З чого починається навчальний рік? В тому числі, і зі знайомства з новими підручниками. Власне навчання ще й не почалася, а ви вже з цікавістю розглядаєте ті підручники, які будуть вашими супутниками на цілий рік, а часом, і довше. І ніякі технічні новинки не здатні поки витіснити книгу з нашого життя. Найдавніші книги були рукописними, а вони створювалися в монастирях, в тому числі і московських - Чудовому, Вознесенському, Спасо-Андрониковом, Симонове, Троїце-Сергієвому ... Так було до середини XVI ст., Коли в Московії прийшло книгодрукування. Хто був автором перших семи дійшли до нас московських друкованих книг - невідомо. Тому історики називають їх анонімними, жодних вихідних даних вони не містили. Ви запитаєте, якщо не відомий видавець, то, може бути, відомий автор? Конкретного автора назвати теж не можна - все книги в той час були богослужбовими, тобто містили перекладені з грецької мови тексти Святого Письма, молитов і тексти, складені колись батьками церкви. Лише в правління перших Романових, в XVII ст., З'явилися на Русі книги світського характеру.

Перша ж датована книга в Москві вийшла 1564 р Саме ця подія в Росії завжди відзначали як пам'ятну дату в історії російської культури. Книга містила читання з діянь апостолів для богослужіння і по російській традиції коротко називалася «Апостол». Ім'я людини, з-під рук якого вийшла ця книга, відомо. Зазвичай його називають московським першодрукарем. А пам'ятник йому вже давно стоїть в центрі Москви, в Театральному проїзді, неподалік від центрального магазину «Дитячий світ». Ми поки не називаємо ім'я цієї людини, надаючи вам самим спробувати згадати його.

Відразу відзначимо, що пам'ятник цей дуже відомий, він один з найстаріших в нашому місті і з'явився тут ще на початку століття.

Отже, мова йде про диякона кремлівської церкви Миколи гостунсьКий Івана Федорова. Ця талановита людина раніше працював на Україні, звідки і прийшов до Москви, вже володіючи унікальним на той час ремеслом. Адже тоді на Заході книгодрукування існувало вже ціле століття. Цікаво, що «механізація», говорячи сучасною мовою, виготовлення книг була сприйнята багатьма вороже. Справа в тому, що до книги як носієм слова Божого ставлення було особливо трепетне, а процес її виготовлення мислився як близький священнодійства. Тому приступати до нього могли лише людські руки після молитов і обмивань. Бездушний друкарський верстат сприймався як щось нечисте. Чи не в цьому і причина вигнання диякона Івана з Москви, що стався через кілька років його успішних поліграфічних дослідів? На цей рахунок історики лише будують припущення. Надалі першодрукар працював у Львові, де, серед інших книг, випустив разом з Петром Мстиславцем так зване Учительное Євангеліє. Минуло рівно триста років, і Імператорська Московське Археологічне Товариство зібралося в січні 1870 на святкове засідання з цього приводу. Тоді і прийняли рішення спорудити в Москві пам'ятник першодрукареві. Але знадобилося ще майже чотири десятиліття, поки були зібрані кошти та розроблено проект пам'ятника. Авторами його стали маловідомий в той час скульптор Сергій Волнухин і знаменитий архітектор Іван Машков. Відкриття пам'ятника відбулося 27 вересня 1909 р

На постаменті напис: Миколи Чудотворця Гостунского диякон Іван Федоров і дата «тисяча п'ятсот шістьдесят три 19 апреля» - день початку друкування книги «Апостол». Скульптор Волнухин зобразив першодрукаря за роботою - зі складальної дошкою і свіжим відбитком сторінки в руці. Під час церемонії відкриття Голова Археологічного Товариства графиня Парасковія Уварова від імені Товариства передала пам'ятник в дар нашому місту.

Спорудженню пам'ятника передувала дискусія про те, де саме - в якому куточку Москви - йому стояти. Спеціальна комісія зупинила свій вибір на невеликому сквері в Театральному проїзді.

Це місце, добре відкрите для огляду з вулиці, в той же час примикає до території колишнього Государева друкованого двору, на якому за часів царя Грозного і працював Іван Федоров. На жаль, будівель того, старого, двору до нас не дійшло. Від наступного, сімнадцятого, століття збереглося маленьке будівля Правильною і Кнігохранітельной палати. Воно виявилося у дворі збудованого на початку XIX ст. корпусу так званої Синодальної друкарні, тобто головною церковною друкарні, яка була утворена замість старого Друкованого двору при Петрові Великому. Цю спадкоємність архітектор спеціально підкреслив, зобразивши на фасаді нової будівлі фігури Лева і Єдинорога. Єдиноріг - міфічна тварина з увінчаною єдиним рогом мордою, як зрозуміло з назви. Але як же ці дивні тварини пов'язані з минулим даної місцевості? А справа в тому, що вони колись зображувалися на друку-емблемі старого Друкованого Двору. Тепер в будівлі розміщений Історико-архівний інститут Російського державного гуманітарного університету.

У XVI ст. в Москві було надруковано всього вісімнадцять найменувань книг, при цьому тираж в кілька сотень примірників вважався великим. У XVII ст. - вже майже півтисячі найменувань книг. Ви, напевно, чули, що читати в Стародавній Русі вчилися зазвичай по Псалтирі, книзі церковних псалмів. Але були і спеціальні букварі або «абетки». Перший буквар надрукував ще в 1574 року сам Іван Федоров. Але, мабуть, найбільшу популярність придбав буквар Василя Бурцева, створений в першій половині XVII ст. і згодом одержав велике поширення.

Уже за царювання Михайла Федоровича і Олексія Михайловича в Москві з'явилося кілька нових друкарень. Ще більше їх стало в XVIII в. в епоху так званого російського Просвітництва. А в XIX в. книга вже займала дуже велике місце в житті москвичів, причому не тільки заможних. Поряд з відомчими і спеціалізованими видавництвами, на кшталт університетського, синодального, в місті працювали приватні книговидавничі фірми, імена засновників яких і сьогодні з повагою вимовляє кожен освічений москвич.

Серед них ось уже сто з гаком років найбільшою популярністю і любов'ю народу користується книговидавець-просвітитель Іван Дмитрович Ситін. Родом Іван Дмитрович був з селян Подільської губернії. Давайте пройдемо по деяким ситинські адресами нашого міста. Є в Москві музей-квартира І. Д. Ситіна, розташована в старому будинку на розі Тверської та Козицького провулка. Тут, у цій затишній квартирі, в будинку побудованому ще в минулому столітті, Іван Дмитрович провів останні роки свого життя, з 1928-го по 1934 рік. Так що музей -меморіальний, він зберігає в собі численні мемории - то є речі, які пам'ятають самого Ситіна.

Тут бували і багато знаменитих людей. У свій час послугами ситинські Товариства Ситіна користувався який товаришував з видавцем Лев Миколайович Толстой для випуску книг заснованого ним видавництва «Посередник». Завдяки цій співпраці класика ставала доступною багатьом читачам з небагатих родин. Спеціально видавалися і зовсім дешеві книжки для бідних. За словами Антона Павловича Чехова, це була «єдина в Росії видавнича фірма, де російським духом пахне, і мужика-покупця не штовхають у спину». Почавши з так званого лубка - дешевих кольорових картинок з написами, веселого або повчального характеру, Іван Дмитрович поступово перейшов до видання широкого спектру літератури: розважальної, науково-популярної та спеціальної. Великою популярністю користувалися ситинські календарі, яких випускалося більше десятка видів. До початку XX століття їх загальний тираж склав більше трьох з половиною мільйонів. Так що, нинішні спеціалізовані календарі - жіночі, сільськогосподарські, дитячі - сягають своїм задумом до діяльності І. Д. Ситіна. А найвідоміший називався «Загальний російський календар». Крім позначення дат, він ніс чимало корисної різноманітної інформації. Цей календар і приніс першу славу видавцеві, з'явившись в 1884 р на Нижегородської ярмарку. Надалі календар так і називали - «ситинські». А незабаром і саме товарне клеймо «Товариство І. Д. Ситіна» стало відомо всій Росії. Не забував Іван Дмитрович і про юних читачів. Для дітей випускалися казки, народні, російських і зарубіжних авторів, а також твори російської та західноєвропейської художньої літератури, причому деякі з них спеціально пристосовувалися - адаптувалися для молодшого віку. Ну, і, звичайно ж, підручники. Випущений Ситіна наприкінці століття знаменитий «Російський буквар» В. П. Вахтерова витримав понад сто перевидань. Виходили і солідні багатотомні видання в дорогому поліграфічному виконанні - наприклад, енциклопедії. До початку XX в. видавництво І. Д. Ситіна стало найбільшим в Росії, а в 1917 р на нього припадала четверта частина всіх (!) випускаються в Росії книг.

Якщо, вийшовши з музею, пройти трохи далі від центру по правій стороні Тверській, то за пам'ятником А.С. Пушкіну легко помітити будинок під № 18 по Тверській, що кидається в очі своїм химерним фасадом. У створенні проекту цього будинку на початку століття крім архітектора А. Е. Еріхсона, брали безпосередню участь знаменитий інженер Володимир Григорович Шухов і не менш відомий художник-декоратор Іван Якович Білібін. А будувався він для ситінської газети «Русское слово». Газета видавалася товариством І. Д. Ситіна з 1897 р і поступово завоювала незвичайну популярність, досягнувши півмільйонного тиражу. В цьому будинку, відразу став дуже помітним на головній вулиці Москви, бували співпрацювали з газетою письменники Л. Н. Толстой, А. І. Купрін, П. Д. Боборикін, А.М. Горький. Сюди ж, на останній поверх будинку перебрався на проживання і сам Іван Дмитрович. У будинку також містилася друкарня, а в першому поверсі книжковий магазин, який проіснував, до речі, до дев'яностих років двадцятого століття.

Пам'ять про Івана Дмитровича Ситіна живе в нашому місті. Не так давно з'явилася меморіальна дошка на будинку № 18 по Тверській, де знаменитий книговидавець жив до 1928 р Справа його після жовтневого перевороту 1917 р було націоналізовано, редакція газети закрита, а сам він працював консультантом в так званому Держвидаву, державному видавництві, створеному новою владою. А в Замоскворіччя на П'ятницькій вулиці (будинок № 71), в корпусах ще одного ситинські виробництва розмістилася одна з найбільш респектабельних друкарень радянського часу - Перша Зразкова.

А. В. Святославский, к.і.н.