Розміщено на http: // www. . ru /

Кардинал Рішельє: політика посилення абсолютизму

ЗМІСТ

• ВСТУП
• ГЛАВА I. БОРОТЬБА Королевської ВЛАДИ З феодальними чварами ПОЧАТКУ XVII СТОЛІТТЯ
• ГЛАВА II. ПОСИЛЕННЯ абсолютизму В ПОЛІТИЦІ КАРДИНАЛА РІШЕЛЬЄ (1624 - 1642 роки)
• ГЛАВА III. ПОЛІТИКА ФРАНЦУЗЬКОГО абсолютизму В ОБЛАСТІ НАУКИ І КУЛЬТУРИ В РОКИ ПРАВЛІННЯ КАРДИНАЛА РІШЕЛЬЄ
• ВИСНОВОК
• Список використаних джерел І ЛІТЕРАТУРИ

ДОДАТОК

ВСТУП

Кардинал Рішельє: політика посилення абсолютизму.

«Нічого не залишати на волю випадку, все піддаючи розрахунком ... Ніколи не упускати надану можливість ... Відповідаючи на поставлене запитання, намагатися не вдаватися до брехні, але і не висловлювати небезпечну правду. У будь-якому випадку відвести свої війська в повному порядку, що не зазнавши ніяких втрат ».1 Рішельє. 1610 рік).

Ці думки Рішельє сформулював і зафіксував на папері в 1610 році. Молодому єпископу йде тільки двадцять п'ятого рік, і він готується з'явитися при дворі. В цей час пошта привозить в Люсон сумну звістку: король Генріх IV убитий. На дворі кінець травня 1610 року.

Смерть короля потрясла Рішельє. Він глибоко шанував його не тільки тому, що король був бойовим товаришем його батька і багато зробив для його родини, а й тому, що король дуже тепло ставився до нього особисто, називаючи його «мій єпископ».

А ще Рішельє, як ніхто інший, розумів, до яких тяжких наслідків для країни може призвести ця передчасна смерть. Король був убитий католиком. Смерть короля розв'язала руки гугенотський принцам, - тепер їх ніщо не утримувало.

У 1610 - 1615 роки у Франції розвивалася криза королівської влади.

У внутрішній політиці теж була криза. Принци королівської крові і принци-гугеноти, не побоюючись більше твердої руки Генріха IV, почали готуватися до нової громадянської війни.

Після смерті Генріха IV на троні Франції виявився його син Людовик XIII (1601 року народження). Внаслідок неповноліття короля все управління державою перейшло до його матері.

Марія Медічі стала управляти Францією. Рішельє твердо вирішив здобути прихильність королеви. Він починає планомірно наближатися до мети. Перша зустріч з королевою-матір'ю відбувається, коли вона разом з неповнолітнім сином Людовіком XIII здійснює поїздку в Пуату (1612 рік). Вони присутні на службі і слухають проповідь Люсонського єпископа.

Знайомство відбулося. Марія Медічі дає аудієнцію Рішельє в своєму заміському палаці в Фанженбло.

Вона керувала державою так, що здавалося, ніби в країні взагалі немає королівської влади.

У ці роки Рішельє остаточно усвідомив своє покликання - він повинен присвятити себе служінню Франції.

Його цікавлять, перш за все, політичні питання. Сутана - лише зручний засіб, що полегшує досягнення бажаної мети. Перед ним мета - кардинальство і міністерство. Наближатися до неї він сподівається своєю активною участю в роботі по вирішенню питань і проблем Франції. «Він сподівається і вірить: його повинні гідно оцінити ті, хто вершить долями країни, - оцінити і прийняти в своє вузьке коло» .1

У червні 1614 року скликалися Генеральні штати. Заручившись підтримкою єпископа Пуатьє, користуючись зв'язками при дворі, а також своєю зростаючою популярністю церковного проповідника, Рішельє обирається депутатом від духовенства провінції Пуатьє. У лютому 1615 року його виступає зі своєю знаменитою промовою на заключній сесії Генеральних штатів. Перед ним відкривається перспектива взяти участь в управлінні державою.

У 1617 році несподівано для всіх Людовик XIII проявив свою волю і став правити одноосібно.

XVI - XVII століття в історії багатьох країн Західної Європи нерозривно пов'язані з пануванням в політичній сфері абсолютної монархії. Найяскравіше і типове вираз знайшов абсолютизм у Франції, де його остаточне встановлення пов'язано з іменами кардинала Рішельє і короля Людовика XIV.

Історіографія проблеми західноєвропейського абсолютизму надзвичайно широка. Перші роботи разом з присвяченими абсолютизму політичними теоріями і публіцистикою з'явилися майже одночасно з зародженням самого абсолютизму.

В історіографії абсолютної монархії відразу ж різко позначилися дві протилежні тенденції: обгрунтування і апологія абсолютизму і його заперечення і критика. Питання про абсолютизму є одним з центральних питань загальної проблеми переходу від феодалізму до капіталізму. Держава не просто прискорює процес складання буржуазії, а виявляється її прямим творцем. Потім абсолютизм починає виступати як арбітр в боротьбі буржуазії і дворянства.

Найбільшою повагою у сучасних західних дослідників абсолютизму, таких як Р. Муньє, Ф. Хартунг користується теорія абсолютної влади, розроблена в XVI - XVII століттях. Особливе місце займає вивчення проблеми абсолютизму для історії Франції пізнього Середньовіччя, так само як для вивчення історії Англії на перше місце висувається проблема первісного нагромадження, а для історії Німеччини - проблема Реформації і Селянської війни. Це пояснюється тим, що у Франції - «класичної» країні феодалізму саме розвиток абсолютної монархії набрало чітко виражені «класичні» риси.

У радянській історіографії суперечка про класову природу абсолютизму почався ще в 20-х роках минулого століття. Ця дискусія також як і дискусія 1938 - 1940-х років з питань західноєвропейського і, в першу чергу, французького абсолютизму, проходили до початку широкої дослідницької роботи з вивчення історії Франції XVI - XVII століть. Радянські історики прийшли до одностайної думки, що абсолютна монархія являє собою останню стадію розвитку феодальної державності, організацію влади дворянства, причому ця влада могла здійснюватися тільки в умовах відомого компромісу з піднімається класом буржуазії. У міру більш ретельного дослідження питань абсолютизму в радянській медієвістики затверджувалася точка зору, що неможливо створити його універсальну концепцію. «Необхідно вивчати виникнення, розвиток, особливості абсолютної монархії в конкретно історичних умовах різних країн, враховуючи і соціально-економічні відносини, і роль зовнішньополітичного чинника, і еволюцію абсолютизму на різних етапах історії, виділяючи при порівняно - історичному аналізі типи абсолютизму з їх характерними рисами, менявшимися протягом XVI - XVIII століть ». 1 Цей висновок робить А.Н. Чистозвонов в своєму огляді сучасного стану даної проблеми. Історія Франції XVII століття - це шлях від феодальних смут до розквіту абсолютизму, від воєн гугенотів до католицької реакції. Це століття максимальних військових і дипломатичних успіхів Франції, її європейської гегемонії. Це був час інтенсивного розвитку всіх галузей культури, час формування сучасної французької мови. Успіхи розвитку французького королівства нерозривно пов'язані з іменами Генріха IV, Сюллі, Рішельє, Мазаріні, Людовика XIV, Кольбера.

Французькі історики дали цього періоду назву «Великого століття». Про нього написано чимало історичних творів. Але, незважаючи на велику кількість досліджень, розкриті далеко не всі проблеми «Великого століття» французької історії. Блиск королівського двору, бурхливий розквіт культури все ж не можуть приховати ту боротьбу, яку вело абсолютистська уряд, як у внутрішній, так і в зовнішній політиці. Але саме вивчення внутрішньої війни дає нам ясну картину розвитку французького абсолютизму XVII століття, його сили і слабкості. С. Д. Сказкин писав про важливість прикладу французького абсолютизму тому, що на його досвіді можна з незвичайною ясністю простежити всі періоди розвитку абсолютизму і його ставлення до процесі розвитку до різних класів феодального общества.1 У Франції абсолютна монархія склалася в класичній формі. Вивчення французького абсолютизму XVII століття має велике наукове значення, так як саме приклад абсолютної монархії у Франції в той період дозволяє найбільш рельєфно показати основні риси абсолютизму, довести неспроможність спроб цілого ряду буржуазних істориків розглядати абсолютну монархію як одну з найсприятливіших для всіх верств населення форм правління .

Французька держава XVII століття, побудоване на принципі абсолютної влади короля, по своїй класовій природі було диктатурою дворянства. Головним призначенням абсолютистської держави був захист феодального ладу, феодального економічного базису від всіх антифеодальних сил.

Основний антифеодальної силою є селянство. Сила селянського опору протягом пізнього Середньовіччя все наростала, і тільки централізований орган примусу - держава мала можливість успішно протистояти їй. Головним союзником селян було міські низи. Найважливішим завданням абсолютизму - перешкоджати утворенню такого блоку буржуазії, селянства і плебейства. Тому уряд, з одного боку, шляхом деякого заступництва відволікало буржуазію від союзу з народними антифеодальними силами, а з іншого боку, нещадно придушував виступи селянства і міської бідноти. Але з факту заступництва буржуазії з боку абсолютизму абсолютно не випливає, що абсолютизм був двуклассовим. Королівська влада прагнула залучити буржуазію на сторону дворянського держави, відволікаючи її від боротьби проти феодалізму. Рішельє роз'яснював, що той, хто вклав свої гроші в існуючий політичний режим, не стане сприяти його поваленню, тому так важливо надавати буржуазії вигідно вкладати капітали в посади і откупа.1 Чиновництво, «люди мантії», становило як би аристократію по відношенню до класу буржуазії, з лав якого воно вийшло. Буржуазія займала важливе місце в системі збройних поліцейських сил абсолютизму, організована по містах у «буржуазну гвардію» вона боролася за існуючий порядок, проти «заколотників» з простого народу. Французьке феодальне дворянство, за винятком окремих його представників і дворянства сепаратистської налаштованих областей Півдня, було вірною опорою абсолютизму.

Перенесення урядом центру ваги оподаткування з села на місто відповідало в кінцевому рахунку інтересам того ж дворянства. Окремі скривджені вельможі очолювали час від часу опозиційні політичні рухи, спрямовані проти уряду, але вони переслідували при цьому чисто особисті цілі (отримання пенсій та допомог, призначення на посаду, яка приносить великі доходи без витрати особливих сил, привласнення духовного сану та інші). В ім'я цих же корисливих цілей вельможі іноді вступали в тимчасовий союз навіть з рухами народної, особливо плебейської опозицією. Але, домігшись успіху, вони виступали проти тих, хто недавно був їхнім союзником.

Зрозуміло, посилення королівської влади обмежувало права і незалежність кожного окремого сеньйора. Однак, загальні інтереси змушували дворян, незважаючи на всі приватні конфлікти і прояви невдоволення, тісніше гуртуватися навколо зміцніла королівської влади. XVII століття є часом консолідації французького дворянства. У Франції абсолютна монархія склалася в своїй класичній формі. У ряді інших європейських держав (Англії, Швеції, Іспанії) форми абсолютистського правління відрізнялися своєрідністю, що обумовлювалося, в першу чергу, відмінністю соціальних прошарків, на які спирався абсолютизм. Наприклад, в Англії економічний союз дворянства з буржуазією породжував однакові вимоги цих класів, і саме цей союз був базою англійської абсолютної монархії.

У Франції необмежена влада короля сприяла встановленню диктатури дворянства в період, коли старі феодальні стани занепадають, а з середньовічного стану городян формується сучасний клас буржуазії, коли жодна з сторін, що борються не взяла ще верх над іншою. Граючи на протиріччях між дворянством і буржуазією, спираючись то на дворянство, то на буржуазію, всіляко зміцнювати владу короля і силу королівства - така була основна політична задача найбільшого представника і теоретика абсолютизму - герцога і кардинала Рішельє.

Про роки правління герцога Рішельє написано чимало історичних робіт, як у нас в країні, так і за кордоном, а особливо у Франції.Важко знайти історика, який займається проблемою західноєвропейського абсолютизму, що обійшов у своїх роботах стороною 20 - 40-ті роки XVII століття. Про Рішельє писали Тьеррі1, Мішле2, Авенель3, Кареев4, Люблінская5 і багато інших. До нас дійшла величезна ділове листування кардинала, його «Мемуари» та робота, як би підводить підсумок всієї його діяльності, «Державні максими» або «Політичний заповіт». Незважаючи на велику кількість літератури з даного питання, проблема становлення французького абсолютизму розроблена недостатньо, немає ще узагальнюючих монографій, що дають висновки про розвиток абсолютної монархії в першій половині сімнадцятого століття, т. Е. Періоду розвитку капіталістичних відносин в умовах феодалізму у Франції. Недостатньо вивчена фінансова політика Рішельє, хоча є багатий архівний матеріал на цю тему. Дана робота не ставить завдання дати повну картину розвитку французького абсолютистського держави, в роки, коли біля його керма стояв кардинал Рішельє. Мета роботи - показати політику посилення абсолютизму, що проводиться кардиналом Рішельє, показати основні напрямки політики французького уряду, яке очолював кардинал, за якими розвивалася і зміцнювалася абсолютна монархія, яка отримала у Франції закінчені класичні форми.

Література, присвячена кардиналу Рішельє, його життя, політиці, дипломатії величезна і завжди цікава не тільки для вузького кола фахівців. Необхідно відзначити, що є в історії люди, чиє життя і після їх смерті, за інтенсивністю та інтересу до неї нітрохи не поступається їх реальному житті. Кардинал Рішельє - один з таких людей. Інтенсивність вивчення діяльності Рішельє пояснюється тим, що своєю політикою ця людина заклав основи внутрішнього і зовнішнього розвитку Франції аж до наших днів. Успіх його дипломатії, що підготувала наступну гегемонію Франції на європейському континенті, оточив ореолом фігуру кардинала.

Втрата Францією Ельзасу і Лотаргинии, Версальський мирний договір неминуче звертали увагу французьких і німецьких істориків на питання про анексію Ельзасу і Лотаргинии і про рейнських межах в Тридцятилітній війні.

У вісімнадцятому столітті першого міністра Людовика XIII звинувачували в тому, що своєю про-абсолютистської політикою він закрив для Франції шлях буржуазного розвитку, в дев'ятнадцятому столітті в Рішельє бачили причину численних революцій, в середині двадцятого деякі історики (наприклад, Габріель Аното) намагалися зобразити кардинала - «фюрером» Франції XVII століття. Рішельє довго довелося чекати вірної оцінки своєї діяльності, об'єктивної точки зору на його значення для історії Франції, тієї репутації, яку він назвав «єдиним благом, здатним задовольнити велику душу». Перші значні наукові праці про Рішельє з'являються в середині XIX століття, що пояснюється появою достатньої кількості опублікованих джерел. Для епохи кардинала такими джерелами були серії мемуарів, зборів законодавчих актів і міжнародних договорів, матеріали Генеральних Штатів і інших представницьких установ Франції, видані напередодні Французької революції, і, звичайно, праці самого Рішелье2.

Тьеррі3 і Мішле4 - перші, хто присвятив значну частину своїх робіт вивченню політиці кардинала, але вони використовували лише опубліковані на той час документи, що і визначило характер їх книг. У написаній в 1853 році, Тьєррі показує Рішельє найбільшим діячем Франції, який розчистив шлях для нового суспільства. Конкретний аналіз діяльності першого міністра полягає в розгляді декількох пунктів програми, викладеної кардиналом в «Політичному заповіті», а саме: - приведення дворянства до покірності, ліквідації гугенотського «держави в державі» і підвищення ролі Франції на міжнародній арені.

У роботах Мишле «Генріх IV і Рішельє» (1857) і «Рішельє і Фронда» (1858) дана розгорнута картина політичної історії правління кардинала. Але використання численних протестантських джерел визначило негативний підхід Мишле до політики Рішельє. Розгром гугенотської партії Мишле вважає найбільшим нещастям Франції, бо він вірив, що тільки гугеноти могли перетворити країну в процвітаючу буржуазну республіку. Епоха кардинала показана їм епохою посередності і крамарювання, незрівнянну з героїчним шістнадцятим століттям, що викликало захват у Мішле. Боровся з Іспанією Рішельє Мишле вважає іспанофілом, він звинувачує кардинала в тому, що той своїм деспотизмом і католицизмом випалив все живе у Франції. Новий етап у вивченні діяльності кардинала Рішельє пов'язаний з виданням «Листів, дипломатичних інструкцій і державних документів» Авенеля. Цьому великому, восьми томному твору, яке виходило протягом 24 років (з 1853 по 1877 роки) Авенель віддав тридцять п'ять років свого життя. Але в виданні Авенеля особистість кардинала затуляє собою обсяг його політичної діяльності, тому що даються тільки власноруч написані або особисто складені і продиктовані Рішельє документи, а реальний вплив цих документів без публікації відповідей адресатів не може бути враховано. Величезна маса різноманітних рукописних джерел, що відображають реальне життя Франції часів Людовика XIII і Рішельє, лежала ще не пошкоджене.

У праці «Рішельє і абсолютна монархія» Жорж д'Авенель вперше звертається до серйозного вивчення соціальних відносин і економіці Франції. Ця робота представляє собою яскравий по пристрасності і за темпераментом памфлет проти Рішельє. Представник дворянства Авенель звинувачує в занепаді дворянства і XIX столітті кардинала, який перетворив традиційну монархію в абсолютну, який розірвав зв'язки короля з народом, який знищив місцеву самостійність. Однак книга Авенеля1 сповнена барвистих фактів, в ній перебрати таку силу-силенну подій і людей, що в цій частині вона до сих пір ніким не переглянута і не оновлена.

Нового досліднику Рішельє - Габріелю Аното, працюючи в Архіві міністерства закордонних справ, вдалося знайти і опублікувати рукописи самого кардинала «Державні максими і політичні фрагменти». Аното висловив переконання в безцільності суду над Рішельє, він вважав, що краще прагнути до розуміння того, що Рішельє зробив, ніж пустому міркування про те, чи повинен був би зробити. Аното поставив собі за мету видати багатотомну історію кардинала Рішельє. З 1833 по 1835 роки виходять чотири томи, але блискучий огляд історії Франції початку сімнадцятого століття змінюється в цих книгах під впливом сучасних Аното подій в яскраву апологію кардинала, якого він вважає французьким «фюрером» сімнадцятого століття, що врятували свою країну від страшної разрухі.1

Кращою книгою по дипломатії французького уряду Рішельє і в наші дні вважається що вийшла у світ в 1894 році двотомна робота Фаньеза «Батько Жозеф і Рішельє» 2, присвячена «сірому кардиналу», капуцинів батькові Жозефу, колишньому незмінним дипломатичним радником кардинала. Багато уваги приділяв Фаньез і вивчення публіцистики часів кардинала.

Французьке Історичне Товариство в 1907 році починає випуск мемуарів Рішельє. У підготовці матеріалів до видання бере активну участь автор книг по епосі Людовика XIII ( «Пори Людовика XIII» 3 та ін.) - Батіффоль, який, використовуючи багатий архівний матеріал, ретельно вивчив біографію кардинала.

У книзі Беллока хілер «Рішельє» 4 детально описується одне з найбільших багатств першої половини XVII століття, історія накопичення колосального стану Рішельє і управління ім.

Інтерес до політики французького абсолютизму XVII століття посилюється після закінчення першої світової війни.

З 1920-х років в західноєвропейській історіографії, присвяченій політиці кардинала Рішельє, поступово починає складатися враження, що створення справжньої історії правління Рішельє можливо лише зусиллями кількох поколінь істориків, які повинні освоїти багатющий архівний матеріал. кардинал рішельє абсолютизм феодальний

На початку ХХ століття російські історики приступили до видання серії з історії Європи по епохах і країнах в Середні століття і Новий час. Робота Ардашева «Абсолютна монархія на Заході», що вийшла в цій серії, в значній мірі присвячена політиці Рішельє, з ім'ям якого Ардашев пов'язує початок адміністративної централізації Франції, часом перебільшуючи заслуги кардінала.1

Один з найбільших російських фахівців з історії Франції, Карєєв, в своїх роботах підкреслює особливе мистецтво Рішельє в веденні бюрократичного початку в управлінні державою, але, порівнюючи господарську політику Сюллі і Кольбера з політикою Рішельє, він вважає останню як би відступом від вірної меркантілісткой тактики уряду. 2

Радянські історики, вивчаючи процес розвитку абсолютної монархії у Франції, звернулися до унікальних рукописів з відомої колекції П. П. Дубровського, що зберігаються у Відділі рукописів Державної публічної бібліотеки імені Салтикова-Щедріна в Санкт-Петербурзі. На невиданих рукописах з цієї колекції частково засновували свої роботи В.В. Бірюковіч3, який досліджував політику кардинала по відношенню до фінансистів.

Б. Ф. Поршнев4, який займався вивченням народних рухів в роки правління Рішельє, а також питаннями Тридцятилітньої війни, А. Д. Люблінська, яка написала великі монографії з історії французького абсолютизму в першій половині XVII століття - «Франція на початку XVII століття» 5 (1610 - 1620 роки), «Франція при Рішельє. Французький абсолютизм у першій третині XVII століття »6, де показано тісне переплетення економічних інтересів і політичних домагань Франції. У роботі про французький абсолютизм першої третини сімнадцятого століття Люблінська доводить, що в своїй політиці Рішельє в основному йшов по шляху, наміченому ще до нього. Але закінченням роботи тисячі шістсот двадцять дев'ять роком, тобто часом перемоги над гугенотами, розривається єдиний період розвитку французької абсолютної монархії, пов'язаний з ім'ям першого міністра уряду Людовика XIII - Рішельє. У радянській, російській історичній науці ще немає роботи, яка б охоплювала політичне, економічне, культурне розвиток Франції в 1624

- тисяча шістсот сорок два роки, простежується від початку і до кінця прагнення французької монархії зміцнити вже завойовані позиції абсолютної влади.

У радянській історіографії велика увага приділялася вивченню окремих сторін історії Франції першої половини XVII століття. Проблемі соціально - економічних відносин присвячені роботи Т. Т. Вороновой1, політичні питання розбираються в працях Л. П. Калуцкой2 і А. В. Мельніковой3.

Ряд досліджень Г. Жорданія4 стосується розкриття міжнародних зв'язків Франції.

Роботу по вивченню історії Франції продовжили російські вчені - історики. У своїй роботі про Рішельє «Його життя і політична діяльність» В.Л. Ранці простежує шляхи становлення єпископа Рішельє в великого кардинала Рішельє, першого міністра короля Людовика XIII.5

П. П. Черкасов - фахівець в області історії Франції, Росії. Він автор кількох монографій та десятків статей. У книзі «Кардинал Рішельє. Портрет державного діяча »6 Черкасов відтворює портрет справжнього Рішельє - фактичного правителя Франції в епоху короля Людовика XIII, видатного політичного діяча, вплинув на хід європейської історії. Автор розкриває масштабність діянь великого політика, показує значущість особистості кардинала у всіх його проявах.

У монографії «Міф абсолютизму» зміни і спадкоємність у розвитку західноєвропейської монархії раннього Нового часу Ніколаса Хеншелл досліджуються характерні особливості розвитку західноєвропейських монархій XVI - XVIII ст. Автор пише, що «поняття« нація »в політичному, расовому чи лінгвістичному сенсі було занадто туманним, щоб народжувати ту вірність, яка була в цей період основою всіх відносин всередині держави. Люди були віддані своїй сім'ї, своєму пану,

свого міста, своєї провінції, своєму класу, своїй релігії, своєму королю. Почуття відданості своїй країні виявлялося рідко »1.

Однак, Кардинал Рішельє, вмираючи, зміг відповісти священику, який його причащав: «У мене не було ворогів, крім тих, що були ворогами держави» 2. Він все своє життя присвятив служінню Франції.

Проблема абсолютизму багато відображена в джерелах, це положення, зокрема, відноситься і до історії французької абсолютної монархії першої половини XVII століття.

Зародження в XVI столітті в деяких країнах Західної Європи капіталістичного устрою позначилося і на характері джерел, що відносяться як до розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, так і до духовних явищ в цих країнах.

З 1605 - 1643 в Парижі видавався журнал «Mercure Franзois». За даний період було видано 24 томи, в яких розповідаються події, що відбувалися у Франції в цей період. Наприклад, в журналі за 1611 рік на сторінці 391 читач знаходить памфлет проти маршала д'Анкр, фаворита Марії Медічі.

Тридцятирічна війна (1618 - 1648) послужила стимулом для виникнення і розвитку газет в Європі. Населення потребувало інформації і одна за одною в європейських країнах стали виникати газети.

Однією з перших таких газет у Франції стала «La Gazette».

Засновником її був Теофраст Ренодо.

Для королівської влади і пропаганди проведеної політики потрібна була власна підконтрольна газета. У травні 1631 року такий газетою стає

"La Gazette". У жовтні того ж року, завдяки знайомству з кардиналом Рішельє Ренодо отримав королівський привілей на видання газети.

Привілей давала йому право друкувати і продавати всім, кому він вважатиме за потрібне. Нові газети і розповіді про все, що відбувалося як усередині, так і за межами королівства. Доповіді, щотижневі новини Парижа (газета виходила щосуботи), поточні ціни на товари і так далі.

З'являється новий тип джерел - мемуари політичних і громадських діячів, що відобразили боротьбу двох ідеологій - буржуазної і феодальної. Найбільш яскраве вираження ця боротьба отримала в широкій публіцистиці XVI століття, чуйно реагувати на всі прояви боротьби в політиці та ідеології.

Для політичної історії Франції XVI - середини XVII століть головними джерелами є виключно великий документальний матеріал, в першу чергу листування посадових осіб і протоколи засідань різних центральних і місцевих установ.

Вивчення історії Франції початку XVII століття ускладнено тим, що лише невелика частина їх опублікована (накази Генеральних штатів 1614 року матеріали Луданской конференції 1616 року папери і листи Рішельє). Велику цінність мають документи архіву канцлера Сегье (1588 - 1672 років), що зберігаються в Державній публічній бібліотеці імені М.Є. Салтикова-Щедріна (Санкт-Петербург).

Договори, звернення, маніфести, декларації, іноді навіть памфлети періоду феодальної усобиці можна знайти в різних збірниках, які є першими французькими оглядами поточних подій.

Період феодальної усобиці освітлений в мемуарах сучасників Рішельє.

Мемуари писали і державний секретар, фахівець у справах протестантів, Фонтене -Марейль ( «Мемуари». Париж. 1887), і офіцер гвардії, герцог Роган ( «Мемуари». Париж. 1837), який був главою партії гугенотів, і придворний чиновник Марії Медічі ЛеГро ( «Історія десятирічного правління Людовика XVIII». Париж. 1887), і багато інших політичних діячів.

Мемуаристи належали до різних партій: одні були прихильниками опозиції, а Рішельє і інші - не тільки підтримували уряд, а й були провідниками його політики.

Особливе місце серед мемуарів представляють «Цікаві історії» Таллемана де Рео.1 Цей твір представляє собою матеріали для мемуарів про регентстве Анни Австрійської. Достовірність відомостей, наведених автором, часто ставиться під сумнів через гостроти характеристик дійових осіб. Але мемуари Таллемана де Рео незамінні у відтворенні психологічного тла епохи.

З численних мемуарів, що стосуються першої половини XVII століття, необхідно виділити «Мемуари» кардинала Рішельє, які в силу положення їх автора є одним з найцінніших джерел з історії французького абсолютізма.2

Справжність мемуарів довгий час ставилася під сумнів багатьма французькими істориками, серед них був автор найповнішої біографії Рішельє - Батіффоль ( «Пори Людовика XIII». Берлін. 1935).

Однак, Озі ( «Історичний огляд. Париж. 1923) в 1923 році визначив« Мемуари »як своєрідну апологію Рішельє, складену на підставі документів за наказом кардинала і при його участі.

Кардинал Рішельє любив писати і все життя багато працював. Уже на початку своєї кар'єри він опублікував кілька творів теологічного характеру. Один з його колишніх трактатів «Про основні засади віри католицької церкви» за життя кардинала видавався сім разів. Але і пізні турботи про задуманих підприємствах, необхідність захисту своєї позиції, змови, погрози не заважали йому займатися літературною діяльністю. Рішельє був людиною дії, і в більшій частині своїх рукописів, починаючи з великої кореспонденції, він таким і виступає.

«Мемуари» кардинала Рішельє, що охоплюють період з 1600 по 1619 роки, з 1730 були видані по копії XVII століття історіографа Мезерея ( «Історія Франції». Париж. 1640).

Починаючи писати «Мемуари», кардинал ставив собі за мету прославляння короля, свого повелителя.

З того моменту, як фігура Рішельє починає затьмарювати на політичній арені всіх інших, тон мемуарів змінюється.

Кардинал Рішельє виступає і як свідок, і як учасник описуваних ним подій, розглядає широке коло питань внутрішнього і міжнародного життя, не упускає він і палацові інтриги.

«Мемуари» показують нам бурхливе життя французького королівства, оточеного великими і малими країнами, і ще більш бурхливе життя верхівки дворянства, що проходить на тлі численних селянських повстань і релігійних зіткнень. У цей період складаються політичні погляди кардинала Рішельє, які ляжуть в основу його діяльності на посаді першого міністра.

«Мемуари» кардинала Рішельє дозволяють простежити формування його планів, але подібно до інших мемуарів вони є глибоко тенденційним джерелом. Висновки, зроблені кардиналом, далеко не завжди відповідають історичній правді. Особливо це стосується дипломатичних місій Рішельє, які не привели до бажаних результатів. Тому необхідно зіставляти відомості, дані в мемуарах, з іншими джерелами. Тенденційність викладу, довільний підбір фактів не заважають розглядати «Мемуари» Рішельє як цінне джерело з історії французького абсолютизму.

Однією з центральних проблем мемуарів кардинала Рішельє є проблема феодальної аристократії, яка, незважаючи на успіхи розвитку абсолютизму у Франції, продовжувала залишатися його головним ворогом. Феодальна усобиця 1610 - 1620 років була кульмінацією виступів невдоволених політикою уряду принців і грандів. Рішельє приділяє багато уваги питанням громадянських воєн початку XVII століття, намагається показати, що вони були обумовлені всією історією відносин абсолютистського уряду і феодальної знаті.

Рішельє розбирає коло питань, що далеко виходять за рамки воєн 1610-1620 років, показує картину життя дворянського стану за часів Генріха IV, Марії Медічі, Людовика XIII.

У мемуарах ми знаходимо ті ж думки, що і в роботі, де кардинал виклав принципи своєї політики в «Державних максимах» або «Політичному заповіті».

Працюючи над «Політичним заповітом» в 1631 -1642 роках, кардинал Рішельє узагальнив різні напрямки своєї політики, надав їй характер заздалегідь продуманого плану, хоча, і будучи великим державним діячем, він завжди підкорявся велінням часу, голосу практики і часто круто міняв політичний курс в залежно від обставин, від внутрішнього і зовнішнього становища Франції.

«Політичний заповіт" не призначалося для друку. Воно було складено кардиналом, найімовірніше під його безпосереднім керівництвом, з метою повчання королю Людовику XIII після своєї смерті.

Вперше «Політичний заповіт» побачило світ в 1688 році, і з того часу неодноразово перевидавався. Справжність Політичного заповіту було оскаржено багатьма дослідниками. Виступав проти власності «Політичного заповіту» перу Рішельє і Вольтер. Але він грунтувався не так на глибокому джерелознавче аналізі, а на апріорно переконанні, що такого роду найважливіший документ повинен містити міркування про найважливіші для держави та її правителів предметах, а не про тих «тривіальних дрібницях», які він вбачав в «Політичному заповіті».

Але аргументація Вольтера була тоді ж зруйнована Фонсеманем, а дослідження XIX - ХХ століть підтвердили правильність точки зору останнього і помилковість Вольтера. Серед цілого ряду робіт, які доводять авторство кардинала Рішельє, необхідно відзначити опубліковану в 1879 році статтю Габріеля Аното1.

«Політичний заповіт» кардинала Рішельє є незамінним джерелом для з'ясування ідеології і класової суті абсолютизму.

Джерела з історії Франції першої половини XVII століття дозволяють досить повно простежити процес зміцнення абсолютизму і виявити його класову базу.

ГЛАВА I. БОРОТЬБА Королевської ВЛАДИ З феодальними чварами ПОЧАТКУ XVII СТОЛІТТЯ

Посилення абсолютизму у Франції нерозривно пов'язане з ім'ям першого міністра Людовика XIII - кардинала і герцога Рішельє.

Біографія Рішельє типова для соціальної історії початку XVII століття. Арман - Жан дю Плессі, кардинал і герцог Рішельє народився в 1586 році.

Його предки по батькові, належали дрібному провінційному дворянству Пуату. Тільки баба майбутнього кардинала, Франсуаза де Рошуар, могла похвалитися дійсною знатністю роду. Сім'я була бідна і нічим не виділялася з безлічі подібних їй дрібних дворянських сімей. Але батькові Рішельє - Франсуа Рішельє вдалося домогтися високого становища. Після скоєного ним вбивства він втік до Польщі, де опинився в свиті польського короля - майбутнього короля Франції Генріха III. Повернувшись з ним на батьківщину, він залишився при дворі. Король високо цінував батька кардинала за хоробрість. Він отримав посаду великого прево, став кавалером ордена святого Духа.

Такою була кар'єра незнатного дворянина, який висунувся на королівській службі. Генріх залишив його при собі, як і багатьох інших наближених свого попередника.

Франсуа Рішельє був одружений на дочці відомого паризького адвоката Лапорта. Його діти, в тому числі і майбутній кардинал, не могли похвалитися бездоганним походженням. Тому питання про соціальне походження був для прославив всю сім'ю Армана-Жана одним з найболючіших, особливо в дні його могущества.1

За часів Ліги сім'я розорилася, незважаючи на високий ранг батька і значне придане матері. Коли в 1590 році великий прево помер, то для оплати похорону довелося продати його орденський ланцюг. Не витримавши облоги кредиторів, вдова Франсуа Рішельє разом з дітьми залишила Париж і поїхала в родовий замок в Пуату.

Роки дитинства і отроцтва Армана-Жана пройшли в обстановці громадянських воєн, розорення і сорому у всьому. Ще дитиною він дізнався, що таке дворянська бідність і навчився цінувати гроші і їх влада. Таллерман де Рео писав про кардинала, що той був скупий, жив широко і любив деньгі.1

Найціннішою частиною в усьому родинному стані сім'ї Рішельє було Люсонського єпископство в графстві Пуату, отримане від короля в 1583 році. Серед інших французьких єпископств воно займало одне з останніх місць. Однак єпископство давало 13 тисяч ліврів річного доходу, який йшов вдові великого прево, поки жоден з її синів не зміг стати єпископом. Ці гроші були майже єдиним доходом сім'ї. Та й пізніше в величезному доході кардинала Рішельє велику частку становили не земельні володіння, а доходи з численних посад.

Наймолодшого з дітей - Армана-Жана готували до військової кар'єри, але після постригу в ченці старшого брата, який повинен був стати єпископом Люсонського, Арману довелося зайняти його місце, щоб не втратити для сім'ї епісковство.

Майбутній кардинал проявив виняткові здібності, швидко пройшовши курс богословського факультету в Сорбонні. Відмінна військова виправка не раз надавала велику службу першого міністра Франції під час вживаються ним військових походів.

Рішельє мав надмірним честолюбством, тому маленьке занедбане єпископство навряд чи могло його влаштувати.Новий єпископ енергійно взявся за управління Люсонського єпископством, хоча робота його ускладнювалася тим, що більшість жителів були гугенотами. Вкрадливий і люб'язний єпископ вів обережну релігійну політику, яка привела до певних успіхів контрреформіста.

Свою політичну кар'єру Рішельє почав на Генеральних штатах 1614 роки, як один з численних представників духовенства. Однак він переконався, що для дійсного успіху підтримки одного першого стану далеко недостатньо. Тому майбутній кардинал починає орієнтуватися на особисті зв'язки друзів свого діда, адвоката Лапорта. Таким чином він був рекомендований подружжю кончини. Одночасно через свого брата маркіза Рішельє, який був членом обраного придворного гуртка, він постарався наблизитися до регентші Марії Медичі.

За рекомендацією Леонори Кончини Рішельє увійшов до штату королеви Анни Австрійської.

Вирішальну роль в політичній кар'єрі Рішельє зіграло його знайомство з Барбеном, за клопотанням якого єпископ Люсон був проведений в державні секретарі. Це призначення не могло не викликати невдоволення, так як креатури д'Анкр поділяли зі своїм патроном ненависть народу. Але ні в кого не викликало сумнівів, що Рішельє здатний успішно виконати покладені на нього зобов'язання, тому що новий державний секретар, на відміну від інших міністрів д'Анкр, володів чималим політичним досвідом.

Рішельє продовжував дипломатичну лінію своїх попередників, яка полягала в прагненні зміцнити позиції французького уряду за кордоном, необхідної в зв'язку з активною підривною діяльністю принців і грандів.

Будучи розумним, обережним політиком, Рішельє відчував неміцність положення д'Анкара і вирішив просити у Марії Медічі відставки. Регентша обіцяла дати відповідь, але змовники випередили її.

З усіх ставлеників д'Анкр тільки Рішельє чекало блискуче майбутнє. В роки вигнання він дав оцінку своєї діяльності в уряді д'Анкр. Життєвий досвід, придбаний ним в результаті перевороту 24 квітня 1617 року, зіграв велику роль у формуванні політичних поглядів найбільшого діяча французького абсолютизму.

Будучи видною політичною фігурою, кардинал Рішельє з'єднував такі якості, як твердість і наполегливість у досягненні поставлених цілей з винятковою політичною гнучкістю, вдало поєднував здатність до тонких спостереженнями і широких узагальнень в області громадської думки з практичними якостями керівника могутньої держави Західної Європи. Рішельє був прихильником збереження феодальних порядків, він глибоко розумів необхідність часткової зміни цих порядків в ім'я зміцнення монархії.

Політичні погляди Рішельє почали складатися в роки бурхливого шістнадцятирічного правління Генріха IV.

Молодий Рішельє не був тоді ще скільки-небудь помітною політичною фігурою, але жодне велике подія в житті французького королівства не минало повз наглядової і честолюбного єпископа Люсонского. У своїх Мемуарах кардинал Рішельє відтворює картину того періоду в історії Франції, який передував його приходу до влади і зробив величезний вплив на формування його поглядів.

Шістнадцять років правління Генріха IV (1584 - 1610) були роками остаточного становлення і зміцнення французького абсолютизму. Генріха IV можна назвати абсолютним монархом. Генеральні штати, що відродилися головним чином як підсумок наполегливої ​​боротьби феодальної знаті, не збиралися з жовтня 1588, коли в Блуа вони підтримали реакційну політику Гізов.

Але абсолютизм Генріха IV був дуже тісно пов'язаний як з особистістю самого короля, так і з конкретними історичними умовами. Королівська влада не мала ні сильних представників в провінції, де все управління зосереджено в руках фізично незалежних генерал-губернаторів, ні навіть міцної опори в центрі, де посади вищих коронних чинів були фамільним надбанням небагатьох найбільш знатних будинків.

Генріх IV прийшов на французький престол після довгої і важкої міжусобної війни. Його першою і однією з головних завдань було пом'якшення політичного клімату в країні, примирення, наскільки це можливо, ворогуючих аристократичних угруповань. Прагнучи запобігти відновленню смути, Генріх IV вів дуже обережну політику по відношенню до феодальної знаті, яка, за словами П.М. Ардашева, представляла елемент хронічного мятежа.1

Феодальні сеньйори мали досить сил, щоб тримати в постійному страху уряд і доставляти немало клопоту центральної влади, особливо коли вона перебувала в слабких руках. Так було і в період правління останніх Валуа, і під час регенстві Марії Медічі, і в роки Фронди.

В оточенні численних родичів, васалів, слуг, найманої особистої гвардії великий феодал виглядав як полководець досить значною армії. Коли герцог Ларошфуко представляв королю свою свиту в кілька сотень людей, він уточнив, що «в свиті немає жодного чужого, всі вони його родичі» 2. Але кожен з цих родичів в свою чергу мав більш-менш значну свиту. Уже кілька таких армій могли з успіхом боротися проти королівських військ.

Навіть виключаючи постійну можливість виникнення Фронди, дворянський стан представляло особливий предмет занепокоєння центральної влади. За своїм становим традиціям, вихованню, спадковим звичкам дворянство було живим запереченням будь-якого державного порядку.

Користуючись правом постійно носити зброю, дворянин при першій-ліпшій можливості непреіенно пускав його в хід. Сама незначна сварка між ними загрожувала закінчитися кровопролиттям, що могло призвести до справжньої міжусобній війні.

Багато дворяни, а особливо молодші сини бідних сімей, вельми успішно добували засоби існування на великій дорозі. Наприклад, уряд був змушений послати цілий корпус в чотири з половиною тисячі солдатів проти бретонського дворянина Гільрі, який разом з чотирма сотнями помічниками, подібними йому, влаштувався в добре укріпленому замку на кордоні Бретані і Пуату і здійснював нальоти на села аж до Гиени і Ліонне. Королівським військам не без зусиль вдалося опанувати замком Гіені.1

Але не тільки такі великі акції були причиною хвилювань уряду. Постійним елементом усобиці в країні служили численні дуелі. У XVII столітті дуелі виникали там і тоді, де і коли з'являвся найменший привід до неї: в трактирі, на вулиці, в королівському палаці, всюди, в будь-який час дня і ночі. Друзі, супутники і слуги дуелянтів негайно брали участь в битві, і число суперників іноді доходило до півсотні.

Дуелі зсередини підривали міць дворянства. Неодноразово видавалися постанови про заборону дуелей, що закінчилися знаменитим «Едиктом проти дуелей» в лютому тисяча шістсот двадцять шість года2, який був виданий вже під час правління кардинала Рішельє. Рішельє розумів гостру необхідність рішучої боротьби з дуелями, бачачи, що вони постійно виснажують сили абсолютизму - дворянства. У мемуарах кардинал неодноразово висловлювався про шкоду дуелей. Переконання політика підкріплюється і особистими переживаннями. У 1619 році на дуелі був убитий старший брат кардинала Генріх дю Плессі маркізом де 'Теміне, капітаном гвардії Марії Медічі через суперництво з питання про губернаторство в Анжері.

На початку XVII століття абсолютистський режим у Франції займав досить міцні позиції, але принци і гранди не бажали миритися з втратою хоча б частини своїх привілеїв. Шляхетні дворянські прізвища вважали, що вони мають великі, ніж Бурбони, права на престол, і тому вели безперервну боротьбу з королівською владою, сподіваючись, якщо не дістатися до трону, то поповнити свою казну за рахунок королівської.

Глава партії легістов герцог Шарль Майеннскій не припиняв відкритих виступів проти Генріха IV до січня 1596 року. Герцог Булонський приніс присягу на вірність королю тільки в 1606 році, коли була організована спеціальна експедиція на чолі з самим Генріхом IV для захоплення Седана з метою покарати бунтівників.

У момент наближення королівських військ герцог уклав договір з королем і зобов'язався покинути Седан на чотири роки в заставу своєї вірності. Генріх IV 6 квітня 1606 року набрав Седан і розмістив там свій гарнізон. Місто було повернуто герцогу в січні 1608 року, після того, як жителі присягнули на вірність королю Франції.

Відносно дворянства Генріх IV і його соратники намагалися дотримуватися обережної політики, але знати не переставала організовувати змови, до яких залучалися люди з найближчого оточення короля. Змовники знаходили моральну і матеріальну підтримку у іспанського двору і папської курії. Марія Медічі була присвячена у багато деталей змови. Королева виступала як заступниця одного з глав заколоту - маршала Бірона, домігшись для нього аудієнції у Генріха IV.

Шарль де Гонти, герцог Бірон був одним з найбільших військових Франції кінця XVI - початку XVII століття - полковником швейцарської армії, адміралом, а в 34 роки - маршалом Франції. У мемуарах кардинал Рішельє зауважує, що завдяки своїй гідності, хоробрості, величі душі герцог Бірон користувався співчуттям придворних. Рішельє порівнював герцога з коннетаблем де Монморансі, віддаючи перевагу першому. До маршалу Бирону все військові ставилися доброзичливо, зазначає кардинал, він вважав герцога сонцем, що сходить. Кардинал Рішельє, рішуче боровся зі всякими замовляннями і добивався страти деяких знатних заколотників, дає високу оцінку маршалу Бирону, єдиному з дворян, страченого за звинуваченням у державній зраді за часів правління Генріха IV, тому що сім'я Рішельє перебувала в тісному зв'язку з прізвищем Биронов, батько змовника - маршал Франциск Арман де Гонти - Бірон був хрещеним батьком кардинала. Звичайно, ставлення Рішельє, який був послідовним політиком і чимало зусиль поклав для розгрому опозиції, до маршалу Бирону представляє окремий випадок. Але цей випадок показує, що навіть Рішельє, що ставить понад усе державний інтерес, не був проти вузько династичні відносини.

Обережна, іноді навіть м'яка політика уряду Генріха IV по відношенню до бунтівним феодалам, дозволяла уникнути нових громадянських воєн і сприяла зміцненню французької державності. Але організація широкого фронту проти Габсбургів і невдоволення католицької знаті призвели до організації нового змови.

У середу, 13 травня 1610 року Генріх IV коронував в Сен-Дені Марію Медічі. На наступний день король відправився оглядати підготовку вулиць Парижа до урочистого в'їзду королеви. На вулиці Медников в карету Генріха IV схопився якийсь чоловік і завдав королю два удари кинджалом, причому перший удар не був смертельним, Вбивцею виявився католицький фанатик Равельяк, що послужив знаряддям іспанського двору і папського престолу. Смерть Генріха IV потрясла як простий народ, так і вищий стан французького суспільства, В листі до єпископа Люсонського, майбутнього кардинала Рішельє, абат бутилен д'Арсай називає Равельяка наймерзеннішою чудовиськом з існуючих на землі.

Незабаром після вбивства Генріха IV його вдову оголосили регентшею. Це рішення було зроблено парламентом і перами Франції на підставі волі покійного короля, але вже в цей момент найбільш прозорливі політичні діячі розуміли хибність і небезпека такого кроку. Італійці були чужі інтереси Франції, та вона й не могла відстоювати їх будучи досить недалекій жінкою, яка перебуває під впливом своїх фаворитів.

Феодальна усобиця 1614 - 1620 років є важливим етапом розвитку французького абсолютизму. До останнього часу цей період історії Франції залишався в тіні при дослідженні абсолютизму XVII століття. У загальних працях Мишле, Тьєррі, д'Авенеля, Аното громадянських воєн початку XVII століття приділяється значна увага.

У радянській історіографії періоду смути присвячено велике монографічне дослідження А. Д. Люблінської «Франція на початку XVII століття (1610 - 1620 роки)» 1, в якій детально розглядаються події громадянських воєн.

Слабкість державної влади не могла не виявитися відразу ж після смерті Генріха IV.Малолітній король Людовик XIII не користувався авторитетом у знаті і не міг, в силу свого віку, впливати на політику держави, а режим регентства не мав достатньо міцної основи. Фаворити королеви-матері приділяли набагато більше уваги своїм доходам, ніж справах королівства.

Найбільші гранди побоювалися, що з повноліттям короля вони можуть втратити щедрих пенсій, що подарували і синекур. Упевнені у власній могутності, не бажаючи вести переговори, принци вирішили за допомогою зброї домогтися ще більших привілеїв. На початку 1614 року майбутні фрондери один за одним залишають королівський двір під найрізноманітнішими приводами. Конде їде в свій маєток, герцоги Майеннскій і Неверскій в свої губернаторства Суассон і Шампань. Герцог Бульонский, недавно запевняв міністрів королеви в бажанні жити в світі, відправляється в фортецю Мезьєр.

Ця фортеця була дуже вдало обрана змовниками як опорний пункт для їх операцій. Що знаходиться поруч з кордоном і Седаном, вона була володінням герцога Бульонского в центрі домену династії Неверов, мала зручні повідомлення з іншими базами бунтівних принців Ланом і Суассоном, 15 лютого в Мезьєр зібралися учасники Фронди для узгодження дій.

Уряд робив спроби перешкодити виступу принців і встигло віддати накази про затримання в Парижі прихильників принца Конде.

Обстановка в країні була вкрай напружена. Пророцтва, поширені в народі на початку 1614 року віщували війну.

Уряд Марії Медичі вважало за необхідне розколоти блок бунтівних принців. Були відправлені посли до принцу Конде з пропозицією повернутися до двору, але він в цей час знаходився в Мезьєр. Герцогу д'Еперону була обіцяна посада, втрачена їм зі смертю Генріха IV, а герцогу Гізу - командування армією.

Ці пропозиції викликали різке невдоволення маршала д'Анкара, бажав безроздільно користуватися вигодами від положення фаворита королеви.

Марія Медічі, що зіштовхнулася з опозицією, вирішила звернутися до парламенту з проханням звільнити її від регентства. Тільки колишньому королівському прокурору Генріха IV Клоду Барбену вдалося відговорити її від цього кроку.