|
зміст
Введення................................................. ........................................ 3
Глава 1 Історія римського права ............................... ... .4
Глава 2 Розвиток джерел права ......................... ...... 7
Глава 3 Римське право від найдавнішого і предклассического
періодів ............................... ........................ .11
Глава 4 Римське право класичного та посткласичного
періодів ...................................................... ..14
Список використаної літератури ........................... ... 17
Вступ
Значення римського права проявилося і проявляється досі у самому явище його рецепції в усьому світі. За влучним висловом Е.Гіббона, законам Римської імперії донині коряться багато народів, ніколи не залежали від неї.
Чим же можна пояснити таку пильну увагу людства до правової системи, створеної древніми римлянами? Різні дослідники по-різному відповідають на це питання.
Деякий автори вказують на те, що римське право складалося в обстановці гострої соціальної боротьби, в якій припадала від багато чого відмовлятися, зберігаючи найкраще. Це, на їхню думку, сформувало такі його риси, як строгість, жорсткість правової регламентації, раціоналізм і життєва мудрість. Подібні якості визначили становлення строгої юридичної системи, зв'язаної широкими принципами, що поєднують правові норми. Висловлюється позиція, що римлянам із самого початку вдалося виділити субстанцію права зі сфери почуттів, і, підпорядкувавши її розрахунку, створити з права незалежний від мінливих суб'єктивно-моральних поглядів зовнішній організм.
Дійсно, римські громадяни славилися своїм законопочітаніем. Але елемент суб'єктивізму, якщо не індивідуального, то соціально-групового, присутній в будь-якій системі права і особливо в праві рабовласницького і мілітаристських агресивної держави. Тому, мабуть, правильніше буде уникати зайвої ідеалізації римського права і обґрунтовувати його значення, досліджуючи окремі особливості, які дійсно були викликані до життя реальними об'єктивними умовами.
Глава 1
Історія римського права
Римське право займає в історії людства виняткове місце: воно пережило створив його народ і двічі підкорило собі світ.
Зародилося воно в далекій глибині часу - тоді, коли Рим являв ще ледь помітне пляма на території земної кулі, маленьку громаду серед багатьох інших подібних же общин середньої Італії. Як і весь примітивний склад життя цієї громади, римське право являло собою тоді нескладну, багато в чому архаїчну систему, перейняту патріархальним і вузьконаціональним характером. І якби воно залишилося на цій стадії, воно, звичайно, було б давним-давно загублене в архівах історії.
Рим став синонімом світу.
Разом з тим Рим змінюється і внутрішньо: старий патріархальний лад руйнується, примітивне натуральне господарство замінюється складними економічними відносинами, успадковані від давнини соціальні перегородки стискують. Нове життя вимагає найвищого напруження всіх сил, всіх здібностей кожного окремого індивіда. Відповідно до цього римське право змінює свій характер, перебудовуючись по початках індивідуалізму: свобода особистості, свобода договорів і заповітів робляться його наріжними каменями.
Відносини військові і політичні приводять Рим і до змін у економіці. Тим часом, ще задовго до появи Рима на сцені всесвітньої історії на узбережжі Середземного моря йшов жвавий міжнародний торговий обмін: Єгипет, Фінікія, Греція, Карфаген давно вже знаходилися один з одним в постійних торгових відносинах. Рим неминуче втягувався в цей міжнародний оборот, і в міру того, як він робився центром політичного життя світу, він ставав також центром світового торгового обороту. На його території безперервно зав'язувалися нескінченні ділові відносини, в яких брали участь торговці різних національностей; римські магістрати повинні були розбирати суперечки, що виникають з цих відносин, повинні були виробляти норми для вирішення цих суперечок.
Старе римське національне право для цієї мети не підходило; необхідно було нове право, яке було б вільно від усяких місцевих і національних особливостей, яке могло б однаково задовольнити римлянина і грека, єгиптянина і галла. Потрібно було не яка-небудь національне право, а право всесвітнє, універсальне. І римське право переймається цим початком універсальності; воно вбирає в себе ті звичаї міжнародного обороту, які до нього віками вироблялися в міжнародних зносинах; воно надає їм юридичну ясність і міцність.
Так виникало те римське право, яке стало потім загальним правом усього античного світу. По суті творцем цього права був, таким чином, весь світ; Рим же з'явився лише тим лаборантом, який переробив розсіяні звичаї міжнародного обороту і злив їх в єдине, разюче по своїй стрункості, ціле. Універсалізм і індивідуальність - основні початки цього цілого.
Майстерно розроблене в деталях безприкладною юриспруденцією класичного періоду, римське право знайшло собі потім остаточне завершення в знаменитому зводі - Corpus Juris Civilis імператора Юстиніана, і в такому вигляді було заповідано новому світу. Залізний колос, що тримав у своїх руках долі світу, старів.
Але це "здається" - оманливо. На деякий час, дійсно, хід людського культурного розвитку неначе припиняється; влився великою масою новий людський матеріал потребує попередньої обробки. Кілька століть проходить у безперервних пересуваннях нових народів, в їх взаємних зіткненнях; прибульці ще не можуть освоїтися на нових місцях, рухаються, влаштовуються. Багато цінного, звичайно, гине при цьому з античної культури, але не всі.
Мало-помалу неспокійний період переселення і улаштування проходить. Нові народи починають вести більш-менш спокійне життя, розвиваються, і ще через кілька століть настає момент, коли все, що було продумано і створене античним генієм, робиться зрозумілим і цінним його спадкоємцям. Наступає одне за іншим відродження античного права, античної культури, античного мистецтва.
Природний економічний розвиток нових народів приводить їх також мало-помалу до міжнародних торгових відносин.
Знову, як у старому світі, на грунті міжнародного обміну сходяться один з одним представники різних національностей, і знову для регулювання цього обміну виникає потреба в єдиному загальному праві, праві універсальному. Знову економічний прогрес вимагає звільнення особистості від всяких феодальних, громадських і патріархальних пут, вимагає надання індивіду свободи діяльності, свободи самовизначення. І спадкоємці згадують про покинутий ними заповіт античного світу, про римське право, і знаходять в ньому якраз те, що було потрібно.
Найбільш сучасною і загальновживаною може бути інша періодизація історії римського права:
1. Найдавніший період (VI - середина IIIв. До н.е. - I в. Н.е.). Римське право цього періоду характеризується ще полісної замкнутістю, архаїчністю, нерозвиненістю основних інститутів і їх тісним зв'язком з сакральною сферою;
2. предклассического період (середина III ст. До н.е. - I в. Н.е.). У цей період починається розвиток преторського права, збільшується різноманітність юридичних механізмів при зберігається домінування цивільного права;
3. Класичний період (I - III ст. Н.е.). Саме протягом цього періоду римське право поступово звільняється від залишків патріархальності і перетворюється в світську юридичну систему, що характеризується вищим ступенем розробленості не тільки рабовласницьких, але і інших універсальних правовідносин. Досконалість цієї правової системи знаходить своє вираження і в юриспруденції, що дала світові зразки глибокого правового аналізу та філігранної юридичної техніки;
4. посткласичному період (IV - VI ст.). У цей час у зв'язку з розкладанням рабовласницького суспільства і державності римське право практично перестає розвиватися, несе на собі печатку загального економічного і політичної кризи. Досягнення в римському праві даного періоду пов'язані головним чином з його систематизацією та поступовим пристосуванням до формується новим феодальним відносинам, що відбувається остаточно, проте, вже в східній частині Римської імперії (Візантії).
глава 2
Розвиток джерел права
Величезну роль у формуванні римської правової традиції в архаїчний період грали жерці. У Римі рано відбувається поділ релігійних норм, пов'язаних з віруваннями римлян і їх обов'язком перед богами, і власне правових норм, пов'язаних з діяльністю або з санкцією римського держави. У зв'язку з цим право в архаїчний період зберігало багато в чому сакральний характер, а вчинення окремих юридичних актів вимагало виконання релігійного ритуалу (клятви і т.д.)
Найдавнішим джерелом права в Римі були правові звичаї. Згідно римської історичної традиції, іншим джерелом права було законодавство римських царів. Однак існування цих законів час від часу піддається сумніву. В останні десятиліття дослідники схильні не відкидати традицію, вважати достовірними відомості про закони римських царів, по крайней мере, Нуми Помпілія і Сервія Тулія.
У 451-450 р до н.е. - в зв'язку з боротьбою плебеїв і патриціїв пов'язується прийняття перших писаних римських законів - Законів XII таблиць. Традиційна версія походження Законів XII таблиць в даний час нерідко ставиться під сумнів. У самому тексті Законів немає положень, які б свідчили безпосередньо про зрівняння в правах патриціїв і плебеїв. Але очевидно що закони стали основою загального для патриціїв і плебеїв єдиного квиритского, або цивільного, права, призначеного виключно для римських громадян. Цілком ймовірно, що прийняття Законів XII таблиць було пов'язано з боротьбою плебеїв з патрицианско-жрецької верхівкою, а також з протиріччями між світської і релігійної аристократією. Ухвалення Законів XII таблиць означало ослаблення минулих позицій понтифіків, які зберігали за собою право зберігати і тлумачити неписані звичаї і закони, виробляти форми судових позовів і зловживали цим правом.
Закони XII таблиць були спочатку записані на 12 дерев'яних дошках. Після пожежі консули наказали відлити ці закони на мідних таблицях, виставлених для загального огляду на форумі - центрі політичного життя республіканського Риму. Знання цих законів було обов'язковим. В даний час текст Законів XII таблиць залишається неповним, в ряді випадків неясним, які вимагають критичного підходу. Ряд протиріч в Законах XII таблиць (наприклад, обчислення штрафів в грошах, хоча, як відомо, в V ст. До н.е. в Римі ще не було монети) може бути пояснений тим, що в їх текст згодом були внесені часткові зміни .
За своєю суттю Закони XII таблиць представляли обробку і консолідацію звичайного права Риму. Вони відбивали ще порівняно низький рівень розвитку римського суспільства і правової техніки. Незважаючи на свої недоліки, вони досить точно відбили корінні потреби римського архаїчного періоду, а тому протягом багатьох століть користувалися в Римі величезним авторитетом, розглядалися, за словами Тита Лівія, як «джерело всього публічного і приватного права».
Іншим важливим джерелом квиритского (цивільного) права були закони.Закони XII таблиць завершувались вказівкою на те, що надалі всяке рішення народних зборів повинно мати силу закону. З пропозицією про прийняття нового закону в зборах зазвичай виступали посадові особи (магістрати), потім законопроект обговорювався в сенаті і за три тижні до голосування віддавався гласності. У прийнятому законі виділялися три частини:
· В першій вказувався ініціатор прийняття закону;
· Друга містила саму норму, тобто правові приписи;
· У третій встановлювалася санкція.
Прийнятий народними зборами закон негайно вступав в силу, якщо не передбачалася спеціальна відстрочка, і його текст в разі особливої важливості виставлявся на форумі.
Остаточного звільнення права від релігійної оболонки, підриву позицій жрецтва і початку світської юриспруденції сприяло оприлюднення в 302 р до н.е. писарем Клавдієм Флавієм судового календаря, форми позовів і тлумачення норм, правил і звичаїв, які раніше в суворої секретності зберігалися в архівах понтифіків.
У III ст. до н.е. - I ст.н.е. формально продовжували діяти Закони XII таблиць, які офіційно були скасовані в VI ст.н.е. в ході законодавчих реформ візантійського імператора Юстиніана. Істотні зміни в економічному і політичному житті Рима зробили необхідним фактична відмова в повсякденному правової практики від застарілих норм Законів XII таблиць. Виникла нагальна потреба у створенні нових форм правотворчості, більш гнучких і дозволяють враховувати мінливі суспільні умови.
На новому етапі історії римського права його найбільш характерним джерелом стають едикти преторів. На основі цього виростає нова самостійна правова система: «преторское право» і «право народів». Таким чином, в Римі виникла складна дуалістична система джерел права.
Уже в перший вік імперії падаёт значення народних зборів, які до кінця першого століття вкрай рідко брали нові закони. Зміст едикту ставало незмінним, і він не породжував нових норм права.
Поступово зміцнювалася і розширювалася і самостійна правотворческая влада імператорів.
У II ст.н.е. правотворчість імператорів перетворюється в найважливіший джерело права. Закони імператорів діяли на всій території Римської держави.
Акти імператорської влади (конституції) ділилися на наступні основні види:
1. Едикти - загальні положення, засновані на владі «imperium», а тому юридично обов'язкові тільки за життя даного імператора. Але вже з II ст.н.е. вони починають дотримуватися і його приймачами;
2. рескрипт - відповіді або поради імператора окремим особам або магістратам, що подає запит консультації з правових питань;
3. Декрети - рішення, винесені імператором в судових справах, на основі яких склалася самостійна імператорська юриспруденція;
4. Мандати - інструкції, адресовані правителям провінцій, які в ряді випадків містили також норми цивільного або кримінального права, які застосовувалися і до перегрінам.
Найбільш важливим і своєрідним джерелом розвитку римського права в класичний період стає діяльність юристів, яка сприяла розвитку стрункості і цілісності правової системи Стародавнього Риму. Римська юриспруденція набуває суто світський характер. Юристи грали більш активну роль у розвитку юридичної доктрини і практики, були справжніми творцями класичного римського права. У I - початку II ст.н.е. виникають дві основні школи права: Сабиньянці (засновник Капітон) і прокульянці (засновник Лабеон), які вели викладання права і давали різне трактування деяких правових інститутів.
Римські юристи складали численні праці. Одні з них призначалися для навчальних цілей, інші - для практичного використання.
Зміцнення авторитету римської юриспруденції як джерела права у II - III ст.н.е. сприяв той факт, що імператори стали нерідко наближати видатних юристів до своєї особи, призначати їх на ключові державні пости.
У період постклассической епохи римське право зазнає деякі зміни, але його основні інститути практично зберігаються.
У 533 році імператор Юстиніан створює Звід законів (кодекс). Він був розділений на 12 книг:
· В книзі 1 розглядаються питання церковного права і християнської теології;
· Книги 2-8 присвячені різним питанням приватного права;
· В книгах 9-12 зачіпаються різні сторони публічного права (адміністративне управління, злочини і покарання і т.д.).
Кожна книга розпадається на титули, а останні - на фрагменти.
Найважливішу частину кодифікації імператора Юстиніана складають Дигести (використовували 2000 творів, опрацювала три мільйони рядків). Вони являють собою унікальний правової пам'ятник, що нараховує близько 150 тис. Рядків, що включає більше 9 тис. Текстів, взятих з книг римських юристів. Структурно вони діляться на сім частин і на 50 книг, які в свою чергу расчленяются на титули, титули - на фрагменти.
У Дігестатах розглядаються деякі загальні питання правосуддя і права. Порівняно небагато місця відведено публічного права. Представлені і питання, що належать до сфери міжнародного права.
У тому ж році видаються Інституції, які отримали силу імператорського закону, стали застосовуватися як офіційне джерело права. Вона складається з 4 книг:
· В першій книзі даються загальні відомості про правосуддя і право, про правовий статус осіб, про вільновідпущеником, про шлюб, про батьківської влади, про опіку та піклування;
· Друга книга присвячена речовому праву. У ній докладно розглядаються нові способи поділу і властивості речей, передбачаються нові способи їх придбання. Тут же йдеться про заповіти і легатів;
· В третю книгу включені титули, пов'язані спадкоємства без заповіту, ступеня когнатского спорідненості і т.п .;
· В четверту книгу, де розбираються питання захисту прав.
Як історичне джерело Інституції Юстиніана мають меншу цінність, ніж Дигести і Кодекс Юстиніана, але вони мають і незаперечними перевагами - систематичним, стислим і чітким викладом правового матеріалу з широкого кола питань. Справжній текст Інституції Юстиніана не зберігся, найбільш древня копія відноситься до IX ст.
Кодифікація Юстиніана підвела своєрідну риску під багатовіковим розвитком римського права, представляючи собою концентрований підсумок всієї його попередньої історії. Тому звід законів Юстиніана, хоча і відбив деякі Посткласичні і чисто візантійські риси, є в своїй основі джерелом римського права.
У 535-555 рр. зазначені вище три збірки римського права були доповнені збірниками конституцій (новел) самого Юстиніана, в яких більшою мірою відбилися вже не вельми римського права, а візантійського суспільства і права. Однак ці збірники були складені приватними особами і не мали офіційного характеру.
глава 3
Римське право від найдавнішого і предклассического періодів
Загальна характеристика
У плоть до середини III ст. до н.е. неподільно пануючою правовою системою було цивільне і квиритское право. Воно відрізнялося сакральним характером, великим ступенем традиційності, зв'язком з найдавнішим правом.
· Цивільне право надавало римському громадянину сукупність правомочностей, відкривало перед ним можливість брати участь у політичному житті республіки, претендувати на певні майна, в тому числі на виділення земельної ділянки з державного фонду;
· Квірітскому право відбивало порівняно примітивні відносини ранньокласового суспільства, але відрізнялося строгістю, суворістю, підкресленою точністю.
Права на речі
У цивільному праві найбільш значним поділом речей, які знаходилися в господарському обороті і могли бути об'єктом права власності, був поділ на:
· Манціпіруемие - землі Італії, раби, робоча худоба, земельні серветут, тобто економічно найбільш важливі об'єкти речового права, які в архаїчний період виступали в якості колективної сімейної власності;
· Неманціпіруемие - всі інші речі, володіння якими не вимагало особливого контролю.
Пізніше в найдавнішому праві почали застосовувати один формальний спосіб передачі права власності - фіктивний судовий спір, який розігрувався в присутності претора.
Особливим видом речового права були серветут - фіксоване в звичаях або законі і строго обмежене право користування чужою річчю.
Зобов'язання з договорів
У найдавніший період при нерозвиненості товарно - грошових відносин договори (контракти) були ще не численними і відрізнялися яскраво вираженим формалізмом. Інша риса найдавніших договорів - їх односторонній характер. Правом вимоги наділялася лише одна сторона (кредитор), на іншу (боржник) покладалися тільки обов'язки. Договір укладався в присутності не менше п'яти свідків і вагаря за допомогою «міді і ваг».
Якщо боржник не виконував в термін зобов'язання, кредитор міг «накласти на нього руку» і тримати його протягом 60 днів в ув'язненні в своєму будинку. За цей час боржник тричі виводився в базарні дні до претора на Форум, де оголошувалася сума його боргу, а потім він продавався в рабство за кордон.
В історії до релігійних клятв сходить і інший найдавніший контракт - стипуляция. Формальний характер цього договору проявився в проголошенні строго визначених словесних формул.
делікти
За квиритскому праву до категорії приватних правопорушень ставилися особиста образа, важкі членовредительские пошкодження, а також злодійство. Зобов'язання, ложівшееся на винного, виражалося найчастіше сплатити штраф на користь потерпілого.
Цивільному праву були відомі і публічні делікти, тобто власне злочину, які каралися від імені римського народу, а стягнення за ним йшли не приватним особам, а державі. До них ставилися, перш за все, злочини проти республіки - карали смертна кара. Також виділялися вбивства, твір і виспівування пісень, що містять наклеп або ганьблять інших осіб, лжесвідчення, умисний пожог, таємне винищування чужого врожаю і т.д.
У рідкісних випадках розрізнялися навмисні (навмисні) і необережні злочини.
Шлюб і сім'я
Типовою формою шлюбу був шлюб з владою чоловіка. Але дружина найчастіше опинялася під владою домовладики (батька чоловіка). Вона полность поривала зі своїми кровними родичами (когнатами), підпадала під владу нового господаря і ставала пов'язаної родинними відносинами з членами сім'ї чоловіка. Чоловік або домовладика мали над нею необмежену владу, аж до страти.
Для вступу в шлюб була потрібна згода глав обох сімей та згоду самих наречених. Шлюбний вік для жінки був 12 років, для чоловіка - 14 років. Укладати шлюб по цивільному праву могли тільки громадяни. Він міг полягати в декількох формах, в тому числі шляхом релігійного обряду, а також у вигляді фіктивної купівлі дружини. Допускалося і встановлення шлюбу в результаті фактичного спільного проживання чоловіка і дружини протягом року.
Шлюб припинявся у разі смерті одного з подружжя або втрати ним правоздатності, а також в силу розлучення, який був найдавніший період рідкісним явищем і допускався тільки з ініціативи чоловіка в суворо визначених випадках (перелюбство дружини або вигнання плода).
Батьки могли продавати своїх дітей в рабство, покарання за проступки аж до позбавлення життя. Діти не могли самостійно набувати майно, все куплене ними ставало власністю батька.
легісакціоннийпроцес
Переважна більшість судових справ в даний період в Римі розглядалося в приватному (цивільному) порядку.
На першій стадії справа розглядалася у магістрату (зазвичай у претора), до якого повинні були з'явитися особисто позивач і відповідач. Неявка відповідача віддавала його влада позивача, який міг «накласти на нього руку», тобто вступити з ним як з неоплатним боржником. У претора позивач в спеціальних формулах заявляв свої претензії до відповідача. У разі, якщо відповідач погоджувався з позивачем, процес завершувався на першій стадії.
Найбільш поширена полягала в тому, що поряд з урочистими заявами сторони вносили заставу, який губився переможеним справу на користь скарбниці.
Якщо ж обидві сторони у претора дотримувалися встановленої процедури, справа переходило в другу стадію і розглядалося призначеним преторм суддею або колегією суддів, які дозволяли спір по суті. На цій стадії допускалися представники сторін і захисники (адвокати). Якщо одна зі сторін без поважних причин не була в суд, то програвало справу.
глава 4
Римське право класичного та посткласичного періодів
Публічне і приватне право
У Римському праві в класичний період було вироблено поділ права на публічне та приватне. За влучним висловом Ульпиана, публічне право відноситься до положення римської держави, а приватне - до користі окремих осіб.
Публічне право носило імперативний, наказовий характер, воно включало в себе ставлення влади - підпорядкування. У приватному праві виражалися відносини формально рівних осіб, тому воно не носило наказового характеру.
Саме приватне право Риму справила великий вплив на подальшу історію права, було сприйнято багатьма правовими системами в епоху Середньовіччя і в Новий час.
речове право
Створення величезної світової держави і потреби майнового обороту привели до появи в класичну епоху нових видів права власності:
· Преторская або бонітарная власність - претор визнавав бонітарную власність, і таким чином бонітарной власник, який володіє річчю, отримував захист претора від домагань з боку квиритского власника, чиє право на річ ставало «голим» - з цією метою було створено особливий Публіціанов позов;
· Првінціальная власність - в зв'язку з розширенням меж Римської держави, включенням в нього все нових провінцій і зростанням числа іноземців отримали визнання і правовий захист;
· Римська власність - стійкі правові режими;
· Право власності у вигляді домінія розглядалося як найбільш повне панування особи над річчю, панування абсолютне і нероздільне;
У праві класичного періоду були сформовані і діяли кілька різних правових конструкцій права власності, що задовольняють самим різним комерційним і побутовим потребам обороту.
У посткласичному праві до них додадуться ще два відомих речове - правових інституту - суперфіцій (права на чужу річ) та емфітевзис (спадкова оренда землі з внесенням встановленої плати).
У класичний період розвивалися цивільно - правові форми захисту прав приватного власника:
· Віндикаційний позов - спір про право власності, в якому дійсний власник повинен був довести свій титул на спірну річ;
· Негаторний позов, який був спрямований проти третіх осіб, що висувають необгрунтовані претензії на чужу річ і мав на меті усунення перешкод, які перешкоджали власнику здійснювати нормальне використання своєї речі.
Зобов'язальне право
Воно було юридичною формою товарно - грошового обігу. Крім односторонніх контрактів створюються двосторонні, оскільки кожна із сторін мала як право, так і обов'язки. Відповідальність боржника за зобов'язанням не зачіпала його особистість і обмежувалася лише його майном.
Найбільш ретельну і точну розробку отримали договори (контракти). Саме вони мали юридичну силу. Деякі угоди носили неформальний характер і не користувалися позовної захистом.
Положення про договір:
· Потрібна згода сторін;
· Могли укладатися усно або письмово.
У Інституціях Гая договори були розділені:
· Вербальні договори - для виникнення зобов'язання в таких договорах потрібно виголошення встановлених слів;
· Літеральние договори - зобов'язання виникало в силу записи в спеціальних книгах доходів і витрат однієї зі сторін, складання боргових розписок;
· Реальні договори - відносилося позику, позичка (т.е.предоставленіе в безоплатне тимчасове користування індивідуально - певної речі, яку боржник зобов'язувався повернути в обумовлений термін), зберігання, застави договір;
· Консенсусні договори - ставилися договору купівлі - продажу, найму, доручення, товариства.
Шлюбно-сімейне та спадкове право
Характерною рисою є прогресуюче розкладання патріархальної сім'ї. Стає поширеною нова форм шлюбу без чоловікової влади. Жінка не поривала зі своєю колишньою сім'єю, зберігала певну майнову самостійність, отримувала деякі права по відношенню до дітей. Шлюб міг бути, легко розірваний за обопільною згодою подружжя, а також на вимогу одного з них. Широке поширення набув так званий конкубінат - неоформлене постійне співжиття чоловіка і жінки.
Припинилася практика продажу дітей, а їх вбивство батьком стало розглядатися як тяжкий злочин.
Зміни форм цивільного кодексу
З розвитком преторського права приходить фольмулярний процес. Зросло значення першої стадії судочинства.
До кінця класичного періоду все більшого поширення набуває екстраординарний процес - зникає традиційний поділ судочинства на стадії, проводиться в закритих приміщеннях, вводяться судові мита.
Вводиться апеляція на винесення магістратом судового рішення. Але особа, яка подала на апеляцію, в разі повторного програшу справи сплачувала великий штраф.
Кримінальне право і процес
Характерною тенденцією розвитку кримінального права є те, що окремі приватні делікти поступово стають кримінально караними, включаються в категорію злочинів:
· Крадіжки вважаються приватним деликтом;
· Проти республіканських інститутів (змова з метою повалення імператора, замаху на його життя, невизнання релігійного культу імператора);
· Злочини, що зачіпають інтереси римського держави (розкрадання державних коштів, хабарництво, підробку, фальшивомонетництво, участь в заборонених збіговиськах і об'єднаннях, спекуляція зерном, дезертирство, втрата зброї, непокору командиру і т.п.);
· Проти особистості (тілесні ушкодження);
· Сімейні злочини (кровозмішення, подружня зрада, полігамія, співжиття з незаміжньою жінкою і т.п.);
Характерною рисою кримінального права стає яскраво виражений становий принцип кримінальної відповідальності.
1. Історія держави і права зарубіжних країн: Підручник для вузів: У 2 т. / Відп. ред. д. ю. н., проф. Н. А. Крашенникова і д. Ю. н., проф. О. А. Жидков. - 3-е изд., Перераб. І доп. - Том I: Древнтй світ і Середні століття. - М .: Норма, 2004. - 239-282с. - (Класичний університетський підручник)
2. Загальна історія держави і права. Під. Ред. К.І. Батира. - М .: «Билина», 1995.
3. Історія стародавнього світу. Античність. М .: - «Владос», 2000..
4. Сизиков М.І. «Історія держави і права». М .: - «Юридична література», 1997.
5. Поляк Г.Б., Маркова О.М. "Всесвітня історія". М .: - «ЮНИТИ», 1995.
|