Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Соціально-політичний розвиток ВКЛ в 13-16вв





Скачати 14.64 Kb.
Дата конвертації 10.02.2018
Розмір 14.64 Kb.
Тип реферат

ЗМІСТ

ВСТУП .. 2

1. Соціально-політична ІСТОРІЯ ВКЛ В 13 - 14 В. 3

2. СОЦІАЛЬНО ПОЛІТИЧНИЙ РОЗВИТОК ВКЛ В XIV - XVI ВВ. 5

висновок .. 8

список використаної літератури ... 9

ВСТУП

Актуальність теми обгрунтовується тим, що період входження Білорусі до складу ВКЛ є найбільш яскравим в історії нашої країни, саме в цей час були досягнуті великі успіхи в розвитку державного устрою, політичне становище країни в Європі, розвитку економічних відносин в країні і з іншими країнами.

В даний час необхідність знання того періоду необхідна для того, щоб наші сучасники знали славне

Метою цієї роботи являє простежити вплив на ВКЛ сусідніх держав. Для цього будуть вирішуватися наступні завдання:

-Розглянути соціально-політичну історію ВКЛ в XIII - XIV ст.,

-Розглянути соціально-політичну історію ВКЛ в XV - XVI ст.

-Проаналізувати, який вплив і чому надавали на ВКЛ сусідні країни.

1. Соціально-політична ІСТОРІЯ ВКЛ В 13 - 14 В.

Процес утворення одного з найбільших держав Східної Європи епохи Середньовіччя - Великого князівства Литовського, Руського, Жемойтского та інших земель - був складним і тривалим за часом. Остаточно територіальні межі Великого князівства встановилися в другій половині XIV ст. Вони простягалися від Балтійського до Чорного морів з півночі на південь, від Брестчини до Смоленщини із заходу на схід [1, с.102]

У такій ситуації ряд земель повели етнічно-об'єднавчу діяльність. Її демонстрували Володимиро-Суздальська, Галицько-Волинська, Смоленська землі, а також землі балто-східно-слов'янські.

Політичний устрій склався в результаті цих процесів Великого князівства Литовського. Нова держава була федерацією, оскільки російські землі користувалися широкою внутрішньою автономією. Особливо це проявлялося в положенні східних земель по Двіні і Дніпру. Тут на перших порах зберігалися свої удільні князі, а незабаром Подвинье і Подніпров'ї почали іменуватися Білою Руссю. Вперше вони були так названі в латинській грамоті віленського двору, що датується кінцем XIV в. [2, с.204]

Таким чином, соціальний статус слов'янських земель у ВКЛ був високий. Російська знати входила до складу литовської великокнязівської думи (з кінця XIV ст. - "пани рада"), брала участь у загальнодержавній адміністрації. В державі переважало російське право і російська культура. Російська мова була основною мовою великокнязівської канцелярії, тому що до XVI в. литовською мовою не існувало писемності. [3, с. 306]

В середині XIII в. в балто-східних землях відбувається піднесення Новогрудка (суч. Новогрудок). Новогрудок був заснований Ярославом Мудрим (1044 г.) і довго перебував під впливом Києва, а потім галицько-волинських князів. Врожайні землі Понемання, щодо безпечне географічне положення в умовах постійної зовнішньої загрози залучили сюди переселенців з інших районів і зумовили підйом продуктивних сил.

Першим князем - претендентом на роль творця Литовської держави був литовський князь Міндовг. Літописна Литва розташовувалася на сучасних восточнолітовскіх і північно-західних білоруських землях. У другій половині 40-х рр. XIII в. Міндовг став князем в Новогрудку, де, згідно з Густинський літопис, прийняв 1246 р православну віру [3, с.307]

Даний факт не можна не прокоментувати. Незважаючи на те, що балтські племена мали чітку військову організацію, в культурному плані вони сильно відставали від слов'ян, з якими створили державу. Досить зауважити, що у них навіть не було своєї писемності і пов'язаного з цим культурного комплексу. Тому прийняття православ'я Міндовга можна розглядати як бажання рукодітеля держави долучити відстаючі балтські племена до стародавньої культури, спадкоємцями якої були, в тому числі, слов'янські мешканці білоруських земель.

Послідовник Міндовга, новогрудский князь Войшелк створив ядро ​​держави. Входження балтійських і східнослов'янських земель в його склад в більшості випадків було добровільним і здійснювалося через шлюбні союзи або через укладання договорів. Основою Великого князівства Литовського, Руського, Жемойтского стали сусідні балтські і східнослов'янські (сьогоднішні литовські та білоруські) землі. Ця держава була політерріторіальной і поліетнічної. Синтез двох начал був природним, бо в політичному об'єднанні було зацікавлене населення обох земель. Феодальні князівства-держави, що існували на території Білорусі ще в X - XII ст. привносили свій досвід державності, економіки та культури в нову державу, перетворюючи його в Велике Князівство.

У другій половині XIV ст. на східних рубежах ВКЛ все частіше відбуваються сутички з військами Великого княжетсва Московського, яке теж вважало себе правонаступницею Київської Русі і виступало в ролі збирача російських земель, що відкололися від Києва за часів феодальної роздробленості [2, с.205].

Таким чином, в XIII - XIV ст. Велике князівство Литовське було в сфері вплив східного, Візантійського світу. Давньоруська культура як його складова частина стала скріплює культурною основою, на якій був закладений фундамент ВКЛ як федерації слов'ян і балтів, православна культура і писемність стали заклали фундамент Старобілоруська (російської) мови, мови діловодства і канцелярії Великого князівства Литовського. Але наростаюча криза в Візантії і тривалі війни з Московською державою понужедалі ВКЛ шукати собі союзнгіков в інших напрямках. Таким союзником з кінця XIII в. станоятся Королівство Польське.

2. СОЦІАЛЬНО ПОЛІТИЧНИЙ РОЗВИТОК ВКЛ В XIV - XVI ВВ.

Ще й з часів Кревської (1385) і Городельську (1413) уній кінця XIV - початку XV ст. починається сильний вплив розвиненою польської культури і польських порядків, станово-представницьких інститутів Польщі на привілейовані верстви ВКЛ. причому шляхта ВКЛ була зацікавлена ​​в цьому впливі. З іншого боку, більш авторитарна влада монархів в ВКЛ, спадковому володінні Ягеллонів, надавала велику стійкість і унії, і, I в якійсь мірі, самій Польщі. (Майже всі королі Польщі з кінця XIV в. Були спочатку обрані в ВКЛ великими князями. А вже потім, іноді без особливого ентузіазму, посаджені і на польський престол.) Законодавчі акти 30-х-40-х років XV ст. оформили поліетнічний статус шляхти ВКЛ. Протягом декількох десятиліть вона знайшла багато з тих прав і привілеїв, яких польське лицарство домоглося раніше.

Незважаючи на формування шляхетського стану, що врешті-решт повинно було привести до створення аналогічного або близького польському суспільно-політичного ладу, подальший розвиток ВКЛ. однак, відрізнялося від коронного. Основною причиною цього було. очевидно, прагнення великих князів литовських зберегти свою владу у величезній полі-етнічність державі зі складною взаємодією доцентрових і відцентрових тенденцій, неоднорідним територіально-адміні-ністратівно пристроєм і етнорелігійними диспропорціями. До того ж майже весь XV в. був часом хоч і сповільнилося, але тим не менш ще тривав територіального розширення ВКЛ, що в свою чергу вимагало сильної великокнязівської влади. Верховна влада, зацікавлена ​​в підтримці впливової знаті, придворних кіл і шляхти-лицарства, щедро розплачувалася за це роздачею земель з господарского домену, номінаціями на державні «Навряд», наданням всьому стану або окремим особам имму-нітетних та інших привілеїв. Друга половина XV в. - час формування нової феодальної еліти великих власників-«панів», значніше потіснила родову (княжу) аристократію [4, С.59-61].

У 1413 році була укладена друга Польсько-Литовська унія (Городельська). За умовами угоди литовські католики отримували переваги перед представниками православної знаті при занятті деяких державних постів, литовські дворяни (шляхта), що прийняли католицтво, отримували тепер права польської шляхти. Місцеве управління поступово перебудовувалася на польський манер: вводилися місцеві сейми і так далі. Прискорилося проникнення польської мови і культури.

Поступове розширення привілеїв католицької шляхти призвело до того, що багато представників православної знаті переходили в католицизм і ополячувалися, переймаючи польську мову і культуру. З плином часу, особливо після прийняття церковної Флорентійської унії, тиск на православне населення Великого князівства Литовського посилилося, що викликало невдоволення багатьох православних магнатів і слов'янського населення. Погіршення стану православних в Литві виразно позначилося ще під час міжусобної війни, що спалахнула після смерті Вітовта. Велике князівство Литовське фактично розділилося на дві частини: власне в Литві великим князем був проголошений Сигізмунд Кейстутьевіч, а руські землі підтримували Свидригайла Ольгердовича - він був оголошений великим князем Руським. Однак в результаті кровопролитних зіткнень перемогу здобув Сигізмунд, що продовжив політику полонізації, все сильніше прив'язується Литву до Польщі. Ця політика тривала і при наступних великих князів: Казимирі, Олександрі та інших. [5, С.79-83].

З іншого боку, складні спрямовані умови, що викликали до історичного життя і діяльності Велике князівство Литовське, яке виросло в боротьбі на кілька фронтів, створили потребу в сильній організації, яка забезпечувала б готівку постійно готових до бою військових сил. Поєднання зазначених політичних і економічних умов литовського життя вело до розвитку тієї ж зв'язку військової справи і військової служби з землеволодінням, яке становить одну з найхарактерніших особливостей російського ладу в удільне час, після занепаду міської організації з її городовими полками. В організації своєї військової сили литовська влада спирається на велике землеволодіння панів і службових княжат, не тільки не прагнучи по початку скасувати або послабити їх вотчину (місцево-політичного характеру) силу, але користуючись її як готової організаційної осередком для споруджуваного нею будівлі нової, більш широкої державності. Ці вотчини - панські і княжі - різного походження. У своїй Литві і на Жмуді можна бачити в них території дробових колишніх племінних одиниць, як в їхніх власників, панів литовських, нащадків колишніх племінних династов. Їх місцеве значення, їх влада над місцевим населенням могли тільки підсилитися, внаслідок об'єднання Литви під верховенством віленського великого князя. Раніше, мабуть, в пору доісторичну, слід представляти їх собі обмеженими значенням племінних сходок, іноді вибирали вождя, і радою старійшин. Литовське об'єднання зробило їх панами-вотчинниками подібно питомими князям руським того ж часу.

При її зростаючої силі центральної влади відмінність походження вотчинних прав природно нівелювалося, тим більше що міцність і збереження, наприклад, за нащадками або взагалі спадкоємцями вотчинних володінь, що відбулися не від пожалування, вимагали підтвердження власницьких грамот великим князем захисту їх прав великокнязівської владою. Роль цієї влади, як основного джерела права в споруджуваному заново суспільстві, давала їй можливість проводити свої вимоги, обумовлюючи всяке право, всяке володіння та їх захист служінням собі, своїм інтересам, тобто інтересам нової литовської державності. І знову-таки треба сказати, що відносини в Литовській землі (частково, звичайно, і під прямим впливом російської сусідства і побуту інкорпорованої Чорної Русі) розвивалися в тому ж напрямок, як в російських удільних князівствах, де влада княжая, позбавлена ​​від вічовий громади і яка прийняла територіальний характер, стає основним джерелом права в питомій князівстві і організовує свою військову силу за допомогою нащадків дружини - бояр-вотчинників, прагнучи в більш політичних комплексах звести до того ж положення служивих князів з звернення їх доль в вотчини княжат як шару того ж землевласницького і служилого боярства [2, с.235].

.Але в ХV - першій половині ХVІ ст., Особливо на хвилі Ренесансу і Реформації, посилилися західні культурні тенденції, які потрапляли сюди переважно через Польщу і Чехію.Не порушуючи рівноваги, обидві течії співіснували тут і навіть позитивно взаємодіяли

Така зміна ситуації, безумовно, було викликано загрозою з боку Великого князівства Московського, яке поступово стало отвовевивать східні землі ВКЛ і загрожувати самому існуванню столиці - Вільнюса. Тому тісний союз з Короною Польською виглядав гарантом успішного протистояння агресії. Відповідно, домагаючись більш тісних відносин з Польщею, ВКЛ втягувалось в коло польської традиції і культури [там же].

висновок

Таким чином, в XIII - XIV ст. ВКЛ знаходилося під сильним впливом східного світу, візантійських і давньоруських напрямків у культурному та побутовій сферах. Більш відсталий в культурному плані балтській елемент активно 4ассіміліровался з східнослов'янськими культурними традиціями, які стали основою державності.

Але в ХV - першій половині ХVІ ст., Особливо на хвилі Ренесансу і Реформації, посилилися західні культурні тенденції, які потрапляли сюди переважно через Польщу і Чехію.Не порушуючи рівноваги, обидві течії співіснували тут і навіть позитивно взаємодіяли

Така зміна ситуації, безумовно, було викликано загрозою з боку Великого князівства Московського, яке поступово стало отвовевивать східні землі ВКЛ і загрожувати самому існуванню столиці - Вільнюса. Тому тісний союз з Короною Польською виглядав гарантом успішного протистояння агресії. Відповідно, домагаючись більш тісних відносин з Польщею, ВКЛ втягувалось в коло польської традиції і культури.

Польське вплив спочатку торкнулося королівський двір і прібліженнуюб до нього шляхту, потім стали поширюватися в середовищі великих і середніх магнатів, а після, за рахунок привілейованого статусу католиків в ВКЛ і в середовищі дрібної шляхти. З огляду на розвиненість польської культури і її зв'язок з європейськими культурними традиціями, гуманізмом і Реформацією, полонізація активно охоплювала різні верстви населення, і через деякий час придбала насильницький характер.

список використаної літератури

1. Ермаловіч Н. Білоруська держава Велике князівство Литовське - Мн .: Беллітфонд, 2000..

2. Ігнатовський В. М. Короткий нарис історії Білорусі - Мн: Білорусь, 1992.

3. Історія Білорусі в 2-х частинах. Ч. 1 за редакцією Я.К. Новіка, - Мн: Університетське, 2000..

4. Гістория Бларусі: падруч .: у 2 ч. Ч.1. Пекло старажитних часоў - па люті 1917 / Новік Я.К., Марцуль Г.С. Качалаў І.Л ..- Мн .: Виш. Шк., 2003

5. Нариси гісториі Беларусі: у 2 ч. / Касцюк М.П., Ісаенка І.Ф., Штихаў Г.В, и інш.- Мн.: Білорусь, 1994