Рюрик

вступ

У 2001 році виповнюється 1139 років Російському державі. Саме в 862 році за сучасним літочисленням на Русі і з'явився варяг Рюрик, який заснував велику династію російських правителів.

Нащадки Рюрика панували над російськими землями 740 років, створюючи і зміцнюючи Російська держава. Вони правили безперервно з 862 по 1598 рік і в 1606 - 1610 роках. Майже сім з половиною століть династія Рюриковичів створювала, берегла і зміцнювала Русь. Але вона не зникла. У багатьох своїх гілках Рюриковичі тривають і досі.

Хто такий Рюрик?

Рюрик (? -879) - одна з найбільш загадкових постатей в давньоруської історії, легендарний норманський (варязький) конунг (ватажок дружини), за переказами, покликаний на Русь древніми слов'янськими (новгородськими словенцями) і угро-фінськими племенами (кривичами, чудью і весью ). Засновник династії Рюриковичів, яка правила Руссю, а в подальшому і Росією з кінця 12 до кінця 16 ст. (Останній представник династії - цар Федір Іванович). У руському літописі ім'я Рюрик звучить так, як звучало в кельтської Галлії. Це ім'я, по всій ймовірності, походить від назви одного з племен кельтів - "руріков", "рауріков", а племінне назва, мабуть, пов'язано з річкою Рур. Плем'я це ще на рубежі нашої ери пішло від вторгшись в Галію військ Юлія Цезаря, і піти воно могло тільки на схід. У пізніший час вихідці з берегів річки Рур теж отримували імена (або прізвиська) Рурик. Імена братів Рюрика теж знаходять пояснення в кельтських мовах. Ім'я Синеус, скореевсего, утворено від кельтського слова "sinu" - "старший". Ім'я Трувор пояснюється також з кельтської мови, в якому слово-ім'я Тревор означає "третій за народженням".

Засновник династії Рюриковичів - династії руських князів, а потім і царів, що правила 736 років, з кінця IX по XVI століття. Рюрик, керівник варязького племені "рос" або "русь", був покликаний ильменскими слов'янами на князювання до Новгорода. "Нестор пише, що слов'яни Новогородської, кривичі, весь і чудь відправили посольство за море, до варягів - руси, сказати їм:" Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає: йдіть княжити і володіти нами "(Карамзін." Історія государства Российского "). Онук легендарного Гостомисла, Рюрик, погодився" взяти владу над людьми, які, умев боротися за вільність, не вміли нею користуватися ". (Карамзін) Під час правління Рюрика до земель слов'ян були приєднані землі племен меря, весь і муром . Згідно з літописом, Рюрик був одружений з княжною УРМАНСЬКЕ Ефан е і мав сина Ігоря. За неперевіреними джерелами кінця XVI - початку XVII століття, Рюрик помер в Кореле в 879 році, передавши правління державою і малолітнього сина Ігоря своєму далекому родичу Олегу.

Існує безліч версій походження Рюрика.

За однією з них він був представником знатної датської сім'ї Скіольдунгов, яка володіла в 837-850 містом Дореснадом у Фрісландії. У датських джерелах його ім'я згадується як "Рерік". Зі своєю дружиною Рерік здійснював набіги в Німеччину, Францію Англію і Швецію аж до 860, коли був "покликаний через моря від німців" (так повідомляє літопис) і влаштувався в "місті слов'ян" - Ладозі, звідки і прийшов в Новгород.

За іншою версією передбачається, що Рюрик був сином бодрічского князя Годослава (пом. В 808) і розчулив, дочки Новгородського старійшини Гостомисла. За Іпатіївському літописі і на думку В.О. Ключевського, Рюрик споконвіку жив в Ладозі, звідки і був покликаний словенами в Новгород. У цьому випадку ніякого "покликання варягів через моря" не виходить, оскільки слов'янин Рюрик був в Ладозі ватажком найманої варязької дружини. Запрошений новгородськими старійшинами для припинення внутрішньоміських усобиць разом з братами Синеус і Трувор, він одружився в Новгороді на знатної Новгородці Ефанда (Едвінде), від якої мав сина Ігоря і двох дочок. Брати Рюрика - Синеус і Трувор - з'явилися в місто разом з ним, і після їх смерті Рюрик приєднав до Новгороду вотчину Сінеуса Белоозеро (населену чудью і весью) і вотчину Трувора Ізборськ (місто кривичів), після чого оголосив Новгород столицею всієї Руської землі в 864 .

Деякі дослідники ведуть походження Рюрика від Пруса, брата імператора Августа.

Існує і ще одна версія. Відповідно до неї, брати Рюрика Синеус і Трувор взагалі не існували, просто російські літописці не зрозуміли і спотворили при перекладі іноземний текст, оповідав про прихід Рюрика на Русь зі своїм будинком (синьо-хус'ом) і вірною дружиною (тру-вор'ом) . Розділяють цю точку зору дослідники вважають, що ніякого запрошення від новгородських словен не було, а навпаки, конунг, що правив в Ладозі, скористався внутрішніми міжусобицями в місті і сам прибув до Новгорода. Одна з літописів повідомляє в зв'язку з цим про повстання незадоволених Рюриком в місті на чолі з Вадимом Хоробрим, яке було придушене. Вадим за цією версією був убитий, його прибічники втекли на південь, до Києва. Туди ж, згідно з цим літописним оповіданням, пішли і дружинники Рюрика по імені Аскольд і Дір, які зуміли захопити владу в Києві близько 866. Відповідно до цієї версії, спочатку виникло дві держави: північна і південна Русь, і в обох на чолі стояли варяги.

Так чи інакше, але керуючи Новгородом, Рюрик поширив свій вплив на північ і схід від міста, приєднав до себе землі племен меря, весь, муром та тим розширив Новгородське князівство від Волхова до гирла Оки.

Рюрик, Трувор і Синеус. Освіта Давньоруської держави

Нормани змусили новгородців і інше слов'янське плем'я, та й три племені фінські платити їм данину. Однак слов'яни і фіни впоралися, вигнали непроханих гостей і стали жити як і раніше. Так недовго так жили. Багато було заворушень, правда не дотримувалася. Станеться суперечка у людей з різних родів, зійдуться старшини їх судити, кожен за свого рідного заступається. І почали пологи один з одним воювати. А був тоді звичай, якщо якесь важливе справу, то збиралися в одне місце старшини всього племені або навіть з кількох племен, які дружно жили між собою. Ось старшини племен, які вигнали варягів, зібралися та й почали думати, як би їм від заворушень позбутися. Як же це зробити? Біда вийшла від того, що правдивого судді не було. Будь такий суддя, тоді і стали б слов'яни мирно жити між собою. Тільки звідки ж його взяти? З слов'ян або фінів не можна вибрати такого суддю: знову буде робити несправедливості для своїх. Треба суддю з людей чужих - він вірніше судити буде. Д і ще такого суддю треба, щоб силу мав, щоб, якщо підсудний упертий, то змусив би його слухатися. І поклали слов'яни шукати собі суддів в чужій землі, саме у варягів. Чули вони, що в одному роді варяжском, який називався Руссю, є три князя, які і судять правдиво, і хороші воїни, так що і підданих зуміють змусити слухатися, і нікому їх в образу не дадуть. Цих братів звали: Рюрик, Синеус і Трувор. Ось слов'яни і відправили до них послів. Посли прийшли, поклонилися цим князям і сказали: "Земля наша велика і багата, а порядку в нас немає, прийдете княжити і володіти нами". Ці князі погодилися на їх прохання, і прийшли до них з усім своїм родом і дружиною.

Дружиною ті називалися, які за яким-небудь князем або головним воєначальником ходили на війну. Вони йому були не родич, а тому служили, що сподівалися з ним більше видобутку отримати, і точно, хороший князь дуже любив свою дружину і беріг її.

Рюрик з братами прийшов в слов'янську землю і привів із собою весь свій російський рід, від чого і земля, де вони стали княжити, назвалася Руссю. Сталося це в 862 році після Різдва Христового. Значить, тепер більше тисячі років, як це сталося, тоді і почалося Російська держава. Рюрик, Синеус і Трувор стали судити слов'ян і фінів, які їх закликали, обороняли їх від ворогів, а вони платили їм за це данина. Платили данини стільки, скільки призначить князь. Він сам за нею щороку і їздив.

Синеус став княжити в місті Белоозере, Трувор - в Ізборську, а Рюрик - спершу в Ладозі, потім в Новгороді. Брати його померли, і він став усією Руссю правити. Тільки не велика вона була. Нині у нас є такі губернії, які більше всієї тодішньої Русі. Однак норманские князі негайно ж стали свою землю збільшувати, підкорили міста: Полоцьк, Муром, Ростов. Краще стало слов'янам під владою князів, безлад скінчився. Князі почали судити по правді, а якщо хто не слухався, того карали. Новгородці надумали було чинити свавілля, але Рюрик їх приборкав. І з сусідів ніхто не став їх ображати. Втім, він сам судив тільки в Новгороді, а в інших містах посадив бояр, які і стали судити замість князя, тому й називалися намісниками. Бояри ці були з князівської дружини. У ній старші, найважливіші люди називалися боярами, а менші - гриднями і воями. Слуги ж княжі називалися отроками. Всякий міг проситися в княжу дружину і в ній, мабуть, дослужитися і до боярина. У найславетніших бояр теж були свої дружини. А коли починалася війна, то з будь-якої сім'ї старші люди озброювалися і приходили до князю, а молодші будинку залишалися. Намісникам були великі вигоди.

З дружини Рюрика було два воїна, Аскольд і Дір, які теж хотіли бути намісниками, але він їм не дав міст. Вони відпросилися у нього в Царгород, щоб служити грецькому імператору. Рюрик їх відпустив. Ось вони зі своїм родом попливли по Дніпру і побачили Київ. Запитали, чий це місто, дізналися, що він платить дань хазарам. Вони зупинилися тут. Близько них зібралося досить варягів, які все ще продовжували цим шляхом ходити в Царгород на службу. Кияни стали їм платити данину замість хазарів; сусідніх слов'ян вони перемогли і стали княжити в Києві. Коли ж Аскольд і Дір тут посилилися, надумали йти до Царгорода вже не служити, а воювати і попливли туди на 200 судах. А грецьке військо в цей час воювало в іншому місці. Російські стали грабувати околиці Царгорода, вчинили паніку серед і на саме місто. У ньому була Влахернському церква, де зберігалася риза Божої Матері. Головний архієрей грецький, який називався патріархом, зробив молебень і обгородив цю ризу навколо стін міста. Піднялася буря, човни російських розбило, вони самі ледве врятувалися на берег і стали просити миру, а коли дізналися всі, що було, захотіли стати християнами. Греки дуже цьому зраділи, охрестили Аскольда і Діра і залишок їх дружини, надарували їм золота, срібла, шовкових тканин, і вони повернулися до Києва. З Рюриком вони не зовсім дружно жили, нападали на його південні землі, брали тих, хто до них йшов з Новгорода. Але Рюрик скоро помер; синові його Ігорю було тільки два роки. Немовля, звичайно, правити державою не міг. І тому влада Рюрик передав Олегу, по всій видимості, своєму сподвижникові.

Олег і Ігор

Пізніше з'явилися версії, що зв'язують Олега з родом Рюрика. Згідно з ними, Олег - брат Рюриково дружини, тобто дядько Ігоря по матері. Потрібно зауважити, що значення материнській лінії споріднення було важливим в ті часи, а дядько по матері міг вважатися більш близьким родичем, ніж рідні по батькові, і навіть міг виховувати племінника. Олег став свого роду "годувальником" Ігоря, регентом в період його дитинства. Але і потім, коли Ігор виріс, Олег не випускав князівську владу з рук. Цей опікун Ігорів скоро прославився великою своєю відважним, перемогами, розсудливістю, любов'ю підданих. Олег був хитрий чоловік. Спершу він взяв міста Смоленськ і Любеч, які стояли на дорозі з Новгорода до Києва; потім зібрав велике військо з усіх підвладних йому народів і поплив до Києва на човнах. Тільки більшу частину човнів позаду залишив, а на інших воїнів сховав, приплив до Києва і послав сказати Аскольда й Діра сказати, що приїхали варязькі купці, так понездоровілось їм, тому вони і просять князів прийти до них на судна. Князі повірили, взяли з собою трохи людей, прийшли на суду до Олега, а він вийшов до них з малолітнім Ігорем на руках і сказав: "Ви не князі, а ось син Рюрика". І в ту ж хвилину воїни його вийшли з-під палуб судів, кинулися на Аскольда і Діра і вбили їх. У Києві йому дуже сподобалося: у Києві і тепліше, і народиться все добре, і земля багата. Олег сказав: "Нехай Київ буде матір'ю російських міст", і став у ньому жити, а в Новгороді залишив намісника. Але між Новгородом і Києвом ще залишалися слов'янські племена, що не були ще підвладні Олегу. Він усіх їх підкорив, хоча з них древляни і сіверяни дуже хоробро з ним билися.

Олег і до походу, і після походу багато намагався про те, як влаштувати Російську землю, об'їжджав її, творив суд і розправу, установлять данини.Весь народ його дуже любив. Про смерть його ось що розповідають. Було тоді багато волхвів, або чарівників, тобто чаклунів. Олег і спитав одного з них, від чого він помре? А волхв і каже: "Від твого улюбленого коня". Олег перестав їздити на цьому коні, велів його на спочинок і пестити. Повернувшись з царгородського походу, він запитав, де цей кінь? Йому і кажуть, що кінь здох. І стало князю шкода коня, захотів він подивитися його кістки, приїхав туди, де вони лежали, наступив на череп і сказав: "Навіщо я послухався цього чарівника? Він все брехня говорив: сказав, що я помру від коня, а ось кінь-то мертвий, а я живий і здоровий ". Коли князь говорив це, з черепа коня виповзла змія, обвилася навколо ноги князя і вжалила його. Від цього Олег помер. Ігор прийняв владу над Руссю після смерті Олега

Ігор Рюрикович - великий князь київський, єдиний син Рюрика, рід. в 877 р, убитий в 945 р Про життя Ігоря до вокняжения літописі повідомляють вельми мало відомостей: в 903 р коли ще Ігор був під опікою Олега, до нього привели з Пскова жінку, а ймення Ольгу; в 907 р Олег, вирушаючи в похід на Візантію, залишив в Києві Ігоря, як би своїм намісником. У 912 р Олег помер, і в першу чергу вокняжілся в Києві Ігоря було упокорення збунтувалися древлян, яких він покарав збільшенням данини (914 г). У той же час підкорене або повернуто до покірності плем'я Угличі, що жило по сусідству з тиверців; Ігор наклав на Угличі данину, яку віддав улюбленій воєводі своєму Свенельду; йому ж віддав і древлянскую данину, ніж порушив ремствування в своїй дружині. У 915 р прийшли вперше на Руську землю печеніги і київський князь уклав з ними мир; але вже в 920 р Ігорю довелося вести з цими степовиками війну; обставини її невідомі. У 935 р кораблі і війська Ігоря ходили з грецьким флотом на Італію; але в 941 р мирні відносини їх порушилися і Ігор з великою флотилією - за літописом складалася з десяти тисяч судів - пішов на Константинополь. Імператор був сповіщений про прихід русів болгарами; однак Ігор встиг зробити висадку і спустошити околиці Босфору; російська флотилія стала на якорі біля Фара. Коли проти неї вийшов грецький флот, Ігор був так упевнений в перемозі, що наказав своїм воїнам щадити ворогів і брати їх в полон живими; але в сталася сутичці грецький вогонь, який російські побачили тут вперше, навів такий жах на Ігоря і його воїнів, що вони поспішно пішли до берегів Малої Азії. Тут вони спробували висадитися в Віфінії, але Патрикий Барда і Доместіка Іоанн змусили їх вийти на суду; руси біля берегів Фракії ще раз воювали з греками на море і з великою втратою пішли додому. Однак Ігор почав знову збирати численне військо: були покликані через моря варяги і найняті печеніги, від яких були зняті заручники. У 944 р Ігор виступив у новий похід на Грецію з флотом і кіннотою. Корсунці і болгари знову дали знати імператору про прихід русів і той негайно відправив до Ігоря послів, які зустріли князя поблизу дунайського гирла, запропонували йому данину, яку взяв колись Олег, навіть більшу, якщо він погодиться на мир. Дійшовши до Дунаю, Ігор, за порадою з дружиною, взяв у греків дари на всіх воїнів своїх і, наказавши найманим печенігів пустки Болгарію, повернувся до Києва. У наступному році імператор надіслав послів до Ігоря, а останній відправив своїх послів до Константинополя, де і був укладений мирний договір, "на все літа, поки сяє сонце і стоїть світ", але на умовах, менш вигідних для Русі, ніж за Олега. Імператор присягнув договір і знову відправив послів своїх до Києва, перед якими Ігор, на пагорбі, біля підніжжя Перуна, урочисто присягнувся дотримуватися дружбу з імперією; воїни його, в знак клятви, вважали до підніжжя ідола зброю, щити і золото, а ті з них, які були християнами, присягали в церкві св. Іллі. Ігор відпустив грецьких послів, обдарувавши їх дорогоцінним хутром, воском і полоненими. - Як вище вже помічено було, дружина Ігоря заздрила тих хлопців Свенельда, що вони багаті зброєю і всякої одягом, тим часом як вони, дружинники князя, босі і голі. Дружинники тому вимагали, щоб Ігор йшов з ними збирати податки з підвладних племен і щоб поділився з ними. З настанням осені 945 р Ігор пішов з дружиною в древлянскую землю і зібрав з неї данину; потім, залишивши при собі невелику частину дружини, а решту відпустивши додому, князь хотів ще взяти данини з древлянської землі. Але це обурило древлян: треба умертвити хижого вовка - вирішили вони, інакше він знищить все стало; вони озброїлися під начальством місцевого князя Мала, вийшли з коростою, вбили Ігоря і поховали недалеко від свого міста, перебили і дружину його. За візантійським известиям древляни прив'язали Ігоря до двох пригнутися до землі деревах і, відпустивши дерева, розірвали його на двоє. До князювання Ігоря відноситься розповідь арабського письменника Абульфеда про те, що в 944 р руси взяли столицю арранскую Барду і повернулися в свою землю р. Куром і Каспійським морем. Інший східний історик, Абульфараг, приписує цей напад аланів, лезгини і слов'янам. Що стосується твердження при Ігоря російського панування на берегах Босфору Кіммерійського і більш рішучого підпорядкування чорних болгар руських князів, то це питання ще вимагає більш докладного дослідження.

Таким чином, він був першим князем Рюриковичем, які зайняли київський престол. Правління Ігоря ознаменувався кількома великими військовими походами, причому не тільки в південному, а й в східному напрямку. Крім Візантії, русів залучали берега Каспійського моря, манівшего своїми багатствами, адже по Волзі через море йшов знаменитий торговий шлях, який пов'язував Русь з країнами арабського Сходу. На узбережжі Каспію розкинулися багаті землі і міста, що потопали в розкоші і достатку. Тепер це території сучасних Азербайджану і північного Ірану. Сюди стікалися товари купецьких караванів, що пливли по Волзі, тут стояло місто Дербент, який став опорним пунктом арабського впливу на Північному Кавказі. Достаток Каспію притягувало хижі погляди русів, недарма багато пізніше, вже в іншу історичну епоху, сюди ж в походи "за сіряк" відправлялися ватаги донських козаків (згадаємо Степана Разіна і перську княжну).

Рюриковичі

Династія Рюриковичів (додаток 2) та державність на Русі - нероздільні, по суті, поняття. Що б не говорили про коріння цієї династії, про причини її появи, про те, наскільки вона була чужорідна або, навпаки, органічна для східнослов'янських племен, факт залишається фактом: саме Рюриковичі стояли біля витоків Російської держави. Будь-який європейський королівський двір вважав за честь поріднитися з Рюриковичами, які, між тим, ні королями, ні царями себе не називали.

Рюриковичами історики називають першу династію руських князів і царів. Прізвища у них не було, а назва династія отримала на ім'я її легендарного засновника - новгородського князя Рюрика, який помер в 879 році. Однак більш достовірним історичним особою, а значить, і родоначальником династії є Великий князь київський Ігор, якого літопис вважає сином Рюрика.

Династія Рюриковичів стояла на чолі Російської держави понад 700 років. Рюриковичі правили Київською Руссю, а потім, коли вона в XII столітті розпалася, - великими і дрібними російськими князівствами. І після об'єднання всіх руських земель навколо Москви на чолі держави встали Великі князі московські з Рода Рюриковичів. Нащадки колишніх Питомих князів втратили свої володіння і склали вищий шар російської аристократії, проте титул "князь" вони при цьому зберегли.

У 1547 році Великий князь московський прийняв титул "царя Всієї Русі". Останнім представником династії Рюриковичів російською престолі був цар Федір Іоаннович, який помер бездітним в 1598 році. Але це не означає, що на цьому закінчився і рід Рюриковичів. Обірвалася лише його наймолодша - московська - гілку. А ось чоловіче потомство інших Рюриковичів (колишніх удільних князів) до того часу набуло вже і прізвища: Барятинські, Волконський, Горчакова, Долгорукова, Оболенський, Одоєвського, Рєпніни, Шуйские, Щербатові і інші.

Всіх Рюриковичів, які правили Руссю, запам'ятати дуже складно - їх було занадто багато. Але знати хоча б найвідоміших необхідно. Серед Рюриковичів найбільш великими державними діячами були Великі князі Володимир Святий, Ярослав Мудрий, Володимир Мономах, Юрій Долгорукий, Андрій Боголюбський, Всеволод Велике Гніздо, Олександр Невський, Іван Калита.

Особисто-родові знаки князів Рюриковичів

Широко відомі знаки, які виявлені на давньоруських монетах, на печатках князів, на плінфи кам'яних споруд, глиняному посуді, прикрасах, мечах та багатьох інших предметах. Ці знаки є тамгоподібний зображення у вигляді двозубця, а потім тризубів (Додаток 1).