|
план
Вступ
1 Надії і чутки
2 Обставини появи
3 Припущення про походження
4 Формування оточення
5 Під Москвою
6 Кінець
Список літератури
Вступ
Лжедмитрій II, також Тушинський або Калузький злодій (на початку 1580-х років, [] місце народження невідомо - помер 11 (21) грудня 1610, Калуга) - самозванець, який видавав себе за сина Івана Грозного, царевича Димитрія і, відповідно, за врятувався 17 травня 1606 р Лжедмитрія I. Справжнє ім'я і походження не встановлено, хоча існує безліч версій. Під час правління Лжедмитрія I також був самозванцем, видаючи себе за його дядька Голого, ніколи не існувало. Незважаючи на те, що контролював значну територію Російської держави, в російській історіографії (на відміну від Лжедмитрія I) зазвичай царем не рахується.
1. Надії і чутки
Чутки про «чудесне спасіння» і швидке повернення царя стали ходити негайно після смерті Лжедмитрія I. Підставою тому став факт, що тіло самозванця було жорстоко понівечено, а незабаром після виставлення на ганьбу, покрилося брудом і нечистотами. Москвичі по суті розділилися на два табори - ті, хто радів падіння самозванця, згадуючи серед іншого його одруження на «поганої полячці», і поведінка, мало відповідало статусу російського царя. У надрах цієї групи народжувалися чутки про те, що в чоботі убитого був знайдений хрестик, на який «розстрига» блюзнірство ступав при кожному кроці [3], що звірі та птахи гребують тіла, його не приймає земля і відкидає вогонь. Подібні погляди відповідали інтересам боярської верхівки, що повалила самозванця, і тому, серед іншого, на догоду прихильникам стародавнього красу, труп Лжедмитрія був вивезений в село Котли, і там спалений; попелом колишнього царя вистрілили в бік Польщі, звідки він і з'явився. У той же день був дотла спалений «пекло» - потішна фортеця, збудована самозванцем.
Але прихильників поваленого царя в Москві залишалося більше ніж достатньо, і серед них негайно стали ходити розповіді про те, що йому вдалося врятуватися від «лихих бояр». Якийсь дворянин, поглянувши на тіло, крикнув, що перед ним не Дмитро, і, хльоснувши коня, негайно помчав геть. Згадували, що маска не давала розглянути особа, а волосся і нігті у трупа виявилися надто довгими, при тому, що цар коротко постригся незадовго до весілля. Запевняли, що замість царя був убитий його двійник, пізніше, було названо навіть ім'я - Петро Борковський. Конрад Буссе вважав, що частково ці чутки поширювали поляки, зокрема, колишній царський секретар Бучинський відкрито стверджував, що на тілі не знайшлося примітного знака під лівою груддю, який він, нібито, добре розглянув, коли мився з царем в лазні.
Через тиждень після загибелі «розстриги» в Москві вночі з'явилися «підкидні грамоти», писані, нібито, які врятувалися царем. Безліч листків було навіть прибите до воріт боярських будинків, в них «цар Дмитро» оголошував, що він «пішов від вбивства і сам Бог його від зрадників врятував.»
2. Обставини появи
Конрад Буссе не залишив жодних сумнівів у визначенні витоків появи лже-Димитрія II: "Полководець під Троїце-Сергіївському монастирем Іван-Петро-Павло Сапега, сидячи якось зі своїми офіцерами за столом, звеличував хоробрість поляків, quod Romanis nоn essent minores, imo majores ( що вони не нижче, а навіть вище римлян) і серед багато чого іншого сказав він також і наступне: «Ми, поляки, три роки тому посадили на московський трон государя, який повинен був називатися Димитрієм, сином тирана, незважаючи на те, що він їм не був. Тепер ми вдруге привели сюди дер аря і завоювали майже половину країни, і він повинен і буде називатися Димитрієм, навіть якщо російські від цього зійдуть з розуму: Nostris viribus, nostraque armata manu id facimus (Нашими силами і нашої збройної рукою ми зробимо це) »
Відразу після загибелі Лжедмитрія I Михайло Молчанов (один з убивць Федора Годунова), який втік з Москви у бік західного кордону, почав поширювати чутки ніби замість «Дмитра» був убитий інша людина, а сам цар врятувався. У появі нового самозванця були зацікавлені багато суспільні сили, як пов'язані зі старим, так і просто незадоволені владою Василя Шуйського.
Вперше Лжедмитрій з'явився в 1607 року в білоруському містечку Пропойськ, де був схоплений як шпигун. У в'язниці він назвав себе Андрієм Андрійовичем Нагим, родичем убитого царя Дмитра, що ховається від Шуйського, і просив, щоб його відіслали в Стародуб. Незабаром з Стародуба він став розпускати чутки, що Дмитро живий і перебуває там. Коли стали питати, хто ж Дмитро, друзі вказали на «Голого». Той спочатку відмовлявся, але коли городяни пригрозили йому тортурами, назвався Дмитром і сам.
3. Припущення про походження
Про походження Лжедмитрія II джерела розходяться в думках. Згідно з одними даними, це попівський син Матвій Верьовкін родом з Сіверської боку, за іншими - син стародубського стрільця. Деякі навіть стверджували, що він син князя Курбського [4]. Найбільш поширена версія, що Лжедмитрій II був сином єврея з міста Шклова. Також існує версія, що він був бідним бродячим учителем, зовні схожим на Лжедмитрія I.
«Розумів, якщо вірити одному чужоземному історику, і мова Єврейський, читав Талмуд, книги Рабинів», «Сигізмунд послав Жида, який назвався Дмитром Царевичем» [5]
Згідно КЕЕ:
«Євреї входили в свиту самозванця і постраждали при його скинення. За деякими повідомленнями ... Лжедмитрій II був вихреста з євреїв і служив у свиті Лжедмитрія I »[6]
4. Формування оточення
Поступово у Лжедмитрія в Стародубі стали збиратися прихильники. Це були як польські авантюристи, так і південноруські дворяни, козаки і залишки розбитого війська Болотникова. Зібравши до 3000 солдатів, він розбив царські війська під Козельском. Після цього військо його, отримавши воєнну здобич, мало не розпалася, лише поява під його прапорами князів Адама Вишневецького, Олександра Лісовського, Романа Рожінского зі своїми людьми підтримало самозванця, який став, однак, маріонеткою в їхніх руках. Найбільший вплив на Лжедмитрія надавав Рожинский.
5. Під Москвою
У дводенній битві під Болховом 30 квітня - 1 травня 1608 р розбив військо Шуйського (очолюване братами царя, Дмитром та Іваном), і на початку червня підступив до Москви, ставши табором в Тушино (звідси його прізвисько Тушинський злодій). 25 липня Василь Шуйський уклав договір з послами короля Сигізмунда III за яким Польща повинна була відкликати всіх підтримують самозванця поляків, а Марину Мнішек зобов'язати не визнавати нового самозванця своїм чоловіком, а себе не називати російської государині. Однак Рожинский і інші відмовилися залишити розпочате ними справу, більш того, військо Лжедмитрія продовжувало поповнюватися поляками, а восени прийшов зі своїми людьми Ян Сапега.
Дізнавшись, що Мнішеки на виконання договору відпущені з Ярославля в Польщу, Лжедмитрій вирішив відбити їх у супроводжуючого царського війська. Це було зроблено, проте Марина довго не хотіла вступати в стан Лжедмитрія, залишаючись у Сапеги, а Юрій Мнішек погодився визнати його своїм зятем тільки отримавши запис, що Лжедмитрій, отримавши владу, дасть Юрію 30 тис. Руб. і Сіверське князівство з 14 містами. Нарешті Мнішеки визнали Лжедмитрія.
Москва, проте, не здавалася, і в Тушино довелося вибудувати ціле місто з «царським» теремом. У той же час самозванець все більш втрачав реальну владу, в грудні 1608 р на чолі табору встали 10 виборних від польських найманців.
Лжедмитрія визнають багато міст: Великі Луки, Псков, Суздаль, Углич, Ростов, Ярославль, Володимир і багато інших. У Ростові був захоплений митрополит Філарет (Романов), зроблений патріархом. Однак розпочата Сапегой ще у вересні 1608 облога Троїце-Сергієва монастиря закінчилася невдачею, союзником Василя Шуйського виступила Швеція, все штурми Москви завершувалися провалом, перемоги Скопин-Шуйського створювали загрозу самому існуванню Тушинского царя. У 1609 р виникає невдоволення політикою Лжедмитрія, особливо натуральними і грошовими реквізиціями на користь своїх військ, роздачею землі і кріпаків своїм прихильникам - ряд міст виходять з-під контролю самозванця, бунтують окремі загони його війська.
Влітку 1609 року Польща розпочала відкриту інтервенцію проти Росії, поляки (в тому числі Рожинский) залишили Лжедмитрія і перейшли в армію Сигізмунда. У грудні 1609 Лжедмитрій з Тушино втік до Калуги, скориставшись поразкою Василя Шуйського під Клушино в червні 1610 році разом з Сапегой рушив до Москви і став табором в Коломенському, хоча в липні Шуйський був повалений, в стані Лжедмитрія почався розкол, він втік знову в Калугу.
6. Кінець
Восени 1610 року біля касимовского хана Ураза-Мухаммеда і Лжедмитрія трапився конфлікт. За касимовского правителя заступився його родич, начальник варти Лжедмитрія, хрещений татарин Петро Урусов. Хан був убитий, а Урусов посаджений на 6 тижнів до в'язниці, щодо виходу з якої, однак, був відновлений на посаді.
Під час однієї з прогулянок Лжедмитрія за межі Калуги, скориставшись тим, що з Лжедмитрієм була татарська сторожа і лише кілька бояр, Петро Урусов помстився Лжедмитрій - «прискакавши до саней на коні, розсік царя шаблею, а молодший брат його відсік царю руку» [7 ]. Місце поховання Лжедмитрія невідомо. Існує версія, що його останки знаходяться в Калузькій церкви.
Список літератури:
1. Карамзін Н. М. Том 12, Глава I // История государства Российского.).
2. Соловйов С. М. Книга IV // Історія Росії з найдавніших часів.).
3. Тюменцев І. О. Смута в Росії на початку XVII століття: рух Лжедмитрія II
4. Олександр Широкорад. Давню суперечку слов'ян Росія. Польща. Литва
5. Н.М. Карамзін Історія держави Російського: У 12-ти т .. - 5-е. - СПб: Ейнерлінг, 1842-1844. - Т. I. - С. 35-36.
6. Коротка Єврейська Енциклопедія. - Єрусалим: Суспільство дослідження єврейських громад, 1976 - 1982. - Т. 7. - С. 290.
7. Йосип Будило. Щоденник подій, що відносяться до невиразного часу. Частина 2.
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Лжедмитрий_II
|