Герб Росії

Держкомітет РФ з рибальства

Федеральне державне освітній заклад

вищої професійної освіти «Мурманський державний технічний університет»

Кафедра історії та соціології

реферат

з вітчизняної історії

на тему: «Історія Росії в її гербі»

виконала:

студентка Сенинець О.І група МО - 171

Перевірив: доцент Порцель А.К.

Мурманськ

зміст:

Вступ

1. Герб і держава

2. Поява двоголового орла

3. Росія і Візантія

4. Від Василя III до закінчення Смутного часу

5. Орел при перших Романових

6. Від епохи палацових переворотів до повалення монархії

7. Революція 1917

висновок

Список літератури

Вступ

О, Русь моя,

змахни крилами.

С.Есенин.

Поетичні рядки великого російського поета Сергія Єсеніна можуть служити метафорою головного символу російської державності - двоголового орла. Могутній російський державний орел після революції 1917 р силою історичних обставин опинився поваленим. Але він невіддільний від історії Росії і тому вічний, як сама історія.

У моє завдання не входить з'ясування причин, за якими з російської національної пам'яті намагалися прибрати символ його державності. В даному рефераті мені б хотілося розглянути, як історія нашої держави знайшла своє відображення в одному зі своїх найголовніших державних символів. Адже не можна обмежувати свої знання лише правилами складання герба, а й, що не менш важливо, необхідно досить добре знати історію тієї держави або роду, про який йде мова. Герб держави безпосередньо відображає в собі історичне минуле цієї держави, його культурні особливості, основні риси. Багато сучасні вчені геральдики, такі як Георгій Вилинбахов або Володимир Лебедєв, у своїх працях стосуються цієї теми. Це і підштовхнуло мене до написання даної роботи, де я, відштовхуючись від подій, які відбувалися в російській історії, спробувала знайти їх відображення в гербі Росії.

Герб і держава

Тлумачний словник дає слову герб таке тлумачення: «Герб - емблема держави, міста, стану, роду, зображувана на прапорах, монетах, печатках, державних та інших офіційних документах».

Існування будь-якої держави немислимо без наявності неодмінних знакових атрибутів - державних символів, що уособлюють систему його державних, соціальних і духовних цінностей, що відображають особливості історичного розвитку і функціонування даного суспільства, що склалися в ньому звичаї і традиції. Виникнення держави майже відразу ж обумовлюється появою якогось зображення, яке відображає, як правило, внутрішній устрій цієї держави, її могутність, території, що входять до його складу, і т. Д.

Існують особливі правила складання цього малюнка, які встановлює і вивчає наука геральдика. У даній науці виділяються два основних напрямки: геральдичне та історико геральдичне. Якщо перше займається вивченням гербів як "малюнків", за якими можна визначити приналежність господаря цього малюнка до тієї чи іншої прізвища, його походження і т. П., То історико-геральдичне напрям передбачає собою вивчення герба в контексті того чи іншого історичного процесу.

Вважається, що російські герби виникли в кінці XI століття, але їм передували стародавні родові князівські знаки, згодом прийняли образ і значення герба. Відсутність на Русі лицарства звужувало значення геральдики в ранньому середньовіччі. Геральдичні традиції, в класичному вигляді, виникли на Русі під впливом Західної Європи.

Історія двоголового орла Росії не може бути зведена до простої констатації змін малюнка орла і його атрибутів. Будучи головним символом російської, а в більш широкому сенсі і російської державності, гербовий орел несе на собі колосальну ідейно-політичну, моральну і естетичну навантаження.

Історію розвитку російського герба, як і історію Росії, можна розділити на кілька періодів. Справа в тому, що розвиток орла, як гербовою емблеми, почалося з Візантії, і лише потім він з'явився на Русі. Відразу ж після появи орла на Русі почалося його становлення як державного герба

Сам орел, як державна емблема, відомий з незапам'ятних часів. Його зображення використовується в гербах багатьох країн світу. Назву лише деякі з них: Австрія, Німеччина, Ірак, Іспанія, Мексика, Польща, Сирія, США. Російський же двоголовий орел зазнав безліч змін з моменту його появи і становлення як елемента державного герба. Ці зміни з'явилися під впливом історії ... Про це піде мова далі.

Поява двоголового орла

У стародавній Русі як такого гербового зображення не було. Як вже говорилося раніше, через відсутність лицарства на Русі герби були мало поширені. У слов'ян Подніпров'я, які жили в VI-VIII століттях нашої ери, існували вигадливі орнаменти, знаменував ту чи іншу територію. Але це були всього лише малюнки, які підпорядковувалися геральдичним правилам.

У самому своєму початку (аж до XVI століття) Росія була розрізненим державою, тому й мови про державний герб Росії йти не могло. За часів Київської Русі у великих князів існували свої князівські печатки, на яких містилися зображення атакуючого сокола - родового знаку Рюриковичів. У Володимирській Русіу Великого князя Олександра Ярославовича Невського на княжої пресі з'являється зображення Георгія Победоносцас списом. Надалі цей знак списоносцями з'являється на лицьовій стороні монети (копійки) і його вже можна вважати першим справжнім повноцінним гербом Русі. Однак, незважаючи на те, що остаточною датою об'єднання Русі вважають XVI століття, державний герб у Росії з'являється вже за часів Івана III (1462-1505). Саме йому приписується установа державного герба, як такого. В якості герба в той час виступала його друк. На її лицьовій стороні зображений вершник, протикає списом змія, на зворотному - двоголовий орел.

Походження двоголового орла сягає своїм корінням далеко в минуле. Перші, відомі нам, його зображення, датуються XIII століттям до н. е. Це наскальні зображення двоголового орла, що схопив двох зайців. Він служив гербом хетських царів. Так само ми можемо побачити двоголового орла на емблемах Риму. Тут він з'явився при Костянтині Великому. Їм в 326 році двоголовий орел був обраний як свою емблему. Після заснування нової столиці - Константинополя - в 330 році двоголовий орел став державною емблемою Римської імперії. На Русі двоголовий орел з'явився після шлюбу Івана III Васильовича і Софії Палеолог, племінниці останнього візантійського імператора Костянтина XII Палеолога. Функції герба, в той час, виконувала його друк. У першому, самому старому варіанті друку, на її лицьовій стороні (аверсі) був зображений єдиноріг, на зворотному (реверсі) - двоголовий орел. Єдиноріг грали роль своєрідного тотема-покровителя Русі, за значенням можна порівняти з гербом. Пізніше в аверсі єдинорога змінили на вершника, протикають (побиває) списом змія. А орел залишився. Історія взаємин Русі і Візантії дуже глибока і цікава. Звернемося коротко до цієї теми. Спочатку згадаємо історію Візантії. У 395 році Римська імперія розділилася на східну (Візантійську) і західну. Візантія вважала себе спадкоємицею Риму і - по праву. Захід вступив у період занепаду культури, духовного життя, а в Константинополі суспільне життя як і раніше вирувало, процвітали торгівля, ремесла, був введений правовий кодекс Юстиніана *. Сильна державна влада обмежувала вплив церкви на інтелектуальне життя, що благотворно позначалося на освіті, науці і мистецтві. Візантія, будучи мостом між Європою і Азією, займала найважливіше стратегічне положення. Але і воювати вона була змушена на всі чотири сторони - з персами, готами, аварами, гунами, слов'янами, печенігами, половцями, норманами, арабами, турками, хрестоносцями. З кінця XII століття зірка Візантії поступово хилиться до занепаду. То був час запеклої, повної драматизму боротьби з могутнім суперником - турками, енергійним, войовничим і численним народом. Поступово, по частинах турки захоплювали землі імперії. Кульмінація боротьби припала на XV століття. Візантія боролася завзято, мужньо, винахідливо. Знаменита візантійська дипломатія проявляла чудеса винахідливості. Значною мірою саме її стараннями свого часу були здійснені знамениті хрестові походи лицарів, істотно послабили турецький султанат і відстрочити крах імперії. Своїх сил впоратися з турецької небезпекою Візантії бракувало. Тільки спільними зусиллями всієї Європи могли б зупинити турецьку експансію. Але до такого об'єднання європейським політикам прийти не вдавалося: каменем спотикання залишалася релігійна ворожнеча між православною Візантією і католицьким Заходом (як відомо, розкол християнської церкви стався в IX-XI століттях). І тоді імператор Іоанн VII

__________________________________________________________________

* Кодекс Юстиніана - одна із складових частин Зводу Юстиніана. Включає 4652 уривка з імператорських розпоряджень (конституцій). Складається з 12 книг, що викладають: церковне право і обов'язки державних службовців; приватне право - майнові та інші відносини; кримінальне право; адміністративне та фінансове право.

Палеолог робить у 1438 році воістину історичну спробу зблизити церкви.

Він домовляється з Папою Римським Євгеном IV про скликання Вселенського собору з метою здійснити нарешті об'єднання церков. Візантійці проводять максимально можливу в тих обставинах підготовку до собору, який, за їхнім планом, повинен прийняти загальні для всього християнського світу церковні догмати. В ході цієї підготовки митрополитом московським призначають відомого церковного діяча, дипломата, оратора і мислителя Ісидора, переконаного прихильника об'єднання церков. Однак, не дивлячись на всі вжиті спроби об'єднання церков так і не відбулося. А це вкрай негативно позначилося на історії Візантії. Позбавлений очікуваної підтримки, в ході жорстокого бою з турками 1453г., Константинополь, великий місто, упав. Візантія була зруйнована, а її останній імператор Костянтин XI Палеолог, мужній і досвідчений воїн з сильним і рішучим характером, загинув. Після його смерті два його сина, Андрій і Мануїл, і дочка Софія виявилися під опікою папи римського.

Софія своєю чарівністю, красою і розумом заслужила загальну любов і повагу в Римі. Але роки йшли, їй пора заміж. Папа Павло II пропонує високородних женихів, проте всіх вона відкидає (і навіть короля Франції, і герцога міланського) під приводом, що вони не її віри. Остаточне рішення видати Софію заміж за князя московського Івана III Васильовича, овдовілого кілька років тому, тато прийняв під впливом кардинала Віссаріона. Віссаріон Нікейський, один з найосвіченіших людей своєї епохи, в минулому православний митрополит - близький друг і однодумець Ісидора московського в прагненні об'єднати церкви. Вони разом активно виступали на Флорентійському соборі, і, природно, Віссаріон багато чув і знав про Росію.

Великий князь московський був в ту пору єдиним православним монархом, незалежним від турків.Досвідчені політики в Римі бачили, що підсилюється Росія має майбутнє. Римська дипломатія постійно шукала способи протидії османської експансії на Захід, розуміючи, що після Візантії може наступити черга

Італії. Тому в майбутньому можна було б розраховувати і на військову допомогу Росії проти турків. І тут такий зручний випадок: шлюбом залучити Івана Васильовича в сферу римської політики і зробити спробу підпорядкувати католицькому впливу величезну і багату країну.

Отже, вибір зроблений. Ініціатива виходила від папи Павла II. У Москві про всі тонких хитросплетіннях в папському палаці і не підозрювали, коли нагрянули посольство з Італії з пропозицією династичного шлюбу. Іван, за своїм звичаєм, радився з боярами, з митрополитом, з матір'ю. Всі дружно говорили йому одне, і він погодився. Почався обмін посольствами. Потім були тріумфальне подорож нареченої з Риму до Москви, урочистий в'їзд Софії в Кремль, перше побачення молодих, знайомство нареченої з матір'ю нареченого і, нарешті, весілля.

До речі, мало кому відомо, що ім'я Софія візантійська принцеса отримала тільки в Росії, після вінчання. На батьківщині вона жила з ім'ям Зоя Палеолог.

Росія і Візантія

А тепер подивимося в історичній ретроспективі на деякі важливі події в житті двох країн - Візантії і Росії, - що мають відношення до двоголового орла. Перші історичні згадки про відносини Росії і Візантії датуються 957 роком - роком коли княгиня Ольга здійснила подорож до Царгорода і прийняла християнство. Але далі відносини з Візантією у Русі погіршуються. Так в 969-972 між ними розв'язалася війна за Болгарію, яка була завойована Святославом. Пізніше, в 988 році Володимир Святий хрестив Русь. "Ухвалення Руссю християнства з Візантії широко відкрило двері впливу візантійської культури, візантійських ідей та установ. Це вплив позначилося істотно в області політичної. Разом з християнством стала проникати на Русь струмінь нових політичних понять і відносин. На київського князя стороннє духовенство переносило візантійське поняття про государя, поставленому від бога не для зовнішньої тільки захисту країни, а й для встановлення і підтримки внутрішнього громадського порядку ... "* Однак після 988 відносини Русі та Візантії знову охололи. І немає ніяких документів, що засвідчують відносини двох держав аж до 1694 р І ось через п'ять століть остання царівна вже загиблої Візантії теж виходить заміж за російського великого князя. У спадок вона приносить у нашу країну древній герб Візантійської імперії - двоголового орла. Загибла колись велика імперія немов би передавала естафету країні теж православної зі складаним великоруської нацією. Слід зауважити, що запозичений від візантійської моделі, двоголовий орел, ймовірно, не став би основною емблемою Московського герба, якби Іоанн III не знав, що та ж емблема визначає державний ранг імператора на Заході. Застосування вже відомої емблеми було викликано перш за все особливостями розвитку російського суспільства кінця XV-XVI століття, пов'язаними з висуненням Російської держави на міжнародну політичну арену. Початок активних міжнародних зв'язків Москви доводиться на епоху Івана III, «месника неправд», як називали його російські дипломати часів Іоанна IV Грозного. Іоанн III став носити титул великого князя всієї Русі, що підтверджувало претензії російського государя на високу царську гідність. Адже в той час і титул сусіднього великого князя Литовського включав в себе назви російських земель. Тому і прийняття герба, і новий титул, і найменування держави «усією Руссю», «Русіей» були ланками одного ланцюга. На Заході Російська держава, тільки що скинуло золотоординське ярмо, відразу ж виступило в якості рівноправного політичного та дипломатичного партнера. Вантаж мертвих традицій недавнього минулого не обтяжував відносин, народжених новою ситуацією. Нове положення держави в роки правління Івана III і його найближчих наступників зажадало, природно, і нових форм державної обрядовості.

Т. о. шлюб Івана III і Візантійської принцеси мав важливі наслідки для піднесення монархічної влади в Москві. Як чоловік останньої візантійської царівни, великий князь Московський стає як би наступником візантійського імператора, почитавшегося главою всього православного Сходу. За бажанням і за порадами Софії в Московському Кремлі при дворі великого князя став заводитися пишний, складний і суворий церемоніал за зразками візантійського двору. З кінця XV століття поступово припиняється що панувала раніше простота відносин і безпосереднє звернення государя зі своїми підданими, і він піднімається над ними на недосяжну висоту. Замість колишнього простого і "домашнього" титулу "великий князь Іван Васильович" Іван III приймає пишний титул: "Іван, Божою милістю Государ всієї Русі і Великий князь Володимирський і Московський і Новгородський і Псковський і Тверській і Югорский і Пермський і Болгарський та інших". У відносинах з малими сусідніми землями з'являється вже титул царя всієї Русі. Інший титул, прийнятий московськими государями, "самодержець" є переклад візантійського імператорського титулу autocrator; титул цей означав спочатку самостійного государя, що не підлеглого ніякої зовнішньої влади, але Іван Грозний надав йому значення абсолютної, необмеженої влади монарха над своїми підданими.

Великий Князь Московський Іван III одружився на Візантійської царівни Софії Палеолог і для підвищення свого авторитету у відносинах з іноземними державами. З цією ж метою він приймає родовий герб Візантійських царів - двоголового орла.

__________________________________________________________________

* Г. Вилинбахов "Родовід російського герба" ​​// «Батьківщина», 1993 № 1

Він уособлював собою Римсько-Візантійську імперію, охоплює Схід і Захід. Проте, можливість стати рівним з усіма європейськими государями спонукала Івана III прийняти цей герб як геральдичний символ своєї держави. Перетворившись з Великого Князя в царя Московського і взявши для своєї держави новий герб - двоголового орла, Іван III в 1472 р покладає на обидві голови цісарські вінці, одночасно на грудях орла з'являється щит із зображенням ікони Св. Георгія Побідоносця. У 1480 Цар Московський стає самодержцем, тобто незалежним і самостійним. Ця обставина знаходить своє відображення у видозміні Орла, в лапах його з'являється меч і православний хрест. У 1497 році він вперше з'являється як державний герб на двосторонній воскової державної друку Росії: на її лицьовій стороні зображений герб Московського князівства - вершник, що вражає дракона (в 1730 році офіційно отримав назву Святого Георгія), а на зворотному - двоголовий орел.

Зруйнована Візантійська імперія робить Русского Орла приймачем Візантійського Орел з головами, які дивляться на Захід і на Схід, символізував в тому числі і єдність країни, і як не можна більш підходив це для Росії, яка завжди була країною багатонаціональної, що об'єднує під одним гербом народи і Європи і Азії. Державний орел Росії - не тільки символ її державності, а й символ тисячолітньої історії, наших древніх коренів. Він - символ історичної спадкоємності культурних традицій - від загиблої великої імперії, яка зуміла зберегти для всього світу еллінську і римську культури до молодої зростаючої Росії. Двоголовий орел - символ об'єднання і єдності земель російських.

Використання двоголового орла на Русі як державної емблеми дозволило говорити про спадкоємність візантійської та російської традицій. В.Н. Татищев, якого називають «останнім літописцем і першим істориком» Росії, писав, що «Іоанн Великий у спадок своїй княгині Софії, принцеси грецької, прийняв за державний герб орел пластаний, з опущеними крилами і двемя коронами над головами, який і син його вживав» . Однак не всі вчені історики згодні з думкою про те, що двоголовий орел перелетів на Русь з Візантії. Уже в XIX столітті академік Н.П. Лихачов сумнівався в правильності цієї версії: «Якщо буде доведено положення, що Візантія (так само як і Римська імперія) не знала державної печатки і на печатках імператорів не завадила геральдичного двоголового орла, стане очевидно, що Московський уряд не могло запозичувати безпосередньо з Візантії того , чого та не мала ». *

Публіцист XVII століття Ю. Крижанич вважав російського двоголового орла запозиченим з Європи, а не з Візантії. На доказ своєї думки він наводить цікавий історичний факт: посольський звичай. Знаковим вираженням Польщі в той час було використання державних емблем, рівноправних із західноєвропейськими. Цікаво відзначити схожість символічної моделі друку імператора Фрідріха III 1442 року, на якій на лицьовій стороні було помішані зображення імператора з регаліями, а на зворотному - двоголового орла, і друку великого князя Івана III 1497, з ездца (вершником) на лицьовій стороні і двоголовим орлом на зворотному. Орел, в свою чергу був запозичений у Німеччині, де він зображувався на державній друку. Друк була символом державної влади і на одному документі могла сусідити лише з печаткою іншого государя. У 1532 році росіяни не дозволили литовським послам привісити до грамоти свої печатки, тому що «проти великого князя друку їх печаток бити негарно».

Це правило було покликане охороняти «честь» російського государя. Для людини середньовіччя поняття «честі» носило специфічний характер.

__________________________________________________________________

* Г. Вилинбахов "Родовід російського герба" ​​// «Батьківщина», 1993 № 1

Виконання норм, покликаних забезпечити таку відповідність, не було простою даниною традиції, а гарантувало підтримку царського престижу як за кордоном, так і в самій Росії. Цим і обгрунтовано появу на російських печатках двоголового орла. «Цар Іван вчинив недобре і неправильно ... - писав Ю. Крижанич в запалі політичних пристрастей, - ... А знаковіной своєї зробив орла двоголового - римський або, скоріше, німецький герб». *

В даний час є кілька версій походження двоголового орла на печатці Івана III. Сучасний дослідник Н.А. Соболєва групує їх в такий спосіб: 1. Виникнення російської державної друку внаслідок одруження Івана III з Софією Палеолог, таким чином, запозичення її друку з Візантії разом з гербом - двоголовим орлом; 2. Результат знайомства Іоанна III з елементами оформлення імператорської влади в країнах Західної Європи, зокрема, завдяки його контактам з династією Габсбургів; 3. Повторення досвіду південно-слов'янських держав, де спостерігалася візантійська традиція оформлення державної влади.

Однак більшість істориків схильні припускати, що двоголовий орел все-таки «перелетів» до Росії саме з Візантії. Саме це стало однією з зовнішніх виразів політичної теорії наступності царської влади московськими князями з Риму та Візантії, підтвердженням ідеї Москви - третього Риму, яка в майбутньому знайде своє втілення в теорії ченця Філофеяа. Незаперечним є і той факт, що двоголовий орел розглядалося як знаковий еквівалент верховної влади, що підтверджував її могутність.

Майже за п'ятсотлітню життя в Росії зображення орла російською гербі неодноразово змінювалося. На самому початку розвитку російського герба

_____________________________________________________________

* Лукомський В. К. "Гербова експертиза (випадки і способи застосування)" // "Архівна справа" тисячі дев'ятсот тридцять дев'ять № 1 (49).

ми бачимо його переплетення з історією Русі. Цікаво те, що орел на печатках Іоанна III зображувався з закритим дзьобом і більше був схожий на незміцнілого орляти, ніж на орла. Цей факт досить легко пояснити. Якщо подивитися на Росію того періоду, то можна побачити, що вона є молодою державою, яка тільки починає формуватися як централізоване.

Від Василя III до закінчення Смутного часу

За часів царювання Василя III Івановича (1505-1533) російський герб зазнав суттєвих змін.Двоголовий орел став зображується вже з розкритими дзьобами, з яких висовуються язички. Про це, наприклад, свідчить друк, прикладена 1523 року до запису государя і великого князя Василя Івановича при від'їзді його з військом в Казань. Якщо коротко, якщо підійти з чисто художньої точки, то можна сказати, що орел починає злитися. У той же час, розглянувши Росію того часу, зауважимо, що вона зміцнює свої позиції, стає новим центром православ'я. Цей факт знайшов своє втілення в уже згаданій раніше теорії ченця Філофея «Москва - III Рим», відому з послання ченця Василю III.

Ще більше герб змінився за часів царювання Івана Грозного. Івану IV виповнюється 16 років, і він корону на царство і відразу ж Орел зазнає вельми суттєва зміна, як би уособлюючи собою всю епоху царювання Івана Грозного (1548-1574, 1576-1584), відображаючи в собі ті політичні зміни, які відбулися в країні в період цього часу. У царювання Іоанна IV Васильовича (1533-1584) Русь здобула вирішальні перемоги над Казанським і Астраханським царствами, приєднала Сибір. Зростання могутності російської держави відбився і на його гербі. Двоголовий орел на державній друку увінчаний однією короною з восьмиконечним православним хрестом над нею. На лицьовій стороні друку на грудях орла зображений щит вирізаної, чи «німецької», форми з єдинорогом - особистим знаком царя. Справа в тому, що всі символи, використовувані в особистому символіці Іоанна IV взяті з Псалтиря, що свідчить про укоріненні християнства на Русі. На зворотному боці друку на грудях орла - щит із зображенням святого Георгія, побивали змія. Згодом ця сторона друку зіграє важливу роль у формуванні російського герба. Зображення московського герба на грудях орла стає традиційним. Однак, відповідно до давньоруської іконописної традицією святий Георгій звернений в праву від глядача бік, що суперечить геральдичним правилам.

Цікавим є той факт, що при Івані Грозному з'являється, а вірніше знову починає використовуватися ще один символ державної влади - раніше мною згадане зображення єдинорога, яке було забуто за часів правління Івана III і Василя III. Чим пояснюється цей факт? Іван IV Грозний підкреслював, що династія Рюриковичів, нібито походить від римського імператора Августа. Цікаво, що на монетах останнього є зображення Козерога, у вигляді козлорибца, - козла з риб'ячим хвостом. Єдиноріг з'явився на Малій друку царя. На другий - головною - її боці знаходився двоголовий орел. Цей факт свідчить про піднесення зображення єдинорога до рівня першорядної важливості - свого роду особистого герба Івана Грозного або навіть про спробу заміни двоголового орла на єдинорога як державного герба. Але єдиноріг все ж не зайняв провідного становища. На Великій печатці Івана Грозного (1562 г.) і його наступників по обидва боки зображувався двоголовий орел. А єдиноріг перемістився на нагрудний щит орла. У щиті орла головною боку Великої печатки розташовувався вершник, що вражає змія. Ця композиція з двоголовими орлами дублювалася на золотих монетах, які випускали син Івана IV Федір Іванович і все його наступники до кінця XVII століття. Але головна сторона монет була з орлом, на щиті якого зображувався єдиноріг. Зміна російських державних емблем зберігалася такий: двоголовий орел, єдиноріг, вершник-змееборец. Останній «переміг» єдинорога. Він і тепер залишається гербом Москви, а єдиноріг як державний символ пішов у небуття.

За правління царя Федора Івановича між коронованими головами двоголового орла з'являється знак пристрастей Христових - голгофський хрест *. Хрест на державній друку був символом православ'я, що додає релігійне забарвлення гербу держави. Поява голгофського хреста в гербі Росії збігається з часом затвердження в 1589 році патріаршества і церковної незалежності Росії. У XVII столітті православний хрест часто зображувався на російських прапорах. Прапори іноземних полків, що входили до складу російського війська, мали власні емблеми і написи; проте на них містився і православних хрест, який вказував, що полк, що воює під цим прапором, служить православному государю. До середини XVII століття широко використовувалася друк, на якій двоголовий орел з Георгієм Переможцем на грудях коронований двома коронами, а між голів орла височить православний восьмикутний хрест.

Після смерті Федора Івановича на частку Російської держави випали нелегкі випробування. Змінив Федора Івановича Борис Годунов (1587-1605) міг би з'явитися родоначальником нової династії. Заняття їм престолу було цілком легально, але народний поголос не хотіла бачити в ньому законного Царя, вважаючи його царевбивцею. І Орел відображає це громадська думка.

Але після повалення Бориса Годунова на Русі не відновився спокій і порядок. Швидше навпаки, державі довелося пережити один з важких, кризових моментів. Настав час смути. Над країною зависла загроза втрати національної незалежності, викликана припиненням родової царської династії і польсько-шведської інтервенцією. Смутою скористалися вороги Русі і поява в цих умовах Лжедмитрія (1605-1606) було цілком закономірним, як і поява нового Орла.

Треба сказати, що на деяких печатках зображувався інший, явно не російська Орел. Тут події також накладали свій слід на Орла і в зв'язку з Польською окупацією Орел стає дуже схожий на польський, відрізняючись, хіба що, двоголовий.

Хитку спробу встановити нову династію в особі Василя Шуйського (1606-1610), живописці з наказовий хати відобразили в Орлі, позбавленому всіх державних атрибутів, і як би в насмішку з місця зрощення голів виросте не те квітка, не те шишка. Російська історія досить мало говорить про царя Владислава I Сигизмундович (1610-1612). Правда, він не був коронований на Русі, але укази видавав, на монетах чеканилося його зображення і Російський Державний Орел мав при ньому свої форми. Причому вперше в лапі Орла з'являється Скіпетр. Коротке і по суті фіктивне правління цього царя фактично поклало кінець Смута. Росія відбила претензії на престол польської та шведської династій. Були переможені численні самозванці, пригнічені палахкотять в країні повстання.

_____________________________________________________________

* Хрест, на якому був розіп'ятий Христос за гріхи світу

Орел при перших Романових

З 1613 року за рішенням Земського собору в Росії стала правити династія Романових. 21 лютого 1613 Земський собор обрав на царство Михайла Федоровича Романова. У цей період орел на гербі "стрепенувся" і вперше розпустив крила, що могло означати "пробудження" Росії після тривалого сну, і початок нової ери в історії держави. Росія знову встала на шлях процвітання і величі. До цього періоду Росія повністю закінчила своє об'єднання і вже зуміла стати єдиним і досить міцним державою. І цей факт символічно відбився в державному гербі. Над орлом замість осьміконечний хреста з'явилася третя корона, що означало Святу Трійцю, проте трактувалося багатьма як символ єдності великоросів, малоросів і білорусів.

Згодом дослідники XIX - початку XX століття давали свої пояснення символіки двоголового орла. На думку П. Вінклера, він служив емблемою неподільності Європейської і Азіатської Росії. Три корони символізували або Святу Трійцю, або три царства (Казанське, Астраханське і Сибірське).

У 1645 році за сина Михайла Федоровича - царя Олексія Михайловича - з'явилася перша Велика державна печатка, на якій двоголовий орел з ездец на грудях коронований трьома коронами. З цього часу постійно використовувався саме такий тип ізображенія.Не виключено, що друку з орлом під трьома коронами могли бути вирізані іноземцем Ісааком Богданом, гравіроване друк в 1656 році, або Гомулина Андрієм, який виконував замовлення Михайла Федоровича в 1642 році і Олексія Михайловича 1664 року , коли він виготовив «дві Государеві друку з великими титлами». В цьому ж році з'явився перший в історії Росії Указ від 14 грудня "Про титулі царському і про державну друку", який містив офіційне опис герба: "Орел двоеглавий є герб державний Великого Государя, Царя і Великого Князя Олексія Михайловича всієї Велика і Мала і Білої Росії самодержавца, Його царської Величності Російського царювання, на якому три корони зображені знаменують три великі Казанське, Астраханське, Сибірське славні царства. на персях (грудей) зображення спадкоємця; в пазноктях (кігті) скіпетр і яблуко, і являє шановний пане, Його Царської Величності самодержавца і Володаря ".

Наступний етап зміни Державного герба настав після Переяславської Ради, входження України до складу Російської держави. На урочистостях з цієї нагоди з'являється новий, небачений триголовий Орел, який повинен був символізувати собою новий титул російського царя: "Всієї Великої і Малої, і Білої Русі Цар, Государ і Самодержець". До жалуваною грамоті царя Олексія Михайловича Богдану Хмельницькому та його нащадкам на місто Гадяч від 27 березня 1654 року прикладена друк, на якій вперше двоголовий орел під трьома коронами зображений тримає в пазурах символи влади: скіпетр і державу в лапах. Згодом цей тип печаток використовувався Малороссійским наказом.

На відміну від візантійського зразка і, можливо, під впливом герба Священної Римської імперії двоголовий орел починаючи з 1654 року став зображуватися з піднятими крилами. У 1654 році кований двоголовий орел був встановлений на шпилі Спаської вежі Московського Кремля. У 1663 році вперше в російській історії з-під друкарського верстата в Москві вийшла Біблія - ​​головна книга християнства. Не випадково в ній був зображений Державний герб Росії та давалося його віршоване "пояснення":

Трьома вінцями орел східний сяє,

Віру, надію, любов до Бога являє,

Кріля простяг, обіймає все світу кінця,

Північ, південь, від сходу аж до заходу сонця

Простягнутими крилами добро покриває.

У ці ж роки створюються прапори із зображенням державних емблем. У 1666 році художник Станіслав Лопуцкій розписав царя прапор з чотирнадцятьма печатками різних земель. У 1669 році він же написав для Коломенського палацу «на полотні герб Московської держави та інших навколишніх держав герби або клеїмо, а під кожним гербом планіти, під яким які». *

До цього ж часу відноситься панегіричне твір Симеона Полоцького «Орел Російський». У ньому вміщено малюнок двоголового орла під трьома коронами, зі скіпетром і мечем в лапах, з ездца, які мають портретну схожість з Олексієм Михайловичем, на грудях. До нього відноситься напис: «... орел чорний тілом таїть у білизну ... скіпетр у правиці Орла російського знаменує благодать; меч же царський - на злих людей. Дін посилає скіпетр, а Арей меч ». **

Олексій Михайлович Романов (1645-1676) зумів завершити російсько-польський конфлікт, встановивши Андрусівське перемир'я з Польщею (1667), при ньому Росія змогла "показати себе" всій Європі. Російська держава займає досить значне місце поряд з європейськими державами. У період царювання Олексія Романова відзначено також поява нового зображення гербового орла. Це пов'язано з тим, що на прохання царя, імператор Священної Римської імперії Леопольд I надіслав до Москви свого герольдмейстера Лаврентія Хурелевича, який в 1673 році написав твір "Про родоводі російських великих князів і государів, з показанням наявного, завдяки шлюбам, спорідненості між Росією і вісьмома європейськими державами, тобто Цезарем римським, королями англійською, датським, гішпанскім, польським, португальським і шведським, і з зображенням оних королівських гербів, а в середині їх великого князя св. Володимира, на кінці ж пір РЕТА царя Олексія Михайловича ". Вона стала відправною точкою для розвитку російської геральдики. Державний орел Олексія Михайловича з'явився прототипом наступних офіційних зображень російського гербового орла.

У орла високо підняті вгору і повністю розкриті крила, що символізувало собою повне твердження Росії, як солідного та потужної держави; глави його вінчають три царські корони, на грудях поміщений щит з московським гербом, в лапах - скіпетр і держава.

Цікавим є той факт, що до появи в лапах орла атрибутів монархічної влади пазурі орла, починаючи від орла на мармуровій плиті Ксіропотамского монастиря в Афоні (Візантія. 451-453 рр), поступово

* Лебедєв В. "Державний орел Росії" // Москва // «Батьківщина», 1995

** Лебедєв В. "Державний орел Росії" // Москва // «Батьківщина», 1995

розтискалися, як би в надії що-небудь схопити, поки не взяли державу і скіпетр, символизировав тим самим затвердження абсолютної монархії на Русі.

За царя Олексія Михайловича геральдика в Росії отримала офіційне визнання і розвиток. Московське уряд вирішив підпорядкувати зображення російського герба, в тому числі і на державних печатках, геральдичним правилам. З цією метою близько 1673 року в Москву на прохання царя імператор Леопольд I надіслав свого герольдмейстера, слов'янина Лаврентія Хуреліча (Куреліча). Лаврентієм Хурелічем в 1673 році було написано твір «Родовід Пресвятлейшіх і Вельможнеішіх великих московських князів і прочая ...». У Москву «Родовід» було послано самим автором через Павла Менез в 1674 році з Відня, що було зафіксовано в документах Посольського наказу. Крім власне родоводу російських государів, від Володимира Святославича до Олексія Михайловича, і опису родинних відносин царя з дев'ятьма королями інших країн, в роботі Хуреліча помішані портрети великих князів і царів. Портрет великого князя Володимира Святославича оточений російськими VI іноземними гербами.

Переклад «Родоводу» Хуреліча був доручений перекладачеві Посольського наказу Миколі Скафаріго і піддячих Петру будинків, які в 1672 році вже склали текст «Титулярника», першого російського гербовніка.В «Титулярнику» зображення двоголового орла під трьома коронами, зі скіпетром і державою супроводжується написом « Московський », тобто« Герб московський ». Всього в ньому зображені тридцять три герба царств, князівств і земель, назви яких входили в царський титул, а також герби іноземних держав. Повертаючись до «Родовід ...», треба зазначити, що воно точно показувало кольори і фігури російського герба в той час. Якщо в латинському варіанті двоголовий орел зображений чорним на золотому полі, а намальований окремо вершник повернуть наліво від глядача (відповідно до західноєвропейських геральдичними правилами), то в російській варіанті «Родоводу ...» двоголового орла зобразили золотим на червоному полі, а вершника повернули відповідно до російської традицією направо від глядача.

Наступне кардинальна зміна російський герб переживає за часів царювання Петра Великого. (1682-1725). Росія дуже змінилася в період його правління. З початком правління Петра починається епоха великих перетворень. Молоде, оновлену державу, на думку Петра, потребує змін. Столиця переноситься в Санкт - Петербург і Орел набуває нових атрибути влади. Взагалі, час правління Петра справила величезне значення на розвиток Русі. Петро був добре освіченою людиною. Він вніс дуже великий внесок в російську геральдику. При ньому гербовою орел по геральдичним правилам став зображуватися чорним (до нього орел, як правило, зображувався золотим). На цей факт вплинула Північна війна. Після неї Росія постала перед Європою у вигляді могутньої держави. А отже і її герб повинен був бути не тільки "прикрасою" державних паперів і грамот, а й відбивати силу російської держави. Також важливо сказати ще про одне Орлі, якого Петро намалював зовсім ще хлопчиком для прапора потішного полку. У цього Орла була всього одна лапа бо: "Хто тільки одне сухопутне військо має - одну руку має, але хто флот має дві руки має" *. Крім зміни кольору орла, на крилах його вперше стали розміщувати щити з гербами Великих князівств і Царств. На правому крилі (лівому від глядача) були розміщені щити з гербами (зверху вниз): Київським, Новгородським, Астраханським; на лівому крилі: Володимирським, Казанським, Сибірським. Таким чином, за Петра I склався основний комплекс атрибутів гербового орла. На розділах з'являються корони під одним спільним більшою, а на грудях орденська ланцюг ордена св.апостола Андрія Первозванного. Цей орден, затверджений Петром в 1798 році, став першим в системі вищих державних нагород Росії. Святий апостол Андрій Первозванний, один з небесних патронів Петра Олексійовича, був оголошений покровителем Росії. Синій косою Андріївський хрест стає основним елементом знака ордена Святого Андрія Первозванного і символом військово-морського флоту Росії.

З 1699 року зустрічаємо зображення двоголового орла, оточеного ланцюгом зі знаком

Андріївського ордена. А вже в наступному році Андріївський орден розміщують на орле, навколо щита з вершником.

Така зміна в державному гербі можна, якщо підійти з історичної точки зору, трактувати як символ швидкого і успішного стрибка в розвитку Росії.

Однак після виходу Росії на "безкраї простори Сибіру і Далекого Сходу", двоголовий орел став символом неподільності Європейської і Азіатської Росії, об'єднаних під одним імператорської короною, так як одна коронована голова дивиться на захід, інша на схід. Іншими словами, за всю історію існування держави Російського, її головний державний символ в черговий раз підкреслив неподільність російських земель, важливість єдності нашої країни.

_____________________________________________________________

* Н. Молчанов. "Реформи Петра великого" // Москва //, 1995

Від епохи палацових переворотів до повалення монархії

У короткий царювання Катерини I (1725-1727) Орел знову змінюється. З грудей орла зникає зображення Георгія Побідоносця. Однак протримався це Орел дуже незначний термін. Меньшиков звернувши на нього увагу наказав вилучити його з ужитку і до дня коронації Імператриці з'явився новий Орел. Указом імператриці Катерини I від 11 березня 1726 року був закріплено опис герба: "Орел чорний з розпростертими крилами, в жовтому полі, на ньому ездец в червоному полі". *

Послепетровская епоха характеризується напруженою боротьбою на вершині державної влади, відомої як "епоха палацових переворотів", що в 30-ті роки XVIII призвело до надмірного впливу в державі вихідців з Німеччини, аж ніяк не сприяли посиленню Росії. Втім і правління Анни Іоанівни (1730-1740) та Івана VI (1740-1741) - правнука Петра I, не викликає практично ніякої зміни Орла, за винятком непомірно витягнутого вгору тіла. Однак сходження на престол Імператриці Єлизавети (1740-1761) тягне за собою кардинальну зміну герба. У цей час орел більше схожий не на орла, а на орлицю. Нічого не залишається від імператорської влади, та й Георгій Побідоносець замінюється хрестом (до того ж, не православним). Принизливий період Росії додав принизливого Орла. Таким він і залишався аж до початку царювання Катерини Великої (1762-1796).

У 1762 році вступає вона на престол, і Орел змінюється, набуваючи могутні форми. У карбуванні монет цього царювання було багато довільних форм герба. Найбільш цікава форма - Орел, що з'явився за часів Пугачова з величезною і не зовсім звичною короною. .

Зійшовши на престол, Павло I (1796-1801), син Катерини, відразу ж спробував модифікувати російський герб. Орел Імператора Павла I з'явився ще задовго до смерті Катерини II як-би на противагу її Орлу для відмінності гатчинских батальйонів від усієї Російської Армії, для носіння на ґудзиках, бляхах і головних уборах. Нарешті він з'являється на штандарт самого цесаревича. Створює цього Орла сам Павло. Указом від 5 квітня 1797 двоголовий орел стає невід'ємною частиною герба імператорської

__________________________________________________________________

* Лукомський В. К. "Гербова експертиза (випадки і способи застосування)" // "Архівна справа" 1939 № 1 (49).

прізвища. У стислі терміни правління імператора Павла I (1796-1801 рр.) Росія вела активну зовнішню політику, зіткнувшись з новим для себе противником - наполеонівською Францією. Після того як французькі війська зайняли середземноморський острів Мальту, Павло I взяв Мальтійський орден під своє заступництво, ставши гросмейстером орден. А це не могло не відбитися і на державному гербі. 10 серпня 1799 року було видано указ імператора Павла I про зображення двоголового орла з мальтійським хрестом на грудях. На верхньому кінці цього хреста містилася корона Великого магістра.

Павло I також з'явився "батьком" Великого російського герба. Його маніфестом від 16 грудня 1800 року був дано його повний опис. Великий російський герб мав символізувати собою внутрішню єдність і могутність Росії. Однак проект ПавлаI не був реалізований .В результаті масонської змови, 11 березня 1801 Павло загинув від рук палацових цареубийц. На престол вступає молодий Імператор Олександр I. "Благословенний" (1801-1825). Олександр I (1801-1825), зійшовши на престол, скасував мальтійський хрест на державному гербі. Але тут же на двоголовим орле відбилося французький вплив. При Олександрі I на гербі крила орла широко розкинуті в бік, пір'я опущені вниз. Одна голова більш нахилена, ніж інша. Замість традиційних скіпетра і держави в лапах орла з'являються нові атрибути: перуни або громові стріли, факел, лаврового вінка (іноді гілка), ликторский пучок, перевитий стрічками. Подібні орли характерні для першої чверті XIX століття.

У 1825 році в Таганрозі вмирає Олександр I і на престол вступає сильний волею і усвідомленням боргу перед Росією Імператор Микола I (1825-1855). Микола сприяв могутньому, духовному і культурному відродженню Росії. Це явило нового Орла, який з плином часу дещо змінився, але як і раніше ніс в собі всі ті ж строгі форми. Саме при ньому з 1830 гербовою орел став остаточно зображуватися з піднятими крилами, що стало його невід'ємною ознакою до 1917 року. В цьому криється якийсь сенс, який символізував остаточне встановлення Росії.

При імператорі Миколу Павловича Першому офіційно було закріплено одночасне існування двох типів державного орла.

Перший тип - орел з розправленими крилами, під однією короною, з образом Святого Георгія на грудях і зі скіпетром і державою в лапах. Другий тип представляв собою орла з піднятими крилами, на яких зображувалися титульні герби: на правому - Казанський, Астраханський, Сибирский, на лівому - Польська, Таврійський, Фінляндський. Деякий час мала ходіння й інша версія - з гербами трьох "головних" давньоруських Великих князівств (Київського, Володимирського і Новгородської землі) і трьох царств - Казанського, Астраханського і Сибірського. Орел під трьома коронами, зі Святим Георгієм (як гербом Великого князівства Московського) в щитку на грудях, з ланцюгом ордена Святого Андрія Первозванного, зі скіпетром і державою в лапах. У 1829 Микола I коронувався на царство Польське. І з 1832 року герб цього царства поміщений на крила орла, тобто вперше включено в російський герб ...

В кінці царювання Миколи I барон Б. В. Кене, який тоді керував департаментом герольдії, зробив спроби надати гербу риси західноєвропейської геральдики. Зокрема зображення орла мало стати більш суворим. Герб Москви повинен був зображуватися лише у французькому щиті, вершника необхідно було повернути відповідно до геральдичним правилам у ліву від глядача бік. Але його проекти реалізовані лише за Олександра II, так як в 1855 році Микола I помер, не встигнувши реалізувати проекти Б. В. Кене.

У 1855-1857 роках в ході геральдичної реформи, тип державного орла був змінений під впливом німецьких зразків. Тоді ж Святий Георгій на грудях орла відповідно до правил західноєвропейської геральдики став дивитися вліво. Малюнок Малого герба Росії, виконаний Олександром Фадєєвим, був височайше затверджений 8 грудня 1856 року. Цей варіант герба відрізнявся від попередніх не лише зображенням орла, а й кількістю "титульних" гербів на крилах. На правому поміщалися щити з гербами Казані, Польщі, Херсонеса Таврійського і об'єднаним гербом Великих князівств (Київського, Володимирського, Новгородського), на лівому - щити з гербами Астрахані, Сибіру, ​​Грузії, Фінляндії.

11 квітня 1857 послідувало Найвища затвердження всього комплекту державних гербів.До нього увійшли: Великий, Середній і Малий, герби членів імператорської фамілії, а також "титульні" герби. Одночасно були затверджені малюнки Великий, Середній і Малій державних печаток, ковчегів (футлярів) для печаток, а також печаток головних і нижчих присутствених місць і осіб. В цілому одним актом затвердили сто десять малюнків. 31 травня 1857 Сенат опублікував Указ з описом нових гербів і норм їх вживання.

Великий державний герб Російської імперії введено 11 квітня 1857 року за наказом імператора Олександра II (1855-1881). Ідея герба, викладена ще в маніфесті 1800 року імператора Павла I, була реалізована.

Великий герб Росії, як і в ідеї Павла I, відображає в собі символ єдності і могутності Росії. У ньому відображена стародавня традиція зображати навколо двоголового орла герби територій, що входять до складу російської держави. Це схоже з ідеєю об'єднань руських князівств навколо Москви.

У центрі Великого державного герба поміщений французький щит з золотим полем, на якому зображений двоголовий орел. Сам орел чорного кольору, увінчаний трьома імператорськими коронами, які з'єднані блакитною стрічкою: дві малих увінчують голову, велика розташована між головами і височить над ними; в лапах скіпетр і держава; на грудях зображений "герб Московський: в червленому золотими краями щиті святий великомученик і переможець Георгій в срібному озброєнні блакитному пріволке на срібному коні ...". * Щит, на якому зображений орел, зверху увінчаний шоломом святого великого князя Олександра Невського, навколо головного щита - ланцюг і орден святого Андрія Первозванного. По боках щита розташовані щитодержателя: з правого боку - святий Архістратиг Михаїл, з лівої - Архангел Гавриїл. Центральна частина об'єднується під покровом великої імператорської корони і державної хоругвою над нею. Ліворуч і праворуч від державної хоругви, на одній горизонтальній лінії з нею розташовані шість щитів із сполученими гербами князівств і волостей - три справа і три зліва від хоругви, що створюють майже цілий півколо.

Дев'ять щитів, увінчаних коронами з гербами Великих князівств і царств і гербом Його Імператорської Величності, складають продовження і більшу частину того кола, який почали з'єднані герби князівств і волостей. Герби такі (проти годинникової стрілки): Герб Астраханського царства, герб Сибірського царства, Родовий герб Його Імператорської Величності, з'єднані герби Великих князівств, герб Великого князівства Фінляндського, герб Херсониса-Таврійського (так в книзі - В. Л.), герб Польського царства , герб Казанського царства.

Верхні шість щитів розташовані в такий спосіб (зліва направо): з'єднані герби князівств і областей великоросійських, з'єднані герби князівств і областей Південно-Західних, з'єднані герби Прибалтійських областей і герб Туркестанський. У той же час були прийняті Середній і Малий державні герби. Середній державний герб був той же, що і Великий, але без державних хоругв і шести гербів над покровом; Малий - те саме, що і Середній, але без сіни, зображень святих і родового герба Його Імператорської Величності.

_____________________________________________________________

· Г. Вилинбахов "Родовід російського герба" ​​// «Батьківщина», 1993 № 1

24 липня 1882 Імператор Олександр III затвердив малюнок Великого Герба Російської імперії, на якому була збережена композиція, але змінені деталі, зокрема фігури архангелів. Крім того, імператорські корони стали зображувати на зразок реальних алмазних вінців, що використовувалися при коронації.

Остаточно малюнок Великого герба імперії був затверджений 3 листопада 1882, коли до титульних гербів додали герб Туркестана.Большой державний герб тепер обрамляють лаврові і дубові гілки. Вони символізують славу, честь, заслуги (лаврові гілки), доблесть, мужність (дубові гілки). Засобами геральдичної символіки у великому державному гербі відображена "триєдина сутність російської ідеї: За віру, Царя і Отечество". Віра виражена в символах російського православ'я: безліч хрестів, святий Архістратиг Михаїл і святий Архангел Гавриїл, девіз "зй нами Бог", восьмикутний православний хрест над державної хоругвою. Цар, ідея самодержця виражена в атрибутах влади - державні регалії Росії: велика імператорська корона, інші російські історичні корони, скіпетр, держава, ланцюг ордена святого ордена святого Андрія Первозванного. Отечество відображено в гербі Москви, гербах російських і російських земель, в шоломі святого великого князя Олександра Невського. Круговий розташування гербів підкреслює рівність між ними, а центральне розташування герба Москви - прагнення до єднання Русі навколо Москви - історичного центру землі російської. Великий державний герб Російської імперії створює монументальний образ великої, єдиної і неподільної Росії, якою вона в той час і була. Тут ми і знаходимо ще одну очевидну взаємозв'язок геральдики та державної історії.

23 лютого 1883 року було затверджено Середній і два варіанти Малого герба. У 1895 року був височайше наказано залишити без змін малюнок державного орла, виконаний академіком А. Шарлеманем.

революція 1917

Після Лютневої революції 1917 року влада в Росії отримали масонські організації, які сформували своє Тимчасовий уряд і, в тому числі, комісію з підготовки нового герба Росії. Одним з провідних художників в комісії був М. К. Реріх (він же Сергій Макрановскій), відомий масон, згодом прикрасив масонською символікою ще й дизайн американського долара. Масони общипали герб і позбавили його віх державних атрибутів - корони, скіпетра, держави, крила орла були безвольно опущені вниз, що символізувало покірність російського держави масонським задумам. До нового варіанту герба народ поставився, скептично і назвав його "ощіпанним куркою". 29 квітня 1917 року газета "Речь" писала: "Юридична нараду, розглянувши питання про подальше вживанні знака державного герба, визнало, що двоголовий орел не пов'язаний ні з династією Романових, ні з будь-яким певним державним устроєм ..., тому з видаленням з нього титульних гербів, і емблем монархічного характеру ... орел може бути прийнятий для вживання як герб вільного Російської держави ". Але за правилами геральдики, чорний двоголовий орел - символ імперської влади .. Зображення орла, зразка лютого 1917 року, продовжували використовувати в якості офіційного і після Жовтневої революції, аж до прийняття нового радянського герба 24 липня 1918 року.

Влітку 1918 року радянський уряд остаточно вирішило порвати з історичною символікою Росії, і прийнята 10 липня 1918 року нова Конституція проголосила в державному гербі не древнє візантійські, а політичні, партійні символи: двоголовий орел був замінений червоним щитом, на якому зображувалися перехрещені серп і молот і сонце, що сходить як знак змін. В цей час йде активне утиск російського герба. Брав активну участь в такій революційної Пропоганда відомий письменник М. Горький. З 1920 року вгорі на щиті поміщалося скорочена назва держави - РРФСР. Щит облямовували пшеничні колоски, закріплені червоною стрічкою з написом "Пролетарі всіх країн, єднайтеся". Це був символ - класовий, робітничо-селянський, як би виключає інші соціальні верстви країни: інтелігенцію, підприємців та інших. Протягом декількох років проводилася художня доопрацювання його малюнка. Пізніше це зображення герба було затверджено в Конституції РРФСР.

З утворенням СРСР, в такому ж стилі разработлі герби СРСР, союзних республік, а також герби двадцяти автономних республік. До складу РРФСР входили 16 республік: Башкирська, Бурятська, Дагестанська, Кабардино-Балкарська, Калмицька, Карельська, Комі, Марійська, Мордовська, Північно-Осетинська, Татарська, Тувинская, Удмуртська, Чечено-Інгушська, Чуваська, Якутська. 60 років по тому, навесні 1978 року, військова зірка, яка стала до цього часу частиною герба СРСР і більшості республік, увійшла в герб РСФСР. У 1992 році вступило в силу остання зміна герба: абревіатура над серпом і молотом була замінена написом "Російська Федерація". Але це рішення майже не виконувалось, бо радянський герб з його партійною символікою вже не відповідав політичного устрою Росії після краху однопартійної системи правління, ідеологію якої він втілював.

Після утворення Союзу РСР в 1924 році був прийнятий Державний герб СРСР. Історична суть Росії як держави перейшла саме до СРСР, а не до Української РСР, яка грала підлеглу роль, тому саме герб СРСР слід розглядати як новий герб Росії.

Конституція СРСР, прийнята II з'їздом Рад 31 січня 1924 року, офіційно узаконила новий герб. Спочатку він мав по три витка червоної стрічки на кожній половині вінка. На кожному витку містився девіз "Пролетарі всіх країн, єднайтеся!" російською, українською, білоруською, грузинською, вірменською, тюрко-татарською мовами. В середині 1930-х років додався виток з девізом на латинізоване тюркському, а російський варіант перекочував на центральну перев'язь.

У 1937 році число девізів на гербі досягло 11. У 1946 році - 16. У 1956 році, після ліквідації шістнадцятої республіки в складі СРСР, Карело-фінської, девіз на фінською мовою був видалений з герба, до кінця існування СРСР на гербі залишалося 15 стрічок з девізами (одна з них - російський варіант - на центральній перев'язі).

5 листопада 1990 року уряд РРФСР прийняв постанову про створення Державного герба і державного прапора РРФСР. Для організації цієї роботи була створена Урядова комісія. Після всебічного обговорення комісія запропонувала рекомендувати Уряду біло-синьо-червоний прапор і герб - золотого двоголового орла на червоному полі. Остаточне відновлення цих символів сталося в 1993 році, коли Указами Президента Б. Єльцина вони були затверджені як державні прапори і герба.

8 грудня 2000 року Державна Дума прийняла Федеральний конституційний закон "про Державний герб Російської Федерації". Який був схвалений Радою Федерації і підписаний Президентом Російської Федерації Володимиром Путіним 20 грудня 2000 року.

Золотий двоголовий орел на червоному полі зберігає історичну спадкоємність в кольоровій гамі гербів кінця XV - XVII століття. Малюнок орла сходить до зображень на пам'ятках епохи Петра Великого. Над головами орла зображені три історичні корони Петра Великого, що символізують в нових умовах суверенітет як всієї Російської Федерації, так і її частин, суб'єктів Федерації; в лапах - скіпетр і держава, які уособлюють державну владу і єдину державу; на грудях - зображення вершника, що вражає списом дракона. Це один з найдавніших символів боротьби добра зі злом, світла з темрявою, захисту Вітчизни.

Відновлення двоголового орла як Державного герба Росії уособлює нерозривність і спадкоємність вітчизняної історії. Сьогоднішній герб Росії - це новий герб, але його складові частини глибоко традиційні; він і відображає різні етапи вітчизняної історії, і продовжує їх в третьому тисячолітті.

висновок

Історія двоголового орла відображає шлях Російської держави, повний величі і драматизму. Протягом чотирьох з половиною століть двоголовий орел незмінно залишався головною емблемою російської держави, хоча вигляд орла, його окремі деталі зазнавали значну еволюцію.

У своїй роботі я постаралася відобразити, як історія нашої країни знайшла своє відображення в своєму головному державному символі.

Вивчення історії двоголового орла - головного символу російської державності має неминуще значення в справі виховання нового покоління російських людей, безмежно люблять свою велику Батьківщину, відчувають свою духовну і кровну спорідненість з далекими предками, які стояли честь, свободу і незалежність Росії.

Список літератури:

1.Лебедєв В. "Державний орел Росії" // Москва // «Батьківщина», 1995

2. Г. Вилинбахов "Родовід російського герба" ​​// «Батьківщина», 1993 № 1

3. Конов А. "Геральдика російська" // СПб // «Нева», 1985 № 2

4. "Історія Росії в особах і датах" Словник-довідник. // СПб // «Книга», 1995