|
Релігія і звичаї. Література, науки, мистецтво в Стародавньому Римі
У Римі з давніх часів життя і поведінку кожного громадянина строго і точно визначалися старовинними формами і пристойностями. Римлян мав вести в порядку свої справи, підтримувати сувору поважність в будинку, виконувати свої обов'язки і вміти відстоювати свої права.
У Римі з'явилися куртизанки, і утримувати їх стало мало не вимогою хорошого тону. Число шлюбів стало зменшуватися, а число розлучень зростати. На грунті сімейних грошових відносин скоювалися злочини, про які раніше не було й чути. Ослабли колишні суворі погляди на становище жінки в сім'ї, почалося прагнення жінок до розширення своїх прав, особливо завдяки скупченню в руках деяких жінок величезних капіталів, це явище прийняло такі розміри, що законом були обмежені права жінок за спадкоємства.
Страшно посилювалася розкіш в пристрої будинків, в одязі, в столі, увійшли в звичай абсолютно невідомі раніше бенкети за грецькими зразками, з лежання, музикою, з великою кількістю всіляких страв, замість того що раніше було всього по дві зміни страв. З'явилися в Римі дорогі кухаря, фахівці-булочники, кондитери.
Розвивалася звичка вбивати час, нічого не роблячи: входили в звичай різні домашні свята, засновувалися нові суспільні свята і влаштовувалися з найбільшою розкішшю, супроводжувалися звичайно гладіаторськими іграми.
Початкову освіту було до певної міри поширено в Римі ще за довго до того часу, про який ми тепер кажемо: вміння читати, писати, рахувати було не рідкістю серед самих простих громадян, араб - управитель скільки-небудь значного маєтку неодмінно знав грамоту і рахунок. Кращим засобом освіти завжди служить вивчення мови.
Римські трагедії і комедії як суто літературні твори були довгий час переробками з грецької. Трагедії були в меншій пошані, ніж комедії. Зміст трагедій запозичалося у міфів, комедій - з життя. Воно було бідно і одноманітно: майже завжди дію обертається близько любові або, точніше, закоханості, пристрасної, глибокої і разом з тим нудотно і т.п.
Від стародавніх римських письменників до нас дійшли лише незначні уривки. Першим римським автором був Лівій Андронік (приблизно 272-207). Займався навчанням дітей і перевів - спочатку як навчальний посібник - "Одіссею". Потім він склав перший драматичний твір латинською мовою, яке було представлено в 240 році.
Значним письменником є Тит Макций Плавт (254-184). До нашого часу дійшла 21 комедія Плавта.
Трохи пізніше віршованих творів з'явилася прозаїчна література. Вона мала менше представників, які користувалися тим не менш великою пошаною, ніж автори трагедій і комедій. На противагу авторам цих останніх прозою писали виключно римляни, знатні і люди, котрі обіймали високо становище в державі.
У 219 р з'явився в Римі перший грецький лікар і швидко прославився, в слід за тим медицина і лікування стали робитися свого роду модою, і Катон спробував зібрати в невелику книжку ті поради по медицині. Які він вважав споконвічно латинськими і протиставляв новомодним, грецьким.
Римська література 3 століття заслуговує, при всіх своїх недоліках, повного уваги за те, що вона прагнула перенести в свою батьківщину чудное дерево грецької поезії. Треба визнати заслугою і те, що римські письменники наслідували переважно несучасним їм письменникам, а письменником порівняно вже старим, але більш талановитим. З цієї точки зору діяльність Невия, Еннія, Плавта заслуговує високої оцінки, але не можна не визнати, що самий дух грецької поезії стояв в занадто великій протиріччі з усією передувала життям римської громади, з тим духом, який її раніше оживляв. І тому цілком зрозуміло, що знаходилися люди, які боролися проти цього еллінського впливу. На чолі їх був Катон. Йому не вдалося зупинити наплив тих ідей, яким він не співчував, але в боротьбі проти них цей найтиповіший представник римської національності все так зробив велику справу: він заклав тієї латинської прозової літературі, яка надалі доставила римському імені нову славу.
При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru
|