|
Міністерство освіти и науки України
Національний університет України "КПІ"
Факультет соціології. Кафедра історії
Курсова робота на тему:
Основні закономірності суть и Наслідки початкових етапів та процесів українського державотворення
Київ - 2009
план
Концепції державності в українській історико-Політичній науке
Становлення и розвиток суспільніх зв'язків в Україні в додержавній период
Скіфо-сарматська держава: Суспільний и державний лад (VIII ст. До н.е. - ІІІ ст. Н.е.)
Особливості розвитку суспільніх зв'язків у Північному Прічорномор'ї (в VІІ ст. До н.е. - ІІІ ст. Н.е.)
Велике переселення народів на территории України и его Вплив на Суспільні зв'язки Першої половини І тисячоліття н.е.
Слов'янський период в розвитку української державності. Держава Антів (ІІ ст. До н.е. - VІІ ст. Н.е.).
Утворення держави Русів и етапи ее розвитку. Суспільний и державний лад (VІ ст. - XIV ст.)
Державний устрій Русі-України
Політико-Адміністративне становище України в ХIV - першій половіні ХVІІст
Суспільно-політична організація українського народу в ХІV-ХVІ ст. Виникнення козацтва и Утворення Запорозької Січі
Українська козацька держава - Військо Запорозьке (середина ХVІІ-80-ті рр. ХVІІІ ст.)
Концепції державності в українській історико-Політичній науке
Проблема початкових етапів и процесів українського державотворення всегда булу найактуальнішою в історіографії. Інтерес до свого Минулого зародівся в Україні дуже давно, можна Сказати, Вже на качана української державності. Нажаль, ми НЕ маємо ціх джерел. Тільки з ХІ століття почінається Історіографія проблеми. "Повість минулих літ" Нестора, Київський, Галицько-Волинський літопісі та інші вісвітлюють процеси державного будівництва тієї епохи, яка характерна для середньовіччя.
З відродженням української державності у ХVII ст. постає "козацька Історіографія" в особі Романа Мушлі (Самовидця), Самійла Величка, Григорія Граб'янки, Григорія Полетика та ін. останні почінають подаваті Історію з народніцькіх позіцій. Альо тодішня Історіографія Ще не булу Наукова. Остання почінається з кінця XVII-ХІХ ст.
Передова українська інтелігенція протестувальників проти ліквідації автономії почінають вісвітлюваті Історію українського державотворення, закладаючі в ее основу ідею народності, Політичної свободи, соціальної рівності та справедлівості. Такоже дерло Наукова історією України булу "История Малой России від проштовхування слов'ян в цей країні до знищення гетьманства" Д.М. Бантиш-Каменських, яка Вийшла в 1822р.
З цього часу начинает зароджуватіся народніцькій направление в історіографії. ЦІ погляди виразности проявити в творах М.Костомарова, В.Антоновича, П.Куліша, О.Левіцького, І.Каманіна, Я.Шульгіна та ін. Одним з найбільшіх представителей народніцтва БУВ М.Грушевського. В своих творах ВІН досліджував всі Сторони української політики, суспільного життя и культурного розвитку. Стрижнем его Історії України - Руси булу проблема українського державотворення.
Конституція народоправства Яскрава віражах в наукових праць Р.М.Лащенка. У них автор, Глибока досліджуючі Історію народного життя, господарства та побуту, віддає Переваги вивчення етапів державного будівництва української нації, форм політико-правного державного будівництва, Які створюваліся Українським народом. Р.Лащенко дерти з українських вчених розроб лекційні та семінарські курси з історії українського права и держави.
Народніцька концепція віщезазначеніх авторів пов'язана з концепцією федеративного будівництва. М.Грушевського розглядав федералізм як вірішальній фактор у борьбе с капіталізмом та імперіалізмом, Яким ВІН протіставляє ідею вільного союзу братніх народів.
Р.Лащенко виводу свою ідею Федерации на основе історічніх Федеративної традіцій українського народу, что існувалі в Скіфії, Русі, Війську Запорозькому.
Поряд з народніцькім безпосередньо в історико-Політичній науке сформувався консервативний направление. Ця концепція булу віклікана необхідністю обґрунтування політико-правових підстав монархічного Гетьманська ладу в Україні в 1918р. Найбільш відомімі представник українського консерватизму були В.Липинського, С.Томашівській, В. Кучабським та ін.
Засновником Консервативної школи в українській історіографії державотворення БУВ В.Липинського. В своїй праці "Україна на переломі" автор считает Б.Хмельницького найбільшім генієм української Політичної думки, свідомим будівничим української держави. Майбутня українська держава, це незалежна монархія дідічного (Спадкового) характеру
В цьом аспекті суттєвою для з'ясування є концепція национальной держави. Засновником національно-державницьких напрямку в українській Політичній науке БУВ С.Дністрянській. Загальні методичні основи національно-державніцької Концепції вченого вікладені в одній Із дерло его наукових праць "звичаєве право та соціальні зв'язки". У Цій праці, віходячі з первінності права относительно політики, ВІН доводити, что політика, зокрема політика держави, утворюється на основе Вже існуючіх правових норм суспільного життя. Дністрянський переконує, что в Основі суспільніх зв'язків лежить історична справедливість, тобто Встановлені історією традиції Певного народу и держави, Які Постійно розвіваються. З ціх позіцій ВІН Розглядає Історію українського народу и державності, намагаючися візначіті їхні автономні історико-правові Підстави.
Кожна з ціх та других концепцій державності в українській історико-Політичній науке стала основою сучасної історико-сучасніцької історіографії. У зв'язку з ЦІМ віробівся інтегративний підхід до Вивчення держави и Суспільства. Цей підхід чітко вікрісталізувався в СУЧАСНИХ історико-державницьких творах В.Г.Гончаренка, А.Й.Рогожіна, В.Я.Тація та багатьох других.
Становлення и розвиток суспільніх зв'язків в Україні в додержавній период
Суспільство, что Складанний на теренах сучасної України, сягає сівої давнини. Значний Археологічний матеріал дает підставу вважаті, что становлення и розвиток суспільніх зв'язків в Україні відбуваліся течение багатьох тисячоліть. Теріторію України начали обжіваті около 1 млн. Р. тому. Біля с. Королеві Віноградівського району в Закарпатті археологи нашли и досліділі велосипеді поселення первісніх людей. Знахідки ЦІ - найдавніші Свідчення життя и побуту первісніх людей не лишь в Україні, а й в усій Східній Европе.
Сліді життя первісніх людей знайдені в багатьох регіонах України, як правило, на берегах рік: Дніпра, Дністра, Південного Бугу, Сіверського Дінця та їх приток.
Постійніх жител и поселень тоді НЕ Було. У пошуках їжі люди Постійно переходили з місця на місце. Жили первісні люди невелика відокремленімі групами (по 10-20 чоловік). Така відокремлена група людей являла собою самостійну, найпрімітівнішу організацію Суспільства - первісну допологової громаду. Ця громада ПЕРІОДУ раннього палеоліту за своим характером булу Близько до тварин стада. Разом з ЦІМ ця допологової громада вже Суттєво відрізняється від стада тварин: люди Вже Мислі, Виготовляю и застосовувалі знаряддя праці, володілі вогнем, будували житла й корістуваліся мовою для спілкування.
Первісні люди Займаюсь в основному збирання рослинної їжі, застосовувалі прімітівні знаряддя праці. Жили смороду в условиях Досить теплого клімату, багатого рослини и тваринного світу. До 150 тис. років тому відносіться Існування найбільш ранніх тіпів людини - пітекантропа, синантропа, а пізніше неандертальської людини. В подалі, около 100 тис. років, в кліматі, рослини и тварини мире Європи став Великі Зміни. Льодовий период ВНІС Зміни в життя людей.
В условиях холодного клімату первісні люди освоювалі Нові види господарської ДІЯЛЬНОСТІ (полювання, риболовство), в якості одягу вікорістовувалі кожи тварин, відкрілі способ Добування вогню. В процесі розвитку господарської ДІЯЛЬНОСТІ люди винаходять Нові знаряддя праці. Все це разом взяте остаточно відокреміло людину від тваринного світу.
В период пізнього палеоліту (40-13 тис. Років тому) відбувається потепління, Льодовик відступає далі на Північ, а з ним и здійснюється розселення людей. Стоянки пізнього палеоліту у більшості віпадків розташовуваліся около річок, в місцях де Було много тварин, рослинної їжі. На стоянках Будували довготрівалі общінні житла (землянки и напівземлянкі). Декілька таких жител являли поселення (поліс або стоянку) родові общини. Члени такой общини були пов'язані между собою кровноспорідненімі зв'язками. Люди дедалі более усвідомлювалі Взаємний зв'язок между народження від однієї жінки-матері, яка ставала на чолі роду, родової общини, куди входили десятки, а то й сотні людей-родічів. Така суспільна організація (зв'язок) БУВ назв Материнська родова община, яка в науке дістала Назву матріархальної. Матріархат відповідав періодові, коли панували збиральництво, мисливство и рибальство. В период пізнього палеоліту віробівся культ матері, роду, рожаніці, родючості. З'явилися цього культу булу віклікана тією рол, якові відігравала жінка-мати на только в господарстві, а й у суспільному жітті первісніх пологів колектівів.
Примерно з VIII тисячоліття до н.е. наступає нова епоха в історії стародавньої людини. Ее Прийнято назіваті Епоха нового каменю (неолітом). У цею период появляються Нові форми господарства - скотарство и землеробство, а такоже ремісніцтво. ЦІ форми господарювання на перший план начали вісуваті Чоловіка. Землеробство и скотарство прізвелі до революційніх змін. ЦІ Зміни названі історічною наукою як неолітічна революція. Суть ее в тому что прівласнююча форма господарювання надійшло місцем віробнічій, відтворюючій. В цей же период почінають вінікаті Перші суперечності у сфері власності за и розподілу. Зміни наступають, Звичайно, що не зразу. У громадах більш простого типу колективна обробка землі зберігалася трівалій годину. На Відміну Від землі знаряддя праці Досить рано переходять в індівідуальну, особисту власність. Вінікає тенденція пріватновласніцької психології. Швідше вона розвівається в Скотарське громадах. Приручення тварин І, особливо, розмноження їх создали нове джерело багатства, Пожалуйста НЕ потребувало великих колективних зусіль.
У Скотарське господарство основнову роль у виробничих відносінах відігравалі чоловіки. Ставши основною силою суспільного виробництва и власником суспільного багатства - худоби, чоловік знайшов провідне місце в роді (общіні). Ця природна революція, яка превратилась Чоловіка - мисливця в пастуха, в Першу особу орного землеробства, виробляти до ліквідації матріархальніх отношений як пануючіх. На зміну ЦІМ відносінам наступає патріархальній рід и патріархальна сім'я. Звертаємо Рамус, что перехід від матріархату до патріархату трівав НЕ Одне тисячоліття. Утвердження патріархату в Україні відбулося в епохи енеоліту, бронзи и раннього залізного віку. Інакше Кажучи, отношения матріархату зберігаліся Досить Довгий.
З Виникнення патріархального родового ладу в середіні Суспільства розпочався поступовій процес концентрації суспільного багатства, головні чином худоби, в руках РОБОЧОЇ знаті. З часом ЦІ багатства зосереджуються в руках окремий сімей, а потім и окремий осіб.
В период неоліту и енеоліту родові общини об'єднувалися в племена, что Займаюсь Певна теріторію, малі свою мову, звичаї, традиції, самоврядування. Племена очолювалі заради пологів вождів - старійшін. Останні корістуваліся авторитетом влади. Смороду розділялі между пологами Племінні угіддя для полювання, скотарство, землеробства, визначавши місця для спорудження жител, розв'язував Суперечка между пологами и племенами. На сучасній территории України налічувалося сотні багатолюдніх груп племен як землеробськіх так и Скотарське. ЦІ племена названі загальною назв тріпільськімі.
Археологи досліділі НЕ менше сотні великих тріпільськіх поселень (полісів) в т.ч .: Трипільське, Червонохутірське, Бортницької на Кіївщіні, Луко-Врублевецьке и Кадіївське на Хмельніччіні; Володімірськеі Гренівське на Кіровоградщині; Борісівське и Сандрацький на Вінниччині; Середньостогівське на Дніпропетровщині; Усатівське на Одещині та ін. ЦІ полісі розташовуваліся в основном на берегах річок або на важкодоступніх горбах. Деякі поселення малі Оборонні рови и вали.
Активне формирование тріпільської спільноті відбувалося на сучасній территории України на базі синтезу місцевіх и Прийшла етносів. Археологи та антропологи доводять, что носіями трипільського Суспільства були Середземноморського та північночорноморське населення. Уже в V - VI тис. до н.е. осілі тріпільці населяли Середнє Подністров'я й басейн Південного Бугу. Течение Другої половини ІV - ІІІ тис. до н.е. смороду просунув на Верхнє Подністров'я, Волинь, у басейн Середнього Дніпра и на часть территории Лівобережжя. У цею годину помітно збільшіліся розміри тріпільськіх поселень, житлових та господарських споруд. У 70-хрр. ХХ ст. Було Відкрито декілька великих полісів (протоміст) на территории Черкаської області. Смороду Займаюсь теріторію 150-450 гектарів. У таких містах проживало до 20 тисяч населення. Вважається, что Такі полісі були столицями племінних об'єднань. На наш погляд це були замкнені спільноті, Які малі свою організацію Суспільства.
В Основі суспільного устрою тріпільськіх племен були матріархальні, а Згідно и патріархальні родові отношения. Про це свідчать чісленні археологічні знахідки, зокрема, статуетки чоловіків Із жезлами в руках, як символ влади и Певного СОЦІАЛЬНОГО стану.
Зі збільшенням чісельності трипільського населення, віділенням Нових племінних груп и Розширення территории, з одного боку, та зростанням внутрішньо общинного и міжобщінного поділу праці та обміну - з іншого, господарсько-суспільна організація племен ускладнюється. Вінікають міжплемінні об'єднання племен окремий районів. Більшість дослідніків доводять что таких об'єднань Було щонайменш три: в Подніпров'ї, Побужжі та Подністров'ї. Своєрідність матеріальної и духовної культури окремий тріпільськіх міжплемінніх об'єднань зумовлювало відмінностямі та особливо їх культурно-історічного середовища. ЦІ об'єднання малі тісні зв'язки между собою. Племена Подніпров'я та Побужжя в мірні, а годиною у ворожі стосунки з войовнічімі середньостогівськімі племенами Лівобережжя. Про ворожі стосунки свідчать поховання озброєніх чоловіків, Загибла в бою (среди таких є много з потрощені черепами). Смороду малі густо розфарбовані червоною охрою голови, лица и тела. Думається что то булу ритуальна військова косметика ще за життя воїна. Існування цього обряду підтверджують антропоморфні статуетки воїнів Із розпісанімі Фарба головами.
Віходячі з віщезазначеного можна стверджуваті, что лад трипільського Суспільства БУВ близьким до ВІЙСЬКОВОЇ демократії - перехідної ланки до держави. Много дослідніків доводять что Трипільська цивілізація стала основою Утворення держави Аратти (Оріяни, Оратанії). Землеробсько-Скотарське культура давніх українців мала всі атрибути держави: військові дружини для охорони городищ, поселення (полісі - міста), пісемність, календар, своєрідну релігію, мистецтво. Трипільська цивілізація мало в чому надходять раннім цівілізаціям Стародавнього Сходу.
Скіфо-сарматська держава: Суспільний и державний лад (VIII ст. До н.е. - ІІІ ст. Н.е.)
Скіфія (Скітія) - велике Суспільно-політичне об'єднання племен и їх союзів: неврів, будінів, меланхленів, калліпідів, олазонів, ольвіополітів, борісфенітів, танаїтів та ін. За легендою, наведення Геродотом у ІV Книзі "Історія", Скіфія поділялася на Племінні групи - авхатів, катіарів, тресніїв, каралтаїв, назви якіх походили від Синів предтечі цього народу - царя Таргітія. Як свідчіть Геродот, на территории нінішньої України жили Скіфи орачі, Скіфи землероб, Скіфи кочовікі (скотарі) и царські Скіфи, Які панували над всіма іншімі. Вінікла Скіфія у VIІІ- VIІ ст. до н.е.
Царські (або панівні) Скіфи, перебуваючих на последнего щаблі первіснообщінного ладу й відіграючі панівну роль среди племен, утворілі свою державу, Заснований на військовій демократії. Найважлівіші питання життя держави розглядаліся на зборах воїнів. Особлива роль при цьом належала скіфськім воєначальнікам (царям, Базілан, василевсам). Авторитет и Вплив ціх осіб особливо зріс во время скіфо-персидських воєн кінця ІV ст. до н.е. Під їх керівніцтвом відбувалася консолідація всех скіфських племен. Найбільша заслуга в цьом царя Атея, Який, усунувші других вождів, узурпував владу, НАДАННЯ Йому воїнамі союзу племен. З їх помощью ВІН превратилась Скіфію на Могутнє імперію з центром на нижньому Дніпрі (біля нінішнього м. Нікополя). У цею период Скіфія зізналася розквіту. Вона булу рабовласницького державою з визначенням теріторією, добро розвинення Землеробство, скотарство та ремеслами. Виробництво в ній Було товарного характеру.
Як свідчіть Геродот, Скіфія поділялася на адміністративно-політичні территории (області), в округах кожної з якіх Було святилище бога Війни Ареса (Арея), а такоже на Менші адміністративно-територіальні одиниці (номи) на чолі з номархами (управителями).
Царська адміністрація, панівні класи Постійно посілювалі Тиск на землеробські и скотарські племена (вважаючі їх своими рабами), что виробляти до обострения СОЦІАЛЬНИХ суперечностей. Останні послаблювалі скіфське царство. Цім скорісталіся Зовнішні сили (македонянами, сармати, тощо). В результате цього Скіфська держава в ІІІ ст. до н.е. розпалася и поступово зникло. На ее основе вініклі Нові Суспільно-політичні Утворення.
Особливості розвитку суспільніх зв'язків у Північному Прічорномор'ї (в VІІ ст. До н.е. - ІІІ ст. Н.е.)
Окрему часть истории Суспільно-політічного розвитку на территории сучасної України ставити Північне Причорномор'я. В условиях становлення Скіфської держави активну участь у державотворенні брали греки, Які у цею период здійснювалі колонізацію регіону. На Цій территории були засновані міста (полісі) Басісфеніда, Тіра, Ольвія, Херсонес, Пантікапей, Феодосія та ін. Кожне місто мало свою полісну організацію за різнімі формами правления: монархії, демократичні и арістократічні РЕСПУБЛІКИ. Альо ЦІ полісні организации створюваліся рабовласників та іншімі, в основном заможними, Громадянам мі ст. Раби перебувалі в пригнобленими становіщі.
У містах-державах найвищу органом управління були народні збори Всього вільного грецького населення. Іноземці та жінки НЕ малі права участия у народних зборах. В результате ціх зборів створюваліся Різні органи управління, прізначаліся посадові особи и здійснювався контроль за їх діяльністю. Цих посадових осіб називали кубернетамі або магістрамі. Останні представляли Виконавчий владу и віконувалі управлінські Функції в державній, Політичній, Економічній, культурній та других сферах життя. У 80-х рр. V століття до н.е. грецькі полісі об'єдналися в одну державу - Боспорське царство. Верховна влада в царстві належала архонтові (васілевсові). Останні відавалі закони для Всього об'єднання міст-держав, Які НЕ порушувалі їх політічного ладу.
Період найбільшого економічного и культурного розвитку Боспорської держави пріпадає на ІV-ІІІ ст. до н.е. Головну роль в господарство міст-держав відігравалі реміснікі и торговці, другорядну - землеробство, скотарство, рибальство. Останні види ДІЯЛЬНОСТІ були Переважно делом скіфів, таврів, зокрема. Торгівля булу важлівім зв'язуючу Чинник двох держав - Скіфії и Боспору.
У ІІ ст. до н.е. Боспорське державу спіткала Гостра соціально-економічна криза, посильний загроза з боку Скіфської держави. Ця загроза заставил Боспорське царя Перісада V около 107р. до н.е. звернута за підтрімкою до понтійського царя Мітрідіата VI Євпатора. На Основі догоди Боспорське держава стала складових частин Понтійського царства. У цею ж период на всю теріторію Причорномор'я зазіхала Римська імперія. В результате третьої війні Понтійської и римської держав в 63 р. н.е. Боспорське держава перейшла в залежність до Риму.
У ІІ-ІІІ ст. н.е. Римська імперія переживала кризу, что слабший ее владу в окремий регіонах в т.ч. и в Боспорській державі. Цім скорісталіся Готі, борони, гуні та інші народи, Які занадилися на Південь нінішньої України и прізвелі до остаточної загібелі Боспорської держави.
Велике переселення народів на территории України и его Вплив на Суспільні зв'язки Першої половини І тисячоліття н.е.
У Перші століття н.е. после занепад Скіфської и Боспорської держав на территории України з різніх частин (регіонів) Європи и азії стали пронікаті Різні народи. Переважно рімські и грецькі авторизованого назівають германців: кельтів, готів, вандалів (венедів), варяг, угрів, болгар, гунів, аварів ТОЩО. Так, в кінці ІІ ст. н.е. германської союз племен готів, Який перебував между Одером и Віслою и тиснень римлянами, змушеній БУВ мігруваті на Південь через Полісся нінішньої України и заселяє теріторію между Дністром и Дунаєм. На Цій территории смороду утворюють свою державу, яка ґрунтувалася на принципах ВІЙСЬКОВОЇ демократії. Цю державу Східно-Римська імперія вікорістовувала для БОРОТЬБИ Із слов'янськими племенами.
У ІV ст. гуні (народ урало-алтайського чи тюрко-фіно-монгольського походження) вітіснілі готів з України за Дунай. Пізніше в середіні V ст. під керівніцтвом царя Аттілі переселяються далі на Захід. На зміну гунам Прийшли Нові народи: болгари, а за ними авари. В VІ ст. болгари засновують на нінішньому Дунаї в Колишній римській провінції Мезії свою державу. Так само це роблять угро-фіні.
Життя і Суспільний лад ціх народів перебувалі на стадії Расписание первіснообщінного ладу. ЦІ народи Займаюсь традіційнімі для тієї епохи видами господарювання: Кочово скотарство, мисливство, рибальство, збиральництво дарів природи, обміном (торгівлею). ЦІ ж народи Зроби відчутній культурний и політичний Вплив на життя и побут, культур місцевого населення тодішньої України, спріялі новим тенденціям етногенезу українського народу тієї епохи.
Слов'янський период в розвитку української державності. Держава Антів (ІІ ст. До н.е. - VІІ ст. Н.е.)
"Слов'яни" - назва спорідненіх народів, Які проживали в Европе. Досліднікі ціх народів віділяють три Гілки слов'ян - західну, південну и східну. Ранні пісемні Відомості про життя слов'ян містяться у творах К.Таціта, Плінія Старшого, Клавдія Птоломея, Прокопія Кесарійського, Маврікія Старшого та ін. Східні слов'яни заселяли нінішню, в основном Правобережну Україну. Витоки історії східних слов'ян відносяться до рубежів бронзового и раннього залізного віку.
Кроме Загальної назви "слов'яни" Стародавні пісемні джерела назівають їх венедами, склавинами, антами, полянами та ін. Арабські авторизованого східнослов'янські землі розділяють на Куявію, Славію, Артанію. Деякі досліднікі ототожнюють Куявію з "Руською землею". Готській письменник Іордан (551р.) Писав, что анти, венеди и словени походять з одного племені. Анти були найчісленнішою Груп народів, вокруг якіх утворівся антського союзу племен.
После розпад держави гунів и смерти Аттілі (453р.) Анти зайнять значний теріторію в Північному Прічорномор'ї. Прокопій Кесарійській Зазначає, что в першій половіні VІ ст. смороду населяли теріторію від Дунаю (Істрі) до Меотіді (Азовського моря). Разом Із спорідненімі склавинами смороду Займаюсь велічезні простори від ГРОНУ та верхньої Одри на Западе до Сейму - на сході. На Цій территории в ІІ ст. - на качану VІІ ст. склалось об'єднання -Черняхівська культура, пам'ятки якої свідчать про дуже високий для того часу рівень СОЦІАЛЬНОГО розвитку. Археологами досліджено понад 2 тис. поселень цієї культури або культури антів. Смороду засвідчувалі порівняно високий рівень орного землеробства, скотарство, ремісніцтва. Цей союз слов'янських племен підтрімував зв'язки з Сусідами: готами, аланами. Смороду торгувать з ними хлібом, худобою, медом, воском, хутрами, рибою, рабами.
Основою економіки антських племен Було Орнанові хліборобство.Соціальна диференціація антського Суспільства зумов Зародження державної структури, на чолі якої стояли зверхника - Царі, імена якіх дійшлі до сучасніків, зокрема, Такі як Ардогаст, Межимир, Доброгаст, Пірогаст та ін. Псевдо-Маврікій пише, что анти НЕ малі єдиного глави держави. За Менандр Південні слов'яни напрікінці V ст. коріліся Волі князів, а всех їх очолював Давріт. З ним і "найважлівішімі князями слов'янського народу" ВІВ переговори аварській каган Ваян, прагнучі підкоріті Собі слов'ян. З Розповіді Менандра вімальовується державна організація південніх слов'ян з ее ієрархічною структурою влади: під зверхністю Давріта перебувалі князі, Які правили на місцях. З цього віпліває, что влада антських царів НЕ булу абсолютною. Царі разом з князями, Які очолювалі княжіння, вірішувалі питання зовнішніх зв'язків і проблеми внутрішні. Князі раділіся Із своими народами. Це дало грецьким авторам твердіті что анти "живуть у народоправстві". Ця демократія антів мало чим відрізнялася від попередніх періодів розвитку українського Суспільства. Народні збори (віче) вірішувалі найважлівіші Громадські справи. Найактуальнішім для них булу оборона. Для захисту смороду утворювалі військо, будували земляні вали, чинили інші військові Дії. Антського суспільство можна Характеризувати як військово-демократичне, Пожалуйста відроділося после занепад Скіфської держави.
Антського союзу племен проіснував до 600-х рр. На его основе утворілося ряд Нових союзів племен (княжінь): Дуліби, білі хорвати, поляни, древляни, сіверяні, тіверці та ін. Основою ціх племінних союзів булу сільська громада, яка Складанний з одного або декількох селищ (поселень).
Громада володіла всією землею, члени якої Займаюсь Землеробство, скотарство, різнімі ремеслами, торгівлею. Центрами торгівлі стають укріпленні городища, Які Згідно превращаются у міста. Останні, стають адміністратівнімі и політічнімі осередку. Такими були Іскоростень у древлян, Київ у полян, Чернігів у сіверян, Білгород у тіверців, Олешшя в уличів, Теребовля у волинян и дулібів, Ужгород у білих Хорватів. Для регулювання отношений у ціх містах створюваліся Суспільні организации - віче, рада старійшін, князівська дружина ТОЩО.
Вище зазначеним дает право стверджуваті что у слов'ян були створені додержавні Суспільні организации, Які стали фундаментом майбутньої держави Русів.
Утворення держави Русів и етапи ее розвитку. Суспільний и державний лад (VІ ст. - XIV ст.)
Розвиток матеріальної и духовної культури слов'ян в Епоха раннього середньовіччя зумов переростання племінних союзів у Державні об'єднання (князівства). У VII - IХ ст. в суспільстві давніх слов'ян відбуліся глібокі економічні и соціальні Зміни. Вожді племен и старійшіні родових общин поступово зосереджувалися владу в своих руках. Течение VIIІ - IХ ст. у Середньому Подніпров'ї сформувалося державне об'єднання Руська земля, в якові увійшлі землі полян, древлян и сіверян. Чи не вдаючися до полемікі и Дискусії зазначімо: державність у Руській землі Було започатковано десь у VI ст. Цю державу Очола князь Кий на честь которого и Було пізніше названо місто Київ.
Розташованій у вігідному географічному місці, де перетіналіся торговельні шляхи, ВІН ставши головного політичним центром усіх східних слов'ян. Консолідація слов'янських княжінь вокруг Киева спричинили з'явилися новой держави - Русі. Наукова назва "Київська Русь" з'явилася значний пізніше. Сучасники ж назвали свою державу "Руською землею" або "Руссю", а з ХІІ ст. - "Вкраїною".
На Першому етапі державотворення у Русів переважалі організаційні РІСД, властіві княжінням. На жаль, цею период розвитку державності залішається маловідомім через Відсутність питань комерційної торгівлі історічніх джерел. Більше оповідають Літописці про одного половину ІХ-ХІІ ст., Коли в Русі верховна влада зосереджувалися в руках великого князя київського. Київські князі Аскольд и Дір здійснювалі походи на Візантію и змушувалі Останню укладаті Вигідний Русам світ. Є Відомості, что ЦІ ж князі вели трівалу боротьбу проти печенігів, Дунайський болгар, уличів, древлян та ін. согласно літопісніх Даних Аскольд и Дір були вбіті у 882р. варязького дружиною, якові очолював Олег. Ним же БУВ Захоплення Київ, Який за свідченням Літописця БУВ оголошення "матір'ю городів руських". До Русі були прієднані Новгород-Сіверська держава, Якою керували Рюрик.
З 882р. почінається другий етап державного и політічного розвитку Русі. З ЦІМ етапом много історіків пов'язують Утворення держави Русів. За часів Олега та его племінніка Ігоря (914-945) Русь вела успішні Війни проти сусідніх держав и народів. Це спріяло міжнародному Визнання и підвіщенню авторитету. После убийства Ігоря древлянами в 945р. престол зайнять его дружина. Ольга, яка впорядкувала отношения з управителями земель, систему збирання данини. У ключовими містах держави створюваліся СПЕЦІАЛЬНІ опорні пункти, де зосереджувалися адміністративна и судова влада. Інакше Кажучи були закладені основи місцевого державного управління и суду.
У 964році на чолі держави став Святослав Ігоревич, Який коротке своє правления провів у постійніх походах и війнах. Було розгромлено Хазарській каганат, Волзька-Камську Булгарію, пріборкано народи Північного Кавказу и східного Криму ТОЩО. Цім ВІН розшірів теріторію держави Русів.
После загібелі Святослава (972р.) И кількарічної міжусобіці Великим князем Русі став Володимир Святославович. Во время его правления в загально рісах завершити формирование держави. З 980 р. розпочався третій период, Який увійшов в Історію як период розквіту. ВІН пріпадає на годину князювання Володимира Святославовича и Ярослава Володимировича. Діяльність ціх князів булу спрямована на Зміцнення внутрішнього порядку й МІЖНАРОДНОГО становища Русі. Разом з ЦІМ, в цею ж период з'являлися ознака Політичної роздробленості спрічінені економічнім зростанням удільніх земель. Феодальної роздробленості спричинило розпад Русі на много дрібніх князівств.
После смерти Мстислава Володимировича (1132р.) Утворілося Галицьке, Володимир-Волинське, Київське, Переяславське, Тмутараканське, Чернігово-сіверське та інші князівства. ЦІ процеси поклали початок четвертого ПЕРІОДУ розвитку Русі. Політічну роздробленість спричинило кілька факторів: а) Великі простори держави та етнічна неоднорідність населення; б) зростання великого феодального землеволодіння; в) Відсутність чіткого незмінного механізму спадкоємності князівської влади; г) зміна торгівельної кон'єктурі, занепад торгівлі; д) постійні напади кочовіків (печенігів, половців, татар).
Найбільшім и наймогутнішім среди удільніх князівств Було Галицько-Волинське (1199р.). Значного розвитку ця держава досягла за правления Данила Романовича (1205-1264рр.), Прозваного Галицьким. ВІН и его наступником в складних условиях творили державний лад і право на Цій землі.
У процесі розвитку держави Русів на кожному Із ее етапів основою Суспільства Було автохтонне населення.
На качана становлення держави Русів суспільство мало чим відрізнялося від суспільного ладу княжінь. Суспільство або община, за "Руською правдою", поділяліся на две основні групи людей: а) людей ( "людінов"), або вільніх общінніків; б) "луччих мужів" (княжих мужів), до якіх належали дружинники, Місцеві князі, Верхівка общини та ін. Найчісленнішою суспільною верств Русі були Вільні общинники (селяни). Їх ще називали смердами.
В процесі Захоплення земель кіївськімі князями змінюється и природа власності за. Громад и сімейне землекористування замінюється на приватну власність великих князів. Частину приватних земель князі передавали своим управителям, дружинникам, старійшінам ТОЩО. Колішні общинники зобов'язуються Виконувати завдання (уроки) на Користь власніків земель. Цімі уроками були відробіток и Різні форми оброку.
Звернімо Рамус на ті, что князі, надаючі землі, здебільшого НЕ закріплювалі прав Успадкування земельних володінь, тім паче продаж чи Дарування. Такі держателі земель у життя без більшості були Тимчасовими Користувачами. Альо з годиною ЦІ Користувачі отримувалася імунітетне право и таким чином ставали повну власниками. До ціх власніків, як правило, належали дружинники, Які отримувалася земельні наділі, колішні представник місцевої знаті, что перейшлі на службу князю, дворова адміністрація князя. Найбільшімі власниками були князі - Великі и удільні. ЦІ Власник, спіраючісь на військо, адміністрацію и суд здійснювалі внутрішню и зовнішню політику.
Інакше Кажучи, протягом іншого и третього періодів, розвитку Русі формується багатопрошарковій клас феодалів. Останні Ревне оберігалі пожалувані, захопленні и багатопрідбані землі.
З Утвердження феодальних господарств смерди поступово превратились в Економічно и особисто залежних. Колишня общинна або сімейна власність превращается в надільну.
Чисельного прошарком феодально залежних людей були рядовічі и закупи. Ця соціальна верств булу Джерелом Виникнення рабства (холопства). Раби були власністю господарів и не малі ні особиста, ні майновий прав. Джерелом рабства були такоже полонені, набуті, продані в рабство ТОЩО. Рабство на Русі Було основном патріархальнім, тому рабів ще називали челяддю.
Зазначімо. Що з князівської челяді в ХІ-ХІІІ ст. віросталі управлінці господарського двору и маєтків. За вірну службу таких рабів князь звільняв и наділяв землею. З цієї категорії слуг формувався державний апарат. Додамо, что Такі слуги були Джерелом зростання феодального стану.
Значний соціальну групу людності Русі становили ізгої - люди, Які НЕ малі ЗАСОБІВ для ведення власного господарства. Окрему соціальну групу становили служітелі церкви. Поряд Із селянське господарство у означені періоді на Русі розвивалась ремесло, воно базувалося в містах, якіх налічувалося на кінець ХІІ ст. понад 200. Смороду були в основному адміністратівнімі або феодальними центрами. Соціальний склад міст БУВ неодноріднім. Переважалі реміснікі (майстри и підмайстрі) и купці.
Формами права були збірники звичаєвого права ( "Руська правда"), "Міріло праведних", "Корчма", Номоканон, князівські прівілеї (грамоти) ТОЩО.
Державний устрій Русі-України
Початковий етап розвитку Русі в державно-організаційному аспекті мало чим відрізнявся від організаційніх рис, Які були властіві княжінням.
Об'єднавчі процеси вносили Зміни и в організацію Суспільства Русі. При Володімірі Святославічі та Ярославі Володимировичу князівські Функції ускладнено. З метою Посилення велікокнязівської власти й ліквідації шірокої автономії колішніх княжінь Володимир Великий здійснів адміністратівну, військову, релігійну и судової реформи.
Адміністративна реформа булу спрямована на ліквідацію "племінних княжінь" і запровадження нового адміністративно-теріторіального поділу. Територія булу розділена на уділі. Врядуваті в них Володимир прізначав своих Синів, родічів, довіреніх осіб - посадніків. Їм належала військова, адміністративна та судова влада, якові смороду чинили іменем "Великого князя".
Військова реформа спріяла ліквідації племінних Збройних Формування. Натомість великий князь Найман дружінніків, якіх наділяв маєткамі з правом ЕКСПЛУАТАЦІЇ населення. Дружинники давали клятву "вірою и правдою" Виконувати волю князя.
Внаслідок релігійної реформи з 988-989рр. Почалося утвердження християнства як державної релігії.
Судова реформа розмежовувала Світське (княже) й Церковне судочинство. Для цього Було запозічені норми візантійського права, об'єднані у збірніках "Номоканонах".
Означені реформи були спрямовані на Посилення родової влади. Суть цієї влади пролягав в іманентному (внутрішньому) співволодінні теріторією держави всіма представник роду. Отношения сюзеренітету - васалінітету були замінені відносінамі родинного сюзеренітету. Зазначімо, что после смерти того чи Іншого члена роду або удільного землевласніка земля не передавалася у спадок, а повертаюсь в Розпорядження Великого князя.
В ХІ ст. на Русі сформувалася громіздка система престолонаступніцтва. Если помирати київський князь, то на его місце переходу Чернігівський, до Чернігова - переяславський, до Переяслава - волинський и т.д. Такий порядок престолонаступніцтва розладжував весь княжий дім, что виробляти до непорозумінь, конфліктів, міжусобіць.
Порядок володіння уділамі, як, зрештою, и міжкнязівські отношения, регулювалися такоже нормами сімейного права.Так, у разі смерти батька-князя велікокнязівській стіл переходив до старшого сина (Чернігівського князя). Останній змінював систему уділів, что НЕ Рідко виготовляють до міжусобіць. І лишь Ярослав Володимирович у Заповіті поділів владу между своими трьома синами - Ізяславом (відігравав провідну роль), Святославом и Всеволодом. Смороду утворілі своєрідну систему власти - ТРІУМВІРАТ, что вершив усі справи на Русі. При такій форме правления поєднуваліся Тенденції економічного и СОЦІАЛЬНОГО розвитку Окремо країв и князівств з Прагнення більшості верств Суспільства до єдності.
После смерти последнего з Членів тріумвірату - Всеволода Ярославовича система родинного сюзеренітету и тріумвірату надійшло місцем прінціпові вотчини, Який БУВ визначеня на Любецька з'їзді 1097р. Поділ велікокнязівського домену давши Поштовх політічному поділові Русі на ОКРЕМІ князівства - держави.
Верховна влада на Русі и в окремий ее землях належала князю. До его повноважень за звичаєм входило: Прийняття законодавчо АКТІВ, точніше управління, судочинство, командування військом, визначення податків, карбування монети, Розпорядження Скарбниця. Наявність ціх повноважень дает Підстави вважаті князів самодержця.
При князях булу Боярська рада. Вона НЕ булу Постійно діючім інститутом влади. Альо вона перетворювалася на него, коли становище князя ставало хитка. В условиях Політичної роздробленості бояри, як Суспільно-політичний прошарок, були активною Політичною силою, а нерідко и правлячою. На цею годину боярство вже мало імунітетне право. На его основе велікокнязівські и удільнокнязівські землі ставали Боярський. В ціх землях управлінські и судові посади передавалися у спадок. Феодально-Боярська и політична роздробленість слабший Могутність Русі. Цім скорісталісь монголо-татари. Завойовник збереглі державний устрій удільніх князівств и місцеву адміністрацію, а князі та бояри візнавалі хана як свого ВИЩОГО сюзерена.
Отже, друга половина ХІІІ ст. - перша половина ХIV ст. для народів Русі були періодом татаро-монгольського іга. Останнє Було Чинник консолідації и БОРОТЬБИ. Організаторамі цієї БОРОТЬБИ после занепад Галицько-Волинської держави стали Литовські князі.
Політико-Адміністративне становище України в ХIV - першій половіні ХVІІ ст.
Етнографічні территории України в першій половіні ХIV ст. перебувалі в складі різніх держав. У 40-х рр. ХIV ст. землі Галичини и Холмщини загарбала Польща. Ранее, впродовж ХІ - Першої чверті ХIV ст. землі Закарпаття захопіла Угорщина. Пізніше до складу цієї держави перейшлі Буковинські землі, а в 60-х рр. ХIV ст., После Утворення князівства Молдови, Буковина увійшла до его складу. У 1514 году Молдова попала у васальну залежність до Османської імперії. Землі Північного Причорномор'я и Приазов'я були складових монголо-татарської Орди, а после ее розвалу в ХV ст. опінію під властью Кримського ханства, Пожалуйста візнавало протекторат Турции.
Волинь в результате шлюбно-сімейних зв'язків признал владу литовського князя Любарта, Який прийнять мову, релігію и звичаї місцевого населення. Чернігівщіну у 1350рр. захопів литовський князь Ольгерд. Згідно, Використана міжусобну боротьбу в Орді, ВІН в союзі з руськими князями и боярами вітіснів монголо-татар з Київщини, Переяславщини и Поділля. Всі ЦІ землі, зберігаючі повну автономію, стали складового Великого князівства Литовсько. Внаслідок цього Литва превратилась в багатонаціональну державу, де в основном слов'янське (українське и білоруське) населення з традіційною культурою и правом. Руська мова булу Визнана державною. Православна церква залишилась панівною в духовному жітті.
На Північному Сході землі Русі згуртовувало Московське князівство. Его провідники вступили в політичне протіборство з Великим князівством Литовсько и Кримська ханством, прагнучі об'єднати вокруг Москви всі землі колішньої Русі. В цьом протіборстві Москва взяла гору. Тім-то, а такоже у зв'язку Із агресією Тевтонського ордену литовська керівна Верхівка змушена булу укласті низьку уній з Польщею (тисяча триста вісімдесят п'ять, 1413, 1569рр.), Внаслідок чого Велике князівство Литовське и Королівство Польське об'єдналися в єдину державу - Річ Посполиту польську, до якої увійшлі й українські землі Південно-Західної Русі.
Несмотря на все це, у ХІV-ХVІІ ст. НЕ пріпінявся процес розвитку української народності. До Люблінської унії у соціальній, культурній, Політичній сферах та у розвитку национальной самобутності, что віростала на ґрунті антітатарської (протімусульманскої) та антіфеодальної (протікатоліцької) БОРОТЬБИ український (руський) народ Зробив важлівій крок вперед. После Люблінської унії українська соціальна Верхівка зраджує свою Національність и релігію та переходити на БІК іноземної пануючої верстви. Проти, Втрата национальной арістократії булу компенсована з'явилися козацтва. Воно стало на чолі національного духовного життя, виступив на захист национальной мови, освіти, релігії, Очола визвольну боротьбу народу.
Суспільно-політична організація українського народу в ХІV-ХVІ ст. Виникнення козацтва и Утворення Запорозької Січі
За так званої литовсько-польської доби українське суспільство поділялось на феодалів (князів, бояр, магнатів, шляхту, панів), залежних селян и міщан. Особливе станом Було реєстрове козацтво.
Соціальне й правове становище представителей феодального стану в українських землях визначавши розмірамі їхньої земляної власності за.
Найбільшім землевласніком БУВ великий князь литовський. Йому и его родові належало около половини усіх земель держави. Велікокнязівські володіння в Україні були на Кіївщіні, Волині, Поділлі. Центрами ціх земель були Київ, Житомир, Луцьк, Володимир, Вінниця, Кременець та ін. Великий князь роздавав свои маєтності можновладцям на правах вотчини (дідізні) або умовно (Тимчасова) Користування, від чого его земельний фонд поступово зменшувався.
Наступна после великого князя феодальна верств Складанний з нащадків удільніх князів и Вищих бояр. Маючі потужній економічний Потенціал, Великі землевласнікі поступово превратились в панівну верхівку (магнатів). Джерелами зростання магнатськіх землеволодінь були жалування великого князя, спадок, купівля - продаж, Освоєння пустища, а такоже загарбання общинних и селянських земель. На них феодала засновувалі свои господарства - двори або фільварки.
Нижчих феодальної верстви булу шляхта, яка виглядаю неоднорідною. До неї належали: земські бояри, військові слуги панів, міщані и заможні селяни. Шляхта вела постійну боротьбу за Підвищення свого соціально-політічного статусу и зрівняння в правах з магнатами. Під ее лещата в 50-60рр. ХVІ ст. сейм видав низьку постанов, Які зрівнялі шляхту в правах з магнатами.
Основну масу українського Суспільства Складанний селянство (80%). За правовим становищем смороду поділяліся на две категорії: 1) тих, хто живий на землях магнатів и шляхти, на церковних чи Монастирське; 2) тих, хто живий на велікокнязівськіх землях. За ступенями залежності від феодалів смороду поділяліся на три групи: 1) Вільні селяни з правом Безумовно Вихід від феодала после Виконання своих обов'язків; 2) селяни з правом виходом, но за питань комерційної торгівлі умів; 3) покріпачені селяни. З часом третя група селян булу переважаючою. На них лежав увесь Тягар панщини, натуральних и копійчаних податків.
Значний верств українського Суспільства Складанний міщані. Правове становище їх Було різнім и залежався від роли, значення та прав міста. Переважаючім прошарком среди міщан були реміснікі (шевці, Бондарі, слюсарі, ковалі, гончарі, Кожум'яки, бровари, дігтярі ТОЩО). Смороду об'єднувалися в цехи. Самі ж реміснікі поділяліся на підмайстрів та учнів. Кроме ремісніків вплівовою Груп міщан Було купецтво.
Селянство и міщані були основною виробничою силою Тиск на якіх Постійно зростан.
Посилення соціально-економічного, національного и релігійного гніту віклікало з'явилися особливого стану - козацтва. Джерелами козацтва були втікачі-кріпакі, непокірні холопи, розбишака, шукачі пригод ТОЩО. ЦІ групи колонізуючі Південні степи України творили свой Суспільно-політичний лад Близько до військово-демократичного. Такий лад Склаві нижчих порогів Дніпра спочатку на острові Мала Хортиця під керівніцтвом Д.Вішневецького, потім на островах Базавлук, Томаківка. Об'єднавшись у громаду, яка пізніше получила Назву Запорозька Січ. Козаки всі Важливі питання обговорювалі спільно: обирали своих отаманів, осавулів, Суддів, вірішувалі господарські и військові справи ТОЩО. Козацька громада булу неоднорідною. На базі керівної верхівкі зростан прошарок заможніх козаків. Деякі козаки були віхідцямі Із заможніх верств.
Литовсько-польська влада пробував руйнувати цею стан різнімі шляхами в тому чіслі Шляхом набору козаків на службу для захисту кордонів, спільніх походів проти других держав ТОЩО. Цих козаків вносили до спеціальніх Списків - реєстрів. Невдовзі таких козаків стали назіваті реєстровцямі. Між ними и низів (нереєстровімі) козаками вінікалі часті Суперечка. Проти Сподівання офіційної влади з помощью реєстровців розколоти козацтво внаслідок НЕ справділіся. Чісельність козацтва внаслідок "покозачення" населення України зростан й надалі. Цей процес віклікав урешті-решт хвилю козацько-селянських повстань, Які вібухалі течение кінця ХVІ - Першої половини ХVІІ ст. Одне Із таких повстань превратились в національно-визвольну войну українського народу 1648-1654рр. під проводом Б.Хмельницького, найвищу форму протесту проти феодально-кріпосніцького й чужоземного гніту. Базою повстання стала Запорозька Січ, яка ширше свои Суспільно-політичні структури на інші райони українських земель. Тогочасні документи містять чісленні згадка про ті, что козаки в містах и селах України "мають своих гетьманів и Різні форми власного правосуддя", а місто Трахтемирів Було дерло Офіційно Визнання Козацька осередком.
Українська козацька держава - Військо Запорозьке (середина ХVІІ-80-ті рр. ХVІІІ ст.)
В ході Війни 1648-1654рр. повсталій український народ домігся Визнання своих прав и вольностей и в Першу Черга права на ВЛАСНА державність. Проблема побудова держави постала вже на Першому етапі Війни. Б.Хмельницький рішуче и сміліво вісуває програму создания держави, в Основі якої булу ідея української соборності. Цю програму підтрімала козацька старшина, з нею солідарізуваліся народні масі. Альо Перші невдачі під Зборовом 15-16 серпня 1649р. заставил Б.Хмельницького укласті договір про мир, Визнати владу короля. Король Ян Казимир подписал "Декларацію ласки Й.К.В. __ Війська Запорозького ", Якою візнавав право лишь на автономію в межах Київського, Брацлавського и Чернігівського воєводств.
Домігшісь автономії и Визнання Війська Запорозького, козацтво під проводом Б.Хмельницького Почаїв створюваті свою адміністрацію й розмежовуваті країну на територіальні одиниці - полки и сотні. Полковники, сотники й городові отамане стали Здійснювати НЕ лишь військову, а й адміністратівну владу. У Реєстрі Війська Запорозького (1649р.) Названо 16 полків: Чигиринський, Черкаський, Канівський, Корсунський, Білоцерківський, Уманський, Брацлавський, Київський, Переяславський, Кропів'янській, Миргородський, Полтавський, Прилуцький, Ніжинський, Чернігівський. У них нараховувалося 271 сотня з населенням до 1 млн. Чоловік. Найменша Адміністративною одиницею БУВ курінь на базі міста, села або декількох СІЛ.
Найвищий органом автономії за звичаєм вважаю загальнокозацькі збори. Фактично органом державної влади стала рада козацької старшини під головуванням гетьмана. ВІН же БУВ и головою віконавчої та СУДОВОЇ власти, очолював адміністрацію, військо, відавав універсали, ВІВ діпломатічні переговори, скликав Козацьку раду. Для организации Виконання своих функцій гетьман утворів уряд - Генеральний канцелярію, до складу якої входили генеральні старшини, якіх обирали за звичаєм на козацькій раді (генеральний писар, генеральний суддя, осавул, генеральний хорунжий, довбуш, генеральний обозний, військовий підскарбій, Товмач, кантарлей) .
У козацькій автономії стала складатіся власна економічна и фінансові системи.
Признал автономію Війська Запорозького польська влада будь-що намагались ее ліквідуваті. Козацька влада шукала зовнішньої ПІДТРИМКИ. Зневірівшісь у Кримську татар Б.Хмельницький методично добівається союзу з царем московської держави, Який и Було укладі в січні 1654р. та оформлено в березні того ж року.
Підпісані 27 березня 1654р. Московська царем Олексієм Михайловичем прохальні (чолобітні) статті Б.Хмельницького Фактично являли собою констітуцію. У ній закріплювався правовий статус Війська Запорозького:
¨ в Україні зберігався військово-адміністративний устрій;
¨ Залишайся в сілі звичаєве судочинство;
¨ реєстр козацького війська візначався в 60 тисяч чоловік;
¨ стверджував право козацького війська обирати гетьмана, Який повинен БУВ прісягаті царю;
¨ Військо Запорозьке винне Було воювати спільно проти ворогів.
ЦІ та інші положення закріпілі нове правове становище українського правительства як васальне. Разом з ЦІМ смороду передбачало Збереження державного суверенітету України. (Війська Запорозького).
Таким чином, у ході Національно-візвольної Війни 1648-1654рр. частина України (Київське, Брацлавське и Чернігівське воєводство) получила за угідь з московсько царем незалежність. Однако Фактично діямі московський уряд З першого днів методично намагався обмежіті и ліквідуваті Цю незалежність.
Цьом спріяла Шкідлива для України політика Наступний гетьманів. Упродовж 60-80рр. XVII ст. НЕ вщухалі чвар, в якіх амбіційна старшинському арістократія вела боротьбу за владу. Це пришвидшити втручання іноземних держав у справи України, в Першу Черга Польщі, Московії и Турции. Трівала війна ціх держав закінчілася Прийняття "Трактату про вічний мир" між Польщею и Московією. Согласно умів цього договору Військо Запорозького Було розділене между цімі державами навпіл по Дніпру. Правобережжя загарбала Польща, а Лівобережжя Залишайся під протекторатом Московії.
З 1687р. для Лівобережної України розпочався новий етап, Який Інколи назівають Московський періодом ее Існування (1687-1764рр.). царський уряд мало-помалу закріплював за собою право усуваті гетьманів, полковніків та других адміністраторів, перетворюваті Козацькі полки НЕ регулярні московські військові підрозділі, реорганізовуваті структурі центральних и місцевого управління, замінюваті старшінські Уряди губернською формою правления ТОЩО.
Спроба української старшини якось протідіяті цьом (например, становлення Спадкового гетьманства з роду Розумовського) віклікалі рішучу реакцію з боку царизму. Напрікінці 1764р. Вийшов царський МАНІФЕСТ, в якому повідомлялося, что гетьман Розумовський добровільно зрікся свого правительства. Це зреченості дало Підстави превратить Військо Запорозьке у Звичайне генерал-губернаторство (малоросійське) Російської імперії на чолі з П. Румянцева.
После Російсько-турецької Війни в 1775р. Було зруйновано (вдруге) Запорозьку Січ, а в 1781р. полково-сотенний устрій Гетьманщини.
Майже одночасно з Гетьманщиною Втрата свою автономію Слобідська Україна. 1765р. Катерина ІІ ліквідувала полковий устрій Слобожанщини. Там Було ліквідовано самоуправління краю.
Таким чином, з ліквідацією залишків автономії України ее, по суті, Було відлучено від політічного життя. Демократичні традиції згасали, а політична культура мало проникала у свідомість народних мас. Внаслідок реакційної політики російського самодержавства український народ Втрата даже ті елементи державності, что затвердити в попередні століття и були невід'ємною и характерною частина его національного розвитку.
|