Російська культура в XIV - XVI ст.

Скачати 2.29 Kb.
Дата конвертації	02.09.2018
Розмір	2.29 Kb.

У XIV ст. починається новий підйом російської культури. Йде активне кам'яне будівництво в Москві (білокам'яний кремль), Новгороді (церкви Федора Стра-тнпата, Петра і Павла на Славне). Створюється Лаврентіївському літописі. У живопису прославилися Феофан Грек і Андрій Рубльов, автор знаменитої ікони «Трійця».

У XV в. за участю італійських майстрів (Фіорованті, Антон Фрязіно і ін.) зводяться Успенський собор, Грановита палата, новий кремль в Москві. Створюються літературні шедеври - «Задон-щина» Софония Рязанського, «Сказання про Мамаєвому побоїще», «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна.

Активна громадська думка. Новгородська єресь ( «жидівство») заперечувала ікони і церковну організацію. Їм у свій час таємно благоволив Іван III, який мріяв про захоплення церковних земель. У 1503 р єретиків спалили. «Нестяжателі» на чолі з Нілом Сорський виступали проти володіння Церквою майном і за невтручання в світські справи. Иосифляне на чолі з Йосипом Волоцький наполягали на зворотному і ставили Церква вище великого князя. Чернець Філофей висунув ідею «Москва - третій Рим», вважаючи Москву спадкоємицею православних традицій Візантії. Іван Пересвіту закликав Івана IV обмежити вплив бояр, посилити царську владу і зміцнити становище дворян. Андрій Курбський, втікши до Литви, викривав тиранію Івана IV, відстоюючи права знаті, а Іван Грозний в листуванні з ним доводив право царя як помазаника Божого на будь-який свавілля.

У XVI ст. в архітектурі виникає шатровий стиль, зразками якого стали Покровський собор (храм Василя Блаженного) в Москві і церква Вознесіння в Коломенському. В кінці XVI ст. Федір Кінь зводить Китай-місто і Біле місто в Москві і фортеця міста Смоленська.

У 1550-х рр. починається книгодрукування. Перша датована друкарська книга - «Апостол» Івана Федорова. Шедевром ремесла стала «Цар-гармата» Андрія Чохова.