план

1. Таке життя ... (вступ).

2. Принц Камбоджі.

3. Входження у владу.

4. Колесо смерті.

5. Після повалення.

6. Страх перед майбутнім (висновок).

7. Використана література.

"Перехожий, що не журися над моєю долею.

Ти був би мертвий, коли б я був живий "

(Напис на могилі Робесп'єра).

"Немає нічого жахливішого напасті,

ніж ідіот дорвався до влади "(Л. Філатов)

1. Таке життя ... (вступ).

Бувають в житті люди, яких і людьми назвати не можна. Але лідер червоних кхмерів тут виділяється особливо. Уявіть собі, що до влади приходить уряд, який оголошує заборону на гроші. І не тільки на гроші: заборонені комерція, промисловість, банки - все, що приносить багатство. Новий уряд оголошує своїм указом, що суспільство знову стає аграрним, яким воно було в середньовіччі. Жителі великих і малих міст насильно переселяються у сільську місцевість, де вони будуть займатися виключно селянською працею. Але членам сім'ї не можна жити разом: діти не повинні потрапляти під вплив "буржуазних ідей" своїх батьків. Тому дітей забирають і виховують в дусі відданості новому режиму. Ніяких книг до повноліття. Книги більше не потрібні, тому їх спалюють, а діти з семирічного віку працюють на державу "червоних кхмерів". Для нового аграрного класу встановлюється восемнадцатічасовой робочий день, каторжна праця поєднується з "перевихованням" в дусі ідей марксизму-ленінізму під керівництвом нових господарів. Інакодумці, що проявляють симпатії до колишніх порядків, не мають права на життя. Підлягають винищення інтелігенція, вчителі, вузівська професура, взагалі грамотні люди, так як вони можуть читати матеріали, ворожі ідеям марксизму-ленінізму, і поширювати крамольну ідеологію серед трудящих, перевихованих на селянській ниві. Духовенство, політики всіх мастей, крім поділяють погляди правлячої партії, люди, які нажили стан при колишніх владах, більше не потрібні - вони теж знищуються. Згортаються торгівля і телефонний зв'язок, руйнуються храми, відміняються велосипеди, дні народження, весілля, ювілеї, свята, любов і доброта. У кращому випадку - праця в цілях "перевиховання", інакше - тортури, муки, деградація, в гіршому випадку - смерть. Цілий народ з його традиціями древньої культури і шануванням віри був жорстоко знівечений марксистським фанатиком. Пол Пот при мовчазному потуранні всього світу перетворив квітучу країну на величезний цвинтар.

Цей кошмарний сценарій - НЕ витончений плід збудженої уяви письменника-фантаста. Це уособлення страхітливої ​​реальності життя в Камбоджі.

2. Принц Камбоджі.

Трагедія Камбоджі - це наслідок в'єтнамської війни, вперше вспих-

нувшись на уламках французького колоніалізму, а потім переросла в конфлікт з американцями. На полях битв полягло п'ятдесят і три тисячі камбоджійців.

Принц Нородом Сіанук, правитель Камбоджі і спадкоємець її релігійних і

культурних традицій, відмовився від королівського титулу за десять років до початку в'єтнамської війни, але залишився главою держави. Він намагався вести країну по шляху нейтралітету, балансуючи між воюючими країнами і конфліктуючими ідеологіями. Сіанук став королем Камбоджі - французького протекторату - ще в 1941 році, але в 1955-му відрікся від престолу. Однак потім, після вільних виборів, повернувся до керівництва країною як глава держави.

Під час ескалації в'єтнамської війни з 1966 до 1969 року Сіанук потрапив

в немилість політичного керівництва Вашингтона за те, що не приймав

рішучих заходів проти контрабанди зброї і створення таборів в'єтнамських

партизан в джунглях Камбоджі. Однак він був також вельми м'який в критиці

каральних повітряних рейдів, проведених США.

18 березня 1970 року, коли Сіанук перебував в Москві, його прем'єр-міністр генерал Лон Нол за підтримки Білого дому зробив державний

переворот, повернувши Камбоджі її давня назва Кхмер. з'єднані Штати

визнали Кхмерську Республіку, але вже через місяць здійснили вторгнення

в неї. Сіанук виявився у вигнанні в Пекіні. І тут екс-король зробив вибір, уклавши союз з самим дияволом.

3. Входження у владу.

Справжнє ім'я Пол Пота - Салот Сар (також відомий як Тол Саут і Пол Портх). Він народився в бунтівній провінції Кампонгтхом. Пол Пот, що виріс в селянській родині в камбоджійської провінції Кампонгтхом і отримав початкову освіту в буддійському монастирі, два роки був ченцем, отримуючи там нібито науку терпимості і смиренності. Втім, чого насправді вчили і вчать в буддійських монастирях, добре відомо. Це прийоми різних шкіл східних

бойових мистецтв, медитація, окультизм і т.д. Тому неважко здогадатися, хто

наставив майбутнього Пол Пота на "істинний шлях".

Ще в роки Другої світової війни Салот Сар вступив в комуністичну партію Індокитаю. У п'ятдесятих роках він вивчав електроніку в Парижі і, як і багато студентів того часу, був втягнутий в лівий рух. Тут Пол Пот почув - до сих пір не відомо, чи зустрічалися вони, - про інше студента, Кхієу Самфану, чиї суперечливі, але розбурхують уяву плани "аграрної революції" підігрівали великодержавні амбіції Пол Пота. У Парижі він вступив до лав Французької компартії і зблизився з іншими камбоджійськими студентами, які проповідували марксизм в інтерпретації Моріса Тереза. Повернувшись на батьківщину в Наприкінці 1953 року або в 1954 році, Салот Сар став викладати в престижному приватному ліцеї в Пномпені. На рубежі шістдесятих років комуністичний рух в Камбоджі виявилося розколотим на три майже не пов'язані між собою фракції, що діяли в різних районах країни. Найбільш численною, але найактивнішою була третя фракція, згуртувалася на грунті ненависті до В'єтнаму. У 1962 році при загадкових обставинах загинув секретар камбоджійської компартії Ту Самут. У 1963 році Салот Сар затверджений новим секретарем партії. Він став лідером "червоних кхмерів" - комуністичних партизан Камбоджі. Салот Сар залишив роботу в ліцеї і перейшов на нелегальне становище. До початку 70-х років група Салот Сара захопила ряд постів в вищому партійному апараті. Своїх опонентів він знищував фізично. Для цих цілей в партії був створений секретний відділ безпеки, підпорядковувався особисто Салот Сару.

У 1975 році уряд Лон Нола, незважаючи на підтримку американців, впала під ударами "червоних кхмерів". Американські бомбардувальники Б-52 методом "килимового" бомбометання скинули на цю крихітну країну стільки тонн

вибухівки, скільки було скинуто на Німеччину за останні два роки другої світової війни. В'єтнамські бійці - в'єтконгівці - використовували непрохідні джунглі сусідньої країни для пристрою військових таборів і баз вході операцій проти американців. За цим опорним пунктам і наносили бомбові удари американські літаки. "Червоні кхмери" не тільки вистояли, а й захопили 23 квітня 1975 року Пномпень - столицю Камбоджі. До цього часу група Салот Сара займала міцні, але не одноосібні позиції в керівництві партією. Це змушувало її маневрувати. З властивою йому обережністю глава "червоних кхмерів" відійшов в тінь і почав готувати грунт для остаточного захоплення влади. Для цього він вдався до цілої низки містифікацій. З квітня 1975 року його ім'я зникло з офіційних повідомлень. Багато хто думав, що він помер.

14 квітня 1976 було оголошено про призначення нового прем'єр-міністра. Його звали Пол Пот. Невідоме ім'я викликало здивування в країні і за кордоном. Нікому, крім вузького кола втаємничених, не спало на думку, що Пол Пот - це зниклий Салот Сар. Складна ситуація, в якій фракції Пол Пата виявилася до осені 1976, посилилася смертю Мао Цзедуна. 27 вересня Пол Пот був зміщений з поста прем'єр-міністра, як оголосили, "за станом здоров'я". Через два тижні Пол Пот знову став прем'єр-міністром. Допомогли йому нові китайські лідери. Диктатор і його підручні задалися метою знищити всіх, кого вважали потенційно небезпечними, і дійсно знищили майже всіх офіцерів, солдатів і державних службовців старого режиму. Про Пол Поті відомо небагато. Це людина із зовнішністю благовидого старця і серцем кривавого тирана. Саме з цим монстром і об'єднався Сіанук. Разом з вождем "червоних кхмерів" вони присягнулися злити свої сили воєдино заради спільної мети - розгрому американських військ.

Диктатор виклав зухвалий план побудови нового суспільства і заявив, що його реалізація займе всього кілька днів. Пол Пот оголосив про евакуацію всіх міст під керівництвом новоспечених регіональних і зональних вождів, наказав закрити всі ринки, знищити церкви і розігнати всі релігійні громади. Здобувши освіту за кордоном, він мав ненависть до освічених людей і наказав стратити всіх вчителів, професорів і навіть вихователів дитячих садків.

3. Колесо смерті.

17 квітня 1975 роки Стать Пот віддав наказ про насильницької асиміляції 13 національних меншин, що живуть в Демократичній Кампучії. Їм було наказано говорити на кхмерском мовою, а тих, хто не міг говорити по-кхмерськи, вбивали. 25 травня 1975 солдати Пол Пота вчинили масове вбивство тайців в провінції Кахконг на південному заході країни. Там жили 20 000 тайців, а після бійні залишилося лише 8 000 осіб.

Натхненний ідеями Мао Цзедуна про комуни, Пол Пот кинув гасло "Назад в село!". На виконання його населення великих і малих міст виселялося в сільські та гірські райони. 17 квітня 1975 року народження, застосовуючи насильство в поєднанні з обманом, полпотовци змусили більше 2 мільйонів жителів щойно звільненого Пномпеня покинути місто. Всіх без розбору - хворих, старих, вагітних, калік, новонароджених, вмираючих - відправили в сільську місцевість і розподілили по комунам, по 10 000 чоловік в кожній. Жителів примушували до непосильної праці незалежно від віку і стану здоров'я. З примітивними знаряддями або вручну люди працювали по 12-16 годин на день, а іноді й довше. Як розповідали ті деякі, хто зумів вижити, у багатьох районах їх денна їжа становило всього одну миску рису на 10 осіб. Керівники полпотовская режиму створили мережу шпигунів і заохочували взаємні доноси, щоб паралізувати волю народу до опору. Полпотовци спробували скасувати буддизм - релігію, яку сповідували 85 відсотків населення. Буддійських ченців змушували відмовлятися від своєї традиційної одягу і змушували працювати в "комунах". Багато хто з них були вбиті. Пол Пот прагнув винищити інтелігенцію і взагалі всіх тих, хто мав якусь освіту, технічні зв'язки і досвід. З 643 лікарів і фармацевтів в живих залишилося всього 69. Полпотівці ліквідували систему освіти на всіх рівнях. Школи були перетворені в тюрми, місця тортур, в склади гною. Всі книги та документи, що зберігалися в бібліотеках, школах, університетах, науково-дослідних центрах, були спалені або пограбовані.

Його "поля смерті" були встелені трупами тих, хто не вписувався в рамки нового світу, що формується ним і його кровожерливими прибічниками. Під час правління режиму Пол Пота в Камбоджі загинуло близько трьох мільйонів чоловік - стільки ж, скільки нещасних жертв згинуло в газових камерах нацистської фабрики смерті Освенцим під час другої світової війни. Життя під Пол Потом була нестерпною, і в результаті трагедії, що розігралася на землі цієї древньої країни в Південно-Східній Азії, її багатостраждальне населення придумало Камбоджі нове моторошне назва - Країна Ходячих мерців.

За теорією Самфана, Камбоджа, щоб досягти прогресу, повинна була повернути назад, відректися від капіталістичної експлуатації, жирують вождів, вигодуваних французькими колоніальними правителями, відмовитися від девальвованих буржуазних цінностей та ідеалів. Збочена теорія Самфана свідчила, що люди повинні жити в полях, а всі спокуси сучасного життя слід знищити. Якби Пол Пот в ту пору, скажімо, потрапив під машину, ця теорія, ймовірно, так і заглохла б в кав'ярнях і барах, які не переступивши межі паризьких бульварів. Однак їй судилося втілитися в жахливу реальність.

Здійсненню збоченої мрії Пол Пота - повернути час назад і змусити свій народ жити в аграрному суспільстві марксистського толку - допомагав його заступник Іенг Сари.У своїй політиці знищення Пол Пот використовував термін "прибрати з очей геть". "Прибирали" - знищували тисячі і тисячі жінок і чоловіків, старих і немовлят.

Буддійські храми оскверняли або перетворювалися в солдатські борделі, а то і просто в бойні. В результаті терору з шістдесяти тисяч ченців в зруйновані храми і святі обителі повернулися лише три тисячі.

В "комуні" Псота розправа зазвичай відбувалася в такий спосіб: людини закопували по шию в землю і били мотиками по голові. Стріляти не стріляли - берегли кулі ". "Досягли чотирнадцяти-п'ятнадцяти років насильно направляли в так звані" мобільні бригади "або в армію ... Полпотівці готували вбивць, вербуючи 14-17 річних підлітків, яким внушалось, що якщо вони не згодні вбивати, то після болісних тортур будуть вбиті самі. Крім того, відібраних підлітків свідомо растлевали, привчаючи до вбивств, споювали сумішшю пальмової самогону з людською кров'ю. Їм внушалось, що вони "здатні на все", що вони стали "особливими людьми", тому що випили людську кров ". У цьому канібалізмі ми також бачимо сліди стародавньої релігії Камбоджі. Все населення країни було розділено на три категорії. До першої відносилися жителі віддалених гірських і лісових районів держави. Другу становили жителі тих районів, які контролювалися скинутим проамериканським режимом Лон Нола. Третю групу становили колишні військовослужбовці, стара адміністрація, їх сім'ї і все (!) Населення Пномпеня. Третя категорія підлягала повному знищенню, а друга часткового. Такий був курс вірного марксиста Пол Пота, добре засвоїв принципи класової боротьби і диктатури пролетаріату. 16 квітня 1975 року через Пномпеня було виселено понад два мільйони чоловік, причому не дозволяли брати з собою нічого. "Відповідно до наказу місто були зобов'язані покинути всі жителі. Продукти харчування й речі брати заборонялося. Тих, хто відмовлявся підкоритися наказу або моделлю, вбивали і розстрілювали. Цієї долі не уникли ні старі, ні інваліди, ні вагітні жінки, ні знаходилися в госпіталях хворі. Люди повинні були йти пішки, незважаючи на дощ або палюче сонце ... Під час проходження їм не давали ні їжі ні ліків ... Тільки на берегах Меконгу, коли пномпеньцев переправляли у віддалені райони країни, загинуло близько п'ятисот тисяч чоловік ". Згідно з іншим планом Пол Пота, села повинні були бути знищені. Розправа, що їх чинили в них, не піддається опису: "Населення села Сресеам було майже повністю знищено ... солдати зганяли дітей, пов'язували їх в ланцюжок, зіштовхували в залиті водою воронки і заживо ховали ... Людей підганяли до краю траншеї, наносили лопатою або мотикою удар в потилицю , і зіштовхували вниз. Коли ліквідації підлягало занадто багато людей, їх збирали в групи по кілька десятків людей, перетинали сталевим дротом, пропускали струм від генератора, встановленого на бульдозері, а потім зіштовхували втратили свідомість людей в яму і засипали землею ". Навіть своїх же поранених солдатів Пол Пот наказував вбивати, щоб не витрачати гроші на ліки. За прикладом своїх вчителів Сталіна і Мао Цзедуна Пол Пот боровся і з інтелігенцією. "Поголовно знищувалася інтелігенція: лікарі, вчителі, інженери, артисти, вчені, студенти були оголошені смертельними ворогами режиму. При цьому інтелігентом вважався всякий, хто носив окуляри, читав книги, знав іноземну мову, носив пристойний одяг, зокрема європейського покрою "[8]. Як тут не згадати 20-30-ті роки в СРСР, коли так само за носіння краватки, відпрасованої одягу людей звільняли і вбивали? Коли все змушені були ходити в косоворотках і пом'ятих штанях. "Школи або руйнувалися, або перетворювалися в тюрми, місця тортур, в склади зерна і добрив. Книги з бібліотек, інститутів, науково-дослідних центрів, майно музеїв знищувалося, а найцінніші предмети стародавнього мистецтва викрадалися ". І знову аналогія з СРСР, де за кордон було продано найцінніші твори мистецтва, а інші були знищені. "Кривавий експеримент Пол Пота привів до знищення всіх камбоджійських міст та їхні промисловістю і розвиненою інфраструктурою, до фізичної ліквідації мільйонів людей, перш за все освічених і фахівців, до перетворення країни в величезний концтабір, де безкарно розпоряджалися червоні кхмери. Для полпотівців, орієнтованих на цінності марксистського соціалізму, життя людини нічого не коштувала: щоб не витрачати кулі, людей вбивали лопатами та іншими підручними засобами, морили голодом, не кажучи вже про витончених знущання. Варто зауважити в зв'язку з цим, що спроби комуністів ряду країн, перш за все радянських, відмежуватися від цих

злочинів і не побачити в них родинні всіх комуністичних диктатур

репресії, малопереконливі. Звичайно, кхмерский червоний терор може

сприйматися як карикатурний, але якщо придивитися і порівняти його з тим, що стало відомо про наш червоний терор за останні роки відкритих публікацій і викриттів, то сумнівів у родинних стосунках не буде. Джерело переконань червоних кхмерів, так само як і їх безцеремонності і неповаги до життя людей, все той же - марксистська теорія диктатури пролетаріату, ідея знищення ворожих класів і взагалі всіх ворогів революції, до яких, як відомо, можна віднести будь-якого, хто сам не вбиває лопатою (а при нагоді і його самого теж) ".

Декретом Пол Пота фактично викорінювалися етнічні меншини. Використання в'єтнамського, тайського і китайської мов каралося стратою. Проголошувалося чисто кхмерское суспільство. Насильницьке викорінення етнічних груп особливо важко відбилося на народності чан. Їхні предки - вихідці з нинішнього В'єтнаму - населяли древнє Королівство Чампа. Чани мігрували в Камбоджу в XVIII столітті і займалися рибальством по берегах камбоджійських річок і озер. Вони сповідували іслам і були найбільш значною етнічною групою в сучасній Камбоджі, зберігши чистоту своєї мови, національну кухню, одяг, зачіски, релігійні і ритуальні традиції.

Молоді фанатики з "червоних кхмерів" як сарана накинулися на чанів. Спалювалися їх поселення, жителі виганяли в болота, що кишать москітами. Людей насильно змушували вживати в їжу свинину, що категорично заборонялося їх релігією, духовенство безжально знищувалося. При наданні найменшого опору винищувалися цілі громади, а трупи скидалися у величезні ями і засипалися вапном. З двохсот тисяч чанів в живих залишилося менше половини. Ті, хто пережив початок кампанії терору, надалі усвідомили, що вже краще миттєва смерть, ніж пекельні муки при новому режимі.

На думку Пол Пота, старше покоління було зіпсовано феодальними і

буржуазними поглядами, заражене "симпатіями" до західних демократій, які він оголосив чужими національному способу життя. Міське населення зганялося з обжитих місць в трудові табори, де сотні тисяч людей були до смерті замучені непосильною працею.

Людей знищували навіть за спробу заговорити по-французьки - найбільший злочин в очах "червоних кхмерів", так як це вважалося проявом ностальгії за колоніального минулого країни.

У величезних таборах без будь-яких зручностей, крім солом'яного циновки в якості підстилки для сну і миски рису в кінці робочого дня, в умовах, яким не позаздрили б навіть в'язні нацистських концтаборів часів Другої світової війни, працювали торговці, вчителі, підприємці, які вижили тільки тому, що їм вдалося приховати свої професії, а також тисячі інших городян. Ці табори були організовані таким чином, щоб за допомогою "природного відбору" позбавитися від старих і хворих, вагітних жінок і малолітніх дітей.

Люди гинули сотнями і тисячами від хвороб, голоду і виснаження, під

кийками жорстоких наглядачів. Без лікарської допомоги, за винятком традиційних методів лікування травами, тривалість життя в'язнів цих таборів була гнітюче короткою. Сталін і Гітлер відпочивають.

На світанку людей ладом відправляли в малярійні болота, де вони по 12 годин на день розчищали джунглі в безуспішних спробах відвоювати у них нові посівні угіддя. На заході, знову ж ладом, підганяли багнетами охоронців, люди поверталися до табору до своєї чашці рису, рідкої баланди і шматочку в'яленої риби. Потім, не дивлячись на страшну втому, їм ще треба було пережити політзаняття по марксистської ідеології, на яких виявлялися і піддавалися покаранню невиправні "буржуазні елементи", а інші, як папуги, всі повторювали фрази про радощі життя в новій державі. Через кожні десять робочих днів покладався довгоочікуваний вихідний, на який планувалося дванадцять годин ідеологічних занять. Дружини жили окремо від чоловіків. Їх діти починали працювати з семирічного віку або віддавалися в розпорядження бездітних партійних функціонерів, які виховували з них фанатичних "бійців революції".

Час від часу на міських площах влаштовувалися величезні багаття

з книг. До цих вогнищ зганялися натовпу нещасних замучених людей, яких змушували хором скандувати завчені фрази, в той час як полум'я пожирало шедеври світової цивілізації. Організовувалися "уроки ненависті", коли людей пороли батогом перед портретами керівників старого режиму. Це був зловісний світ жаху і безвиході. В "комуні" категорично заборонялося читати ... Якщо ж знаходили журнал або книгу - розправлялися з усією родиною ...

Полпотовци розірвали дипломатичні відносини у всіма країнами, що не

працювала поштова і телефонний зв'язок, в'їзд в країну і виїзд з неї були

заборонені. Камбоджійський народ виявився ізольованим від усього світу.

Для посилення боротьби з реальними і уявними ворогами Пол Пот у своїх таборах для ув'язнених організував витончену систему тортур та екзекуцій. Як за часів іспанської інквізиції, диктатор і його поплічники виходили з передумови, що ті, хто потрапляв в ці прокляті місця, були винні і їм залишалося тільки визнати свою провину. Щоб переконати своїх послідовників у необхідності жорстоких заходів для досягнення цілей "національного відродження", режим надавав тортурам особливе політичне значення.

Документи, захоплені після повалення Пол Пота, свідчать про те, що офіцери кхмерської служби безпеки, навчені китайськими інструкторами, в своїй діяльності керувалися жорстокими ідеологізовані принципами. "Керівництво по допитах S-21" - один з документів, пізніше переданих в ООН, - наголошувала: "Метою застосування тортур є отримання адекватної реакції на них з боку допитуваних. Тортури застосовуються не для розваги. Біль треба заподіювати так, щоб викликати швидку реакцію . Іншою метою є психологічний надлом і втрата волі допитуваного. При тортурах не слід виходити з власного гніву або самозадоволення. Бити доношувати треба так, щоб залякати його, а не забити до смерті. Перш ніж приступити до тортур, необхідно обстежують овать стан здоров'я допитуваного і оглянути знаряддя тортур. Не слід намагатися неодмінно вбити допитуваного. При допиті головними є політичні міркування, спричинення болю вдруге. Тому не треба забувати, що ви займаєтеся політичною роботою. Навіть під час допитів слід постійно вести агітаційно-пропагандистську роботу. у той же час необхідно уникати нерішучості і коливань в ході тортур, коли є можливість отримати від ворога відповіді на наші запитання. Необхідно пам'ятати, що нерішучість може уповільнити нашу роботу. Іншими словами, в агітаційно-виховній роботі такого роду необхідно проявляти рішучість, наполегливість, категоричність. Ми повинні приступати до тортур без попереднього роз'яснення причин або мотивів. Тільки тоді ворог буде зломлений ".

Серед численних витончених методів тортур, до яких вдавалися

кати з числа "червоних кхмерів", найбільш улюбленими були горезвісна китайська катування водою, розп'яття, задушення целофановим мішком. Об'єкт S-21, який і дав назву документу, був самим сумнозвісним табором у всій Камбоджі. Він знаходився на північному сході країни. Тут було закатовано щонайменше тридцять тисяч жертв режиму. Вижили тільки семеро, та й то лише тому, що адміністративні навички в'язнів були потрібні їх господарям для управління цією страшною установою.

Але моральні тортури не були єдиним знаряддям залякування і без того заляканого населення країни.Відомо безліч випадків, коли охоронці в таборах заставали в'язнів, доведених голодом до відчаю, за поїданням своїх померлих товаришів по нещастю. Покаранням за це була страшна смерть. Винних заривали по шию в землю і залишали на повільну смерть від голоду і спраги, а їх ще живу плоть терзали мурашки і інша живність. Потім голови жертв відрізали і виставляли на кілках навколо поселення. На шию вішали табличку: "Я - зрадник революції!".

Дит Пран, камбоджійський перекладач американського журналіста Сіднея Шенберга, пережив всі жахи правління Пол Пота. Нелюдські випробування, через які йому довелося пройти, документально відбиті у фільмі "Поле смерті", в якому перед усім світом з приголомшливою оголеністю вперше постали страждання камбоджійського народу. Трагічна розповідь про подорож Прана з цивілізованого дитинства в табір смерті повалило глядачів в жах. "У своїх молитвах, - розповідав Пран, - я просив Всевишнього позбавити мене від нестерпних мук, які я змушений був переносити. Але деяким з моїх близьких вдалося втекти з країни і сховатися в Америці. Заради них я продовжував жити, але це була не життя , а кошмар ".

Зовнішня політика режиму Пол Пота характеризувалася агресивністю і замаскованим страхом перед сильними державами. Після остаточного затвердження при владі Пол Пот вирішив відгородитися від зовнішнього світу. У відповідь на пропозицію Японії про встановлення дипломатичних відносин полпотовци заявили, що Камбоджа "не зацікавлена ​​в них ще 200 років". Винятки із загального правила становили лише кілька країн, до яких Пол Пот з тих чи інших причин відчував особисту симпатію. У січні 1977, після майже річного затишшя, зазвучали постріли на камбоджійсько-в'єтнамському кордоні. Загони "червоних кхмерів", перейшовши в'єтнамську кордон, вбивали жителів прикордонних селищ кийками. У 1978 році В'єтнам підписав пакт з єдиним союзником Кампучії Китаєм і почав повномасштабне вторгнення. У грудні. 1978р. в'єтнамські війська, протягом багатьох років конфліктували з "червоними кхмерами" через спірні прикордонних районів, силами кількох мотопіхотних дивізій за підтримки танків вступили на територію Камбоджі. Країна прийшла в такий занепад, що через відсутність телефонного зв'язку доводилося доставляти бойові донесення на велосипедах. Китайці не прийшли на допомогу Пол Поту, і в січні 1979 року його режим упав під натиском в'єтнамських військ. Падіння відбулося настільки стрімко, що тирану довелося бігти з Пномпеня на білому "мерседесі" за дві години до тріумфального появи в столиці армії Ханоя. Однак здаватися Пол Пот не збирався. Він зміцнився на секретній базі з купкою своїх вірних послідовників і створив Національний Фронт Визволення кхмерської Народу. "Червоні кхмери" організовано відступили в джунглі на кордоні з Таїландом.

У початку 1979 року в'єтнамці зайняли Пномпень. За кілька годин до цього Пол Пот покинув спорожнілу столицю на білому броньованому "мерседесі". Кривавий диктатор поспішав до своїх китайським господарям, котра надала йому притулок, але які не підтримали його в боротьбі проти озброєних до зубів в'єтконгівців.

Коли всьому світу стало відомо про жахи режиму "червоних кхмерів" і

про розруху, що панувала в країні, в Камбоджу потужним потоком кинулася допомогу. "Червоні кхмери", як свого часу нацисти, були дуже педантичні в реєстрації своїх злочинів. Слідство виявило журнали, в яких щодня докладно фіксувалися розстріли і тортури, сотні альбомів з фотографіями засуджених до страти, включаючи дружин і дітей інтелігентів, ліквідованих на початкових етапах терору, детальну документацію про горезвісні "полях смерті". Ці поля, задумані як основа трудової утопії, країни без грошей і потреб, насправді виявилися братськими могилами дня поховання людей, розчавлених ярмом жорстокої тиранії. "Після трьох років

існування полпотовская режиму Кампучія називали не інакше як "величезним

концентраційним табором "," гігантської в'язницею "," державою казарменого

соціалізму ", де рікою тече кров і безжально і планомірно здійснюється

політика геноциду по відношенню до власної нації ". З восьмимільйонного населення країни вижило 5 мільйонів.

4. Після повалення.

15-19 серпня 1979 року народно-революційний трибунал Кампучії розбирав справу за звинуваченням "кліки Пол Пота - Іенг Сари" в геноциді. Пол Пот і Іенг Сари були визнані винними і заочно засуджені до смертної кари. Полпотовци залишили Кампучія в дуже тяжкому стані. Незважаючи на все це в Пномпені деякий час залишалися представники "червоних кхмерів" на чолі з Кхієу Самфаном. Сторони довго шукали шляхи до взаємного примирення. Полпотівцями допомагала себе впевнено почувати підтримка США. Наполяганнями наддержави за полпотівцями зберігалося місце в ООН. Але в 1993 році, після бойкоту "червоними кхмерами" перших в країні і що проводилися під наглядом ООН парламентських виборів, рух повністю сховалося в джунглях. З кожним роком наростали протиріччя серед керівників "червоних кхмерів". У 1996 році на сторону уряду з 10 000 бійців перейшов Іенг Сари, колишній в полпотовская уряді заступником прем'єра. У відповідь Пол Пот традиційно вдався до терору. Він наказав стратити міністра оборони Сон Сена, його дружину та дев'ятьох дітей. Перелякані соратники тирана організували змову, очолений Кхієу Самфаном, Та моком, командувачем військами, і Нуоном Чеа - найвпливовішим в даний час людиною в керівництві "червоних кхмерів" У червні 1997 року Пол Пот був поміщений під домашній арешт. З ним залишили другу дружину Міа Сом і дочка Сет Сет. Охороняв сімейство диктатора один з полпотівських командирів Нуон Ну.

На початку квітня 1998 року США несподівано стали вимагати передачі Пол Пота міжнародному трибуналу, вказуючи на необхідність "справедливої ​​відплати". Труднообьяснімая в світлі минулого його політики підтримки диктатора позиція Вашінггон викликала чимало суперечок серед керівництва "Ангке". Зрештою було вирішено обміняти Пол Пота на власну безпеку. Почалися пошуки контактів з міжнародними організаціями, але смерть кривавого тирана в ніч з 14 на 15 квітня 1998 року відразу вирішила всі проблеми. За офіційною версією, Пол Пот помер від серцевого нападу. Його тіло кремували, а череп і кістки, що залишилися після спалення, передали дружині і дочці.

Прану пощастило вижити в цьому кривавому азіатському кошмарі і з'єднатися з сім'єю в Сан-Франциско в 1979 році. Але в віддалених куточках спустошеною країни, що пережив страшну трагедію, ще збереглися масові поховання безіменних жертв, над якими німим докором підносяться кургани з людських черепів. Навряд чи Пол Пот знав творчість художника Верещагіна, але його картину "Апофеоз війни" він схоже вирішив відтворити в реальному житті.

Зрештою завдяки військової могутності, а не моралі і права, вдалося припинити криваву бійню і відновити на понівеченій землі хоча б подобу здорового глузду. Слід віддати належне Великобританії, яка виступила в 1978 році проти порушень прав людини після надходження повідомлень про розгул терору в Камбоджі через посередників в Таїланді, але цей протест залишився без уваги. Британія виступила із заявою в Комісії ООН з прав людини, але представник "червоних кхмерів" істерично парирував: "Британські імперіалісти не мають права говорити про права людини. Всьому світу добре відома їх варварська сутність. Лідери Британії потопають в розкоші, тоді як пролетаріат має право тільки на безробіття, хвороби і проституцію ".

Пол Пот, який, здавалося, пішов у небуття, недавно знову виник на

політичному горизонті як сила, що претендує на владу в цій багатостраждальній країні. Як все тирани, він стверджує, що його підлеглі допускали помилки, що він зіткнувся з опором на всіх фронтах, а загиблі були "ворогами держави". Повернувшись до Камбоджі в 1981 році, на таємних зборах серед своїх старих друзів біля кордону з Таїландом він заявив, що був занадто довірливий: "Моя політика була правильною. Занадто старанні регіональні командири і керівники на місцях перекручували мої накази. Звинувачення в масових вбивствах - мерзотна брехня. Якби ми дійсно знищували людей в такій кількості, народ вже давно перестав би існувати ".

"Непорозуміння" ціною в три мільйони життів, майже третини населення країни, - занадто невинне слово для позначення того, що було скоєно від імені Пол Пота і по його наказам. Але, слідуючи відомому нацистському принципом - чим жахливіше брехня, тим більше людей здатне повірити в неї, - Пол Пот і раніше рвався до влади і сподівається зібрати сили в сільських районах, які, на його думку, все ще вірні йому. Він знову став крупною політичною фігурою і чекав слушної нагоди знову з'явитися в країні як ангел смерті, який шукає помсти і завершення раніше розпочатого справи - своєї "великої аграрної революції".

До речі, США тоді домоглися того, що за полпотівцями зберігалося місце в ООН. Це ще один приклад американської "демократії". У 1982 році Пол Пот повертає собі владу, утримуючи її до 1985 року, коли раптово оголошує про свій відхід. Незабаром в країні знову спалахує громадянська війна, а старий диктатор знову повертається до політичного життя, очоливши прокомуністичної угруповання "Червоні кхмери". Тепер він уже наказує розстрілювати своїх же міністрів, побоюючись зради з їхнього боку. Холоднокровність, виявлену ним у вбивстві своїх найближчих прихильників, вселяє його оточенню жах. І воно вирішує, щоб зберегти собі життя, усунути Пол Пота від влади, що їм і вдалося зробити в червні 1997 року. Протягом наступного потім року диктатор жив під домашнім

арештом, поки не помер в 1998 році. За віруваннями тіло Пол Пота було спалено на ритуальному вогнищі. До речі, перед тим як укласти тіло в труну, ніздрі мертвого заткнули ватою, щоб дух небіжчика не вислизнув від вогню. Такий був страх людей перед людиною, якого "по праву називають найстрашнішим лиходієм сторіччя".

6. Страх перед майбутнім (висновок).

У міжнародних колах шириться рух за визнання різанини, вчиненої в Камбоджі, злочином проти людства - подібно гітлерівського геноциду щодо євреїв. У Нью-Йорку працює камбоджійський центр документації під керівництвом Йенг Сама. Як і колишній в'язень нацистських таборів Сім він Візенталь, який довгі роки збирав по всьому світу свідоцтва проти нацистських військових злочинців, Йенг Сам, що пережив кампанію терору, накопичує інформацію про звірства злочинців в своїй країні.

Ось його слова: "Ті, хто найбільш винен в камбоджійському геноциді - члени кабінету полпотовская режиму, члени ЦК компартії, воєначальники" червоних кхмерів ", чиї війська брали участь в масових вбивствах, посадові особи, що наглядали за стратами і керували системою тортур, - продовжують активну діяльність в Камбоджі. Ховаючись в прикордонних районах, вони ведуть партизанську війну, прагнучи повернутися до влади в Пномпені.

Вони не були залучені за свої злочини до міжнародної правової

відповідальності, і це трагічна, жахлива несправедливість.

Ми, ті, хто вижив, пам'ятаємо, як нас позбавляли сімей, як по-звірячому вбивали наших рідних і друзів. Ми були свідками того, як люди вмирали від виснаження, не в сипахів винести рабська праця, і від нелюдських умов життя, на які прирекли камбоджійський народ "червоні кхмери".

Ми також бачили, як полпотовская солдати знищували наші буддійські храми, припиняли заняття в школах, де вчилися наші діти, придушували нашу культуру і викорінювали етнічні меншини. Нам важко зрозуміти, чому вільні, демократичні держави і нації нічого не роблять для покарання винних. Хіба ця проблема не волає про справедливість? "Але справедливого вирішення цього питання немає і понині.

Пол Пота критикували як в США, так і в СРСР (небувалий випадок для епохи Холодної війни). Він правив лише кілька років, але сліди його правління живі досі. Він створив на землі своєї країни справжнє пекло, з яким непорівнянна навіть ситуація в Фашистської Німеччини. Три роки його слово вирішувало долі мільйонів людей. В останні ж роки його життя воно не значило вже нічого, як втім, і він сам. Він помер і був похований під об'єктиви камер, але до сих пір кажуть, що він живий, а похований був його двійник. Його справа живе до сих пір, і його прихильники досі тримають в жаху країну. Його постать була настільки одіозна, що комуністичне керівництво СРСР всіляко намагалося відгородитися від нього, затушувати той факт, що Пол Пот був ніким іншим, як комуністом, причому досконально точно слідував заповітам Леніна, Сталіна, Мао Цзедуна. Але страшна справа Пол Пота живе, червоні кхмери продовжують тероризувати країну. Багатьом з молоді дуже симпатичний його образ, йому хочуть наслідувати. Він залишається для мільйонів богом, гідним поклоніння. Наскільки ж гріх змінив природу людини, що навіть Пол Пот не тільки не викликає відрази, але, навпаки, викликає обожнювання!

Гірлянди зів'ялих тропічних квітів, ссохшиеся фрукти, палички-амулети і полурастаявшіе свічки - все це ознаки паломництва до місця, де колись був кремований лідер камбоджійських "Червоних кхмерів" генерал Пол Пот.Зараз камбоджійське уряд планує перетворити це похмуре місце в курорт. Покинутий комплекс з хатин і бункерів, де Пол Пот переховувався разом зі сподвижниками аж до своєї кончини в 1998 році, вже перетворився в місце поклоніння, куди стікаються тонкі струмочки камбоджійців і тайців.

Загадковий вождь, чия політика обернулася загибеллю мільйонів людей, схоже, став таким собі могутнім духом, до якого місцеві селяни ходять просити про дарування щастя і благоденства. Деякі звертаються до "великому Пол Поту", просячи удачі при покупці: лотерейного квитка.

Влада Камбоджі воліють характеризувати занедбане поселення Анлон Вен як природний заповідник з цікавою історією, а не як ексцентричний храм масового вбивці. Пол Пот і група його послідовників до останнього чинили опір урядовим військам, які намагалися проникнути в цитадель бандитів, вкриту в глибині непрохідних джунглів на північному заході країни.

"Ми хочемо, щоб Анлон Вен став місцем відпочинку туристів, оскільки це прекрасне місце з багатою історією", - зазначає міністр туризму країни. В результаті візиту прем'єр-міністра Камбоджі в Бангкок була досягнута домовленість про будівництво дороги, яку прокладуть від кордону з Тайванем, через Анлон Вен до казкового храму XII століття - Ангкор Ват. Пол Пот часто порівнював своє грандіозне бачення комуністичної Камбоджі з монументальністю споруд, створених за наказом колишніх монархів в Ангкор. Але таким "дурощів" як туризм не було місця в його спартанської утопії, де підневільні робітники працювали до повної знемоги.

Хоча більшість камбоджійців мріють про те, щоб назавжди забути роки правління кривавого комуністичного диктатора, що припали на 1975 -1979 роки, уряд всіма силами намагається оживити занепало після американської трагедії 11 вересня туристичний бізнес.

У туристичному путівнику вже фігурує кілька місць, пов'язаних з періодом правління "Червоних кхмерів". Так, відвідувачам пропонують ознайомитися з предметом масових страт де горами укладені людські черепи і кістки. До речі, ці "поля смерті" розташовані в безпосередній близькості від камбоджійської столиці.

Нещодавно експерти приступили до пошуку місця поховання, де покояться останки кількох найбільш видатних жертв кривавого режиму - колишнього прем'єр-міністра країни Лон бореться і шефа секретної поліції Лонь Ноня. Обидва були страчені полпотівцями відразу ж після падіння Пном Пеня в 1975 році. Пошуки проводяться на підставі свідчень, зібраних Стівом Хедером, фахівцем з Камбоджі з лондонської Школи вивчення Сходу і Африки. На його думку, поховання з останками колишніх керівників повинно знаходитися в 15 км від столиці. У сучасній Німеччині 99% населення вважають Гітлера ганьбою нації. Значить можна вірити, що там нового Гітлера не буде. А в сучасній Камбоджі Пол Пот популярний і це викликає страх.

7. Література

1. Острівці А.А., Островцова М.А. 100 великих правителів XX століття. - М .: Мартін,

2. Ревяко Т.І., Трус Н.В. Геноцид і масові репресії, Енциклопедія, Мінськ,

Література, 1996, с. 496.

3. Енциклопедія для дітей. "Країни Рад і народи". М. "Аванта +".

4. Все про всі. т.1. ст. "Пол Пот"

5. Енциклопедія світових сенсацій XX века.Т.1.

6. http://www.100top.ru/encyclopedia/article/?articleid=10553

7. http://worlds.ru/cgi-bin/allnews.cgi?a=1&id=186

8. http://nauka.bible.com.ua/gods/g4-06.htm