|
Найдавніша стадія історії людства.
Природне і соціальне в людині і людській спільноті первісної епохи. Зміни в укладі життя і формах соціальних зв'язків.
Історія людства в цілому характеризується наростаючою динамікою змін, що відбуваються як в різних сферах суспільного життя, так і в комплексі взаємозв'язків між суспільством і природою.
Традиційним для матеріалістичних традицій європейської науки було розгляд історії під кутом зору підкорення людиною природи. Вона дійсно виступає джерелом ресурсів для розвитку цивілізації. У той же час людина знаходиться в постійній взаємодії з середовищем свого перебування, сам є її породженням і невід'ємною частиною.
Людське суспільство і природні спільноти
Найдавніші кам'яні знаряддя з'явилися близько 2,5-3 млн. Років тому. Отже, в той час у Східній Африці вже жили істоти, що володіють зачатками розуму.
Походження розуму пояснюється дією природних законів еволюційного розвитку, міжвидової боротьби за виживання. Найкращими шансами в цій боротьбі мали ті види, які в більшій мірі, ніж інші, могли забезпечити своє існування в мінливих умовах природного середовища.
Жива природа продемонструвала безмежне розмаїття як тупикових, так і життєздатних варіантів еволюції. Один з них був пов'язаний з формуванням зачатків соціальної поведінки, які демонструють багато видів тварин. Об'єднуючись в стада (зграї), вони могли захищатися самі і захищати дитинчат від сильніших супротивників, добувати більше їжі. У міжвидової, а іноді і внутрішньовидової боротьби між стадами, які потребували подібної їжі, перемагали ті, у кого краще були розвинені комунікація, здатність попереджати один одного про наближення ворога, краще узгоджувати свої дії на полюванні. Поступово, протягом сотень тисяч років, у попередників людини примітивні звукові сигнали, що виражають емоції, стали набувати все більш осмислений характер. Сформувалася мова, невіддільна від здатності до абстрактного, абстрактного мислення, що мало на увазі ускладнення структури мозку.
Таким чином, поява і вдосконалення мови, абстрактного мислення стали найважливішим фактором розвитку самого роду людського. Не випадково кожен новий крок по ступені еволюції людини був пов'язаний, з одного боку, з розвитком мозку, з іншого - з вдосконаленням знарядь полювання і рибальства.
Накопичення знань і практичних навичок їх застосування забезпечило людині вирішальні переваги в боротьбі за виживання в порівнянні з іншими видами. Збройні киями, списами, що діють спільно, первісні мисливці могли впоратися з будь-яким хижаком. Значно розширилися можливості видобутку їжі. Завдяки теплому одязі, оволодіння вогнем, придбання навику збереження їжі (в'ялення, копчення) люди змогли розселитися по величезній території, відчули відносну незалежність від клімату і примх погоди.
Накопичення знань не було постійно розвиваються, поступальним процесом. Багато людські спільноти через голоду, хвороб, нападів ворожих племен гинули, отримані ними знання полнстью або частково втрачалися.
палеоліт
Приблизно 1,0 млн. - 700 тис. Років тому настає період, який називають раннім палеолітом (від грец. "Палео" - "древній" і "Літос" - "камінь"). Розкопки у Франції, поблизу селищ Шелль і Сент-Ашель, дозволили знайти залишки печер і стародавніх поселень, де протягом десятків тисяч років жили змінюють одне одного покоління попередників сучасної людини. Згодом такі знахідки були виявлені і в інших місцях.
Дослідження археологів дозволили простежити, як змінювалися знаряддя праці і полювання. Інструменти з кістки і заточеного каменю (вістря, скребки, рубила) ставали все більш досконалими і міцними. Змінювався фізичний тип людини: він все більше пристосовувався до пересування по землі без допомоги рук, збільшувався обсяг мозку.
Найважливішим досягненням раннього палеоліту було оволодіння умінням користуватися вогнем (приблизно 200-300 тис. Років тому) для обігріву житла, приготування їжі, захисту від хижаків.
Завершує час раннього палеоліту період різкої зміни природних умов існування первісних людей. Почався наступ льодовиків, приблизно 100 тис. Років тому покрили майже всю територію Росії, Центральної та Західної Європи. Багато стада первісних мисливців-неандертальців не змогли пристосуватися до нових умов існування. Між ними загострилася боротьба за зменшилися джерела прожитку.
До кінця раннього палеоліту (приблизно 30-20 тис. Років до н.е.) в Євразії і Африці неандертальці повністю зникли. Повсюдно утвердився людина сучасного, кроманьонского типу.
В цей же період часу під впливом відмінностей у природних умовах склалися основні раси людей.
мезоліт
Епоха мезоліту (від грец. "Мезос" - "середній" і "Літос" - "камінь") охоплює період з XX по IX-VIII тисячоліття до н.е. Вона характеризується новим зміною природних умов, які стають більш сприятливими: льодовики відступають, стають доступними для заселення нові території.
У цей період чисельність населення Землі не перевищувала 10 млн. Чоловік.
В епоху мезоліту зароджується і набуває широкого поширення наскальний живопис. У залишках жител того часу археологи знаходять статуетки, що зображують людей, тварин, намисто та інші прикраси. Все це говорить про настання нового етапу в пізнанні світу. Абстрактні символи і узагальнені поняття, що виникли з розвитком мови, знаходять як би самостійне життя в малюнках, статуетках. Багато з них були пов'язані з ритуалами, обрядами первісної магії. Велика роль випадковості в житті людей породжувала спроби поліпшити ситуацію на полюванні, в житті. Так виникає віра в прикмети, сприятливі або несприятливі. З'явився фетишизм - переконання, що деякі предмети (талісмани) мають особливу магічну силу. Серед них були фігурки тварин, каміння, амулети, нібито приносять удачу їх власникові. Виникали повір'я, наприклад, що воїн, який випив крові ворога або з'їв його серце, набуває особливої сили. Полюванні, лікування хворого, вибору пари (юнака чи дівчини) передували ритуальні дії, серед яких особливе значення приділялося танцю і співу. Люди епохи мезоліту вміли виготовляти ударні, духові, струнні та щипкові музичні інструменти.
Особливе значення надавалося похоронним ритуалам, які з часом ставали все більш складними. У древніх похованнях археологи знаходять прикраси і знаряддя праці, якими люди користувалися за життя, запаси їжі. Це доводить, що вже на зорі історії були широко поширені переконання в існуванні потойбічного світу, де людина живе після смерті.
Поступово зміцнювалася віра у вищі сили, які могли, як допомагати, так і шкодити. Передбачалося, що їх можна задобрити жертвопринесенням, найчастіше - частиною видобутку, її слід було залишити в певному місці. У деяких племен практикувалися людські жертвоприношення.
Вважалося, що деякі люди володіють великими здібностями спілкуватися з вищими силами, духами. Поступово поряд з вождями (ними зазвичай ставали найсильніші, щасливі, досвідчені мисливці) в життя первісних племен почали відігравати помітну роль жерці (шамани, чаклуни). Вони зазвичай знали цілющі властивості трав, володіли деякими гіпнотичними здібностями і робили великий вплив на одноплемінників.
неоліт
Час завершення мезоліту і переходу до нового етапу розвитку людства можна визначити лише приблизно. У багатьох племен екваторіальної зони в Африці, Південній Америці, на островах Південно-Східної Азії і басейну Тихого океану, у аборигенів Австралії, деяких народів Півночі тип господарської діяльності і культури з епохи мезоліту практично не змінився. У той же час в IX-VIII тисячоліттях до н.е. в деяких районах світу починається перехід до землеробства і скотарства. Це час неолітичної революції (від грец. "Неос" - "новий" і "Літос" - "камінь") знаменує перехід від привласнюючого до виробничого типу господарської діяльності.
Людина і природа
Людина приблизно до X тисячоліття до н.е. утвердився на всіх континентах як панівний вид і в цій якості ідеально пристосувався до умов середовища свого проживання. Однак подальше вдосконалення знарядь полювання вело до винищування багатьох видів тварин, скорочення їх поголів'я, що підривало основи існування первісних людей. Голод і пов'язані з ним хвороби, загострення боротьби між племенами за що стають все біднішими мисливські території, скорочення чисельності людської популяції - такою була плата за прогрес.
Цей перший в історії криза розвитку цивілізації вирішувалося двома шляхами:
Живучи в суворому кліматі Півночі, пустельній місцевості, джунглях племена як би завмирали в своєму розвитку і в пізнанні навколишнього світу. Поступово складалася система заборон (табу), що обмежували полювання і споживання їжі. Це запобігало зростання чисельності населення, перешкоджало зміни способу життя і розвитку знань.
В інших випадках відбувався прорив на якісно новий рівень розвитку. Люди переходили до усвідомленого впливу на природне середовище, до її перетворення. Розвиток землеробства і скотарства відбувалося лише в сприятливих природних умовах.
Після вдалого полювання в стійбища нерідко потрапляли живі вовченята, ягнята, козенята, телята, кабанята, лошата, оленята. Спочатку їх розглядали як запас їжі, потім стало ясно, що вони можуть жити в неволі і давати потомство. Розведення тварин виявилося набагато продуктивніше, ніж полювання на їх диких родичів. Потрібні були тисячоліття, щоб окремі спроби одомашнення привели до утвердження нового типу господарства. За цей час виникли нові породи свійських тварин, більшість яких, на відміну від своїх диких предків, вже не могли вижити в природному середовищі, потребували людині для їх захисту від хижаків.
Аналогічним чином відбувався перехід до землеробства. Збиральництво придатних в їжу рослин завжди відігравало велику роль в житті первісної людини. Згодом зі спостережень і досвіду прийшло розуміння того, що насіння рослин можна посіяти поблизу поселення і при відповідному догляді, поливі, прополюванні отримати непогані врожаї.
Аграрно-скотарські культури
Перші землеробські культури VII-IV тисячоліть до н.е. виникли поблизу великих річок, де м'який клімат і виняткове родючість грунту дозволяли отримувати хороші врожаї - на території сучасних Єгипту, Ірану, Іраку, Індії, Середньої Азії, Китаю, Мексики, Перу.
У цей період життя людей зазнала дуже суттєві зміни.
Протягом більшої частини первісно-общинного епохи існування людей було підпорядковане інтересам боротьби за виживання. Весь час йшло на пошуки їжі. При цьому людина, випадково відбився від свого племені або вигнаний з нього, не мав шансів вижити.
Єдина форма поділу праці існувала між чоловіками, переважно зайнятими полюванням, і жінками, що залишалися в стійбище і наглядати за дітьми, провідними господарство, займаються шиттям, приготуванням їжі.
З плином часу структура суспільних відносин початку ускладнюватися. Завдяки збільшеній продуктивності праці стало можливим виробляти більше продуктів, ніж було необхідно для виживання племені. Це дозволяло розширити раціон харчування, зробити споживання більш різноманітним. Між сусідніми поселеннями поступово склалися стійкі господарські зв'язки. Поглибилося поділ праці. З одного боку, землеробство відокремилося від скотарства, з іншого - самостійне значення набув ремісничий працю (розвинулися ткацтво і гончарство, з'явилися човни і перші колісні візки, що приводяться в рух кіньми, волами і ослами). Налагодилося також поділ праці. Наприклад, в одних поселеннях ремісники спеціалізувалися на зброї, в інших - на ткацтві, по-третє - на виготовленні посуду і т. Д. Між племенами відбувався натуральний обмін. Але з його розширенням з'явилася потреба в існуванні єдиного еквівалента вартості товарів, інакше кажучи, в грошах.
Виникнення надлишків продукції стало основою не тільки розвитку торгівлі, а й зародження майнової нерівності. Поступово у вождів, чаклунів (жерців), найбільш умілих ремісників стали накопичуватися майно і цінності. Досвідчені ремісники і знахарі, праця яких особливо високо цінувався одноплемінниками, почали приховувати секрети своєї майстерності.
Перехід від матріархату до патріархату
Поява власності, майна, знань, трудових, професійних навичок, які передавалися у спадок, було тісно пов'язане зі змінами життєвого укладу людей епохи неоліту, виникненням такого осередку організації суспільства, як сім'я.
Найважливішу роль в становленні сім'ї зіграв перехід від матріархату до патріархату.
У період, коли основним джерелом їжі було полювання, вік чоловіків виявлявся, як правило, недовгий. Лише щасливчики і вмілі з них доживали до 25-30 років.
У цих умовах важливу роль в збереженні роду грали жінки. Саме вони давали життя новим поколінням мисливців (ступінь спорідненості визначалася по матері), виховували дітей, зберігали домашнє вогнище, організовували життя племені, члени якого були пов'язані кровноспоріднених узами. Цей лад називався матріархатом.
Праця хлібороба, скотаря, ремісника не припускав такого ризику для життя, як полювання. Смертність серед чоловіків зменшувалася, число чоловіків і жінок зрівнялася. Це зіграло велику роль у зміні характеру сімейних відносин.
Поля і кошари зазвичай знаходилися поряд з поселенням, і чоловіки тепер працювали разом з жінками, виконували найбільш складну, важку роботу. Набуті навички, знання вони передавали дітям. Це визначило підвищення ролі чоловіків в племені. У багатьох народів поступово вона стала головною.
Складаються традиції, звичаї, обряди також закріплювали норми патріархату, тобто особливої ролі чоловіків у суспільстві.
Люди епохи неоліту зазвичай жили великими сім'ями (кілька десятків осіб), в які входили кревні родичі. Чоловіки і жінки, що належать до одного роду, не могли вступати в шлюб один з одним. Час виникнення цієї заборони, що дозволяє уникнути генетичного виродження, дотримується більшістю племен, невідомо, але він виник досить давно.
Підросли дівчат віддавали заміж в інші роду, з них же чоловіки брали собі дружин. Інакше кажучи, жінки переходили з роду в рід, чоловіки залишалися у своїй родині, і саме вони стали її постійним ядром. Ступінь споріднення тепер враховувалася по чоловічій лінії. У деяких племенах жінки розглядалися як своєрідний товар, який одна сім'я продавала інший.
При подібній системі родинних зв'язків майно, створене або придбане сім'єю, в ній же і залишалося. Виникло поняття власності. Ремісники, знахарі також прагнули передати свої знання членам своєї сім'ї.
Кілька родів, які живуть по сусідству, члени яких укладали шлюби один з одним, становили плем'я. На чолі племені стояв вождь.
Перехід до енеоліту
Зі зростанням чисельності населення окремі роду відселялися на неосвоєні або відвойовані території, з часом складалися нові племена. Споріднені племена, що говорять на одній мові, які мають схожі вірування, зазвичай зберігали тісні зв'язки один з одним. Разом вони утворювали союзи племен, що підтримують один одного в разі конфліктів, в неврожайні роки.
Удалившиеся на велику відстань від початково займалася території племена (до переселення особливо тяжіли ті, хто спеціалізувалися на скотарстві) нерідко втрачали зв'язку з вогнищем свого походження. Їх мова розвивалася, в ньому з'являлися слова, запозичені у нових сусідів, пов'язані з мінливими формами господарської діяльності.
В цей же час в розвитку землеробських і пастушихплемен починається новий етап: вони переходять до освоєння металів. У пошуках нових матеріалів для виготовлення знарядь ремісники знаходили самородки легкоплавких металів (міді, олова, свинцю і ін.) І з часом навчилися виготовляти з них зброю, інструменти та прикраси. Метали краще і швидше піддавалися обробці, ніж камінь, з них можна було виготовити більш продуктивні знаряддя праці, найкраща зброя, обладунки.
Доступних запасів металу було ще трохи, їх обробка робила лише перші кроки, тому ще довго використовувалися кам'яні знаряддя. Проте, час, що почалося з освоєння металу (перші металеві знаряддя датуються VII тисячоліттям до н.е., але широко вони поширюються лише в IV-III тисячоліттях до н.е.), називають енеолітом (мідно-кам'яним віком). Він ознаменувався настанням нового етапу в історії людства, пов'язаного з появою перших держав.
|