кривичі

зміст:

сторінка:

1. Питання № 1: Історичний портрет Кривича.

1.1 Введення ------------------------------------------------ -------- 2

1.2 Територія проживання кривичів ----------------------- 2

1.3 Балтське і слов'янське в культурі кривичів ------------ 2

1.4 Походження назви «кривичі» ---------------------- 3

1.5 Мова і зовнішній вигляд кривичів -------------------------- 7

1.6 Рівень розвитку кривичів -------------------------------- 8

1.7 ПРОТОМІСТА ------------------------------------------------ --- 11

1.8 Суспільно-політичний лад кривичів ---------- 12

1.9 Висновок ------------------------------------------------ --- 13

2.Питання № 2:

Турово-Пінське князівство в 10-12 століттях. Тест ------------- 14

3. Питання № 3:

Дайте визначення таким поняттям ------------------- 16

4. Список літератури ------------------------------------------ 18

ВОПРОС№1

Історичний портрет Кривича.

ВСТУП.

Населення Білорусі, як відомо, сформувалося в результаті етнічного розвитку та зближення кількох східнослов'янських племен і більш древніх жителів цієї землі - балтів. Саме їх з'єднання виявило найхарактерніші особливості нашого народу - в мові, культурі, характері, - які відрізняють білорусів від сусідів, роблять його самобутнім, неповторним етносом. [1]

У 8-9 століттях слов'яни у Східній Європі ділилися на 13-15 етнічних спільнот. На території Білорусі знаходилося декілька таких етнічних об'єднань східних слов'ян. Це були досить стійкі етнографічні об'єднання - кривичів, дреговичів, радимичів, які були створені стихійно. [6]

ТЕРИТОРІЯ ПРОЖИВАННЯ Кривич.

Західний кордон кривичів на території Білорусії проходила вздовж Освейское озера, потім опускалася на південь, перетинала Західну Двіну поблизу гирла Дрісси. Звідси вона йшла до басейну Десни (лівій притоці Західної Двіни). Найзахіднішим кривицьке поселенням в цьому районі був Браслав. На півночі і сході кордон кривичів проходила за межами території Білорусі, але сусідні райони Подвинья і Подніпров'я (Псковщину і Смоленщину). У «Повісті временних літ» вказується, що «кривичі іже седять на верх Волги, і на верх Двіни, і на верх Дніпра».

БАЛТСЬКЕ І СЛОВ'ЯНСЬКЕ В КУЛЬТУРІ Кривич.

Археологічними пам'ятками кривичів є круглі (напівсферичні) кургани.

Культура кривичів мала регіональні відмінності. Їх поділяють на дві великі групи: Полоцьк-смоленську і Псковську. На території Білорусі (а також на Смоленщині) проживала Полоцьк-смоленська група. Вона відрізнялася від псковської своєрідними прикрасами: браслетообразние скроневі кільця з зав'язаними кінцями. У псковської групи кривичів таких прикрас не було.

В етнічному вигляді кривичів, в тому числі, звичайно, і Полоцьк-смоленських, переважали слов'янські риси. Мова їх був слов'янським. Слов'янським є і основний тип прикрас Полоцьк-смоленських кривичів - браслетообразние скроневі кільця з зав'язаними кінцями. До слов'янським елементам культури відносяться також більшість видів перснів (дротові, гладкі, кручені, пластинчасті, рубчасті, щітковие). Чітко слов'янські риси має кераміка круглих кривицьке курганів. Основну її частину складають горщики з конічним тулубом, округлими, слабко вираженими плічками і злегка відігнутим віночком. Колір їх жовто-сірий і червонувато-жовтий. Більшість горщика не орнаментоване. Слов'янські елементи простежуються і в поховальному обряді кривичів. Для значно частини похованні характерна слов'янська орієнтування померлих (головою на захід).

Разом з тим в культурі Полоцьк-смоленських кривичів вельми помітні і балтські елементи. Чимало їх серед кривицьке прикрас. До балтським елементам в прикрасах кривичів ставляться, зокрема, браслет зі зміїними головами, спіральні персні, шийні гривні балтського типу, головний вінок, що складається з декількох рядів спіральок, нанизаних на лико і перемежовуються пластинчастими бляхами, променеві кільцеподібні пряжки, підковоподібні застібки з конічними, багатогранними, загорненими кінцями. Балтські елементи зафіксовані і в поховальному обряді кривичів. Балтської традицією є наявність в похованні ритуальних вогнищ, що зустрічається в деяких похованнях орієнтування померлих головою на схід.

ПОХОДЖЕННЯ НАЗВИ «Кривич».

Змішане слов'яно-Балтське походження кривичів, можливо, відображено в назві даної етнічної спільності. Ряд дослідників вказує на близькість цього найменування до балтській лексиці і вважає, що воно походить від балтських термінів.

Так, на думку радянського археолога П. Н. Третьякова, назва «кривичі» має Балтське походження (походить від слова «Криве», яке нібито позначає ім'я одного з персонажів литовської язичницької міфології).

Історик Б. А. Рибаков також вважає, що в назві кривичів збереглося ім'я литовського бога Криве-Кривий. Як і П. Н. Третьяков, він стверджує, що кривичі утворилися в результаті змішування слов'ян з балтами, асиміляції останніх, і називає кривичів «полулітовцамі». Такі вчені, як Г. Міллер, М. Карамзін, Т. Нарбут, А. Кіркор вели походження назви кривичі від імені верховного жерця балтів Криве-Крівете.

Білоруський археолог Г. В. Штихов вважає, що назва «кривичі», можливо, походить від імені старійшини роду Криве. Він не виключає також етимологію терміна «кривичі» від слів, що позначають близьких по крові. Відомий історик С. М. Соловйов стверджував, що назва «кривичі» пов'язане з характером місцевості, яку вони займали, та вів найменування кривичів від балтського (литовського) слова kirba (багно, трясовина).

Прагнучи виявити зв'язок кривичів з балтами в назві кривицьке етнічної спільності, автори цих гіпотез допускають ряд неточностей, на які необхідно звернути увагу, щоб знайти аргументовану відповідь на це питання.

Чи не знаходить обгрунтування фактичним матеріалом гіпотеза про те, що назва кривичів походить від імені одного з персонажів литовської міфології Криве, литовського верховного бога Криве-Кривий. Більш грунтовне вивчення балтській міфології показує, що такі образи не характерні для пантеону балтських богів. Більш того, правильніше вводити назви міфічних образів з найменування реальних явищ, ніж робити навпаки.

Чи не підтверджується фактичними даними також гіпотеза про те, що ця назва походить від імені верховного жерця балтів Криве-Кривий. Реальна історична особистість, священик на ім'я Криве, вплив якого поширилося на землі Пруссії, Литви, жив в 14 столітті, коли кривичів як етнічної спільності вже не було.

Не можна визнавати вірно також гіпотезу про походження кривичів від імені старійшини роду Криве. По-перше, про нього немає свідоцтв в письмових джерелах. Його можна розглядати як плід уяви тих, хто писав про це. По-друге, помилково вести походження етнічної спільності від однієї людини, а її назва від імені однієї людини. Це погляд можна розглядати як некритичне ставлення до широко поширеною в минулому біблійної традиції, що знайшла відображення в поглядах літописців, істориків того часу.

Вельми сумнівно також виводити назву «кривичі» від слів, що позначають кровну спорідненість. Кровноспоріднених відносини характерні для порівняно невеликих груп людей, названих пологами. Їх найчастіше називали іменами тварин чи птахів. Неможливо, щоб уявлення про кровну спорідненість поширилися на таку велику спільність, як кривичі, територія яких в широтному напрямку тягнулася майже на тисячу кілометрів.

Заслуговує пильної уваги думку відомого російського історика С. М. Соловйова про те, що ряд назв етнічних спільнот, зокрема дреговичів, кривичів пов'язаний з характером місцевості, яку вони займали. Терміну "кривичі" він надав такі ж риси, як і назвою "дреговичі". Згідно з його гіпотезою, термін "кривичі" походить від балтського слова kirba, що позначає болото. Це викликає ряд серйозних заперечень. По-перше болотиста місцевість становила лише частину території кривичів. Значно більша частина їх етнічної території представляла собою горбисту місцевість. Горбистій була етнічна територія кривичів на Мінщині, Смоленщині. По-друге, малоймовірно походження терміна «кривичі» від балтського слова kirba. З лінгвістичної точки зору таке пояснення видається штучним, необгрунтованим.

Г. А. Хабургаев висловив припущення, що назва кривичів відображає характер кордону, що йде по кривій лінії. Він вказує, що на території майбутньої Псковщина слов'янські колоністи мали зіткнутися зі своєрідним населенням балто-фінського прикордоння (з кривою?), Звідки пішли літописні кривичі. Найімовірніше, назва "кривичі" дійсно відображає своєрідність тієї значної частини їх території на Мінщині і Смоленщині, де багато пагорбів, а місцевість як би крива: піднесені місця чергуються з більш низькими. Такий характер місцевості особливо типовий для півдня і сходу їх етнічної території.

Оскільки спочатку на території слов'янської етнічної спільності кривичів жили не слов'яни, а балти, можна припустити, що терміном початкової основою кривий (kreiv) тут називалося Балтське населення, Г. А. Хабургаев реконструює первинна назва балтського населення цієї місцевості в формі «kreiuva», « krieva »Після змішування цього населення зі слов'янським і формування слов'янської етнічної спільності воно дещо змінилося, зберігши колишню основу, до якої було додано слов'янське -« ічі ». Так з'явилося найменування нової етнічної спільності «кривичі».

Слід зазначити, що в балтійських мовах після цього, як і раніше збереглася дещо змінена Балтська форма найменування слов'янських сусідів на сході krievs, krievai. Вона дотепер збереглася в латиською мовою для позначення росіян (krievs - російський, Krievija - Росія).

Таким чином, аналіз назви «кривичі» дає підставу стверджувати, що, найімовірніше воно означало велику групу людей, які займали спочатку горбисту місцевість. Назви багатьох етнічних спільнот раннього середньовіччя за особливостями місцевості, на якій вони проживали, - одна з закономірностей у формуванні етнонімів того часу. Крім найменування «кривичі», «дреговичі» до цієї групи належать назви «древляни», «поляни», що позначали етнічні спільності, розташовані на південь і південний схід від дреговичів. Такі також назви основних балтських етнічних спільнот ( «аукштайти» - верхні і «жемайти» - нижні). Це проглядається і в назвах етнічних спільнот даного періоду, розташованих в західноєвропейському регіоні.

МОВА І ЗОВНІШНІЙ ОБЛІК Кривич.

Особливості мови кривичів не відображені в письмових джерелах. Їх неможливо реконструювати також за матеріалами діалектів білоруської мови. Останні виникли досить пізно, одночасно з формуванням самого білоруської мови. Основою діалектів білоруської мови були попередні їм діалекти загально східнослов'янського стародавнього російської мови, які з'явилися в результаті трансформації мов дреговичів, радимичів, кривичів та інших ранньосередньовічних східнослов'янських етнічних спільнот.

Діалекти давньоруської мови відбивали своєрідність мови кривичів і споріднених з ними етнічних спільнот, а нові територіальні відмінності, лінгвістичні зони, які виникли не раніше епохи формування давньоруської мови. Вони відображали нову лінгвістичну і етнічну реальність.

Таким чином, характер джерел не дозволяє визначити особливості мови кожної окремої ранньосередньовічної східнослов'янської етнічної спільності, зокрема кривичів.Методом лінгвістичної реконструкції можна тільки встановити наявність деяких рис, елементів, що з'явилися в мові кривичів під впливом мови асимільованого слов'янами балтського населення.

Ці нові елементи, цілком ймовірно, існували в лексиці кривичів. До них можна віднести багато географічні назви, особливо гідроніми, що перейшли в мови всіх трьох спільнот з лексики балтського населення. Це - назви річок Ясельда, Оресса, Лосвіда, Брожа, Реста, полотен та інші.

Під впливом балтів, мабуть, сформувалася така риса мови, як повноголосся. Г. А. Хабургаев вважає, що це новоутворення з'явилося в результаті взаємодії слов'янської і балтській мови, синтезу неполногласного поєднань балтських і слов'янських слів з одним і тим же значенням. Так, взаємодія слов'янського (пол.) Glowa і балтського (літ.) Galva, ймовірно, зумовило появу нової форми з повноголоссям (голова), синтез слов'янського (пол.) Wrona і балтського (літ.) Varna мало своїм результатом нову форму цього слова (Гава).

Згодом, в епоху формування загально східнослов'янського стародавнього російського етносу, це новоутворення поширилося по всій території східнослов'янського населення і стало характерною рисою давньоруського розмовної мови. Повноголосся НЕ субстрат, а видозміна слов'янської мови під впливом балтській.

Вплив балтів позначилося і на зовнішньому вигляді полоцьких кривичів. Їх антропологічний тип сформувався в результаті змішування слов'ян з балтами. Для нього характерна длинноголовость, яка була властива раніше Балтському населенню, яке проживало на території Білорусії до розселення слов'ян. [2]

Для костюма кривичів характерна численність прикрас - це підковоподібні пряжки (фабули), зооморфні браслети позолочені скляне намисто, пластинчасті підвіски-коники. Характерною рисою жіночого костюма кривичів були намисто, в яких намиста поєднувалися з металевими підвісками. [7]

Таким чином, дані археології, мовознавства, антропології свідчать про те, що кривичі сформувалися в результаті синтезу слов'янських і балтійських груп населення. У культурі і мові кривичів переплелися слов'янські і балтські елементи. Їх культури представляли нові цілісності, якісні новоутворення, в яких переважали слов'янські риси. Тому нові етнічні спільності були слов'янськими, займаючи серед слов'янських етносів своєрідне становище. Вони увібрали в свою культуру ряд балтських елементів, але відрізнялися специфічними рисами слов'янської культури, що виникли під впливом балтів.

РІВЕНЬ РОЗВИТКУ

Кривич

Для характеристики кривичів важливе значення має визначення типу цієї етнічної спільності. Він обумовлений рівнем їх розвитку.

У них була порівняно високо розвинена економіка. Основне господарське заняття даних етнічних спільнот - землеробство. Їм вже відомо польове орне землеробство. У землеробському господарстві почали використовувати більш досконалі знаряддя праці, зокрема з залізним наконечником. На території кривичів залізні частини орного знаряддя датуються часом не пізніше 10 століття.

Два залізних наконечника, а також залізне чересло для підрізання верхнього шару землі під час оранки знайдені на селище у д. Хотомель (Столінський район). Широкі лопаті наральников, їх плечики сприяли руйнуванню підрізати лопатою дерну і в деякій мірі обертання самого пласта. Підошовне рало з череслом вертикально відрізало пласт землі від неораного поля. Таке вдосконалене рало можна вважати попередником плуга. Залізні частини орного знаряддя виявлені на Мінщині у д. Городище. Один з наконечників зберігся повністю. Він має широкий робочий край, до кінця закруглений. Подібної форми наконечники знайдені також далеко на півночі, в районі Старої Ладоги. Їх прикріплювали до нижньої дерев'яної частини орного знаряддя або в горизонтальному положенні до поверхні землі, або під невеликим ухилом. Можливо орне знаряддя з таким наконечником було безпосереднім попередником отримала згодом широке поширення в лісовій зоні сохи.

Значно вдосконалено були і знаряддя для збирання зернових. У 8 - 9 ст. в лісовій зоні з'являються серпи нового типу, які походять від аналогічних римських знарядь. Клинок серпа близький за формою до параболи або частини еліптичної кривої. Держак його відігнутий назовні. Його вбивали в коротку дерев'яну ручку. Ніс серпа злегка загинали всередину. Ці нові знаряддя замінили колишні слабоізогнутие серпи з клинком, безпосередньо переходить в держак, а також серповидні ножі.

У 8 - 9 століттях для переробки зерна на борошно замість зернотерок почали застосовувати ручні жорна.

Важливим прогресивним явищем в землеробському господарстві було вирощування нової зернової культури - озимого жита. Серед зернових культур того часу (м'якої пшениці, ячменю, вівса та ін.) Вона найменш вибаглива, добре протистоїть бур'янам, а головне - найбільш морозостійка. Озиме жито була краще за інших зернових культур пристосована до місцевих умов, давала стійкі врожаї. Початок вирощування озимого жита на території Білорусії відноситься до 9 століття. Ця зернова культура була відома кривичам. Численні добре збереглися зерна її були виявлені на городище у д. Звила на Витебщине. Ця важлива знахідка датована 9 століттям.

Однією з умов прогресивних змін в землеробстві, зокрема вдосконалення землеробських знарядь праці, стало стабільний розвиток залізоробного виробництва, ковальського ремесла. На території Білорусії була багата сировинна база для цього виду господарської діяльності, накопичені великі запаси болотної руди, широко використовувалися для отримання заліза.

В період формування кривичів і на ранніх стадіях їх розвитку з'являються напівземлянки з розташованими в них глиняними шахтними сиродутних печами. Поліпшення цих печей особливо помітно в 9 - 10 ст. Значно збільшується їх діаметр, його протяжність досягає 1м, стає великим їх обсяг, він становить 0,3 - 0,45 м3. Сиродутние печі - міцні стаціонарні споруди, розраховані на тривале використання. Їх конструкція дозволяла виробляти потужне штучне дуття. Значне удосконалення цих печей викликано постійно зростаючими потребами в металі, необхідному для виготовлення землеробських знарядь.

Удосконалюється і технологія металургійного виробництва та ковальського ремесла. Металурги могли отримувати не тільки залізо, але і сталь. При виготовленні серпів ковалі широко застосовували пакетування сировини, а при виготовленні ножів прагнули використовувати деякі елементи технології зварного сложноузорчатого Дамаску. У цей період почали заробляти сталеві леза на залізну основу виробів, частіше практикувати термообробку сталевих виробів. Збільшувалися розміри знарядь праці. Металевих виробів всіх видів виробляють значно більше.

Подальший розвиток отримало і гончарне виробництво. У 10 столітті на території Білорусі з'являються гончарний круг і необхідні в зв'язку з цим спеціальні печі для випалювання гончарних виробів. Застосування в гончарному виробництві гончарного круга і використання спеціальних печей для випалу глиняних виробів означало швидке зростання продуктивності праці в цьому виді господарської діяльності. Наслідком цих змін було значне збільшення чисельності гончарних виробів. Удосконалення гончарного ремесла пов'язано з прогресом в землеробстві, підвищенням ефективності землеробського господарства.

Розвиток ремесла, зокрема ковальського, гончарного, вимагало певної спеціалізації. Обробка заліза і глини поступово стає професійними видами діяльності, особливими професіями. Ці ремісничі заняття починають відділятися від землеробства. Прогрес в землеробстві робить можливим таке відділення. Що почалося відокремлення ремісничого виробництва від землеробського створює сприятливі умови для виникнення постійної торгівлі.

У 1Х-Х ст. на території Білорусії з'являється стійке грошовий обіг. Про це свідчать знахідки численних, що відносяться до цього періоду скарбів монет. Тут виявлено 40 скарбів (що включали в свій склад 16 тисяч монет) і 54 знахідки окремих монет. Особливо багатий скарб (більше 7500 монет) знайдено на території кривичів у д. Козянкі під Полоцькому.

ПРОТОМІСТА.

В результаті важливих змін в 9-10 століттях на території Білорусі з'являються протоміста (зароджуються міста). В ареалі кривичів в 9 столітті виникає Полоцьк, а в 10 столітті - Вітебськ.

Перша згадка про Полоцьку в письмових джерелах ( «Повість временних літ») датується 862 р Він виник на правому березі річки полотен. Від назви цієї річки він і отримав свою назву. Спочатку Полоцьк був городищем. Його площа становила близько 1 га. Поселення було укріплено. У 10 столітті на місці древнього городища був побудований дитинець, а невеликі поселення навколо нього, де проживало ремісничо-хліборобське населення, поступово перетворилися в посади. Дитинець був резиденцією князя. Поселення розросталося. Новий укріплений центр Полоцька значно перевершував за розмірами колишній. Його площа становила близько 10 га.

Вітебськ виник на горбистій місцевості, захищеної річкою Витьба (від назви це річки отримало свою назву і поселення). Початковим Вітебськом було городище, що знаходилося на високому місці (горі). Потім в його окрузі з'явилися інші поселення, а городище перетворилося в укріплене центр всієї округи. У 10 столітті на місці древнього городища побудований дитинець, а обхідні поселення перетворилися згодом в посади. Жителі Вітебська займалися ремеслом, торгівлею, землеробством. На території стародавнього Вітебська виявлені глиняні судини, виготовлені за допомогою гончарного круга, уламки тиглів для плавки кольорових металів, кам'яна ливарна форма для виготовлення жіночих прикрас, залізний серп. Знайдено також монети 9-10 століття. [2]

СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНИЙ

СТРОЙ Кривич.

Розселення східних слов'ян на території Білорусі практично збіглося за часом з розпадом первісного суспільства і розвитком на білоруських землях феодальних відносин, пов'язаних безпосередньо з раннім середньовіччям. Письмові джерела свідчать, що кривичів-полочан вже в 7-8 століттях були свої «князювання», що склалися на основі етнічних спільнот. На думку Г. В. Штихова, вони представляли собою не племена, як в ранньому залізному віці, а союзи племен, що склалися в протонародності ( «народом») і одночасно державні утворення або просто протодержава. «Князювання» складалися з волостей-князівств, колишніх родових общин. У кожній волості-кяжестве були свої віче і князі з дружинами. Законодавча влада в волості належала віче - народному зборам. Воно збиралося в головному місті волості. Віче вбирало князя і відмовляло йому в довірі, якщо він порушував поставлені умови, оголошували війну і укладали мир з сусідами. На віче приймалися постанови, що регулюють хозяственние і суспільно-правові відносини в межах волості.

Волосні князі, як правило, рекрутувалися з колишніх родових старійшин. Вони здійснювали виконавчу владу в волості. Разом з дружиною вони охороняли територію волості від зовнішніх ворогів, охороняли торгові шляхи, які проходили через територію волості, здійснювали військові походи в сусідні землі, проводили суд над своїми одноплемінниками.

Племінні князі вибиралися з числа волосних по праву старшинства, за моральними якостями, военнм здібностям. Першим, з відомих за літописом кривицьке князів, був Рогволод, що княжив у останній чверті 10 століття. [6]

ВИСНОВОК.

Таким чином, відомості археології, мовознавства, антропології свідчать про те, що етнічні спільноти кривичів сформувалися в результаті змішання, синтезу слов'янських і балтійських груп населення. В їх культурі і мові переплелися слов'янські і балтські елементи з перевагою слов'янських рис. Саме кривичі, разом з дреговичами і радимичами, а не такі етнічні спільноти утримували в собі балтській субстрат.

Відомості з археології, письмових джерел свідчать про те, що кривичі увійшли в початковий етап ранньокласового суспільства.Це підтверджує рівень розвитку їх економіки, яка характеризується початком громадського розділу праці.

Кривичі були територіальним культурно-етнічною спільнотою і не сформувалися в народність. Вони представляли собою протонародность і одночасно початкове державне утворення або протодержава. [8]

ПИТАННЯ №2.

Турово-Пінське князівство в 10-12 століттях.

ТЕСТ.

1. Назвіть ім'я князя, котрий відродив династію Ізяславича в Турові:

1) Ростислав Глібович;

2) Всеслав Брячеславовіч;

3) Брячеслав Изяславович;

- 4) Юрій Ярославович. [6]

2. Які дати відповідають появи наступних міст:

1) Туров а) тисяча дев'яносто сім

2) Пінськ б) 1127

3) Слуцьк в) тисячі двісті дев'яносто чотири

4) Клецьк г) 980

5) Рогачов д) 1116

6) Копиль е) тисяча сто сорок-дві [6]

3. Яка з перерахованих творів належить Кирила Туровського:

1) «Послання Хомі пресвітера»;

2) «Про єдність церкви божої»;

3) «Катехізис»;

- 4) «Притча про душу і тіло». [9]

4. В якому році Турів завоював незалежність від Києва:

1) 988;

2) 1 063;

- 3) тисячу сто п'ятьдесят-вісім;

4) 1016. [5]

5. При якому правителя почалася християнізація Турівській землі:

1) Юрій;

- 2) Святополк;

3) В'ячеслав;

4) Борис. [6]

ПИТАННЯ №3

Дайте визначення таким поняттям:

Подскрабій земський був наглядачем державної казни і виконував обов'язки міністра фінансів, вів облік державних доходів і витрат, дивився за збором натуральних і грошових податків. [6]

Литва. Назва «Литва» в справжніх історичних документах найдавнішого часу (ХІІІ - ХVIвв.) Вживалося в різному розумінні: для позначення територій, заселених власне литовцями, тобто етнічної Литви; території всього Великого князівства Литовського, Руського і Жімойтского та інших земель, тобто до Люблінської унії 1569г., - білоруських, литовських, частково українських та деяких російських земель; території Великого князівства Литовського, що включає троКсьКого і Віленське воєводства. [4]

Орда - у тюркських і монгольських народів спочатку військово-адміністративна організація, потім - становище, табір кочівників; в середні віки - ставка, столиця. Звідси - позначення найбільших тюрко-монгольських феодальних держав з домінуючим становищем кочовий знати, а також спілок кочових племен. [3]

Династія - ряд монархів з одного і того ж роду, що змінюють один одного по праву спадкування (наприклад, династія Романових в Росії і Габсбургів в Австро-Угорщині). [3]

література:

1.Сучасни погляд на гiсторию Беларусi. Л. Лойка - Мн. -1993г.

2. Виникнення Білорусі: Нова концепція. М. Ф. Пилипенко - Мн. - 1991р.

3. Мала радянська енциклопедія. Москва, 1959р.

4.Історія Білорусі: питання і відповіді. / Упоряд. Г.Я. Голенченко, В.П. Осмоловський - Мн. - 1993р.

5.Гiстория Беларусi: У 2 ч. Ч. 1. Са старажитних часо та канца 18 ст .: Курс лекцій ./ I. П. Крен, II Коукель. - Мн. - 2000.

6.Нариси гiсториi Беларусi. У 2-х ч. Ч 1.- Мн.- 1994

7.Гiстория Беларусi: в 6-ти ч. Ч 1. Старажитная Білорусь: пекло першапачатковага засялення та сяредзiни 18 ст. - Мн .. - 2000р.

8.Гiстория Беларусi: Вучебни дапаможнiк. У 2-х ч. Ч. 1. Пекло старажтних часо па люті 1917р. - Мн. - 2000р.

9. Материяли па гiсториi Беларусi Н. С. Шарова - Мн. - 2001р.