південний Сибір

Вступ

В епоху середньовіччя на території Сибіру сформувалися багато народів, що проживають тут і зараз: ханти, мансі, ненці, селькупи, різні групи сибірських татар, буряти, евенки, алтайці, тувинці та інші.

Для середніх віків, особливо для раннього періоду, характерно активний рух кочових племен. Недарма цей час в історії отримало назву Великого переселення народів, яке супроводжувалося війнами, руйнуваннями, полонення, вбивствами, руйнуванням міст і селищ, знищенням створеного багатьма поколеніямі.Но саме в цьому процесі відбувалося розселення етносів, які осідають в певних регіонах світу і витісняють або з'єднувалися з місцевими етносами і створювали нові культурні симбіози, майбутні соціальні суперечності. Між першим і дев'ятим століттями сармати, готи, кочові гуни, алани, авари, булгари і угорці перетинали степи Північного Причорномор'я, прямуючи на захід. Незважаючи на те, що деякі з них могли підкорити місцевих слов'ян, ці народи залишили мало слідів на слов'янських землях. В Раннє Середньовіччя слов'янські хлібороби, бджолярі, мисливці, рибалки і пастухи широко поширилися по Східноєвропейської рівнині і до VIII століття стали домінувати в даному регіоні. У VIII і IX ст. південне відгалуження східних слов'янських племен платили данину хозарам, пізніше перейшли під вплив варягів

Актуальність теми: Південний Сибір увійшла до складу володінь великого хана, а потім імператорів династії Юань. Її історична доля була пов'язана з цими державами до 70-х років XIV століття, після чого стала знову самостійною. Російські застали південно-сибірські князівства під керівництвом своїх правителів, політика яких певною мірою залежала від більш могутніх монгольських і ойратскіх правителів.

У середні століття на великих просторах Південного Сибіру і на оточуючих землях, які ми тепер називаємо західною та східною Сибіром, Східним Казахстаном і Центральною Азією (сучасні Монголія і Джунгария), розташовувалися давно зниклі самобутні аборигенні держави. Їх кордону, як і кордони інших середньовічних держав, були нестійкими. Найбільший слід в історії Південної Сибіру і Центральної Азії залишили: Тюркський каганат (VI-VIII ст.), Каганат древніх уйгурів (VIII-IX ст.), Держава кимаков (IX-XI ст.) І древнемонгольском імперія (XIII-XIV ст. ).

Ступінь вивченості теми: В даний час існує безліч досліджень, присвячених середніх століть історії Південної Сибіру. Величезна безліч робіт присвячених стародавнім курганів різних епох і їх розкопок. Зазначу найбільш відомих істориків - Радлов В.В., Кисельов С.В., Полосьмак М.В., Руденко С.І., Худяков Ю.С., Потапов Л.П., Окладников В.П., Кизласов Л. Р., Савінов Д. Г., Гумільов Л.М. Бартольді В.В. і багато інших.

Історія вивчення пам'яток єнісейських киргизів найбільш повно розглянута в роботах Ю.С. Худякова.

Великий археологічний матеріал з цікавої для нас темі Захисне озброєння кочівників було отримано в ході розкопок В.В. Радлова, І.П. Кузнєцова, Ю.С. Худякова, С.Г. Скобелєва.

Пізньосередньовічні предмети озброєння представлені в російських і іноземних музеях. Частина цих матеріалів була розглянута в роботах Ю.С. Худякова.

У роботах Гумільова Л.М. досить добре розглянуті тюркським і уйгурська каганат.

Кизласова Л.Р. вперше здійснена найбільш повна добірка відомостей письмових джерел з історії Південної Сибіру для всіх регіонів, що володіли писемністю, і всіх народів, які цікавилися нашими землями. Немає фахівця, глибше і ширше який сприймав особливості відбувалися в Південній Сибіру історичних процесів.

Об'єктом дослідження є історія Південного Сибіру в середні століття.

Предметом дослідження виступають війни і захоплення територій іноземцями в середні століття.

Мета дослідження розглянути причини виникнення воєн і переселення народів в Південній Сибіру в VI-VIIIвеках.

Хронологічними рамками середньовіччя є: середина VI століття н.е. (Освіта Першого Тюркського каганату) до російського завоювання.

Рамки пояснюються: нижня початок більш-менш визначеною історії, наявність письмових документів (всі більш ранні відомості досить невизначені). Верхня межа - російське завоювання поклало край усім війнам в Сибіру (протягом 17-18 ст.).

Територіальні рамки: Південь Західного Сибіру, ​​Саяно-Алтайський регіон (Алтай, Хакасія, Прибайкалля). Це територія завжди притягувала потенційних завойовників тим, що перебувала в межах досяжності, а також володіла багатими природними ресурсами для середньовічних держав Середньої і Центральної Азії.

сибір війна захоплення іноземець

1. Теоретична частина

1.1 Географічне розташування Південного Сибіру

Південний Сибір являє собою чергування хребтів і міжгірських улоговин. Починається ця гірська країна на заході Алтайськими горами. Між ними і Західно-Сибірської рівниною розташований пояс піднесених передгірних рівнин. Сам Алтай являє собою систему віялоподібно розходяться хребтів, які поділяються або вузькими долинами річок, або міжгірними улоговинами на кшталт Чуйської або Курайська. Найбільших висот Алтай досягає в південній частині. Тут знаходяться найвищі точки Алтаю: Білуха (4506 м), Табан-Богдо-Ула, Іікту і інші. Це високі, типово альпійські гори з гострими вершинами і льодовиками. Більшість інших гірських систем Алтаю набагато нижче - висоти близько двох кілометрів.

На північ від Алтаю тягнуться два хребта - Салаирский кряж і Кузнецький Алатау. Між ними розташована Кузнецкая улоговина. На схід від Алтаю також відходять два хребта - Західний Саян і Танну-Ола. Між ними - Тувинская улоговина. Перпендикулярно Західному Саяну простягається Східний Саян, а між ними і Кузнецьким Алатау лежить Мінусинська улоговина. Східний Саян переходить в хребти Прибайкалля (Хаммар-Дабан і Баргузинский), а за ними починається Забайкальская гірська країна, що складається з невисоких хребтів (Яблоновий, Борщовочний, Олекмінський) і піднятих рівнин (Вітімське плоскогір'я).

Гори Південного Сибіру - це відроджені гори. Вони виникли на місці горбистих рівнин і невисоких хребтів в результаті новітніх ** блокових рухів. Більшість блоків перетворилося в гори, а менша частина зазнала незначне занурення або залишилася стабільною і перетворилася в міжгірські улоговини. Блоки ще зберегли давню складчасту структуру, але особливих у вигляді окремих брил. Такі гори називають тваринний брилові. Місцями розкриваються стародавні впровадження магми. Днища улоговин складені осадовими відкладеннями.

Корисні копалини. Південний Сибір багата як рудними, так і нерудними корисними копалинами. Перші зустрічаються в основному в горах, а другі - в улоговинах. Особливо багата Кузнецкая улоговина. Тут розташований знаменитий Кузбас - Кузнецький вугільний басейн. На південь від нього в горах розташована так звана Гірська Шорія - район, багатий залізними рудами, а на захід - родовища поліметалічних руд Салаирского кряжа. Крім того, тут видобувають ртуть, олово, золото і деякі інші кольорові метали. Багато розвідані родовища не розробляються через брак трудових ресурсів і бездоріжжя.

Південний Сибір віддалена від усіх океанів, і, хоча вона лежить на широтах Центральної Росії, клімат тут досить суворий. Гори Південного Сибіру розташовані в зоні західного переносу, але вітри з Атлантики сюди приходять, вже втративши значну частину вологи. І незважаючи на це, саме вони приносять основну частину опадів. У найбільш вигідному становищі по відношенню до вітрам знаходиться Алтай. Його західні схили отримують до 2000 мм опадів в рік. При русі на схід кількість опадів падає, середньорічні температури знижуються. Улоговини, розташовані в кільці гір, отримують найменше опадів. У них поширені степи, сухі степи і напівпустелі. У більш вигідному становищі перебувають хребти, їх схили досить зволожені, іноді навіть заболочені.

На температуру повітря Південного Сибіру великий вплив робить улоговинний характер її рельєфу. Взимку в улоговини по схилах гір стікає холодне повітря і застоюється там. Це провокує загальне зниження температур, тривалу зиму і повільне прогрівання навесні. Через сильні морози взимку тут встановлюється високий тиск з характерною морозної безвітряну погоду. Середні січневі температури становлять на заході -12 ... - 16 ° С, а на сході -25 ... - 30 ° С. Взимку в горах спостерігається цікаве явище - температурна інверсія. При русі вгору по схилу температура не знижується, а підвищується. Літо в Південній Сибіру коротке, хоча і досить тепле. Середні липневі температури при русі із заходу на схід, на відміну від зимових, зростають від +16 ° С на Алтаї до + 22 ° С в Забайкаллі. Тривала морозна зима сприяє формуванню тут багаторічної мерзлоти.
В цілому клімат несприятливий для сільського господарства. Виняток становлять передгір'я Алтаю і Мінусинська улоговина.

Опадів на схилах південно-сибірських хребтів випадає більше, ніж випаровується. Це створює сприятливі умови для формування річкової мережі. Тут беруть початок великі російські річки Сибіру: Катунь і Бія, зливаючись, дають початок Обі, Ка-Хем і Бій-Хем - Єнісею, Шилка і Аргунь - Амуру. Річки Південного Сибіру потужні, зі стрімкою течією, порогами і водоспадами. Багато тут сфагнових боліт і невеликих озер. На вершинах Алтайських гір є льодовики. На кордоні між Східною і Південною Сибіром розташоване озеро Байкал - найбільший прісноводний водойму світу.

Природні зони, характерні для рівнин, не утворюють тут суцільних поясів, а у вигляді мозаїки розсипані по окремим котловинам. У горах же проявляється висотна поясність: в цілому переважає тайга, і лише на висотах понад 2000 м її змінюють високогірні луки і гірські тундри. На сході, в Забайкаллі, з'являється також своєрідний пояс кедрового стланник. З ним ми докладно познайомимося при вивченні Східного Сибіру. Вершини багатьох південно-сибірських гір позбавлені рослинності і називаються гольцями. Деякі найбільш високі вершини Алтаю і Саян несуть льодовики.

Повітря в улоговинах сухішою, ніж в горах, і лісова рослинність для них не характерна. У Коваля і Минусинской улоговинах зустрічаються лісостепові ділянки, в інших переважають степи, а в Тувинської - сухі степи і напівпустелі.

Південно-сибірська гірська тайга представляє господарський інтерес як для лісової промисловості, так і для мисливсько-промислового господарства. Тут живуть цінні хутрові звірі - соболь, білка і ін.

1.2 Перші державні утворення на прикладі Гірського Алтаю

На початку V ст. в степу від Хінгану до Алтаю безроздільно панував хан Жужанна Шелуня, на прізвисько Деудай - «стріляє на скаку з лука». Підкоривши телеско кочовища, він зіткнувся із середньоазіатськими хуннами, які осіли на р. Або. Їх главою був хтось Жібаегі. У завзятому бої на р. Онгін Жібаегі розбив Шелуня, але впоратися з жужаньской державою в цілому не зміг і «покірністю купив собі спокій».

У 418-419 рр. відновилася війна між Жужанна і середньоазіатськими хуннами і юечжамі. Жужанна проникли в Тарбагатай і навели там на всіх такий страх, що вождь групи юечжей Цідоло (Кіда-ра), бажаючи піти від сусідства з Жужанна, перейшов на південь і зайняв р Боло в оазисі Карші. Тут він зіткнувся з персами і ефталітамі. Соратники Кидара - кідаріти - відомі в історії не під своїм етнічним назвою, а по імені свого вождя.

У 552 році стародавні тюрки утворили потужне державне утворення - Тюркський каганат. На чолі стояв верховний вождь, який носив титул кагана. Першим каганом, що об'єднав тюркські племена Алтаю і Монголії, був Тумен.

Каганат обіймав би велику територію.На заході його межі досягали Аральського моря, на сході доходили до Ляодунський півострова, на півночі до річки Аму - Дар'ї. На Алтаї жили племена «тюкю». Тюркський каганат ні централізованою державою. Кожне з племен возглавлялось намісником кагана. Велику роль у феодальній адміністрації каганату грали збирачі данини (тархани) і місцеві феодали. Державний апарат складався з 28 класів чиновників. Існували також міністри внутрішніх і зовнішніх справ, посади яких були спадковими. Верховна влада належала каганату. На свій розсуд каган міг вершити суд і розправу, обкладав підвладне населення податками і повинностями, одноосібно вирішував питання війни і миру. Як командувач військами, він особисто розпоряджався військовою здобиччю.

Розправившись з Жужанна, тюркютов перейшли до рішучих дій проти своїх кочових сусідів. 554 рік був роком, коли з князівства створилася імперія. На півночі було завойовано держава Цігу. Що розуміли китайці під найменуванням Цігу - киргизів або чиков - неясно, так чи інакше з цього часу Мугань-хан забезпечив свою північну кордон, хоча форсувати Саяни тюркютов не вдалося.

580 рік був апогеєм тюркського могутності. У 581 р Тобо-хан помер, а в Китаї Чжоуская династія була повалена найлютішим ворогом тюркютов - бойовим генералом Ян Цзянем, засновником династії Сунь, що повністю змінило політичну обстановку. Гао Бао-нин пережив своїх супротивників і залишився в Чахар самостійним князьком, союзником тюркських ханів.

Тюркютского держава була створена «довгим списом і гострої шаблею». За десять років (550-560) тюркютов підпорядкували собі все кочові племена від Жовтого моря до Волги і ще двадцять років продовжували експансію. Але цю величезну територію недостатньо було підкорити, треба було її втримати. Жорстока експлуататорська влада тюркютов не могла привернути симпатії нових підданих, і сепаратистські тенденції не згасали ні на хвилину. Повстання проти династії Ашина; спалахували то тут, то там аж до загибелі держави.

Першою спеціальністю, з якої тюркютов виступили на арену всесвітньої історії, було добування заліза. Їх легендарний предок Ашина, втікши на північ, «добував залізо для жужаньцев Відновлення заліза шляхом хімічної сполуки його окису з окисом вуглецю давало губчасту металеву масу, так звану крицю. Якість кричного заліза навіть тепер вважається набагато вище доменного.

З високоякісного заліза алтайські ковалі виготовляли однолезвійний ножі, тесла-сокири, стремена, вудила, мечі, шаблі з малим вигином і масивним клинком, наконечники списів і стріл, а також залізні котли двох типів: круглі - підвісні і стоячі - на конічної ніжці. Видобуток і обробка металів в цю епоху проводилися також на території сучасної Туви, причому видобувалося не тільки залізо, але і золото, срібло, олово і мідь.

У Хакасії, яка складала тоді ядро ​​киргизького каганату, залізо добувалося в багатьох місцях. Майже у всіх соснових лісах зустрічаються залишки древніх железоплавілен. Так само як і на Алтаї, тут вироблялися знаряддя праці та зброя - мечі та кинджали, а також деталі кінської збруї.

Не менш примітна культура сучасників тюркютов - пріангарскіх куриканамі. Спочатку, в результаті археологічних розкопок 1912-1914 рр., Вони отримали назву «курумчінскіх ковалів» та А.П. Окладников довів, що це були не хто інші, як курикани. Сиродутноє залізо куриканамі містило до 99,45% чистого металу і тому було досить ковким і міцним. Вони виробляли ножі, наконечники стріл і копій, чинили лопнули котли, накладаючи на них заплатки. Разом з тим курикани займалися скотарством і навіть землеробством, застосовуючи штучне зрошення полів.

Розвиток металургії дозволило тюркютского ханам переозброїти свою армію і створити добірні, ударні частини з панцерні кавалерії - Фулі китайських джерел (тобто «вовки» - бурі - названі так «в пам'ять» свого міфічного походження від вовчиці). «На їх озброєнні були рогові луки, панцири, списи, шаблі і палаші.Еті короткі відомості письмових джерел, на щастя, можуть бути доповнені археологічним матеріалом.

Тюркютского гвардія була регулярної важкої кіннотою, пристосованої до дій не тільки в степу, як всі її попередники, але і в горах. Безсумнівно, що з ними не могли рівнятися степовики-уйгури, про яких китайці досить презирливо відгукувалися: «У боях не будуються в ряди, що відокремилася головою (головним загоном) виробляють натиск. Раптом наступають, раптом відступають, постійно боротися не можуть ». Тюркютского латники виявилися гідним противником і для китайських піших копейщиков і для іранських кінних стрільців. Крім Турфанська статуеток фігури тюркютских воїнів є в наскальних зображеннях Сулека (верхній Єнісей). Вершник озброєний роговим цибулею, що можна встановити за характерними вигинаючи. Ще цікавіше інше зображення: «... важкоозброєний вершник, одягнений в пластинчасту броню від шиї до стегна, з рукавами до середини передпліччя, з круглим щитком на грудях, з мечем і сагайдаком у пояса і з бойової гирею в правій руці, направляє спис, прикрашене невеликим прапорцем, на лучника, що стріляє з коліна, тобто Саянського лісовика-горця ». Але крім панцирної кавалерії у тюркютов були легкоозброєні кінні стрілки, набираються серед підкорених народів. Зображення такого воїна на бронзовій блясі знайдено С.В. Кисельовим в 1939 р при розкопках біля села Копени. «Вершник без головного убору. Його довге волосся розвівається за вітром. Їх стримує затягнута заради вузлом пов'язка. Напівдовгими каптан перетягнуть поясом. Чоботи м'які, без каблуків. З правого боку висить сагайдак, розширюється донизу. Лук складний, у вигляді букви М, Кінь степової широкогрудий, з підстриженою гривою і зав'язаним у вузол хвостом. На ньому повна сідельна збруя; сідло тверде з невисокою передній лукою; під сідлом обшитий бахромою чепрак. На подхвостном і надгрудном ременях навішені кисті; стремена широкі дугоподібні; вуздечка плетені з приводом і Чумбур. Ззаду сідла майорять по обидва боки ремені (Торока) ». Бляха твердо датується VII ст.

Таким чином, археологічний матеріал поповнив пробіл письмових джерел. Наявність у тюркютов панцирної кінноти пояснює їх швидкі успіхи. У дотюркскій період бої вирішували кінні стрільці з лука; поява панцира звело їх значення майже нанівець. У рукопашній сутичці з легкоозброєними противником тюркютского важка кіннота мала всі переваги, тим більше що тюркютов ввели кінний лад. Однак прекрасна в польовій війні тюркютского армія абсолютно не годилася для облог, так як спішений латник мало боєздатний. Міські стіни поклали межа поширенню тюркютского держави і врятували незалежність Китаю і Ірану, але в степу тюркютского кіннота довгий час не мала собі рівних.

Головним заняттям тюркютов (після військової справи) було кочове скотарство; велику роль грала і полювання на великих травоїдних, величезні стада яких в ті часи бродили по степах. Нині Гобийский Алтай - майже незаселена напівпустеля, але в ті часи звір тут не перекладався і облави проводилися всім плем'ям. Облавне полювання вимагає спеціальної виучки загоничів і мисливців, і це було дуже корисно для тюркютов, тому що полювання було підготовкою до військових подвигів, свого роду маневрами. Вдала облава давала велику кількість м'яса, яке було основною їжею тюркютов, і траплялося, що навіть під час війни вони влаштовували полювання, щоб поповнити запаси.

Шкури диких і домашніх тварин йшли на одяг і на покриття наметів, але поряд з цим тюркютов вміли готувати повсть і вовняні тканини.

Основним видом худоби у тюркютов були вівці, кістки яких часто знаходять при розкопках тюркютских могил. В конях теж не бракувало, і кумис заміняв тюркютов вино. Кочове скотарство в умовах пересіченій місцевості дуже важко для великих стад, і зазвичай кочівники переганяють своїх овець порізно, і кожна сім'я має певні місця для зимівлі і летовок. Те ж саме положення існувало в VI-VIII ст., Що підтверджується коротким, але цілком переконливим текстом джерела: «Постійного місцеперебування немає, але кожен має свою ділянку землі».

Тюркютов будинків не будували і садів не розводив, так як холодний клімат змусив би їх покинути ці міста, як тільки буде спалений весь сухий ліс поблизу. Для кочівників, тісно пов'язаних з природою, життя в такому наметі була не примхою, а необхідністю. Влітку степ вигорає і худобу пасеться на джейляу - альпійських луках, які розташовуються на схилах Тянь-Шаню, Алтаю, Ханга, Хентея. Взимку ж на горах випадає багато снігу і стада повертаються в рівнини, де сніговий покрив тонкий і худобу видобуває з-під нього суху, вельми поживну траву.

При подібному побут переносне житло є найкращим.

Чабанські господарство, ведене окремою сім'єю, зазвичай передбачає патріархальні відносини, і, мабуть, тюркютов не уявляли винятку. Ініціатива сватання належала чоловікам, і «по смерті батька, старших братів і дядьків по батькові одружуються на мачуху, невістках і тіток». І це свідчення підтверджується, так як після смерті Нілі-хана його брат Пошітегін успадкував разом з троном дружину покійного - китайську царівну Сянь-ши. Спадкування дружин у кочових народів мало подвійний сенс. По-перше, в будинок, точніше, в юрту приходила нова працівниця, а в тих умовах це було завжди корисно. По-друге, звичай передбачав охорону прав вдови, так як новий чоловік повинен був піклуватися про неї і захищати її як свою дружину. Цілком можливо, що шлюб не завжди був фактичним, але тим не менше вдова виявлялася покинутою напризволяще.

Ставлення до жінки було підкреслено шанобливим, лицарським. Син, входячи в юрту, кланявся спочатку матері, а потім батькові. У Орхонский написи з найбільшим пафосом описаний бій, в якому Кюль-Тегін відстояв орду, де залишалися родички, яким загрожувала смерть. У тих народів, де жінки безправні, як, наприклад, у Патані Гіндукушу, вороги їх не вбивають.

Тюрки несли на собі традиції походів і завоювань, жорсткої дисципліни в орді і відрізнялися умінням панувати над народами. Тюрки охороняли свою культуру, уйгури жадібно вбирали чужі світогляду, крім китайських. Тюрки любили перемагати, уйгури-захищатися. Шляхи розвитку цих народів, а також близьких до уйгурів карлуков і басламов, були протилежними. При Йоллиг-Тегін в тюрського ставкою був порядок, але вже в 741 р Почалися інтриги і боротьба за владу з стратами і вбивствами. Тоді в 742 р Уйгури, карлуки і басмалов повстали .... І покотилися голови по степовій траві. Частина тюрків була перебита, частина - скорилася хану басмалов.

уйгурський каганат

З падінням Тюркського каганату, панівне становище в Центральній Азії зайняв Уйгурський каганат.

Уйгури побудували свою державу зовсім на інших принципах, ніж тюрки. Дев'ять пологів становили власне плем'я Токуз-Огуз, яке було провідним, але не панівним. Підкоривши собі басмалов і східних карлуков, уйгури взяли їх у своє середовище, як рівних.

Інші шість телеско племен - Бугу, хунь, байирку, Тонгр, сиге і Кібі - в правах і обов'язках були прирівняні до Токуз-Огуз. Ставка хана перебувала між Ханган і р. Орхон, межі їх на сході охоплювали Західну Маньчжурію, а на заході - Джунгарию. Кордон між карлуками і уйгурів була встановлена ​​в 745 р в результаті військового зіткнення. Після розгрому тюрків карлуки увійшли в союз з тюргешами проти уйгурів, але були розбиті. Внаслідок цього східні кочовища карлуков на Чорному Іртиші виявилися в складі Уйгурського каганату.

Вся структура Уйгурського каганату, який представляв конфедерацію племен, не дозволяла ханам збирати великі війська і безконтрольно розпоряджатися ними. Племена ж були налаштовані миролюбно. Вони втомилися від потрясінь, вироблених тюрками, і хотіли насолоджуватися безтурботним спокоєм. Відповідно до цього настроєм Пейлі визнав себе васалом імперії, щоб не викликати непотрібних ускладнень. Син його, Моянчур Геле-хан, який успадкував престол в 747 р, щорічно споряджав посольство в Чан'ань, отримував подарунки і був лояльний до Імперії.

Історія Уйгурського каганату тісно пов'язана з історією численних їхніх сусідів, проти яких уйгури вели нескінченні війни.Особливу жорстокість мали останні проти антіуйгурского союзу Саяно - Алтайського нагір'я. Однак роз'єднаність союзників, зрада тюркських ватажків на догоду уйгурів призвело до розгрому союзу. В результаті поразки алтайські племена потрапили під владу уйгурів і стали їх данниками.

У період Уйгурського каганату будівництво фортець набуло широкого поширення. У спорудженні фортець, судячи з особливостей фортифікації, брали участь согдийские майстра. До теперішнього часу досліджені уйгурские фортеці Орду-Балик і Бай-Балик в Монголії, Пор-Бажин і ряд інших фортець в Туві. Особливо складним плануванням і системою фортифікації відрізняється фортеця уйгурской столиці Орду-Балика. Вона має квадратний двір, потужні стіни з 14 кутовими і простінкові вежами, одні ворота, бастіон, вбудовану кутову цитадель. Всередині фортеці знаходиться сторожова вежа-донжон, палацові споруди, облямовані внутрішньою стіною з двома воротами. До стіни всередині двору примикає форт, уздовж стін обвідний рів. За межами фортеці знаходилися храмові і житлові квартали міста. Простіший є фортифікація Бай-Балика, Пор-Бажин та інших фортець. У уйгурське час використовувалися городища більш раннього часу Бажин-Аллаки, Шагонарскіе і ін. Уйгурські фортеці мають ряд загальних конструктивних особливостей. Стіни споруджувалися із сирцевої цегли. Фортеці мають квадратну або прямокутну планування. До кутах, рідше по стінах і біля воріт розташовувалися вежі. Городища обнесені ровами.

Уйгури мали досить високу культуру. Вони володіли тією ж, що і тюрки, писемністю і особливого впливу на культурний розвиток алтайських племен не зробили.

Як і попередні державні утворення, Уйгурський каганат був ослаблений внутрішніми розбратами. У 840 році він упав під ударами киргизьких племен.

Падіння Уйгурського каганату не було наслідком тільки навали єнісейських киргизів, а стало наслідком цілого ряду причин як внутрішніх, так і зовнішніх. До внутрішніх причин можуть бути віднесені розкладання еліти уйгурського суспільства; стихійні лиха 839 м, коли «був голод, а слідом за ним відкрилася моровиця, чому багато впало овець і коней» приєднання уйгурами території сучасної Туви, до цього займала своєрідне «буферну» положення між державами Центральної Азії, які мали спільних кордонів з єнісейських киргизів. Зовнішні причини полягали в збільшеної силі киргизів, постійних військових зіткненнях Уйгурського каганату з Танський Китаєм і зацікавленої політиці Тибету, який встановив договірні відносини з єнісейських киргизів ще на початку VIII ст.

киргизький каганат

Після розгрому уйгурів відносини між Китаєм і киргизів зіпсувалися, так як китайці відмовилися сприяти посиленню киргизького ханства. Але війни не виникло.

Киргизи відзначили свою перемогу над уйгурами в двустрочним надмогильної написи, відомої під назвою «Єнісейський пам'ятник». «Від вас, мій ель, моя пані, мої сини, мій народ, від усіх вас в 60 років [я відокремився = помер]. Моє ім'я Ель-Туган-тутук. Я був посланником божественному елю. Народу шести перегонів я був бігом ».

У другій половині 1-го тисячоліття затишні землі Минусинской улоговини стали колискою культури єнісейських киргизів. Її витоки, по поширеній серед фахівців думку, походять від таштикской культурі. Залишки великих іригаційних споруд і знайдені археологами знаряддя праці говорять про розвиток плугового зрошуваного землеробства у населення Мінуси в тюркське час. Займалися Киргизи і відгінним скотарством, розводячи овець, верблюдів і коней. «Їх коні щільні і росли. Кращими вважаються, які сильно б'ються », - повідомляється в східних літописах. Такі «бійцівські» коні особливо цінувалися в кавалерії, для потреб якої вони спеціально і розлучалися. Чималу роль в господарстві киргизів грала полювання.

Після падіння Першого Тюркського каганату, в розвалі якого Киргизи взяли діяльну участь, вони отримали повну незалежність, і вже в 648 році Танський Китай зустрічав їх перше посольство (у всякому разі, перше, зазначене письмовими джерелами).

Киргизький каганат постійно піддавався спустошливим набігам південних сусідів і в VI-VIII століттях нерідко терпів нищівні поразки. Іноді він навіть втрачав політичну самостійність. Але з часом військова удача все частіше посміхалася киргизів. «Умертвити пологи синього вовка, чорного вовка умертвив», - йдеться в стародавній киргизької написи про одне з успішних походів, ймовірно, проти тюрків (адже саме вони вважали своєю праматір'ю вовчицю). Рік від року набираючи силу, каганат перетворився в потужну державу, істотно впливала на долі народів Центральної Азії. У давньотюркське час він представляв собою складне етнополітичний об'єднання, що включало «титульне», елітарне населення (власне, киргизів) і різні підлеглі групи Киштима (чужинців). Добре озброєні дружини киргизів здійснювали регулярні набіги на жителів гірничо-тайгових околиць Минусинская улоговини за свідченнями тих років, «ловили їх і вживали в роботу». Для участі у військових діях Киштима спочатку не притягувалися, але вже в кінці 1-го тисячоліття, коли єнісейських киргизів потіснили війська Уйгурського каганату і їхнє становище сильно ускладнилося, киргизька армія стала різноплемінної. У китайських джерелах зазначається, що коли Киргизи «набирають і відправляють військо, то виступає весь народ і всі васальні покоління».

Період (IX-X ст.) Отримав назву епохи великої держави. Це був час славних перемог і тріумфу киргизького зброї. Розгромивши уйгурів, їх важка кіннота разом з загонами Киштима вийшла на простори Центральної Азії. «Вперше, - за словами великого фахівця в історії, археології та етнографії народів Південного Сибіру Д.Г. Савінова, - народ північного походження, який створив високу культу в басейні Північного Єнісею, став відігравати вирішальну роль в справах своїх південних сусідів ».

Населення Гірського Алтаю було під владою киргизів, які залишили в історії алтайців досить помітний слід. Це підтверджується археологічними пам'ятками - могильниками, значна частина яких розкопана на території Кош - Агачського району.

Тут вже явно видно різницю місцевих поховань і поховань киргизів. Вони поховання здійснювали за обрядом спалення, які поміщали потім поблизу рівня стародавнього горизонту і над ними зводили округлі кам'яні насипи. Серед залишків спалення в ряді випадків знайдені побували в вогні металеві предмети - зброю, предмети кінської збруї. Це говорить про те, що Киргизи спалювали своїх покійних разом з їх особистими речами і конем. В даний час у теленгитов Гірського Алтаю присутній елемент спалення предметів покійного при похоронах. Про перебування киргизів на території Гірського Алтаю свідчать також окремі топоніми і наскальний напис, виявлена ​​у с. Мендур - Соккон.

За часів киргизького великодержавия вперше чільне місце в степах Центральної Азії зайняв кочовий народ з далекої північної периферії - Минусинская улоговини. Події цього часу розсіяли уйгурів азійськими степових просторах від Забайкалля до Східного Туркестану, відкрили шлях киргизів на Тянь-Шань.

На час киргизького великодержавия відноситься унікальний киргизький документ, відомий як Суджінская напис. Вона була виявлена ​​Рамстедтом в 1900 р на території Монголії. Згідно читання тюрколога С.Г. Кляшторного в ній йдеться: «Я вигнав Яглакарскіх ханів з Уйгурської країни. Я син киргизький. Я Бойла Кутлуг Ярга. Я - наказовий (Буюрук) правителя Кутлуг Бага Таркана.

На периферії киргизьких земель на Єнісеї є фортеці-притулку, двір яких обнесений ровом і валом з напільного боку. На площі двору виявлені вогнища. Після розгрому Уйгурського держави киргизькі кагани робили спроби будівництва оборонних споруд.

Господарству алтайців періоду правління киргизів характерно землеробство зі штучним зрошенням. Розвинене було ковальське ремесло. Майстри виготовляли списи, шаблі та іншу зброю, а також прикраси для одягу, кінської збруї і т.д. Основний тягар панування нових феодалів несли пересічні скотарі та мисливці, працею яких створювалися багатства киргизької аристократії.

Народні маси не могли скористатися плодами своєї праці, так як були підневільним станом.

Панування киргизів тривало до кінця X століття. Воно змінилося короткочасним пануванням монголоязичних кидання. З ними пов'язано чимало легенд, в тому числі про будівництво мостів через річки, доріг, про спорудження переправ через Катунь, зрошувальних систем в Онгудайському, Улаганского, Кош - Агачському і Усть - Коксинский районах, сліди яких досі проглядаються в цих місцях.

В кінці XII століття, в зв'язку з ослабленням могутності кидання, або як їх називають в алтайських легендах «каракітаев», на історичну арену висувалися наймани. Сліди їхньої присутності збереглися в назвах окремих алтайських племен до цих пір. Панування найманов тривало до XIII століття, а потім вони були розгромлені військами Чингісхана і шукали притулку в горах Алтаю. Їх князі намагалися зібрати нові сили для продовження війни з грізним ворогом.

Археологічні пам'ятки киргизької культури VI-XIII ст. н.е. широко поширені по всій улоговині Мінусинськой від підніжжя Саян до верхів'їв Чулима. У ІХ - Х ст. вони відомі на території Туви. До них відносяться кургани «Чаа-тас»; кам'яні могильники з характерним для киргизів похоронним обрядом кремації; тимчасові зимові та літні поселення; гірські кріпосні споруди; рунічні письмена; петрогліфи з тамга; скарби.

В епоху «киргизького великодержавия» пам'ятники киргизької культури набули поширення у всій Центральній Азії. Киргизькі кагани заохочували містобудування, розвиток землеробства, ремесел і торгівлі в своїй державі, намагалися ввести грошовий обіг. Зросла політична роль киргизького каганату в масштабах Центрально-Азіатського регіону. Істотно розширилися торговельні та культурні зв'язки киргизького держави з країнами Середньої Азії, Іраном, Тибетом, Китаєм. Киргизька знати виявляла інтерес до світових прозелітарним релігій, маніхейства і буддизму, прагнучи знайти загальну, що об'єднує всі народи каганату, ідеологію.

У 30-ті роки X ст. західний кордон держави кидання (кара-китай) простяглася до Саяно-Алтаю. Киргизи обмінювалися з ними посольськими зв'язками. До двору імператорів Ляо «Хягас постійно надсилали посланників і данину». Наприклад, в 976 м до імператорського двору прибуло киргизької посольство з подарунками. При «ляоском Тайцзун західний кордон керувала приходом до освіти людей держави Хягас». Ляо приймала киргизів, «прагнули до освіти». Вплив кидання в киргизьких землях, мабуть, було відчутним в X столітті н.е. Ряд учених вбачає сліди кіданьского впливу в матеріальній та духовній культурі єнісейських киргизів.

Кидани розділили єдиний киргизький етнічний масив надвоє. Частина киргизів зберегла за собою Саяно-Алтай і північно-західну Монголію. Інша частина киргизів на початку II тис. Н.е., витіснена монголоязичнимі племeн, стала жити в Східному Туркестані. На початку X століття ця група киргизів була відрізана від Монголії в результаті кіданьского завоювання.

Частина киргизів залишилася на території Східного Туркестану. У мусульманських джерелах X століття їх землі поміщаються в сусідстві з Токуз-гузамі (уйгурами), карлуками, чігілямі. Надалі обидві групи киргизів розвивалися відокремлено одна від одної.

Однак, тривала війна призвела до великої втрати і розпорошення киргизького населення на величезній території киргизького каганату. Це підірвало військові сили і можливості киргизів утримати під своєю владою всі завойовані численні племена, що відносяться до різних культурно-господарським типам. Ослаблення військової могутності киргизів стало головною причиною завершення періоду «киргизького великодержавия». Киргизи не змогли протистояти усилившейся кіданьского імперії, котра підпорядкувала в X ст. Центральну Азію.

Еволюція киргизької культури в періоди раннього і розвиненого середньовіччя є своєрідним еталоном для вивчення інших кочівницьких культур Центрально-азіатського вогнища цивілізації.Завдяки своєму унікальному географічному положенню Киргизької держава на Єнісеї було протягом довгих століть ключовим пунктом торгових і культурних зв'язків, фактором передачі культурних досягнень з центрів осіло-землеробських регіонів в кочовий світ Північної Азії кочового світу, а в період «киргизького великодержавия» об'єднало скотарські племена Північної і Центральної Азії в єдиний каганат і стало центром кочовий цивілізації. У цей період киргизькі правителі вміли не тільки перемагати ворогів на полі бою і вміло вести дипломатичні справи, але і намагалися будувати міста, розвивати землеробство, вводити грошовий обіг, проявляли інтерес до світових прозелітарним релігій.

«Зірковий час киргизької історії» - період великодержавия - за історичними даними був порівняно недовгим, він тривав близько 80 років. Захопивши величезні простори степової Азії, Киргизи не змогли утримати їх під своїм пануванням, об'єднати всі кочові племена, закріпити військові і політичні досягнення. Після розпаду каганату киргизький етнос виявився розділеним надвоє вторгненням кидання. Частина киргизів залишилася в Східному Туркестані і в подальшому стала основою сучасного киргизького народу на Тянь-Шані.

2. Військове мистецтво в середні століття

2.1 Військова історія на прикладі Єнісейський киргизів

Єнісейських киргизів в IX-X ст. відігравали значну роль у військовій і політичній історії Центральної Азії. З розгромом Уйгурського каганату настав час «киргизького великодержавия», якому відповідали найвищі успіхи киргизів у військовій області.

В основі цих успіхів лежали: додавання у киргизів в IX ст. єдиної централізованої військової організації, розвиток збройового ремесла, сприятлива зовнішньополітична ситуація.

Для ідентифікації киргизьких військових чинів з бойовими одиницями війська необхідне залучення даних по чисельності їх армії. Джерела наводять різні цифри чисельності киргизького війська в IX ст .: 30 тисяч, 70 тисяч, 80 тисяч, 100 тисяч, а в написі уйгурського кагана Бао-І навіть 200 і 400 тисяч. Оскільки в битві під Орду-Балик, від результату якої залежав результат війни і доля киргизького держави.

Загальна чисельність киргизької армії 30 000 + 70 000 (80 000) ≈ 100 000 воїнів, порівнянна з кількістю військових чинів 1 і 2 рангів; 3 Бея + 7 міністрів = 10, і 3 і 4 рангів: 3 володаря +10 управителів = 13. Звідси можна зробити висновок, що чиновники перших двох рангів - це командири туменов, а чиновники наступних двох рангів, командири п'ятитисячних загонів - полутуменов.

Міністри та їхні урядники були командирами туменов і напів-туменов легкоозброєної кінноти, що формується з «всіх васальних поколінь», і становить основну масу киргизького війська.

Наявність у вищих чинів киргизької військової адміністрації персональних звань: Хесі-бей, Ацзюшебі-бей і Амі-бей - може означати ступінь спорідненості в Каганському сім'ї, за аналогією з чинами роду Ашина в тюркських каганатом. Великий командувач Хесі-бей, тобто головнокомандувач був, ймовірно, спадкоємцем, престолу. Вищі чини могли самостійно очолювати військо, якщо каган не брав участі в поході. Так, «міністр А-бо» (Амі-бей) очолив 70-тисячну киргизьку армію в поході на Шивей.

Створення централізованої військової системи підвищило військову дисципліну. «Закони їх дуже суворі. Які провели замішання перед боєм., Засуджують до відсікання голови ».

Киргизька армія формувалася за принципом ополчення з числа здатних носити зброю киргизів і їх Киштима. «Якщо набирають і відправляють військо, то повністю виступають весь народ і всі васальні покоління». Воїни, ймовірно, самостійно забезпечували себе зброєю і спорядженням.

Ядро киргизького війська становили контингенти тяжеловооруженной кінноти, в число якої входили і представники киргизької знаті і професійні воїни - дружинники, Огуші.

Характер озброєння і особливості організації киргизів дозволяють, до певної міри, реконструювати способи ведення ними війни і тактику бою.

Легкоозброєна кіннота киргизів виконувала різні бойові завдання: ведення розвідки, зав'язування битви і переслідування противника. Важкоозброєна гвардія несла охорону кагана, вступала в бій у вирішальний момент для нанесення головного удару по противнику.

З реорганізацією війська і зміцненням дисципліни у киргизів підвищилася роль розвідки. Якщо раніше в війнах з тюрками знання про місцезнаходження противника було у них явно не на висоті, що дозволило Тоньюкуку шляхом широкого обхідного маневру проникнути глибоко в глиб їх території і раптово обрушитися на табір киргизів, коли воїни спали, завдавши їм нищівної поразки, то в IX в. становище докорінно змінилося. Хід подій у війні з уйгурами переконує в тому, що Киргизи були чудово обізнані про внутрішні чвари в Уйгурському державі; змогли використати зраду одного з полководців Гюйлу Мохе для нанесення вирішального розгрому супротивника.

Ведення бою киргизьким військом можна уявити як взаємодію легкої і важкої кінноти з певною послідовністю вступу в бій різних контингентів.

Бій починали загони легкоозброєних кінноти, на якій лежала завдання тактичної розвідки, тобто знання приблизної чисельності, місця розташування і характеру побудови противника. Для легкої кінноти характерна тактика розсипного ладу, охоплення супротивника по всій ширині фронту і метання стріл. У ряді випадків застосування подібної тактики могло вплинути на результат бою. Але при зіткненні великих мас війська метою подібної тактики було розладнати ряди ворожої армії або виснажуючи метанням стріл, або спровокувавши на атаку удаваною втечею.

При атаці противника або порушення його ладу, коли послаблялася можливість керівництва військами, в бій вступали головні сили, які зберігаються в резерві, тяжеловооруженная кіннота. Іноді, при удаваному відступі резерв міг вдарити у фланг або тил ворожої армії, ніж посилювався ефект атаки. Для тяжеловооруженной кінноти характерна тактика, застосовувана катафрактаріями: важкий обладунок і піку, яку тримали обома руками, обмежували рухливість вершника, тому найбільш ефективною була атака в тісно зімкнутому строю. Піка була найбільш грізною зброєю першого натиску. Атака здійснювалася на великій швидкості, підвищуючи потужність удару піки.

Атака тяжеловооруженной кінноти була кульмінаційним, вирішальним моментом битви. Потужним ударом кінних копейщиков, як правило, вирішувалася доля бою. Не випадково, зображення киргизьких воїнів у важкому захисному одязі, а це можливо лише в момент бою або підготовки до нього, забезпечені піками в бойовому положенні, або воїни зображені стріляють з лука.

Війна велася киргизів з більшою жорстокістю. Джерела підкреслюють войовничість і схильність до жорстокості. Так, Орду-Балик був грунтовно зруйнований і спалений. «У місті, а також в навколишньому його землеробському районі майже в кожному будинку були ступи і жорна для розмелювання зерна.

Війна принесла феодализирующейся верхівці киргизького суспільства панування над новими великими землями, послужила основою для складання військово-служилої знаті, відкрила нові можливості для збагачення шляхом грабіжницьких набігів в далекий Східний Туркестан, або Забайкаллі, і для прямої торгівлі з Китаєм. Але війна з уйгурами мала і ряд негативних наслідків для киргизів. На полях війни поліг увесь цвіт киргизького воїнства. Характерно, що велика кількість киргизьких поховань зі зброєю виявлені в Туві, в пам'ятках IX-X ст., Тобто походять з району бойових дій. Існує припущення, що пояснює рідкісну зустрічальність рубає зброї в похованнях тим, що воно передавалося у спадок і клалися в могилу в разі відсутності у похованого чоловічого потомства. Мабуть, війна, яка спричинила порівняно великі масштаби втрат для киргизів, підірвала їх сили, ніж, зокрема і пояснюється нетривалість їх панування в Центральній Азії. За свідченням джерела воно звалилося ще до захоплення цієї території кидання.

2.2 Захисне озброєння в середньовіччі

Захисне озброєння стало широко застосовуватися кочівниками Центральної Азії і Південного Сибіру ще в епоху раннього середньовіччя. До XVII ст. східні, західні та південні монголи, а також єнісейських киргизів вже мали багатовіковий досвід у виготовленні і використанні металевих панцирів і шоломів В ході завойовницьких походів Чингісхана і його наступників власне монгольські технології їх виготовлення були доповнені і збагачені китайськими і середньоазіатськими зразками. Судячи з припущенням М. Горелика в сер. XIII в. більше половини монгольської армії була оснащена панцирами різних типів. Їх еволюція, кількісний і якісний розвиток тривало і в наступні століття.

Захисне озброєння вироблялося і в самих степах: по монголо-ойратского законам 1640 року щорічно 2 з 40 кибиток повинні були «робити лати», які не впоралися з цим завданням могли бути оштрафовані конем або верблюдом.

Російські літописці, що описують монгольський побут XVII в. наполегливо підкреслюють наявність у кочівників предметів захисного озброєння: "... а їздять на бій в куяках, і в шоломах, і в наручах, і в наколенках, а у інших де у кращих людей і лошеді бувають на боех ​​в залізних доспесе і приправах» ... а бій де у колматскіх людей лучної і копейной, і сабельной ... а на бій їздять в куяках залізних та в шишаках, а в куяках дошки залізні шириною підлогу долоні, стріла з лука і шабля не має ».

Куяк, панцири, наручи - постійно фігурують в якості подарунків направляються монгольськими правителями московським царям (деякі з них до цих пір зберігаються в московських і петербурзьких музеях). Колекція джунгарских обладунків зберігається в Палаті зброї Московського кремля.

Обладунки були широко поширені не тільки в самих монгольських кочовищах, але і на північній периферії держав кочівників. Так Киргизи вступали в бій на конях «зі зброєю, з піщалмі і з копьі, і з Сайдак, в пансирях, і в куяках». Киргизькі обладунки високо цінувалися і купувалися російськими. Використовували лати і буряти, в донесенні з Верховинського острогу 1645 р повідомлялося: «А приходять де братські люди війною під острог на конях Збройних, в куяках з наручи і в шишаках»

Про значне поширення металевого захисного озброєння серед кочівників свідчить і факт виявлення пластин від «куяк» в похованнях киргизьких Киштима, ніколи не використовували їх до цього. У сховищах знаті, судячи з усього, перебувала не одна сотня запасних комплектів обладунків. Так по «Їх Цааз» в якості штрафу з можновладних князів могло бути одноразово взято до 100 панцирів, з їхніх братів - 50, з невладельних князів - 10, з чиновників і княжих зятів, прапороносців і трубачів - 5 і т.д., а коли 1645 р російський загін захопив табір ехірітамі, який був залишений пішли на війну воїнами, то крім 30 жінок і 18 дітей козаки виявили в юртах »... 11 куяк, 8 шеломов, 7-ри наручи, так государевої скарбниці пансирь, так Лоскутов пансирное ... ».

Панцирне озброєння кочівників можна розділити на 4 основних типи: пластинчато-нашивних обладунок, ламеллярную обладунок, кольчуга і м'який обладунок.

Пластинчато-нашивних обладунок - один з найпопулярніших типів натільної захисного озброєння кочівників. Має 2 підвиди: крупнопластінчатий комбінований (розміри пластин від 10 на 12 до 12 на 12 см) і дрібно пластинчастий (від 4.5 на 6.5 см).

Крупнопластінчатий комбінований обладунок відомий по великим прямокутним, квадратним, трапецієподібним і подтреугольним пластин виявленим в Минусинской улоговині. Крій панцира і розташування пластин його складових невідомо. Виходячи з кількості і форми збережених пластин, азіатських і європейських аналогій можна припустити, що панцир був корсет - кірасу з бічними розрізами. Великі прямокутні пластини розташовувалися в 2 ряди (по 3 в ряд) і прикривали груди воїна, а подтреугольние, трапецієподібні і дрібні трикутні пластинки - живіт і боки. Таке розташування пластин дозволяє найефективніше захистити груди від таранного копейного удару супротивника і при цьому не сковує рухів вершника в кавалерійської рубці. Пластини кріпилися зсередини до шкіряної, або тканинній основі за допомогою вирізаних у вигляді зірок заклепок. У Середній Азії і Північної Індії подібний панцир іноді міг не мати рукавів і подолу, в цьому випадку він міг одягатися поверх кольчужної сорочки або тягеля.

Дрібнопластинчатим панцири досить широко представлені, як у вигляді музейних експонатів, так і серед археологічних знахідок.До останніх відносяться чердатскіе і Минусинские пластини квадратної і прямокутної форми з канавками і п'ятьма заклепками, розташованими хрестом, а також гладкі «куячние» пластини з пам'ятника Ортиза - Обидва в мінус і пластини з бортиком з Монголії. Мелкопластінчатим панцир мав 2 основних типи крою: «жилет» маньчжурського типу з осьовим розрізом і коротким подолом і «пончо» з розрізом на боці і на плечі. Панцирі типу «жилет» не мали рукавів, які замінялися пластинчастими наплічниками, а короткий поділ з успіхом доповнювався довгими лопастевіднимі набедренниками. Маньчжурські панцири «жилети» також посилювалися «накрестнікамі», «фартухами», а іноді і фігурно вирізаними подмишечнікамі. Панцир типу «пончо» також міг мати стьобані набедренники проте легко міг обходитися і без них, але в цьому випадку довжина подолу кілька збільшувалася і доходила до колін воїна. В обох випадках пластини кріпилися до «куячному сукні» з внутрішньої сторони за допомогою заклепок.

Для посилення панцира використовувалися спеціальні «залізні накладки», відомі нам, як з монгольського епосу, так і з археологічних знахідок. Іноді панцир міг доповнюватися дисковидними зерцале, що виконували крім усього іншого і роль оберега. Аж до XVIII ст. монголами продовжував застосовуватися і ламеллярную обладунок, причому продовжували існувати обидві основні форми крою: корсет-кіраса (пізніше «пончо») і «халат». Причому, судячи з тибетським і маньчжурським аналогій, можна припустити, що довгополий варіант «халата», характерний для монголів в XIV в. (І зберігся аж до XVII ст. В Китаї і Тибеті) був замінений у кочівників його спрощеною формою: «халатом з коротким подолом до колін». Поділ панцира іноді розрізався з двох сторін, утворюючи 3 великі лопаті, що прикривають відповідно ноги, боки і крижі воїна. «Короткий халат» стягувався на грудях за допомогою спеціальних шкіряних ремінців, а наплечники кріпилися до плечей і передпліччя латника за допомогою системи лямок. Уздовж кромки обладунку (поділ, наплічники), оберігаючи від порізу об гострі краї пластин, йшла широка шкіряна смуга. Як мінімум до середини XVII ст. у монгольських кочівників не виходить з ужитку ламеллярние панцири типу «корсет - кіраса» складалися з двох частин - «наспинника» і «нагрудника», які з'єднувалися за допомогою ременів на плечах і на боках воїна.

Десь з XVII в. монголами і їх союзниками досить широко починає застосовуватися і кольчужний обладунок, який отримав в Киргизькій фольклорі спеціальну назву «ілчірбеліг хуяг». Класифікувати кольчужні обладунки через бідність і погану збереженість археологічного матеріалу не представляється можливим. Однак за цілою низкою ознак (комірець з розрізом, рукава до середини передпліччя, значна довжина подолу) можна припустити, що застосовуються монгольськими і киргизькими воїнами кольчуги принципово не відрізнялися від синхронним їм панцирів Середньої Азії і Росії.

Мабуть досить широко монголи застосовували і щити: великі дерев'яні - станкові (за якими вкривалися поспішати під час бою стрілки) «Ліпше люди», які становлять важку кінноту могли прикрити обладунками не тільки себе, але і свою бойову кінь. Ці кінські «залізні доспесе і приправи» згадуються російськими літописцями першої пол. XVII ст.

Народи Південної Сибіру в XIII в. першими прийняли на себе удар древнемонгольском завойовників і внесли свій внесок у загальну боротьбу проти іноземної навали. Ці події пов'язані з початковим етапом становлення улусу Джучі-хана (сина Чингісхана), того самого улусу, з якого згодом виросло держава Золота Орда. Цьому передували досі залишаються маловідомими події X XII ст., Що сколихнули народи Центральної Азії та Східної Європи.

Південний Сибір потрапила в орбіту монгольської влади однією з перших, відразу ж після обрання Темуджіна великим ханом. У 1207 відбулося вторгнення монгольських військ на північний захід, в землі єнісейських киргизів. Вторгнення військ Чингісхана в області за середнім Єнісею і верхнього Іртиша було пов'язано з розгромом меркитов і найманов, і представляло собою, по суті, завершення внутрімонгольской боротьби за владу, і перехід до будівництва імперії. Це був важливий переломний момент в історії держави Чингісхана. Перша невдача могла б, що це було з багатьма іншими правителями, назавжди залишити Чингісхана на задвірках історії.

У 1208 році наймани і Меркіти зазнали сильної поразки від монголів Чингісхана, і відступили в різних напрямках: наймани перейшли в землі кара-Китай в Семиріччі, а Меркіти пішли північним напрямком і потрапили в землі кипчаків. Швидше за все, Чингісхан їх витіснив за Джунгарськие ворота, захопив території південного і південно-східного Алтаю, які використовував у якості основи для організації походу на хорезмшаха Муххамеда.

Киргизи в цей час володіли великою територією від Кем-Кеджіут на півдні, до Ангари (або володіння Анкесінь по «Юань-ши», це володіння Гулігань, тобто курикан - васалів киргизів). Самі володіння киргизів складалися з двох частин: «Кем-Кеджіута», або області від тайги і Ангари на півночі і сході, до найманов на заході, і до володінь монголів на півдні. Північно-західні володіння киргизів або область «Киргиз» по Рашид-ад-Діна імовірно перебувала на Алтаї. Савінов Д. Г. вважає, це ці області були князівствами.

Відомості про цей похід сильно різняться, оскільки походять від різних джерел: «Сокровенного переказом» і «Юань ши».

За відомостями В.В. Бартольді, похід 1207 року було, згідно з відомостями «Юань-ши», монгольської династії Китаю, походом найманского ватажка Тухта-бики на область Кем, і далі по льоду Єнісею. У «Юань-ши» говориться, що Тухта-бики опанував п'ятьма областями киргизів. У тому ж 1207 році Чингісхан послав послів до киргизів з вимогою підкоритися. Ця вимога була прийнята. Війна між монголами і киргизів сталася багато пізніше, в 1218 році, під час повстання прібайкальскіх народів туметов і байлуков. Чингісхан зажадав від киргизів війська для придушення повстання. Але ця вимога не була виконана і Киргизи відклалися від влади хана. Чингісхан відправив у похід Джучі, який зумів пройти по замерзлій річці і підкорити киргизів. Це перша версія.

Друга версія, викладена в «Потаємне оповіді», найбільш ранньому монгольському письмовому пам'ятнику, звучить так: «У рік Зайця (1207) Чжочі був посланий з військом Правою руки до Лісовим народам. Провідником відбув Буха. Перш всіх Він з'явився з виразом покірності ойратского Худуха-беки, зі своїми Тумен-ойратам. З'явившись, він став провідником у Чжочія. Проводив його до своїх Тумен-ойратам і ввів в Шіхшіт. Підкоривши ойратам, Бурятії, Бархунов, Урсутов, Хабханасов, Ханхасов і Тубас, Чжочі підступив до Тумен-Киргизам. Тоді до Чжочі з'явилися Киргизькі нойони Еди, Инал, Алдіер і Олебек-дігін. Вони висловили покірність і били государю чолом білими кречета-шінхот, білими ж мерина та білими ж соболями. Чжочі прийняв під владу Монгольскую все Лісові народи, починаючи звідти у напрямку до нас, а саме народи: Шібірь, Кесдіін, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Тас і Бачжігі. Взяв він з собою Киргизьких найняв-темників і тисячників, а також найняв Лісових народів і, представивши Чингіз-хана, велів бити государю чолом своїми білими кречета та білими ж мерина, та білими ж соболями. За те, що ойратского Худуха-беки перший вийшов назустріч Чжочію з виразом покірності, разом зі своїми ойратам, государ завітав його і видав за сина його Інальчі, царівну Чечейген. Царівну ж Олуйхан видав за Інальчіева брата - Торельчі, а царівну адах-беки віддали заміж до Онгудцам. Милостиво звернувшись до Чжочі, Чингіз-хан зволив сказати: «Ти старший з моїх синів. Не встигли вийти з дому, як в доброму здоров'ї благополучно повернувся, підкоривши без втрат людьми і кіньми Лісові народи. Жалую їх тобі у підданство ». І повелів так ".

Версія «Таємного оповіді», яке було складено близько 1240 роки, краща, оскільки вона більш докладна, і точно узгоджується із загальною історією завоювань Чингісхана. Її укладачі спиралися на більш точні розповіді про ці походи, можливо навіть учасників, чим укладачі «Юань-ши», посівши століття тому.

Однак в поширену версію хакаський історик С.А. Угдижеков вніс деякі важливі уточнення. «Таємне сказання» згадує, що у військово-адміністративній системі, встановленої Чингисханом в 1206 році, четверту тьма була темрявою «лісових народів», темником яких став соратник хана - хорчі. Чингісхан наказав темником встановити владу над усіма «лісовими народами» і заборонити самовільні переходи.

Є відомості про те, що похід хорчі був невдалим, він потрапив в полон до Тумата, був також розгромили каральний загін Борохула, друга Чингісхана, і задля встановлення влади над киргизів Чингісхан відправив свого старшого сина. Рейд Джучі відбувся в рамках вересня 1206 - серпня 1207 року, під час тимчасового затишшя. Похід не міг початися в 1207 році, оскільки в цей час основні сили були кинуті на війну з тангутами.

По всій видимості, похід Джучі в 1207 році через північній Монголії по льоду замерзлого Єнісею, був пов'язаний з необхідністю відрізання найманов від киргизів, з якими, вочевидь, були союзницькі відносини (судячи по втечі Буюрук-хана в киргизькі області). Розгром киргизів був також необхідний для того, щоб убезпечити доступ в кипчакскіе степу через улоговину Зайсан-Нура, тобто через Джунгарськие ворота.

Про цей похід Джучі збереглися короткі відомості про те, що йому вдалося пройти в киргизькі степи по льоду замерзлого Єнісею, а не за традиційними дорогах і перевалах, де, очевидно, стояли дозори. Проте за відомостями про географію киргизького держави домонгольської доби і археологічними даними можна в загальних рисах відновити цей похід. По виходу з гірської тіснини Єнісей, військо Джучі виявилося в степовій улоговині в районі сучасного села Шушенского.

Далі по долині Єнісею монголи обходили острог Саяна, який відділяв в цьому місці русло Єнісею від долини Абакана, і виходили в місце злиття річок, де ймовірно стояло місто Хірхіз, згадуваний в творі Ал-Ідрісі в XII столітті. Взяття цього міста відкривало монголам шлях до столиці країни - міста в дельті Уйбата.

У дельті Уйбата знаходиться велике місто, площею близько 50 гектар, який, по всій видимості, був столичним містом для усієї країни киргизів. У центрі цього міста знаходився потужний замок збудований у VIII столітті. Цитадель міста займала площу 72 х 32 метри, стіни було складено з сирцевої цегли і збереглися на висоту 4 метри. До моменту монгольської навали замок, судячи зі знахідок, перестав бути житловим місцем і використовувався, очевидно, як фортеця, яку в разі небезпеки могли зайняти війська. Поруч з фортецею в XI-XII століттях було побудовано велике адміністративну будівлю з залом в 228 кв. метрів.

На жаль, поки що опубліковані тільки короткі повідомлення про розкопки цього міста і більш детально охарактеризувати його важко. Також місто наразі не ідентифікований з одним з назв міст у киргизів, наведених у Ал-Ідрісі: Хакан Хірхіз, Даранд Хірхіз і Намрі. Спокусливо вважати його містом Хакан Хірхіз, однак для цього поки немає вагомих доказів і аргументів.

Після взяття столиці, монголи, очевидно, розділилися на кілька загонів для взяття залишилися міст і розгрому військ. Про конкретний ході кампанії сказати щось досить важко. Однак можна з певністю стверджувати, що однією з головних труднощів війни з киргизів для монголів були штурми численних гірських фортець - све, які були побудовані практично у всіх зручних для оборони місцях.

Це були невеликі укріплення на вершинах сопок і скель, з невисокою, до 1,5-2 метрів муром, округлої в плані до 25-30 метрів в діаметрі, складеної зі пісковикового плитняку. По всій видимості, све мали невеликі запаси води і їжі і було призначено для укриття під час навали.

Незважаючи на невеликі розміри, оборонні можливості све посилювалися вдалим розташуванням на вершинах крутих сопок, на вершинах скель. У зимовий час, коли проблема води багато в чому вирішується за рахунок снігу і льоду, в све можна було протриматися досить тривалий час.

Невідомо, наскільки похід Джучі 1207 року охопив територію киргизьких володінь, що простягалися на північ до гирла Ангари, а на захід до Обі.Для цього необхідні більш детальні археологічні дослідження в долині верхнього Чулима, в районі т.зв. «Кам'яного міста», киргизької фортеці, що існувала з VIII по XVIII століття, а також в улоговині озер Шира, Иткуль, Белей. Можливо, що Джучі, або загін його війська, доходив і до цих місць. Але так само можливо, що Джучі задовольнився лише взяттям головних міст киргизького держави і зламом його військово-політичної могутності. На користь такої версії може свідчити багате киргизької поховання на каплиць горі в Красноярську, яке датоване XIV століттям, а також відомості про переговори киргизьких князів з Чингісханом. Судячи з повідомлення «Таємного оповіді», князі з дарами були пропущені до самого Чингисхану.

Археологічні дослідження киргизьких міст, фортець дадуть більш повні дані, які дозволять краще охарактеризувати монгольське завоювання степів Середнього Єнісею.

За відомостями «Таємного оповіді», відомо, що після підкорення цих територій і до початку походу на Хорезм, тобто в 1207-1219 роках, Джучі керував захопленими територіями на захід від Селенги.

Південний Сибір перебувала в улусі Джучі до його смерті, що послідувала в 1226 р Джучі, як старшому синові, «як улусу і юрта були призначені землі, найбільш віддалені на захід від власної Монголії». Столиця його містилася на Цртише. Він не встиг просунутися далеко на захід, тому що йому довелося витратити багато сил і часу на зміцнення своїх тилів в Південній Сибіру, ​​населеної «бунтівними» народностями. Тільки син його Бату вторгся в Європу і розширив улус Джучі до розмірів тієї держави, яку росіяни літописці назвали Золотою Ордою.

Тривале і впертий опір населення Древнехакасское держави натиску завойовників було одним з перших етапів боротьби народів нашої країни проти монголо-татарської навали. Запекла, кровопролитна боротьба, яку вело Древнехакасское держава проти військ Джучі, затримала на кілька десятиліть вторгнення монголів на територію Східної Європи.

Але боротьба народів Південного Сибіру проти іноземних завойовників на цьому не закінчилася. У період вступу на престол великого каана Мунке (1251-1259) по всій Монголії пройшла смута, і в цих умовах виникли нові хвилювання серед населення басейну Єнісею. Для запобігання назріваючого повстання Мунке довелося послати старого досвідченого Буха-нойона «з двома туманами війська до кордонів киргизів і ким-кемджіюта».

висновок

Розглянувши матеріали, безпосередньо пов'язаний з середньовічними війнами в Південній Сибіру, ​​можна виявити деякі загальні спостереження.

Час доби середньовіччя в історії отримало назву Велике переселення народів і супроводжувалося війнами, руйнуваннями, вбивствами, руйнуванням міст і селищ. Але саме в цю епоху на території Сибіру сформувалися багато народів, які проживають в даний час.

Алтайському народу довелося пройти багато випробувань, проте він зберіг себе як народ зі своєю культурою і мовою.

Період (IX-Xвека) отримав назву великодержавия, коли поселення Гірського Алтаю, було над владою киргизів, які залишили в історії алтайців помітний слід. В епоху «киргизького великодержавия» для господарства алтайців стало характерним землеробство зі штучним зрошенням, розвиток ковальського ремесла. Киргизькі каганати заохочували містобудування, розвитку землеробства, ремесел і торгівлі в своїй державі, намагалися ввести грошовий обіг. В їх правлінні зросла політична роль в масштабах центрально-азіатського регіону, суттєво розширювалися торгові і культурні зв'язки з країнами Середньої Азії, Тибетом, Китаєм. Період «киргизького велікодержавія» об'єднав скотарські племена Північної і Центральної Азії в єдиний каганат і став центром кочовий цивілізації.

Входячи в Киргизький каганат; а також в такі давні державні утворення як тюрских, Уйгурський каганат, відбувалося постеменное перетворення тюркських етнічних груп в сибірський народ.

Народ Південної Сибіру в XIII в. першими прийнявши на себе удар древнемонгольском завойовників, надавали тривалий і наполегливий опір. Запекла кровопролитна боротьба алтайського народу була затримана на кілька десятиліть вторгнення монголів на територію Східної Європи. Нащадки населення держави Південного Сибіру, ​​дивом уцілілі в XVI-XVII ст. в 1756 р стали знову незалежними.

Отже, в середні століття на великих терріторяіх Південного Сибіру і на оточуючих землях, (нинішня Західна і Східна Сибір; Східний Казахстан і Центральна Азія - сучасна Монголія і Джунгария) розташувалися давно зниклі аборигенні держави, які залишили слід в її історії.

Список літератури

1. Бартольді В.В. Киргизи. Історичний нарис. // Твори. - М., 1963. - Т.II - частина I. - 891 с.

2. Бартольді В.В. Роботи з історії та філології тюркських і монгольських народів. Т.5, Изд-во Наука, 1968. - 536 с.

3. Буряти в XVII-XVIII ст. / Б.Б. Батуев; ВСГАКІ. - Улан-Уде: ОНЦ «Сибір», 1996. - 103 с.

4. Бичурин Н. Я (Иакинф), Збори даних про народи, які жили у Середній Азії в стародавні часи. У 3 томах, Т.3, Изд-во АН СРСР, 1950. - 382 с.

5. Горелик М.В. Середньовічний монгольський обладунок // Третій міжнародний конгрес монголоведов. - Улан - Батор, - 197 с.

6. Гумільов Л.М. «Стародавні тюрки», Москва, ЕКСМО, 2008. - 575 с.

7. Евтюхова Л.А., Кисельов С.В. Чаа-тас у села Копени // Праці ГИМ. Вип. XI. Збірник статей з археології СРСР. М .: 1940. С. 21-54.

8. Історія Джунгарського ханства, 1635-1758 / І.Я. Златкін, 2-е вид. М. Наука 1983. - 332 с.

9. Л.Р. Кизласов. Нариси з історії Сибіру і Центральної Азії. // [Красноярськ:] Вид-во Краснояр. ун-ту, 1992. - 224 с.

10. Кисельов С.В. 1949: Стародавня історія Південного Сибіру. МІА №9. М.-Л .: 1949. - 364 с.

11. Михайлов В.А. Зброя і обладунки бурят. - Улан - Уде, Изд-во ОНЦ «Сибір» 1993. - 71 с.

12. Савінов Д.Г. Держави і культурогенез на території Південного Сибіру в епоху раннього середньовіччя. // Кемерово: КемГУ. 1994. 215 с.

13. Худяков Ю.С. Озброєння єнісейських киргизів VI-XII ст. - Новосибірськ, 1980. - 176 с.

14. Худяков Ю.С. Озброєння середньовічних кочівників Південного Сибіру і Центральної Азії. - Новосибірськ, 1986. - 268 с.

15. Худяков Ю.С. Захисне озброєння киргизького воїна в пізньому середньовіччі. // Проблеми середньовічної археології Південного Сибіру і суміжних територій. - Новосибірськ 1991. - 95 с.