|
Київська Русь
На початку першого тисячоліття нашої ери Східно-Європейська рівнина ділилася на три досить чітко окреслених пояса. Північ і північний захід населяли хлібороби, які розчищали ліс для посівів, які жили його дарами і захищені лісами і болотами, як від навал, так і від зовнішніх впливів.
Степ був місцем проживання, боїв і незліченних переміщень кочових народів, що приходили зі Сходу. Причорномор'я з часів античності являло собою "вітрину" міської цивілізації - спочатку давньогрецької, а потім візантійської.
Землеробами лісовій та лісостеповій зон були в основному слов'яни, вже жили на цих землях або прийшли із Заходу і змішалися з більш древнім населенням (більшість сучасних істориків поміщає прабатьківщину слов'ян в басейні Вісли і Прип'яті). Очевидно, вже в II-IV ст. рух німецьких племен на південь приводить до відокремлення західних і східних слов'ян, а після падіння держави гунів в кінці V ст. починається слов'янська колонізація Балканського півострова і в результаті - формування південнослов'янської родини племен. Східні слов'яни займають Верхнє Подніпров'я і його північну периферію, що належала раніше балтійським і фіно-угорським племенам, зі збільшенням території йде поділ на племінні угруповання. У VII ст. східні слов'яни поступово виходять з "тіні лісів на арену історії".
Поляні і Київ
Ймовірно, вже на той час вони нараховували 13 або 14 племен, найвпливовішим з яких були галявині, що жили в середній течії Дніпра. Крім загальних анімістичних вірувань і богів, їх об'єднував мову. Централізована влада була відсутня. Старійшини стояли на чолі племен і пологів, земля і худоба вважалися спільною власністю. Важливі питання вирішувалися на племінних сходах в укріплених "градах", що будувалися в центрі кожної групи поселень. На наступному етапі розвитку східнослов'янської спільності (VIII-IX ст.), З підйомом торгівлі та землеробства, ці племінні центри почали перетворюватися в ранньофеодальні міста. Головним містом галявин, які, можливо, вже в VII ст. очолили союз племен, що став прямим попередником давньоруської держави, був Київ. Пам'ятник напівлегендарному засновнику міста князю Кию, його братам Хориву Щеку і їх сестрі Либеді - бронзова тура із чотирма фігурами в кольчугах - варто сьогодні в Києві на березі річки, якої він багато в чому зобов'язаний своїм значенням і провідною роллю.
З варяг у греки
Пам'ятник, який зображає човен з воїнами, стоїть і в шведському місті Норчёпінге на східному узбережжі країни. Воїни - це перші руські князі Рюрик (Рерік), Олег (Олаф) і Ігор (Інгвар).
Саме шведи, на відміну від облюбували міста Західної Європи норвежців і датчан, взяли участь в становленні держави Київської Русі. Розміри цієї участі донині є предметом суперечок серед істориків. Фраза Нестора-Літописця про те, як слов'яни запросили русь (так, імовірно, інші народи спочатку називали варягів) "княжити і володіти ними", широко цитувалася прихильниками т. Н. "Норманської теорії" в XVIII-початку XX ст. і замовчувала радянська істориками в 30-50-і рр. Сьогодні більшість дослідників згодні з тим, що, просуваючись до Чорного і Каспійського морів, створюючи при приході бази на шляху до багатств Візантії і ісламського світу, північні воїни-купці зіграли роль каталізатора вже назрілого стрибка в політичному розвитку східних слов'ян. Прибульці підкоряли собі місцеве населення і об'єднували його, або слов'яни самі поєднувалися перед особою варязької погрози, іноді їх інтереси збігалися, і вони разом охороняли торговий шлях "у греки" і оборонялися від кочівників і хазар.
Розглядаючи археологічні знахідки останніх десятиліть, учені все більше схильні говорити про виникнення давньоруської держави в результаті складної взаємодії слов'янського і варязького почав. З одного боку, всі київські правителі і велика частина дружинників носили до останньої третини X ст. скандинавські імена. З іншого, Святослав Ігорович - усього лише третій київський князь після Олега. У Києві, ставши частиною давньоруської еліти, варяги вже через кілька поколінь повністю розчинялися серед слов'янського населення. Можливо, тому Київ згадується в скандинавських сагах того періоду рідко і побіжно, в той час як про Новгороді що складають їх скальди знали багато, включаючи топографічні подробиці.
Контроль за обома головними "базами" на шляху "у греки" був, очевидно, основним завданням Олега, коли в 882 р, згідно Несторовой "Повісті временних літ", він відплив з Новгорода до Києва на чолі варязько-слов'янської дружини. Взявши з собою малолітнього Ігоря, якого літописець називає сином померлого на той час конунга Рюрика, Олег, убивши бояр Аскольда і Діра, що правили в Києві, оголосив його "матір'ю міст руських". Пізніше, в 907 м, він спробував довести свій крок до логічного кінця і захопити Константинополь, але йому довелося обмежитися багатим видобутком і вигідним договором з Візантією.
Нові землі
За 30 років свого тривалого "регентства" над Ігорем Олег - безсумнівно, талановитий полководець і політик - значно розширив свої володіння. Після полян він обклав даниною древлян і інші сусідні племена, що викликало війну з хазарами, що закінчилася перемогою русичів. Князювання Ігоря, багато в чому повторив справи Олега, але з набагато меншим успіхом, почалося і закінчилося повстаннями древлян, від руки яких він загинув в 945 р Жорстоко помстившись древлянам, його дружина Ольга проте зрозуміла, що перегини зі збором данини погублять народжується держава , і ввела першу в Київській Русі систему оподаткування. У 955 р вона приймає християнство, через два роки - їде в Константинополь і веде переговори з візантійським імператором. Сам цей факт говорить про стрімко зростаючий авторитет Київської Русі.
Правлінням сина Ігоря та Ольги Святослава історики часто закінчують перший період історії Київської Русі. Підкоривши собі в'ятичів, він поширив владу Києва на всіх східних слов'ян і проклав давньоруському державі шлях на північний схід, вторгшись в Болгарію, серйозно погрожував Візантії, розгромивши Хазарський каганат, усунув грізного суперника, ще недавно що брав данину з полян, в'ятичів і сіверян. Однак, як часто буває в історії, зі зникненням хазар не стало і "буферної зони" на шляху куди більш небезпечних кочівників з азіатських степів. Загибель Святослава oт рук печенігів по дорозі додому з Болгарії стала знаком загрози, яка буде тяжіти над Руссю понад півтора століття.
Володимир хрестить Русь
Цю загрозу добре розумів Володимир став київським князем після восьми літньої братовбивчої боротьби за владу. Зміцнивши південні кордони і побудувавши там ряд міст, він почав шукати більш безпечні шляхи в Константинополь. Hа заході він приєднав Галич і Волинь які "підхоплять прапор" Києва після його політичного занепаду в середині XII в Але це все в майбутньому, а поки що Київська Русь вступає в епоху розквіту. Володіння Володимира досягли 800 тисяч кв. км - більше, ніж у будь-кого іншого в Європі.
Однак найзначнішим діянням Володимира є хрещення Русі. Його вибір на користь православного християнства направив хід східноєвропейської історії не менш ніж на тисячу років. Не кажучи вже про те, що завдяки йому Русь стала частиною християнського Заходу, а не мусульманського Сходу, прийняття хреста з рук Візантії, а не Риму визначило історичну долю східних слов'ян -і заклало основу майбутніх конфліктів з найближчими сусідами.
Прямим наслідком прийняття християнства було миттєве підвищення авторитету Володимира (котрий одружився на сестрі візантійського імператора), його династії і всієї країни. Держава отримала ідейну основу ( "один бог - один цар"), суспільство - джерело найбагатшої культури.
вершина
Ярослав почав князювання в Новгороді з того, що відмовився платити данину Києву (1014), і тільки смерть Володимира запобігла війні. Але повторилася усобица між братами за батьківський трон, що перетворювалася на Русі в криваву традицію. Єдність країни відновилася тільки 21 рік по тому, коли Ярослав сіл, нарешті, на київський престол. Ім'я "Мудрий" він отримав не тільки за те, що зміг продовжити й помножити почате батьком. Досягла при ньому своєї вершини розвиток Київської Русі проявилося в реформі і укладенні законів у загальний звід (Російська правда), всілякої підтримки освіти, заснування Київської митрополії (1037), бурхливому будівництві церков (при ньому в одній тільки столиці їх було понад 400) і монастирів . розробка сайту c допомогою CMS - Web-дизайн
В першу чергу будувалися ансамблі "державного призначення" - князівські палаци й монументальні собори, що символізували велич нової віри і могутність держави. Створювані в цілому по візантійському зразку, церковні споруди незабаром придбали характерні давньоруські й місцеві риси. При Ярославі були зведені Софійські собори в Києві (1037), Новгороді (1045) і Полоцьку (серед. XI ст.). Пізніше були побудовані Успенський собор Києво-Печерського монастиря (1073-78), Михайлівський Золотоверхий собор (1108-13) і Кирилівська церква (серед. XII в.) В Києві, Успенський і Борисоглібський собори в Чернігові (XII ст.). Незабаром після заснування в1051 р Києво-Печерського монастиря туди з софійській митрополії переміщається центр давньоруського літописання, в XII в. монастир отримує статус лаври - одного з найвпливовіших чоловічих монастирів в православ'ї.
Візантійські єпископи, приїжджаючи на Русь, везли з собою переписувачів і іконописців; єпископства ставали центрами поширення грамотності і культури. Прискорив розвиток давньоруського суспільства і той факт, що Константинополь, на відміну від Риму, дозволяв зверненим народам вести богослужіння і читати Біблію рідною мовою. Так створений Кирилом і Мефодієм алфавіт став основою писемності для більшої частини православних, а церковнослов'янська мова - третім, після давньогрецького і латині, мовою середньовічної європейської цивілізації.
При Ярославі Русь, завдяки своїй збільшеній силі і впливу (а, як наслідок, і династичним зв'язкам), міцно увійшла в сім'ю європейських народів, "відома і чутна", як писав її митрополит Іларіон, "всіма чотирма конци землі".
проблеми єдності
Управління, однак, залишалося ахіллесовою п'ятою Київської держави. Цьому були й економічні причини. У міру того, як можливості для міжнародної торгівлі звужувалися (нападу кочівників, економічний спад у Візантії), воїни-купці ставали великими землевласниками. Але на відміну від Західної Європи, де володіння землею ставилося в залежність від служби сюзерену, вотчинное право на Русі зберігало землю за боярами, навіть якщо вони переходили на службу до іншого князя. Користуючись своєю матеріальною незалежністю, бояри, як правило, жили в містах і легко міняли свої "прихильності".
Ще гірше було те, що Ярослав, незважаючи на всі старання уникнути "спадкоємної хвороби Рюриковичів", жертвою якої свого часу став він сам, так і не зміг запровадити ефективну систему престолонаслідування. Заповідана їм схема старшинства і ротації, за якою кожному синові надавалася можливість правити Києвом, працювала, тільки поки старші Ярославичі діяли спільно. В результаті поразки (1068) об'єднаного війська від великих сил половців, які прийшли на зміну печенігам у південних степах, їх тріумвірат розпався. Почався новий період усобиць за Київ. Багато князів, позбавлені системою ротації реального шансу на спадкування (їх називали ізгоями), охоче користувалися "послугами" половців у боротьбі за власть.Новие для трейдерів. Кращий forex форум - у ДЦ TeleTrade!
Найбільш впливові лідери спробували зупинити братовбивство, запропонувавши на зустрічі під Києвом у 1097 р принцип переходу трону питомих князів у спадок. Відносно самого Києва, однак, згоди досягти не удалось.Отлічние готелі за низькими цінами, готелі Санкт-Петербурга завжди є дешеві номери!
Тільки величезний авторитет і популярність в народі Володимира Мономаха, що здійснив, перш ніж зайняти великокнязівський престол в 1113г., Десятки успішних походів проти половців, дозволили йому 12 років тримати Русь в єдності і світі. За яскравому вираженню літописця, Володимир Мономах "багато поту утер за Руську землю". Його синові Мстислава Великого вдалося ще перемогти половців і вислати їх князів до Візантії (одна тисяча сто двадцять дев'ять). З його смертю в 1132 р епоха дійсно Київської Русі завершилася і почався період роздробленості.
РаспадІзраіль, тури в Ізраїль листопад, подорожі до Ізраїлю
Спочатку цей період характеризувався як посиленням "регіоналізму", так і ще більш жорстокою боротьбою за київський престол. Що ж так тягло претендентів? Незважаючи на зниження свого значення для торгівлі (розорення хрестоносцями Константинополя в 1204 році і швидкий захід Багдадського халіфату позбавили Київ не тільки найбільших ринків збуту, а й ролі опорного пункту на шляху з Північної Європи на Схід), Київ залишався ласим шматком. Він продовжував розвиватися і на рубежі ХII-ХIII ст. був одним з найбільших міст Європи. За оцінками, його населення в цю пору становило 40 тис. Чоловік - в 8-9 разів більше, ніж в найзначніших з приблизно 100 великих міст і сіл Русі, навіть таких важливих, як Чернігів або Галич, у європейському масштабі, Лондон досяг таких розмірів тільки через сторіччя. Однак все більше князів розуміли, що їхній добробут і владу залежать в першу чергу від їх власних питомих володінь, і не бажали брати участь не тільки в розбраті за Київ, а й в загальноросійських действіях.купіть вишукані вечірні сукні різних фасонів
Самі розміри території диктували різниця інтересів, а місцеві умови - відмінності в політичному устрої. Великий Новгород, наприклад, був членом торговельного союзу балтійських міст (Ганзи), і купці користувалися найбільшим впливом у віче - демократичному органі самоврядування. Галицьке і Волинське князівства були недосяжні для головних ворогів Києва, половців, але стримували натиск мадярів, поляків і Литви. У цих землях був особливо великий політичну вагу бояр, що розбагатіли на торгівлі сіллю. Галичани одними з перших відділилися від Києва, але саме галицько-волинський князь Роман, поширивши на початку XIII в. свою владу на Київське і Переяслава-славльское князівства, ближче всіх підійшов до об'єднання земель Київської Русі. З ним рахувалися Візантія, Польща і Угорщина, а тато Інокентій III навіть пропонував йому королівську корону в обмін на перехід в католицтво, але отримав відмову. До нещастя для Русі, князь Роман вплутався в справи польських князів, 1205 р потрапив у влаштовану поляками засідку і був убитий. А найстрашніший ворог уже насувається з глибин Азії. У 1223 р слов'яни зустріли монголів на р. Калка і зазнали поразки. За умови єдності, у них було ще достатньо часу, щоб підготуватися до нового удару - цілих 14 років.
|