шлях фараонів

Під час повального захоплення НЛО питання: «Чи не прибульці чи звели єгипетські піраміди?» Задавали на всіх зустрічах з читачами «Вокруг света» Згадав я про цю розмову з Володимиром Белякова, нашим автором істориком і журналістом. Він живе в Каїрі вже 12 років і написав кілька цікавих книг по Єгипту.

- А що - схоже на місячну поверхню і марсіанські піраміди - розсміявся він у відповідь, обводячи рукою навколо.

Ми прогулюється з ним по плато Кафрас-Саммай, милуючись пливуть в жаркому мареві трьома великими пірамідами.

Розмова почалася з того, що я сказав їм це прочитану в московській газеті замітку з сенсаційним назвою «В стародавньому Єгипті працювала бригада будівельників з Марса».

«Як відомо (так мовить замітка), під час вже першого космічного пуску американського корабля в сторону Марса фотокамери зафіксували на поверхні планети сліди давньої цивілізації. Вчений Річард Хогленд спільно з групою молодих талановитих математиків і фізиків, що працювали в області астрофізики, а також картографи Пентагону прийшли до неймовірного висновку: сфотографовані на Марсі гігантські піраміди і зображення людських облич мають те саме походження, що і єгипетські піраміди і Сфінкс. Найбільш переконливим доказом штучного походження споруд на марсіанській поверхні, особливо зображення людського обличчя довжиною в півтора кілометра, послужив «принцип симетричності». Саме наявність абсолютної симетрії зображення або об'єкта свідчить про те, що вони створені не природою.

Американські вчені, виробляючи математичні розрахунки п'ятигранної піраміди на Марсі, прийшли до висновку, що співвідношення її коротких і довгих сторін є не чим іншим як знаменитим «золотим перетином», яке подарував світові ще великий Леонардо да Вінчі.

Будівництво і земних, і марсіанських пірамід, як стверджують вчені (у всякому разі, так передає замітка), грунтувалося на однакових математичних принципах. Різниця лише в розмірах.

Річард Хогленд вважає, що розгадка таємниці єгипетських пірамід і Сфінкса знаходиться на Марсі.

- Тільки не кажіть про це єгиптянам - образяться, - посміхається Бєляков. - Найкраще про це може розповісти головний зберігач пірамід Гізи доктор Захі Хавасс, під керівництвом якого археологічна експедиція веде розкопки містечка будівельників у пірамід «Городок будівельників пірамід» - моє серце підскочило в грудях від отакого рідкісного словосполучення. Значить, було все-таки організоване будівництво. Любителі інопланетних версій адже ставлять одні і ті ж питання: «Як на ранній стадії розвитку суспільства можна було виконати такий величезний обсяг роботи (за сьогоднішніми підрахунками для зведення однієї Хеопсової піраміди було витрачено понад мільярд людино-годин), хто і як для цього організував продуктивні сили в умовах відсутності елементарних знань в області математики, фізики та обмежених технічних засобів для доставки вантажів? ».

Їм протистоїть такий авторитет, як Геродот. На підставі своїх особистих єгипетських вражень Батько історії оповідає про будівництво Великої піраміди. Серед безлічі написів, що покривали тоді піраміду, Геродот наводить одну, але дуже цікаву (і доказову для нашого спору): були витрачені величезні суми грошей на покупку для робітників цибулі та часнику; на думку древніх єгиптян вони підвищували працездатність і енергію. А раз грошей потрібно багато, то і проживало в містечку велике населення.

Хто будував піраміди? Місцеві селяни або тисячі рабів, пригнаних після військових перемог із сусідніх країн?

Геродот писав, що фараон Хеопс змусив будувати свою піраміду весь народ, розділивши його на дві частини. Одні доставляли до берега Нілу блоки з каменоломень, інші займалися їх подальшим перевезенням. Працювало сто тисяч чоловік, з чим згодні і нинішні єгиптологи. Правда, вони вважають, що працювали лише три місяці на рік під час розливу Нілу, коли на залитих водою полях припинялися сільськогосподарські роботи.

Насамперед потрібно було прокласти дорогу, але якої блоки доставлялися до річки. 10 років її мостили шліфованими кам'яними плитами, прикрашеними різьбленням, а потім років 20 зводили піраміду. У вас укладаються в голові ці цифри 10 років - дорога, 20 - піраміда, 100 тисяч чоловік будували?

Постійно на будівництві перебувало близько чотирьох тисяч будівельників, ремісників, архітекторів.

Перш ніж ми доберемося до розкопок «містечка будівельників», варто уявити як був організований працю, як вирубували і укладали блоки.

За джерелами можна встановити, що всі моменти робіт, починаючи з обміру і випилювання кам'яних брил до їх перевезення, шліфування скрупульозно прораховувалися за часом і витратами сил. Ті, хто зараз вивчає гігантський працю будівельників пірамід, називають їх «кращими організаторами людської праці, яких бачив світ».

Блоки з кар'єрів в Мукаттамскіх горах вирубувалися значного виду мідними стамесками.

Археологи знайшли стародавні будівельні інструменти з міді і бронзи різці, свердла, долота, тесла, а також з каменю та дерева.

Відразу в кар'єрах на блоки ставили позначки - хто і коли їх виготовив - так визначалася норма вироблення. У каменоломнях висікали великі блоки, які необробленими доставляли на будівельний майданчик. Тут вже займалися тонкою обробкою каменю, шліфуванням і поліруванням. І до сих пір між блоками НЕ просунути лезо ножа - товщина шва між каменями, як нитка.

На єгипетських фресках можна відшукати сцени, де одні люди, впрягшись в ремінну збрую, тягнуть на собі камінь та статуї, а інші ллють рідина, щоб зменшити тертя під полозами - гібрида саней з візком.

Стародавні будівельники у міру зведення піраміди споруджували з глиняних цеглин або просто землі похилі платформи, за якими за допомогою мотузок, дерев'яних санок і - головне - фізичної сили кам'яні блоки піднімалися вгору. Платформи нарощували в міру зростання піраміди. Потім їх руйнували. Залишки їх я бачив в Карнакському храмі, в Луксорі: до стіни пілона прихилилася темна купа спеченого землі.

Особливо ретельно готували основу піраміди: правильний чотирикутник з ретельно відшліфованих і точно підігнаних кам'яних блоків.

Дивує точність у всіх розрахунках при зведенні пірамід. Наприклад, як орієнтували межі пірамід? Адже єгиптянам ще не був відомий магнітний компас. Вчених настільки вразили результати вимірювання піраміди Хеопса, що їх провели повторно. Так ось помилка, яку допустили інженери (а як їх ще назвати?) Склала всього 1/12 градуса. Первісну орієнтацію граней пірамід по сторонах світу, вважають вчені, виробляли за зірками в момент їх сходу і заходу в північній частині небосхилу.

Технологія будівництва була продумана до найменших подробиць. Піраміду зводили в кілька прийомів: після зведення першої черги кам'яні блоки піднімали за допомогою спеціальних підйомників. Роботи проводили зверху - спочатку закінчували обробку у вершини піраміди, а потім поступово спускалися нижче. Обробкою підстави займалися в останню чергу.

Теорію інопланетного втручання розбиває один, але досить переконливий факт: швидше за все, техніку зведення пірамід єгиптяни запозичили з Месопотамії. Там вперше з'явилися ступінчасті піраміди - зіккурати.

Конструкціям пірамід властиві дуже земні елементи. Стіни зводили двома способами: більш тонкі збирали з добре оброблених кам'яних блоків, основу ж більш масивних стін складали з грубо обтесаних каменів гіршої якості, які зовні облицьовували відшліфованими плитами.

Уже в наші дні побудували в долині Гізи невелику піраміду: копію піраміди Мікеріна. Її побудували японські вчені. Очевидці розповідають, як нащадки давніх будівельників - фелахи, виблискуючи під сонцем пітними спинами з незвичайною спритністю витягали громіздкі блоки по похилих площинах, майже не вдаючись до механічних пристосувань, причому, іноді здавалося, що брила ось-ось хитнеться і поповзе вниз, підминаючи тіла людей , але жилаві єгиптяни, не поступаючись в вправності своїх предків, робили кілька невловимих зусиль, і величезний камінь завмирав і знову починав повзти вгору.

Експеримент був вдало завершений, але біла піраміда недовго красувалася біля підніжжя своїх гігантських побратимів: її розібрали по домовленості з департаментом стародавньої Гізи.

Розкопки, які проводив доктор Захі Хавас, розповіли багато цікавого про життя творців пірамід. Селище, де жили будівельники, ділився на дві частини: в одній селилися муляри, в іншій - ремісники, різьбярі, а також ті, кого можна назвати креслярами і архітекторами, тобто еліта.

Праця на будівництві пірамід був надзвичайно організований. Всі робітники були розбиті на загони, а ті - на дрібні ланки. Іноді поділ залежало від місткості річковий човни. Найменша група - людина десять. Забавно, що і в ті часи на всю процвітав культ особистості, звичайно особистості фараона, ім'я якого обов'язково згадувалося в назві загону. Наприклад, один називався «Як улюблена біла корона Снофру», або - «Хеопс ушляхетнив два царства».

Будівельники наслідували великим. Вони вважали себе вільними людьми і вимагали до себе відповідного поваги, навіть зводили для себе персональні гробниці, прикрашаючи їх малюнками і написами. Хоча в цих склепах, іноді вирубаних просто в скелі, знаходиться не мумії, а скелети.

- Замовляти мумії їм було просто не по кишені, - пояснює доктор Хавас - зате в склепах зустрічаються бюсти. Це для того, щоб душа, зустрівшись зі своїм тілом в потойбічному світі, впізнала його.

Судячи з погруддям, будівельники були людьми інтелектуально розвиненими, кажучи по-сучасному. Написи на гробницях обов'язково вказують їх посади «начальник загону ремісників», або «наглядач», або «керівник». «Мою гробницю звели будівельники, ремісники і скульптори, і я розплатився з ними хлібом і пивом. Сподіваюся, вони залишилися задоволені ».

Як на мене, цей напис викликає симпатію до власника даної гробниці. Навряд чи інопланетяни розділили б з ним трапезу, зазіхнули на хліб і пиво, а ось єгипетські селяни і інженери таким частуванням залишилися, напевно, задоволені.

Що не кажіть, великі піраміди звели прості смертні. Будівельники.

Торкаючись долонею гарячих від сонця каменів піраміди, я сідаю на її нагріті боки, і мені мимоволі здається, що вони зберегли тепло рук будівельників, які їх тесали і шліфували.

Спускаюся від піраміди Хефрена до його поминального храму, дивно зберігся і нагадує мені своєю красою і гармонією щось античне. Проходжу повз похоронної човни фараона Хеопса, на якій він відправився в останню подорож свого життя.

Площині пірамід, стіни храму відображають нестерпний блиск сонця, я закриваю очі і відразу ж переді мною постають картини стародавньої життя, хвилі якої билися тут, біля підніжжя піраміди.

Я опиняюся в центрі похоронного комплексу, за кам'яною стіною, що оточує піраміди, які були його завершальним елементом. Я розумію, що складові цієї композиції підпорядковані вищому розуму і символізують процес перетворення покійного фараона в бога Сонця, відзначають всі зупинки на його шляху.

За віруваннями стародавніх єгиптян, смерть була лише межею, що відокремлює одне життя від іншого.

Шлях фараона до усипальниці-піраміди повторював рух Сонця по небосхилу зі сходу на захід. Тому оздоблена похоронна човен з різьбленим високим носом, слідуючи по шляху світила, перетинає Ніл, опираючись течії. Судно рухається плавно, не поспішаючи, не чути мірних ударів весел, з яких не зривається жодної краплі води. В урочистій тиші човен, що несе на собі тіло фараона, повільно підпливає до спеціально підготовленої пристані на березі річки, де безшумно опускається якір.

З пристані пишна процесія, очолювана жерцями, переносить тіло фараона в нижній храм, службовець воротами на шляху фараона в інший світ.Вважалося, що в потойбічне царство переселяється не тільки душа померлого, а й його тіло, яке слід зберегти для «далекого подорожі». Звідси виникає традиція муміфікації. Тут варто зробити відступ.

Саме слово «мумія» - не єгипетське. Воно походить від перського слова «Мумму» і означає ароматичну смолу, яку з давніх-давен знаходили в гірських районах і використовували як ліки, заліковує рани, подряпини на тілі, словом - популярне в наші дні «муміє» (ми вимовляємо в таджицькому варіанті) забальзамували тіла стали називати «муміями» набагато пізніше періоду Стародавнього Царства, тоді, коли почали грабувати гробниці, добувати звідти сповитий тіла, вивозити їх потайки в Європу і продавати аптекарям, як заміну лікувальної смоли. Спритні ділки, торгуючи муміями на вагу, наживали на цьому купу грошей.

Але повернемося в часи фараонів, щоб подивитися, що робили з тілом для його збереження і передачі в світ вічності. Перша мумія з'явилася, мабуть, в єгипетському пантеоні, коли Анубіс, вимивши водою тіло Осіріса, занурив його в розчин соди і закутав в полотно. Ну, а коли Гор переміг Сета, став правити народами, а потім передав земну владу фараонам, то разом зі скіпетром він заповідав їм берегти секрети бальзамування. Їхні жерці передавали у спадок і зберігали в такій глибокій таємниці, що зараз секрет давньоєгипетського бальзамування, на жаль, втрачено.

До нас дійшла лише відома запис Геродота «Спочатку витягували через ніздрі мізки. Потім очищали очеревину від нутрощів, залишаючи серце і нирки. Тіло промивали пальмовим вином і розтирали пахощами. Заповнювали чисте черево розтертої миром, корицею, зашивали і витримували в міцному розчині соди сім-десять днів. Після чого бинтували полотном і клали в саркофаг. На підготовку тіла і бальзамування йшло близько двох місяців ».

Займалися обробкою трупів люди з знедоленою касти ларасхітов. Своє життя вони проводили в Будинку Мертвих - такий собі прообраз моргу, куди приносили всіх померлих на обробку. Викидали на смітник тільки тіла рабів. Бідних людей вимочували кілька днів в соляному розчині, людям багатший - труп умащали, вийнявши нутрощі, багатії і знати могли розраховувати на мумії.

Будинок Мертвих смердів так, що навколо нього не будували будинків. Коли фараон Ехнатон переніс столицю з Фів і звів там Будинок Мертвих, то ларасхітов перевозили на спеціальному кораблі, і, за словами сучасника, «крокодили розбігалися з Річки».

Запрошуючи ларасхітов для роботи додому, їм залишали плату і говорили майже шанобливо, але як тільки вони завершували свою справу, виганяли з дому камінням.

У смороді Будинку Мертвих ці нещасні проводили все життя, але досягали такого вміння і таких знань анатомії, що з ними радилися (затиснувши, природно, ніс) навіть найповажніші лікарі з Будинку Життя - давньоєгипетської медичної академії.

Секрети поховані в пірамідах, але зараз вчені виявили в муміях сліди кокаїну і тютюну. Але ж нам відомо, що і той, і інший прибутку до Старого Світу з Америки ... Ось і ще секрет.

Поки жерці готують тіло фараона для поховання, давайте пройдемося по нижньому храму Хефрена, набагато краще зберігся, ніж інші споруди цією комплексу.

Незважаючи на руйнування, можна уявити, які почуття відчував підданий фараона, входячи в східну двері монументальної будівлі, що охороняється двома сфінксами. Ніяких прикрас, але навіть при погляді на ієрогліфи, що позначають ім'я і титул фараона, трепет пробігав по членам нещасного. Придушувала сама аскетична обстановка, ліс колон - монолітів, що підтримують колись кам'яні плити стелі, і лад великих нних статуй фараона на білому алебастровому підлозі, що відбивали в ретельно відполірованих стінах рожевого граніту. Одну з цих статуй Хефрена з темно-зеленого діориту, знайдену археологами під підлогою храмового вестибюля, я бачив в Єгипетському музеї.

Скульптури повинні були увічнити, зберегти вигляд фараона, щоб його душа не змогла його ні з ким переплутати в іншому світі.

І ось при мерехтливому полум'я численних світильників тіло фараона виносять в коридор задньої частини храму, що веде на Дорогу сходження до заупокійного храму.

Через три колонних залу шлях вів у двір, викладений алебастровими плитами, посеред якого стояв жертовний вівтар. Перед колонами з червоного граніту височіли величезні білі статуї бога Осіріса. Вони були оповиті полотнами, як мумії, бо Осіріс, убитий злим братом Сетом, воскрес завдяки любові своєї дружини Ізіди і став владикою Царства Мертвих і його головним суддею. У заупокійному храмі скульптури Осіріса представляли як би тронні статуї самого фараона.

Процесія проходила повз пишних настінних барельєфів і потім зупинялася. Здійснювалось таїнство обожнювання фараона, над яким не будемо зухвалої рукою піднімати завісу, а проследуем після нього через коридор, утворений вертикально встановленими стовпами, на майданчик перед пірамідою, куди вносили тіло фараона, піднімали в усипальницю і урочисто укладали в саркофаг.

Але чому ж ні в одну піраміду не знайдені мумії фараонів? Відповідь дуже проста і прозаїчний: піраміди були пограбовані ще в далекій давнині, за часів фараонів. Так як таке просте пояснення зникнення мумій не влаштовує опонентів, які дотримуються інших поглядів на піраміди (наукові лабораторії, генератори енергії та інше), варто не просто звернутися до фактів, а розповісти одну майже детективну історію, пов'язану з пограбуваннями.

Це пограбування сталося, як і подібні до нього, під час правління фараона Рамзеса IX (кінець XII століття до н. Е.) В дні ослаблення верховної влади і документально зареєстровано на папірусі.

Все почалося, як у тій відомій історії у нашого класика, коли посварилися два сусіди. Тільки місто і імена інших. Губернатор Фів, Міста живих, Па-Сер висунув тяжкі звинувачення проти свого колеги і суперника, правителя Міста мертвих, Па-Вера. Так було покладено початок справі про пограбування гробниць фараонів в Долині царів. Па-Сер не тільки звинуватив Па-Вера в потуранні розбійникам, а й назвав свідків, які дали письмові свідчення, де зізнавалися в тому, що «грабували склепи, зривали з мумій золоті прикраси, амулети і навіть (як же терпіли це боги!) золоті маски ».

Але ... справа застопорилася при офіційному розслідуванні, коли всі свідки Па-Сірка відмовилися від колишніх показань, а Па-Вер в помсту влаштував гучну демонстрацію, зібравши перед будинком Па-Сірка підлеглих, варту, робочих некрополя, інспекторів могил і мало не ларасхітов, всіляко принижуючи свого супротивника. Той, горя праведним гнівом, кинувся шукати захисту в палаці фараона. Витративши рік, він домігся повторного суду, перед яким постали вже 40 грабіжників. Начебто правда восторжествувала, але ... кінцівка цієї історії гідна пера Арістофана.

Минуло всього ... три тисячі років, і папірус з цінними свідченнями грабіжників був викрадений, проданий спекулянтам в Луксорі і вивезений до Європи. Можна сказати, що злодії оприлюднили цю історію про грабіжників усипальниці.

Проти них були безсилі всі хитрощі щодо маскування входів в гробниці, і тому жерці були змушені постійно переміщати з місця на місце мумії фараонів.

Відвідавши долину Нілу в середині I ст. н. е. Діодор Сицилійський, з гіркотою писав, що в гробницях фараонів порожньо, а видно тільки сліди вандалізму.

Все ж жерці зібрали залишилися мумії фараонів і помістили їх в схованці, поблизу Долини царів, де їх виявили в 1870 році. Тільки завдяки цьому, ми можемо і по сей день споглядати в Єгипетському музеї, в кімнаті з охолодженим повітрям, десятки мумій, загорнутих в коричневі полотна, просочені спеціальними розчинами і поміщених під скляні ковпаки. Я вдивляюся в скукоженний личка великих правителів - Тутмоса III, Рамзеса II, Сеті I, чиї імена змушували тремтіти простих смертних і ставили на коліна цілі народи. За життя правителі гнівалися і сміялися, а зараз були нерухомі як камінь і їх ссохшиеся ручки зі зморщеною шкірою безпорадно лежали на грудях.

Таке чи безсмертя, вічне життя представляли п'ять тисяч років тому жерці, відправляючи правителів в останню путь дорогою сходження?

Найбільше часу в долині Гізи я провів у Сфінкса. Неможливо передати відчуття нереальності того, що, відчуженості, коли знаходишся з ним наодинці. Спочатку я намагався не піддаватися цьому нез'ясовно гіпнозу, або магнетичний вплив, намагаючись розібратися в своїх відчуттях. Я змушував себе розглядати Сфінкса просто як скульптуру.

Так, це Великий Сфінкс, довжина його 57 метрів, а висота - 20, але ще більше вражає, що він висічений з монолітної скелі і можна погодитися з фразою одного фахівця, що «такого кам'яної споруди немає ніде». Але ж проста констатація розмірів не може пояснити дивного і глибокого враження, яке Сфінкс надає на людину, хоча, начебто, він зовсім не звертає на тебе уваги, його погляд спрямований над тобою, летить в якусь, тільки йому відому далечінь. Привільно, розслаблена поза царя звірів (у Сфінкса - тулуб лева) з витягнутими могутніми лапами і п'ятиметрової головою людини, але вельми непростого, тому що з потилиці на плечі спускається царський Цемес, святковий хустку - головний убір фараона. І особою Сфінкс дуже схожий з фараоном Хефреном, чию статую з діориту археологи знайшли поблизу в руїнах поминального храму.

З Хефреном я зіткнувся віч-на-віч в Єгипетському музеї, і враження було майже таке ж, як і від зустрічі з Сфінксом. Може бути на мене впливали запам'яталися слова Геродота, що в Єгипті не було більш деспотичних і жорстоких правителів, ніж Хеопс і Хефрен.

Хефрен зроблений з чорного діориту, так само як і масивне крісло, в якому він сидить. Колір чорного каменю відкидає на його обличчя якийсь нетутешній світло, а голови пантер на підлокітниках лише посилюють тяжке враження.

Як і у Сфінкса, його очі на байдужому обличчі, що не відбиває ніяких думок і почуттів, дивляться в якийсь тільки йому відкрите майбутнє. Людські пристрасті чужі йому, і яка загрузла в суєті житейське море бушує десь далеко внизу, що не доносячи ні сплесків, ні шуму до тих гірських висот, де панує його дух, дух вершителя доль народних, правителя Єгипту, владики і фараона.

Тієї ж пихою і величністю віє і від Сфінкса не камінь, не звір, не людина. А хто?

Мабуть, все-таки - фараон.

Так, він великий, незважаючи на всі рани, нанесені йому часом і людьми.

За його гордої голові стріляв в 1380 році мусульманський фанатик, а турецькі мамлюки на початку XIX століття пристрілювали по ньому свої гармати перед боєм з наполеонівськими солдатами, які також обрали пізніше Сфінкса своєю мішенню. Незважаючи на те, що його груди в тріщинах, немає частини носа і правої щоки, а пізніше відвалилася традиційна фараонівському борідка (вона була вивезена в 1818 році в Англії і знаходиться в Британському музеї) Сфінкс як і раніше величавий і загадковий.

Між передніми лапами Сфінкса є напис, яка свідчить про те, як по велінню фараона Тутмоса IV була зроблена розчищення Сфінкса від піску, який покривав його з головою. Так протягом тисячоліть фараони вважали своїм обов'язком оберігати Сфінкса. Чому?

Єгиптологи визначили справжнє ім'я Сфінкса - Хоремхет, що позначає «Хор на небосхилі». Хор, він же Гор, Хорус, один з найскладніших образів серед єгипетських богів. Хор був богом неба, а сонце і місяць - його очі. Хор зображувався в період Середнього та Нового царства по-різному у вигляді сокола, сонячного диска з соколиного крилами, або людини з головою сокола. Але не тільки. Я бачив, наприклад, в Карнакському храмі в Луксорі, цілу алею бараноголових сфінксів, присвячених богу родючості.

Сфінкс в Гізі - найдавніший з відомих вченим сфінксів, а в додинастичного епоху Хор був покровителем царської влади. Хором єгиптяни називали обожествляемого фараона, а горизонтом - місце, де він після смерті зливається з богом сонця, починаючи своє вічне подорож по небу.

Чому ж Геродот взагалі не згадав про Сфінкса в Гізі? Чи від того, що кожні 50 років його з верхівкою заносило піском і великий історик міг просто його не помітити? Деякі археологи вважають, що Сфінкс набагато старше пірамід, а схожість з Хефреном - просто випадковість.

Ехолокатори виявили під лівою лапою Сфінкса вузький тунель, що веде в бік піраміди Хефрена. Що це? Чи то підтверджується стара легенда про те, що це прохід для пуску води в піраміду, влаштований для запобігання спроб пограбування похоронної камери, то чи просто для відводу води. Гідрологи виявили біля основи п'єдесталу сліди ерозії, які свідчать, що Сфінкс стояв посеред потоку води. Який? Чи то Ніл був такий широкий в давнину, що оточував скелю-п'єдестал, огинаючи її, чи то ...

І тут вчені зробили сенсаційне припущення.

- Це не розлив Нілу а сліди біблійного потопу, який йшов з півночі на південь!

А геофізики не побоялися назвати конкретну дату біблійного потопу - 8000 років до н. е.

До цього японські археологи теж зробили несподіваний висновок прозвучав, як вибух, в середовищі єгиптологів.

- Обробка каменів скульптури зроблені раніше, ніж вирубані блоки піраміди Хеопса, тобто Сфінкс - древнє пірамід.

Англійці повторивши аналіз оброблених каменів п'єдесталу, відсунули дату потопу в глиб століть ще далі, до 12000 років. Після чого французькі археологи вигукнули

- Значить, час єгипетського потопу збігається з загибеллю Атлантиди!

За цією гіпотезою виходить, що Сфінкс виник в допотопну історію, багату легендами і міфами, що дає можливість знову реанімувати фантазії про існування на Землі високорозвиненої цивілізації про «космічному» походження давньої єгипетської держави, яке було «на голову» вище за рівнем розвитку інших народів.

Ієрогліфи на каменях розповідають про те, як в долині Нілу приземлився «корабель Сонця», з якого зійшли дев'ять богів і стали навчати зовсім неписьменних жителів математики астрономії, медицині. Під їх керівництвом звели місто, де на стіні храму намалювали календар а в центрі височів маяк. хто були
ці боги - інопланетяни, атланти або представники іншої будь-якої цивілізації? Припускають, що саме від них залишилися незвичайні знання у жерців, які розраховували дні затемнення, користувалися дивовижними приладами нагадують гальванічні батареї та акумулятори. Мемфісу жрець записав на папірусі, що при бога довголіття Тоті люди не знали хвороб і старості.

Але це все було в давнину, а потім поступово стерлося з пам'яті єгиптян навіть рецепт «еліксиру безсмертя» відомий синові Тога - Гермес Трисмегіст, прародичу алхіміків. А якщо ці секрети все ж десь заховані? Чи випадково виникла прислів'я: «Коли Сфінкс заговорить життя зійде зі звичного кола».