Широке поширення отримала теорія плюралізму, згідно з якою основне завдання держави - досягнення загальногромадянського консенсусу шляхом обліку і координації безлічі інтересів різних груп населення, зняття або пом'якшення протиріч, пошук громадянської злагоди, спрямовані на інтегрування суспільства. Держава при цьому сприймається не як безлике колективне співтовариство людей, в якому була б розчинена індивідуальність, а як спільнота вільних індивідуумів, які об'єднуються на солідарній основі. Звичайно, як показує практика, для демократизації громадянського суспільства - державні інститути не завжди є ефективним інструментом, так як це нерідко призводить до бюрократизації та посилення влади держави. Громадянське суспільство стало парадигмою, визначальною можливий напрямок суспільних реформ.

5. Громадянське суспільство і сучасність.

5.1. Періодизація розвитку поняття "громадянське суспільство".

Останнім часом проблеми громадянського суспільства, які стосуються взаємозв'язку особистості, соціальних груп, громадських формувань і держави знаходяться в центрі уваги наших учених, журналістів і політиків. І це зрозуміло, оскільки формування громадянського суспільства пов'язано з розвитком демократії, ринкової економіки та становленням правової держави - інакше кажучи з глобальним соціальним перебудовою, в ході якого мали б виникнути структури суспільного контролю, що гарантують зворотний зв'язок між людиною і суспільством. Сучасні уявлення про громадянське суспільство - результат їх тривалої еволюції в історії соціально-філософської і політичної думки, чим і пояснюється їх різноманіття і суперечливість, і до чого я хотіла б зараз звернутися, кинувши побіжний погляд на історію даного поняття.

У теоретичних дослідженнях громадянського суспільства можна виділити дві основні інтерпретації його сутності, два різних розуміння цього поняття. Найбільш традиційним стала точка зору, згідно з якою "громадянське суспільство" з'являється з виникненням приватної власності і держави. Поняття "громадянське суспільство" використовується тут для характеристики певного стану суспільства і ототожнюється з державою особливого типу, в якому юридично забезпечені і політично захищені основні права і свободи особистості, в силу чого воно може вважатися цивілізованою. Е. Громадянським суспільством.

Друге тлумачення громадянського суспільства пов'язане з уявленням про нього як про певну сферу суспільства - сферу позадержавних відносин і структур. І тут можливі різні варіації: розуміння громадянського суспільства як суспільства в цілому, як особливої ​​його частини, як соціальної характеристики всіх його членів і т. Д. Початковий період - передісторія становлення ідеї громадянського суспільства, (з античності до XVI-XVII століть). Словосполучення "громадянське суспільство" в цей період має зовсім інший зміст, ніж сьогодні. Для античності і середньовіччя характерна відсутність чіткого розмежування між суспільством і державою, оскільки державне, суспільне та полисное означали, по суті справи, один і той же. Деякі зміни в розумінні громадянського суспільства відбуваються в епоху Відродження, коли увага все більше акцентується на окремій особистості, ліквідації нерівності, затвердження права в житті суверенної держави. Але і тут і особистість, і суспільство ще розчинені в державі. Це час виникнення і розвитку ідеї громадянського суспільства в концепціях природного права і суспільного договору XVII-XVIII століть. Цей період пов'язаний з концепціями, які висловлювали потреби часу, які зводилися до боротьби абсолютної монархії і зародження буржуазної демократії. Згідно з ними суспільство приходить на зміну природному стану, незалежно від того, як розуміється останнє: як втрачений рай і "золоте століття" (Руссо) або як "війна всіх проти всіх" (Гоббс). Перехід до громадянського стану супроводжується укладанням суспільного договору, на основі якого народ і влада будують свої взаємини. При цьому підкреслювався принцип свободи особистості, ідея самоцінності окремої людини, повага до його власності і господарської самостійності, невід'ємності її громадянських прав. Формування громадянського суспільства відбувалося паралельно з формуванням держави нового типу - буржуазної держави. Найбільш видними представниками природно-правової теорії та концепції громадянського суспільства були Т. Гоббс, який стояв на консервативної точки зору, що виражав інтереси прогресивно налаштованої англійської аристократії, і Дж. Локк, який вважався засновником буржуазного лібералізму.

Третім періодом у розвитку ідеї громадянського суспільства буде "інституційний період" (XIX - перша чверть XX століття), що характеризується розширенням сфери впливу, політичного визнання і утвердження ідейного панування концепції громадянського суспільства в умовах буржуазних революцій. Громадянське суспільство з теоретичної конструкції перетворюється в особливу сферу соціальної реальності, набуваючи тим самим онтологічний статус. Тлумачення громадянського суспільства як особливої ​​позадержавних сфери соціального організму набуло широкого поширення в Європі завдяки А. де Токвіль та його дослідженню американської демократії. Згідно з його теорією, громадянське суспільство, на відміну від держави, - це сфера, для якої характерні не примус, а добровільний вибір, авторитет моралі, а не влади. При цьому їх взаємодія плідно за умови, що держава є демократичною. Цивільні і політичні організації сприяють взаємному розвитку і збагачення. Тобто Токвіль не виключає політичне початок зі сфери громадянського суспільства. Більш того, характер взаємозв'язку політичних і громадських асоціацій визначає тип самої держави.

Четвертий етап, згідно з нашою періодизації еволюції ідеї громадянського суспільства, - 20-90-і роки XX століття. На цьому етапі відбувається перехід від практичних вимог економічної і політичної свободи особистості, характерних для попереднього періоду, до розширення свобод у сфері культури, стилів життя і т. Д. Поступово з'являються умови для трансформації дихотомії "громадянське суспільство-держава" в більш складні конструкції.

Надалі дослідження громадянського суспільства та його зв'язку з державою розвивалися по-західному в рамках локковской, гегелівської і токвілівський традицій. Локковская традиція сприяла її політичному і юридичному аналізу, токвілівський служила теоретичної і практичної основою для досліджень конкретної структури громадянського суспільства, а гегелівська сприяла формуванню загально підходів до проблеми. Гегель вперше в Новий час розмежував державу і громадянське суспільство, підкресливши нетотожність першого другого.

Ідея громадянського суспільства отримує своє практичне втілення в системі стійких, загальноприйнятих уявлень про це товариство, які розуміються і розділяються більшістю його членів. На цій стадії посилюються такі ознаки і фактори, як раціонально-критичне ставлення до соціальної реальності, плюралізм вірувань, ідей, думок та ін. Ідея громадянського суспільства перестає бути лише теоретичною конструкцією, стаючи надбанням буденної свідомості. Локковская модель громадянського суспільства витісняється токвілівський. Виникають різні форми реального громадянського суспільства. В даний час вже мало хто ототожнює громадянське суспільство з державою, хоча б навіть і правовим, оскільки в такому випадку поняття громадянське суспільство втрачає власне утримання. Громадянське суспільство тепер виконує функцію сполучної ланки між особистістю і державою, "приватної" і "публічною" сферами, приватним і загальним інтересами.

Велика увага розробці ідеї громадянського суспільства в даному напрямку приділяли американські соціологи Р. Нисбет і П. Бергер. Вони також підкреслювали особливу значимість і важливість опосередковуючи структур: церкви, сім'ї, громад, добровільних об'єднань - в якості посередника між індивідом і державою. Вони пропонували політичним інститутам усіляко захищати і заохочувати опосередковують структури і використовувати їх скрізь, де тільки можливо. Подальша інституціоналізація цієї ідеї призводить до утворення безлічі наукових шкіл і течій, що мають політичне значення, так чи інакше впливають на розстановку політичних сил. Деякі з них стимулюють нові соціальні рухи, громадські ініціативи, сприяють формуванню соціокультурних і правових зразків, що визначають поведінку людей і гарантують їх права і свободи.

5.2. Розвиток ідеї громадянського суспільства в Росії.

На сучасному етапі дане поняття виконало значну еволюцію від концепції "соціалістичного громадянського суспільства" з властивим їй зверненням до цінностей і норм демократичного і етичного соціалізму до концепцій, що ввібрав положення неоконсервативної ідеології: про згубність поглинання громадянського суспільства державою і політизації всіх сфер суспільного життя, про необхідність звільнення регіонів від диктату центру, розвитку місцевої влади та творчої ініціативи мас на рівні сільських громад та добровільних об'єднаннями ий.

Висновок.

Говорячи про громадянське суспільство, слід виходити з поняття людини і громадянина, тобто його прав і свобод, як з основної детермінанти політичної системи суспільства, що прагне бути демократичним. У цих умовах багато разів зростає відповідальність кожного члена суспільства за прийняті ним рішення, підвищується значення громадянської культури. Без громадянської культури говорити про громадянина як самоцінною особистості в сучасному сенсі цього слова, а значить і про громадянське суспільство, безглуздо. Громадянська культура є відображенням всього різноманіття суспільного життя, громадянських прав і робить вирішальний вплив на затвердження соціального статусу громадянина. Це поняття передає рівень усвідомлення індивідом суспільних завдань, соціальних проблем, його активності в справі втілення їх в життя. Громадянська культура - більш широке поняття, ніж політична культура, охоплює все різноманіття інтересів соціальних груп громадянської сфери суспільного життя. У рівнях і механізм функціонування громадянської культури багато нюансів, але в загальному сенсі можна сказати наступне, рівень громадянської культури багато в чому визначає загальнокультурний рівень розвитку людини, громадянина, без чого, при тій ролі, яку він відіграє в розвиненому громадянському суспільстві, неможливо його нормальне функціонування . Отже, громадянська культура в цілому визначає фундаментальні цінності громадянської свідомості, громадянського суспільства.

Список літератури

Алексєєв С.С. Філософія права.-М., 1997..

Андрєєв Ю.В. Раннегреческая поліс. Л .: Изд. ЛДУ, 1976.

Автономов А.С. Біля витоків громадянського суспільства і місцевого самоврядування: (Нариси). М .: Мейн, 1998..

Бабаєв В.К., Баранов В.М., Толстик В.А. Теорія права і держави в схемах і определеніях.-М., 1998..

Библер В.О. Про громадянське суспільство і суспільний договір. Через терни., - М., 1990.

Боброва Н.А. Конституційний лад .гражданское суспільство .Правовое держава. Радянська держава і право: проблеми розвитку. Міжвузівський збірник Самара. Одна тисяча дев'ятсот дев'яносто дві.

Виривдін В.А. Громадянське суспільство. Соціально-політичний журнал.-1992 року, №3.

Вітюк В.В. Громадянське суспільство: сучасний зміст поняття. Проблеми формування громадянського суспільства - М. 1993

Вітюк В.В. Склад і структура громадянського суспільства як особливої ​​сфери соціуму // Громадянське суспільство: теорія, історія, сучасність / Відп. ред. З.Т. Голенкова. М., 1999.С.28-67.

Вернан Ж.-П. Походження давньогрецької думки / Пер. з фр. під ред. Ф.Х. Кессіді. М .: Прогрес, 1988. С.12-16.58-125.

Гаврилов О.А. Стратегія правотворчості і соціальне прогнозування. -М., 1993.

Гаджієв К.С. Громадянське суспільство і правова держава Світова економіка і міжнародні відносини-1991 року, №9.

Гаджієв К.С. Громадянське суспільство: концептуальний аспект Кентавр, -1991 №2.

Гендзехадзе Є.Б. Громадянське суспільство і новий підхід до державно-правових інститутів. Сов. держава і право, 1990, № 8

Громадянське суспільство і правова держава: передумови формування, -М., 1991.

Гребенщиков В.В. .Дмітріев Ю.А. Громадянське суспільство як конституційно-правова категорія.Право і життя, 1996, №9

Гоббс Т. Левіафан, або матерія, форма і влада держави, церковного і громадянського // Гоббс Т. Вибрані твори в 2-х томах. Т.2 / Пер, з англ. А. Гутермана; Ред. изд., авт. вступ. ст. і приміт. Е.М. Вейцман. М .: Думка, 1965. С.149-169.192-197.

Гребенщиков В.В. .Дмітріев Ю.А. Громадянське суспільство як конституційно-правова категорія.Право і життя, 1996, №9

Гегель Г.В. Філософія права / Пер. з нім. Б.Г. Столпнера, М.І. Льовіной; авт. вступ. ст. В.С. Нерсесянц. М .: Думка, 1990. С.200-208, 226-285.

Геллнер Е. Громадянське суспільство в історичному контексті // Міжнародний журнал соціальних наук. 1991. До 2. С. 74-93.

Голенкова 3.Т. Громадянське суспільство в Росії // Соціс. 1997. № 3. 0.25-36.

Дмитрієв Ю.А. Співвідношення понять політичної та державної влади в умовах формування громадянського суспільства. Держава і право., 1994., №7.

Дарендорф Р. Мораль, інститути та громадянське суспільство // Шлях. 1993. №3. C.179-191.

Ільїн М.В., Коваль Б.І. Дві сторони однієї медалі: громадянське суспільство і держава. Поліс -1992, №1-2.

Кошаніна Т. В. Індивідуальне регулювання в правовій сфері. Держава і право. -1992, №1.

Кельзен Г. Загальне вчення про праві.- Відень, 1967.

Кленнер Г. Від права природи до природи права.-М., 1988.

Кочетков А.П. Про формування громадянського суспільства. Соціально-політичні науки, -1992, №1.

Кошеленко Г.А. Поліс і місто: до постановки проблеми. - Вісник древньої історії. 1980. № 1. С.3-28.

Кочетков А.П. Про формування громадянського суспільства // Соціально-політичні наукі.1992. №1. С.14-23.

Кесонів Б.Н. Актуальність кантовского розуміння громадянського суспільства // Соціальна теорія і сучасність. М.1992. Вип.2. С.71-77.

Колбановскій В.В. Основні функції громадянського суспільства // Проблеми формування громадянського суспільства. - М..1993. С.24-44.

Кравченко І.І. Концепція громадянського суспільства в філософському развітіі.Поліс -1991№5

Лейст О.Е., магіня І.Ф. Громадянське суспільство і сучасна держава Вісник Московського ун-та.Серія 11: Право, -1995, №4

Локк Д. Про державне правління // Локк Д. Вибрані твори. Т.2. М .: Соцекгіз.1960.

Макаров О.В. Громадянське суспільство і правова держава. Правознавство +1993, №3.

Мамут Л.С. Держава в ціннісному вимірі, - М., 1998..

Матузов Н.І. Громадянське суспільство: сутність і основні принципи. Правоведеніе.-1995 року, №3.

Нерсесянц В.С. Історія ідей правової державності.-М. , 1993.

Одинцова А.В. Громадянське суспільство: минуле, сьогодення і майбутнє // Соціально політичні науки. 1991. №12. 0.40-47.

Попов О.П., дрес А. Концепції громадянського суспільства в політичних працях Гегеля, Маркса і Грамші // Політична теорія: тенденції і проблеми. М..1993. Вип.1.С.7-82.

Протасов В.Н. Що і як регулює право .- М., 1995.

Перегудов С. Громадянське суспільство як політичний феномен. Вільна мисль.-1992 року, №12.

Пакарінен А.С. Філософія політики. -М., 1992.

Політичні проблеми теорії держави. М., 1993.

Резник Ю.М. Формування інститутів громадянського суспільства: Соціоінженерний підхід // Социс. 1994. №10. С. 21-30.

Романенко Л.М. Громадянське суспільство. Соціологічний словник-довідник. - M..1995.C.101-105.

Сирих В.М. Теорія держави і права.-М., 1998..

Ступишин В. Громадянське суспільство і демократичну державу. Громадські науки, 1990, №1.

Тихомиров Ю.А. Закон і формування громадянського общества.Советское держава і право.-1991 року, №8.

Тарасов Е.М. Держава як інститут політичної системи Соціально-політичний журнал. - 1994. №1.

Теорія політики (Загальні питання). Під ред. І.М. Коновалова, А.В. Малько. - Саратов, 1994.

Тихомиров Ю.А. Чиркин В.Є. Основні теорії політичної системи., - М., 1985.

Токвіль А. Демократія в Америці: пров, з франц. / Предисл Г. Дж. Ласки. М.: Прогрес, 1992.

Трошкін Є.І. Колективізм або громадянське суспільство // Соціс.1991. №7. С.54-64.

Фарукшин М. X. Політична система суспільства. Соціально-політичні науки. -1991. №5.

Чиркин В.Є. Глобальні моделі політичної системи сучасного суспільства: індикатори ефективності. Держава і право. 1992. №5.

Чиркин В.Є. Основи порівняльного державознавства.-М., 1997..

Черніловський 3.М. Громадянське суспільство: досвід дослідження. Держава і право.-1992 року, №6.

Четверного В.А. Сучасні концепції природного права.-М., 1988.

Шкаликов В.Д. І. Кант і Г.В. Гегель про громадянське суспільство // Громадянське суспільство і регіональний розвиток. Томск.1994. С.75-76.

Явіч Л.С. Право і суспільні відносини. -М, 1971.