Друга учнівська дослідницька конференція Арабське і монгольське завоювання, їх вплив на історичні долі Росії і Іспанії

Середня загальноосвітня школа при Посольстві Росії в

Іспанії

Друга учнівська дослідницька конференція

Арабське і монгольське завоювання, їх вплив на історичні долі Росії і Іспанії

виконала

учениця 9-го класу

Якушева Ольга

м Мадрид

квітень 2011

зміст

Вступ................................................. .................................................. ................ 3

Глава I Завоювання ............................................... .................................................. 4

1. Завоювання Іспанії арабами ............................................. ................................ 4

2. Завоювання Русі татаро-монголами ........................................... ........................ 5

3. Схожість і відмінності ............................................. ............................................... 6

Глава II Панування ............................................... .................................................. 7

1. Панування, що тривало вісім століть ........................................... ....................... 7

2. Русь під гнітом татаро-монгол .......................................... .................................. 8

3. Схожість і відмінності ............................................. ............................................... 10

Глава III Визволення земель .............................................. .............................. 11

1. Період реконкісти .............................................. ............................................... 11

2. Звільнення російських земель від татаро-монгольського ярма ........................... 13

3. Схожість і відмінності ............................................. ............................................... 15

Глава IV Вплив ............................................... .................................................. ..15

1. Арабський вплив на Піренейський півострів ........................................... .... 15

2. Вплив татаро-монголів на Русь .......................................... ........................... 18

3. Схожість і відмінності ............................................. ............................................... 20

Висновок ................................................. .................................................. ............ 21

Список використаних матеріалів ............................................... ......................... 22

додатки

Вступ

Історія людства - це поступовий розвиток суспільства. На жаль, не останнє місце в цьому процесі займали загарбницькі війни і поневолення одних народів іншими.

Бувало так, що завойовники, що знаходилися на вищому ступені розвитку, приносили з собою прогрес і сприяли зростанню рівня життя захоплених народів. Вони вдосконалювали все: від політичної системи до економіки і сільського господарства: впливали на освіту, культуру і кухню.

Інші завойовники приходили для того, щоб розорити і розграбувати. Ними рухала тільки жага наживи, поневолені народи для них були джерелом збагачення. Такі завойовники надавали непрямий вплив на політичну систему, економіку і т.д. Їх варварські дії приводили до занепаду і зниження рівня життя населення на окупованих територіях.

Як приклад двох протилежностей можна розглянути арабське завоювання Іспанії і татаро-монгольське іго в Росії. Ця тема цікава мені тому, що вона стосується історії моєї Батьківщини, Росії, і історії Іспанії, країни, на території якої я зараз проживаю, і яка стала мені близька.

У роботі мною були використані довідкові матеріали та історичні коментарі, статті та дослідження, знайдені в Інтернеті, інформація з російських та іспанських підручників з історії, енциклопедій тощо

глава I

завоювання

Завоювання Іспанії арабами

До моменту вторгнення арабів на Піренейський півострів поняття «Іспанія» ще не існувало. Тут в ту пору розташовувалося королівство вестготів. Їхнє правління представляло собою заплутану низку боїв за владу. Розвивалися феодальні відносини. Міста приходили в занепад, церкви і монастирі перетворювалися в фортеці. Голод, династичні чвари, відсутність законності і порядку дестабілізували суспільство. ¹

До початку VIII століття арабами була завойована вся північно-західна Африка, корінне населення якої становили войовничі племена берберів. Арабський халіфат був могутній і неосяжний і постійно прагнув розширювати свої володіння. Бербери і араби давно зазіхали на родючі землі Андалусії, що знаходяться по той бік Гібралтарської протоки.

У 711 р удача посміхнулася майбутнім завойовникам. В Іспанії йшла боротьба за владу між королем Родріго і спадкоємцем попереднього владики Акилу. Останній якраз і вступив в змову з арабськими і берберськими воєначальниками. Ніхто й гадки не мав, що наслідки простого військового угоди виявляться настільки катастрофічними. Союзникам пропонувалося розбити армію Родріго, а в нагороду отримати казну стольного міста Толедо.

Навесні 711 року семитисячним арабське військо вступило на Європейський континент. Воно переправилося на судах, наданих Акилу, оскільки свого флоту в ту пору у арабів не було. Між 19 і 26 липня 711 року відбулася битва, назва якого для слуху іспанців звучить як гул похоронного дзвону: битва у Гвадалете. Родріго був повністю розбитий. ²

Але завойовники не зупинилися. Їх метою було подальше просування в Європу. До 714 році вся територія півострова, крім Астурії, була захоплена і відтепер належала Дамаського халіфату.

Араби просувалися далі. Їм вдалося захопити невелику територію за Піренеями. У 732 році під Пуатьє відбулася грандіозна битва, справжня битва народів, де війська загарбників були розбиті і відкинуті. І хоча араби ще не раз здійснювали вилазки проти християн, їм ніколи вже не вдавалося ні просунутися так далеко до Європи, ні тим більше закріпитися там надовго. Саме завдяки цьому бою поширення ісламу на захід припинилося.

Конкіста пройшла напрочуд швидко і легко. З 711 по 718 роки араби зайняли майже всю Іспанію. В тилу у них, правда, іноді спалахували повстання християн, але в цілому кампанія розгорталася вдало. Більшість областей здалося без опору. Іспанія того часу була малонаселеній і в багатьох місцевостях просто нікому було дати відсіч невтомною арабської кінноті. Тому зрозуміло, яким чином мусульмани в такі стислі терміни стрімко просунулися на північ. Араби влаштувалися на Піренейському півострові і пробули тут близько восьми століть. ³

Завоювання Русі татаро-монголами

Оборона Козельська тривала 7 тижнів.Жителі йшли на загарбників з ножами, сокирами, палицями, душили голими руками. Батий втратив близько 4 тисяч воїнів. Татари прозвали Козельськ "злим містом". Всі жителі були знищені, а місто зруйноване вщент.

Пошарпане і поріділе військо татаро-монголів відійшло за Волгу. Похід на Русь був відновлений в 1239 році. Були зруйновані Муром, Переяславль, Чернігів.

Подібності та відмінності

Порівняльний аналіз завоювань Іспанії арабами і Росії татаро-монголами показує, що, незважаючи на тимчасову різницю подій, що відбулися, причини і наслідки вторгнень були схожими. І Арабського халіфату і Золотій Орді потрібні були нові землі. Ні Росія, ні Іспанія до моменту захоплень не були готові дати гідну відсіч завойовникам, так як загрузли в міжусобних конфліктах і чварах. Війська арабів і татаро-монголів вже мали досвід ведення наступальних воєн, були добре підготовленими, дисциплінованими.

Серед відмінностей варто наголосити на тому, що завоювання Іспанії арабами відбулося на шість століть раніше, ніж захоплення Росії монголами. Через просторості територій Русі і запеклого опору народу татаро-монгольське завоювання тривало майже сімнадцять років, в той час як Іспанія була підкорена арабами, що не зустріли ніякого опору, за 7 років. Араби, що знаходилися на вищому ступені розвитку, при захопленні територій не використали тактику "випаленої землі" і намагалися не знищувати місцеве населення на відміну від монголів, навала яких спричинило за собою демографічну катастрофу і руйнування міст на Русі.

Арабське панування на Піренейському півострові тривало протягом восьми століть, а татаро-монгольське іго на Русі всього близько двох з половиною століть. Щоб зрозуміти, чому так сталося, ми повинні проаналізувати епохи їх панування.

Глава I I

панування

Панування, що тривало вісім століть

Захопили територію Іспанії араби були далекі від ісламського фанатизму. У той час іслам був зовсім юної релігією. Любителі радостей життя, покровителі вільної світської поезії і різноманітних наук, правителі арабів були агресивні по відношенню до народів окупованих територій. Вони не прагнули насильно звертати мешканців підкорених земель в магометанство: не рубали голів мирним жителям, які не лили в глотки розплавлений свинець, словом, не робили нічого такого, до чого, скажімо, притерпілася Русь за час монголо-татарської навали.

На думку істориків, в іноземній політиці араби тієї епохи не були схильні до кровопролиття на захоплених землях: все зводилося до більш-менш регулярного оббирання. Жителів обкладали даниною, яка, по суті, і була основною економічною метою арабських військових походів. Ісламська подушна подати виявилася набагато легше обтяжливих поборів, які вестготських знати стягувала з місцевого населення. Це примиряло. Від податі автоматично звільнялися жінки, діти та інші соціально незахищені елементи. А головне, все що прийняли іслам зрівнювалися в правах з переможцями і ніякої данини не платили. ²

Араби були дуже терпимі до християн і юдеїв, надавали автономію різним областям, в кожному великому місті, крім мечеті, були церква і синагога. У різних сферах арабського управління нерідко можна було побачити іспанців-християн. У мусульманській армії були християнські наймані війська. Мусульмани і християни укладали династичні шлюби. ³

Майже все населення було двомовним: говорили на мові ель-романсі і на розмовному арабському. Араби, євреї, іспанці вільно спілкувалися, торгували, укладали шлюбні союзи.

Іспанія, завойована арабами, носила ім'я Аль-Андалусії або Андалусія. Столицею Андалусії була Кордова. У ній правил емір, підлеглий що сидить в Дамаску халіфа. Начальники на місцях норовили відокремитися від Кордови і стати незалежними емірами в Толедо або Сарагосі, християни подавали голос, а тут ще складна міжнародна обстановка: то вікінги нагрянуть з моря і спалять квітучу Севілью, то франки стягнутий сили до Піренеїв.

Саме після страшного розорення Севільї вікінгами в 845 році кордовський емір прийняв велике рішення: будувати флот, здатний захистити Андалусію від нападів з моря. Незабаром арабський флот Іспанії став одним з найсильніших в Європі.

Запозичивши досвід Єгипту і Риму по влаштуванню іригаційних споруд, араби зуміли використовувати танення снігів на гірських вершинах і створили потужну гідротехнічну систему, перетворивши безводну Іспанію в квітучий край. *****

Величезною повагою користувався Кордовський університет. Сюди приїжджали вчитися з Франції, Англії, Німеччини. Кордова славилася на весь світ своїми бібліотеками. Бібліотека халіфа нараховувала не менше чотирьохсот тисяч томів. Тут жив знаменитий філософ Аверроес, перекладач Аристотеля на арабську мову, який залишив також праці з фізики, математики, астрономії, медицині, релігії та права.

Араби внесли величезний вклад в розвиток іспанської культури, створивши неповторний стиль в архітектурі і образотворчому мистецтві.

Русь під гнітом татаро-монголів

Щоб домогтися від росіян своєчасної виплати данини, в Імперії існувала вже відпрацьована система, яка діяла по монгольським зразкам. Вся територія захопленої країни ділилася на округу, здатні виставити в ополчення на випадок війни з десять тисяч боєздатних чоловіків.

Поступово монголи впевнилися в покірності Русі і її князів і в 14 столітті відкликали своїх представників - баскаків. відтепер самі росіяни повинні були збирати данину і привозити її в Орду. Саме це право в наслідок стало найсильнішим знаряддям в руках московського князя Івана Калити. У московських властей з'явилася можливість накопичувати кошти для залучення прихильників і залякування супротивників.

Величезна територія, численне населення, сильна центральна влада, велике військо, вміле використання торгових караванних шляхів, вибивання данини з підкорених народів - все це створювала міць Ординський держави.

Потрапили під владу завойовників російським людям довелося вчитися жити в нових умовах, при новій державній системі. Сприймаючи завоювання як неминуче тимчасове зло, наші предки навчилися отримувати користь з тісних відносин з Ордою. Два з половиною століття Ординського ярма були суцільною смугою негараздів і поневірянь для російського народу.

Поступово відновлюється сільське господарство. Селяни розширюють ріллі, збільшують кількість худоби. Відроджуються з попелу міста. У них розвиваються ремесла. Удосконалюються способи видобутку та обробки металу. Виникають нові торгово-ремісничі центри. Ліквідується замкнутість феодальних князівств. Між ними виникають торговельні зв'язки. Створюються передумови для об'єднання російських земель в єдину державу.

Подібності та відмінності

Що стосується схожості, з вищевикладеного можна зробити наступні висновки:

1. І араби, і татаро-монголи облажілі захоплені народи регулярної даниною.

2. Араби і татаро-монголи були терпимі до віросповіданням захоплених народів і не нав'язували свої релігійні уявлення. Вони не зазіхали духовне життя корінного населення, не заважали оправлений релігійних обрядів.

3. Обидва завойовника використовували деяких представників місцевої знаті в управлінні захопленими територіями.

4. У арабської армії були християнські наймані війська так само, як і татаро-монголи закликали в своє військо боєздатних чоловіків з місцевого населення.

Відмінності полягали в наступному:

1. Данина, яку збирають арабами, була менш обтяжливою, ніж податки вестготских королів, що влаштовувало народ. У той час як данину, якою обкладали населення Русі татаро-монголи, була практично непідйомною, що посилювало невдоволення.

2. Призов до арабську армію здійснювався на добровільній основі, а в татаро-монгольське військо примусово.

3. Араби захоплювали родючі землі Піренейського півострова з метою подальшого проживання. Тому вони робили все можливе для розквіту економіки, культури та інших сфер життєдіяльності. Татаро-монголи ж розглядали Русь тільки як джерело збагачення.

4.У Арабського Халіфату дотримувалися права і свободи всього населення. А татаро-монголи поневолили народи Русі.

Глава I II

звільнення земель

період реконкісти

Залишки розгромлених вестготских військ сховалися в астурійських горах. Командування в свої руки взяв дон Пелайо. Він домігся згуртування уцілілих в боях вестготів для боротьби з загарбниками і вже в 718 році завдав арабам сильне поразки в битві при Ковадонга.

Васконія, предки басків, не піддавалися переможного мусульманському завоювання. Вестготські графи і васконскіе горяни-пастухи не давали арабам почити на лаврах, турбуючи їх несподіваними партизанськими вилазками. У 724 році вони розбивають мусульман у міста Аинса.

Для об'єднання в боротьбі проти загарбників потрібно було якесь прапор, єдина святиня, яким став Святий Яків - Сантьяго, чиї мощі були знайдені в IX столітті в Галісії, в містечку Компостела.

Іншим прапором Реконкісти став Сід Воїн, який очолив боротьбу з арабами в XI столітті і прославив іспанське зброю.

Реконкіста йшла своїм ходом. Кордон християнського світу повільно, але неухильно пересувалася з півночі на південь. На відвойованих землях виникали нові християнські королівства: Арагон, Наварра, Кастилія, Леон, Каталонія. Королівства вступали в союзи, утворювали різного роду унії на сімейній або діловій основі: унія Наварри і Арагона, Арагона і Каталонії, Кастилії і Леона.

На жаль, іноді досягнуте з таким трудом єдність раптом валилося з-за чиєїсь політичної недалекоглядності. Так, король Фернандо I, який об'єднав під своєю владою Кастилії і Леон, вмираючи, несподівано поділив свої володіння між дітьми. В результаті численних військових перипетій спадкоємців один з одним королем став середній син Альфонсо. Легко уявити, які переваги давали подібні чвари мусульманам!

Альфонсо VI, володар Кастилії, Леона і Галісії, рішуче взявся за меч і відвоював у мусульман славне місто Толедо. 25 травня 1085 року з'єднані війська іспанців з тріумфом вступили в колишню столицю вестготского королівства. Це була знаменна віха в багатовіковій історії Реконкісти.

Починаючи з XI століття Реконкіста нестримно прагнула вперед. З огляду на явну християнської загрози араби звернулися за допомогою до нової політичної сили мусульманського світу - войовничому союзу племен сахарських берберів, які іменують себе Альморавідамі. Вони були жорстокими і фанатичними правителями. Вперше на землі Іспанії запанував войовничий іслам. Навіть місцеві мусульмани вважали за краще краще відійти під владу короля Кастилії і платити йому данину, ніж терпіти утиски Альморавидов.

Альмохади, які прийшли на зміну Альморавидов, виявилися ще фанатично. Вони гнобили християн, влаштовували єврейські погроми, палили безцінні арабські бібліотеки.

Християни протистояли новому вторгнення зі змінним успіхом - їм, як завжди, заважали міжусобні чвари.

Нарешті на заклики іспанського короля про допомогу відгукується Папа. Навесні 1212 року понтифік Інокентій III проголошує хрестовий похід проти невірних з відпущенням гріхів всім хрестоносцям. 16 липня в битві при Лас-Навас-де-Толосі найчисленніше християнське військо вщент розбиває армію Альмохадов. Міць мусульманської Іспанії підірвана навіки. Це - поворотний пункт Реконкісти.

В останні три століття Реконкісти на першому плані виявилися государі Кастилії і Арагона. Арагонский правитель Хайме I Завойовник в 1229 році почав відвоювання Балеарських островів, завершивши його в 1235. У 1238-му Хайме I вступив до Валенсії. Він же вигнав мусульман з Мурсії.

Фернандо III Святий в 1236 році переможно вступив до Кордови, а в 1248-м - в Севілью.

XIII і XIV століття - розпал Реконкісти. Християнське населення Піренейського півострова все більше усвідомлює себе іспанцями, католиками і вірними підданими королів. Можна сказати, що в цей період відвоювання стає свідомим, цілеспрямованим рухом, завдання якого - остаточне витіснення мусульман з Європи.

Шлюб Фернандо Арагонського й Ізабелли Кастільської в 1469 році об'єднав два найбільших королівства християнської Іспанії. З цього часу іспанські королі остаточно перестали бути «королями трьох релігій». Відтепер вони представляли лише одну віру.

Після захоплення Малаги іспанські війська весь +1491 готувалися до походу на останній оплот мусульманства - Гранаду. У 1491-му почалася затяжна облога. У січні 1492 року останній емір Гранади покинув Альгамбру.

Католицькі королі поставили мусульманам жорстку умову: в тримісячний термін покинути країну. Тоді ж «були приречені на загибель блискуча поезія, астрономія, архітектура, рівних яким не було в Європі», - скаже через кілька століть Федеріко Гарсіа Лорка. Попереду країну чекали інквізиція і небувалий розмах масових репресій. **

У реконкісті брали участь всі класи складалася феодального суспільства, проте основною рушійною силою цієї визвольної боротьби було селянство. При просуванні на південь селяни Північної Іспанії заселяли знову відвойовані землі, які були спустошені постійними війнами, і, таким чином, Реконкіста набувала одночасно характер колонізаційного руху. Переселяючись в прикордонні області, багато селян домагалися особистого звільнення від кріпосної залежності. Поряд з селянством велику роль в реконкісті зіграло і міське населення (купці і ремісники). Його участь в реконкісті значною мірою пояснюється тим, що воно було зацікавлене в просуванні на південь, так як Південна Іспанія в X-XI ст. була в економічному відношенні більш розвинена, ніж Північна. Активну роль в реконкісті грало і дрібне лицарство, хоча основну вигоду з неї витягували головним чином великі феодали (світські та церковні).

Разом з закінченням Реконкісти завершилося формування іспанського народу і кастильського мови 1492 рік став ще й роком виходу першої іспанської граматики. Країна нарешті об'єдналася.

Подібності та відмінності

Глава I V

вплив

Арабський вплив на Піренейський півострів

За часів арабського панування Іспанія перетворилася в одну з найбагатших і населених країн Європи. За даними перепису того часу в Іспанії було шість великих міст, вісімдесят міст зі значним населенням; триста міст і безліч фортець і селищ. Араби замостили вулиці і побудували великий водопровід для подачі води в міські фонтани. Через річки були перекинуті чудові мости.

Завдяки створенню численного класу дрібних землевласників успішно розвивалося сільське господарство. Араби не були майстерними землеробами, авторами трактатів про сільське господарство в Іспанії були мосарабів. Засвоївши їх уроки, араби з успіхом насаджували виноградники. Також вони культивували в Іспанії багато рослин, які до того часу були невідомі в цій країні, наприклад, рис, гранати, цукрова тростина і різні східні плодові дерева. При арабів були розширені або побудовані заново канали для зрошення садів. Воду брали з річок або зі ставків, особливо в районах Гранади, Мурсії і Валенсії.
У багатьох областях Іспанії процвітало скотарство.Стада щоб уникнути шкідливих впливів сезонних коливань температури переганяли з одного місця в інше в залежності від пори року.
В економіці країни істотну роль грав гірничорудний промисел. Були рудники, в яких добувалися золото, срібло і інші метали, а також рубінові копальні. Вовняні і шовкові тканини Кордови, Малаги і особливо Альмерії відомі були далеко за межами Іспанії. У різних місцевостях проводилися керамічні вироби високої якості, причому продукція ця вивозилася в інші країни. В Альмерії виготовлялися також скляна, залізна і бронзовий посуд з малюнками і емаллю, матерії, ткані золотом і сріблом, в Малазі - парча з малюнками і написами; в Кордові - художні вироби зі слонової кістки, а в Хатіві і інших місцях - ганчіркова папір для письма, це був новий вид ремесла, уведений арабами.
Альмерія, Мурсія, Севілья, Толедо, Гранада і, перш за все, Кордова були великими центрами виробництва зброї; особливо славилися іспанська броня і мечі з найтоншої різьблений обробкою ефеса і піхов. У Кордові виготовлялася також шкіра для різних потреб, і зокрема дорогі її сорти з тисненням і позолотою. У Мурсії ткали яскраві циновки. У IX ст. був відкритий спосіб виготовлення скла, сконструйовані механізми для вимірювання часу.
Розвиток ремесел, в поєднанні з великими і розгалуженими міжнародними зв'язками привели до великого розвитку торгівлі. Севілья була одним з головних портів, в Альмерії розташовані судноверфі. З Хаен і Малаги вивозилися шафран, фіги (найкращі в світі), вина, ароматичні породи дерева, мармур і дорогоцінні камені, шовк-сирець, цукор, кошеніль, перець, залізо в болванках, сурма.
Була організована поштова служба. У багатьох містах Іспанії карбувалися золоті, срібні та мідні монети. Головний монетний двір знаходився в Кордові.

В XI ст. була заснована перша мануфактура, що виробляє папір. ******

Незгладимий слід араби залишили в іспанській архітектурі. Масивні романські церкви були істотно перевершені мавританськими культовими спорудами, які були вищими, більш повітряними і більш яскравими. Купол, підковоподібна арка і стрункі колони, часто з яшми, онікса і мармуру - все це було створено маврами і найкраще може бути оцінений після відвідування кордовської Мескіти (мечеті).

Оскільки араби прийшли з пустелі, а Коран вимагає щоденних обмивань, вони надзвичайно любили воду. На додаток до численних громадських лазнях вони оснащували свої палаци і вілли фонтанами і ставками. Найкраще уявлення про це дають Альгамбра (по-арабськи "червоний") - палац-фортеця в Гранаді - і сусідній Хенераліфе, що служив літньою резиденцією халіфів.

В середні віки Кордова стала наукової столицею Європи. Введення в Іспанії арабських числівників - набагато менш громіздких, ніж відповідні римські, - підштовхнуло розвиток математики; арабам приписується винахід алгебри, а також сферичної тригонометрії.

Високо цінувалися за свої діагностичні можливості і мистецтво хірургічних операцій лікарі. Араби використовували анестезію, також відомо, що вони виконували складні і тонкі хірургічні операції.

Арабське завоювання залишило незгладимий слід на географічній карті Іспанії у вигляді приставок Аль-, Ал-, Ель в назвах міст, більшість з яких розташована на півдні країни: Альбасете, Ель-Ферроль, Аліканте і багато інших. ******* ****

Виникли назви річок: Guadalquivir (від арабського "велика річка"), Guadalajara ( "річка в каменях"), Guadalupe ( "вовча річка", тут wadi "річка" + lobo "вовк").

Арабізми спостерігаються майже у всіх сферах життєдіяльності іспанців, від військової до сільськогосподарської. Найчастіше ними запозичувалися слова, які були відсутні в рідній мові: назви деяких видів тварин, нових сільськогосподарських культур, географічні назви, наукові терміни.

У сучасній іспанській мові до цих пір використовується близько 4000 слів арабського походження. Сільськогосподарська продукція, завезена маврами, - Асукар (цукор), беренхена (баклажан), наранхас (апельсини) і сандіас (кавуни) - щоденна їжа більшості іспанців. Також до арабської мови сходять багато слова, пов'язані з адміністративними функціями, іригації, математикою, архітектурою і медициною.

Багато фраз і звичаї, які все ще вживані в сучасній Іспанії, виходять з арабської культури, в особливості вираження ввічливості - "Еста ес су каса" (це ваш будинок), "Буена провечо" (смачного) - і посилання на Бога в повсякденному життя - "сі Діос К'єр" (якщо Богові завгодно), звідси ж слово "охала", що походить від арабського "уа ша'а-л-лах" (дай Бог!). *******

Іспанські історики вважають, що слово «Мадрид» арабського походження, а початок місту поклав арабський емір Мохамед I воздвігнувшіе фортеця для захисту від можливих спроб християн повернути втрачені володіння.

При арабів розцвіла іспанська кухня. Без них не було б і національного іспанського страви паелья, адже його основний продукт - рис - привезли сюди мусульмани. З ними прибули і багато культурних рослин - лимони, абрикоси, банани, баклажани, кавуни. Відносно вина араби виявляли терпимість до іновірців. Хоча Коран і забороняє споживання алкоголю, християнські винороби в Аль-Андалусії могли і далі виробляти вино. Оливки і оливкове масло також дісталося іспанцям у спадок від арабських народів. Тепер це візитна картка країни.

Арабські впливу позначилися і в іспанському фольклорі, і в інструментарії. Віуелу сталася від арабської лютні, але в розвитку набула нових рис. Вона була попередницею гітари, яка спочатку була четирехструнной, потім до неї додали п'яту, в такому вигляді вона отримала назву іспанської. Після додавання шостої струни інструмент придбав форму, яка існує і понині, який придбав широке - всенародне - поширення. ********

Вважають, що схвальні вигуки публіки і вигуки "Оле!" Під час виконання знаменитого іспанського фламенко, походять від криків "Аллах!", Якими колись обдаровували арабських музикантів і танцюристів. ********* ²

Іспанці кажуть: «Там, де не росте олива, проходить межа арабського панування». Олива росте майже по всій країні, як і дивно пахнуть апельсинові гаї, персик, мигдаль. По всій країні і понині мелодійно дзюрчить в Асек - місцевих ариках - вода. Тут в спекотний день як ніколи раптом усвідомлюєш: цей дзюрчить звук і саме життя - одне. Цівка води, гіркоту оливи, налитий солодкістю апельсин - в цьому є і заслуга арабів, плід їх вчених знань, копіткої багатовікового праці. Заслуга, про яку «христолюбиве воїнство», десятиліттями просувати все далі на південь, вважало за краще благополучно забути. **********

Карл Маркс назвав татаро-монгольське іго «кривавим болотом монгольського рабства, яке не тільки давило, але і ображало і висушувало саму душу народу, що став його жертвою».

Представники другої групи вважають, що татаро-монголи, навпаки, зробили сприятливий вплив на розвиток Русі і освіти Російської держави з централізованою владою, апарат якого був практично копією монгольського оригіналу.

Князь Н.С. Трубецькой вважав, що татаро-монгольське завоювання «заклало фундамент всіх особливостей і своєрідності російської держави», додало його розвитку характерні азіатські риси.

Н.М. Карамзін вказав на Орду як на очевидну причину піднесення Московського князівства. Слідом за ним В.О. Ключевський також вважав, що Орда запобігла виснажливі, братовбивчі міжусобні війни на Русі. «Монгольська ярмо при дуже скрутне для російського народу було суворою школою, в якій виковувалися Московська державність і російське самодержавство: школою, в якій російська нація усвідомлювала себе як така і набула рис характеру, що полегшували їй подальшу боротьбу за існування».

Представники другої групи також вважають, що, якщо татаро-монгольське панування і призвело до деякого скорочення зносин з Заходом, то, з іншого боку, воно відкрило російському народу шлях на Схід, сприяло початку торгівлі зі східними країнами.