Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Відкритий урок з предмету "Історія рідного краю"





Скачати 41.72 Kb.
Дата конвертації08.01.2018
Розмір41.72 Kb.
Типконспекти

«Розвиток духовної культури Курського краю в XVIII столітті»

Урок по предмету: «Історія рідного краю»

Вєтчинкіна М.Н.



Мета уроку: збагачення духовної культури учнів за допомогою вивчення духовної спадщини рідного краю.

завдання:

  • створення оптимальних умов для формування в учнів уявлення про духовну культуру Курського краю в 18 столітті;

  • сприяти вихованню в учнів шанобливого ставлення до духовної спадщини і традицій рідного краю;

  • сприяти розвитку в учнів зорового сприйняття, спостережливості, уваги, пам'яті; здатності аналізувати і узагальнювати отриману інформацію.

Методична мета: створення на уроці ситуації успіху для мотивації учнів на отримання нових знань.

Тип уроку: урок набуття нових знань.

Форма проведення: урок-бесіда.

Матеріально-технічне забезпечення: мультимедійне обладнання, електронні носії, картки-інформатори, робочий зошит із завданнями, ікони, церковна література.

Хід уроку

Вітає учнів, відзначає відвідування в журналі.

Доброго дня. Я рада бачити вас на такому цікавому предметі як «Історія рідного краю». Пропоную відзначити відсутніх і продовжити розмову про нашому сучасному і одночасно стародавньому Курськом краї.

Вітають вчителя, черговий називає відсутніх



слайд 1

(фото Курських храмів)

Повторення вивченого матеріалу, формулювання нової теми

Повторює з учнями вивчений матеріал, задає питання, підводить учнів до формулювання теми уроку.

На попередніх уроках ми з вами розглянули розвиток Курського краю в 18 столітті в різних сферах: економіка (розвиток Корінний ярмарку, ремісничого і купецького справи), мистецтво (поява драматичного театру; актор Михайло Семенович Щепкін, літератори - Степан Данилович Бурнашев, Іполит Богданович, планування міста Курська), просвітництво (освіта, наука, друкарні; мореплавець Григорій Іванович Шеліхов).

Давайте згадаємо, що з'явилося і розвинулося в цих сферах?

Для цього відкрийте сторінку 2, «Завдання 1» в робочих зошитах і вкажіть стрілками співвідношення. На виконання завдання - 0,5 хвилини.

Перевіряє правильність виконання завдання.

Отже, перевіримо:

Що розвивалося в економіці?

Що нового з'явилося в мистецтві?

Які зміни відбувалися в освіті?

Всі, хто правильно соотнес все поняття, поставте в гурток внизу завдання 5 балів, у кого одна помилка - 4 бали, 2 помилки - 3 бали, 3 помилки - 2 бали, все неправильно - 1 бал.

У решти колонці вказана ще одна сфера розвитку краю, про яку ми будемо говорити на уроці, куди відноситься православна віра, служіння Богу, духовенство, відомі святі Курського краю, храми і монастирі. Це особлива культура, пов'язана з вірою, душею, духовним світом людини.

Про яку культуру Курського краю 18 століття йде мова? (Про духовну)

У 18 столітті духовні традиції не тільки підтримувалися, а й отримали свій розвиток, тому ми говоримо про розвиток духовної культури.

Отже, сформулюємо тему уроку: «Розвиток духовної культури Курського краю в 18 столітті».

Запишіть тему в робочому зошиті на сторінці 3.

Пригадують вивчений матеріал, уважно слухають, виконують завдання












Виконують завдання.

Перевіряють з учителем завдання.

Відповідають на питання


Оцінюють правильність виконання завдання.








Відповідають на питання.





Узагальнюють, формулюють тему уроку.





слайд 2

(сфери)











Завдання 1 в зошитах





















слайд 3

(в 18 в ... розвиток)



слайд 4

(тема)

Знайомство з цілями і змістом уроку.

Формулює мету уроку, повідомляє його зміст.

Вивчення сьогоднішньої теми націлене на збагачення вашої духовної культури, за допомогою вивчення духовної спадщини рідного краю.

Зверніть увагу на план уроку на сторінці 3.

На уроці ми познайомимося з поняттям «духовна культура», поговоримо про храмах Курська 18 століття, познайомимося з історією життя і внеском в розвиток духовної культури Росії відомих курян: преподобного Серафима Саровського і єпископа Білгородського і Обоянського святителя Іоасафа, дізнаємося про іконописання в Курській губернії в 18 столітті.

План уроку.

  1. Духовна культура Курського краю в 18 столітті.

  2. Архітектурні пам'ятники духовної культури Курська 18 століття (храми, церкви).

  3. Серафим Саровський.

  4. Святитель Іоасаф.

  5. Иконописание.

Сприймають нову інформацію, уважно слухають, аналізують, стежать за повідомленням вчителя про зміст уроку за планом на слайді або в зошиті.















слайд 5

(план)








Вивчення нового матеріалу



























































































Проміжна перевірочна робота.
































































































































Перевірочна робота.

Повідомляє новий матеріал по темі уроку.

  1. Поняття «духовна культура» розглядалося в 18 столітті як церковно-релігійне поняття.

Поняття вміщав в себе віру в Бога, турботу людини про душу, про дотримання Слова Божого, сприйняття себе в християнському світі, служіння Богові і ближнім, створення або творіння в ім'я Господа. Церква сприяла поширенню християнської освіти, церковного мистецтва, храмового зодчества.

  1. Протягом всього часу християнства Курськ був хранителем православних традицій. В «Історії Російської церкви» наголошується: «Дика країна в'ятичів залишалася язичницької до кінця XII століття. Один тільки з найдавніших міст її Курськ був християнським раніше інших сусідніх місць ».

Духовне життя Курського краю 18 століття багато в чому визначалася рівнем розвитку губернського міста.

На місці старої фортеці знаходився Знаменський чоловічий монастир, оточений крутого урвища і валом з підвісним мостом. У нього впиралася головна вулиця - Московська дорога. Міські слободи розташовувалися навколо церков. Коли лунав дзвін, люди всіх станів поспішали на церковну службу. Курськ був одним з духовних центрів Росії з монастирями, храмами, хресним ходом з шанованої Іконою і курським духовенством.

  1. У зв'язку з підйомом економічного стану міста і населення, а також з частими пожежами, в 18 столітті в Курську почали зводити кам'яні храми і монастирі.

Про деякі з них ви зараз дізнаєтеся. Будьте уважні, постарайтеся запам'ятати назву храму і як він виглядає.


Зверніть увагу на слайд.

Чи знайомий вам цей храм?

Як він називається?

Церква Жівоначальния Трійці / нині ріг вул. Бебеля і Володарського / з'являється В Свято-Троїцькому жіночому монастирі за часів азовських походів Петра I і Троїцька / нижня / церква / нині ул.Гайдара, 13 /.

Побудована в 1734 р, вона мала два поверхи, великий купол, дзвіницю, вікна з гарними лиштвами були прорізані в полукружье купольного барабана.

Детальніше про цей храм розповість ______________________________________


Наступний слайд.

Хто дізнався цей храм? Як він називається?

(Введенський)

Споруда Введенського храму / розташований по вул. Дубровинского, поруч з ж.-д. лікарнею / відноситься до 1752 р

Детальніше про нього розповість ______________________________________


Хто проживає або бував в Козацькій слободі неодмінно дізнаються цей храм.

(Михайлівський)

Михайлівський храм / вул. К.Лібкнехта / був зведений в 1767 р

Детальніше про нього ми дізнаємося з розповіді _____________________________________


Наступне зображення.

Який це храм? (Іллінський)

Іллінська церква була зведена на місці Божедомского монастиря в 1768 р Вона славилася красою свого оздоблення і прекрасним хором півчих.

Детальніше про цей храм розповість _____________________________________


У 1778 р був побудований один з найкрасивіших соборів міста.

Скажіть, що це за собор? (Кафедральний Сергієво-Казанський собор на Сергіївської вулиці / нині вул. Горького /).

Детальніше про нього ми дізнаємося з доповіді _____________________________________


Проводить перевірочну роботу.

А тепер пропоную перевірити, як ви запам'ятали зовнішній вигляд і назви храмів. Відкрийте Завдання 2 на сторінці 3 робочого зошита і виконаєте завдання. Час виконання - 1 хвилина.


Закінчили. Тепер пропоную обмінятися зошитами з сусідом по парті і перевірити правильність виконання друг у друга. За кожне правильно вказане співвідношення - 1 бал. Порахуйте бали і запишіть цифру в гурток під завданням.


Проводить фізкультхвилинки.

  1. Говорячи про Сергієво-Казанському соборі, ми згадали ім'я відомого курського святого.

Про кого йде мова? (Серафим Саровський)

Як пов'язаний Серафим Саровський з Сергієво-Казанський собором? (Його батьки займалися будівництвом цього храму.)

У XVIII ст. Курська земля дає Росії ще одного святого - преподобного Серафима Саровського, одного з найбільш шанованих на Русі святих, чудотворця і пророка.


Про життя і долю преподобного ми дізнаємося з фільму.

Перегляд фільму про Серафима Саровського.


Преподобний Серафим став джерелом зцілення, розради і настанови для всієї Русі. Дивують слова, з якими він зустрічав кожного відвідувача: "Радість моя! Скарб моє! Христос воскрес!", Хоча в день приходили до нього сотні людей. Збуваються пророцтва Серафима Саровського про майбутнє Росії.



  1. З будівництвом Сергієво-Казанського храму пов'язане ще одне відоме православним ім'я - Святитель Іоасаф.

Єпископ Бєлгородський і Обоянський, в майбутньому відомий всій Росії білгородський чудотворець святитель Іоасаф, дав своє благословення на будівництво храму і особисто освятив місце його закладки.

У світі Іоаким Горленко, родом з Полтавської губернії / 1705 -1755 рр. / З родини військового. Батьки пророкували йому військову кар'єру, але Іоаким вирішив присвятити себе служінню Богу і в 20 років прийняв постриг у ченці в Києві. Довгий час був екзаменатором духовенства.

Очолюючи з 1748 р Бєлгородську і Обоянський єпархію, околицю російської держави, населену як російськими, так і українцями, святитель Іоасаф багато зробив для духовного, морального виховання жителів цього краю, для зміцнення тут твердих підвалин православної віри. Ведучи сам аскетичний спосіб життя, святитель Іоасаф суворо карав і неурядових священиків, і непокірних прихожан, які нехтували постами, таїнствами святого причастя і іншими церковними обрядами. Він звелів священикам по неділях в кінці літургії вчити парафіян найголовнішим молитвам. Він всіляко дбав про зміцнення християнської сім'ї, багато допомагав бідним і знедоленим.

Після кончини святителя тіло його виявилося нетлінним. Відомо, що тіло його було поховане / поховано в склепі в південно-західній частині Білгородського Троїцького собору / через три місяці після смерті.

Протягом більш як півтора століття в усипальницю покійного архіпастиря спускалися для поклоненіяі молитов перед нього нетлінними мощами самодержці Російські, члени імператорської фамілії, відомі церковні і державні діячі, письменники і сотні тисяч паломників з усієї Росії. Триває ця традиція і зараз.

Церковні документи свідчать про безліч зцілень хворих від дотику до раку святителя Іоасафа.



  1. Важливе місце в розвитку духовної культури Курського краю відігравало іконописання, можливо, що розвивалося воно в краї ще з домонгольских часів.

Особливий поштовх іконопис отримала на початку XVIII століття, коли в сл. Борисівка Курської губернії (нині Бєлгородської області) в честь перемоги в Полтавській битві граф Б.П.Шереметев заснував Борисовський Богородицької-Тихвинський жіночий монастир. При монастирі відкрилася іконописна майстерня та майстерні по обробці ікон. Обробкою займалося до 300 осіб: черниці, послушниці і селянські дівчатка, віддані в монастир для навчання. Вони обробляли ікони фольгою, оксамитом, стеклярусом, сріблом. Робота селянок не поступалася робіт черниць і послушниць за витонченістю і майстерності.

Ікони Борисівського листи поширювалися по всій південній частині Російської держави, і їх бачили навіть за кордоном, в православних церквах Болгарії, Сербії, Австро-Угорщини.

Я пропоную подивитися, як проходить процес написання ікон.

Перегляд фільму «Іконопис»



Де була відкрита іконописна майстерня? (в с. Борисівка при Тихвинском жіночому монастирі)

Скажіть, хто займався написанням і обробкою ікон? (Черниці, послушниці, селянські дівчатка)

Дуже добре. Молодці.



Багатовікові духовні традиції курської землі в повній мірі виявляють себе і в наш час. Сьогоднішній Курськ є одним з центрів духовного відродження Росії.

Проводить тестову роботу.

А тепер пропоную виконати тестову роботу. Відкрийте робочий зошит на сторінці 5 Завдання 3. Час виконання - 1 хвилина.

Проводить перевірку тесту.

Перевіряємо. За кожну правильну відповідь 1 бал.

1 питання - відповідь «», підніміть руки, у кого так, поставте собі 1 бал (у кого не так, 0 балів)

2 питання - відповідь «»,

3 питання - відповідь «»,

4 питання - відповідь «»,

5 питання - відповідь «».

Порахуйте свої бали і впишіть їх в гурток під завданням.

Добре.

Уважно слухають, осмислюють,

представляють, запам'ятовують


















Слухають, дивляться фото старого Курська, запам'ятовують, представляють описані картини.














Ті, що навчаються відповідають на питання.










Ті, що навчаються представляють короткі доповіді про Курських храмах. Решта навчаються уважно слухають, запам'ятовують, відповідають на питання.

























Виконують завдання.

(знайти відповідність зображення і назви храму.)


Обмінюються зошитами, перевіряють завдання, вважають бали.


Виконують вправи.




Відповідають на питання.









Уважно дивляться фільм, запам'ятовують.


Слухають, сприймають, запам'ятовують.

















































































Уважно дивляться фільм.


Відповідають на питання.











Виконують тестову роботу.


Перевіряють з учителем тест.







Вважають бали.
















Слайд 6 (Дика країна ...)







Слайд 7 (фото Курська 18 століття)

















Слайд 8 (Троїцький храм)














слайд 9

(Введенський храм)







слайд 10

(Михайлівський храм)





Слайд 11 (Іллінський храм)







Слайд 12 (Сергієво-Казанський собор)


























Слайд 13 (Серафим Саровський)



слайд 14

(Фільм про Серафим-ме Саров-ському)

Слайд 15 (Серафим Саровс-кий)







Слайд 16 (Святі-тель Іоасаф)


























Слайд 17 (склеп Іоасафа)


Слайд 18 (Єпископ Алексій у раки Іоасафа)






Слайд19 (раку з мощами)

Слайд 20 (Іоасаф)





Слайд 21 (Борисівка на карті)


Слайд 22 (Тихвинський монастир)










Слайд 23 (фільм «Іконопис»)









Слайд 24 (сьогоднішній Курськ ...)

Слайд 25 (тест)














Підбиття підсумків.

Рефлексія.

Підводить підсумки уроку. Проводить рефлексію.

Тепер ви самі підведете підсумок і оціните результати своєї роботи на уроці. Відкрийте робочі зошити на сторінці 6. Дайте відповідь на питання в першій частині. У таблицю внесіть бали, вписані в гуртки під завданнями.

Порахуйте бали і розділіть отриману суму на 3. Число, що вийшло - ваша відмітка за урок.

За активну роботу на уроці додатковий бал отримують: ____________________

__________________________________


Виставляє оцінки в журнал.

Відповідають на питання в робочому зошиті, записують відповіді. Вважають бали за завдання.




Слайд 26 (рефлексія)









Журнал

висновок

Всі ви сьогодні добре попрацювали. Результати уроку показують, що вивчення духовної спадщини Курського краю 18 століття збагатило вашу духовну культуру і сподіваюся, що ви завжди будете поважати, зберігати і примножувати духовні традиції рідного краю.

Спасибі всім за урок.


Слайд 27 (Тема уроку і фото Курських храмів)