Російський тероризм на початку XX століття

У різних історичних культурах терористи-смертники йдуть на самопожертву, будучи впевненими в існуванні потойбічного буття. Вчинення терористичного акту передбачає відповідне потойбічне віддання. Судячи з усього, глибоко віруючими, при різному розумінні сенсу релігійного вчення, були і багато представників революційного терору в Росії. Без урахування релігійного чинника неможливо зрозуміти генезис російського терору. Тим часом в радянській історіографії він, всупереч всім наявним свідченням, старанно ретушувати. Герої революційного підпілля підносили радянськими істориками як атеїстів. М.І. Гернет, зокрема, повідомляв про відмову багатьох із засуджених на страту терористів приймати священика.

Початок процесу колективізації, - як остаточний розрив з принципами аграрної програми соціалістів-революціонерів "про соціалізацію землі", - передбачало організацію нової антіесеровской кампанії у пресі. Поряд з програмою вирішення земельного питання, критиці, природно, піддавалася терористична тактика ПСР. Хрестоматійною для радянської історіографії в цьому відношенні стала книга СІ. Черномордик "Есери". Тероризм класифікувався в ній як головний засіб боротьби соціалістів-революціонерів. У протиріччі з хронікою фактів перехід есерів до терористичної тактики датировался передоднем Першої російської революції, що відображало розгубленість дрібнобуржуазних верств суспільства перед насувається бурею. СІ. Чорномор-дик перебільшував ступінь поінформованості і вплив Департаменту поліції через систему провокаторів на терористичні організації. Так, стверджував він, охранка через Е.Ф. Азефа по суті керувала Бойовий організацією есерів. Ця теза, мабуть, потрібен був автору для обґрунтування контрреволюційної суті дрібнобуржуазних партій.

Відповідно до встановленої з 1930-х років періодизації народництво в своєму розвитку пройшло три основні етапи: 1 - революційні демократи-шістдесятники; 2 - революційне народництво 70-х років XIX ст .; 3 - ліберальне народництво 1880-1890-х років. Яке місце при цій класифікації відводилося есерівським терористам? Спочатку есери оголошувалися політичними наступниками ліберальних народників. А оскільки останні оцінювалися як реакціонери, виразники інтересів куркульства, наклепники марксизму і пролетаріату і навіть як прихильники збереження кріпосного права, то такі ж оцінки перенеслися і на ПСР. Абсурдне за своєю суттю положення про ліберальних терористів стало проте історіографічним догматом.

Видання нечисленної літератури 1930-х років з історії революційного тероризму характеризує парадоксальна ситуація, що виражалася в запозиченні радянськими істориками аргументів меншовицької критики есерів. "Цитати замінювали докази, ярлики - факти. І неминучий казус: люто висміюючи меншовизм, автори, слідом за канонічним творінням, повторювали меншовицькі оцінки", - писав згодом видатний історик есерівського руху М.І. Леонов.

Стагнація подальшого розвитку вивчення історії російського революційного тероризму була визначена листом І.В. Сталіна в журнал "Пролетарська революція" і публікацією «Короткого курсу історії ВКП". Суть ідеологічної позиції зводилася до двох тез:

1) єдиною партією, яка потребує вивчення, є ВКП;

2) всі інші партії - реакційні і консервативні як за своїм складом, програмним документам, так і по тій ролі, яку вони відіграли в історії Росії. А тому немає потреби в їх спеціальному дослідженні і висвітленні в літературі ".

Єдиною партією, історію якої допускалося легально вивчати, була ВКП. На думку В.Ф. Антонова, заборона І.В. Сталіна на вивчення історії народовольців і соціалістів-революціонерів був пов'язаний з наміром витравити з народної пам'яті образ терориста-месника, який міг би стати зразком для наслідування людям, незадоволеним режимом. У рідкісних роботах по історії ПСР сталінської епохи Е. Генкиной, А. Агарева, П. Соболєвої есери були представлені як приховані, а тому і більш небезпечні контрреволюціонери, як куркульська партія, з якими більшовики не допускали ніяких компромісів.

Після вбивства СМ. Кірова вивчення історії революційного тероризму було на довгі роки табуізіровано. Викликало побоювання, що у терористів можуть знайтися наслідувачі. Згадки про перш культивованих героях терористичного руху Е. З Сазонова і І.П. Каляєва зникають зі сторінок радянській пресі. Характерно зауваження І.В. Сталіна на знятий за мотивами теракту проти СМ. Кірова фільм "Великий громадянин" за сценарієм М. Болипінцова, М. Блейм і Ф. Ермлера: "Портрет Желябова потрібно видалити: чи не аналогії між терористами-пігмеями з табору зинов'ївців і троцькістів і революціонером Желябовим".

Публікації з історії індивідуального терору продовжувалися аж до фатального 1935 г. Однією з останніх великих видань по цій проблемі до встановлення негласної заборони на її висвітлення стала книга "Перша бойова організація більшовиків 1905-1907". З неї цікаво було, наприклад, дізнатися, що основні бази підготовки бойовиків розташовувалися в Фінляндії. При обліку даної обставини стає зрозумілим столипінський курс обмеження фінських автономних прав. Він, висловлюючись сучасною мовою, мав контртерористичну спрямованість.

Найбільш помітним явищем в історіографії революційного тероризму 1940-х років став фундаментальну працю М.Н. Гернета "Історія царської тюрми". Канва викладу мимоволі підводила читача до порівняння старорежимної і сталінської пенітенціарної системи. У них виявлялися явні ознаки історичного спадкоємства. Однак контекст встановлення тимчасового мораторію на застосування смертної кари в СРСР обумовлював доброзичливе ставлення цензури до монографії М.М. Гернета. За публікацію перших двох томів "Історія царської тюрми" в 1947 р постановою Ради Міністрів автор удостоївся звання лауреата Сталінської премії.

Хоча проблема тероризму зовсім не становила тематику гернетовского дослідження, певні аспекти в терористичній складової російського громадського руху отримали опосередковане освітлення. І це не дивно з огляду на те обставини, що заарештовані терористи неодмінно виявлялися в'язнями найбільш одіозних царських в'язниць. Будучи людьми з особливою, ексцентричної психікою, вони, перебуваючи в ув'язненні, вельми часто виявлялися в епіцентрі внутрітюремних скандалів. Ряд реконструйованих М.Н. Гернета слідчих справ був присвячений революційним терористичним групам початку XX ст., Таким як Бойова організація при Ризькому комітеті РСДРП або Бойова організація при Петербурзькому комітеті РСДРП. Попутно виявлялося, що не тільки неонародники або анархісти, а й більшовики брали активну участь в терорі. З виявлених М.Н. Гернета 32-х в'язнів Шліссельбурзькій каторжній в'язниці, що належали до соціал-демократам, 18 виявилися засуджені за членство в бойових або військових організаціях РСДРП. Основним концептуальним положенням роботи М.Н. Гернета був теза про історичний процес омассовління складу політичних в'язнів, що відображало динаміку зростання революційної активності народних мас. Революція 1905 року стала кордоном переходу від групової ротації політкаторжан до всестанової. Вона підвела риску під терористичним періодом російського визвольного руху. Хоча теракти як і раніше продовжували здійснюватися, вони вже зійшли з авансцени класової боротьби. Звертає на себе увагу відмінність гернетовской періодизації від ортодоксальної, згідно з якою наступ пролетарського етапу визвольного руху в Росії пов'язувалося з установою ленінського "Союзу боротьби за визволення робітничого класу". Допустимі в "Історії царської тюрми" деякі неточності можна пояснити тим, що на час написання монографії автор повністю втратив зір і створював свою працю під диктовку. Для вітчизняної історіографії публікація роботи М.Н. Гернета мали значення першої проломи в знятті табу з наукової розробки тематики тероризму.

Для проведення досліджень по історії тероризму періоду Першої російської революції в умовах радянського цензурування історики йшли на термінологічну підміну. Терміни "аграрний" або "економічний терор" займалися дефініцією "партизанський рух". Якщо слово "терорист" викликало у радянських ідеологічних цензорів відторгнення, то слово "партизан" викликало цілком позитивну реакцію. Насправді найчастіше мова йшла про одне й те ж. Саме за допомогою такого термінологічного прийому стало можливим вивчення революційного тероризму на національних околицях Російської імперії. Зокрема, досить докладне висвітлення отримало експропріаційні рух "лісових братів" в Латвії.

Перші загони Лісових братів створюються в січні 1906 року на основі бойових дружин ЛСДРП і ЛСД з метою опору каральним екзекуціям. Березнева конференція ЛСДРП офіційно підтримує дану форму боротьби. Проводиться навчання партизан військовій справі, налагоджується виробництво бомб і холодної зброї, члени ЦК ЛСДРП Ф. Гринина і Я. Лутер організовують закупівлю в Бельгії, Німеччині та Швейцарії вогнепальної зброї і динаміту, переправленого в розпорядження Лісових братів. За неповними даними, Лісові брати вели боротьбу в 91 волості Курляндской, 84 - Ліфляндській і 9 - Вітебської губерній.

Партизанські групи зазвичай налічували 10-15 чол., Прийом новобранців здійснювався за згодою всієї організації і з утвердження місцевого соціал-демократичного центру. Спочатку Лісові брати негативно ставилися до конфискациям, вважаючи за краще систему, коли кожен усадьбовладелец платив податок на утримання їх загонів, але потім перейшли до експропріаторской практиці. Лісові брати здійснювали вбивства учасників каральних експедицій, представників поліції, сил самооборони, поміщиків, сірих баронів, робили нальоти на волосні правління, поштові та телеграфні відділення, організовували диверсії на залізницях, спалювали замки, корчми і винні лавки, садиби і господарські будівлі поміщиків, прибране для них сіно, конфісковували зброя і гроші. Конфісковані гроші партизани вносили в каси соціал-демократичних організацій. Закриття церков і винних лавок здійснювалося під приводом мали місце фактів ненавмисного зради і видачі Лісових братів під час сповідей і при знаходженні в нетверезому стані. У центральному органі ЛСДРП "цине" і листівках Лісових братів регулярно публікувалися списки викритих агентів і зрадників, над багатьма з яких, в тому числі над деякими пасторами, проводилися розправи. Всього, за неповними даними генерал-губернатора правління, з квітня по 15 листопада 1906 року в Курляндской і Лифляндской губерніях було скоєно 643 партизанських виступу, з них 211 збройних нападів, 372 нальоту на волосні управління, поштові та телеграфні контори, корчми і страчені винні лавки, 57 підпалів, 3 пошкодження телеграфу.

На думку А. Гейфман, неувага радянської історіографії до теми революційного тероризму періоду правління Миколи II пояснюється зневагою до програв, тобто всім політичним партіям, крім більшовицької. Оскільки ж терористична діяльність була пов'язана головним чином з есерами і анархістами, вона і не отримала належного дослідницької уваги.