Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Образи білогвардійців в радянській літературі (за повістю В.В. Іванова «Бронепоїзд №14.69") ...





Дата конвертації29.08.2018
Розмір8.08 Kb.
ТипСтаття

Образи білогвардійців в радянській літературі (за повістю В.В. Іванова «Бронепоїзд №14.69") ...








Самостійна робота

з історії білого руху

Образи білогвардійців в радянській літературі

(За повістю В.В. Іванова «Бронепоїзд №14.69»)








Виконав Вітомська Олексій,

група ПС-111




Челябінськ, 2008р.

Повість В. Іванова «Бронепоїзд №14.69» побачила світ у січні 1922р., В п'ятому номері журналу «Червона новина». Перший номер цього журналу вийшов у червні 1921р., Ще до закінчення Громадянської війни. Не встигла ще скластися тоталітарна система Радянського держави, що диктує свої історичні погляди; не почалися ще численні репресії. Радянські люди відчувають себе незалежно, сповнені надій на новий уряд. В цей час дозволена публікація мемуарів, як червоних, так і білих. Білий рух досліджується. У літературі білі в основному асоціюються з ворогами, але все ж в їх образах присутні і позитивні риси.

Протягом усієї громадянської війни більшість солдат, офіцерів, селян неохоче воювали «проти своїх», не хотіли брати участь в «братовбивчій війні». Але війна вже розв'язана, цілі поставлені, і патріотизм штовхає як білих, так і червоних на захист Батьківщини.

Повість «Бронепоїзд №14.69» була написана В. Івановим буквально по слідах подій, що відбувалися. У 1919-1920 роках письменник працював в Сибіру інструктором наросвіти в Татарській повіті. Тієї зими йому попався на очі номер армійської дивізійної газети - «дві крихітні сторінки жовтувато-бурого обгорткового паперу». «... Не пам'ятаю, чи було в газеті офіційне повідомлення про подвиг партизанів, нарис або просто звіт про мітинг ... Пам'ять зберегла щось коротке і разом з тим приголомшливо героїчне» - писав Іванов 40 років по тому. Так він вперше дізнався про бронепоїзд №14.69, і в 1921р. в Петрограді почав роботу над повістю.

Під повістю дата - липень 1921р. Однак тільки через 6 місяців, в лютому 1922р., В газеті «Життя мистецтва» і «Червоної газеті» з'являться уривки з «Бронепоезда №14.69».

Малюючи образи білогвардійців, автор пропонує читачам два різних характери, дві фігури: прапорщик обабився і капітан Незеласов. Свідомість обабився закрито для сприйняття живого життя. «Закувати ви наглухо, обабився ... нічого до вас не дійде! ..» - кидає йому Незеласов. У цієї людини мертва душа і немає потреби в діалозі з іншими. Обабився виконує те, що йому доручено, і не хоче вирішувати будь-які питання, які, як він вважає, що не входять в його обов'язки. "Не знаю. Чи не мій обов'язок думати ». Думки обабився «тупі, як носок американського чобота»; «Мутно і обшарпаний» дивляться його очі, «схожі на діри в плаття». І прізвище його звучить, «як собача кличка», - обабився ... Одне відносне гідність у обабився: свідомість його стійко. І цим зручно. У всі часи обабився пояснюють всі життєві складності однаково: «Сволота бунтує. А її стріляти треба. А яка дурніші - пороти ».

Зате надзвичайно рухомий свідомість капітана Незеласова. Його образ просякнутий як патріотизмом, бажанням перемогти, так і наростаючим сумнівом в правильності зробленого ним вибору. «Непотрібна Росія» - думає капітан Незеласов і червоніє. «Адже і ти в цій Росії». Такі думки приводять його в глухий кут. Але він не здається. Він ще на когось сподівається, чогось чекає. Але вже відчуває свою провину перед солдатами, перед біженцями. «... Чать, і більшовики люди, а?» - запитує старий. «Не знаю», - відповідає капітан, йдучи далі.

Створюючи образ Незеласова, Іванов одним з перших правдиво показав «лицарів білої гвардії». Незеласов бачить себе з боку; розуміючи, що один з його ворогів - власна совість, з істеричним сміхом каже собі: «Головне, капітан ... стереотипні фрази ..." патронів не шкодувати "». Йому хочеться зараз, напередодні загибелі, хоча б розуміння. Хоча б можливості «побачити, обмацати руками тугу». Смерть знаходить його, коли свідомість Незеласова як би глухне, втрачає індивідуальні риси. Він помре ще до того, як випустить останній подих. Він більше не може чинити опір, для нього вже все вирішено. Буде ще стріляти з насипу, щось комусь говорити, але вже механічно. За інерцією.

Образи Незеласова і обабився були вигадані Івановим, але за ними стоять всі білогвардійці, все біле рух. Автор дуже точно визначив характери головних героїв. Капітан Незеласов уособлює в повісті всіх білогвардійських генералів. Недарма у нього в купе висить портрет Колчака. Обабився ж - простий «солдатик в блакитних обмотках». Такий ніколи не доб'ється підвищення.

Деякі дослідники вважають, що образи ворогів революції вдалися Іванову набагато менше, ніж образи партизанів. Це не так. І тут в центрі уваги письменника людські душі. Тільки образи революціонерів виділяються на їх фоні більш яскраво. Вони - переможці, правда на їхньому боці, у них більше підстав вести війну. «Не давай землю японської! .. Все отимею! ..» - кричить Вершинін.

Іванов відштовхував вже складається схему в зображенні більшовиків. Він писав не «шкіряні куртки», що миготіли в ті роки на сторінках книг і театральних підмостках, а живих людей. Іванов показує більшовиків такими, якими вони є, а не під звуки ура-маршів. Такий насамперед Пеклеванов в «бронепоїзд». Його портрет контрастний. Маленький зріст. Тихий голос. Непоказна зовнішність. А мужики розповідають легенди про це завжди трохи соромився людині. А волі його підкоряються тисячі людей. Такий Васька Окорок. Окіст не боягуз, він не раз дивився смерті в обличчя. Однак не може спокійно чекати її. «Не можу-у! .. братання-і! ..» - кричить Окорок партизанам. Він помре потім - відважно і ніби спокутуючи свою провину.

Але в редакції «Бронепоезда» 1948р. Васька окіст був позбавлений внутрішнього руху, природною суперечливості. Герой вже не відчуває жодних мук, коли лягає на рейки, чекаючи бронепоїзд. З рейок його піднімає наказ Вершиніна: «Іди сюди, Василю! ... Я тобі інше, теж сильне справу знайду. Твоє життя буде потрібно. Іди! »І тільки після цього,« стогін, озираючись в обуренні навколо, сповзав знехотя з насипу Васька ». Ця правка грубо «розпорювали вже існуючу логіку твори, виводила його в якусь іншу систему зображення епохи громадянської війни».

Виникало цікаве невідповідність. Коли у Іванова питали, чи треба переробляти старі книги, він категорично і впевнено сказав: Ні. Але на власній практиці він цього не дотримувався. Причин було кілька.

У 40-ті роки редактори вважали своїм обов'язком укладати літературні твори в зручні схеми, підігнати під нові норми. Прибиралися химерні порівняння, зайво натуралістичні образи. Всеволод Іванов записав якось у своєму щоденнику: «Коду я думаю про смерть, то найприємніше - думати, що вже ніякі редактори не будуть тобі докучати, не будуть потрібні переробки і не потрібно буде записувати якусь нісенітницю, яку вони говорять, і не потрібно дописувати ».

Літературознавець Томашевський зауважив: «В кожному новому романі ми зустрічаємо частини старого, а головне - прагнення доказати те, що не вдалося втілити в попередньому. Новий задум є майже завжди подальша еволюція колишнього задуму ». Але в той же час багато значущі деталі безповоротно зникають в переробленому на новий лад творі. Зараз, в наш час особливо цінним є перше видання повісті 20-х років. Її характеризують дві основні риси: психологічна повнота і художня свіжість. Іванов не випадковий або сторонній спостерігач. Він сам учасник цієї війни, у нього немає зайвих «прикрас» в зображенні революції. Головний стимул, що штовхає людей вперед, в наступ - не порожнє геройство. Білі і червоні борються за трудову землю, за спокійну робочу людське життя. Вони воюють, нарешті, тому, що більше не хочуть воювати. Ця ідея втрачається в наступних виданнях «Бронепоезда».

література:

1. Е.Л. Цейтлін. Скільки доріг у «Бронепоезда 14-69» Доля повісті «Бронепоїзд 14-69» Вс. Іванова. М., 1987.

2. Всеволод Іванов - письменник і людина: Спогади сучасників. М., 1970.