|
Покровський Добринський монастир.
Виконала учениця 2 класу
Хрустальова Анастасія.
На крутому правому березі Оки, в десяти верстах від г.Чекаліна, збереглися руїни старовинного монастиря. З нього відкривалася чудова панорама околиць, барвисто описана одним зі священиків минулого століття: «Покровський, Добрий монастир треба б визнати чи не найстарішим, з усіх досі існуючих ... і виник він чи знову заснований після першого татарського погрому ...». Цей монастир згадується в літописах з 1447 року. Сама його назва проявляє великий інтерес до монастиря. За народним доданнях назва своє «Добрий» монастир отримав завдяки дивно красивій місцевості і достатку всілякої дичини (на Русі слово «добрий» означало не тільки «щедрий», скільки «хороший»). Але особливу цінність представляли численні колонії бобрів, розкидані по берегах Оки і на річці Вялков. Засновники монастиря, Одоєвського князі, часто наїжджали сюди на полювання і ловлю бобрів і завжди поверталися з багатою здобиччю. Шкури бобрів завжди добре цінувалися. Згадаймо, що через двох бобрів, відібраних московитами у литовських купців, почалася Російсько-Литовська війна. Тому князь в подяку Богу за незмінний успіх у полюванні назвав це місце «Добрим» і заснував тут монастир з церквою в ім'я святої Анни. Будинки спочатку були дерев'яними, але з огляду на оборонне значення монастиря, надали можливість своїм наступникам звести цегляну стіну з п'ятьма кріпаками вежами, трьома кам'яними і двома дерев'яними. Але це за народними переказами. Насправді історії заснування більшості сільських чоловічих монастирів багато в чому схожі. Грунтувалися нові монастирі, як правило, монахами на вже існуючих. Зміцненню монастирів всіляко сприяли Великі князі і царі російські, починаючи з Івана III. Вони щедро обдаровували їх багатими вкладами і вотчинами, бачачи в церкві своїх союзників і опору в політиці об'єднання і розширення Російської держави.
Покровський Добрий монастир обстраивавшиеся і багатів. Одоєвського князі багато сприяли його розквіту. Монастир став їх родовою усипальницею, «вітчим прощею». Вони багато обдаровували його. З 1536 року, коли до створеної Грозним опричнини відійшли міста Ліхвін, Перемишль, Козельськ і ін., Князі Одоєвського, двоюрідні брати Микита Романович і Данило Семенович поспішили передати частину своїх земель з селянами Доброму монастирю; випросивши попередньо на те дозвіл у Івана Грозного, під час його проїзду в 1566 році в місто Білів через
Перемишль і Козельськ і повернення в Москву через Ліхвін. Вони передали монастирю сільце Добринська з селами, починком і селищами, перевіз на Оке біля села Машковіч, рибні лови на Оці від річки Руденки близь монастиря вгору на сорок верст до річки Козелькі і на Упе від гирла до річки Ватцо. Монастир розбагатів. Йому належало 1 330 селян.
У 1611 року католики-поляки, які захопили Ліхвін, пограбували православний монастир. У 1613 році на нього напали Черкаси. Вчасно свого набігу вони спалили головну будівлю монастиря, в якому загинуло багато цінностей, в тому числі і його літопис.
І лише через двадцять років після цих розбійних набігів предки нинішній суворовців змогли приступити до будівництва кам'яного монастиря.
Чергова спроба відродження робиться вже в наші дні. Поки створена ініціативна група з метою відновлення Доброго чоловічого монастиря, Важко гадати, як будуть розвиватися події далі, але люди вважають, що без нього ми не можемо обійтися. Це наша історія, і її слід зберігати.
|