Самодержавство в розумінні Івана Грозного

план

§1 Введение...................................................................... с.3

§2 Початок правління Івана IV.................................... ... .... с.6

§3 Судебник 1550 р............................................................ с.11

§4 Подальша політика............................................. ... .... с.13

§5 Опричнина. Самодержавство в розумінні Івана Грозного... с.15

- Падіння вибраних Ради .............................................. .................... с.15

- Введення опричнини ............................................... ........................... с.17

- Опричне військо ............................................... ................................ с.19

- Похід на Новгород і «розшук» про новгородської зраді .................. с.22

- Скасування опричнини ............................................... ........................... с.23

- Смерть Івана Грозного .............................................. .................... с.24

§6 Висновок.................................................................. с.25

Список використаної літератури.................................... .... с.27

§1. Введення

Іван Грозний - одна з найзагадковіших і суперечливих постатей в Російській історії. Саме тому питання про Івана IV залишається одним з найважливіших питань серед істориків. Навіть сучасникам Грозний здавався страшним і загадковим чоловіком. В історичну науку Грозний увійшов такий же загадкою. Багатьох вчених завжди цікавив Іван IV і умови формування його особистості. Є думка, що у Грозного були серйозні проблеми з психікою. Однак, в працях Соловйова і Платонова, були зроблені спроби підійти до цього питання інакше: можливо, Іван Грозний боровся з «питомої старовиною» за допомогою «державного початку», втіленого государем. Н.П. Павлов-Сильванский зауважив в епосі Грозного перехід від феодалізму до станової монархії, а його висновками користувалися Н.А. Рожков і М. Н. Покровський.

До джерел, розповідають oб епoхе Івана IV, відносяться записки oпрічніка Гeнріха Штaдена, які вийшли майже одночасно з російським перекладом записок Таубе і Крузе. До іноземних джерел відносять сказaніе німецького дворянина Aльбeрта Шлихтинга.

Н. І. Костомаров вважав, що майже всі позитивні досягнення Івана IV за весь час його царювання відбулися в початковий період прaвлeнія, коли мoлoдой Іван ще не був самостійним політиком і знаходився під контролем діячів вибраних Ради. Подальший же період правління Івана вважається невдалим через безліч зовні і внутрішньополітичних провалів. Н. І. Костомаров також приділяє увагу змісту «Духовного заповіту», складеного Іваном Грозним близько 1572 року. За цим заповітом, Грозний пропонував розділити країну між синами царя на напівнезалежні уділи. Історик стверджує, що цей шлях привів би до фактичного руйнування єдиної держави з добре відомого на Русі сценарієм.

У 1940-1950-і роки питанням про Івана Грозного активно займався академік С. Б. Веселовський, який не мав можливості опублікувати свою працю за життя через панувала в той час позиції. Він не став ідеалізувати Івана Грозного і опричнину і ввів на розгляд велике число нових матеріалів. Головною причиною терору Веселовський вважав конфлікт царя з адміністрацією в цілому (весь Государев двір), а не конкретно з великими феодалами-боярами. Він вважав, що насправді Іван не змінив статус боярства і загальний порядок управління країною, а знищив конкретних дійсних і уявних опонентів (на те, що Іван «бив не самих бояр і навіть не бояр переважно», вказував вже Ключевський).

Деякий час прихильником «державницької» внутрішньої політики Івана був і А. А. Зимін, який говорив про обгрунтований терорі проти феодалів, нібито зрадили національні інтереси. Пізніше Зімін прийняв концепцію Веселовського про відсутність систематичної боротьби з боярством. Він вважав, що опричних терор найгірше позначився російською селянстві. Зімін визнавав, що в політиці Івана Грозного були як злочину, так і державні заслуги:

«Для Росії час правління Івана Грозного залишилося однією з найбільш похмурих смуг її історії. Розгром реформаційного руху, безчинства опричнини, «новгородський похід» - ось деякі віхи кривавого шляху Грозного. Втім, будемо справедливі. Поруч віхи іншого шляху - перетворення Росії у велику державу, до якої увійшли землі Казанського й Астраханського ханств, Західного Сибіру від Льодовитого океану до Каспійського моря, реформи управління країною, зміцнення міжнародного престижу Росії, розширення торговельних і культурних зв'язків з країнами Європи та Азії »[1]

Існує безліч думок про Івана Грозного. Але, незалежно від критики, він, безумовно, є однією з найбільш значущих постатей в історії Росії. Для розкриття сутності самодержавства в розумінні Івана IV необхідно докладніше розглянути його життя, внутрішню політику. Однак, головним питанням є опричнина, яка стала апогеєм самодержавства.

§2 Початок правління Івана IV

Батько Грозного, Василь III помер в 1543 г. Він залишив спадкоємцем трирічного сина Івана. Мати Грозного - Олена Василівна Глинська стала регентшею, але через п'ять років Іван IV втратив і матір. Іван був наділений розумом від природи, був тямущим, глузливим і спритним. Однак, з юних років Грозний відчував брак уваги. Хоча він і був оточений пишнотою і раболіпство під час усіляких церемоній, у повсякденному житті в палаці Іван дуже важко переживав зневагу бояр і князів, байдужість і образи навколишніх. До всього цього додалася запекла боротьба за владу боярських угруповань Глинських і Бєльських, Шуйских і Воронцових, яка негативно позначалася на формуванні особистості молодого царя.

Ще в юності, основний і рушійною ідеєю Івана, яку він хотів втілити в життя, стала думка про необмеженої самодержавної влади. Вінчання на царство царя Івана IV відбулося 16 січня 1547 в Успенському соборі Московського Кремля. На нього були покладені знаки царської гідності: хрест Животворящого Древа, барми і шапка Мономаха. Після прилучення Святих Тайн Іван Васильович був помазаний миром. 3 лютого того ж року він одружився з Анастасією Романівною.

Тим часом, в Москві наростало напруження. Багато знатні пологи заздрили Глинским, так як їм належала майже вся влада. Плюс до всього корисливі тимчасові виконавці зловживали своїм високим становищем, а це призводило до загального невдоволення в Москві: «... У ту пору Глинські в наближенні государя (були) і в платні, а від людей їх - чорним людям насильство і грабіж». Влітку 1547 відбулося повстання, в результаті якого Глинські були повалені, та закінчилася пора правління багатьох аристократичних груп. Безліч невдач і спроб надовго утвердитися у верховної влади усіляких «боярських партій», а також масове невдоволення нижчих верств служилого класу величезною кількістю тимчасових правителів у престолу, недостатні навички царя до управління державою і необхідність реформ призвели до створення «вибраних Ради» - урядової групи, яка була дорадчим органом при Івані IV. Найбільш впливові особистості в її складі не належали до знатного роду, і навіть не були пов'язані родинними зв'язками ні з одним царським домом або аристократичним кланом. Між іншим, саме з появи «вибраних ради» Іван Грозний починав проявляти свою яскраву політичну діяльність:

«Першим великим справою самостійного царства Івана стали казанські походи. В кінці 1547 року Івана в перший раз виступив в похід на Казань: в грудні він виїхав у Володимир, наказавши вести туди за собою гармати. У лютому 1548 року військо вийшло з Нижнього, але змушений був повернутися з-за рано почалася весни. Іван повернувся в Москву, як каже літописець, у великих сльозах, засмучений тим, що не сподобив його Бог зробити походу.

У листопаді 1549 Іван відправився на другий похід і на цей раз в лютому 1550 року дістався до самої Казані. Але напад не вдався. Безліч людей по обидва боки було побито, а потім настала відлига, подули сильні вітри, полив дощ. Простоявши 11 днів у міста, Іван змушений був повернутися, але попередній успіх все ж таки був досягнутий; за наказом царя в гирлі річки Свіяги заклали місто Свияжск. Після цього від Казані відпала вся гірська сторона: череміші, чуваші, мордва били чолом государю, і Іван прийняв їх в російське підданство. Це був перший крок до повного підкорення Поволжя, але для закінчення торжества Москви повинен був пройти ще якийсь час. Іван звернувся поки до внутрішніх справ. »[2]

За підтримки «вибраних ради» Іван Грозний провів кілька важливих реформ. Спочатку був скликаний «Собор примирення», який згодом стали називати Земським. По суті це був представницький орган при царі. Згідно з його програмою почали з перетворення військових. У 1550 був підписаний вирок, згідно з яким були заборонені місницькі суперечки між воєводами під час військових походів. Згідно суворим розпорядком, все воєводи підпорядковувалися першому воєводі великого полку, тобто головнокомандуючому. Дуже часто успіх справи безпосередньо залежав від злагодженості армії, а місницькі чвари заважали цьому. За часів боярського правління Іван IV остаточно переконався в цьому: наприклад, коли російські були під атакою кримських татар, полки просто не змогли її відобразити, тому що не було гідних професійних командирів. Воєводи побічних (молодших) полків не хотіли підкорятися воєводі головного полку, пояснюючи це тим, що їм «невместно» стояти нижче. Іван був змушений просити бояр, щоб вони кинули суперечки і оборонялися від татар. Пізніше на Земському соборі Іван Грозний скаржився: «З ким кого ні пошлють на яке справа, іно всякої разместнічается».

Цар окреслив коло людей, які мали право местнічаться. В Основному це були родовиті люди. Всі їх права та обов'язки були записані в спеціальні розрядні книги. В цей же період з'являється стрілецьке військо - військо воїнів, озброєних холодною і, на відміну від дворянської кінноти, вогнепальною пищали. Військо налічувало кілька тисяч чоловік і поділялося на полки: великий (який був головною частиною війська), передовий (авангард), сторожовий руки (ар'єргард) і правої руки (лівий фланг). Попередниками стрільців були загони піщальніков. Вони були створені ще за Василя III. Так що Іван, взявши за основу ідею батька, доповнив і поліпшив її.

Структура стрілецького війська була така: воно поділялося на городових і московських стрільців.Городові стрільці, які жили в різних російських містах, в свою чергу ділилися на кінних і піших. Московські стрільці представляли собою піхоту. У їх числі було 12 тисяч стрільців, серед яких були присутні 2 тисячі добірних стемянних. На озброєнні у стрільців були аркебузи (пищали). Під час бою стрільці встановлювали їх на бердиші (так називалися спеціальні сокири-підставки) і стріляли по ворогах. Бойовий запас куль стрільці носили в спеціальних шкіряних мішечках на перев'язі. Також, у кожного піщальщіка був свій ріг для пороху. Стрілецькі полки були дуже актуальні, так як мали високу боєздатність і мобільністю, так як завжди знаходилися під рукою у влади. Стрільці отримували хлібне і грошове забезпечення, зброю і обмундирування від скарбниці. Військо не втрачало своєї актуальності і в мирний час. Однією з їх обов'язків була роль міської варти. У вільний від служби час стрільці могли займатися ремеслом і торгівлею, маючи при цьому ряд привілеїв. Поєднання державної служби з господарськими заняттями вказує на полурегулятівний характер стрілецького війська, адже професійна регулярна армія має право займатися не посередньо своєю справою. Місцем проживання стрільців були стрілецькі слободи. Відав справами полків особливий Стрілецький наказ.

Також, в ході реформи було вжито заходів до збільшення числа гармат в російській війську і містах. Розширили штат гармашів та інших служивих людей по приладу, тобто за призовом.

Основну частину російської армії XVI в. становило кінне ополчення служивих людей по батьківщині. Покладання службу, прийняте в 1556 р регламентувало порядок їх військової служби.

Син боярина, власник вотчини або помістя, зобов'язаний був приступати до служби, маючи свого коня і набір озброєння, і приводити з собою кінних збройних холопів. З перших ста чвертей вотчинної або поміщицької землі в одному полі (площею приблизно 170 га) повинен був прийти сам господар, з інших - його люди. Якщо служилий людина приводив воїнів менше, ніж потрібно, він карався штрафом. Якщо кількість воїнів було більше, то він нагороджувався. У походах служиві люди отримували хлібне і грошове забезпечення, розмір якого був вказаний в Уложенні. Діти бояр приступали до служби в п'ятнадцять років. Термін служби не було вказано. Тому вони служили, поки дозволяло здоров'я. Однак, походи і огляди ополчення не посідали великої кількості часу у службових людей. Більшість часу вони проводили в своїх маєтках, де займалися господарством і дбали про сім'ю. При цьому вони отримували оброки. Для обліку службових людей по повітах вели їх списки - «десятні».

Для того, щоб добре підготовлене і озброєне кінне військо, як і стрільці, було завжди в бойовій готовності і могли прийти на першу заклику государя, в 1550 році було вирішено дати маєтку під Москвою тисячі бояр і їх синів. Через два роки був складений список государева двору, в який включили чотири тисячі кращих царських слуг (саме їх стали іменувати дворянами). Дворян ставили вище боярських синів. Їх стали призначати на командирські посади у війську.

§3 Судебник 1550 р

В 1550 Іваном Грозним за підтримки вибраних раді був прийнятий новий Судебник. По суті, він повторював Судебник Івана III 1497, але також були і нововведення. Судебник Івана IV має загальну продержавну спрямованість, ліквідує судові привілеї питомих князів і підсилює роль центральних державних судових органів. Цим Судебник 1550 року розвинув ті тенденції державного управління, які були закладені Іваном III в Судебнике 1497 року.

Була обмежена влада намісників і волостелей. Тепер справи «про відомих розбійників» передали під юрисдикцію губних старост. Завдяки цьому були розширені рамки проведення губної реформи, яка раніше охоплювала лише північні повіти. Сама реформа тепер отримувала юридичне обгрунтування. Всі правителі, які були призначені царем в міста і волості, не могли займатися судочинством без участі виборних від населення (двірського, старости і кращих людей селянської громади). «А боярам і детем боярським, за якими годування з судом боярським, і їм судити, а на суді у них бити Дворському і старості і кращим людям». Все громади зобов'язані були мати не тільки своїх виборних осіб і старост на суді, але і свого земського дяка, обов'язком якого було ведення на суді справ, пов'язаних з відносинами між волосними людьми. Судебник вимагає, щоб для присутності на суді громади вибирали кілька «кращих людей» і приводили їх до присяги. «А в яких волостях напередцього старост і цілувальників не було; і нині в тих у всіх волостях бити старостам і шинкаря. »

Для зміцнення соціальної бази центральної влади, розширювалися права служивого стану. Наприклад, був заборонений перехід службових людей в кабальну холопство. Тепер більш детально регламентувалися взаємини між феодалами і залежними селянами. Перехід селян до від одного господаря до іншого став здійснюватися безпосередньо в Юріїв день (ст. 88).

Певною мірою уряд намагався розширити права селянства і його участь в громадських справах. Виборні представники селянських общин повинні були брати участь в слідстві та судочинстві. Намісники ні через суд, ні до суду не могли взяти під варту селянина без згоди общинних виборних начальників, старост і цілувальників. Закон надавав селянським громадам право самоврядування, розкладки податей і нагляду за порядком. Також Судебник підтверджувалося право вільного переходу селян. У статті про селянське переході прямо визначається, що, крім платежу за «літнє» і за "повоз", інших мит немає. Тобто для вільного переходу селянина не потрібно ніяких розрахунків з паном, крім двох мит; пан не має ніякого права утримувати селянина, який заплатив ці дві мита. «А двори літні платять у полех за двір рубль два Алтин, а в лісах, де десять верст до хоромного (стройового) ліси, за двір полтина так два Алтин. А літнє имати з воріт, а за повоз имати з двору по два Алтин; а опріч того на ньому мит немає ». Судебник перешкоджав насильницького поводження селян в холопи і дозволяв селянський перехід, якщо навіть пан сплатив борги селянина.

§4 Подальша політика

У 1551 р Іван усвідомив необхідність зміцнення православної церкви. Для цього в Москві був зібраний Церковний собор. Грозний брав участь в ньому особисто. У своєму виступі, цар докорив священнослужителів в порушеннях правил чернечого життя і торкнувся питання про церковне землеволодіння. Однак, присутні зустріли різким протестом бажання Грозного привласнити монастирські землі. Церковний собор прийняв рішення, які записали в книгу з ста глав-статей (Стоглав). Статті відповідали на питання про церковний будові, поставлені Іваном. Стоглав зміцнював дисципліну, а також регламентував церковне життя - побут монастирського і церковного вжитку, служби і обряди в церкві. Пізніше Іван організував списання земель і ввів певну одиницю поземельного податку - «велику соху». Одну і ту ж суму брали з 500 чвертей (половина десятини) «доброї» землі в одному полі з чорносошну селян; 600 чвертей - зі служивих феодалів (ними були поміщики і вотчинники).

Важливою реформою, прийнятої при Івані, була реформа центрального управління. Її суть була в створенні наказів, які займалися державними справами. Одна частина наказів відала якою-небудь галуззю управління, інша панувала територіями: третя (тимчасова) створювалася для виконання окремих наказів царя, після завершення яких вона розпускали. Главами наказів були бояри, їм допомагали дяки - саме вони найчастіше і вели всі справи. Главі наказу і дяків підпорядковувалися піддячі та інший наказовій люд.

Поки цар був зайнятий внутрішніми проблемами, назріла остаточна необхідність Казанської війни. Перш в Казані була досить сильна російська партія, за допомогою якої московські князі не раз саджали тут угодних собі царів. Але відпадання гірської боку і споруда Свияжска об'єднали всіх невдоволених. У березні 1552 року вийшов остаточний розрив. Казанці стали пересилатися з гірськими людьми, а ті, покуштувавши російської влади, захвилювалися і перейшли на бік Казані. На допомогу тамтешнім татарам прийшло десять тисяч ногаїв і астраханський царевич Едигер Магмет, якого казанці і посадили у себе царем. У жовтні 1552 року було здобуто перемогу над Казанню. З часів Дмитра Донського російське зброя не брало більш славної перемоги.

Безсумнівно, 1552 рік був «зоряним часом» всього царювання Івана Грозного. Якби він помер в цьому році, після блискучої перемоги, в розпал найважливіших продуктивних реформ, то в історії залишилася зовсім інша пам'ять про цей складний і неоднозначний людині. Але він правил ще 30 років, тим самим майже затьмаривши світлі спогади свого раннього правління. Здавалося б, після проведення Іваном Грозним такої кількості цінних реформ, держава повинна була рухатися вгору по сходах прогресу. Однак, абсолютно несподівано для всіх, в кінці 1560 Грозний кардинально змінив свою політику. Настав одне з найважчих і страшних часів в історії держави. Час опричнини.

§5 Опричнина - самодержавство в розумінні Івана грізного

Падіння вибраних Ради

Протиріччя між царем і його наближеними наростали поступово, поза волею всіх дійових осіб. Царю, який був вихований на думки, що він одноосібний богообраний правитель, було все важче зносити опіку Сильвестра і усвідомлювати, що в дійсності країною править Олексій Адашев. Іван бачив у своїх підданих холопів. Пізніше, сперечаючись з Андрієм Курбським, Грозний виявив принцип царської влади: «А жаловати есмя своїх холопей вільні, а й стратити вільні ж!» Іван хотів, щоб сподвижники беззаперечно корилися його волі. Адашев і Сильвестр мали свою думку і поняття про честь. Вони вважали, що у аристократії крім обов'язків перед монархом повинні бути і права, а у монарха є борг перед країною, не вписувалися в висунуту Іваном IV формулу деспотизму.

При вибраних Раді не все було гладко. Були проблеми з набором стрілецького війська і створенням народного ополчення у воєнний час. Ці заходи просто напросто розоряли центр країни. Величезні витрати йшли на війни. Відповідно, росли податки (це дуже погано позначалося на господарстві). Населення перебувало в хвилюванні.

В 1553 Грозний захворів гарячкою. Відразу ж поповзли чутки про швидку Концінна царя. Прийшовши до тями після марення, Іван велів написати заповіт, в якому оголошував спадкоємцем свого сина Дмитра, який народився в минулому році. Але коли в царській їдальні палаті зібрали бояр для присяги, багато хто відмовився присягати. Боярин Федір Григорович, мовив: «Ми служили тобі і синові твоєму ради, але син твій, государ наш, ще в пелюшках, а володіти нами будуть Захар'їни ... А ми вже від бояр до твого віку біди багато хто бачив». Закінчилися події 1553 р так: Дмитру, врешті-решт, присягнули всі, в тому числі і Володимир Старицький. Потім 23-річний цар Іван все ж видужав, зате його нещасний первісток Дмитро незабаром загинув. Годувальниця, переходячи по містках річку, зронила хлопчика, і той захлинувся. Нещасні батьки пізніше втішилися народженням інших синів - царевичів Івана і Федора.

Деякі історики вважали, що падіння вибраних раді сприяли і розбіжності Грозного з Адашевим з питань зовнішньої політики.Сам Іван говорив, що видалив людей вибраних раді, вважаючи їх винуватцями хвороби та передчасної смерті його дружини - Анастасії.

У 1560 р цар заслав Сильвестра в Соловецький монастир. Грозний пишався, що ні стратив його, а просто прогнав з очей геть. Потім опала була накладена на Адашеви'. Олексія і Данилу відіслали воєводами на Ливонскую війну. Але слідом їм було послано військо, щоб «взяти зрадників під варту». Олексія не застали в живих, Данилу взяли під варту, а потім стратили. Немилість впала майже на всіх членів ради і урядовий коло розпався.

введення опричнини

Обрання Рада впала. Ця подія розцінюється різними істориками по-різному. Б.В. Кобрин вважає, що це було проявом конфлікту двох програм централізації Росії: шляхом повільних структурних реформ або стрімко, силовим шляхом. Історики вважають, що вибір другого шляху обумовлений особистим характером Івана Грозного, не бажав слухати людей, які не згодні з його політикою. Також велику роль вплинуло прагнення Івана до самодержавної абсолютної влади (яке опанувало їм ще в юності). Таким чином Іван стає на шлях посилення влади після 1560

На думку Р.Г. Скриннікова, знати б легко пробачила Грозному відставку його радників Адашева і Сильвестра, але вона не хотіла миритися з замахом на прерогативи боярської Думи. Ідеолог боярства Курбський найрішучішим чином протестував проти утисків привілеїв знаті і передачі функція управління в руки наказових (дяків):

«Писар російським князь великий зело вірить, а обирає їх ні від шляхетського роду, ні від благородна, але паче від поповичів або від простого всенародства, а то ненавідячі творить вельмож своїх». [3]

Царський указ від 15 січня 1562 року про обмеження їх вотчинних прав викликав невдоволення князів ще більше, ніж раніше вирівнюєш їх з помісним дворянством. Тому на початку 1560-х років серед знаті з'явилося прагнення бігти від Івана IV за кордон. Наприклад, двічі намагався втекти за кордон І.Д.Бельскій, були спіймані при спробі до втечі і прощені князь М.В.Глінскій і І.В.Шереметьев. Серед наближених царя наросла напруженість. Взимку 1563 втекли до поляків боярин Количев, Т.Пухов-Тетерін. У зраді і змові з поляками був звинувачений, але після помилуваний намісник г.Стародуба В.Фуніков.

Невдачі були і в військовій справі. Так, 1564 р російське військо було розбите на р. Уле. Деякі вважають, що це послужило причиною початку страт тих, кого Грозний вважав винуватцями поразки. Були страчені багато князі та чиновники.

На початку грудня 1564 року була зроблена спроба збройного заколоту проти царя. У ній взяли участь західні сили:

«Багато знатні вельможі зібрали в Литві і в Польщі чималу партію і хотіли зі зброєю йти проти царя свого» [4]

У 1565 році Іван IV оголосив про введення опричнини в країні. При цьому країна була розділена на дві частини: «Державну світлість Опричнину» і земство. У опричнину увійшли в основному північно-східні землі, на яких було мало бояр-вотчинників. Центр опричнини - Олександрівська слобода (Нова резиденція Грозного. Саме з неї 3 січня 1565 гінцем була доставлена ​​грамота духовенству, народу і боярської Думі про зречення царя від престолу). Однак, Веселовський вважає, що Іван IV не заявляв про відмову від влади, але перспектива відходу государя і настання «бездержавного часу», коли вельможі зможуть знову змусити ремісників і міських торговців робити все для них даром, не могла не схвилювати московських городян.

опричного військо

Указ про введення опричнини затвердили вищі органи духовної та світської знаті - Освячений собор і Боярська Дума. У тому ж 1565 році почалося утворення опричного війська.

Військо становили Опричники, яких при Івані Грозному називали «государьеви люди». За становим складом вони були різнорідної масою - в їх числі були бояри, князі і дворяни. Опричники давали цареві клятву у вірності і відрікалися від своїх сімей. Також вони обіцяли жити окремо від земських людей. Дворянський складу опричнини і принесення особистої присяги чолі конгрегації дозволяє говорити про опричнину, як про орденському освіту. Опричники вдягалися в чорний одяг, схожий на чернечу. Вважається, що опричники мали особливі знаки відмінності (прикріплені до сідла мітла - щоб вимітати зраду і собача голова - щоб винюхувати і вигризати зраду). Однак, наявність собачої голови згадують не всі сучасники, а «мітла» такою могла не бути.

Спочатку був сформований загін з тисячі чоловік, які були обрані з опричних повітів. Пізніше кількість опричників досягло шести тисяч чоловік. У їх число також включалися загони стрільців з опричних територій. З 1565 року служиві стали ділитися на 2 класу: діти боярські з земщини і діти боярські «палацові і городові», тобто ті, хто отримував платню з царського двору. Тому опричних військом потрібно вважати не тільки Государев полк, але і служивих людей, які були набрані з опричних територій і служили під начальством опричних воєвод.

Багато істориків згадують 500-800 людей «особливої ​​опричнини». Вони служили в разі особливої ​​необхідності в ролі довірених царських порученців, здійснювали охоронні, слідчі, розвідувальні та каральні функції. Літописець, на думку Фроянова покладає провину за біди, що обрушилися на Росію на саму «Руську землю, яка загрузла в гріхах, міжусобної брані і зрадах»:

«І потім по гріхом Руския всієї землі, восташа заколот великий і ненависть у всіх людях, і міжусобна боротьба і біда велика, і государя на гнів спонукали, і за велику зраду цар учініша опричнину». [5]

За допомогою опричників, звільнених від судової відповідальності, Іван IV конфіскував боярські і князівські вотчини і віддавав їх дворянам-опричникам. Самим боярам і князям надавалися маєтку в інших областях країни (зазвичай в Поволжі).

Цар виконував ряд чернечих обов'язків. Наприклад, опівночі всі вставали на полунощницю, о четвертій ранку - до заутрені, о восьмій починалася обідня. Грозний показував приклад благочестя - старанно виконував всі вимоги. При цьому є свідчення, що накази про страти, тортури та інших жорстоких покарання віддавалися в церкві.

Введення опричнини посприяло масовим репресіям. Страти, конфіскації і опали були практично щоденними заходами. У 1566 р частина опальних була повернута, але після Собору 1566 і вимог про скасування опричнини терор відновився.

На початку 1567 Іван IV передав через посланця королеві Єлизаветі I прохання про надання притулку в Англії. Приводом послужили дійшли до царя звістки про змову в земщине, метою якого було повалення з Грозного з престолу. У цій справі пішов ряд страт, також в Коломну був засланий конюший боярин Іван Федоров-Челяднін, вкрай популярний у народі своєю непідкупністю і суддівської сумлінністю (незадовго перед тим він довів свою вірність царю, видавши підіслані до нього польського агента з грамотами від короля). З цими подіями пов'язане публічний виступ митрополита Філіпа проти царя: 22 марта 1568 року в Успенському соборі він відмовився благословити царя і зажадав скасувати опричнину. У відповідь опричники насмерть забили залізними палицями слуг митрополита, потім проти митрополита був збуджений процес в церковному суді. Філіп був викинуть з сану і засланий в Тверській Отрочь монастир.

В цьому ж році Челядин-Федоров був звинувачений в спробі повалити царя за допомогою слуг. Федоров і тридцять чоловік, яких визнали його спільниками, були страчені. Убито були Іван Петрович Федоров, Михайло Количев з синами, князь Андрій Катирев, Федір Троекуров, Михайло Ликов з племінником. Всього було вбито 369 чоловік. Ці репресії носили безладний характер. Брали без розбору знайомих і прихильників Адашева і Челядин, рідню втекли за кордон дворян і т.д. Репресували всіх, хто протестував проти опричнини. Багатьох стратили навіть без ведення суду, за найменшими доносами або обмовився під тортурами. Федорова Грозний особисто вдарив ножем, а тільки потім опричники порізали його своїми ножами. Цар не рахувався ні з чим. Наприклад, в 1569 році він наказав стратити свого двоюрідного брата під приводом замаху.

Похід на Новгород і розшук про новгородської зраді

Грозний підозрював новгородську знати в співучасті в «змові» князя Володимира Андрійовича Старицького (який був недавно убитий за наказом царя). У зв'язку з цим, в грудні 1569 р Іван з великим загоном опричників виступив в похід проти Новгорода.

По дорозі в Новгород опричники влаштували масові вбивства і грабежі в усіх зустрічних містах. У Новгороді було страчено, застосовуючи різні тортури величезна кількість городян, не шкодуючи навіть жінок і дітей.

Після походу почався «розшук» про новгородської зраді, який проводився протягом 1570 року до справи були залучені багато видних опричники. Від цієї справи в історії залишилося тільки опис в переписних книг Посольського наказу: «Стовп, а в ньому статейний список з розшукового з змінити справи 1570 році на Новгородського Єпископа Пімена і на новгородських дяків і на под'ячих, як вони з (московськими) бояр ... хотіли Новгород і Псков отдати Литовському королю. ... а царя Івана Васильовича ... хотіли злим умисним вапна і на державу посадити князя Володимера Ондреевіча ... в тій справі з тортур багато про ту зраду на новгородцкого архієпископа Пимена і на його радників і на себе говорили, і в тій справі багато кажного смертю, ворожнечі КазНМУ , і інші розіслані по тюрмах ... та туто ж список, ково казнити смертю, і якою карою, і ково відпускати ... »

скасування опричнини

У 1571 році відбулося вторгнення на Русь кримського хана Девлета-Гірея. Деградувала опричнина продемонструвала повну небоеспоснобность. Більшість опричників, які звикли до грабежів мирного населення, просто не стало на війну. Тих, хто прийшов, набралося на один полк. І це при тому, що на боці супротивника їх було п'ять. Москва була спалена. 1572 року опричного військо вже було об'єднано з земським. В цьому ж році Іван Грозний скасував опричнину і заборонив вимовляти її назву під страхом смертної кари. Однак, фактично під ім'ям «государева двору» опричнина існувала до смерті царя.

Смерть Івана Грозного

Останні роки життя Іван тяжко хворів.У нього були проблеми з хребтом такої міри, що цар не міг самостійно ходити і його носили на ношах. Через нерухомості і нездорового способу життя, пов'язаного з нервовими потрясіннями і іншими факторами, в свої 50 років Грозний виглядав, як старий дід. У серпні 1582 року О. Поссевіна заявив, що «московськимгосударя жити недовго». 10 березня 1584 року було перша згадка про хворобу, а 16 березня настало погіршення, через якого цар впав у безпам'ятство. Від Івана погано пахло, він гнив зсередини. 17 і 18 березня Грозний відчув поліпшення від гарячих ванн. Але після полудня 18 березня цар помер за грою в шахи.

До сих пір немає єдиної думки з приводу смерті Івана IV. Деякі історики сумніваються з приводу природної смерті царя. Існує версія, що Івана отруїли, але при розтині гробниць в 1963 році вона не підтвердилася, хоча і не була спростована.

§6 Висновок

Іван Грозний, безумовно зіграв важливу роль в історії Росії. Його політика, виражена в одноосібної самодержавної необмеженої монархії, викликала безліч суперечок серед істориків. З одного боку - велика кількість реформ, судебник 1550 р переможна зовнішня політика. З іншого - Опричнина і спустошена до кінця правління монарха країна. Саме тому правління Івана Грозного прийнято ділити на два періоди: до введення опричнини і після її введення. Ніхто не знає точної причини кардинальної зміни напрямку політики царя. Можливо, позначилося величезне нервове напруження і смерть коханої дружини або інші, невідомі нам обставини.

Однак, розглянувши праці вчених, присвячених Івану Грозному, можна підійти з іншого боку до політики самодержця. Звичайно ж, розгром реформаційного руху, безчинство опричнини і «новгородський похід» згубно позначилися на стані Росії. Але, в той же час, Іван IV перетворив Росію у велику державу, яка включила в себе землі Казанського й Астраханського ханств, Західного Сибіру від Льодовитого океану до Каспійського моря. Також був зміцнений міжнародний престиж Росії, розширені торговельні та культурні зв'язки з країнами Європи та Азії.

Самодержавство в розумінні Грозного було чистої води тиранією. Він вважав репресії найкращим способом зміцнення своєї влади. На перший погляд, це абсолютно антигуманно. Але може бути мета виправдовувала засоби? На жаль, в історії нашої країни існує безліч прикладів, коли не можна було обійтися без репресій і жорсткої внутрішньої політики при управлінні державою. Наприклад, період соціалізму. Діяльність Й. Сталіна (який, до речі, схвалював політику Івана Грозного), також має позитивну і негативну сторону. Раніше я негативно ставився до такої політики. Але, як це не прикро, для досягнення будь-яких результатів нашій країні завжди потрібна була «тверда рука» монарха. Мабуть Іван IV дотримувався цієї точки зору при управлінні країною.

Можна нескінченно обговорювати правління Івана IV, підходити до розгляду цієї історичної особистості з різних сторін, висловлювати різні думки. Але одне можна сказати точно - разом з Іваном Грозним пішла у вічність ціла епоха.

Список використаної літератури

1) Зімін А. А., Хорошкевич А. Л. Росія часів Івана Грозного. М., 1982

2) Рижов К. Все монархи світу. Росія, М .: Вече, 1998.

3) Російська історична бібліотека. Том XXXI.Сб. статей

4) Шмідт С. О. Пізній летопісчік з відомостями з історії Росії // Літописи і хроніки. Зб. статей. 1973 р М., 1974

5) Повне Зібрання Російських Літописів. Том V. Вип. 1. Псковські літописі. Москва, 2003

6) Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. - Історія Росії: З найдавніших часів до кінця ХХ століття. Кн. 1: Історія Росії з найдавніших часів до кінця ХVII століття. Москва, 2001

7) Р. Скринніков, Іван Грозний і його час, Наука, 1976

[1] Зімін А. А., Хорошкевич А. Л. Росія часів Івана Грозного. М., 1982. С. 151.

[2] Рижов К. Все монархи світу. Росія, М .: Вече, 1998. с.338

[3] Російська історична бібліотека. Том XXXI.Сб. Статей С. 114-115.

[4] Шмідт С. О. Пізній летопісчік з відомостями з історії Росії // Літописи і хроніки. Зб. статей. 1973 р М., 1974. С. 349.

[5] Повне Зібрання Російських Літописів. Том V. Вип. 1. Псковські літописі. Москва, 2003. С. 113