план
Вступ
1. Відкриття внутрішніх районів Африки
2. Європейські християнські місії
3. Берлінська конференція 1884-1885 рр.
Вступ
У XIX ст. у відносинах європейських держав з Африкою виявилися нові тенденції. Постійно зростаюче виробництво промислових та інших товарів вимагало нових ринків. Все більшого значення почали набувати джерела сировини. Після скасування работоргівлі, яка відіграла важливу роль у генезі капіталістичного ладу, зусилля європейських держав були тепер спрямовані на захоплення і колонізацію Африканського континенту. У 1876 р європейцями було захоплено лише 10% африканської території: опорні пункти, розкидані по всьому африканського узбережжя. Відомості про внутрішні районах Африки були вкрай уривчастими, неточними. Ще на самому початку XIX ст. в Європі існували лише вельми смутні відомості про центральній Африці, на карті континенту не було вказано ні одне з великих озер, не досліджені басейни великих африканських річок: Нігеру, Конго, Замбезі.
Рішення географічних проблем, збір відомостей про країни та її мешканців, найтісніших чином перепліталося з завданнями політичного, ідеологічного та економічного проникнення європейців у внутрішні райони Африки. Мандрівники-дослідники нерідко були армійськими офіцерами, місіонерами, агентами торговельних фірм. Майже всі географічні відкриття, в тому числі і ті, які були зроблені мандрівниками виключно на благо науки, рано чи пізно ставилися на службу інтересам колоніальних держав. Слідом за мандрівниками в Африку вирушили релігійні місії. Боротьба з работоргівлею не тільки на морських шляхах, але і на континенті була використана європейськими державами як привід до подальшої експансії в глиб материка.
1. Відкриття внутрішніх районів Африки
Систематичне дослідження Африки почалося з кінця XVIII ст. До 1778 року в Англії була створена «Асоціація для сприяння дослідженню внутрішніх частин Африки», або скорочено «Африканська асоціація». У 1831 р вона злилася з заснованим в Лондоні Королівським географічним товариством. Географічні суспільства стали створюватися і в інших країнах континентальної Європи - в 1821 р виникло Паризьке географічне товариство, в 1828 році було засновано Берлінське суспільство землезнавства. У другій половині XIX ст. географічні суспільства з'явилися і в ряді інших європейських країн.
Експедиції в Африку споряджалися одна за одною. Якщо врахувати всі найбільш відомі експедиції XIX в. в глиб континенту і розподілити їх по десятиліттях, то виходить наступна картина: з 1791 по 1850 р їх було 24; з 1851 по 1860 г. - вже 27; з 1861 по 1870 р - 29; з 1871 по 1890 р - було здійснено більше 120 експедицій. До кінця століття були остаточно вирішені наукові проблеми, пов'язані з річками Ніл, Нігером, Конго і Замбезі; відкриті і нанесені на карту великі озера Африки; зібрані і узагальнені дані про землі центрального і східного регіонів і населяють їх народи.
У 1795 р шотландець Мунго Парк здійснив свою першу подорож в глиб Західної Африки. У 1814 р француз Рене Кайе почав свої подорожі по Сенегалу. Француз Молье в 1818 р досліджував масив Фута Джаллон і відкрив витоки Сенегалу, Гамбії і Ріо-Гранде. У 1823 р експедиція англійців Клаппертон і Денкхема, пройшовши з Тріполі через Сахару, обстежили Борну і район біля озера Чад. Кілька років тому був відкритий шлях від озера Чад до Нігеру, досліджені області Кано і Сокото. Особливо важливе наукове значення мало подорож німця Барта, який протягом п'яти років (1850-1855) обстежив Західний Судан від Масі-ни до північній частині Камеруну. Його праця «Подорожі і відкриття в Північній і Центральній Африці» до сих пір не втратив свого наукового значення.
Вивченням Східної Африки активно займалися Великобританія і Німеччина в особі відряджених ними англійських і німецьких військових і місіонерів. В1858 р англійці Бертон і Спік досягли берегів озера Танганьїка. У тому ж році Спік відкрив озеро Вікторію. Вони першими з європейців проникли і в Буганда. У 1864 р британець Бекер завдав на карту озеро Альберт. Німецькі місіонери Крапф і Ребман в 1843-1852 рр. досліджували район Кенії, відкрили гору Кіліманджаро. Німецький офіцер Рошер в 1859-1860 рр. вивчав область Кильва і досяг північного краю озера Ньяса.
Дослідженнями районів центральної Африки прославив своє ім'я шотландець Девід Лівінгстон. В1840 р він був посланий до Південної Африки за завданням «Лондонського місіонерського товариства» з метою вивчення басейну річки Замбезі. Після успішного його виконання в 60-х роках він очолив нову експедицію, фінансове забезпечення якої здійснювало вже англійський уряд. Крім того, Лівінгстону було запропоновано обійняти посаду британського консула в Центральній Африці, і він прийняв цю пропозицію. Йому було поставлено завдання «поширювати англійське вплив» в області Великих озер.
Цілям колонізації Африки була присвячена спеціальна Міжнародна географічна конференція, що проходила в 1878 р в Брюсселі. Вона була скликана з ініціативи бельгійського короля Леопольда II, біржового ділка і фінансиста, хитромудрого творця «вільної держави Конго». У конференції взяли участь голови географічних товариств європейських країн, мандрівники по Африці, дипломати. Після закінчення роботи конференції були прийняті пропозиції щодо активізації боротьби з африканською работоргівлею і про поширення цінностей європейської цивілізації серед африканських народів. Було вирішено створити міжнародну комісію для вивчення та цивілізації центральної Африки. На правах «покровителя» конференції Леопольд II в кінці 1876 р санкціонував утворення так званої Міжнародної асоціації. Під її прикриттям він приступив до створення бельгійської колонії в Африці. С1879 р бельгійці приступили до захоплень територій в басейні річки Конго. Міжнародні угоди 1884-1885 рр. закріпили перетворення цих земель в нове утворення - «Незалежна держава Конго», що виявилося в особистому володінні Леопольда II 1.
Керівники експедицій, як правило, мали на руках і приватні інструкції від посилають їх країн. З метою надати майбутнім анексій видимість законності потрібно встановлення зв'язків з главами державних утворень і вождями племен, спонукання їх до укладання договорів і двосторонніх угод про здачу земель в концесію і про надання європейцям виняткових прав. За відверту проведення колоніальної політики виступали і деякі мандрівники. Г. Стенлі, наприклад, повернувшись зі своєї подорожі 1871-1872 рр., Доводив англійському урядові, що захоплення тропічної Східної Африки не представляє будь-яких труднощів, що експлуатація природних багатств скоро окупить початкові витрати по колонізації. Він висловлював упевненість, що Великобританія не упустить можливості придбання нових колоній.
2. Європейські християнські місії
Представниками інтересів європейських держав в Африці були і релігійні місії, шлях яким проклало відкриття її нових районів. Хоч би якими були суб'єктивні устремління окремих представників релігійних місій, об'єктивно вони служили агентурою політичного і економічного виправдання європейської колоніальної експансії в Африці і подальшого зміцнення її успіхів. Англійський економіст Дж. Гобсон відверто визнавав, що «імперіалістичний християнство прекрасно гармонує з мілітаризмом і політичної автократією». За його визначенням, «місіонер по черзі буває то торговцем, то солдатом, то політичним діячем».
Перші християнські місіонери з'явилися в Африці з часу відкриття її західного узбережжя європейцями. Спроби запровадження християнства в держава Конго на початку XVI ст., Проникнення єзуїтів і домініканців в долину Замбезі в XVII ст., Моравських братів в країну готтентотів в XVIII в. не давали бажаних для місіонерів результатів. У кращому випадку християнство брала верхівка місцевих громад, і то, як правило, не надовго. У 1560 р, наприклад, португальська місіонер-єзуїт охрестив правителя країни Мономотапи, але як тільки спробував втрутитися у внутрішні державні справи, незабаром ж був страчений.
З початку XIX в. в Західну і Південну, пізніше в Центральну і Східну Африку ринув новий потік християнських місій з європейських країн. Різних релігійних напрямків, вони влаштувалися з 1806 р в Сьєрра-Леоне, з 1821 р - в Гамбії, з 1833 року - в Ліберії. У 1840-і роки місії розгорнули свою діяльність у всіх великих центрах західних областей сучасної Нігерії. У ці ж роки на Золотому Березі були створені 21 місіонерська станція. З 1828 р серед народу фанти вело релігійну пропаганду Базель-ське місіонерське товариство, серед народу еве з 1842 року - Бременське суспільство.
Різні релігійні місії були і представниками різних європейських держав. Протестантські організації діяли в інтересах Англії і Німеччини, католицькі - в інтересах Франції, Португалії та т. Д. Показовий приклад боротьби духовних місій при дворі короля Буганди, яка прийняла гострий характер. У 1870-х роках в Буганде і особливо при дворі імператора великим впливом користувалися араби. Король Буганди Мтеза носив арабський костюм, читав Коран, частина його підданих прийняла іслам. Християнські місіонери намагалися підірвати вплив арабів і ісламу в країні, але не могли прийти до єдності дій. Католики переконували короля, що протестанти сповідують хибну релігію, а ті в свою чергу не залишалися в боргу і всіляко намагалися очорнити католиків.
З кінця 1860-х років Ватикан проводить організаційне укрупнення католицьких місій, створює ряд нових релігійних утворень, змінює тактику в поведінці і діяльності місіонерів. У 1868 р папський престол засновує місіонерську префектуру Сахари і французької Західної Африки. Одночасно створюються чоловіче і жіноче Товариства місіонерів Африки, які отримали назви «білих батьків» і «білих сестер». З тим щоб зробити роботу своїх місіонерів більш ефективної, перед ними ставилися завдання вживатися в образ життя місцевого населення, опановувати африканськими і арабськими мовами, засвоювати побут і звичаї населення аж до носіння традиційних африканських одягу, шляхом благодійності та організації шкільного навчання надавати потрібну вплив. До кінця XIX в. народної освіти в країнах Африки практично не існувало. Мало було і шкіл, що належали колоніальної адміністрації. Справа навчання і освіти знаходилося в руках місіонерів. В навчальних планах навіть нечисленних неміссіонерскіх шкіл на першому місці стояло викладання християнської «.релігіі і моралі». Завдання шкіл полягала по суті не в навчанні населення грамоті, а у вихованні дітей в дусі покори і покірності.
До кінця XIX в. число звернених в християнство африканців по відношенню до загальної кількості населення, як і раніше було невелике. Однак вплив релігійних місій визначався не стільки числом неофітів, скільки позначалося на житті родової громади, на розмивання її підвалин. Чи не рідкісними були випадки, коли новонавернені виділялися з «язичницької» громади, утворюючи окремі поселення, і тоді вона розколювалася територіально. Найчастіше можна говорити про інше: звернені в християнство продовжували спільне проживання з «язичниками» в рамках громади, сім'ї, що, в свою чергу, неминуче породжувало всередині численні конфліктні ситуації.
Вожді племен, які допустили християнські місії в свої володіння, незабаром виявляли небезпечні для себе та своїх товариств тенденції. Ошукані обіцянками благополуччя, стурбовані інтригами «святих отців», деякі з правителів стали вживати радикальні заходи по припиненню діяльності місій, аж до їх закриття. Так було, наприклад, в Іджебу, Абеокуті (Нігерія), в Буганде і інших місцях. Діяльність місіонерів мала не тільки релігійний, а й політичний характер. Насадження християнства в цілях боротьби з «варварськими звичаями» волею чи неволею підривало суверенітет народів і суспільств, послаблювало їх опір європейським колонізаторам.
африка колоніальний захоплення європейський
3. Берлінська конференція 1884-1885 рр.
Берлінська конференція стала важливою віхою в епосі колоніальних захоплень в Африці, вона була першою нарадою за участю європейських держав, на якому спеціально обговорювалися долі всього Чорного континенту. Конференція зібралася з ініціативи Німеччини та Франції і проходила в період з 15 листопада 1884 р по 26 лютого 1885 р ній взяли участь 12 країн Європи, а також США і Туреччина. До порядку денного конференції були включені питання про правила окупації Африканського узбережжя, судноплавства по річках Конго і Нігер, свободу торгівлі в басейні Конго, т. Е. Про перетворення вже поділених і ще не поділених областей в свого роду надбання капіталістичних держав. Іншими словами, на Берлінській конференції Африка розглядалася як об'єкт подальшої колоніальної і економічної експансії.
Основна боротьба на конференції розгорнулася між головними учасниками завершення розділу Африки - Англією, Францією і Німеччиною. Як країн, які відстоювали свої особливі інтереси, виступали Португалія і Бельгія. Крім глав держав участь у форумі взяли і ділові люди європейських країн. Це свідчило про те, що африканська експансія була для європейських держав не тільки засобом задоволення імперських амбіцій, але і безпосередньо торкалася конкурентоспроможність європейських і американських фірм.
Після багатомісячних і бурхливих дебатів було, нарешті, прийнято узгоджене рішення, виражене в підписанні Заключного акту. Встановлювалася свобода проходження кораблів з Конго під наглядом міжнародної комісії, по Нігеру - без нагляду. На обох річках були введені єдині збори за користування портами, послугами лоцманів і т. Д. Басейн річки Конго оголошувався зоною вільної торгівлі. У договірний ( «конвенційний») басейн Конго - так відтепер повинна була називатися сфера вільної торгівлі - увійшли власне басейн річки і великі суміжні території від Атлантики до Індійського океану. Згадувалося, що свобода торгівлі і судноплавства на обох річках під час війни буде зберігатися. Питання ж про те, як Англія, Франція та інші держави гарантують цю свободу, якщо вони виявляться воюючими сторонами, навіть не обговорювалося.
Останнім на порядку денному було питання про ефективну окупації (про умови «для того, щоб нові заволодіння на берегах Африканського материка були счітаеми дійсними»). Принцип ефективної окупації в основному звели до права держав здобувати території на узбережжі Африки за умови «охорони свободи торгівлі і транзиту».
З точки зору африканців, Берлінська конференція була уособленням імперіалістичної політики, зневажає права народів. Одна з небагатьох африканських газет, що існували в 80-ті роки XIX ст. в Тропічній Африці, «Лагос Обсервер» писала 19 лютого 1885 р .: «Світ, можливо, ще не бачив такого нахабного грабунку і в таких масштабах. Але Африка безсила йому перешкодити ». Колонізатори приступивши до територіального розділу Африки, встановили для себе правила і процедури «законного» присвоєння африканських територій, право санкціонувати розподіл і захоплення цілого континенту.
|