|
Реферат з історії Китаю
Розвиток Тайваню після 1976 р
план:
1. Стрімке зростання економічної системи Тайваню
2. Політичне і ідеологічне розвиток. Цзян Цзинго
3. Еволюція політики щодо материкового Китаю
4. Література
1. Стрімке зростання економічної системи Тайваню
«Економічне диво» створювало, незалежно від суб'єктивних задумів його організаторів, соціально-економічні та соціально-психологічні передумови не тільки якісно нового витка економічного росту і розвитку, а й назрілих глибоких політичних змін.
У міру свого індустріального розвитку Тайвань все більше втягувався в міжнародний поділ праці, все більше робився інтегральною частиною світового ринку. Багато в чому саме ця «відкритість» стимулювала економічний розвиток Тайваню. Однак в той же час ця включеність в світогосподарські зв'язку ставила тайваньскую економіку в залежність від всіх перепадів світової економіки. Так, що вибухнула в 1973 р нафтова криза боляче вдарила по економіці Тайваню, повністю залежною від імпорту нафти, призвела до скорочення попиту на тайванські товари на світовому ринку і скорочення тайванського експорту. Але тайванська економіка зуміла подолати цю кризу. Вирішальну роль в цьому зіграла співпраця держави з приватним підприємництвом. У 1974 р уряд висуває програму будівництва десятка великих об'єктів енергетики, транспорту, важкої промисловості (атомна електростанція, залізні і шосейні дороги, металургія тощо). Ця програма не залишилася на папері, вона була виконана до кінця 70-х рр., Що допомогло тайванської економіці мінімізувати кризові втрати і зберегти високі темпи накопичення капіталу, промислового виробництва і експорту. Успіх цієї програми дозволив уряду продовжувати програмування розширення будівництва об'єктів, необхідних для більш гармонійного розвитку економіки острова.
Реалізація цих програм і їх вплив на зростання виробництва всіх секторів народного господарства свідчили про складання на Тайвані ефективної системи «змішаної економіки», в якій державне і приватне підприємництво не тільки конкурували, а й співпрацювали в розвитку тайванської економіки.
Протягом другої половини 70-х, в 80-х і 90-х рр. вже на новому якісному рівні продовжується зростання і розвиток тайванської економіки. Темпи цього зростання значні (майже 10% щорічного приросту за аналізований період) і, що дуже важливо, стабільні. Незважаючи на всі складнощі розвитку світового ринку в цей час, Тайвань продовжує розширювати свій експорт, на який до початку 90-х рр. припадало більше половини ВНП (в 1952 р - тільки 10%). Зростає і імпорт, в тому числі і споживчих товарів в зв'язку з величезним зростанням купівельної спроможності тайванського населення. Все сприятливіші стає на Тайвані інвестиційний клімат, який постійно залучає закордонних інвесторів. У 1990 р обсяг прямих іноземних капіталовкладень уже наближався до 10 млрд дол. (Проте відзначимо, що 3/4 цих коштів припадало на зарубіжних китайців - хуаяцяо). Стабільне економічне зростання, постійне перевищення експорту над імпортом привели до створення на Тайвані величезних валютних резервів: в 90-х рр. вони коливалися біля цифри 100 млрд дол. (Ділячи перше місце в світі з Японією). Тайвань починає активний експорт капіталу.
Інтегральним показником економічного розвитку Тайваню є збільшення душового розміру ВНП більш ніж до 10 тис. Дол. в 1992 р, що вже фіксує вихід Тайваню на рівень розвинених індустріальних країн. При цьому важливо, що соціальна спрямованість економічної політики в суньят-сеновском дусі дозволила уникнути посилення соціальної диференціації ( «багаті робляться багатшими - бідні робляться біднішими»). Більш того, якщо в 1953 р співвідношення між середнім прибутком верхніх 20% населення ( «багаті») і нижніх 20% ( «бідні») було 15: 1, то тепер воно скоротилося до 4: 1 (одне з найбільш благополучних співвідношень в світі).
2. Політичне і ідеологічне розвиток. Цзян Цзинго
Зростання добробуту, підвищення рівня освіченості населення, розширення шару висококваліфікованих робітників і службовців, розвиток приватного підприємництва створили умови для складання так званих нових середніх шарів, або «середнього класу», для виникнення елементів громадянського суспільства. Союзницькі і дружні відносини з західними демократіями (і зі східними теж - Японія), логіка власного соціально-економічного розвитку підштовхували Гоміньдан до політичних реформ, до лібералізації політичного життя слідом за перетвореннями в ліберальному дусі життя економічної.
Необхідність цих перетворень ставала все більш очевидним в 70-і рр., І Гоміньдан змушений був почати рух в цьому напрямку. Постановка і вирішення цих нових проблем були, однак, пов'язані вже не з харизматичним лідером Гоміньдану, президентом Китайської Республіки Чан Кайши, а з ім'ям його сина і політичного спадкоємця Цзян Цзинго (1910-1988). Доля цієї людини неординарна. У 1925 р Чан Кайши направляє свого сина на навчання до Москви в Університет трудящих Китаю ім. Сунь Ятсена - політичну школу китайських революціонерів. У 1927 р після розриву єдиного фронту Цзян Цзинго виступив (або був змушений виступити) з політичним засудженням свого батька і залишився в СРСР. Тут він здобув дві вищі освіти, працював на заводі, в колгоспі, в газеті, вступив в ВКП (б), одружився з російською дівчиною. У 1937 р в умовах поступового зближення СРСР з Китаєм зумів разом з родиною повернутися в Китай. Тут він став довіреною людиною Чан Кайши, активно включився в партійно-політичне життя гоминьдановского Китаю. Після евакуації на Тайвань Цзян Цзинго робить швидку політичну кар'єру. У 1949 р він призначається керівником тайванської організації Гоміньдану, незабаром починає контролювати службу безпеки і одночасно очолює Головне політичне управління армії. У 1953 р стає заступником міністра оборони. У 1972 р стає Головою виконавчого юаня, практично взявши в свої руки всю повноту влади при старому і хворому батькові, який помер в 1975 р У 1978 р обирається Національними зборами Президентом Китайської Республіки. Розумний, освічений, активний, він на всіх постах проявив себе хорошим організатором і талановитим політиком, віддано і чесно ставився до всіх своїх обов'язків.
Як ідейно-політичний лідер Гоміньдану, він був хранителем офіційної ідеології суньятсенізма, але зберігач не догматичним, а досить прагматичним і гнучким. Так, в своїй доповіді на пленумі ЦВК Гоміньдану в листопаді 1973 року він повторив і підтвердив прихильність до основних принципів суньятсенізма, але додав: «Наша економічна система грунтується на вільному підприємництві». Так син продовжив ліберальне тлумачення суньятсенізма, розпочате його батьком ще на початку 50-х рр.
З ім'ям і часом Цзян Цзинго пов'язаний початок активної діяльності опозиційних сил. До цього періоду як би вже склалися дві основні опозиційні тенденції: сепаратистська опозиція і опозиція демократична. У реальному політичному житті ці тенденції часто перепліталися, не знімаючи, однак, їх принципових відмінностей. При всій авторитарності режиму Чан Кайши, цей режим залишав деякий політичний простір для інакомислення. Перш за все, це можливості журнально-газетного діяльності. Поступово слабшає контроль за пресою, з'являються видання інтелектуальної опозиції з академічного середовища. Деякі журнали фактично стають центрами консолідації опозиційних сил гоміньданівських партійних і державних структур і грошових коштів і т.п. З питання про незалежність Тайваню в партії не було єдності і в тактичних цілях цю вимогу поки не виходило на перший план, залишаючись, проте, багато в чому структуроутворюючої ідеєю цієї партії.
Політична вага ДПП правильно можна оцінити при зіставленні її з іншими політичними партіями, виникли як гриби після дощу в зв'язку зі скасуванням надзвичайного стану. Беручи участь тепер у виборах на багатопартійній основі, тільки ДПП зуміла стати реальною політичною опозицією Гоміньдану. На виборах до Національних зборів в грудні 1991 р ДПП отримала більше 23% голосів, а на виборах до Законодавчої юань в грудні 1992 р - вже 31%, розділивши мандати з Гоминьданом (з 161 парламентських місць Гоміньдан отримав 96, ДПП - 50, а решта - незалежні депутати).
Однак двопартійної системи не склалося. Уже в серпні 1993 року група авторитетних діячів Гоміньдану утворила Китайську нову партію (Чжунго сіньдан). Ці діячі покинули Гоміньдан не так з ідеологічних міркувань, скільки через неприйняття, як вони самі підкреслювали, політичного консерватизму Гоміньдану, розгулу корупції, слабкості внутрішньопартійної демократії тощо
В ідеологічному плані Нова партія (НП) швидше протистоїть ДПП. Основний склад НП - вихідці з континенту, аж ніяк не прагнуть до створення сепаратного держави, а, навпаки, висувають ідею возз'єднання Китаю в майбутньому, які прагнуть до розвитку різноманітних зв'язків з континентом як передумові такого об'єднання. Нова партія відразу ж стала помітною політичною силою, з якою повинні були рахуватися її суперники. Активно беручи участь в місцевих виборах і набуваючи певний досвід, ця партія домоглася значного успіху на перших для себе парламентських виборах - виборах до Законодавчої юань в грудні 1995 року, отримавши 21 місце (Гоміньдан отримав 85 місць, ДПП - 54).
Все це говорило про те, що конституційна реформа дала вже свої плоди - на Тайвані стала складатися багатопартійна парламентська система. Такий хід політичного розвитку Тайваню впливав і на внутрішньопартійні процеси в самому Гоміньдану. Оновлення внутріпартійного життя Гоміньдану починалося з ініціативи Цзян Цзинго, який розумів зв'язок економічних і політичних реформ на Тайвані з необхідністю оновлення гоминьдановской політичної стратегії і стилю самої внутріпартійного життя. Звичайно, в такій політичній партії, як Гоміньдан, яку багато політологів
Ще більш важливою сферою опозиційної діяльності робляться місцеві вибори, а потім і вибори в парламент. Саме по собі проведення місцевих виборів було певною даниною Гоміньдану своїм демократичним союзникам за кордоном, а також і на Тайвані, бо гоминьдановские влади потребували створення певного політичного іміджу, тим більше, що в своїй боротьбі з китайським і світовим комунізмом Гоміньдан прагнув виступати як альтернативна демократична сила.
Не маючи можливості створити політичну партію, опозиційні політики виступали на місцевих виборах як «незалежні» кандидати і в багатьох випадках досягали успіху. Поступово відбувається консолідація опозиційних сил, створюється, наприклад, Тайванська безпартійна група допомоги, яка повинна була надавати допомогу безпартійним кандидатам в передвиборній боротьбі. Ця фактична лібералізація політичного режиму пояснюється, перш за все, політичної терпимістю нового лідера Гоміньдану Цзян Цзинго, який розумів історичну неминучість глибоких політичних змін і справедливо вважав, що об'єктивні соціальні передумови для цього вже дозріли.
Так, в вересні 1986 року група тайванських опозиційних діячів проголосила створення Демократичної прогресивної партії (ДПП), грубо порушивши тим самим все ще діяв закон про надзвичайний стан. Влада не реагувала. Нова партія, вперше об'єднала опозиційні елементи, була вельми строкатою за своїм складом. Однак можна відзначити, що це була, перш за все, партія тайванців, які прагнули до незалежності Тайваню.
Це був один із сигналів про те, що політичні реформи не можна відкладати.Як лідер Гоміньдану, Цзян Цзінгомногое зробив, щоб підштовхнути керівництво Гоміньдану -Старий і консервативне - до проведення політичних реформ.Начало процесу демократизації політичного життя положілаотмена в липні 1987 р надзвичайного стану, яка принципово змінила внутрішньополітичну обстановку на Тайвані. ДПП стала легальною політичною організацією, сумевшейсвоей попередньої нелегальною працею створити собі великий авторитет серед корінних тайванців. ДПП стала основнойполітіческой опозицією правлячої партії. Її критика Гоміньдану носила загальнодемократичний характер, але зі значними елементами сепаратизму. Так, ДПП вимагала відмови Гоміньдану від монополії на засоби масової інформації, освобожденіяполітіческіх ув'язнених, поділу визначають як партію ленінського типу (претензії на політичну монополію, жорстка централізація, ідеологічне однодумність і т.п.), процеси демократизації могли йти дуже повільно. Цзян Цзинго поклав початок омолодженню апарату партії, посиливши залучення в партію і в її керівництво корінних тайванців. Серед його висуванців - тайванець Лі Ден-хуей, що став мером Тайбея, а з 1984 р віце-президентом. Йому ж Цзян Цзинго доручив очолити комісію з розробки програми політичних реформ. У Гоміньдану все більшу роль починають грати добре освічені, вестернізовані молоді технократи. Чи Денхуей, після смерті Цзян Цзинго очолив Гоміньдан, продовжував розвивати цю тенденцію. У 1993 р XIV конгрес Гоміньдану з ініціативи Лі Денхуея ввів обрання голови партії шляхом таємного голосування, а в програмних документах Гоміньдан став визначатися не як «революційна» партія (так повелося з часів Сунь Ят-сена), а як «демократична». Слідом за цим і вибори президента Китайської Республіки в 1996 р були проведені шляхом прямого голосування виборцями Тайваню. Більшість виборців віддали свої голоси за Лі Денхуея.
Однак уже на президентських виборах 2000 р Гоміньдан зазнає поразки, і президентом Китайської Республіки стає кандидат опозиції Чень Шуйбянь. Поразка Гоміньдану, яка виявила ініціативу в прискоренні процесу демократизації, символізує завершення певного історичного етапу в житті Тайваню. Звичайно, ця поразка не означає відсторонення Гоміньдану від влади, цілком можливо Гоміньдан зможе перемогти на чергових виборах, продовжуючи брати активну участь в політичному житті. Але це буде вже на іншому історичному етапі. Саме поразку партії, яка виявила ініціативу в прискоренні політичних реформ, символізує перемогу процесу демократизації Тайваню.
3. Еволюція політики щодо материкового Китаю.
Велике значення для політичної атмосфери Тайваню мали зміни в політичній стратегії Гоміньдану в рішенні проблеми возз'єднання Китаю, зроблені за ініціативою Цзян Цзинго. Після смерті Мао Цзедуна керівництво КПК висуває формулу «одна держава - дві системи» як основу об'єднання Китаю. Відхиливши цю формулу, Гоміньдан разом з тим на своєму XII конгресі (1981) висуває ідею об'єднання Китаю «на основі трьох народних принципів Сунь Ятсена», знімаючи висунутий Чан Кайши гасло «контрнаступу на материк». Гоміньдан як би запрошував КПК до мирного змагання. З огляду на, що «три народні принципи Сунь Ятсена» були в 1923-1927 і в 1937-1945 рр. ідеологічною основою співпраці Гоміньдану і КПК, а також той факт, що послереформенное економічний розвиток КНР і Тайваню багато в чому є реалізацією суньятсеновской планів, висунення цієї ідеї не позбавлене великого сенсу. Ці політико-стратегічні зміни відкрили величезні можливості для розвитку не тільки економічних, а й культурних і політичних контактів через Тайванський протоку. Їх бурхливий розвиток в 80-е і 90-е рр. створює принципово нові об'єктивні передумови для об'єднання Китаю.
Розвиток політичних реформ на Тайвані (слідом за глибокими економічними змінами) підводить до висновку про можливість при певних умовах самопреобразованія авторитарного режиму в режим демократичний. І, судячи з усього, слідом за поняттям «тайванське економічне диво» виникає його політичний аналог.
література
1. Фіцджеральд Чарлз Патрик. Історія Китаю / Л.А. Калашникова (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2005. - 459 с.
2. Кравцова Марина Євгенівна. Історія культури Китаю: Учеб. посібник для студ. вузів, що навч. по спец. "Культурологія". - С.Пб .: Лань, 1999. - 416 с.
3. Межі Китаю: історія формування / РАН; Інститут Далекого Сходу / В.С. М'ясників (общ.ред.), Є.Д. Степанов (общ.ред.). - М.: Пам'ятки історичної думки, 2001. - 470 с.
4. Всесвітня історія: Підручник для студ. вузів / Георгій Борисович Поляк (ред.), Анна Миколаївна Маркова (ред.). - М .: Культура і спорт, 1997. - 496с.
5. Васильєв Л.С., Лапіна З. Г., Меліксета А.В., Писарєв А.А. Історія Китаю: Підручник для студ. вузів, що навч. по іст. спец. / А.В. Меліксета (ред.) - 3-е изд., Испр. і доп. - М.: Видавництво Московського університету, 2004. - 751с.
6. Бадак Александ Миколайович, Войнич Ігор Євгенович, Волчек Наталя Михайлівна, Воротнікова О.А., Глобус А. Всесвітня історія: У 24 т. / І.А. Аляб'єва (ред.) - Мінськ: Література.
|