Історія створення пам'ятника "Тисячоліття Росії"

Короткий огляд пам'ятника

Загальна висота пам'ятника близько 15 м.

Висота гранітного п'єдесталу - 6 м.

Діаметр гранітного п'єдесталу - 9 м.

Діаметр кулі-держави - 4 м.

Вага кулі-держави - 400 пудів.

Окружність горельефа - 26,5 м.

Вага колосальної фігури - 150 пудів.

Висота колосальних фігур - 3,3 м.

Висота хреста на кулі-державі - 3 м.

Вага хреста на кулі-державі - 28 пудів.

Вага металу пам'ятника - 100 тонн, а вага всього пам'ятника - 10000 тонн.

Всього на пам'ятнику 129 скульптурних фігур.

За загальним обрисам пам'ятник нагадує дзвін. Верхня його частина являє собою кулю, що символізує державу - емблему царської влади. Уклінна жінка, що стояла на ньому, уособлює Росію, а Херувиме її ангел з хрестом - православну церкву.

Навколо кулі шість скульптурних груп, що відбивають відповідно до дворянської історіографією шість головних епох в історії Росії.

Перша група (навпроти будівлі музею), що символізує "підстава Російської держави", включає фігуру легендарного Рюрика і язичницького бога Перуна.

Друга група зображує "введення християнства": тут представлено київський князь Володимир, жінка, простягає йому дитину, і слов'янин, скидають язичницького ідола.

Третя група, яка зображує "початок звільнення Русі від татарського ярма", складається з князя Дмитра Донського, що зневажає переможеного татарина. У четвертій групі, яка уособлювала "підстава самодержавства", представлений великий князь Іван III, який приймає від переможеного татарина знак влади - бунчук.

Тема п'ятої скульптурної групи - "початок династії Романових". Тут представлені засновник династії цар Михайло Федорович Романов, князь Пожарський, обороняв його мечем, і Кузьма Мінін, який вручає йому шапку Мономаха і скіпетр.

Шоста група, яка зображує "підстава Російської імперії", включає Петра I і крилатого ангела, що вказує йому шлях на північ, де була заснована нова столиця.

Підніжжя пам'ятника оперізує горельєф, на якому зображені видатні діячі Росії. Вони об'єднані в чотири групи - "Просвітителі народу", "Державні люди", "Військові люди і герої", "Письменники і художники". Тут ми бачимо: Олександра Невського, Дмитра Донського, Івана III. Козьму Мініна, Дмитра Пожарського, Петра I, А. В. Суворова, М. І. Кутузова, В. А. Корнілова, П. С. Нахімова, М. В. Ломоносова, І. А. Крилова, В. А. Жуковського , А. С. Грибоєдова, А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, М. І. Глінку і багатьох інших.

Пам'ятник "Тисячоліття Росії" створений за проектом художника М. О. Микешина скульпторами І. Н. Шредером, Р. К. Залеманом, П. С. Михайловим, Н. А.Лаверецкім, А. М. Любимовим, М. А. Чижовим за участю архітекторів Г. А. Боссе і В. А. Гартмана.

Пам'ятник «Тисячоліття Росії» - монумент, споруджений у Великому Новгороді в 1862 році на честь тисячолітнього ювілею легендарного покликання варягів на Русь (ця подія часто вважають початком російської державності, хоча достовірність його не встановлена). Авторами проекту пам'ятника є скульптори Михайло Осипович Микешин і І. Н. Шредер і архітектор В. А. Гартман.

Пам'ятник знаходиться в новгородському кремлі, навпаки Софійського собору.

Урочисте відкриття пам'ятника. Лубок. 1867 рік.

У створенні скульптур взяли також участь Р. К. Залеман, П. С. Михайлов, Н. А. Лаверецкій, А. М. Любимов, М. А. Чижов.

Пам'ятник був урочисто відкритий 20 вересня 1862 року (за новим стилем).

Серед державних діячів відсутня зображення Івана Грозного. Його скульптурне зображення не включили в композицію пам'ятника в помсту за криваву розправу, вчиненої опричниками в Новгороді в 1570 році.

верхній ярус

середній ярус

Середня частина складається з кулі - держави - і розташованих біля його підніжжя великих скульптурних груп. Величезна куля прикрашений вигадливим рельєфним орнаментом і оперезаний написом, виконаним слов'янської в'яззю: "доконаних тисячоліття Російської держави в ... літа 1862". Навколо держави розміщено 17 фігур. Вони об'єднані в шість скульптурних груп, які позначають, відповідно до офіційної історіографії того часу, найважливіші етапи російської історії. Кожна група орієнтована на певну частину світла, що має символічний сенс. Так, князі Рюрик і Володимир звернені на південь, до стольного Києва, Іван III - на схід, до Москви, а погляд Петра I спрямований до північної столиці Російської імперії - Петербургу. Дмитро Донський представлений на південно-східній стороні - звідти були навали татар. Мінін і Пожарський як би протистоять західній загрозу Русі. Таким чином, розташування фігур державних діячів навколо держави відповідно їх ролі в зміцненні рубежів Вітчизни алегорично висловлює значення кожного етапу російської історії.

Покликання варязьких князів

З південного боку, в напрямку Києва коштує Рюрик в гострому шоломі з гострим щитом, в звіриному вигляді, накинутою на плечі. На щиті напис: "Літа 6370". (До Петровського часу літочислення в Росії велося від «створення світу», за сучасним календарем це 862 рік, легендарна дата появи Рюрика в Новгороді.) Характерно, що Рюрика додані рис чи варязького, а слов'янського воїна. По суті, Микешин відходить тут від офіційно існувала в ту пору так званої "норманської теорії" (згідно з якою росіяни нібито нездатні до самостійного розвитку і наша держава створено прибульцями-норманами, варягами; характерно, що цю теорію щоразу беруть на озброєння вороги нашої країни - так було в минулому, так залишається і понині). Особа Рюрика, його зброю, одяг - все це підкреслено російське, слов'янське. Перед нами молодий і відважний російський воїн, який зібрався в похід. Погляд його, звернений на простори Ільменю, прям і смів, риси обличчя виконані мужності і благородства. Здається, він тільки що послав свого супротивника гінця з берестом, на якій три коротких слова: "Іду на ви" ... Слова ці літопис вклала в уста київського князя Святослава. Нехай так. Але в них виражено щось спільне, типове для всіх прославлених російських витязів: відкрита відвага, пряма честь.

Хрещення Руси

Праворуч від Рюрика розташована група київського князя Володимира, що зображає хрещення Русі, тобто прийняття християнства, що об'єктивно сприяло залученню слов'ян до високої грецької культури, було кроком вперед в порівнянні з язичницькими віруваннями. Володимир стоїть в центрі композиції з піднятим догори восьмиконечним хрестом; перед ним слов'янин, скидають статую язичницького божества, ззаду жінка, простягає князю дитини, Образ князя Володимира, героя билинного епосу, вирішено зовсім інакше, ніж Рюрика. Там ми бачимо палкого і сміливого воїна - тут перед нами величний і навчений життям правитель. Риси його обличчя спокійні, руху стримані, але скільки сил, скільки рішучості в жесті правої руки, що тримає хрест! Похмурі і криваві язичницькі ідоли будуть скинуті в Дніпро, а на місці ідолова Копища вознесеться золотоверхий Київська Софія - і немає іншого шляху для молодої держави. Драматична напруженість ситуації добре виражена в двох інших постатях групи: в русі слов'янина помітна якась невпевненість, його погляд звернений на Володимира, так, немов він черпає відсутню рішучість в рішучості князя. І навпаки, для жінки, прямо і спокійно стоїть з немовлям, вже немає сумнівів в обраному шляху, немає невпевненості і коливань, вона розуміє Володимира і вірить йому.

Початок визволення Русі від татарського ярма

На південно-східну сторону, в напрямку Москви звернена група Дмитра Донського. Фігура самого князя виконана дуже сильно: перед нами класичний образ полководця, провідного військо в битву. Але це не тільки воєначальник. Ми дізнаємося в ньому того, хто перед вирішальною битвою зняв г, себе княже вбрання і бився в рядах московської дружини в обладунках простого воїна. Дмитро представлений на пам'ятнику як образ полководця-витязя, переможця на Куликовому полі. Дмитро ногою топче поваленого татарського мурзу; здається, він тільки що убив його шестопером, який міцно тримає в правій руці. Татарський воїн живий, він піднімається, хоч в рухах його немає ні сили, ні пристрасті. Але Дмитро вже не звертає уваги на переможеного ворога - він дивиться за запорошений горизонт, куди біжить розбита армія Мамая. Битви ще чекають, і князь готовий до них. Група ця являє собою надзвичайно виразний символ переможного виступу Русі проти ненависного чужоземного ярма.

підстава самодержавства

Група Івана III, першого "государя всея Русі", знаменує становлення Російської централізованої держави. Тут багато фігур. Іван стоїть в гордій і урочистій позі, на ньому важкі одягу і шапка Мономаха, в руках - скіпетр і держава. Це вже не воїн, як зобразив художник Дмитро, це самодержець. Татарин на колінах простягає царю бунчук - символ остаточної перемоги над Золотою Ордою в 1480 році. Поруч лежить переможений у битві литовець і повержений ливонський (німецький) лицар з обламаним мечем - Московська Русь крушить своїх ворогів, ще недавно що загрожували її незалежності.

Початок династії Романових

Вельми цікава група царя Михайла. Зліва від нього Кузьма Мінін, праворуч - князь Пожарський. Саме їхніми зусиллями народилося всенародне ополчення, яке звільнило Москву від польських інтервентів, а вже потім в столиці був в 1613 році обраний на царство молодий Михайло Романов. Пластичний образ самого Михайла вийшов досить блідий, невиразний. І не випадково: то був государ, нічим значним себе не проявив. Микешин не міг, зрозуміло, не зобразити родоначальника правлячої династії, але відсунув його в глиб композиції. А на перший план виступає потужна фігура Пожарського, з оголеним мечем в руці. Він як би захищає від ворогів країну, щойно оговтавшись від великої смути. Це дуже сильний, енергійно виконаний образ, один з кращих у верхній частині композиції пам'ятника.

Кузьма Мінін на колінах підносить Михайлу скіпетр і шапку Мономаха. Це свідоме порушення Мікешин історичної достовірності. Ні Мінін і ні хто-небудь інший з числа "третього стану» не вручав государю при коронації символи царської влади. Художник явно бажав тут висловити думку, що тільки та влада сильна, яка спирається на народ і бачить в ньому свою опору. В образі уклінно Мініна немає і сліду приниженою покірності; навпаки, він виконаний гідності і значення виконуваного боргу. В його особі, в усій його фігурі відчувається якесь напруження, прихована тривога: він сподівається, що державна влада дасть Росії довгоочікуваний мир і спокій, він тривожиться про це.

Перетворення Росії і підстава імперії

На північ, в бік Неви, в сторону нової столиці Російської імперії звернена фігура Петра I, в порфіри, увінчаного лавровим вінком зі скіпетром у правій руці.Над Петром, з лівого боку, вивищується постать Генія в образі ангела - символ великих перемог перетворювача Росії і великого значення здійснених ним реформ. У ніг Петра повержений на коліна швед, що захищає своє розірване прапор. Ця група відображає найвидатнішу епоху в історії Російської держави до середини XIX століття. Вона знаменує блискучу перемогу російської зброї в Північній війні (1700-1721 рр.) І утворення Російської імперії.

горельєф Нижній ярус фігур - це горельєф, на якому в результаті тривалих дебатів і боротьби різних думок були поміщені 109 фігур діячів Російської держави з найдавніших часів до середини XIX століття. Під кожною фігурою на гранітному цоколі пам'ятника зроблено напис (поименование) стилізованим слов'янським шрифтом. У листі до одного меценату з приводу складу осіб на горельефе Микешин писав, що він за загальним злагоді фахівців в історії намагався робити вибір осіб в чисто в народному дусі. Але політична історія перших століть Російської держави бідна видатними діячами, і тому він змушений був вдатися до зображення на горельефе в відділі "просвітителів" разом зі світськими і духовних діячів, які відігравали роль у розвитку Російської держави. Діячі, вміщені на горельефе, розділені автором проекту пам'ятника на чотири відділи: "просвітителів", Державних людей, Військових людей і героїв, Письменників і художників.

просвітителі

Відділ "просвітителів", представлений на горельефе тридцять однією фігурою, починається з південно-західного боку під колосальною фігурою великого князя Володимира Святославича, відкривається фігурами слов'янських просвітителів IX ст. Кирила і Мефодія. Тут показані в основному церковні діячі, які сприяли розвитку російської культури. Цю частину горельефа виконав М. А. Чижов.

Відділ державних людей

Відділ Державних людей, що складається з 26 фігур, поміщається на східній стороні пам'ятника і починається безпосередньо за "Просвітителями" фігурою Ярослава Володимировича Мудрого, великого князя Київської Русі. Виконаний скульптором Н. А. Лаверецкім.

Відділ військових людей і героїв Відділ Військових людей і героїв (36 фігур) починається з північно-східного боку пам'ятника, відкривається фігурою талановитого, безстрашного полководця давнини Святослава. Цей розділ виконаний скульпторами М. А. Чижовим і А. М. Любимовим.

Відділ письменників і художників Відділ Письменників і художників, що складається з 16 фігур, починається безпосередньо за адміралом Нахимовим, що вінчає відділ Військових людей і героїв, і відкривається фігурою великого російського вченого Ломоносова. Виліплені І. Н. Шредером, як і на всьому протязі фриза, персонажі показані в русі, немов зайняті розмовою.

Микешин Михайло Йосипович - автор проекту

СКУЛЬПТУРНА ЛЕТОПИСЬ РОСІЇ

Коли напередодні тисячолітнього ювілею російської державності виникла ідея встановлення пам'ятника, його вирішено було поставити в Новгороді, де збереглися не розорений татарами історичний центр з Кремлем і знаменитої Софією, побудованої за київським зразком. Був оголошений відкритий конкурс на проект пам'ятника, в ньому могли брати участь не тільки маститі академіки, а й усі бажаючі. Перемогти вдалося Михайлу Микешину, для якого це був дебют в монументалістки, хоча в подальшому він прославився як автор пам'ятників

Катерині II в Петербурзі і Богдану Хмельницькому в Києві. Треба відразу сказати, що це була колективна робота шести скульпторів. Інакше і бути не могло, бо одній людині неможливо в короткий термін створити грандіозні композиції, що налічують 129 фігур.

Фактично меморіал являє собою скульптурну літопис держави за тисячу років. Всього за первісним задумом повинні були славитись тільки правителі і пов'язані з ними події. Але вихований поетом Жуковським імператор Олександр II запропонував другим рядом порожнім не битви, а видатних діячів Росії. Таким чином, шість епох російської історії - підстава держави, прийняття християнства, перемога на Куликовому полі, централізація держави, початок царської династії Романових і петровські перетворення, а також наступні два століття російської культури - були персоніфіковані в образах державних діячів, починаючи від Рюрика. Така умовну періодизацію російської історії відображала історичні уявлення XIX століття. Список зображених осіб стверджував цар, а він аж ніяк не потурав ліберальним нахилам творців пам'ятника. Тому чекати абсолютної ідентичності його вибору нашим сучасним уявленням не доводиться. І все ж меморіал давно вже став експонатом музею під відкритим небом, яким, безперечно, є Новгородський кремль. І тому до нього скоріше варто ставитися як до об'єкта дослідження, а не як до предмету політичних дискусій.

ХТО вознісся на П'ЄДЕСТАЛ

До честі творців монумента, вони не страждали на гігантоманію - його висота всього близько 15 м, а діаметр гранітного п'єдесталу - 9 м. Але при цьому довжина горельєфним фриза досягає 27 метрів. Композиційно пам'ятник ділиться на три великі частини, навколо яких групуються фігури історичних діячів. Верхівка за умовою замовлення символізує православну віру як одну з основ російського самодержавства. Підсилює патріотичний зміст композиції фігура жінки в російській національному костюмі, що уособлює Росію, яку благословляє ангел. Середня частина пам'ятника складається з кулі-держави і розташованих біля його підніжжя шести великих скульптурних груп з 17 фігур, що позначають найважливіші етапи російської історії. Кожна композиція символічно орієнтована в певному напрямку. Так, князі Рюрик і Володимир звернені на південь, до стольного Києва, Іван III - на схід, до Москви, погляд Петра I спрямований до Санкт-Петербургу. Дмитро Донський представлений на південно-східній стороні, звідки були навали монголо-татар. Мінін і Пожарський як би протистоять західній загрозу Русі. Рюрик зображений в обладунках давньоруського воїна. Поруч представлена ​​група з чотирьох фігур, що уособлює прийняття християнства на Русі. У центрі її - князь Володимир Святославович, поруч - селянин, який розбиває язичницького ідола, і жінка,

подносящая князю дитини для хрещення. Ще одна група, в центрі якої зображено Дмитра Донський, зневажає ногою поваленого татарського воїна, присвячена Куликовській битві. На східній стороні поміщена композиція з п'яти фігур, які символізують етапні події створення єдиного російського централізованого держави. Тут Іван III в шапці Мономаха зі скіпетром і державою в руках, а також цар Михайло Федорович в оточенні Мініна і Пожарського, які врятували Росію від польської експансії. Композицію навколо держави замикає поміщене на парадній північній стороні зображення Петра I, який виділяється на тлі великих розпростертих крил генія Слави, указующего новий шлях Росії.

Особливий інтерес представляє нижній фриз, де персоніфіковані досягнення російської культури і освіти. В рамках невеликої статті перелічити все неможливо. Адже тільки розділ «Просвітителі» налічує 31 фігуру. Цікаво, що в нього увійшов засновник шкіл і друкарні на Україні князь Острозький, який ви бачите біля друкарського верстата. У групі «Письменники і художники» також є - Гоголь і Бортнянський. У пам'ятнику є серйозність і грунтовність підходу до теми, прагнення до етапної осмислення історичних процесів. А адже саме цього нам деколи не вистачає в швидкоплинних і метушливих реаліях сучасного життя, яка багато в чому змогла здійснитися завдяки цим людям, піднесеним на п'єдестал вдячними нащадками.

Історія створення пам'ятника Тисячоліття Росії

Гордо височіють над Волховом потужні стіни і башти Новгородського кремля, купола знаменитого Софійського собору і дзвіниць. На тлі монументального лаконічної і суворої давньоруської архітектури виділяється незвичайний пам'ятник. Він розташований в самому центрі кремля і незмінно привертає до себе увагу відвідувачів пишнотою форм, помпезністю композиції. Пам'ятник Тисячоліття Росії споруджено в середині XIX століття. Разом з тим патріотичний пафос споріднює пам'ятник з мистецтвом стародавнього Новгорода. Понад сто сорока років відділяє нас від моменту відкриття пам'ятника. Пам'ятник витримав випробування часом, і зараз для нас він є символом героїчної історії Батьківщини. У скульптурних групах і рельєфах наочно відображені славні діяння минулого, що становлять гордість народу. Говорячи про ідейно-художнє значення пам'ятника, слід підкреслити подвійність його змісту. З одного боку, це був спеціальний замовлення, який стверджував монархічні, реакційні ідеї, з іншого - в створеному творі відображені передові демократичні устремління російського суспільства і прогресивні тенденції реалістичного мистецтва. Думка про спорудження пам'ятника саме в Новгороді виникла в урядових колах в 1857 році. Згідно літописним переказом, в 862 році легендарний варязький князь Рюрик був запрошений новгородцями на служіння. Легенда про покликання варягів лягла в основу норманської теорії утворення держави на Русі. Незвичайною була сама ідея самого відкритого конкурсу на проект пам'ятника. Якщо державні замовлення подібного роду виконувалися маститами академіками, то демократичні умови конкурсу, в якому могли взяти участь усі бажаючі, відразу висунули нове ім'я в російській монументальній скульптурі. Серед кількох десятків проектів, розглянутих радою Академії мистецтв у листопаді 1859 року першої премії в 4000 рублів удостоїлася робота живописця, недавнього випускника батального класу Академії мистецтв двадцятитрирічної М. О. Микешина, який став автором проекту пам'ятника.

Михайло Осипович Микешин народився в 1836 році (за іншими даними - в 1835 році), в селі Максимівка Смоленської губернії. Знайомство юнаки з мистецтвом відбулося в іконописній майстерні, а місцевий поміщик, помітивши здібності Михайла до малювання, відвіз його в Петербург. Микешин успішно витримав усі випробування і був прийнятий в Академію мистецтв. Він навчався в батальному класі у професора Б. П. Віллевальде, а вже в студентські роки мав репутацію хорошого художника і живописця, чиї історичні та батальні картини не раз відзначалися медалями. У 1858 році Микешин закінчив Академію з великою золотою медаллю і отримав право на шестирічне досконалість своєї майстерності за кордоном на казенні кошти. Але художник не тільки не скористався цим правом, але і залишив батальну життя - настільки захопив його оголошений конкурс на кращий проект пам'ятника тисячоліттю Росії.

Задум Микешина відповідав умовам конкурсу. Шість епох російської історії (поява держави, прийняття християнства, перемога на Куликовому полі, централізація Російської держави, початок царської династії Романових, петровські перетворення) були персоніфіковані в образах державних діячів від Рюрика до Петра. Така періодизація російської історії була умовною, але і вона відображала історичні уявлення XIX століття. Автор проекту розташував шість скульптурних груп біля підніжжя величезної кулі - держави, символу влади. Вінчало куля алегоричне зображення Росії. Вся композиція пам'ятника за формою нагадувала дзвін. У цьому рішенні приваблювала урочистість і наочність, навіть ілюстративність, доступна простому люду. Проект Микешина вигідно відрізнявся від проектів інших авторів, які пропонували варіанти скульптур, виконаних у холодній академічній манері. Уряд пропагувало монумент як народний пам'ятник. Вже ходили чутки про швидке звільнення селян. Була відкрита підписка на спорудження пам'ятника. Передбачалося, що починання стане всенародним. Пожертви дійсно носили масовий характер. Вважалося, що якщо кожен житель імперії дасть хоча б по копійці, то суми, що вийшла стане досить для покриття витрат. Але в злиденній кріпосної Росії вдалося зібрати менше ста неоподатковуваних мінімумів доходів громадян, і гроші, яких бракує виділив державне казначейство.

Відкриття пам'ятника призначалося на серпень 1862 року.Часу для виконання грандіозного монумента залишилося дуже мало. Окремі поправки і уточнення робилися і до остаточного затвердження, і в ході робіт. Найбільш важливою була відміна окремих медальйонів і рельєфів п'єдесталу суцільним горельєфним фризом із зображенням знаменитих діячів вітчизняної історії і культури. Це розширило зміст пам'ятника і збагатило його пластичне втілення. Перед Мікешин стояла надзвичайно важке завдання. Молодий художник, повний енергією і ентузіазмом, володів багатою творчою фантазією, вольовими якостями. Але, живописець за освітою, він не мав досвіду роботи в скульптурі, і основи ліплення став вивчати вже створюючи композицію пам'ятника. Велику допомогу Микешину надав вольнопріходящего учень скульптурного класу І. Н. Шредер.

Іван Миколайович Шредер (1835-1908), згодом відомий як автор пам'ятника адміралу І. Ф. Крузенштерн в Петербурзі, в кінці 1850-х років тільки починав вчитися скульптурі. Вихованець Пажеського корпусу, він відмовився від військової кар'єри і зайнявся ліпленням, відвідуючи скульптурний клас професора Н. С. Піменова. Микешин захопив свого однолітка ідеєю монумента. Шредер був не тільки найближчим помічником, а й основним виконавцем його задуму. Скульптор виліпив конкурсний ескіз пам'ятника і модель в 1/5 натуральної величини, а потім виконав більше половини великих фігур навколо держави і частина горельєфним фриза. Хоча Шредер не був визнаний офіційним співавтором монумента, багато відгукувалися про нього, як про скульптора, "який виніс на своїх плечах тисячолітню пам'ятку". Крім Шредера у виконанні гігантського монумента брали участь багато скульптори. Фігура Рюрика була замовлена ​​академіку П. С. Михайлову. Три великі скульптурні групи - князя Володимира, Дмитра Донського і Михайла Романова - робив відомий скульптор академік Р. К. Залеман. Над рельєфами фриза разом зі Шредером працювали молоді скульптори Н. А. Лаверецкій, М. А. Чижов і А. М. Любимов. Микешин зробив для них малюнок - ескіз горельефа світлотіньовий моделировкой фігур. Цей малюнок, створений спеціально з урахуванням обсягу, полегшував скульптора завдання втілення задуму. Автор проекту брав участь у скульптурному виконанні, але головним чином він відповідав за спорудження пам'ятника в цілому, стежив за відповідністю частин, виконаних різними майстрами, пластичним єдністю монумента.

Під час роботи молодий художник виявив себе відмінним організатором. "Я вдався за допомогою до всіх найвідомішим нашим історикам і письменникам, які не відмовили мен в простому сприяння, - згадував Микешин. - Я просив до себе ввечері по четвергах, і тут-то, в цій закопченої майстерні, прибувало у мене багато цікавих і поважних особистостей, заводилися палкі суперечки про гідність того чи іншого історичного обличчя ... "майстерня Микешина перетворилася по суті в місце громадських дискусій про минуле та сьогодення Росії. Серед її відвідувачів були історик Н. І. Костомаров, філологи Ф. І. Буслаєв і І. І. Срезневський, славісти Н. В. Клачаев і М. А. Максимович, письменники А. Н. Майков, Я. П. Полонський, І. С. Тургенєв і інші. У виборі персонажів пам'ятника відбилася не тільки офіційна, але і демократична оцінка національної спадщини. Прогресивні погляди Микешина особливо проявилися під час складання списку героїчних осіб для зображення на горельєфним фризі. Віддаючи данину офіційним вимогам, художник намагався ввести в ряд персонажів якомога більше осіб, відомих народу, що мали дійсні заслуги перед Росією. Не випадково вже в первісному варіанті проекту автор спробував замінити родоначальника царської династії Михайла Романова фігурою першого законодавця Русі Ярослава Мудрого, який князював у Новгороді. Показово, що Микешин не ввів в список образ Івана Грозного, який був для демократів уособленням деспотії.

Деякі особи, представлені Мікешин в проекті, були виключені. Це були такі діячі, як Адмірал Ф. Ф. Ушаков, живописець А. А. Іванов, поет А. В. Кольцов, засновник російського театру І. А. Дмитрівська. Але і після затвердження списку Микешин наважився ввести в горельєф образи Гоголя, і Шевченка, що викликало різку реакцію влади. Тоді художник звернувся до імператора з листом, в яких відстоював послуги обох письменників перед народом. Сама ідея увічнити образ, який нещодавно помер колишнього засланця Шевченка була тим більш викликає, що ні Олександр II - визволитель селян, ні його попередник Микола I не фігурували в пам'ятнику. В результаті ім'я Шевченка було виключено зі списку, ім'я Гоголя дозволили залишити, але в останній момент наказали включити в горельєф постать Миколи I.

Поки в Петербурзі відливали скульптури (вага бронзових частин перевищував 65 тонн), по Волхову підвозили тридцятитонний плити сірого сердобольского граніту для п'єдесталу. Під фундамент був виритий глибокий котлован, забито кілька сотень шестиметрових паль. Величезний обсяг робіт виконувався в короткий термін в порівнянні з невеликою механізацією праці. У спорудженні пам'ятника брали участь тисячі простих будівельників, руками яких замислив Микешина був запроваджений в життя.

Урочисте відкриття пам'ятника відбулося 8 вересня 1862 року. Парадний момент цієї події відобразив учитель Микешина, професор Академії мистецтв Б. П. Віллевальде на картині, яку можна бачити в одному із залів Новгородського музею. Збереглася і стара фотографія, на ній відкриття зафіксовано документально. Художні гідності монумента викликали дискусії в пресі. Противники Микешина вважали пам'ятник "доказом занепаду мистецтва в даний час", інші цінителі називали автора проекту "кращим сучасним художником Росії". Такі суперечливі оцінки багато в чому відбивали переломний етап в галузі монументального російської скульптури. Академічні канони заважали розвитку реалістичного мистецтва. Міфологічна тематика, ідеалізація, алегоричність образів були занадто далекими від життя. У свою чергу становлення реалізму у художників шістдесятих років нерідко супроводжувалися надмірної описовістю, зовнішньої ілюстративністю. В художньому вирішенні пам'ятника Тисячоліття Росії відбилися більш характерна особливості монументальної скульптури того часу.

Якщо на рубежі 1850-1860-х років академісти засуджували задумі Микешина за надто радикальне відхилення від прийнятих норм, то через 210 років відомий критик В. В. Стасов назвав художника останнім "класиком". За пам'ятник Тисячоліття Микешин отримав орден Володимира I ступеня і довічну пенсію в 1200 рублів на рік. Він став відомим як художник і автор проектів багатьох пам'ятників. Сучасники називали його "лейб-майстром монументальних справ" і навіть "найяскравішим з світил російського художнього світу". Останнє було, звичайно, перебільшенням. Створене Мікешин далеко не рівноцінна. Але кращі з робіт, такі, До пам'ятник Катерині II в Петербурзі, пам'ятник Богдану Хмельницькому в Києві, не втратили свого значення і понині. Своєю славою Микешин зобов'язаний першій своїй роботі - пам'ятника Тисячоліття Росії.