегемонію і в північній частині Аккада. На заході йому, мабуть, вдалося досягти Середземного моря. У своїй написи він хвалився що настала в роки його правління дешевизною на хліб і шерсть (що дозволяло ашшурскім купцям особливо сильно наживатися при перепродажу цих товарів, які обмінювалися на метали). У листах своєму синові Шамшіадад згадує про воїнів Лабна ( "схилені на коліна"), т. Е., Можливо, про тих, хто не мав власних земельних наділів і отримував зміст або земельні ділянки від царя; згадуються також воїни з числа "чоловіків", т. е. повноправних вільних общинників, які містилися в війську за рахунок їх власних патріархальних сімей.

Держава Шамшиадада I було першою великою переднеазиатской державою з центром, розташованим поза Дворіччя. Той факт, що саме з Ассирії виходило це об'єднання, пояснюється двома причинами: по-перше, економічною могутністю Ашшура, яке було пов'язане з сприятливим його положенням як торгово-передавального центру; по-друге, вдалим стратегічним розташуванням Ашшура поблизу від всіх основних шляхів сполучення Передньої Азії. Це дозволяло Ашшура захоплювати більш важливі в стратегічному та економічному відношенні райони, ніж ті, які могло б захопити з тією ж витратою сил будь-яке інше сусідню державу. З кожним новим завоюванням Ассирія отримувала нові переваги для подальшого економічного і військового розвитку.

Однак в той час Ассирія не змогла використати ці переваги, так як раніше, ніж вона встигла закріпити за собою свої завоювання, їй довелося зустрітися з державою Ешнунни, а потім з ще більш могутньою державою - з вавилонським царством Хаммурапі. Крах ж держави Хаммурапі не супроводжувалося новим підйомом Ассирії і відновленням порядків, що вводилися Шамшіададом. Гегемонія в Месопотамії тоді перейшла до нової держави - Мітанні, що склався в родючій горбистій частині Північної Месопотамії, у вузла доріг, що проходять через Північну Сирію і великий вигин річки Євфрату. Ассирія мала визнати верховне панування Митанни.


  • Громадські відносини
  • Державний лад